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EL ORIGEN DE LA CONCIENCIA

1. Por qu decimos que el cerebro no es la fuente de la conciencia?


Porque se dice que el cerebro no es la fuente de la conciencia sino el rgano de ella, el surgimiento
de la conciencia est determinada por el mundo objetivo.
2. Que es la conciencia?
La conciencia es el modo social del reflejo de la realidad a diferencia de las formas biolgicas del
reflejo propias de los animales. El materialismo dialectico considera la conciencia como el reflejo
del mundo objetivo en el cerebro humano.
3. Qu se entiende por premisa subjetiva en la conciencia?
Se dice que el hombre tiene la facultad de ligar y desarrollar las ideas por lo tanto estas ideas no son
solo copias de los objetos si no reflejos transformados, por eso decimos que la conciencia puede
desprenderse dela reflexin directa de la realidad.
4. Qu se entiende por funcin superior neuro cerebral?
Es la funcin que ejerce el cerebro y el sistema nervioso en el proceso de la conciencia,
especialmente el cerebro que es la forma suprema de la materia organizada en la tierra
5. enumere las caractersticas de la conciencia?
a)su objeto es la naturaleza, la sociedad y la conciencia misma.
b)Su rgano es el cerebro humano
c)Su portador es la personalidad concreta histrica, el hombre.
d)Su contenido es el sistema de conocimientos histricamente constituidos que se complementan
ininterrumpidamente
e)Su estimulo son las necesidades socialmente condicionadas de la persona y los interese de la
sociedad.
f)Su papel consiste en la correcta orientacin del hombre en el mundo que lo rodea; en la cognicin
y la trasformacin del mundo sobre la base de la prctica social.
6. Qu entendemos por conocimiento?
El conocimiento es el proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento
humano. Por el mismo ejercicio de intercomunicacin entre la gente quedo incluido en el termino
conciencia; el conocimiento constituye el ncleo de la conciencia, es solo una faceta solo la
resultante de la conciencia.
7. Cules son los niveles de la conciencia?
Las sensaciones: que el resultado de la accin que ejerce el mundo objetivo sobre los rganos de los
sentidos.
Las percepciones: que es la aprehensin sensorial y el reflejo de las cosas en la conciencia a travs
de los rganos de la conciencia

Las representaciones que son las imgenes generalmente generalizadas sensorialmente evidente de
los objetos acten en los rganos sensorialmente.
La ideacin ya es la concretizacin de la idea en general.
8. Cul es la relacin del psiquismo y la conciencia?
Se dice que la conciencia es la forma superior del psiquismo y el psiquismo puede no alcanzar el
nivel de la conciencia o descender mas alla de su umbral.
9. Qu es la autoconciencia?
Es el darse cuenta, el hombre de sus actos, ideas, sentimientos, rasgos morales, intereses, de su
posicin en el sistema en tal produccin social, se puede decir que la conciencia de su personalidad
que es un yo en el ambiente natural y social y se encuentra con este en un sistema de relaciones
histricamente constituido.
10. Explique la diferencia entre conciencia social e individual.
La diferencia es que la conciencia individual constituye las cualidades y rasgos nicos del camino
vital de cada hombre, y estas determinan las diferencias de su mundo psquico del de otras
personalidades lo que hace individual a cada persona.
11. En que consiste el carcter histrico de la conciencia?
Consiste en entender el proceso histrico de la aparicin de la conciencia, ya que todo lo que somos
esta vinculado a lo histrico.
12. Por qu para conocer la esencia se debe estudiar el origen del ella?
Porque sin un estudio autnticamente cientfico de la historia del origen y desarrollo de la
conciencia no puede haber su autentica teora ni puede haber segn Lenin teora del conocimiento
del materialismo dialectico.

