.

Jorge del Prado, Revo/LI('l7ono Peru: (1971),439

Pmtido Comunista Mexicaml, Pe!o pluralismo socialista (1977),444
Carlos Nelson Coutinho, A democracia como valor universal (1980),447
VI. 0

Introdus;ao

MAOfsMO

Pattido Comunista do Brasil, A revolu(o'[ionacional-dernocratica

( 1968),455

Pontos de referencia para uma hist6ria

do marxismo na America Latina

Pattido COl11unistado Brasil, A guerra popular (1969),458

PattidoComunista (ML) da Colombia, A guerra do povo (1965),461

VII. 0

TROTSKISMO

Hugo Blanco, Milicia ou guerrilha:

(1965),465

Luis Vitale, America Latina:feudal ou capitalista: (1966),469

.0 POR holiviano e a guerrillw de Che (1967),477

E evidente

Adolfo Gilly, Mexico, a revolu('[io interrompida (1971),483

Teses do PRTsohre a Revolu(:clO M exicana ( I976),490
XI Congresso da IV Internacional, Reso!ll('[io sohre a America Latina ( 1979), 496

5, NOVAS

enfase na quesUio da natureza

taticas polfticas,

Pattido dos Trabalhadores, 0 socialismo petista (1990),526

Foro de Sao Paulo, 0 rnanijestode Self)Paulo da esquerdellatino-arnericana
.JoaoPedroSteclileeFrei
Sergio,A lutapelaterr~ no Brasil (1993),538

(1990),534

Exercito Zapatista de Libelta<;;aoNaciona1, Primeira dec!arw;;[io delSelva Lacandona

(1994),544
e classes sociais no

(EZLN), Convoca('[io cia Con{erencia

e pela J-Iumanidade (1996),553

Intercontinental

Femando Martinez Heredia, Contra a cultura da resigna(.'clo ( 1997), 556

Emir Sader, 0poder; cade 0 poder: (1997),562
Leandro Konder, E'ticaMarxista (2(XJO),567
Economistas de Esquerda (EDI) da Argentina, Propostas do ED] (2002), 573
Rede Brasil de Ecossocialistas (2003),580
Chiudio Katz, Centro-esquerda,

que 0 marxismo

latino-americano

teve de

a definic,;ao do carater da revoluc,;ao no continente-

definic,;ao que era ao meSI110 tempo resultado de certa analise das formac,;5es
sociais latino-americanas e 0 ponto de partida para a formulac,;ao de estrategias e

Frei Betto, Cristianismo e marxismo (1986),515

Enrique Dussel, Teologia da liherta('[io e marxismo (1990),520

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Capitalismo

da revOlU(.'clO

problemas

confront'll' foi precisamente

Elisabeth Souza-Lobo, A c!asse operaria tem dois sexos (1982),509

Sobre

nas; as seguintcs observac,;5es tentam apenas propor alguns pontos de referencia

para 0 estudo da evoluc,;ao do pensamento marxista na America Latina, com
Um dos principais

TENDENCIAS

campo (1995),547
SubcomandanteMarcos
Contra 0 Neoliheralismo

que a hist6ria de quase um seculo de teoria e pnitica do mm'xis-

mo em to do um continente nao pode ser resumida em algumas dezenas de pagi-

nacionalismo e socialismo (2005), 582

Em outras palavras,

e um dos momentos-chave

da reflexao

cientffica e uma mediac,;ao decisiva entre a teoria e a pratica, Toda uma serie de
questoes polfticas fundamentais -- as alianc,;as de classe, os metodos de luta, as
etapas da revo1uc,;ao - estcl intimamente
natureza da revoluc,;ao.

ligada a essa problemiitica

central: a

Muito esquematieamente,
podemos distinguir tres perfodos na hist6ria do
marxismo latino-americano:
I) um perfodo revolucionario,
dos anos 20 ate
meados dos cmos 30, cuja expressao te6rica mais profunda e a obm de Mariategui
e cuja manifestac,;ao pratiea mais importante foi a insurreic,;ao sa1vadorenha de
1932. Nesse periodo, os marxistas
americana
2)

como, simultaneamente,

tendiam a earacterizar
socialista,

democratica

a revoluc,;ao latinoe antiimperialista;

perfodo stalinista, de meados da decadel de 1930 ate 1959, durante

qual a

interpretac,;ao sovietica de marxismo foi hegemonica, e por conseguinte a teoria

de revoluc,;ao pOI'etapas, de Stalin, definindo a etapa presente na America Latina
como nacional-dcll1ocratica;

3)

novo perfodo rcvolucionario,

ap6s a Rcvolu-

0 orgcUlizador,587
1. Para uma historiarelativamentebem documentadado comunismolatino-americanover a obra
de BorisGoldemberg,Kommunismus in Lateinamerika (Stuttgart,VerlagKohlhammer,'1971), que,
apesar de seus defeitos e de uma tendencia para 0 anticomunismo,8, certamente, superiora
obras similarespublicadasnos Estados Unidos,todas profundamentemarcadas pela Guerra Fria.

<,;aoCuoana, que ve a ascensao

(ou consolida<,;ao) de correntes

radicais, Clljos

boriosamcntc

cquivalente latino-amcricano,

pontos de referencia comuns san a natureza socialista da revolu<,;ao e a Iegitimi-

em um leito dc Procusto, sobre

dade, em certas situa<,;5es, da luta armada, e cuja inspira<,;ao e simbolo, em grau

da" ou "esticada" conforme as necessidades

elevado, foi Ernesto Che Guevara.

o problema da natureza da revolu<,;ao esta, ern ultima analise, relacionado

a estrutura agraria do continente

com certas quest5es teoricas e metodologicas

fundamentais

que giram ern torno

da questao de como aplicar 0 marxismo a realidade latino-americana.

o marxismo na America Latina foi amea<,;ado pOI'duas tenta<,;5es opostas:
o exeepcionalismo indo-americano e 0 eurocentrismo.
o excepcionalismo indo-americano tende a absoilltizar a especificidade

da

America Latina e de sua cultura, historia ou estrutura social. Levado as suas

Ctltimas conseqliencias,

esse particularismo

americano

acaba por co local' em

especificidade

foi classificada

"rccorta-

como feudal, a burgucsia local

Essas duas tcnta<,;5es sao estritall1cnte antagonicas

"adaptar"

polflica

e, lalvez,

elo jugo

imperialisla

a servi<,;o de um populisll1o sui generis e eclctico. Para Haya de la Torre, 0

"espa<,;o-tempo indo-americano" e governado pelas suas proprias leis, e profun-

marxismo

negad<l, e

e contraditorias

mas,

paradoxalmente, levam a uma conclusao comum: a de que 0 socialismo nao esta

na ordem do dia na Amcrica Latina. De acordo com Haya de la Torre,

nosso povo

"supera-Io"

do momento. Usando esse metodo,

da America Latina foi implfcita ou explicitamente

Anles

para posteriormente

assim

continente concebido como uma especic de Europa tropical, com seu desenvolvimento retardado de um seculo, e sob 0 dominio do imperio nortc-americano.

ria Americana)2, que, sob a lideran<,;a de Haya de la Torre, tentou primeiramente

ll1arxisll1o a realidade continental,

transformando

qual a rcalidadc era impicdosamente

considerada como progrcssista, ou mcsmo revolucionaria, 0 campesinato dcfinido como hostil ao socialismo coletivista etc. Nessa problcmatica, tocla a

questao 0 proprio marxismo como teoria cxclusivall1ente europeia. 0 exemplo

mais significativo dessa abordagem foi a APRA (Alian<,;a Popular Revoluciona0

da revoluyao

socialisla,

que levara

devc passar pOI' etapas

cana. A rcvoluyao

pOI' uma revoluyao

e Icvat'

lrabalhaclora

de lransformayao

social

a unificayao

prolelaria

a classe

previas

que conseguira

econ6mica

e polflica

ao poder,
economica

emancipa-Io
indo-ameri-

elepois4

vira

damente diferente do "espa<,;o-tempo" europeu analisado pOI' Marx e, por isso,

exige uma nova teoria que negue e transcenda 0 marxismoJ
Foi 0 eurocentrismo, mais do que qualquer outra tendencia, que devastou 0
marxismo latino-americano. Com esse termo queremos nos referir a uma teoria

entre as sociedades

que se limita a transplantar

sencialmente

de desenvolvimento

ll1ecanieamente

socioeconomico

para a America Latina os model os

que expli'cam a evolu<,;ao historica da Eu-

ropa ao longo do seculo xtX. Para cada aspecto da realidade europeia estudado
pOl' Marx e Engels - a contradi<,;ao entre for<,;asproduti vas capitalistas e rela<;:5es
feudais de produ<,;ao, 0 papel historicamente
<;:aodemocratico-burguesa

contra

progressista da burguesia, a revolu-

Estado feudal absolutista - procurou-se

la-

Partindo da especifidade da America Latina, os apristas (Carlos Manuel

Cox, pOI' exemplo) criticam MariCttegui por nao tel' compreendido a diferen<,;a
europeias industriais

e as sociedades

agrarias e, com isso, ter inventado

latino-americanas

es-

mito de uma classe trabalha-

dora latino-americana com voca<;:aorevolucionaria5,

POI' outro Jado, a corrente eurocentrica (que encontrou inspira<;:aeJnos escritos de Stalin) chega a uma conclusao

precisamente

analoga: as condi<;:5es

economicas e sociais na America Latina nao estao amadurecidas para uma revolu<,;aosociaJista; no momento, 0 objetivo e concretizar uma etapa historica democratica e antifeudal (como na Europa dos secuJos XVlIl e XIXi). Por exemplo,

2. A APRA foi fundada pelo peruano Victor Raul Haya de la Torre quando estava exilado no
Mexico. Ideologicamente
ecl<tica, foi inspirada principalmenle
pela Revolu9ao Mexicana, elaborando uma doutrina "indo-americanista"
unica. Durante a decada de 1920, a APRA foi um movimento
de carater continental,
com se90es em varios paises latino-americanos,
mas, pouco a pouco,
restringiu-se ao Peru, onde persiste como partido de massa. Originalmente,
a APRA declarou-se
antiimperialista,
mas esse seu carater diluiu-se progressivamente
e acabou por desaparecer.
3. De acordo com Haya de la Torre, "0 aprismo formula uma nova interpreta930
do marxismo
para a America Latina, transferindo
0 conceito einsteiniano
de espa90-tempo
para 0 dominio
sociohisl6rico
com vistas a dar conta desse aglomerado complexo de regioes e ra9as, de form as
de produ9ao e de cultura. 0 aprismo nega e transcende 0 marxismo" (em Victor Alba, Politics
and the Labor Movement in Latin America [Stanford, Stanford University Press, 1968], p. 169).
Mas a teoria aprista situa-se essencialmente
fora dos limites do marxismo e 0 seu exotismo indoamericano nunca foi uma corrente importante no pensamento marxista latino-americano,
mesmo
que tenha tido influencia sobre certos autores ou grupos politicos (por exemplo, a "esquerda
nacional" na Argentina).

