Alza tu Voz

No ests Sola Estamos a tu lado

CUADERNILLO INFORMATIVO

En este mundo, cotidianamente tenemos a nuestro lado a un ser maravilloso,

como lo es la mujer, quienes son madres, hermanas, tas, primas, hijas,
amigas, novia, una persona que con su sonrisa, caricias, acompaamiento
hacen que nuestros das sean mucho mejores.
A esas maravillosas personas debemos respetar en todo aspecto y asegurar
que se cumplan sus derechos, respeto a su persona, derecho a la salud,
educacin, vida digna.
A travs de los medios de comunicacin, la tele, la radio, los diarios nos
muestran por las diferentes situaciones que sufren la mujeres, una de las
problemtica que aumenta con frecuencia, es la violencia de gnero,
hombres que golpean a su pareja, abusan sexualmente y en muchos casos
llegan a concretar el femicidio.
Por ello en este cuadernillo te comentaremos brevemente sobre esta
problemtica: Violencia de gnero, los tipos, las leyes que existen en
nuestro pas, entre otros aspectos.

QUE ES LA VIOLENCIA DE GNERO?

AUTORA: Lic. Acosta

VIOLENCIA DE GENERO: Cualquier accin o conducta, basada en su gnero que
cause muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico a la mujer, tanto en
el mbito pblico como en el privado.
Toda persona puede ser vctima de actos de violencia, pero el sexo se convierte
en unos de los factores que aumenta de manera significativo su vulnerabilidad.
TIPOS DE VIOLENCIA DE GNERO
VIOLENCIA PSICOLOGICA: Es definida como la degradacin intensa y
continua por el control de las acciones o comportamientos de otra persona
a travs de la intimidacin y manipulacin en detrimento de la mujer, resulta
en el desmoronamiento del autorespeto y la identidad individual.
Entre las formas de manifestacin ms generalizadas de este tipo de
violencia entre las parejas, se puede mencionar burlas, insultos
descalificaciones permanentes, gritos, amenazas a ella a sus hijos, celos,
competencias, separacin de su familia, amigas etc.
Otra manera de manifestarse, es a travs de la VIOLENCIA ECONMICA,
mediante el control y manejo del dinero familiar o su ocultamiento por parte
del agresor.
VIOLENCIA FISICA: Incluye el uso de la fuerza fsica o la coercin
(dominacin) por parte del hombre contra la mujer, para lograr que la otra
persona involucrada en una relacin ntima haga algo que no desea, con
limitaciones de sus derechos.
Se puede mencionar entre otras acciones:
Pellizcos, empujones, cachetadas, patadas, golpes en distintas partes del
cuerpo, quemaduras, agresin con algn objeto etc.
VIOLENCIA SEXUAL: Implica el uso de la fuerza fsica, la coercin, o la
intimidacin psicolgica para hacer que la mujer () lleve a cabo un acto
sexual u otro comportamientos sexuales indeseados.
Entre sus manifestaciones podemos mencionar burlas y descalificaciones
sobre su capacidad sexual, obligar a la mujer a tener relaciones sexuales en
contra de su voluntad, acusaciones de infidelidad, ignorar o negar necesidades
y sentimientos sexuales de su mujer, obligar a la mujer a presenciar y/o
protagonizar actos perversos, etc.

CICLO DE LA VIOLENCIA DE GNERO

EL CICLO DE LA VIOLENCIA, que consta de tres fases

FASE DE ACUMULACIN DE TENSIN: Es el resultado de la

acumulacin conflictos en la pareja. Se detecta al observar cambios
imprevistos y repentinos en el estado de nimo del agresor. Reacciones
agresivas a sus frustraciones o ante cualquier seal de independencia que
manifieste la mujer.

FASE DE EXPLOSIN DE LA VIOLENCIA: Es el resultado de la tensin

acumulada. Descarga de la tensin acumulada en la fase anterior. Esta
descarga puede adoptar distintas formas y grados de intensidad.

FASE LUNA DE MIEL: Es la fase de la manipulacin afectiva. Disminuye

la tensin. El agresor puede pedir perdn y prometer no volver a llevar a
cabo acciones violentas. Reconoce su culpa y resurge la relacin. Sin
embargo esta etapa dar paso a una nueva fase de tensin y as
sucesivamente.