13. Qu importancia tiene el trabajo en la formacin de la conciencia?


Se dice que el trabajo fue el punto de partida de la conciencia ya que es por medio del trabajo que el
hombre comienza a conocer y descubrir nuevas cosas y a relacionarse con las dems personas.
14. Cul es la importancia del instrumento de produccin en la creacin de la conciencia?
Que los instrumentos surgieron por la necesidad del hombre de alcanzar sus objetivos y de esa
manera esa necesidad les permite conocer mas. La importancia del objeto dentro de la conciencia es
que a travs del instrumento el hombre percibe la propiedad de los objetos a travs de los rganos
de los sentidos.
15. A que se le llama instrumento?
Es un objeto o un conjunto creado por el hombre con el fin de influir en el mundo exterior y
transformarlo en inters del individuo, de la sociedad.
16. Cmo se da el paso de la lgica objetiva a la lgica subjetiva?
Se dice que este paso se dio cuando el hombre empieza a construir los instrumentos rudimentarios y
comienza a intercomunicarse esta constituye la lgica objetiva.
17. Cmo se desarrollo y se genero la conciencia?

Por el hecho de que el hombre al crear los objetivos parasus necesidades persegua un determinado
fin, para lo cual deba poner en practica la meditacin, el reparar mentalmente los eslabones del
proceso de fabricacin de uno u otro objeto.
La formacin de la conciencia representa un proceso nico en su base, pero tiene diferentes grados.
Aunque cada grado del desarrollo de la conciencia posee sus peculiaridades cualitativas, en
diferentes grados se hallan algunos rasgos axiales comunes que caracterizan la conciencia en su
totalidad.
18. Cmo llega a revelarle los secretos al hombre?
Por la capacidad excepcional de operar mentalmente con las cosas, sin tenerlas en las manos. Es
decir que la conciencia posee una relativa independencia. Esto significa que el hombre tiene la
posibilidad de ligar y desarrollar lgicamente en su conciencia las ideas.
19. Qu entendemos por segundo sistema de seales?
El segundo sistema de seales es el surgimiento del habla, el cual significo la formacin de vnculos
nerviosos de nuevo tipo en el cerebro del hombre.

20. Cmo se llega al sujeto cognoscente?


El hombre desarrolla su actividad cognoscitiva mediante el amor al saber, propio de su naturaleza, y
una tendencia natural hacia la verdad, la cual es un producto histrico, una capacidad mediatizada
por el desarrollo de la actividad material del hombre.
21. Qu es la evolucin fsica y a que tiende?
Es el resultado de la supervivencia en el medio, de los individuos mas adaptados. La evolucin
fsica tiende a los factores cambiantes del entorno, es decir, el ser humano se adecua fsicamente al
tiempo y la condicin de su entorno.
22. Qu es el lenguaje?
El contenido y las formas del pensamiento se depositan ante todo en el lenguaje. En el esta
condensada la experiencia de todas las generaciones humanas.
23. Explique las fuentes que originaron la conciencia?
El perfeccionamiento de las formas de la actividad practica del hombre, es decir que el hombre
necesita meditar lo que tenia que hacer.
24. Qu importancia tiene la palabra?
La palabra da un sentido mas complejo al lenguaje. Cada palabra posea una forma material mono
significativa, las palabras dan forma al significado, es decir, al lenguaje.
25. Qu es la prehistoria, la gnesis y las etapas del desarrollo de la conciencia?
La prehistoria designa el periodo de tiempo transcurrido desde la aparicin del primer ser humano
hasta la invencin de la escritura, hace mas de 5.000 aos. En la gnesis no existe un abismo
insalvable entre la naturaleza inorgnica y la organica y, por consiguiente, la gnesis de lo viviente a
partir de lo no viviente no es un milagro.
26. Qu importancia tiene la excitabilidad?