Alejandro Martinez Cambero, um teorico do Partico Comunista Mexicano, escreveu em 1945:

As condiyoes

objclivas

tem a inslaurayao
vas do paIs esliio

c subjetivas

imediala

em que nos cnconlramos

do socialismo

dcsenvolvidas

a ponto

no Mexico.

nao permi-

As foryas

de que uma ruptura

com

produtias rela-

4. Ibid., p. 147.
5. Cf. Carlos M. Cox, "Reflexiones sobre Jose Carlos Mariategui", em EI marxismo latinoamericano
de Mariategui (Buenos Aires, Ed. Crisis, 1973), p. 185-86: "Mariategui afirmou que 0 proletariado,
incipiente no Peru, assim como em toda a America Latina, realizara as tarefas que devem ser
realizadas historicamente
pela burguesia. [... J Mariategui, assim, fez do proletariado um mito".
11

<;oes capilalistas
cessaria

como

economicas
apenas

de prodw;ao
possivel'!

e 0 modo

em centros

que existell1

Pensamos
de produ<;ao

industriais

que

presentelllente

naol

Objetivamente,

seja

lanlo

isolados)

ainda

na medida em que implica descobrir a parlicularidade

as condi<;iies

(nas suas bases fundamentais,

nao sao essencialmente

Por oulro lado, essa problematica esta relaeionada com a quest:lo indfgena,

ne-

amerieano em re!a<;flOao modelo europeu. Daf

e nao
ca-

pitalistas".

A aplica<;:ao criativa do marxismo a realiclade lalino-americana significa

juslamente a supera<;:ao- no senliclo da Aufhebung hegeliana - clessas duas lenclencias e do dilema enlre um parlicularismo hipostasiaclo e um dogmatismo

do campesinalo

lalino-

inleresse de um Marialegui ou

de um Diego Rivera pelo estudo dos modos pre-eolombianos de produ\;ao, tentando reeneonlrar cerlas tradi<;:oescoletivislas que poderiam levar 0 campesinato indo-amcricano

a eomportar-se de maneira diferenle dos camponeses peque-

nos proprietarios

deseritos por Marx n' () J 8 Brumcirio de LUlS Bonaparte. Daf

lambem a preocupa<;:ao de um Hugo Blanco ou de

UI1l

Ricardo Ramfrez em

enlre 0 especffico e 0 uni ver-

analisar a natureza dual da opressao que sofre 0 campesinalo indfgena e 0 carater

simultaneamenlc socioeconomico e etnocultural (ou nacional) da sua rebeliao.

sal. Na nossa opiniao, nao e acidental que a maioria dos pensadores que com-

Enquanto a corrente "dogmatica" apenas reeonheee a lula camponesa como uma

universalisla - gra<;:as~lunidacle dialetico-concreta

a do campesinato

partilham essa posi\;ao ll1etodol6gica, dc Mariategui a Che Guevara, para citar

luta burguesa e democratica7,

dois exemplos bem conhecidos, chegajustall1cnle ~lconclusao oposla: a revolu<;:aona America Lalina sen't socialisla ou nao ser{t.

o ponto de vista dialetico-concrelo captura a especificidade do campesinato latinoamericano que resulta de suas tradi<;:oesculturais e do carater capital isla de sua

Um clos problemas que serviu como ponto cle parlicla para 0 questionamento
clo 1l10cleloeurocentrico foi a qucstao clas etapas hist6ricas clo clesenvol vimento

explora<;:ao,e revcla

economieo na America Latina. Ao analisar a cstrulura clas rela<;:oesprodutivas,

varios invesligaclores marxislas das decaclas de 1940 e 1950, como Caio Prado

plos).

Jr., Sergio Bagu ou Marcelo Segall, negaram que as forma<;:ocs sociais latino-

tao da dependencia. Pode a America Latina Iibertar-se da domina<;:ao imperialista e conhecer um desenvolvimento capitalista autonomo, independente, como as

americanas tivessem sido original mente versoes locais do feudalismo europeu.

Pm'tindo dessas investiga\;oes, Andre Guncler Frank, Luis Vitale e oulros desen-

similar

na Revolu<;:ao Francesa,

potencial socialista, explosivo, revolucionario dos trabalha-

dores mrais (EI Salvador em 1932, Cubaem 1957-61, para citar apenas dois exemOutro debate significalivo nesse contexlo e 0 que se da em torno da ques-

na<;:oeseuropeias (Italia, Alemanha)

que se unificaram e se emanciparam

volveram uma analise da dimensao especificamente capitalista ciaestrutura produ-

domina<;:aoestrangeira no seculo

A tendencia representada por Mariategui

tiva latino-americana
e cia sua combiml\;a(? com formas pre-capitalistas,
enfatizando que a evolu<;:aodas suas ctapas socioeconomicas nao [oi iclentica

- que tem seu prolongamento na ciencia social marxista dos anos 60 e 70 rejeita 0 modelo europeu tambem nesse caso. A burguesia latino-americana che-

aquela vivida pela Europa desde a Idade Media ate a era do capitalismo industrial. Ao demonstrar que a causa do subclesenvolvimento, ciadesigualdade regional
e da profunda miseria do campesinato nao e 0 feudalismo, mas 0 carater particular
que 0 capilalismo assumiu na America Latina (formas coloniais e, depois,
semicoloniais ou dependentes), esses autores criticam a tese eurocentrica sobre
a dimensao antifeuclal do desenvolvimcnto do capitalismo na America Latina.

XIX?

gou muito tarde na cena historica. No contexto do modo de produ<;:aocapitalista,

os pafses do continente estao inevitavelmente condenados a dependencia e a
submissao ao poder economico e polftico-militar do imperialismo. 0 (inico caminho para superar a domina<;:ao da metr6po]e norte-americana e a hegemonia
dos monopolios multinacionais, a unica maneira de eseapar ao subdesenvolvimento, e romper com 0 proprio sistema eapitalista - tomar 0 caminho socialista.

Dessa compreens;lo marxista das parlicularidades da America Latina pode-se

concluir logicamente,
na opiniao desles autores, que apenas mediclas

Obviamente, 0 desenvolvimento
p610s do marxismo latino-americano,

anlicapitalistas no contexto de um processo socialista revolucionario

deixando de lado 0 ecletieo e ex6tico indo-americanismo,

podem so-

lucionar 0 problema agrario do continente e abrir caminho para um desenvolvimento social e economico harmonioso. Nolc-se como tal intcrprela\;aO artiClIla
certos conceitos marxislas "c1assicos", ao mesmo lcmpo que, por outro lado,
reconhece plenamente
americanas.
6. A. M. Cambero,
12

"Perspectivas

caratcr cspecffico das ecollomias e sociedades

del socialismo

latino-

en Mexico", La Voz de MeXico, 25 novo 1945, p. 7.

da

e a hegemonia de um ou OLltrodesses dois

0 eurocentrieo ou 0 concreto-dialeticoque tende a ultrapas-

sar as fronteiras do marxismo - depende nflO apenas do talenio individual de

cada pensador mas tambem, e acima de tudo, da situa<;ao hist6rica do movimen-

7. Ver, por exemplo, um texto maoista brasileiro que declara em termos categoricos: "Afirmar que
a socialismo e a tarefa da presente etapa da revolu"ao [...] e negar a papel do campesinato. Nas
presentes circunstancias
da America Latina, a movimento campones, a principal base da revolu"ao, e essencialmente
democratico" (A Iinha revo/ucionaria do Partido Comunista do Brasil, Rio
de Janeiro, Ed. Caramuru, 1971, p. 282).

lo dos trabalhadorcs

no rl1undo

1920, a era do "comunismo

empobrecimento

l'

na America Lalina. Nesse sentido, a decada de

original", anles da dogmatizw;:ao burocritica

ocasionados

pelo triunfo do slalinismo,

e do

foi particularmente

das duas Americas", e a proclama<,;ao de 1923, "Aos operarios e camponeses da

America do SuI''').
Claramente,

esses textos atribuem simullaneamente

tarefas agr,lrias, anli-

favoravcl a um marxismo "aberto", assim como - ate certo ponlo e de maneira

mais contradit6ria - a nova era que se abriu com a Revolu<,;ao Cubana. 0 perfo-

imperialistas e anticapitalistas illuta revolueionaria na America. A uniclade entre 0 proletariado e 0 campesinato e concebida no contexto de uma estrategia de

do mais diffcil e mais negativo foi

revolu<,;ao "ininterrupta",

da hegemonia stalinista - dos anos 30 ate

1960 -mas mesmo durante essa epoca exisliram investigadores marxistas criati vos, tanlo denlro como fora das filciras do movimenlo comunista oficial.

