Coletnea

O que a Oomoto 13

Aikid
O caminho do Amor Espiritual

Oomoto do Brasil

Aikid
O caminho do Amor Espiritual

Coletnea
O que a Oomoto 13

Autor
Joel BROZOVSKY
Traduo
Marcelo GHELMAN
Editor
Paulo Takeshi FUJIMOTO
Colaborador
Yasuharu FUJIMOTO
Revisor
Benedicto SILVA

Todos os direitos reservados

Associao Religiosa Oomoto do Brasil

O que a

A Oomoto uma organizao religiosa criada pelo

Deus verdadeiro a fim de proporcionar alegria de
viver e energia vital aos homens, e tambm para
construir na Terra um mundo de paz e
tranquilidade, sem antagonismos.

Oomoto do Brasil

Mestre Onisaburo DEGUCHI

Cofundador da Oomoto

Mestre Morihei Ueshiba

Criador do Aikid

Introduo
NO MUNDO ATUAL, o Aikid est se tornando
cada vez mais conhecido.
O que no to bem conhecido que o fundador do Aikid, Morihei
Ueshiba, foi um discpulo de Onisaburo DEGUCHI, Cofundador da Oomoto. Uma fase inicial
do desenvolvimento do
Aikid foi realizada nos
centros da Oomoto em
Kameoka e Ayabe.

O que Aikid?
AIKID UMA arte marcial.
Ele foi descrito como uma
combinao de todas as
artes marciais japonesas
tradicionais, em conjunto
com um profundo ensinamento espiritual.
O dicionrio Websters define a palavra marcial como relacionado com guerra, mas o termo arte marcial neste caso usado
um tanto equivocadamente. Apesar de as razes de todas as artes
marciais se reportarem s disciplinas de treinamento de guerreiros,
nem todas as artes marciais se relacionam diretamente com guerra
ou disputas. Aikid poderia ser chamado uma arte de defesa pessoal (apesar de este no ser seu objetivo principal), mas em Aikid
nunca h lutas.
Aikid diferente de, por exemplo, Jud ou Karat, no sentido
de no ser um esporte competitivo. Em Jud e Karat existe uma
espcie de batalha ou disputa que normalmente termina com um
vencedor e um perdedor. Mas em Aikid no existe batalha ou disputa. Vitria e derrota no so relevantes para a prtica de Aikid.
Quando dois parceiros praticam Aikid, eles no combatem, mas
trabalham juntos para ajudar um ao outro a aprender a arte. O objetivo do Aikid, como se diz, a harmonia com o universo.
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Morihei Ueshiba
TANABE, ONDE EST agora a Prefeitura
de Wakayama, foi onde Morihei Ueshiba nasceu. Ainda pequeno ele demonstrou um interesse incomum por estudos
espirituais, comeando aos sete anos a
receber ensinamentos em uma srie de
santurios e templos.
O jovem Morihei viu diversas vezes
seu pai ser espancado por um bando de
valentes, capangas de um adversrio
poltico. Isto deixou uma profunda impresso no menino que, apesar de fisicamente pequeno, resolveu se tornar forte o bastante para
enfrentar os desordeiros.
Ueshiba se esforava constantemente para fortalecer seu corpo
e aprender artes marciais. Diversas vezes esteve gravemente doente,
mas a cada vez, com tenaz determinao, recuperava suas foras novamente. Estudou vrios estilos de Jud e Kend (luta com espada),
constantemente procurando mestres que pudessem ensinar mais a
ele.
Aos vinte anos se tornou um soldado e serviu na guerra da Manchria. No treinamento militar demonstrou uma fora inacreditvel, frequentemente carregando os fardos pesados de dois ou trs
outros soldados durante as marchas.
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Ao ser liberado das foras armadas aos 27 anos, Morihei se tornou um pioneiro, estabelecendo-se numa fazenda numa regio
erma no norte da ilha de Hokkaido. Devido ao seu zelo, fora e
senso de justia, ele se tornou um lder popular da regio. Apesar de
muito bem sucedido, a vida no campo no podia satisfaz-lo completamente, j que se dedicava cada vez mais ao seu treinamento em
artes marciais, gastando suas economias em lies.
Sua permanncia em Hokkaido durou nove anos, at que seu velho pai em Wakayama ficou gravemente doente. Morihei comeou
imediatamente a jornada de volta para casa, mas no caminho ouviu
falar sobre Onisaburo DEGUCHI e a Oomoto e, querendo fazer tudo
o que lhe era possvel para salvar seu pai, decidiu ir primeiro a Ayabe para encontrar-se com Onisaburo. Ueshiba ficou profundamente impressionado com seu encontro com Onisaburo.
Diante da morte de seu pai, a quem era to devotado, Ueshiba
decidiu dedicar-se inteiramente a uma busca aos segredos do corpo
e esprito. Seus terrenos, sua casa e todas as suas posses em Hokkaido, ele deu a seu professor de artes marciais. Aps um perodo de
prtica asceta, mudou-se com sua famlia para Ayabe em 1919 para
aprender com Onisaburo.
Os ensinamentos eram profundos, lidando com princpios do
universo e o conceito de Deus, a realidade dos mundos espiritual e
fsico, regras da vida humana, etc. Como discpulo de Onisaburo,
Ueshiba se tornou um modelo. Ele se entregou completamente
disciplina severa, com a convico de que o estudo dedicado sob a
direo de Onisaburo o levaria a um entendimento esotrico que
com o tempo lhe permitiria dominar as artes marciais. Ele nunca
negligenciou suas obrigaes, participando diariamente das oraes
comunitrias, dos treinamentos e exerccios em grupo, alm do estudo de toda a literatura da Oomoto.
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Aventura na Monglia

