Las figurillas de Tetimpa

Kathleen Clear
Patricia Plunket
Universidad de las Amricas/Puebla

Las figurillas presentadas en este estudio preliminar vienen de excavaciones y

recolecciones de superficie efectuadas en el flanco noreste del volcn Popocatpetl, en el estado de Puebla, durante las primeras dos temporadas del Proyecto
Tetimpa, en 1994 y 1995. Aunque en su gran mayora provienen de dos unidades
domsticas de la fase Tetimpa temprano (400-200 aC), operacin 1, Unidades
1-2, y Operacin 1, unidades 5-9, la coleccin tambin incluye algunos fragmentos encontrados en reas residenciales de Tetimpa tardo (100-0 aC), tanto
de excavaciones como de superficie. Hay un total de 122ejemplares que incluyen
representaciones de seres humanos y animales, pero en el presente trabajo solamente comentaremos sobre las piezas antropomorfas.
La mayora de las figurillas fueron recuperadas de pozos troncocnicos en
los patios o derivan del relleno de las distintas etapas constructivas de las unidades domsticas. No se encuentran asociadas a entierros y, en trminos generales, esto parece acoplarse bien con las observaciones tanto de Cyphers Guilln
(1993: 21 1) para Chalcatzigo, como de Vaillant (1930: 36 y 1935: 218) para la
cuenca de Mxico de que a lo largo del Formativo se va perdiendo la costumbre
de depositar ritualmente las figurillas como parte de la ofrenda funeraria, se
encuentran ms bien fragmentadas y descartadas en la basura cotidiana de las
zonas habitacionales (sin embargo, vase Grove 1984:52).
A grandes rasgos, las figurillas de Tetimpa se pueden agrupar en dos
categoras fundamentales. La primera consiste en diferentes partes del torso de
figurillas pequeas que pertenecen a las tradiciones C, E y G (Vaillant 1930: 130133) que se asocian temporalmente a la ltima parte del Preclsico medio al
Preclsico superior. Estos cuerpos usualmente fueron elaborados en una pasta

1842

las figurillas de Tetimpa

relativamente fina, bien cocidos; comnmente estn .alisados y ocasionalmente

pulidos. Las caractersticas diagnsticas de las C y E son sus torsos alargados y
acinturados, en ocasiones con el ombligo sealado, sus brazos cortos y efmeros,
y con poca definicin de sus extremidades; en la tradicin G, que traslapa con la
E (Villant 1930: 132), los torsos son ms cortos. Este grupo es predominantemente femenino y es comn encontrar los pechos localizados junto a las axilas, si es
que estn representados. No ha sido posible vincular cabezas con cuerpos, sencillamente porque en la coleccin de Tetimpa todas son demasiado grandes para
pertenecer a los cuerpos de las tradiciones C, E/G. Hasta la fecha contamos con
31 torsos y nueve fragmentos de brazos o piernas para esta categora.
La segunda categora pertenece a la tradicin H y parece ser particularmente
caracterstica del rea de Tetimpa en el occidente de Puebla durante el Preclsico tardo y, por ende, la hemos denominado H-Tetimpa. Tiene poco en comn
con los torsos naturalistas de las tradiciones C y E, y hasta eso, lo que ms resalta
es su gran contraste con stos. Aqu los cuerpos son planos y ms grandes, sus
brazos y piernas ms toscos y gruesos, y la pasta contiene una mayor cantidad
de material aplstico, dndoles un aspecto spero y rugoso; nunca estn pulidos.
Las figurillas H-Tetimpa se definen a travs de un conjunto estndar de rasgos
faciales particularmente diagnsticos: ojos sealados por aplicaciones ovaladas sin pupila, una nariz prominente y puntiaguda, y labios gruesos. Las hemos
dividido en dos variantes: la A, definida por su tocado especfico, y la B, caracterizada por su cuerpo ancho y plano sobre el que descansan las manos. La
coleccin cuenta para esta categora con 30 fragmentos que incluyen pedazos de
la cabeza y/o tocados, torsos y extremidades.