capaz de eonduzir a America Latina diretamente

de

um capitalismo subclesenvolvido e c1ependente ("atrasado e semicolonial" na

tenninologia da II! Internacional) para 0 poder do proletariado. Eles negam explicitamente a ideia de uma etapa hist6rica de capitalisl110 "nacional e del11ocni-

o marxismo

foi inicialmente introcluziclo e disseminaclo na America Latina

por imigrantes alemaes, italianos e espanh6is por volta clo final clo seculo XIX.
Surgiram os primeiros particlos operarios, os primeiros pensadores

valeram-se

das ideias marxistas e surgiu uma corrente, inspirada pela tI Internacional; sua
ala moclerada era representada pOI' Juan B. Justo (J 865-1928) e 0 seu Partido
Socialista Argentino (fundaclo em 1895), e a ala revolucionaria
Recabarren (1876-1924) e
(fundadoem 1912).

seu Partido dos Trabalhadores

pOI'Luis Emi Iio

Socialistas do Chile

Juan B. Justo foi 0 primeiro tradutor de 0 Capital para 0 espanhol, mas e

cliffcil considera-Io 0 primeiro marxista latino-americano pOI'causa de suas ideias
ecleticas e semiliberais. Seu partido estava ligado illlinternacional,
Ave-Lallemant (1835-1910),

mas German

um imigrante marxista alemao, correspondente

na

Argentina do Neue Zeit, considerava os circulos principais do Partido Socialista Argentino "ide61ogos burgueses" ou, na melhor das hip6teses, "seguiclores de Turati"x.
As primeiras tentativas significativas

cle analisar a realidade latino-ameri-

tico" independente e enfatizarn a cumplicidade das burguesias locais com

im-

perialisl11o. De passagem, notemos que esses docurnentos nunca se rcferem ao

"feudalismo" no campo e descrevem a luta camponesa como dirigicla contra 0
capitalismo agrario.
Naturalmente, a Revolu<,;ao Russa exerceu uma profunda influencia sobre
o movimento dos trabalhadores e entre a intelligentsia cia America Latina'o.
Luis Emilio Recabarren foi talvez 0 exemplo mais tfpico cle !fcler trabalhista
hist6rico que se voltou para 0 bolchevismo pm influeneia cia Revolu<,;ao de Outubro. Tip6grafo e fumlador cloPartido Operario Soeialista do Chile, Recabarren
liderou a sua transforma<,;ao em Partido Comunista, a se<,;aochilena cia III Internacional, em 1922. Os escritos e discursos cle Recabarren, um verdadeiro !fder
de massas e tribuno popular, centram-se na irreconciliavel luta de classes entre
capitalistas e trabalhadores

nas minas e fabricas, uma luta cujo resultado hist6-

rico s6 pocle ser a revolu<,;ao socialista eo poder revolucionario. Entretanto, seu

pensamento retem certa colora<,;ao "obreirista", subestimando as questoes na-

cana em termos marxistas e de estabelecer as bases para uma orienta<,;ao polftica

revoluciomlria vieram com 0 surgimento da corrente comllnista. Os partidos

donal e agniria. Sua adesao profunda e sincera il RevolU<;:aoRussa nao significa

comunistas apareceram na decada de 1920 a partir de duas fontes distintas: os

partidos socialistas que cerraram fileiras em torno da Revolu<,;ao de Outubro, em

Julio Antonio Mella (1903-29) foi 0 primeiro e mais brilhante exemplo de

uma figura freqiientemente encontrada na hist6ria social cia America Latina: 0

sua corrente majoritaria (U rugllai, 1920, e Chile, 1922) ou em sua ala esquerda
(Argentina, 1918); e a evolu<,;ao rumo ao bolchevismo de certos grupos anar-

estuclante ou jovem intelectual revolucionario, 0 espirito anticapitalista romantico, que encontra no marxismo uma resposta para a paixao pelajusti<,;a social".
Um dos fundadores cia Liga Anticlerical de Cuba (1922), cia Feclera<,;aoclos

qllistas on anarco-sindicalistas

(Mexico,

1919, e Brasil, 1922). A for<,;adesses

particlos permanecell bastante limitada por algum tempo: 0 PC chileno, desde 0

come<,;o0 mais forte, nao tinha mais de 5.000 membros em 1929.
Durante os anos iniciais, a sua orientayao foi inspirada em grande parte
pcbs primeiras resolu<,;6es da IIllnternacional, particularmente 0 documento de
janeiro de 1921, "Sobre a Revolu<,;ao na America: um chamaclo il classe openiria
8. Cf. German Ave-Lallemant,
"Kapitalismus
und Sozialismus in Argentinien",
Die Neue Zeit, Ano
23, v. 2, Stuttgart, 1905, p. 454. Sobre a recep<;ao do marxismo no Brasil, de fins do seculo XIX
ate 1930, deve-se consultar a obra pioneira de Lenadro Konder, A derrota da diatetica: a receprao
das ideias de Marx no Brasil, ate 0 comero dos anos 30, Rio de Janeiro, Campus, 1988.
14

uma real apropria<,;ao da problematica

leninista.

Estuclantes Uni versitarios (1923) e cia se<,;aocubana da Liga Antiimperialista

9. Ver as sele<;6es desses documentos nesta antologia. De modo significativo, esses documentos
cairam na obscuridade depois da decada de 1930 e foram ignorados ate por observadores
beminformados, como Regis Debray, 0 qual escreveu que 0 primeiro documento oficial da Internacional Comunista sobre a America Latina foi urn protesto contra a invasao arnericana da Nicaragua
na epoca de Sandi no. Cf. Debray, La critique des armes. Paris, Seuil, 1975, v. 1, p. 42.
10. A respeito da influencia de 1917 sobre os intelectuais, ver a sele<;ao de Anibal Ponce, 0
soci610go rnarxista argentino.
11.0 arquetipo aqui e 0 personagem lendario "0 estudante" em 0 recurso do metoda, Sao
Paulo, Marco Zero, 1985, do grande escritor cubano Alejo Carpentier.

das Americas (1925), Julio Antonio Mella participou da crial;ao do Partido Comunista Cubano (1925) e foi eleito membro do seu Comite Central. Em virtude
de suas atividades contra

ditador Machado ("0 asno com garras", na famosa

expressflO do poeta comunista Ruben Martinez Villena), foi preso e obrigado a

exilar-se no Mexico. Juntou-se ao PC mexicano, mas, em 1928, desenvolveu
divergencias com a sua lideranl;a, que 0 acusou de tendencias "trotskistas"12.
Mella organizou emigrados cubanos no Mexico e preparou urn desembarque
arm ado na ilha, mas foi assassinado pOI' agentes de Machado em lOde janeiro
de 1929, com 26 anosl'.
Como Mella via a luta revolucionaria em Cuba? Com 0 grito de guelTa de
"Wall Street deve ser destrufda", ele propunha a forma\;ao de uma fJ-ente unica
antiimperialista,
ses, estudantes

composta de "trabalhadores
e intelectuais

independentes",

de todas as tendencias, camponemas recusava-se

a incluir a bur-

guesia nacional, que considerava cumplice da domina<;ao imperialistal4.

os soldados cubanos a nao mais defenderem

"os exploradores,

Exortava

a burguesia nati-

lnternacionalista

convicto e militante, Mella era,

'10

mesmo tempo, profun-

damente integrado na cultura e nas tradi<;oes revolucionarias

castristas, mais tarde, considerava-se

de Cuba. Como os

um discfpulo de Jose Marti e herdeiro da

sua mensagem democrMica, revolucionaria e antiimperialistal7

Essa sfntese dialetica entre 0 universal e 0 particular, 0 internacional

latino-americano,

inspira tambem a obra de Jose Carlos Mariategui (1894-1930),

indubitavelmente

pensador marxista mais vigoroso e original que a America

Latinaja conheceu. Escritor e jornalista, Mariritegui tornou-se socialista em 1919

e descobriu 0 marxismo e 0 comunismo durante uma longa estada na Europa
(1920-23), particularmente
mento dos trabalhadores
tos de trabalhadores

na lullia. Ao retornar

'10

Peru, integrou-se

e participou ativamente do estabelecimento

'10

movi-

de sindica-

industriais e agricolas. Em 1926, fundou a revista Amauta,

que reuniu em torno de si a vanguarda cultural e politica do Peru e da America

Latina; tambem publicou numerosos textos literarios e polfticos europeus (Breton,
Gorki, Lenin, Marx, Rosa Luxemburg,

Romain Rolland, Ernst Toller, Leon

va e a estrangeira" e ajuntarem-se aos seus irmaos de classe, os trabalhadores e

camponeses. Mella definia 0 combate contra a ditadura de Machado - que exer-

Trotski). Em 1927, Mariategui participou do congresso da Federa<;ao dos Traba-

cia uma repressao "brutal, violenta e sangrenta" contra os trabalhadores

uma guerra de morte entre 0 proletariado e as classes dominantesl5

de montar uma "conspira<;ao comunista".

- como

estava lutando contra a invasao norte-americana

camponeses.

da Nicaragua

POI'outrolado,

a frente

criticou duramente

Doente e incapacitado,

Mariategui foi

internado em um hospital sob vigilancia policial.

A questao do nacionalismo e da liberta<;ao nacional ocupou um lugar central na obra de MeJIa. Apoiou entusiasticamente 0 movimento de Sandino, que
exercito de guerrilheiros

Ihadores de Lima, cujos delegados foram todos presos pelo governo e acusados

de seu
0

na-

Depois de tel' participado pOl'algum tempo das atividades da APRA(1927),

Mariategui rompeu com Haya de la Torre e fundou, em 1928,0 Partido Socialista, que se reclamava da llllnternacional.