CARACTERISTICAS DE VICTIMAS Y VICTIMARIOS

No existe la "personalidad violenta", como entidad "aislada" en ningn manual de
clasificacin de enfermedades mentales, si bien es verdad que la "violencia" como
efecto y/o causa de daos fsicos y psquicos en las personas, es un fenmeno
que nos intriga de una forma progresiva a prcticamente todas las disciplinas
cientficas de nuestro mbito cultural.
La cultura acta como un poderoso instrumento que va modelando la personalidad
de los sujetos, sus formas de comportamientos, sus maneras de razonar y sus
escalas de valores. Las diferencias de gnero se construyen histrica y
socialmente, asignando roles y funciones determinadas a varones y mujeres,
estas diferencias como son construcciones sociales, ofrecen un amplio margen a
la revisin y pueden ser modificadas.
En el mbito de las relaciones interpersonales la violencia siempre es una forma
de ejercicio de poder, mediante el empleo de la fuerza fsica, psicolgica,
econmica etc.
Existe una diversidad de factores individuales y familiares con sus posibles
combinaciones, los cuales pueden ser explorados en la identificacin de la
ocurrencia de violencia en cada familia. Por ejemplo: La presencia de relaciones
de poder pocos equilibradas entre los integrantes de la pareja, divisin de tareas y
roles estereotipados en el hogar, desvalorizacin del trabajo de la mujer, toma de
decisiones no compartidas etc.
Tambin se evala la presencia o no de violencia durante la infancia dirigida a
cualquiera de los integrantes de la familia de origen, la condicin socioeconmica
de la familia, la presencia de conductas de riesgo como el abuso de alcohol y
drogas.
Es importante analizar la multiplicidad de factores que pueden estar incidiendo en
la manifestacin de la violencia contra la mujer, pero se debe aclarar que los
mismos no son considerados ni aceptados como causa ni justificativos de la
misma
SECUELAS EMOCIONALES: Adems de serios daos fsicos, la violencia
familiar causa en las vctimas trastornos emocionales que sern ms profundos y
duraderos cuanto ms tiempo dure la relacin:
Depresin y ansiedad

 Tristeza
Ansiedad o angustia
Fobias y trastorno de pnico
Insomnio
Cambios del estado de nimo
Ganas de llorar sin motivo
Trastorno de estrs postraumtico
Trastornos de la conducta alimentaria y del sueo
Trastornos psicosomticos
Sentimientos de vergenza y culpabilidad
Conductas autolticas y autodestructivas
*Abuso de alcohol y drogas
Irritabilidad, reacciones de indignacin fuera de contexto
Baja autoestima
Suicidio o ideacin suicida

PERPECTIVA DESDE LA FE CATLICA

AUTOR :Pbro. Vctor Hugo Vizcarra, Cura Prroco de la Parroquia Nuestra Seora
de Beln, Dicesis de Catamarca.
Segn la Biblia, desde el origen de la humanidad se han dado situaciones
de violencia como la ejercida por los hijos de Adn y Eva, Can contra Abel (Gn.
4).Y dentro de la Violencia de Gnero, nos enfocamos con respecto a la Violencia
contra la Mujer.
Desde nuestra postura de Fe, recordemos que Jess, ante los planteos
legalistas en medio de confusiones interpretativas parciales e injustas como en el
caso de la licitud del divorcio o repudio a la mujer por parte del varn (Mt 19, 4-12),
recomendaba ir a los orgenes. Nos relata la palabra de Dios que el Ser Humanos
fue creado por Dios a su Imagen y semejanza, Macho y Hembra los cre. Santo
Toms de Aquino ensea, a partir de este relato de la Creacin del Hombre, la
igualdad en la dignidad y la complementariedad entre el Varn y la Mujer.El relato
del Gnesis nos dice que la Mujer, Eva, fue formada a partir de un hueso, una
costilla del Varn, Adn. Los huesos conforman la estructura sea del Hombre, la
que le d forma a la carne que la recubre, lo que le da la fortaleza interna, lo que
lo mantiene erguido, como signo de dignidad. La Mujer no fue formada de un
hueso de la cabeza del Varn porque no es superior a l. No fue tomada de un
hueso de los pies porque no es inferior al Varn. Fue formada de una costilla, uno
de los huesos que recubren los rganos vitales y que se encuentra cercano al
corazn, centro de los sentimientos del Hombre, un hueso que est por debajo del
brazo, para que el Varn pueda abrazarla y protegerla, al tiempo que separarla del
resto para unirse slo a ella. Como vemos, la Voluntad del creador dista mucho de
las interpretaciones que damos con una lectura rpida, superficial o, incluso mal
intencionada, de la Palabra de Dios.
Ms vale prevenir que curar. Este refrn sigue expresando la ms efectiva
norma de salud, que tiene vigencia en el mundo de la medicina. Nuestra Sociedad
est enferma de muchos males, uno de ellos es la Violencia en sus mltiples
manifestaciones, incluida la llamada Violencia de Gnero que, sin ser sinnimo de
Violencia contra la Mujer, la incluye. Nuestra Sociedad est compuesta por
varones y mujeres, igualmente responsables por comisin, omisin, indiferencia,
complicidad o evasin sobre el tema. Uno de los factores de este mal social es el
Machismo, errnea idea y actitud de superioridad del varn con respecto a la
mujer. Machismo que si bien es llevado a la prctica por algunos, no todos, los
varones, sin embargo, tambin, en gran medida, son igualmente culpables y