Las tradiciones

e y E/G

La mayora de los torsos de estas dos tradiciones fueron recuperados de los

rellenos de una unidad domstica de la fase Tetimpa temprano (Operacin l ,
unidades 1-2), pero tambin aparecen en otras localidades del rea de Tetimpa.
Como ya sealamos, se trata de fragmentos de cuerpos acinturados y relativamente
esbeltos, generalmente entre 3 y 5 cm de altura. En su gran mayora son femeninos,
hay solamente siete posibles casos de ejemplares masculinos de 26 torsos donde

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antropologa e historia

existe detalle suficiente para determinar el sexo. N o contamos con cabezas de estas figurillas en la coleccin, pero no sabemos si esta carencia se deba a que
fueron intencionalmente rotas (Grave y Gillespie 1984:28) o si sencillamente el
cuello es uno de los puntos ms dbiles de la figurilla, de tal manera que las
cabezas se separan con frecuencia de los torsos (Cyphers Guilln 1993:213);
nos parece curioso, y quiz no totalmente aleatorio sin embargo, que no recuperemos ms que dos tocados que pueden ser clasificados con estos cuerpos.
Hemos distinguido entre los cuerpos de la tradicin C y los de la E/G,
aunque la informacin nos parece bastante fragmentaria para lograr ms que
esto; es evidente que existen ms ejemplos de torsos de la tradicin C que de la
E/G en las colecciones de Tetimpa.
La mayora de los ejemplares de la tradicin C presentan torsos alargados,
con la cintura marcada pero no exagerada, y piernas relativamente esbeltas que
terminan en una punta volteada hacia afuera; carecen de detalles especficos con
la excepcin de una que otra banda en el tobillo. Los pechos generalmente se
representan a travs de aplicaciones de barro, cerca de las axilas, y es comn

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1843

Foto J. Ejemplos de torsos femeninos de la tradicin C.

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las figurillas de Tetimpa

encontrar alguna sealizacin del rea pbica, ya sea un tringulo levemente

remarcado o algunas incisiones. Solamente en un caso existe la representacin
del ombligo. La parte posterior de las figurillas es relativamente plana y sin
detalle.
Lo interesante de este grupo es que las figurillas no parecen estar embarazadas. El abdomen es relativamente plano y en general la forma del cuerpo es
de un adolescente. La especificacin del tringulo pbico es semejante a lo que
muestra Harlan (1987: 495 y 497), quien lo identifica como delantal pbico; sin
embargo, en un caso (Foto 1) esta zona del cuerpo presenta incisiones que podran
ms bien sealar el pelo pbico. Nos parece importante en vista de otros trabajos
(e.g., Cyphers Guilln 1993) la falta de representaciones de mujeres embarazadas
y con bebs; la mujer adolescente es aparentemente el tema sobresaliente del
grupo femenino y no la maternidad.
Los siete ejemplares masculinos han sido clasificados as, ms que nada por
la falta de pechos, ya que no existe ningn otro indicador del sexo. A diferencia

Foto 2. Probables cuerpos masculinos de la tradicin C.

antropologa e historia

1845

Foto 3. Torsos de las tradiciones E y G.

de las figurillas femeninas, hay cierta tendencia a la utilizacin de collares (dos

casos) o pectorales (un caso) entre las masculinas (Figura 2), y es posible que
solamente los hombres usaran este tipo de ornamentacin. La posicin ms
comn para las figurillas es parada, contamos con un solo caso sedente.
Las figurillas de la tradicin E/G son, como las de la e, principalmente
femeninas. Son muy parecidas a las que MacNeish, Peterson y Flannery (1970:
141, Figura 89) llaman "Tic aman bodies" y que Vaillant (1931: Lm. LXII, fila)
clasifica dentro de sus subgrupos El y EII. Suelen ser bastante pequeas,
alrededor de 3 cm de alto, con torsos acinturados, pero, a diferencia de las de la
tradicin e, sus caderas y piernas son bastante exageradas y con detalle tridimensional en la parte posterior. Los pies estn indicados a base del pellizcado
del extremo de la pierna, o a veces con algunas lneas para sealar los dedos. El
abdomen suele ser ms redondeado que en las figurillas e, y solamente una no
presenta un ombligo punzonado; hay un caso donde se aprecia que la mujer est
claramente embarazada (Foto 3).