Ao rejeitar propostas de fusao da APRA,

respondeu secamente:

cionalismo "populista" da APRAde Haya de la T()rre, que se apresentava como 0

"Kuomitang daAmerica Latina". Em um panfleto anti-APRA publicado em 1928,

A vanguarda do proletariado e os trabalhadores com consciencia de clas-

Mella rejeita "uma frente Lmica a favor da burguesia, a traidora classica de todos

se, fieis

os movimentos

e enfatiza que "a

que possa significar uma fusao com as for\;as ou corpos politicos de outras

luta definitiva peia destrui<;ao do imperialismo [... J nao e apenas uma luta nacional pequeno-burguesa,
mas uma luta internacional, ja que e apenas pela aboli-

classes. Condenamos como oportunista toda poIftica que proponha que 0

proletariado renuncie, mesmo que momentaneamente, a sua independen-

<;aoda causa do imperialismo,

livres podem existir" 1(,.

cia de program a e de a\;ao, que deve ser mantida plenamente, em qualquer tempo. IS

nacionais

verdadeiramente

que e

emancipat6rios"

capitalismo, que na<;oes verdadeiramente

12. Cf. Claridad, boletim da oposi9ao de esquerda. Cidade do Mexico, n. 5, marco de 1931.
13. A tese de Julian Gorkfn, Victor Alba e outros de que Mella foi executado poor ordem de um
agente da GPU (Vittorio Vidali) me parece um mito anticomunista.
Nesta epoca, os servi<;os
sovieticos ainda nao tinham introduzido a pratica de eliminar fisicamente os comunistas dissidentes
em escala internacional.
14. Cf. J. A. Mella, "Los estudiantes y la lucha social", em Hombres de la revolucion: Julio Antonio
Mella. Havana, Imp. Universitaria, 1971, p. 37, e Mella, "Cuba, un pueblo que hamas ha sido libre",
em J. A. Mella, documentos y articulos. Havana, Ciencias Sociales, Inst. Cubano del Libro, 1975.
15. Mella, "EI grito de los martires", 1926, Hombres, p. 17 e 19. Esse artigo refere-se ao assassinato de trabalhadores
pelo ditador Machado; ver uma sele9ao maior nesta antologia.
16. Mella, "Que es el APRA?", ibid., p. 77 e 97.
16

a a\;ao no terreno da luta de classes, repudiam qualquer tendencia

17. Mella, "Glosas al pensamiento de Jose Marti", ibid., p. 41-47. Jose Marti, poeta e revolucionario, foi 0 principallider
da luta de liberta9ao de Cuba contra a metr6pole espanhola - e a interven9ao
norte-american a - no seculo XIX. Sua ideologia "jacobina" se acercava do socialismo.
18. Jose Carlos Mariategui, "Sobre un t6pico superado", Amauta, n. 28, janeiro de 1930, em
Ideologia y politica. Lima, Ed. Amauta, 1971, p. 211. Pouco depois desse rom pimento com Haya,
Mariategui escreveu a Eudocio Ravines: "Seja qual for 0 curso da politica nacional e, particularmente, dos elementos com os quais colaboramos
e, aparentemente,
nos identificamos
(descobrimos agora que isso foi s6 na aparencia), aqueles de n6s que se dedicaram ao socialismo tem
a obriga9ao de exigir 0 direito da c1asse trabalhadora de organizar-se em um partido independente". Ver essa carta em R. Martinez de la Torre, Apuntes para una interpretacion
marxista de la
histaria social de Peru. Lima, Ed. Peruana, 1948, p. 335. Agradecemos
ao historiador peruano
Hecto Milia por chamar a nossa aten<;ao para esse documento.

Mariategui foi tambem

fundador do jornal operario Labor, cm 1928, e da

CGTP (Confedera"ao
Geral dos Trabalhadores Peruanos), em 1929. Enquanto
desenvolvia intensa atividade polftica, Mariategui eontinuou sua obra teorica.

Em 1928, publicou seu livro mais importante,

Sete ensaios de interpreta\'(lo da

realidade perL/ana, a primeira ten .ativa cle analise marxista cle uma forma"ao
social latino-american a concreta.

economicista
apresenta

similariclades

tiva de renova"ao

Comintern
rica Latina.

provocaram debate e polemica intensos. Finalmente, em 1928-29, escreveu

Defesa do l1'/arxisJno, clesenvolvendo seus proprios conceitos filos6ficos e eticosociais em contraposi"ao aos de Henri de Man e Max Eastman. Mariategui procurou nao tomar partido no conflito entre Stalin e a Oposi"ao de Esquerda, mas
seus artigos sobre a questao, embora pare"am aceitar a vitoria de Stalin como
inevitavel, mal escondem seu pesar peb derrota de Trotski:
Blc tcm um scnso intcrnacionalista, ccumcnico cia rcvo!U<;aosocialista.
Scus notavcis cscritos a respcito ciaestabilizayao transitoria clo capital is-

por outro lado, de "populismo

pOI' seus adversarios

uma versao

materialista

apesar

Lukacs e

de revolta
Essa tenta-

dos seus excess os

do rim dos anos 20 estava come"ando

interessante

Martinov ~ ex-dirigente

a clisseminar pOl' toda a Ame-

observar que no proprio momento

menchevique

convertido

ao stalinismo

em que Stalin e
- estavam de-

senvolvendo 0 conceito de revolu"ao democratico-burguesa

como etapa autOnoma na China, Mariategui insistia explicitamente na fusao hist6rica entre as
tarefas socialistas

e democraticas

A hip6tese sociopolitiea

no Peru22.

decisiva cle Mariategui e a de que "no Peru, nao

existe, e nunca existiu, uma burguesia progressista com uma sensibilidade nacional
que se declare liberal e democratica e que baseie a sua polftica nos postulados da
0

principal eomunista peruano nao poderia ignorar a

hist6rica da burguesia nacional

que MariCltegui desenvolveu sua concep"ao da estrategia revolucionaria

flmbulo ao programa do Partido Socialista (1928):

no pre-

Na rea-

velam uma profunda inJ1uencia do idealismo italiano (Croce, Gentile), cleBergson

e, acima de todos, cle Sorel. Contudo, esse voluntarismo etico-social cleve ser
uma reac,;ao contra

do marxismo,

Foi a partir da sua analise cia incapaeidade

Mariategui foi muitas vezes qualificado de heterodoxo, idealista ou romantico. E verdade que seus trabalhos, especial mente Dej'esa do l1'/arxisl1'/o,re-

como

clo jovem

ideias hipoteticas sobre a "civilizac,;ao nacional" para explicar por que a burguesia
chinesa, ao eontnirio da peruana, estava participando da luta antiimperialista"4.

lidade, seu pensamento caracteriza-se justamente por uma fusao entre os aspectos
mais avan"ados da cultura europeia e as tradi,,6es milenares cia comunidade
indfgena, e por uma tentativa de assimilar a experiencia social das massas campones as numa reflexao te6rica marxista.

compreendido

revolucionaria

sua teoria"2J. Naturalmente,

apristas e,

nacional" por certos auto res sovieticos20

"Cichteanismo"

contradi"ao entre essa afirmac,;ao e a orienta"ao patrocinada pelo Cornintern na

China durante esse periodo. Ele tentou escapar clessa situaS;i"loclificil invocando

mo (Where is England CoingO estao entre as critic as mais bem-informaclase aguclas ciacpoca. Mas justamente esse scnso internacionalista, que
Ihc ciatanto prestfgio na cena munclial, esta, no momento, roubanclo-Ihe 0
pocler na pnltica cia polftica russa.I'J
MariCltegui foi acusado de eurocentrismo

pensamento marxista de MariMegui

voluntaristas, permite a Mariategui libertar-se do evolucionismo stalinista, com

a sua versao rigida e cleterminista da sueessao das etapas historicas, que 0

a questao indigena e sobre a luta antiimperialista,

peruana; elas

notaveis com

"bergsonianismo"
do jovern Gramsci, que tambem san formas
antipositivista (contra 0 marxismo "ortodoxo" da Illnternacional)2l.

lncapacitado pel a doen"a de participar cia primeira Confereneia Comunista Latino-Americana (Buenos Aires, 1929), Mariategui enviou duas teses, sobre
com a delega"ao

dc marxisll1o. Nesse sentido,

vulgar

19. Mariategui, "Trotsky y la oposicion comunista", fevereiro de 1928, em Obra po/ftiea. Cidade
do Mexico, Ed. Era, 1979, p. 218-19. De acordo com Pierre Naville (em uma conversa comigo em
1971), hove correspondencia
entre Mariategui e a Oposi93o Comunista de Esquerda europeia.
20. Ver, por exemplo, V. M. Mirosllevski. "EI 'populismo' en el Peru", em Jose Arico, org., Mariategui
y /as or/genes del marxismo latinoamerieano.
Cidade do Mexico, Ed. Pasado y Presente, 1978,
p. 55-70.

A cmancipayao ciaeconomia clo pais so c possiveJ pOI'meio cia ayilo clas

massas proletarias em solidarieclade com a luta antiimperialista em toclo 0
mundo. Apenas a ayao revolucionaria pocle promover e, posteriormentc,
concretizar as tarcfas cia revo!uyao clemocr{ttico-burguesa, que 0 regime
burgues c incompetente para clesenvolver e realizar25

21. Sobre a afinidade entre Mariategui e Gramsci ou Lukacs, ver 0 excelente artigo de Robert
Paris, "EI marxismo de Mariategui", ibid., p. 119-44. R. Paris, par exemplo, compara a formula
"tanto pior para a realidade", que Mariategui atribui a Lenin, com a observa930 de Fichte, "tanto
pior para os fatos", que Lukacs, em 1919, definiu como a essencia da politica revolucionaria dos
bolcheviques.
22. Mariategui,
prefacio a L. E. Valcarcel,
Tempestad
en los Andes, 1927. Lima, Ed. Universo, 1975.
23. Mariategui,
Siete ensayos de interpretacion
de la rea/idad peruana
(1928), Santiago de
Chile, Editorial Universitaria,
1955, p. 29.
24. "Carta colectiva del grupo de Lima", em EI ,oro/etariado y Sll organizacion. Cidade do Mexico,
Ed. Grijalbo, 1970, p. 11
25. Mariategui, "Principios programaticos
del Partido Socialista", em Obra politica, p. 270.