La importancia radica en que la excitabilidad es una propiedad del organismo viviente, cuya esencia
consiste en la reflexin de diversas influencias del medio exterior o interior en forma de excitacin
y de reaccin exterior selectiva de respuesta.
27. Qu es la sensacin y la percepcin?
La sensacin es la impresin de las cosas del mundo a partir del aparecimiento del sistema nervioso
que permite captar los estimulos por los sentidos y luego producir la sensacin. La percepcin es
una forma de sntesis, de seales, separados en forma de imagen nica del objeto.
28. Qu es la funcin cognoscitiva y que es una imagen?
La funcin cognoscitiva es el papel que desempea en la formacin de conocimiento en la mente
del hombre. La imagen es el reflejo de la realidad por el cual se conoce y se perciben los objetos, las
acciones, las propiedades, etc.
29. A que llamamos rudimentos del intelecto humano?
Los rudimentos del intelecto son la funcin del cerebro de los animales superiores cuya esencia
consiste en la reflexin, basada sobre la experiencia biolgica individual, de diferentes propiedades
de los objetos, de sus relaciones espacio-temporales en forma de asociacin de percepciones y en la
vinculacin de las percepciones con las representaciones.
30. Explique la importancia de la especificidad y el carcter de la conducta de los simios.
La necesidad de los animales constituyendo el fondo bsico de las fuerzas impulsadoras de su
actividad, se reducen a la alimentaria, defensiva y sexual. El proceso de formacin de la nueva
necesidad sirvi de base de esencial reconstruccin de la actividad reflejada de los monos y su
conducta.
31. Qu es una representacin animal?
Son un paso importante en el sentido del desarrollo de la abstraccin. La bese fisiolgica de las
representaciones es la excitacin debda al estimulo que actua diariamente.
32. Qu son el anlisis, la sntesis, la abstraccin y la generalizacin?
Cualquier actividad relacionada con combinacin espacial de los objetos o de las aldeas es la
sntesis que siempre e inevitablemente presupone el proceso de anlisis, el cual es la distincin y la
separacin de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos.
33. Qu es un habito complejo y como se transmite?
Un habito complejo es un comportamiento de mayor grado de dificultad que se repite el cual se
adquiri por irritacin. Se transmiten a travs de la capacidad de generalizacin, que consiste en la
prueba y error, el mono concibe y fija su memoria, las relaciones entre los objetos, para el xito de
la accin, desechando los objetos no esenciales.
34. Cmo adquiere el objeto calidad de instrumento?
El objeto pasa a calidad de instrumento cuando este tiene una importancia y es necesaria su
utilizacin para realizar algo.

35. Cul es el significado de la reciprocidad entre lo quinestesico y lo fonico?

El significado de la seal fonica y motora es relativamente convencional en el sentido que esta


determinado por la actitud especial hacia el estimulo incondicionado, constituido en el curso del
desarrollo individual animal.
36. Por qu es importante el gesto en los animales?
El animal produce sonidos o gestos signalizadores a consecuencia de percibir unos u otros objetos o
sus relaciones. Tambien es importante ya que a travs de ellos, expresan los deseos y necesidades,
se transfieren los habitos despus de ser asimilados.
37. Cmo aparece el intelecto en los prehominidos?
Las peculiaridades de la actividad psquica inherentes a los monos existentes actualmente y propias
de los remotos antepasados del hombre, se elevaron a un nuevo nivel en los prehominidos.
38. Qu importancia tiene los medios de signalizacion reciproca?
La importancia que tiene es que, estos medios ayudaban a la autodefensa colectiva y la agresin
para la consecucin de alimentos.
39. a que se le llama forma gregaria de vida?
La vida es el distintivo esencial de la actividad vital de los primates. Las interrelaciones gregarias
entre los primates llevaron a su mximo nivel en los antepasados directos del hombre.
40. Cules son las condiciones para la formacin de la conciencia gregaria del hombre?
El trabajo es la primera condicin fundamental de toda la vida humana, hasta tal punto que en cierto
sentido deberamos afirmar que el hombre ha sido creado por obra del trabajo.
41. Cmo surge el trabajo y se desarrolla en el grupo social?
Surge a travs de la formacin de los habitos de fabricacin de instrumentos, que consiste, en el arte
de utilizacin de los objetos naturales en calidad de instrumentos, transmitidas de generacin en
generacin.
42. Cul es la diferencia laboral entre el pitecntropo y el sinatropo?
El pitecntropo dio los primeros pasos en el camino de la actividad laboral, con la fabricacin de
instrumentos de trabajo y el sinantropo supo apreciar las propiedades utiles del fuego y elaboro los
procedimientos necesarios para su conservacin.
43. Por qu la actividad del hombre de neandertal es diferente?
La actividad del hombre Neandertal, es diferente porque, en la etapa de este se nota el desarrollo
ulterior de la tcnica de fabricacin de instrumentos considerable diversificando de estos y
diferentes aplicaciones.
44. Cmo aparece la hora humana primitiva?
Aparece como la unin del hombre primitivo donde se ayudaban recprocamente.
45. Cmo surge y se desarrolla el lenguaje?
El lenguaje surgi como medio indispensable de la comunicacin reciproca en el trabajo. Al mismo
tiempo se formaba como instrumento indispensable de conocimiento.
46. Qu es la conciencia gregaria?
Es el conocimiento que posee sobre si mismo como parte de un grupo, sobre su existencia y su
relacin con el mundo.