Mestre Onisaburo DEGUCHI (no cavalo)

durante expedio missionria na Monglia

NA OOMOTO, SEVERAMENTE limitado pela

perseguio por parte
do regime militarista
japons, Onisaburo julgou que poderia divulgar melhor sua mensagem de amor universal
fora dos limites nacionais do Japo. Consequentemente, em 1924
ele empreendeu uma
viagem
missionria
ao continente asitico
para fundar, junto com
novas religies locais,
um movimento baseado no amor universal.
Ele convidou Ueshiba e
dois outros seguidores
a acompanh-lo. Ueshiba, ento com 41 anos,
aproveitou
a chance de
a
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estar ao lado de Onisaburo numa aventura para testar seus mtodos

de combate recentemente idealizados.
A expedio foi certamente cheia de aventura, milagres e mistrio. Mas, devido a problemas internos na China, a expedio gastou a maior parte do seu tempo fugindo e finalmente foi detida na
fronteira sul da Monglia. No fim, um exrcito inimigo os capturou
e somente uma mensagem, literalmente de ltima hora, do consulado japons os salvou do peloto de fuzilamento. O audacioso
empreendimento chegou ento ao fim.
Na Monglia, Ueshiba se encontrou diversas vezes em perigo
de morte, mas a cada vez teve sucesso ao se defender, sem o uso
de armas. Por exemplo, uma vez recebeu um tiro de pistola a curta
distncia. Mais tarde ele descreveu o incidente:
Eu realmente senti o impacto da bala e, um momento depois, pulei em direo ao pistoleiro e derrubei-o, tomando-lhe a pistola. Mas o
fato de que eu no fui morto mostra que foi seu pensamento que me
acertou (um tipo de bala espiritual) antes que ele pudesse agir.
Suas experincias na Monglia com Onisaburo certamente deram a Ueshiba vrias ocasies para testar seus admirveis poderes.
Retornando a Ayabe, oportunamente continuou a assombrar os
espectadores. Como voluntrio para ajudar a construir um parque
pblico em Ayabe, usando o misterioso poder de kototama, o esprito das palavras, como foi ensinado a ele por Onisaburo, uma vez
desenraizou uma rvore de 15 centmetros de dimetro e moveu
uma pedra que dez homens juntos tinham falhado ao tentar. Ele
disse:

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Baseado naquelas experincias, estou convencido de que o homem

tem uma extraordinria fora espiritual residindo em sua alma.
Sua autodisciplina permaneceu severa mesmo aps seu retorno a
Ayabe. Sua fama se espalhou por todo o pas, em parte por causa da
ampla divulgao de seus talentos por Onisaburo. Foi dito, Ayabe
tem Ueshiba, um grande virtuoso das artes marciais. Veteranos autoconfiantes das artes marciais foram a ele para observ-lo, receber instrues ou desafi-lo. Mas nenhum conseguiu derrotar Ueshiba.
Uma vez, na primavera de 1925, um oficial da marinha, professor de esgrima japonesa, foi ao encontro de Ueshiba. Durante o
embate o oficial, vez aps vez, atacou Ueshiba com sua espada de
madeira, mas cada vez Ueshiba evitava facilmente que a espada o
atingisse. Finalmente, o oficial, totalmente exausto, teve que desistir sem tocar Ueshiba ao menos uma vez. Depois Ueshiba disse que
sentiu cada golpe da espada um momento antes de acontecer. Deste
modo ele pde facilmente desviar-se do caminho da arma. Algum
tempo depois dessa experincia, ele estava caminhando sozinho no
jardim e, sob um caquizeiro, teve uma experincia totalmente nova.
Ele a descreveu mais tarde.
Eu senti como se o universo de repente tremesse e um esprito
dourado saiu da terra, envolveu meu corpo e o transformou num
corpo dourado.
Ao mesmo tempo minha alma e meu corpo se tornaram luz. Eu
pude entender o murmrio dos pssaros e estava claramente consciente do esprito de Deus, o Criador do universo.
Naquele momento eu recebi iluminao: a fonte das artes marciais amor divino o esprito da proteo do amor para todos os
seres. Lgrimas de alegria ilimitadas fluiram pela minha face.
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Depois disso eu senti como se o mundo inteiro fosse minha casa

e o sol, a lua e as estrelas pertencessem a mim. Fiquei livre de todos
os desejos, no apenas de prestgio, fama e posses, mas tambm do
desejo de ser forte. Eu compreendi que arte marcial no derrotar
um oponente pela fora.... O treino de artes marciais para receber
o amor de Deus, que o que cria, protege e nutre tudo na natureza,
e torn-lo prprio pratique isto em sua prpria alma e corpo.

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Divulgando o Aikid
EM 1926, COM slida
recomendao de diversas pessoas altamente
consideradas no Japo,
alm da bno de
Onisaburo, Ueshiba se
mudou para Tquio
a fim de se dedicar ao
ensino do Aikid. Apesar de se recusar a fazer
propaganda, sua fama e
seu corpo de discpulos
cresceram rapidamente.
Ele estava bastante preocupado em evitar que
o poder do Aikid fosse
mal utilizado. Aceitava
como discpulos apenas
aqueles com recomendaes de personalidades de projeo.
Dois anos depois,
por ocasio de um gran17

de festival em Ayabe para celebrar o rpido crescimento do movimento Oomoto, Ueshiba conduziu uma apresentao no santurio
em dedicao a Deus. Anos depois, um dos espectadores a descreveu assim:
Cinco ou seis discpulos armados com espadas ou lanas de madeira atacaram Ueshiba simultaneamente de todos os lados, mas
todos eles eram rapidamente arremessados ao ar sobre sua cabea.
Suas manobras eram to rpidas que as armas nem mesmo tocavam
seu traje, apesar de seus movimentos estarem um tanto restritos devido ao quimono cerimonial.
Naquela poca Ueshiba ainda ensinava sua arte sob o nome
Kohbu Budoh (Divina Arte Marcial de Guerreiros), mas Onisaburo
aconselhou-o a mudar o nome de Kohbu para Aiki. Aiki a energia
do amor, ou esprito divino. Finalmente, o nome se tornou Aikid,
o caminho do amor ou esprito divino.
Em 1932 a Oomoto fundou a Associao de Propagao de Artes Marciais Japonesas (Dai Nihon Budoh Senyoh-kai), com Onisaburo como presidente honorrio e Ueshiba
como presidente. Um ano depois sua sede
foi transferida para Takeda, 40 quilmetros a
oeste de Ayabe, onde um grande salo de treinamento foi instalado com Ueshiba como
encarregado.
O atual guia espiritual coadjuvante da Oomoto, Hidemaru DEGUCHI, foi um fervoroso discpulo de
Aikid e trabalhou como conselheiro e,
mais tarde, presidente da Associao.
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Depois disto o Aikid se espalhou pelo pas como os raios