Para al6m das frontciras do Peru, Mariategui

na sua analise. A revolu<,;ao latino-americana

inclui toda a America Latina

so pode ser uma revolu<,;ao socia-

Iista que inclua objetivos agrarios e antiimperialistas.

Em um eontinente elomi-

naelo por imp6rios nao ha lugar para um eapitaJismo independente;

local ehegou tarde demais a eena historica2". ,

a burguesia

que logo se transformou no Partido Corllunista Argentino, se<,;aoda Illlnternacional. Em fins de 1924, Codovilla partieipou de uma reuniao do Comite Executivo
Ampliado da Internacional Comunista como representante do

PC

argentino. Foi

rapidamente integrado ao aparelho do Comintern e, em 1926, partieipou na ado<,;ao

de uma resolll(,;ao do Comite Central do PC argentino que condenava 0 trotskismo e

Em certos escritos sobre 0 Peru, Mariategui parece sugerir que a via socialista e facilitada, particularmente no campo, gra<,;asa sobrevivcncia de vestfgios

solidarizava-se com a lieleran<,;ado Partido Comunista ela Uniao Sovietica.

de um "comunismo

no-Americana
do Comintern

inca". Essa id6ia e um dos eixos de sua comunica<,;ao sobrc

a questao indfgena enviada a I Confercncia Comunista Latino-Americana. Podemos aqui tra<,;aranalogi as, nao com ideias populistas, mas com os escritos de Marx
e Engels sobre

mir russo e

seu pape! na transi<,;ao da Rltssia czarista para

socialismo. Sem dltviela podemos falar tambem de um romantismo anticapitalista em Mariategui, ele uma crftica da civiliza<,;ao burguesa inspirada pela nostalgia das comunidades

pre-capitalistas

do passado, como em Sorel- e tambem em

Lukacs e Gramsci no momcnto de sua adesao ao marxismo. Mas sua visao idflica do passado e limitaela peb sua problematica materialista historiea, como
elemonstra a seguinte passagem do program a elo Partido Socialista:

Em 1929, Codovilla participou da primeira Confercncia

rejei<,;aode quaisquer acordos com a social-demoeracia

da Internacional

Comunista. Esse relatorio foi significati yo. Eeoanc!o fielmente,

por um lado, a doutrina stalinista do "soeial-fascismo",

1930 para critical' Lazaro Cardenas).

a ofensiva

revolucionaria,

"0 carater

da revolu<,;aona America

de uma revolu<,;ao dernocratico-burguesa".

Em outras palavras,

tao agraria tanto na existencia contfnua de comunidades rurais como nos

Codovilla compreende perfeitamente

fundamento inabaJavel da estrategia

dem ser uteis no contexto de uma tecnica produtiva claramente cientffica.27

Por outro lado, em meio de uma virada

enfatiza que

Latina e

cas que foram completamente superadas e cuja unica heran\ja sao os habitm; de coopenl\jao e de socialismo entre os camponeses indfgenas, que po-

CodovilJa elabora

conceito de "naeional-faseismo", que apliea a v{trios governos latino-americanos,

inclusive 0 do Mexico (0 PC mexieano adotou esse termo no infcio ela decada de

o socialismo encontra os elementos de uma solu\jao soeialista para a ques-

ou ressurrei\jao do socialismo inca, que cor~espondia a eondi\joes bist6ri-

(batizada "soeial-fascis-

rno" por Stalin). Codovilla apresentou urn relatorio, "A situa<,;uointernacional, a

America Latina e 0 risco de guerra", em nome do Seeretariado Sul-Americano

mmo

grandes empreendimentos agrfcolas. I...] Mas isso 1 ... 1 nao significa, absolutamente, uma tendencia romiintica e a-hist6riea para a reconstru\jao

COl1lunista Lati-

em Buenos Aires. Isso foi no infcio do chamado Tcrceiro Perlodo

(1929), caracterizado por Ul1laestrategia polftica "ofensiva" e a

que a revolu<,;ao par etapas deve ser 0

do Comintern para a America Latina,

das varia<,;6es taticas para a direita ou para a esquerda2X

independentemente

Enquanto certos partidos, como 0 PC argentino, seguiam a orienta<,;ao do

Tereeiro Perfodo do COl1lintem em toda a sua rfgida e esteril ortoeloxia (a luta
contra

"nacional-fascismo"

etc.), outros receberam esse rumo esquerdista como

um estfmulo para as suas pr6prias inclina<,;6es revolucionarias

autonomas. Esse

Juntamente
com quaelros e pensadores
que eram autenticamente
revolucionarios e internacionalistas
mas tambem, como Mella e Mariategui,

foi 0 easo do Partido Comunista de EI Salvador - fundado em 1930 par quadros

sindiealistas e um ex-estudante, Agustin Farabundo MartI (1893-1932) - que,
em 1932, organizou a primeira - e (mica - insurrei<,;ao de massa na historia da

capazes de pensamento inelependente, 0 comunismo latino-americano come<,;ou

a vel' 0 elesenvolvimento de outro tipo de !feler no fim da elecada de 1920. Esses

America Latina a ser liderada por um partido eomunista.

A situa<,;ao social em EI Salvador, entao sob a ditadura militar do general

dirigentes estavam ligados muito mais diretamente a um ponto de vista polftico

e intelectual do aparelho do Com intern de Stalin, eujas varia<,;6es seguiram com

Martfnez, e resull1ida perfeitamente nestas senten<,;as de um relat6rio do major

americano A. R. Harris, adido militar para a America Latina, durante uma via-

uma fidelidade exemplar. 0 primeiro e um dos mais talentosos desse grupo foi
Vittorio Codovilla (1894-1970), seeretario-geral do PC argentino. Nascido na

gem a EI Sal vador:

Italia, Codovilla chegou

a Argentina

em 1912 e, pouco depois, filiou-se ao Pm1ido

Soeialista. Em 1918, foi um dos fundadores do Partido Socialista Internaeional,

26. Ver a sele<;:ao nesta antologia.

27. Mariategui, Obra polftica, p. 270.
20

Trinta ou 40 famflias possuem quase tudo no pais. Vivem num esplcndor

quase nSgio,com muitos criados.

28. Cl. Ef movimento

nista Latinoamericana,

1 ... 1

0 resto da popula<;aonao tem prati-

revolucionario fatinoamericano,
versiones de fa Primera Conferencia Comujunho de 1929. Buenos Aires, Correspondencia
Sudamericana,
p. 19-27.
21

camente nada. 1.1 Imagino que a situa~ao de EI Salvador hoje e bem

pareeida com a da Fran~a antes da sua revolu~ao, da Russia antes da sua
revolu~ao e do Mexico antes da sua revolu~ao. A situa~ao esta madura
para 0 comunismo e os comunistas parccem terdeseoberto isso2".
Ao enfrentar

a repressao

governamental

contra a propaganda

do partido e a

imprensa comunista, Farabundo Marti (que lutara em 1929 com os guerrilheiros

de Sandi no) declarou: "Quando nao se po de escrever com a pena, e preciso
escrever com a espada".

0 Partido Comunista,

que liderou os primeiros

sindica-

executados.

0 (inico sobrevivente

da lideran.;:a do partido foi Miguel Marmol,

um !fder operario dado como morto pOl' um pelotao de fuzilamento.

Qual foi a rela\;ao do Comintern

com esse epis6dio

sem precedentes

sem repeti.;:oes!) na hist6ria dos partidos comunistas latino-americanos?

acordo com M<lrmol (em suas mem6rias
de 1970), a Internacional
desempenhou

nenhum papel; a lideran.;:a do PC salvadorenho

com independencia

completa'i.

A rea.;:ao de representantes

comunista ap6s os eventos tendem

saudava "a luta her6ica dos operarios

(e
De
nao

tomou a sua decisao

oficiais do movimento

a confirmar isso. Ao mesmo tempo que

e camponeses de EI Salvador", 0 6rgao do

tos de operarios e camponeses, decidiu preparar uma insurrei.;:ao, baseando-sc

primeiramente
no trabalho revolucionario
nas fileiras do Exercito, no qual se

e esquerdistas"

agw;ara 0 conflito entre soldados

filhos da oligarquia.

mexicano, assinalou que a revolta fora um erro, ja que, sob quaisquer circunstancias, os imperialistas norte-americanos
teriam intervindo diretamente para

o governo,

porem, informado

camponeses

(indfgenas)

dos preparativos

e oficiais

comunistas,

(brancos),

desencadeou

uma onda de repressao preventiva,

prendendo
os principais
lideres do PC
salvadorenho - Farabundo Marti, Alfonso Luna, Mario Zapata e Miguel Marmol
- e fuzilando soldados
insurrei.;:ao camponesa

suspeitos
inspirada

de simpatias
c conduzida

comunistas. Em res posta, uma

pelos comunistas irrompeu em

janeiro de 1932, especialmente

nas regioes das grandes planta.;:oes de cafe. Destacamentos vermelhos de camponeses indigenas, armados em sua maioria com
machetes e alguns rifles, ocuparam varios povoados durante alguns dias e estabeleceram efemeros "sovietes locais". Aparentemente,
participaram do lcvante
mais de 40 mil combatentes1{l.