las figurillas de Tetimpa

1846

La tradicin H- Tetimpa

La cara H-Tetimpa

La cara de todas las figurillas H-Tetimpa tiene rasgos hechos al pastillaje. Los
ojos, la nariz y la boca consisten en bolas de barro aplicadas a la superficie de
la cara, y no pellizcadas de ella. Los ojos son valos aplanados colocados diagonal
u horizontalmente, es de notar que por lo general carecen de cualquier tipo de
definicin, como podran ser prpados, pupilas o cejas. Hay tres casos excepcionales donde los valos cuentan con una incisin, convirtindolos en "granos de
caf". Lo interesante de esta variacin es que dos de los ejemplares provienen
de contextos asociados a la fase Tetimpa tardo y, aunque no podemos asegurar
que fueron utilizados en esa fase, nos sugieren la posibilidad de que el ojo "grano
de caf" de estas figurillas sea una moda tarda.
La mayora de estas figurillas tienen una nariz cnica extremadamente
protuberante, aunque en una de las subvariaciones de la variante A, las del
"tocado creciente", la nariz llega a tener proporciones relativamente normales;
sin embargo, a veces es tan exagerada que distorsiona la cara dndole un carcter
de insecto o de ave. Quiz vale la pena sealar que hace muchos aos Vaillant
(1930: 136) propuso que la nariz grande podra ser un rasgo diagnstico para la
fase Ticomn del Preclsico tardo.
Abajo de la nariz hay una bola de barro aplicada con una ancha incisin
horizontal para lograr la representacin de una boca abierta con labios gruesos.
En todos los casos el labio superior est adosado a la parte inferior de la nariz.
La boca puede estar colocada horizontalmente o enrollarse abajo de la nariz sobre las mejillas, como la boca de un payaso. En aproximadamente 50% de los
ejemplos, el labio inferior define la parte baja de la cara; el otro 50% cuenta con
un mentn claramente sealado y a veces hecho a base de la adicin de arcilla
para remarcarlo. Esta diferencia es quiz significativa en trminos temporales,
siendo ms tardo el uso del mentn, pero todava no podemos establecer definitivamente esto.
Todas las figuras de la tradicin H en Tetimpa tienen orejeras. La gran
mayora cuenta con orejeras circulares perforadas y colocadas a los lados de la
cara sin que se represente oreja. En los dos casos donde existen orejas, stas son

antropologa

e historia

1847

grandes y alargadas, y la orejera se coloca encima de ellas; estas dos figurillas

son silbatos a la vez. La orejeras generalmente son grandes en proporcin con
la cara, cubriendo la altura entre el ojo y la boca, aunque tambin hay algunos
ejemplares ms pequeos. No existe ningn sealamiento de cmo se fijaba la
orejera al lbulo de la oreja. Es quiz importante notar que en los nicos tres
casos donde la orejera es slida y no perforada, las figurillas son las mismas que
cuentan con ojos de "grano de caf" y, como ya hemos sugerido, posiblemente
sean ms tardas.

FiguriJIas

H-Tetimpa

variante

A: "el tocado tejido"

La regin de Tetimpa ha proporcionado un conjunto diverso de fragmentos de

tocados que incluyen cierta variacin estilstica, pero en general se puede apreciar
el predominio de un elemento bsico: el fondo tejido o trenzado del tocado. La
forma vara de alargado y estrecho a rectangular a curvo en forma decreciente,
y su superficie est mellada con una serie de marcas punzonadas que pueden
correr en sentido horizontal, diagonal o vertical. Es difcil identificar el material
del cual estuvo hecho el tocado que se representa: posiblemente se trata de tiras de tela o cuero (MacNeish, Peterson y Flannery 1970:71 a), aunque ms probablemente sea un patrn que busca representar el pelo trenzado del individuo,
quiz entrelazado con estambre (Snchez 1991: 97-98). Este mismo tipo de decoracin se encuentra en las orejas de un silbato en forma de bho y, aunque esto
quiz se podra utilizar para identificarlo como plumas, es ms posible que sea
una manera genrica de sealar el plumaje de las aves, el pelo de los animales
y el cabello de los seres humanos. Como sea, es claro que este elemento del
tocado es un diagnstico importante para el rea de Tetimpa durante el Preclsico
tardo. El tocado puede presentar un cordn o banda horizontal amarrando su
extremo superior, o estar adornado con un "grano de caf" colocado sobre un
lado, o contar con un ornamento formado por un elemento vertical y un Crculo
perforado que llamaremos de aqu en adelante la "pluma con cuenta".
El tocado muestra variaciones menores que posiblemente marcan el desarrollo estilstico a travs del tiempo dentro del patrn bsico utilizado en el rea
de Tetimpa, o quiz refleje diferencias culturalmente definidas, como son es-

1848

las figurillas de Tetimpa

tatus o identidad de grupo; tambin es posible que sean indicadores sexuales o

tengan que ver con grupos de edad. Las tres variaciones fundamentales que se
encuentran dentro de la variante A del tocado tejido son la vertical, la horizontal
y la creciente.
El tocado vertical (Foto 4) inicia a nivel de la frente y se extiende directamente hacia arriba con una marcada composicin vertical que posiblemente
indique deformacin craneal. Las incisiones que representan el tejido o trenzado
corren en sentido vertical. Una de las cuatro figurillas con este tocado presenta
el adorno "pluma con cuenta". Dos de los fragmentos verticales tienen "granos
de caf" aplicados a uno de los lados del tocado. En estos dos casos en particular,
los ojos son particularmente protuberantes y estn colocados en un ngulo muy
sesgado; la nariz y la boca tambin son exageradas, y la cara cuenta con un
mentn definido. Las cabezas estn cuidadosamente elaboradas, pero su aspecto
no es natural, ya que sus facciones son demasiado grandes y extremas para el