47. De donde devena la satisfaccin de sus necesidades el hombre gregaria?


Para el hombre primitivo, el objeto que satisfaca sus necesidades devena en grado siempre
creciente, el producto de su actividad, el objeto transformado del trabajo.
48. Cmo surge y se desarrolla la conciencia gregaria?
Surge con la formacin de la actividad laboral en busca de un objeto en comn de todos los
miembros del grupo: la satisfaccin de una necesidad natural. Actos laborales hacia un fin
determinado: el plan de la actividad practica ya esta mediatizado por las representaciones de los
actos proyectados.
49. Cmo surge el pensamiento concreto sensible?
La elaboracin de las herramientas esta vinculada con la actividad en la cual juega un enorme papel
la eleccin del material necesario. La observacin, el encontrar las semejanzas y las diferencias, la
determinacin de la cualidad del objeto, tales son las operaciones cognoscitivas que se iban
formando en el hombre.
50. Son las caractersticas de la conciencia gregaria?
El termino conciencia gregaria abarca un enorme periodo del desarrollo mental del hombre
primitivo, comenzando por el pensamiento elemental concreto-sensible del pitecntropo y el del
sinantropo y terminando por los rudimentos del pensamiento abstracto del hombre de Neanderthal.
El termino conciencia gregaria encierra en si un profundo sentido cientfico que expresa
adecuadamente los rasgos fundamentales del psiquismo de los hombres primitivos.

51. Cules fueron las condiciones que formaron al hombre racional?


La conciencia autnticamente humana se formo al mismo tiempo que la estructura fsica alcanzaba
el grado de desarrollo caracterstico del hombre de tipo contemporneo: el hombre de Cro-Magnon.
En el periodo de la formacin definitiva del hombre y del nacimiento de la sociedad humana se
involucran en el proceso de transformacin de la naturaleza nuevas fuerzas.
La transformacin del tipo fsico del hombre de Neanderthal en el del Cro-Magnon, fue al mismo
tiempo la premisa necesaria para desempearse en esa actividad y formar la sociedad.
El surgimiento de la sociedad desempeo un enorme papel en el proceso del paso desde la
conciencia gregaria basta la autnticamente humana y la autoconciencia.
52. Cmo se desarrollo el lenguaje articulado?
El criterio que permite formar juicio acerca de que el lenguaje articulado pudo adquirir su forma
precisamente en el hombre de Crog-Magnon, es el carcter de su actividad laboral y las
interrelaciones de la gente en la sociedad, surgida de aquella.
El hombre de Cro-Magnon desarrollo ampliamente el arte de los dibujos rupestres de hombres,
animales y chozas, la talla de estatuillas de hueso, etc.

El lenguaje articulado.
El desarrollo de la capacidad de pronunciacin de los sonidos articulados esta vinculado tambin
con el paulatino acortamiento de la cavidad bucal.
Parece que las palabras surgidad histricamente eran al principio invariables. No tendran
indicadores formales: ni genero, ni numero, ni caso, ni persona, ni parte de la oracin.
53. Cmo se explica la conciencia en la sociedad gentilicia?
Sobre la base del desarrollo y envejecimiento de las relaciones reales del hombre de la sociedad
gentilicia con el mundo exterior y con el desarrollo de la comunicacin reciproca entre la gente, se
perfeccionaba tambin la actitud mental del hombre hacia la realidad. El problema de su origen esta
ligado del modo mas estrecho con la aclaracin de la cuestin sobre la formacin de las necesidades
especficamente humanas socialmente condicionadas.