Partido Comunista

dos Estados Unidos criticou "as tendencias

32

do PC salvadorenh0

impedir uma vit6ria vermelha33.

se em uma problematica

e David Alfaro Siqueiros,

A autocritica

inteiramente

sectarias golpistas
lider do partido

de Marmol, 40 anos depois, situa-

diferente:

Nosso erms forarn direitistas, nno esquerdistas. Inclufram, pOl' urn lado,
vacila~no na aplicac;ao de uma linha fundarnentalmente con'eta, 0 que nos
irnpediu de tirar van tag ern de uma oportunidade adequada, da surpresa,
da manuten<,;iloda iniciativa etc. Alern disso, nosso erms inclufram uma
grande desconsiderac;ilo pelos meios materiais da insurrei<,;ilo: armas,
transporte, medidas econ6micas, comunica~6es etc]4

Qual era 0 programa polftico do movime~to? Uma serie de documentos e

convoca\;oes a a.;;ao do Partido Comunista de El Salvador demonstra claramente

Portanto, podemos concluir que a rebeliao de 1932 constituiu um even to

inteiramente singular na hist6ria do comunismo latino-americano,
pOl' seu cara-

que

teI' de levante armado de massas, seu programa abertamente

socialista e sua
autonomia face ao Comintern. 0 fato de esse epis6dio tel' siclo mais ou menos
"esqueciclo" ou desconsiclerado
pelo movimento comunista oficial e, evidente-

objetivo era nada mais que uma revolu.;;ao socialista -

Ihos de operarios, soldados e camponeses

imperialista e a burguesia local.

poder para conse-

contra a ditadura militar, a domina.;:ao

Na verdade, a insurrei.;:ao nao tinha nenhuma coordena.;;ao polftico-militar

centralizada. Como as redes vermelhas dentro do Exercito ja haviam sido destmidas, as insurrei.;:oes locais puderam ser sufocadas uma a uma (com a ajuda
da "guarda
salvadorenha

civica"

da oligarquia).

0 que enta~ ocorreu passou para a hist6ria

como La Matanza. Durante

semanas,

Exercito fuzilou,

assassi-

nou e abriu caminho a fogo por povoados camponeses, executando cerca de 20

mil homens, mulheres e crian.;;as nas regioes vermelhas. Ap6s urn arremedo dc
julgamento,
os clirigentes comunistas Farabundo Marti, Luna e Zapata foram

29. Citado em Thomas P. Anderson, Matanza: EI Salvador's Communist

Universityof Nebraska Press, 1971, p. 83.
30. Vel'os documentos da insurrei<,;ao
de 1932 nesta ant610gia.
22

Revolt of 1932.

Lincoln,

mente, a conseqtiencia dessas peculiaridades,

a nova orienta.;;ao clos partidos comunistas.
pelo guevarismo

que progressivamente
S6 foi reclescoberto

na decacla de 197035. Esta postura do comunismo

contradiziam
e reabilitado
oficial para

31. Roque Dalton,"MiguelMarmol:EISalvador 1930-32", Pensamiento Critieo, La Habana, n. 48,

janeiro de 1971, p. 70. Deacordo com um historiadoruniversitarioda rebeliao de 1932, Farabundo
Martitinha tendencias trotskistas e suas rela<,;6escom Moscou nao eram boas. Ct. Anderson,
Matanza, p. 68.
32. Citado pOI'Anderson, ibid., p. 83.
33. Roque Dalton, op. eit., p. 72.
34. tbid., p. 69.

35. Roque Daltonera um brilhante escritor e poeta comunista salvadorenho exilado em Cuba, e
a sua entrevista com Marmolfoi publicada na revista cubana Pensamiento Cdtieo, em 1971.
Algunsanos mais tarde, de voltaa EISalvador, Daltonfoiassassinado, pOI'divergencias politicas,
pelos dirigentes de um grupo guerrilheirocom 0 qual colaborava - 0 Exercito Revolucionariodo
Povo (ERP), fundado par Joaquim Vilalobos (hoje convertido a social-democracia).

com a revolu<.;ao de 1932 pode ser ilustrada pelo livro cle GracieL' A. Garcia (do
PC

guatemalteco).

Embora declicacla as "Iutas revolucionarias

na America Cen-

tral", essa obra hist6rica publicada em 1971 menciona 0 levante salvadorenho

apenas de passagem - em uma senten<.;a-, como "os tragicos eventos de 1932,
planejados pelo ditador Martinez para destruir
vez por todas".1(,.

movimento sindica1ista de uma

A OLltra(e t:iltima) tentativa de insurrei<.;ao com lideran<.;a comunista na

America Latina foi a rebeliao vermelha de 1935 no Brasil. Nao obstante, 0 levante foi radicalmente diverso do de EI Salvador, tanto em estilo como em substancia. Em primeiro lugar, nao foi real mente uma insurrei<.;ao popular com base
de massas, mas, essencialmente,

uma rebeiiao militar fracassada. Em segundo

lugar, 0 programa do movimento nao cra socialista, mas unicamcnte nacionaldemocratico. Em tcrceiro lugar, essa a<.;aode 1935, ao contrario cia de EI Salvador, foi discutida, decidida e, em parte, planejada pelo Comintem.
Parece que em dezembro de 1934, em um encontro de partidos comunistas
latino-americanos em Moscou, foi tomacla a decisao de lan<.;arno Brasil um movimento insurrecional

liderado por uma frente antiimperialista

popular. Celio nLl-

mero de representantes do Comintem foi enviado ao Brasil para aconsclhar

Pruii-

do Comunista, entre eles "Harry Berger" (0 pseud6nimo do !fder eomunista alemao e antigo deputado Artur Ewert) e Rodolto Ghioldi do PC argentino 17. No VII
Congresso do Comintern Uulho de 1935), varios dos oradores tocaram na questao brasileira. 0 pr6prio Dimitrov falou abertamente da luta pe10 poder e 0 delegado brasileiro dcixou entendido que a insurrei<.;aoestava sendo preparada.1~.

o homem selecionado para liderar 0 movimento foi LUIsCarlos Prestes (18981990), 0 1endario chefe da coluna de soldados e oficiais que percorreu, durante
tres anos (1925-27) 0 Brasil de norte a sui, de leste a oeste, conseguindo eseapar a
todas as tentativas das tropas govemamentais de cerca-Ios. Exilado na Bo!fvia a
partir de 1927, e depois na Argentina, Prestes descobriu 0 marxismo e, ap6s um
breve interiLldio pr6-trotskista, se aproximou do PC brasileiro"J. Em I93 I, aceitou
36. Graciela A. Garcia, Paginas
Ed. Linterna, 1971, p. 101.

de lucha revalucianaria

em Centroamerica.

Cidade

do Mexico,

37. Heinz Neurnann, outro lider do Partido Cornunista Alernao exilado ern Moscou, que estava
rnais ou menos "em desgraya" ern 1935, tarnbern foi sondado para essa perigosa rnissao por
causa de sua experiencia como organizador na insurreiyao de Cantao ern 1927. Por lim, nao foi
enviado ao Brasil, e desapareceu pouco depois na Uniao Sovietica, vitima dos Processos de Moscou.
Cf. Margarete Buber-Neumann,
La Revolution mondiale. Paris, Casterrnan, 1971, cap. 20.
38. Ver Helio Silva, 1935, a reva/ta vermelha. Rio de Janeiro, Civ. Brasileira, 1970, p. 117, 286-7.
39. Em urn artigo autobiogratico
de 1973, Prestes reconheceu a influencia que os trotskistas
haviam tido na sua evoluyao e assinalou que 0 seu manifesto de julho de 1930 continha opinioes
"tipicarnente
trotskistas".
Cf. Prestes,
"Cornment
je suis venu au parti", Nouvelle
Revue
Internationale, n. 174, 2/1973, p. 223. Sobre 0 trotskismo no Brasil nesta epoca, ver 0 excelente
Iivro de Jose Castilho Marques Neto, Solidao revolucionaria:
Mario Pedrosa e as origens do
trotskismo no Brasil, Sao Paulo, Paz e Terra, 1993.

um convite do Comintem para ir a

Secretariado Latino-Americano

URSS,

onde se tomou comunista e integrou

do Comintem. Em 1935, retofllou ao Brasil, assu-

miu a lideranca do Pruiido Comunista e comec;ou a organizar 0 levante armado.

Antes cia volta de Prestes, os comunistas e a esquerda tenentista haviam
criado a

ANL

(Alian<.;aNacional Libertadora)

e clegeram

"Cavaleiro da Espe-

ran<.;a"como presidentc honorario. A ANL desenvolvcu-se rapidamente e obteve

consideravel succsso. Os !fderes oficiais cram tenentistas de esquerda (antigos
membros da Coluna Prestes), mas os verdadeiros organizadores foram quadros
comunistas. Em maio de 1935, havia 1.600 se<.;oesda ANL. Seu oponente direto
era 0 Partido 1ntcgralista, variante brasileira do fascismo, com 0 qual se entfentou em combates de rua, especialmente em Sao Paulo. 0 program a da ANL era
relativamente

moderado: reformas nacionais e democraticas compatlveis com a

estrategia de uma frente popular. Foi 0 metodo de luta escolhido, a insurrei<.;ao

armada, que distinguiu a ANL de uma fi-ente popular.
Em 5 de julho de 1935, Prestes, tendo retomado ao Brasil, fez um discurso
memoravel, no gual acusou Vargas e 0 governo de trair os ideais do movimento
tenentista e os compromissos da Revolu<.;ao de 1930, lan<.;ando 0 lema "Todo 0
poder para a

ANL".

Vargas, imediatamente,

colocou na ilegalidade

a Alian<.;a

Nacional Libertadora, e os preparativos para 0 levante intensificaram-se. Em

novembro de 1935, finalmente eclodiu uma rebeliao militar no Nordeste; varios
batalhoes, conduzidos

por oficiais sem patente, revoltaram-se

nas cidades de

Natal e de Recife. Conseguiram tomar 0 poder em Natal e instalar urn Governo

Popular Revolucionario no estado. Alguns dias depois, refor<.;os governamentais do suI sufocaram a rebeliao. lsso ocorreu algumas seman as antes que outras
tropas do Terceiro Regimento de 1nfantaria (sob 0 comando do capitao Agildo
Barata) e a Escola de Avia<.;aoMilitar se revoltassem no Rio. Outros regimentos
que deviam rebelar-se nao

fizeram, e

movimento

foi esmagado no ber<.;o,

depois de horas de feroz combate.

