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CUADERNILLO INFORMATIVO
Tristeza
Ansiedad o angustia
Fobias y trastorno de pnico
Insomnio
Cambios del estado de nimo
Ganas de llorar sin motivo
Trastorno de estrs postraumtico
Trastornos de la conducta alimentaria y del sueo
Trastornos psicosomticos
Sentimientos de vergenza y culpabilidad
Conductas autolticas y autodestructivas
*Abuso de alcohol y drogas
Irritabilidad, reacciones de indignacin fuera de contexto
Baja autoestima
Suicidio o ideacin suicida
AUTOR :Pbro. Vctor Hugo Vizcarra, Cura Prroco de la Parroquia Nuestra Seora
de Beln, Dicesis de Catamarca.
Segn la Biblia, desde el origen de la humanidad se han dado situaciones
de violencia como la ejercida por los hijos de Adn y Eva, Can contra Abel (Gn.
4).Y dentro de la Violencia de Gnero, nos enfocamos con respecto a la Violencia
contra la Mujer.
Desde nuestra postura de Fe, recordemos que Jess, ante los planteos
legalistas en medio de confusiones interpretativas parciales e injustas como en el
caso de la licitud del divorcio o repudio a la mujer por parte del varn (Mt 19, 4-12),
recomendaba ir a los orgenes. Nos relata la palabra de Dios que el Ser Humanos
fue creado por Dios a su Imagen y semejanza, Macho y Hembra los cre. Santo
Toms de Aquino ensea, a partir de este relato de la Creacin del Hombre, la
igualdad en la dignidad y la complementariedad entre el Varn y la Mujer.El relato
del Gnesis nos dice que la Mujer, Eva, fue formada a partir de un hueso, una
costilla del Varn, Adn. Los huesos conforman la estructura sea del Hombre, la
que le d forma a la carne que la recubre, lo que le da la fortaleza interna, lo que
lo mantiene erguido, como signo de dignidad. La Mujer no fue formada de un
hueso de la cabeza del Varn porque no es superior a l. No fue tomada de un
hueso de los pies porque no es inferior al Varn. Fue formada de una costilla, uno
de los huesos que recubren los rganos vitales y que se encuentra cercano al
corazn, centro de los sentimientos del Hombre, un hueso que est por debajo del
brazo, para que el Varn pueda abrazarla y protegerla, al tiempo que separarla del
resto para unirse slo a ella. Como vemos, la Voluntad del creador dista mucho de
las interpretaciones que damos con una lectura rpida, superficial o, incluso mal
intencionada, de la Palabra de Dios.
Ms vale prevenir que curar. Este refrn sigue expresando la ms efectiva
norma de salud, que tiene vigencia en el mundo de la medicina. Nuestra Sociedad
est enferma de muchos males, uno de ellos es la Violencia en sus mltiples
manifestaciones, incluida la llamada Violencia de Gnero que, sin ser sinnimo de
Violencia contra la Mujer, la incluye. Nuestra Sociedad est compuesta por
varones y mujeres, igualmente responsables por comisin, omisin, indiferencia,
complicidad o evasin sobre el tema. Uno de los factores de este mal social es el
Machismo, errnea idea y actitud de superioridad del varn con respecto a la
mujer. Machismo que si bien es llevado a la prctica por algunos, no todos, los
varones, sin embargo, tambin, en gran medida, son igualmente culpables y
(ROMANOS 8:37)
AUTOR: Pastor Daz pablo Iglesia Evanglica Bautista fundamental betesda
calle.: general paz s/n (frente iglesia de dios)
Cel. 383515402721
Correo Electrnico: pmsajokeila@hotmail.com
DIOS NO ESTA DE ACUERDO CON NINGUN TIPO DE VIOLENCIA
Definitivamente podemos decir, que Dios esta en contra de todo tipo de abusos
(fsico, emocional psicolgico, sexual y espiritual). Dios nos llamo a la paz, el
amor, la tolerancia, el respeto y la nidad con el prjimo (entindase como prjimo
en el hogar en la sociedad y en todo mbito donde nos relacionamos con
personas ).Pero cules son las causas por las que hoy en da estamos tratando
estos temas de abuso entre mujer hombre; hombre - mujer ; padres hijos; hijos
padres; ancianos y nios etc?. La Biblia nos da una respuesta clara a este
interrogante, en el libro de Galatas tenemos un listado de algunos aspectos que
rompen las relaciones entre personas, causando todo tipo de problemas entre si y
en la sociedad, ( Galatas capitulo 5:16 al 6:10 ) aqu nos dice que nuestro mayor
enemigo son LOS DESEOS DE LA CARNE esto significa, todo lo que yo quiero,
todo lo que me hace sentir bien a mi, todo lo que yo pienso; sin importar los
dems. Cuando Dios me ensea que debo amar a mi prjimo ante cualquier
circunstancia, Jesucristo nos dejo dos mandamientos bien claros resumiendo en
ellos lo mas importante de la vida.
1-
CONtemplamos
Atraccin fisica
Belleza exterior
CONsumimos
Me caso /junto
Me caso /junto
CONsecuencias
La atraccin se va
La belleza se acaba
Situacin econmica
El dinero se termina
Popularidad
Sexo
Encuentros casuales
Moda
Venganza
Egosmo
han estado cautivas en el ciclo de la violencia y del abuso; abriendo los ojos de las
personas, destruyendo comportamientos y terminando la opresin en nuestras
familias, amistades y comunidades ( Lucas 4:18 el espritu del Seor esta sobre
mi, por cuanto me a ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado
a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos y vista a
los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos ).