responsables, muchas, no todas, las mujeres. Puede resultar llamativa esta

afirmacin, pero veamos algunos ejemplos concretos de la vida domstica. No es
de extraar que an hoy, en la espera de un hijo, por parte de los progenitores,
existe todava el anhelo que sea varn. Otro ejemplo claro es la diferencia con que
educamos en los hogares a los descendientes. Hay muchas familias que
podramos llamar matriarcales, en numerosos casos, el tratamiento del hijo varn
es diferente del dispensado a la hija mujer, y me refiero no a lo que es lgico por la
diferencia evidente, sino por lo que promueve un machismo oculto o manifiesto.
En muchas familias, las madres no superan nunca el complejo de Yocasta, la
madre de Edipo, impidiendo que su hijo varn corte el cordn umbilical y nunca
crezca como Hombre, o lo que es peor, crezca con la idea idlica de que la nica
mujer a la que debe respetar es a su madre, porque las dems estn por debajo
de l y deben servirle a sus caprichos, inutilidades e inseguridades. Tambin
ocurre que en la relacin entre un chico y una chica, si se da la infidelidad por
parte de l, es aclamado como si hiciera algo bueno, pero si la infidelidad es por
parte de ella, los ttulos que le imponen suelen ser ofensivos. La fama de l es
aplaudida, la fama y la honra de ella se destruye. Esta baja autoestima femenina
con la que crecen muchas chicas, por la necesidad de sentirse tenidas en cuenta,
queridas, en una etapa que despierta a la alteridad, las lanza a situaciones
riesgosas, a una ruta sin retorno de violencia.
La mujer posee una dignidad igual al varn, pero ella debe ser consciente
de esa dignidad, debe aprender desde muy pequea a valorar su persona, a
amarse y cuidarse, de lo contrario es presa fcil de los ms denigrantes abusos
por parte de varones y por parte de otras mujeres.
Yo siempre recomiendo a los que estn de novios, que sean respetuosos y
fieles mientras dure la relacin. Recomiendo que ante el primer grito de una de las
partes, se termine el noviazgo. Puede parecer extremo, pero eso denota ya
violencia, amedrentamiento y la tcita conviccin que voy a dominar al otro por
una presin que transmite miedo. Y el amor nunca puede existir si hay miedo,
nunca puede haber amor por obligacin o temor. Un grito, tanto del varn como de
la mujer, es el punto de partida de un tobogn nefasto llamado Violencia en el
cual, quien no le da importancia, comienza a deslizarse sin parar, atravesando por
celos enfermizos, falta de libertad; amenazas suicidas ante la posible separacin o
pactos suicidas con la mscara fnebre de un romntico amor eterno o
incomprendido por los dems; golpes; rasguos; enfrentamientos y aislamientos
con la familia y los amigos, proceder propio de los depredadores que aslan de la
manada al ms vulnerable para cebarse con su vida; presiones para mantener
relaciones sexuales, tomando a la pareja como un instrumento para satisfacer
caprichos egostas; violaciones por parte de su pareja cuando no por extraos;