Aparentemente, os !fderes do PC brasileiro contavam com 0 apoio da "burguesia progressista" (em particular, do govemador do Rio de Janeiro). Na verdade,
como Abguar Bastos, historiador simpatizante dos comunistas, reconheceu: "A
burguesia progressista - industrial, comercial e inte1ectual - que se comprometera
com 0 movimento nao deu um tinico passo parajuntm--se a revolu<.;ao.[...] Ap6s os
levantes [...J toda a burguesia uniu-se a Vargas para acabarcom 0 'comunismo"'40.
Na verdade,

levante fora concebido como um movimento inteiramente

militar. Nao houve verdadeira mobilizayao e entrega de armas a setores operarios e camponeses (exceto por alguns lugares no Nordeste). 0 fracas so foi seguido pOI'uma enorme onda de repressao, com execuyoes, tortura em massa e 0

encmceramento de dezenas de milhares de prisioneiros politicos. 0 proprio Prestes foi detido e aprisionado por dez anos. Sua esposa, a comuni.,ta alema Olga

que suas obras a rcspeito da America Latina sao muito menos intercssantcs quc

Benario, foi entregue a Gestapo. Artur Ewert enlouqueceu sob a tortura da policia brasileira.

um caratcr esscncialmcnte

A a<;:aode 1935 foi 0 produto de um perfodo de transiyao. Seu programa

era de frente popular, mas seu metodo de insurreiyao correspondia mais as tendencias do Terceiro Periodo. 0 can'iter quase que totalmente militar (e nao popular) da rebeJiao resultava de dois fatores: a origem tenentista de Prestes e dos
Ifderes da ANL, acostumados

a conspirayoes

e levantes miJitares, e, especial-

mente, a natureza do proprio program a da ANL, que nao implicava form as de

armamento popular: como a revoluyao era definida como nacional-democratica,
supunha-se que teria a simpatia da ala nacionalista do Exercito.
Nesse sentido, a rebeliao brasileira de 1935 foi, simultaneamente, 0 ultimo
levante militar inspirado por um partido comunista latino-americano e 0 primeiro passo rumo a polftica de alianya de classe que orientaria 0 movimento comunista durante a maior parte da sua historia da decada de 1930 em diante.

as do autor dos Sete ensaios de interpretw,'(/o da realidade penwna

pre-marxista.

e possuem

Essa diferenya, assim como

papel

politico marginal de Ponce, deve-se unicamente a causas psicol6gicas e individuais? Parece-me que se poderia buscar uma explicayao tambem nas diferenyas
entre esses dois periodos do movimento openirio latino-americano,
1930 sendo bem menos favodveI

a decada de

a unidade do universal e do particular ou da

teoria e da pratica.
Em 1936, 0 processo de stalinizayao dos partidos comunistas,
senvolvera de maneira desigual e contraditoria desde

que se de-

final da decada de 1920,

estava cristalizado e completo. Com staJinismo queremos designar a cria<;;ao,

em cada partido, de um aparelho dirigente - hierarquico, burocratico e autoritario - intimamente

ligado, do ponto de vista organico, politico e ideol6gico, a

lideran<;;asovietica e que seguia fielmente todas as mudanyas de sua orienta<;;ao

internacional. 0 resultado desse processo foi a adoyao da doutrina da revoluyao
por etapas e do bloco de quatro classes

(0

proIetariado,

campesinato, a peque-

na burguesia e a burguesia nacional) como fundamento da sua pratica politica,

Ap6s as mortes de Mella e Mariategui, iniciou-se um processo de degradayao do pensamento marxista na America Latina que duraria varias decadas. Uma

riaIista ou anti feudal). Essa foi uma doutrina elaborada por Stalin e aplicada na

das exceyoes, durante os anos 30, foi 0 soci6Iogo argentino Anfbal Ponce (18891938). Discfpulo e colaborador do celebre pensador positivista Jose Ingenieros,

China, e, mais tarde, generalizada para todos os chamados pafses coIoniais ou

semicoloniais (inclusive, e claro, a America Latina). Seu ponto de partida

Ponce so se tornou marxista apos 1928, quando declaroll, em uma conferencia

metodologico e uma interpreta<;;ao economicista do marxismo, ja encontrada em

memoravel, que os ideais da Revolu<;;ao Russa eram os ideais da Revolu<;;ao de

Plekhanov e nos mencheviques: em um pais semifeudal e economicamente atrasado, as condiyoes nao estao "amadurecidas" para uma revolu<;;aosocialista"2.

Maio - a revoIuyao "jacobina" de maio de 18 io, que proclamou a independencia argentina ante 0 poder colonial espanhol- "na sua plena significa<;;ao". Sim-

cujo objetivo era a concretizayao da etapa nacional-democratica

Para evitar qualquer incompreensao,

(ou antiimpe-

ressaltemos que, de um ponto de vis-

patizante do Partido Comunista, presidiu a Conferencia Latino-Americana Contra a Guerra ImperiaJista em Montevideu, em 1933, mas nao desempenhou nenhum papel significativo no movimento dos tmbalhadores argentinos.

ta subjetivo, para a maioria de militantes e lideres comunistas, esses dois

fenomenos sao acompanhados por uma sincera convic<;;ao de que, primeiro, a
URSS era a patria do socialismo, cuja defesa era um imperativo primordial, e,

Anibal Ponce foi 0 autor de varias obras de historia e sociologia, das quais
as mais conhecidas SaGEduca's'(/o e luta de classes (1937) e Humanismo burgues
e humanismo proletario (1935). Esses escritos, particularmente 0 segundo, re-

vo final do movimento dos trabalhadores - 0 socialismo.

Regis Debray escreveu, a respeito da rela<;;aoentre

segundo, que a revolu<;;aonacionaI-democratica

abriria

0 caminho

para

comunismo

objetilatino-

velam nao apenas um conhecimento da cultura universal, mas tambem um dominio real do materiaJismo hist6rico. Por outra lado, as poucas obms de Ponce

americano e 0 Comintern:

sobre a America Latina parecem distantes de qualquer problematica

nheceu melhor as necessidades do seu povo", Ver Sarmiento, constructor de ta Nueva Argentina.
Madri, Ed. Espasa-Calpe, 1932, p. 199. Mais lundamentada me parece a opiniao do escritor cubano
Roberto Fernandez Retamar, para quem Sarmiento loi "0 ide610go implacavel da burguesia argentina que estava tentando transportar os esquemas das burguesias metropolitanas, concretamente,
da burguesia norte-americana,
para 0 seu pais. [.,.] Foi talvez 0 mais importante e mais ativo dos
ide610gos burgueses no nosso continente durante 0 seculo XIX". Ver Roberto Fernandez Retamar,
Catibcin, apuentes sabre ta cultura de nuestra America. Buenos Aires, Ed. La Pleyade, 1973. p. 98.
42. 0 termo "amadurecido"
e expressao tfpica de uma concep<;:ao "naturalista" e antidialetica
do
desenvolvirnento
econ6mico e social. Discuto esse tema em meu Iivro Metoda dialetico e teoria
polffica, Sao Paulo, Paz e Terra, 1978 (tradu<;:ao de Reginaldo di Piero).

Sua biogmfia de Sarmiento,

XIX, e bastante apologetica

mmxista,

0 grande escritor e dirigente argentino do seculo

e nuo analisa essa figura e 0 seu papel politico em

term os de classe'" . Se comparamos Ponce com Mmiategui, temos de reconhecer

41. Domingo Faustino Sarmiento, autor do lamesa romance Facundo, loi presidente da RepUblica
argentina no perrodo de 1868-74. Conlorme Anfbal Ponce, "raramente um homem de Estado co26

A America Latina sCl1lprcscguiu l1luitoccdo ou l1luito tarde. Cada nlll-

democratas,

dan\;a na silua\;iio mundi'll esta defasada com mudan\;as na situa\;iio con-

janeiro de 1939, pela simples razao de que tinha uma linha de "colaborayao

tinental ou regional. Os partidos comunistas, seguindo as dirctrizcs do

eficaz entre Cuba e os Estados Unidos contra a ameaya fascista"47.

o unico pais em que foi possivel constltlllr uma Irente popuiar com cenas

COlllintern,

encontranl-SC na contracorrcntc

dus eventos rcgionais, enfrcn-

liberais ou democratas,

similaridades

tando as suas larcfas especfficas a contrapelo:'J

com

finalrnente apoiou Fulgencio

modelo europeu foi

Chile. Ali, 0

a hegemonia do Partido Radical, representado

A meu ver, essa problematica nao se situa apenas no ambito latino-ameri~ano. A orienta<;;ao do Comintern stalinizado tambem ia "contra a corrente" na
Asia e na Europa (Alemanha, 1929-33). Contudo, enquanto na Asia (China,

to presidente

Vietna), alguns partidos comunistas

em 19384'. Para

0 PC

chilcno,

PC

0 PS

Batista em

uniram-se sob

por Aguirre Acerda, que foi e1ei0

objetivo da Frente Popular foi a

concretizayao da etapa nacional-democnitica

por meio de um desenvolvimento
progressivo do capitalismo chilcn04". A posiyao do Partido Socialista era mais

seguiam na prMica uma orientayao autOno-

complcxa. Fundado em 1933 por uma fusao dc varios partidos e grupos social is-

ma, sem romper com 0 Comintern, na America Latina (como na maioria dos
paises curopeus), elcs seguiam incondicionalmentc
a "Iinha geral" tal como de-

tas pequenos, e fortalecido em 1937 com a adesao da Esquerda Comunista (a

facyao trotskista expulsa do PC), 0 PS chileno nao cra um partido social-demo-

finida pela lideran<;;a sovietica, limitando-se a adapta-Ia, muitas vczes de mancira pobre, as concli<;;6csespecfficas dos seus paises (aclaplayocs que lhes permi-

em seu programa e reivindicava

tem ceria libcrclade de manobra e explicam as diferenyas, por vczes importantes,

nas taticas dos partidos).

blica Socialista da America Latina". Nao obstante, scu principallidcr na decada

de 1930, 0 comodoro Marmaduque Grove, um dos lideres de uma Repllblica

A primeira manifesta<;;ao dcsse novo perfodo, caracterizado pela hegemonia

do "fenomeno Stalin" no marxismo latino-americano, e a frcntc popular.