Foto 4. El "tocado vertical" de 1" tradicin H-Tetimpa.

antropologa e historia

Foto 5. "El tocado horizontal"

1849

de la tradicin

H- Tetimpa.

tamao pequeo de la cara; los ojos abultados producen una apariencia de

insecto. En general, esta subvariante tiene un aire occidental y refleja grosso
modo las mismas tendencias que se encuentran en las figuras Hiv asociadas a la
tradicin Chupcuaro.
El tocado horizontal (Foto 5) logra proporciones ms equilibradas entre sus
ejes vertical y horizontal. El material tejido o trenzado se extiende sobre las
orejas de tal manera que la orejeras estn colocadas sobre la tela o el cabello. La
textura del tocado se define a base de marcas punzonadas que corren en sentido
horizontal o diagonal. El tocado puede tener una banda o cordn horizontal que
amarra su extremo superior, y en algunos casos ste presenta un ornamento poco
definido hacia un lado. Ninguno de los ejemplos horizontales tiene un "grano de
caf" aplicado, aunque dos cuentan con un elemento vertical en el centro superior del tocado. La cara de la subvariante horizontal es extremadamente
alargada y delgada. Los ojos son ms chicos que en la vertical y estn colocados

las figurillas de Tetimpa

1850

ms cerca del eje horizontal, pero la nariz y la boca son igualmente grandes en
relacin con la superficie facial. Al igual que la subvariante vertical, la horizontal
cuenta con un mentn bien definido.
La tercera subvariante del tocado tejido es la forma decreciente, que consiste en una banda semicircular que rodea la cabeza de oreja a oreja (Foto 6). Este
grupo corresponde a la clasificacin HUI y es comn en el occidente de Puebla
(Snchez 1991: 97 -100). Los rasgos faciales tienden a ser mucho ms delicados
y mejor proporcionados con respecto al tamao de la cara. Los ojos aplicados y
la nariz son ms chicos, los labios menos gruesos y todas presentan un mentn
definido, lo cual proporciona un aspecto ms natural a este grupo. Algunas figurillas tienen un cuello que marca claramente la transicin entre la cabeza y el
torso, y en dos posibles ejemplos de este grupo hay representaciones
de pectorales o collares. Por lo general, las orejeras se colocan arriba de la tela o cabello, de la misma manera que en la subvariante horizontal.
Las figurillas con el tocado en forma decreciente tienen las proporciones
ms naturales de todas las H- Tetimpa y esto les da un aspecto ms humano. Las

Foto

6. El "tocado creciente" de la tradicin H-Tetimpa (Hiii).

ipa

antropologa e historia

en
tal

otras dos subvariantes, la vertical y la horizontal, son altamente estilizadas y

es probable que los atributos especficos del tocado, elementos como el "grano
de caf", el adorno de la "pluma con cuenta" y las bandas horizontales sean
ms importantes que las facciones en trminos de informacin. Si el aspecto ms
naturalista de las figurillas con el "tocado creciente" tiene que ver con el desarrollo de "retratos", o un mayor inters en rasgos individuales, est fuera del alcance
del presente estudio.

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1851

Figurillas H-Tetimpa variantes B: "las manos sobre el torso"