sometimientos a prostitucin por exigencia de sus parejas; exposiciones a

fotografas que se difunden por redes sociales o sirven de material pornogrfico o
extorsivo; sin descartar los frecuentes crmenes perpetrados contra la pareja, sea
varn o mujer, e incluso otros miembros de la familia, padres, hijos conjuntamente
con la vctima.
Est fuera de toda discusin que la violencia contra la mujer es una actitud
que denigra al que la ejerce y daa de modo incalculable a la vctima. Pero la
violencia contra la mujer no siempre est a cargo de varones, adems las mujeres
no son siempre las vctimas, tambin ellas violentan a otras personas, tanto
varones como mujeres.
En el movimiento pendular de algunos sectores de la sociedad que va
desde el machismo al feminismo, varias mujeres tienen la idea que el embarazo
es una manera de sometimiento que ejerce el varn contra la mujer y, en el intento
de equiparar los derechos femeninos a los masculinos, muchas mujeres
proclaman el aborto como un modo de contrarrestar esta situacin. Ahora bien, al
matar a un nio en gestacin, varn o mujer, no es violencia de gnero, no se
atenta contra el gnero humano? Otro punto es la violencia entre personas del
mismo sexo. Preocupa el bullying, tanto de varones como de mujeres, desde
temprana edad en el mbito escolar, laboral, familiar o barrial. Otros rostros de la
violencia de gnero, contra varones y mujeres, desde nios hasta ancianos, son la
homofobia y la xenofobia.
Tambin se puede considerar una violencia contra la mujer las medidas que
toma el Estado que, por salvaguardarla, llegan, contradictoriamente, a daarla.
Por ejemplo, la distribucin de preservativos entre los jvenes el da del
Estudiante. Puede interpretarse como una medida preventiva, pero tambin
denota una concepcin errnea acerca de la diversin entre los jvenes, sin dejar
de ser una invitacin y/o provocacin para usarlos en una relacin sexual con una
visin reduccionista de la persona humana, sobre todo de la mujer joven o
adolescente como instrumento de placer.
Tambin, en nombre de la salud reproductiva, se observa que en centros de
salud, se distribuyen y aconseja el uso indiscriminado de anticonceptivos, sin
mediar ningn tipo de estudio ni anlisis mnimos para establecer los riesgos o
efectos colaterales que pueden ocasionar en los organismos de las mujeres. Estos
medicamentos que son necesarios para ciertas afecciones de algunas mujeres, no
pueden utilizarse irresponsablemente, sin conocimiento, informacin y formacin,
por mujeres que no los necesitan para su salud, ms an siendo ignorantes de los
efectos que pueden realmente acusarles dao a su salud.

Ante la violencia existente recordemos lo que Jess nos dice en el

Evangelio de San Mateo en el Captulo 25, 31-46, al hablar de nuestro juicio final
en el que seremos examinados en el Amor: Les aseguro que cuanto hicieron con
uno de mis hermanos ms pequeos, conmigo lo hicieron (Mt. 25,40).

PERPECTIVA DE LA IGLESIA EVANGELICA BAUSTICA

CON CRISTO SOMOS MAS QUE VENCEDORES

(ROMANOS 8:37)
AUTOR: Pastor Daz pablo Iglesia Evanglica Bautista fundamental betesda
calle.: general paz s/n (frente iglesia de dios)
Cel. 383515402721
Correo Electrnico: pmsajokeila@hotmail.com
DIOS NO ESTA DE ACUERDO CON NINGUN TIPO DE VIOLENCIA
Definitivamente podemos decir, que Dios esta en contra de todo tipo de abusos
(fsico, emocional psicolgico, sexual y espiritual). Dios nos llamo a la paz, el
amor, la tolerancia, el respeto y la nidad con el prjimo (entindase como prjimo
en el hogar en la sociedad y en todo mbito donde nos relacionamos con
personas ).Pero cules son las causas por las que hoy en da estamos tratando
estos temas de abuso entre mujer hombre; hombre - mujer ; padres hijos; hijos
padres; ancianos y nios etc?. La Biblia nos da una respuesta clara a este
interrogante, en el libro de Galatas tenemos un listado de algunos aspectos que
rompen las relaciones entre personas, causando todo tipo de problemas entre si y
en la sociedad, ( Galatas capitulo 5:16 al 6:10 ) aqu nos dice que nuestro mayor
enemigo son LOS DESEOS DE LA CARNE esto significa, todo lo que yo quiero,
todo lo que me hace sentir bien a mi, todo lo que yo pienso; sin importar los
dems. Cuando Dios me ensea que debo amar a mi prjimo ante cualquier
circunstancia, Jesucristo nos dejo dos mandamientos bien claros resumiendo en
ellos lo mas importante de la vida.
1-

AMARAS A JEHOVA TU DIOS, CON TODO TU CORAZON, CON

TODA TU MENTE, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS
FUERZAS
2Y A TU PROJIMO COMO A TI MISMO

A continuacin un cuadro que muestra bajo que valores y fundamentos,

nuestra sociedad y nosotros mismos hemos elegido formar nuestro hogar.

