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La saturacin de la arquitectura

Los avances tecnolgicos en materia de comunicaciones y de mtodos de


reproduccin visual nos aseguran el estar siendo inundados constantemente
por imgenes .
Teorico francs jean baudrillard vivimos en un mundo que existe cada vez
mas informacin y cada vez menos significado .
En un mundo donde lo imaginario pasa a ser lo real ya no hay lugar para lo real

.
La estetizacion del mundo
Una vez misma que se a eliminado la realidad misma todo aquello con lo que
nos quedamos es solo un mundo de imgenes de hiperrealidad y de simulacro
puro .las imgenes son fetichizadas y jusgadas apartir de su apariencia
superficial a expensas de cualquier lectura ms profunda .

Todo lo que existe es imagen , todo se traslada a un terreno esttico y se


valora por su apariencia , el mundo se a estetizado , todo se a transformado en

arte .
Cuando todo se hace esttico ya nada es bello ni feo ,el arte en si misma
desaparece .
En la cultura del simulacro y simulacin una cultura de la hiperrealidad donde
la imagen sea convertido en una nueva realidad , el mbito que gobierna .la
imagen
La esttica a pasado a dominar otros mbitos todo se estitiza asi mismo :la
poltica se estetiza a si mismo en el espectculo el sexo en publicidad y
pornografa , y a cualquier gama de actividades puede llamrsele cultura que
es algo diferente del arte , esta cultura es proceso semiolgico publicitario y de
comunicacin que invade todo .
Lo que encontramos en lugar de juicio esttico es una fascinacin obscena por

el exceso .
La estetizacion de la arquitectura
Mientras que la estetizacion permanece como telon de fondo cultural sus
efectos sern mas acusados en una disciplina que opera atraves de la imagen

En esta condicin la arquitectura esta completamente atraopada dentro de


esta condicin por que los arquitectos se vinculan con el proceso de
estetizacion como una consecuencia necesaria de su profecion , el mundo del
arquitecto es el mundo de la imagen .

La tendencia a privelegiar la imagen puede ser para distanciar a los


arquitectos de los usuarios de sus edificios e tanto que los arquitectos pueden
adoptar en sus edificios una apariencia estetizada alejada delas
preocupaciones de los usuarios y esto podra explicar el fracaso de muchos
arquitectos modernos cuyos proyectos socialmente consientes nunca fueron
aceptados por el publico.
El arquitecto como fascista
El fascismo deveria verse no simplemente como un fenmeno social grotesco
que alcanso su mximo apogeo en la primera mitad del siglo xx , si no mas
bien que debiera ser reconocido como un momento extremo que ser siempre
propenso a reaparecer siempre que la poltica se estatice .el fascismo puede
ofrecernos algunas ideas sobre los riesgos potenciales de nuestra cultura
estetizada actual.
el arquitecto Albert speer ministro de defensa de Hitler en su espectacular
mitin que concibi

combirtio el
la

los
la

como
la
el

mitin poltico en una obra de arte .


llamada estatizada a la
guerra por el poeta filipo
tommaso marinetti provee
una explicacin explicita de
efectos de la estatizacin de
poltica .la propia putrefaccin y
destruccin de la guerra fue
celebrada por Marinetti
una experiencia esttica .
gerra es bella ,por que inagura
sueo de la metalizacin del
cuerpo humano . la guerra es
bella ya que enrriquese las
praderas florecidas con las
orqudeas de fuego de las
ametralladoras . la gerra es
bella ya que crea arquitectura
nuevas como la de los
tanques , las de las
escuadrias formadas
geomtricamente .

El fascismo ofrece un gran atractivo para un mundo que se auto alineado


radicalmente haciendo de la guerra un espectculo y disfrutando de la
gratificacin esttica de la destruccin .la estetizacion de la poltica alcanza su
potencial mas alto y peligroso con la celebracin esttica de la guerra .
La estetizacion de la arquitectura es problema que se extiende hasta el mismo
corazn de la cultura arquitectnica bernard tschumi.
La arquitectura a jugado un papel importante en los regmenes totalitarios
( hittler , Mussolini o Stalin . el tema mas espinoso no es como la arquitectura
puede ser apropiada por distintos regmenes fascistas , sino como la cultura
arquitectnica puede contener ciertos impulsos fascistas .
Uno puede suponer que la consecucin de esto no es simplemente que dentro
de cada dictador fascista hay un arquitecto , sino tambin que dentro de cada
arquitecto hay un fascista de potencia .
El futurista Lebbeus Woods proclama la guerra es arquitectura y arquitectura
es guerra lo alarmante es ver la guerra como una forma de arquitectura .la
destruccin de la estructura fsica proporciona el mpetu esttico para nuevas
formas de arquitectura como la inyeccin ,la cicatriz y la costra, estas formas

aceptan la condicin ruinosa de los edificios y la incorporan en su propia


esttica .lo que es mas importante es que en su esttica desgarrada y dentada
provoca inspiracin desde de los edificios mutilados.

La civilizacin del espectculo


Deterioro cultural de nuestro tiempo
Si la se empobrece de un mero entretenimiento ya ba haber un
empobrecimiento en lo poilitico , social espiritual .
El concepto de cultura a hido perdiendo durante durante estos 40 aos y ha
hido enzanchandose para abarcar tantas cosas ,que hoy en dia todo se ha
vuelto cultura y ya nada es cultura por que la cultura ha pasado aser parte del

entretenimiento y entonces con eso sea perdido calidad , profundidad,


excelencia , y se ha perdido sobre todo esa capacidad critica que tenia
tradicionalmente la cultura para cuestionar .
La cultura ahora es diversin entretenimiento y compite con otras formas de
diversin y entretenimiento.
Lo que en el campo especifico de la cultura significa abaratamiento,
frivolizacin, banalizacin .
Si no hay una rectificacin, reaccin podra tener consecuencias gravsimas
en el futuro .
La cultura no puede llegar de la misma manera a cada uno de nosotros porque
todos somos diferentes.
Vivir en un mundo de especialista seria un mundo de autmatas
incomunicados . acabar con las humanidades sera un verdadero crimen de
tipo cultural .
Si todo es cultura ya nada es cultura en cierta forma .
Creo que uno de los problemas que vive la cultura de nuestro tiempo es el
reemplazo de la palabra por la imagen como el gran medio de comunicacin
entre los seres humanos, hoy en da la imagen es una presencia impetuosa
que comunica mucho ms alos seres humanos que lo que hacia la palabra y
eso es tambin uno de los defectos de nuestro tiempo .