do sol nascente. A reputao de
Ueshiba continuou a crescer.
Mas, logo aps, em 1935, veio
o Segundo Caso Oomoto e, entre
outras coisas, a associao de artes
marciais deixou de existir. Possivelmente por causa de sua grande
fama, Ueshiba conseguiu evitar a
priso. Ele voltou a Tquio onde
continuou a ensinar Aikid, mas
a Segunda Guerra Mundial, que explodiu na sia em 1941, levou
embora os estudantes e vrias escolas de artes marciais tiveram que
fechar. Ueshiba mudou-se para o campo, na Prefeitura de Ibaraki, a
nordeste de Tquio, onde ele pode combinar suas duas atividades
favoritas: agricultura e artes marciais.
Aps a guerra, as foras armadas de ocupao dos Estados Unidos proibiram qualquer tipo de instruo em artes marciais por vrios anos. Em 1948, trs semanas aps a morte de Onisaburo DEGUCHI, a Associao Aiki (Aikikai) recebeu permisso para recomear.
Depois da guerra, o Aikikai assumiu uma atitude menos elitista, visando a trazer o Aikid ao pblico em geral. Ele se tornou
popular, no apenas no Japo, mas tambm no exterior. Eventos
espetaculares ajudaram a espalhar sua reputao. Por exemplo, em
1953, Koichi Tohei, um discpulo de Ueshiba, participou de um
campeonato nacional de Jud nos Estados Unidos. Instigado pelos
participantes, ele defrontou-se com um ataque simultneo de cinco
mestres de Jud americanos a quem ele no tinha enfrentado previamente. A facilidade com que ele derrubou todos os cinco causou
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sensao, atraindo bastante ateno ao valor do Aikid.

Em 1969 o virtuose Ueshiba chegou ao final de sua vida, aos
86 anos. Mesmo nos ltimos anos sua maravilhosa arte nunca fraquejou, com a velocidade inacreditvel de seus movimentos e sua
vitalidade, despertando admirao em todos os espectadores.
Com suas prprias palavras, Ueshiba descreve a essncia de sua
arte:
O segredo do Aikid harmonizarmo-nos com o movimento do
universo e integrarmo-nos com o prprio universo. Aquele que atinge
o segredo do Aikid tem o universo dentro de si e pode dizer, eu sou
o universo.
Eu nunca sou derrotado, no importa quo rpido o oponente
ataque, no porque minha tcnica mais rpida que a do atacante.
No uma questo de velocidade, na verdade. A batalha est terminada antes mesmo de comear.
Quando algum tenta investir contra mim, o prprio universo,
esta pessoa deve quebrar a harmonia do universo. Por esta razo, no
momento em que decidiu lutar contra mim, j perdeu.
Suas descries do Aikid podem parecer muito simples e grandiosas. Porm, s aps treinamento dedicado e prtica de Aikid
pode algum entender completamente e acreditar na verdade.
Arte marcial real um ato de amor, o trabalho de dar vida a
todos os seres, no matar ou lutar contra outra pessoa. Amor Deus
protegendo todas as coisas. Sem Ele nada poderia existir. Aikid a
realizao do amor.
Portanto, disputar tecnicamente, ganhar ou perder, no arte
marcial real. Arte marcial real no conhece derrota. Nunca ser der20

rotado significa Nunca lutar.

Vitria purificar o esprito de desarmonia de seu interior. Isto
, realizar plenamente aquilo para o qual voc est aqui. Isto no
mera teoria. Pratique isto. Ento voc vai reconhecer o grande poder
da unidade com a natureza.
Com Aikid voc aprende, no teoricamente, mas com experincia corporal real, a verdade universal de que o atacante sempre
tem uma desvantagem e, consequentemente, perde.
Existem muitas teorias bonitas, muito sbias, verdadeiras e teis
mas se voc no aprender a verdade atravs de experincia pessoal, restam apenas bonitas teorias. Aikid oferece um caminho
concreto para experimentar pessoalmente a verdade.
Oomoto Internacional
Peridico da Fundao Oomoto e do Aizenkai 1991

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