CONtemplamos
Atraccin fisica
Belleza exterior

CONsumimos
Me caso /junto
Me caso /junto

CONsecuencias
La atraccin se va
La belleza se acaba

Situacin econmica

Vivo bien con lujos

El dinero se termina

Popularidad
Sexo
Encuentros casuales

Soy el centro todo

Soy Promiscuo
Nos relacionamos

Moda
Venganza

Porque todos lo hacen

Enfrentar a los padres

Egosmo

Lo disfruto por un tiempo

Luego queda solo

Contraigo enfermedades
Responsabilidades no
deseadas
No es lo que yo quera
Yo sufro las
consecuencias
Destruyo otras vidas

GALATAS 6:7, 8 NO OS ENGAEIS; DIOS NO PUEDE SER BURLADO: PUES

TODO LO QUE EL HOMBRE SEMBRARE, ESO TAMBIEN SEGARA.
PORQUE EL QUE SIMBRAPARA SU CARNE, DE LA CARNE SEGARA
CORRUPCION; MAS EL QUE SIEMBRA PARA EL ESPIRITU, DEL ESPIRITU
SEGARA VIDA ETERNA
Es imposible formar una familia, basado en estos cimientos, porque son
cambiantes y no son muy estables ya que a corto tiempo o largo tiempo todo
termina derrumbndose y se nos va la vida, tratando de arreglar o remendar
nuestra vida y la de nuestros seres queridos, y para ello sacrificamos todos
nuestros sueos, nuestras metas y nuestra felicidad.
CONSEJO DE DIOS
ECLESISTES 11: 9 AL 12: 1 ALEGRATE, JOVEN, EN TU JUVENTUD, Y TOME
PLACER TU CORAZON EN LOS DIAS DE TU ADOLESCENCIA; Y ANDA EN
LOS CAMINOS DE TU CORAZON Y EN LA VISTA DE TUS OJOS; PERO SABE,
QUE SOBRE TODAS ESTAS COSAS TE JUZGARA DIOS.
QUITA, PUES, DE TU CORAZON EL ENOJO, Y APARTA DE TU CARNE EL
MAL; PORQUE LA ADOLESCENCIA Y LA JUVENTUD SON VANIDAD.
ACUERDATE DE TU CREADOR EN LOS DIAS DE TU JUVENTUD, ANTES DE
QUE VENGAN LOS DIAS MALOS Y LLEGUEN LOS AOS DE LOS CUALES
DIGAS: NO TENGO EN ELLOS CONTENTAMIENTO.
Vemos en estos pasajes de la biblia la importancia de hacer todo en su debido
momento y hacer lo que me conviene, siendo consciente de que lo que hagamos
en el ahora influenciara en el maana, para bien o para mal; segn nuestras
previas decisiones.

DIOS PUEDE RESTAURAR TODO

2 DE CORINTIOS 5:17 DE MODO QUE SI ALGUNO ESTA EN CRISTO NUEVA
CRIATURA ES; LAS COSAS VIEJAS PASARON; HE AQU TODAS SON
HECHAS NUEVAS.
Jesucristo declaro su misin cuando dijo que vino a pregonar libertad a los
cautivos, dar vista a los ciegos y a poner en libertad a los oprimidos. En este
contexto del abuso, esto significa que El traera libertad a aquellas personas que

han estado cautivas en el ciclo de la violencia y del abuso; abriendo los ojos de las
personas, destruyendo comportamientos y terminando la opresin en nuestras
familias, amistades y comunidades ( Lucas 4:18 el espritu del Seor esta sobre
mi, por cuanto me a ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado
a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos y vista a
los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos ).
Hoy en da Dios sigue con su preocupacin por la humanidad, especialmente a los
que son ms vulnerables como las viudas, los hurfanos, los nios y los pobres y
nos dejo su palabra para proveer aliento a las vctimas de la violencia domestica,
porque la biblia habla de la presencia de Dios en medio del dolor y de rescatarlos
del dao y la desgracia, ejemplos Salmos 40, 55, 57 e Isaias 43: 1,7 etc.
Jesucristo mismo expreso claramente su intencin de que las personas vivieran en
justicia y armona.
El nos dio instrucciones cuidadosas de cmo vivir juntos en paz. Fijese
especialmente en los pasajes de Galatas 5 : 22, 26 Efesios 4:1, 6; 6: 4; Filipenses
2: 3;11 y Colosenses 3: 12, 17.
Todo le pertenece a Dios. El es el dador del hogar, de la pareja, de los hijos y de
la comunin entre ellos. Si El es el principal en nuestras familias todo prosperara
segn su voluntad.

FRASE PARA PENSAR

PORQUE NECESITO A DIOS? PORQUE DIOS SIN MI SIGUE SIENDO DIOS
PERO YO SIN DIOS NO SOY NADA.

Si tiene alguna duda o una consulta y necesita ayuda, estoy para servirle,
atte. Pastor Pablo Diaz Cel. 3835402721
QUE DIOS LE BENDIGA

LEY 26.485 PROTECCION INTEGRAL A LAS MUJERES

Sancionada: Marzo 11 de 2009.