Hoy en da Dios sigue con su preocupacin por la humanidad, especialmente a los
que son ms vulnerables como las viudas, los hurfanos, los nios y los pobres y
nos dejo su palabra para proveer aliento a las vctimas de la violencia domestica,
porque la biblia habla de la presencia de Dios en medio del dolor y de rescatarlos
del dao y la desgracia, ejemplos Salmos 40, 55, 57 e Isaias 43: 1,7 etc.
Jesucristo mismo expreso claramente su intencin de que las personas vivieran en
justicia y armona.
El nos dio instrucciones cuidadosas de cmo vivir juntos en paz. Fijese
especialmente en los pasajes de Galatas 5 : 22, 26 Efesios 4:1, 6; 6: 4; Filipenses
2: 3;11 y Colosenses 3: 12, 17.
Todo le pertenece a Dios. El es el dador del hogar, de la pareja, de los hijos y de
la comunin entre ellos. Si El es el principal en nuestras familias todo prosperara
segn su voluntad.
Si tiene alguna duda o una consulta y necesita ayuda, estoy para servirle,
atte. Pastor Pablo Diaz Cel. 3835402721
QUE DIOS LE BENDIGA
3.- Sexual: Cualquier accin que implique la vulneracin en todas sus formas, con
o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca de
su vida sexual o reproductiva a travs de amenazas, coercin, uso de la fuerza o
intimidacin, incluyendo la violacin dentro del matrimonio o de otras relaciones
vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, as como la prostitucin
forzada, explotacin, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de mujeres.
4.- Econmica y patrimonial: La que se dirige a ocasionar un menoscabo en los
recursos econmicos o patrimoniales de la mujer, a travs de:
a) La perturbacin de la posesin, tenencia o propiedad de sus bienes;
b) La prdida, sustraccin, destruccin, retencin o distraccin indebida de
objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y
derechos patrimoniales;
c) La limitacin de los recursos econmicos destinados a satisfacer sus
necesidades o privacin de los medios indispensables para vivir una vida digna;
d) La limitacin o control de sus ingresos, as como la percepcin de un salario
menor por igual tarea, dentro de un mismo lugar de trabajo.
5.- Simblica: La que a travs de patrones estereotipados, mensajes, valores,
conos o signos transmita y reproduzca dominacin, desigualdad y discriminacin
en las relaciones sociales, naturalizando la subordinacin de la mujer en la
sociedad.
ARTICULO 6 Modalidades. A los efectos de esta ley se entiende por
modalidades las formas en que se manifiestan los distintos tipos de violencia
contra las mujeres en los diferentes mbitos, quedando especialmente
comprendidas las siguientes:
a) Violencia domstica contra las mujeres: aquella ejercida contra las mujeres por
un integrante del grupo familiar, independientemente del espacio fsico donde sta
ocurra, que dae la dignidad, el bienestar, la integridad fsica, psicolgica, sexual,
econmica o patrimonial, la libertad, comprendiendo la libertad reproductiva y el
derecho al pleno desarrollo de las mujeres. Se entiende por grupo familiar el
originado en el parentesco sea por consanguinidad o por afinidad, el matrimonio,
las uniones de hecho y las parejas o noviazgos. Incluye las relaciones vigentes o
finalizadas, no siendo requisito la convivencia;
b) Violencia institucional contra las mujeres: aquella realizada por las/los
funcionarias/os, profesionales, personal y agentes pertenecientes a cualquier
rgano, ente o institucin pblica, que tenga como fin retardar, obstaculizar o
impedir que las mujeres tengan acceso a las polticas pblicas y ejerzan los
derechos previstos en esta ley. Quedan comprendidas, adems, las que se
ejercen en los partidos polticos, sindicatos, organizaciones empresariales,
deportivas y de la sociedad civil;
c) Violencia laboral contra las mujeres: aquella que discrimina a las mujeres en los
mbitos de trabajo pblicos o privados y que obstaculiza su acceso al empleo,
contratacin, ascenso, estabilidad o permanencia en el mismo, exigiendo
requisitos sobre estado civil, maternidad, edad, apariencia fsica o la realizacin de
test de embarazo. Constituye tambin violencia contra las mujeres en el mbito
laboral quebrantar el derecho de igual remuneracin por igual tarea o funcin.
Asimismo, incluye el hostigamiento psicolgico en forma sistemtica sobre una
determinada trabajadora con el fin de lograr su exclusin laboral;
d) Violencia contra la libertad reproductiva: aquella que vulnere el derecho de las
mujeres a decidir libre y responsablemente el nmero de embarazos o el intervalo
entre los nacimientos, de conformidad con la Ley 25.673 de Creacin del
Programa Nacional de Salud Sexual y Procreacin Responsable;
e) Violencia obsttrica: aquella que ejerce el personal de salud sobre el cuerpo y
los procesos reproductivos de las mujeres, expresada en un trato deshumanizado,
un abuso de medicalizacin y patologizacin de los procesos naturales, de
conformidad con la Ley 25.929.
f) Violencia meditica contra las mujeres: aquella publicacin o difusin de
mensajes e imgenes estereotipados a travs de cualquier medio masivo de
comunicacin, que de manera directa o indirecta promueva la explotacin de
mujeres o sus imgenes, injurie, difame, discrimine, deshonre, humille o atente
contra la dignidad de las mujeres, como as tambin la utilizacin de mujeres,
adolescentes y nias en mensajes e imgenes pornogrficas, legitimando la
desigualdad de trato o construya patrones socioculturales reproductores de la
desigualdad o generadores de violencia contra las mujeres.
PODES ACUDIR
KALLPACHAY,
Ivana Gorosito
Lic.Trab. Social
que en
Natali Herrera
Lic. Psicologa