Las figurillas de la segunda variante de la tradicin H en Tetimpa tienen cuerpos

grandes (generalmente de ms de 8 cm), planos y con rasgos ms toscos que
las de la variante A, pero en general sus facciones tienen las mismas tendencias
bsicas: ojos ovalados y aplicados sin detallar, la nariz cnica prominente y la
boca abierta con labios gruesos. Estas figurillas, a diferencia de las de la variante
A, no tienen cuellos ni mentones definidos. Sus facciones son, como las del tocado tejido vertical, exageradamente grandes para sus caras y su aspecto es poco
natural o realista. Hay tres figurillas un poco diferentes dentro de este grupo, que
ya hemos mencionado anteriormente. En los tres casos los ojos son del tipo
"grano de caf" y las orejeras son slidas en vez de perforadas. Uno de estos
ejemplares est completo (Foto 7) y nos permite apreciar que el tocado es un
trapezoide plano sin decoracin; esta figurilla tambin presenta la curiosidad de
contar con cejas prominentes, est parada con las manos sobre el cuerpo a nivel
de la cadera y tiene el pie arqueado; los otros dos ejemplares son sedentes y sus
manos descansan sobre el abdomen. Como ya mencionamos, es posible que estas tres figurillas sean versiones tardas de la variante B.
La mayora de las figurillas de esta agrupacin no conservan su tocado, lo
cual hace difcil una comparacin con la variante A. En dos casos, sin embargo,
existe informacin. El primero es la figura completa con el tocado liso trapezoidal
y el otro es un silbato que estilsticamente puede ser clasificado con este grupo,
cuenta con una cabeza alargada sin decoracin, lo cual da a entender quiz que
las figurillas B carecen de tocados o portan ejemplares lisos; sin embargo, es

1852

las figurillas de Tetimpa

Foto 7. Figurilla H-Tetimpa, variante B con ojos "grano de caf".

muy posible que la variante B sea sencillamente una versin burda y ms casera
de la A.
Las figurillas de la variante B se presentan tanto paradas como sedentes. El
rasgo diagnstico de esta agrupacin son los brazos hechos de rollos de barro
que bajan del hombro con gran plasticidad para que las manos descansen sobre
el torso, generalmente sobre el abdomen pero ocasionalmente volteadas hacia
arriba sobre el pecho (Foto 8). Los dedos a veces estn sealados con incisiones
burdas. Las figuras femeninas presentan pechos cnicos y en algunos casos
portan faldas cortas sugeridas a travs de una serie de incisiones verticales (Foto 9).
Una de las figurillas femeninas, mejor hecha que la otras, tiene una indentacin
modelada en la parte superior de su brazo izquierdo que podra indicar una blusa
(Foto 10). No hemos recuperado restos de fibras o pieles en las excavaciones de
las unidades domsticas de Tetimpa, as que solamente podemos especular
sobre la naturaleza de los materiales utilizados para vestimentas. No hay malacates en el inventario de artefactos, por lo que es poco probable que se trate de

antropologa e historia

r
Foto 8. Figurillas H-Tetimpa, variante B.

1853

1854

las figurillas de Tetimpa

Foto 9. Figurilla femenina H-Tetimpa, variante B.

Foto JO. Figurilla femenina H-Tetimpa, variante B.

antropologa

e historia

1855

tela, pero la presencia de machacadores en varios entierros nos da la posibilidad

de tela de corteza de rbol; tambin podra tratarse de pieles de animal.
En general, las figurillas H-Tetimpa son parecidas a los grupos Hiii, Hiii
variante Atlixco (Snchez 1991: 101; Vaillant 1931: Lmina LXII, fila 3, nms.
2 y 3), Hiv (Garca Cook 1975: Figuras 27 y 29; Guevara 1975: Lmina 1, Figuras 2, 3 y 5; Trejo 1975: Lmina 2, fig. 2) Y el Tipo 1 de Teotihuacan (Mil Ion,
Drewitt y Bennyhoff 1965: Figura 97, nms. 3 y 7; Smith 1987: Figura 55, j).
Las figurillas procedentes de las excavaciones y recolecciones de superficie
del rea de Tetimpa reflejan una ocupacin durante la segunda parte del Preclsico medio y la primera parte del Preclsico superior, con la presencia de
ejemplares pertenecientes a las tradiciones C, E y H. Hemos tratado de sealar
en el presente trabajo que para el Preclsico medio la estirpe C predomina, de
la misma manera que lo hace en Cholula (Noguera 1954), a unos escasos 15 kms
al oriente, y que para el Preclsico tardo estas figuras se van reemplazando con
la tradicin H. En el occidente de Puebla, especialmente en la franja que corre
a lo largo del volcn Popocatpetl, las variantes locales de la tradicin H se
vuelven particularmente caractersticas de los aos 400-100 aC, y probablemente reflejan la produccin casera de una tradicin mucho ms extendida en
el centro de Mxico que eventualmente fue incoporada a la tradicin teotihuacana.

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SOCIEDAD MEXICANA DE ANTROPOLOGA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
Mxico 1998

Responsable de la edicin: Rosa Brambila Paz

Primera edicin: 1998

D. R. 1998, Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Ciudad Universitana, 04510, Mxico

Sociedad Mexicana de Antropologa
Instituto de Investigaciones Antropolgicas
Impreso y hecho en Mxico
ISBN: 968-36-6445-8
Obra completa: 968-36-6442-3