54. A que se le llamamos necesidades especficamente humanas?


Su objetivo era algo que correpondia a su necesidad natural. Al mismo tiempo, como ya se ha dicho,
surgia la necesidad de cognicin de las propiedades de las cosas necesarias para los fines practicos y
la necesidad de cognicin de las propiedades de las cosas necesarias para los fines practicas y la
necesidad de produccin de instrumentos.
55. Cundo la actividad humana se orienta a un fin determinado?
Al estudiar los sucesivos escalones de las operaciones en la fabricacin de instrumentos
encontramos pruebas irrefutables de que el hombre de Cro-Magnon al iniciar su fabricacin tenia
una idea perfectamente clara al respecto a los resultados de su actividad practica.
Si el trabajo gregario se hallaba en cierto sentido en poder del material trabajado, en el periodo de la
sociedad gentilicia el material ya se hallaba en poder de la actividad planificaba del hombre
racional.
56. Cmo se enriquece la sensibilidad humana subjetiva?
A medida del desarrollo de la actividad practica el hombre creaba siempre nuevos objetivos que se
incorporaban a su campo perceptual. Solo gracias a la riqueza objetivamente incrementada del ser
humano se desarrolla, y en parte se engendra, la riqueza de la sensibilidad humana.
57. Cmo el ojo humano comenz a distinguir en las cosas muchos matices?
El ojo inspirado por el pensamiento comenz a distinguir en las cosas mucho mas matices. Por
ejemplo, se dice de los cazadores eventos, que de su observacin aguado no se escapa ni el mas
minimo detalle del lugar y su capacidad de orientacin fue motivo de asombro de todos los
explotadores que tuviesen eventos por guias.
58. Cmo se forma el pensamiento lgico?
Ya el hombre gregario posea capacidad para el pensamiento lgico que se realizaba sobre la base
de las imgenes sensoriales. La ausencia de la abstraccin en el pensamiento no significa la
ausencia de la lgica en el. Mas el raciocinio lgico en el sentido propio de la palabra vale decir, el
arte de operar con los conceptos segn reglas determinadas y socialmente fijadas del idioma.

59. Qu entendemos por lgica de las acciones practicas?


En la actividad del hombre gregario se pueden destacar los siguientes eslabones bsicos: la
bsqueda del material de trabajo, su transporte al campamento, el tratamiento grosero del material,
a pico; la extraccin, con la piedra obtenida, de algn bulbo de la tierra; el pelarlo y el consumo de
alimento obtenido. Los hombres de Cro-Magnon cazaban a los mamuts rodendose y acosndolos y
acosndolos hacias los pantanos u hondas fosas ocultas bajo ramajes donde se mataban los animales
caidos con piedras o estacas.
60. Qu es la lgica del pensamiento?
La lgica de las acciones, desarrollndose y variando se repeta marrada de veces de generacin en
generacin y se fijaba en los mtodos y formas del pensamiento lgico.
61. Cmo se desarrollan las operaciones bsicos del pensamiento lgico?
La lgica del pensamiento se iba formando en la practica y se pulia en el proceso de las relaciones
sociales. Las leyes elementales de la lgica se constituan en la conciencia de los hombres bajo la
influencia de las relaciones practicas del hombre con el mundo real, de la cognicin de este, y
tambin bajo la influencia de la intercomunicacin de los hombres por medio del lenguaje.
62. Seale las condiciones para la formacin de la autoconciencia?
El auto cognicin directa es imposible, en principio. El hombre se iba autoafirmando a medida del
aumento de su poder real sobre las cosas y procesos del mundo objetivo que se le oponan. Con el
propsito de transformarlos objetos del mundo exterior, el hombre, por medio de su actividad pona
en ellos el sello de su voluntad de su idea.

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