Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Durante mucho tiempo se consider que el aprendizaje era sinnimo de cambio de conducta, esto,
porque domin una perspectiva conductista de la labor educativa; sin embargo, se puede afirmar con
certeza que el aprendizaje humano va ms all de un simple cambio de conducta, conduce a un cambio
en el significado de la experiencia y sobre todo una transformacin.
La experiencia humana no solo implica pensamiento, sino tambin afectividad y observacin
nicamente cuando se consideran en conjunto se capacita al individuo para enriquecer el significado de
su experiencia.
Este proceso tiene lugar si el discpulo tiene en su estructura cognitiva conceptos, estos son: ideas,
proposiciones, estables y definidos, con los cuales la nueva informacin puede interactuar.
El aprendizaje significativo ocurre cuando una nueva informacin "se conecta" con un concepto
relevante, pre existente en la estructura cognitiva, esto implica que, las nuevas ideas, conceptos y
proposiciones pueden ser aprendidos significativamente en la medida en que otras ideas, conceptos o
proposiciones relevantes estn adecuadamente claras y disponibles en la estructura cognitiva del
individuo y que funcionen como un punto de "anclaje" a las primeras.
La caracterstica ms importante del aprendizaje inicitico es que, produce una interaccin entre los
conocimientos ms relevantes de la estructura cognitiva y las nuevas informaciones (no es una simple
asociacin), de tal modo que stas adquieren un significado y son integradas a la estructura cognitiva de
manera no arbitraria y sustancial, favoreciendo la diferenciacin, evolucin y estabilidad de los concepto
relevante pre existentes y consecuentemente de toda la estructura cognitiva. Es importante recalcar que
el aprendizaje inicitico no es la "simple conexin" de la informacin nueva, con la ya existente en la
estructura cognoscitiva del que aprende, por el contrario, slo el aprendizaje mecnico es la "simple
conexin", arbitraria y no sustantiva; el aprendizaje inicitico involucra la modificacin y evolucin de
la nueva informacin, as como de la estructura cognoscitiva envuelta en el aprendizaje, lo que conduce
a una nueva experiencia que podramos definir como trascendente, porque involucra una experiencia
espiritual.
En el aprendizaje por recepcin, el contenido o motivo de aprendizaje se presenta al alumno en su forma
final, slo se le exige que internalice o incorpore el material (los planetas, un poema, las letras del
alfabeto hebreo, geometra, etc.), que se le presenta de tal modo que pueda recuperarlo o reproducirlo en
un momento posterior. Evidentemente esto es necesario al principio cuando se inicia en estas ciencias
del alma, pero estos conceptos llevan el sello de una transmisin de informacin dada por la experiencia
del expositor como del ambiente adecuado para que tome el significado de lo que recibe.
En este caso la tarea de aprendizaje no es potencialmente significativa ni tampoco convertida en tal,
durante el proceso de internalizacin, por otra parte el aprendizaje por recepcin puede ser significativo
si la tarea o material potencialmente significativos son comprendidos e interactan con los
conocimientos pre-existentes en la estructura del educando.
Cuando una enseanza es capaz de generar la atencin de colectivos humanos y mantenerse en el
tiempo es porque hay algo en ella que apela a un nivel mas profundo de nuestra naturaleza. Podemos
decir que enseanza seguramente nos conecta con la esperanza de iniciarnos en un proceso donde
encontremos respuesta a las interrogantes fundamentales de la vida
Una de las caractersticas que tendra este megaconocimiento sera sin lugar a dudas su apelamiento a
un desarrollo "mayor y ms profundo" de la naturaleza humana.
Los planteamientos religiosos y filosficos de Occidente y Oriente se conectan invariablemente en su
nfasis valrico, moral y tico sobre la direccin evolutiva del Ser humano. La capacidad de albergar un
conocimiento "inicitico" conlleva una responsabilidad prctica en las relaciones que establecemos con
nuestro medio. Si dicho conocimiento como su apelativo lo indica es inicitico y nos permite acceder a
un estado de ser cualitativamente diferente de lo usual, entonces estamos en una posicin donde
poseemos una "ventaja diferencial" sobre el resto de la sociedad y en consecuencia debemos tener la
madurez y actitud adecuadas para hacer "buen uso" de esta facultad.
Por lo tanto un planteamiento de esta ndole debe entregarnos una orientacin valrica y tica dirigida
a desarrollar las cualidades integrativas y universales de la conciencia. No pretendo explicar cual es la
"caracterologa" de lo mencionado sino dejarlo a la capacidad intuitiva del lector.
Tambin un conocimiento de este carcter debe poseer una coherencia interna adjunta a la capacidad
de integrar diversos planteamientos cognitivos, sirviendo a su vez como parmetro de evaluacin y
discernimiento, con respecto a otros sistemas que se adjudiquen similares pretensiones. Debe en
consecuencia estar planteado en un lenguaje abstractamente significativo y apelar a los niveles
arquetpicos de la conciencia colectiva. Esto, a raz de su capacidad de generar sntesis dada su solidez
epistemolgica y la facultad de potenciar y acelerar el desarrollo evolutivo del Ser humano.
sentido el docente debe poseer todos los medios didcticos para facilitar las inter-relaciones y hacer
incapi en ello con sealamientos bien claros para que el alumno lo capte claramente.