Promulgada de Hecho: Abril 1 de 2009.

Esta ley est constituida por 43 artculos

ARTCULOS PARA TENER EN CUENTA
ARTCULO 4 Definicin. Se entiende por violencia contra las mujeres toda
conducta, accin u omisin, que de manera directa o indirecta, tanto en el mbito
pblico como en el privado, basada en una relacin desigual de poder, afecte su
vida, libertad, dignidad, integridad fsica, psicolgica, sexual, econmica o
patrimonial, como as tambin su seguridad personal. Quedan comprendidas las
perpetradas desde el Estado o por sus agentes.
Se considera violencia indirecta, a los efectos de la presente ley, toda conducta,
accin omisin, disposicin, criterio o prctica discriminatoria que ponga a la mujer
en desventaja con respecto al varn.
ARTICULO 5 Tipos. Quedan especialmente comprendidos en la definicin del
artculo precedente, los siguientes tipos de violencia contra la mujer:
1.- Fsica: La que se emplea contra el cuerpo de la mujer produciendo dolor, dao
o riesgo de producirlo y cualquier otra forma de maltrato agresin que afecte su
integridad fsica.
2.- Psicolgica: La que causa dao emocional y disminucin de la autoestima o
perjudica y perturba el pleno desarrollo personal o que busca degradar o controlar
sus acciones, comportamientos, creencias y decisiones, mediante amenaza,
acoso, hostigamiento, restriccin, humillacin, deshonra, descrdito, manipulacin
aislamiento. Incluye tambin la culpabilizacin, vigilancia constante, exigencia de
obediencia sumisin, coercin verbal, persecucin, insulto, indiferencia, abandono,
celos excesivos, chantaje, ridiculizacin, explotacin y limitacin del derecho de
circulacin o cualquier otro medio que cause perjuicio a su salud psicolgica y a la
autodeterminacin.

3.- Sexual: Cualquier accin que implique la vulneracin en todas sus formas, con
o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca de
su vida sexual o reproductiva a travs de amenazas, coercin, uso de la fuerza o
intimidacin, incluyendo la violacin dentro del matrimonio o de otras relaciones
vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, as como la prostitucin
forzada, explotacin, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de mujeres.
4.- Econmica y patrimonial: La que se dirige a ocasionar un menoscabo en los
recursos econmicos o patrimoniales de la mujer, a travs de:
a) La perturbacin de la posesin, tenencia o propiedad de sus bienes;
b) La prdida, sustraccin, destruccin, retencin o distraccin indebida de
objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y
derechos patrimoniales;
c) La limitacin de los recursos econmicos destinados a satisfacer sus
necesidades o privacin de los medios indispensables para vivir una vida digna;
d) La limitacin o control de sus ingresos, as como la percepcin de un salario
menor por igual tarea, dentro de un mismo lugar de trabajo.
5.- Simblica: La que a travs de patrones estereotipados, mensajes, valores,
conos o signos transmita y reproduzca dominacin, desigualdad y discriminacin
en las relaciones sociales, naturalizando la subordinacin de la mujer en la
sociedad.
ARTICULO 6 Modalidades. A los efectos de esta ley se entiende por
modalidades las formas en que se manifiestan los distintos tipos de violencia
contra las mujeres en los diferentes mbitos, quedando especialmente
comprendidas las siguientes:
a) Violencia domstica contra las mujeres: aquella ejercida contra las mujeres por
un integrante del grupo familiar, independientemente del espacio fsico donde sta
ocurra, que dae la dignidad, el bienestar, la integridad fsica, psicolgica, sexual,
econmica o patrimonial, la libertad, comprendiendo la libertad reproductiva y el
derecho al pleno desarrollo de las mujeres. Se entiende por grupo familiar el
originado en el parentesco sea por consanguinidad o por afinidad, el matrimonio,
las uniones de hecho y las parejas o noviazgos. Incluye las relaciones vigentes o
finalizadas, no siendo requisito la convivencia;
b) Violencia institucional contra las mujeres: aquella realizada por las/los
funcionarias/os, profesionales, personal y agentes pertenecientes a cualquier
rgano, ente o institucin pblica, que tenga como fin retardar, obstaculizar o

impedir que las mujeres tengan acceso a las polticas pblicas y ejerzan los
derechos previstos en esta ley. Quedan comprendidas, adems, las que se
ejercen en los partidos polticos, sindicatos, organizaciones empresariales,
deportivas y de la sociedad civil;
c) Violencia laboral contra las mujeres: aquella que discrimina a las mujeres en los
mbitos de trabajo pblicos o privados y que obstaculiza su acceso al empleo,
contratacin, ascenso, estabilidad o permanencia en el mismo, exigiendo
requisitos sobre estado civil, maternidad, edad, apariencia fsica o la realizacin de
test de embarazo. Constituye tambin violencia contra las mujeres en el mbito
laboral quebrantar el derecho de igual remuneracin por igual tarea o funcin.
Asimismo, incluye el hostigamiento psicolgico en forma sistemtica sobre una
determinada trabajadora con el fin de lograr su exclusin laboral;
d) Violencia contra la libertad reproductiva: aquella que vulnere el derecho de las
mujeres a decidir libre y responsablemente el nmero de embarazos o el intervalo
entre los nacimientos, de conformidad con la Ley 25.673 de Creacin del
Programa Nacional de Salud Sexual y Procreacin Responsable;
e) Violencia obsttrica: aquella que ejerce el personal de salud sobre el cuerpo y
los procesos reproductivos de las mujeres, expresada en un trato deshumanizado,
un abuso de medicalizacin y patologizacin de los procesos naturales, de
conformidad con la Ley 25.929.
f) Violencia meditica contra las mujeres: aquella publicacin o difusin de
mensajes e imgenes estereotipados a travs de cualquier medio masivo de
comunicacin, que de manera directa o indirecta promueva la explotacin de
mujeres o sus imgenes, injurie, difame, discrimine, deshonre, humille o atente
contra la dignidad de las mujeres, como as tambin la utilizacin de mujeres,
adolescentes y nias en mensajes e imgenes pornogrficas, legitimando la
desigualdad de trato o construya patrones socioculturales reproductores de la
desigualdad o generadores de violencia contra las mujeres.

PODES ACUDIR

GRUPO KALLPACHAY: Surgimiento y Principales Acciones.

Paola Bulacio
Prof. Ed. Fsica

KALLPACHAY,

Ivana Gorosito
Lic.Trab. Social

que en

Natali Herrera
Lic. Psicologa

quichua significa: dar fuerzas, alentar,

contener, es el nombre que nos representa como agrupacin ya que expresa

concretamente lo que queremos lograr con nuestro trabajo.
GRUPO KALLPACHAY surge a partir de cuestionarnos y poner en
tensin qu entendemos por Violencia, por Gnero y por Violencia de Gnero;
partiendo del conocimiento de casos concretos y reales y del contacto con
diferentes Instituciones (comisara, juzgado, hospital) relacionadas con la temtica
mencionada. Estas reflexiones se originan en la toma de conciencia de la
necesidad de poner en cuestin y debate el tema de la Violencia de Gnero en la
Ciudad de Beln. El grupo est conformado por: Ivana Gorosito (Lic. en Trabajo
Social), Natali Herrera (Lic. en Psicologa) y Paola Bulacio (Prof. De Educacin
Fsica); y desde nuestro punto de vista adherimos a la postura que plantea la
Violencia como: una problemtica que se incrementa diariamente y que por las
consecuencias en lo personal, lo familiar, lo social y lo econmico es considerada
como una violacin de los Derechos Humanos (a la vida, a la integridad fsica, a la
seguridad, a la dignidad, entre otras), un problema de salud pblica (con
consecuencias en la salud fsica, psicolgica, sexual y reproductiva) y un
obstculo para el desarrollo de la persona () la violencia, como todo problema
complejo, ha de ser enfocado como un problema social de carcter multicausal y
multidimensional, que requiere un abordaje interdisciplinario e intersectorial.
A partir de ello, nos hemos propuesto diversas actividades de
sensibilizacin y concientizacin. Una de ellas, la primera, fue la Campaa Visual
Pint-ARTE Beln, que se llev a cabo en la ciudad de Beln con una exitosa y
gratificante pinta de murales que realmente logr nuestro objetivo de generar
conciencia y romper el silencio en la sociedad con la temtica de la violencia de
gnero. La misma se desarroll durante el mes de noviembre (de 2012) del 10 al
24, con un evento cultural como cierre el 25, Da Internacional de Lucha contra
la Violencia de Gnero. La siguiente actividad se llev a cabo el da 26 de

diciembre de 2012 y consisti en una Conferencia Interactiva, dictada por

el Lic. RAL ZAMBRANO acerca de la temtica en cuestin.
En enero de 2013 nos encontramos con la ONG Educar Protege
oriunda de Rosario, con quienes organizamos diferentes propuestas de trabajo:
una charla-debate En el amor no se sufre, se disfruta, donde se trataron
temas relacionados al: Noviazgo Violento, Violencia Familiar y Femicidio, el da
jueves 14 de febrero de 2013; Y el 13 del mismo mes se realiz una mateada con
mujeres de Artaza, donde se trataron Temas de Mujeres entre Mujeres, la
misma se realiz en el saln de la escuela de Artaza. Adems con sta ONG se
pretende un trabajo sostenido a lo largo de todo el ao de manera conjunta y
lograr implementar un protocolo de intervencin y una red de trabajo para la
problemtica en cuestin. En el mes de marzo (2013), el da 08, se realiz un
Homenaje a las Mujeres de la Ciudad de Beln en conmemoracin a su da. Y
el 24 del mismo mes se realiz un acto en el Da Nacional de la Memoria por la
Verdad y la Justicia en la Plaza principal Olmos y Aguilera, en el Jardn de la
Memoria: Recordemos para No Repetir, con la presencia de familiares de
vctimas de la dictadura.
El da 24 de mayo de 2013, se hizo una participacin en la Jornada
Institucional: Escuela, Familia y Sociedad en la Escuela 221 Prov. De
Jujuy, donde expusimos a la comunidad educativa, algunos conceptos bsicos
acerca de la temtica: violencia - agresividad, gnero, violencia de gnero; con la
participacin activa de los presentes. Del mismo modo, en el mes de octubre, se
particip en una jornada fundada en un proyecto integrador: Los Adolescentes y
La Construccin de la Realidad Local, donde participaron jvenes de la
Escuela Secundaria rural N8 Las Barrancas y de la Escuela Secundaria
N18 Ejrcito de Los Andes. Con la misma modalidad del taller participativo
mencionada anteriormente.
En noviembre del mismo ao, se realiz un taller abierto y cultural en
conmemoracin al Da Internacional de Lucha contra la Violencia de Gnero,
titulado Siempre Hay Otra forma de Relacionarte y resolver los Conflictos,
donde se desarrollaron diferentes actividades; contando con una concurrencia
comprometida con la problemtica y predisposicin para futuras acciones. A un
ao de la primer campaa realizada por el grupo en su surgimiento, se logr la
concrecin de un folleto con informacin bsica en relacin a la problemtica y
representativo del grupo; Y se mantiene el contacto con la O.N.G Educar
Protege de manera permanente y proyectando futuras acciones para la
problemtica en cuestin.

En la actualidad, la agrupacin no cuenta con un espacio fsico u oficina

para la atencin al pblico, por lo que el contacto ms directo y seguro es a travs
de nuestra pgina de Facebook; y se est a disposicin de cualquier institucin
educativa, clubes, centros vecinales para brindar talleres acerca de la temtica en
cuestin.
Contactos:

En Face: Grupo Kallpachay

E-MAIL: grupokallpachay@gmail.com

A.M.AM (Asociacin de Mujeres en Ayuda Mutua) por la No

Violencia

Dio inicio a sus actividades el 25 de noviembre de 2008, en el Primer Encuentro

de Mujeres realizado en el auditorio del Hospital San Juan Bautista, donde
mujeres vctimas de violencia compartieron sus testimonios de vida a la audiencia.
A partir de esa fecha quedo conformado el grupo, en donde uno de sus objetivos
principales fue la ayuda mutua. En el ao 2011 despus de grandes esfuerzos se
consigue la Personera Jurdica. La Asociacin est conformada por un grupo de
profesionales (Psiclogos, Trabajadores Sociales, Psicopedagogos, Docentes y
estudiantes avanzados de abogaca) y por mujeres que fueron y que todava estn
siendo vctimas de violencia de gnero. Desde la fecha anteriormente mencionada
se viene trabajando en forma ininterrumpida en dos ejes primordiales, un trabajo
interno grupal y uno externo social.
Capacitacin con Profesionales. Contencin: Psicolgica, festejos de cumpleaos,
casamientos. Asesoramientos legal, social. Acompaamiento a las mujeres a
realizar la denuncias, diligenciamiento y agilizacin de expedientes en los
Juzgados de Familia y defensoras.
Campaas, talleres de prevencin a demanda de las instituciones.
Convenios con la Universidad Nacional de Catamarca
Convenio con Educacin No formal de la Municipalidad de la Capital.
Reconocimientos del Concejo Deliberante Catamarca y de la Vice gobernacin
por el da Internacional de la Mujer.
Contactos:

En Face: AMAN por la No violencia

Encuentro todos los Lunes de 20 a 23 hs en el Hospedaje del
Peregrino, Primer Piso Catedral Capital de Catamarca.