Socialista efemera, de 12 dias, estabelecida

crata, mas uma formayao politica singular, que declarava adcsao ao marxismo

politicamente

uma "ditadura do proletariado"

c uma "Repll-

por um levantc militar em 1932, era

ecletico, mais proximo do nacionalismo

socialista do que do mar-

A mudanya de ambito mundial rumo

alian<;;aantifascista de partidos comunistas,

a frente

xismo. 0 PS resistiu durante algum tempo a conclamayao

ses, foi sancionada

Congresso

lar, observando que ela transformaria

os partidos dos trabalhadores
em instrumentos do radicalismo democnitico
burgucs, ja que nao podiam adotar

oficialmente

pelo

VII

popular, isto e, rumo a uma

socialistas e democnitico-burguedo Comintern

ern 1935.

Depois disso, cada partido comunista latino-americano

tentou aplicar a nova
orienta<;;ao,buscando ctliados para uma l1-entepopular local. Na maioria dos paises
do continente, na ausencia de paltidos social-democratas,

as alian<;;asforam feitas

um programa

damente

te DemocrMica, que apoiava a candidatura de Manuel Prado, um representante

da oligarquia liberal tradicional44. Na Colombia, 0 PC apoiou 0 Partido Liberal-

correntes,

de Colombia

1960. Medellin
',.

46. Ver carta aberta de MUjica em 14 de julho de 1939, em Adolfo Gilly, La Revoluei6n
Cldade do MeXICO, Ed. EJ Caballito, 1972, p. 389.

28

de massa,

0 PS foi e continuaria

do trotskismo

a social-democracia

a ser extremamente

e a unir as mais diversas

classica,

em uma federayuo

em uma variedade de formas, ate 1947,

por uma alian<;;aentre os radicais e LIma ala do ps, que

durou ate 1952. Durante esses 14 cmos, 0 Partido Radical aliou-se por vezes aos

(0
47. Bias Roca, La unidad veneera el raseismo, Havana, Ed. Sociales, 1939, p. 12.
48. Na convenyao da Frente Popular em 1938, a Partido Comunista desempenhou
um papel
decisivo na seleyao de Aguirre Cerda, a Ifder da ala direita do Partido Radical, em detrimento do
socialista Marmaduque
Grove como candidato iJ. presidencia.
49. Cf. "A Program of Action for the Victory of the Chilean People's

43. Regis Debray, La critique des armes. Paris, Seuil, 1974, v. 1, p. 42-3.
44. Ct. Goldenberg, Kommunismus
in Lateinamerika,
p. 94.
Comunista

Ainda

cOl11unistas contra os socialistas e por vezes com os socialistas (ou urna de suas

~ar~ido governante), em 1939, para apoiar a ala moderada, representada por

AvIla Camacho4". Em Cuba, 0 pc, nao conseguindo eneontrar aliados social-

45. Ct. Treinta anos de lueha del Parlido

1973, p. 40, 47-48.

seus aliados capitalistas.

tanto polftica como ideologicamente,

quando foi substituida

chegou mesmo a romper com a esquerda do Partido Liberal para apoiar Eduardo
Santos, 0 chefe da direita liberal". De maneira similar, 0 PC mexicano rompeu
general MUjica, Iider da esquerda do Partido da Revolu<;;ao Mexicana

um partido

heterogeneo,

flexfvel e pouco integrada5<l.

A Frente Popular ChilenaperduroLl,

urn apoio que assumiria urn eaniter progressivamente

incondicional (conforme
a hist6ria ofieial do partido publicada ern 1960). Em 1938, 0 PC colombiano

que amedrontassc

assim, no seu IV Congresso, em 1937,0 PS decidiu unir-se a Frente Popular,

que ja estava sendo criada pelo PC e pelo Partido Radical. Ao tornar-se rapi-

d.iretamente corn for<;;as burguesas consideradas liberais ou nacionalistas, ou,

sllnplesmente, nao-fascistas. No Peru, 0 PC, rejeitado pcla APRA, uniu-se a Fren-

corn

socialista

por uma frente popu-

Ed La PUlga

Front", The Communist,

v. 20,

n. 5, maio de 1941.
50. 0 Partido Soeialista chiieno foi muito influenciado pelo titoismo ap6s 1948 e, ate certo ponto,
pelo castrismo ap6s 1960. Sabre a decada de 1930, ver Julio Cesar Jobet, EI Partido Socialista

'

de Chile, 3 ed., Santiago,

inlerrumpida

Prensa Latino-Americana,

1971, v.i.

correntes) contra os comunistas. Por exemplo, em 1946, 0 presidente radical,

Duhalde, atacou 0 PC com 0 apoio da ala direita socialista. Em 1947, 0 novo

rialista quanto Hoover"

URSS

outubro de 1(33). Em 193iS, quando a

(In!()rmociones,

aliou-se as poteneias

oeidentais,

Gonzalez

Alberdi escreveu

que

presidente radical, Gonzalez Videla, atacou 0 PS com 0 apoio do PC (quc estava

participando do govcrno), ma~, COlli 0 illfcio da Guerra Fna em 1945, in verteu

as lenlativas flalo-nazistas de promover

alian<;:as e colocou

Em

ianques fraeassaram. As nac;oes do eontinenle compreenderam que a co-

1952, quando 0 PC C uma ala do PS finalmente se uniram para criar uma l'renle
unida,o movimento dos trabalhadores
estava tao clesmoralizado que 0 seu candiclato comum, Salvador Allende, obleve apenas 6% dos vOlos.

laborac;ao eSlreita com Roosevelt, que nao pode ser considerado urn representanle das fon,:as imperialistas do norte, nao diminui a autonomia de

na ilegalidade

PC (com

apoio da direita socialista).

Poclemos resumir 0 papel historico cia Frenle Popular comparando

as
seguinles analises. De acordo corn um historiador academico norte-americano,
"A viloria da Frente Popular impediu uma revolu<;:ao e ensinou as massas a usar
o voto em vez cia espada"51. Um comunisla chileno al'irmou: "0 triunfo da Frente
Popular em 1938 e da AJian<;:a Democratica em 1946 demonstrou
que a c1asse lrabalhadora
e 0 povo ehileno pocliam conquistar

precisamenle
governo de

Olltra maneint que nao pela insurreiliao"'2. Por rim, Oscar Waiss, um socialista
cle esquerda chile no (com um historico trotskisla) al'irmou:
A Frente Popular foi um erro politico giganlesco que reabililou um Partido

conlra os

15 de de-

(Orientaci<5n,

zembro de 1938).
Finalmente,
cia luta contra

em 1940, depois clo pacto Molotov-Ribbentrop:

nazismo,

imperialismo

ianque conspira

"Em nome

contra as liberdades

publicas clas nalioes americanas" (La Hora, 14 de julho cle 1(40)54. . ..

Enquanlo 0 pacto germano-sovietico
esteve em vigor, Ernesto GlLlcltCl, um
!ider do PC argentino,

publicou

um ataque radical (e justificaclo)

clo fenomeno

A Frente Popular foi urn ato de mistifica<,:ao social [... J que nunca lentou
modificar a estrutura de propriedade de terras ou recuperar a posse de
nossa riqueza fundamental.51

anlllmpenallsrno

cada pais nem afeta a sua dignidade individual

clominaliao cia Argentina,

Radical em decomposic;ao e rDubou a iniciativa revoluciomiria as massas.

um livro interessante
contra 0 imperialismo

que inclufa, par um laclo,

anglo-americano

e, por outro laclo, uma analise baslanle

e a sua

surpreendente

fascista:

Devemos compreender que as aspirac;oes das massas muitas vezes encontram-se por tras dessa ideologia fascista. E, como elas vem do povo, pouco importa se a sua forma ideologica e fascista ou nao. A retificac;ao politiea necessaria pode oconer no proprio movimento de massa - que se

Se a frenle popular na America Latina teve no infcio um programa antiimperialista (1935-36), esse aspeclo tendeu a desaparecer a medida que se esba<;:ava um acorclo entre os EUA e a URSS contra a Alemanha nazista. Em geral, a
polftica clos particlos comunistas para com os Estados Uniclos clurante as decadas cle 1930 e 1940 seguiu bcm de perlo mudanyas

da polflica eXlerior sovietica.

o exemplo mais nota vel eo PC argentino, que sempre fora 0 mais fiel a URSS.
Algumas declaralioes cle P. Gonzalez Albercli, um conheciclo lfder cia PC argentino, a respeito dos Estaclos Unidos cle Franklin Delano Roosevelt ilustram essas
muclanlias cle posilioes ern fun~:ao clo alinhamenlo com as visoes sovieticas. Em
1933, clurante 0 Terceiro Perfodo, ele escreveu: "Em Cuba, 0 formiclavel movimento revolucionario

51.

clas massas antilhanas

John Reese Stevenson,

The Chilean

p. 136.

52. Galo Gonzalez, "X Congres du P.C.

cammunistes
dans Ie marche au sacialisme.
53. Oscar Waiss, Nacianalisma
1961, p. 139.

y socialismo

Papular

mostrou que Roosevelt

Front.

desenvolveu com pOllca considera<;ao pela ideologia reacionaria que alguns Ihe atribuem55
Ap6s junho

cle 1941 (e a invasao

analise oposta na Argentina

cia

URSS

par Hitler),

e em outras partes clo continente.

clesenvolveu-se

No contexto

da

alianlia antifascista entre os Estados Uniclos e a URSS, qualquer propaganda contra 0 imperialismo norte-americano
era cluramente criticacla e estigmatizada pe10s particlos comunistas como uma manobra a servilio do fascismo5!'.
Durante 1944 e 1945, desenvolveu-se
na America (cle norte a sui) um fenomeno conheciclo como browclerismo. Na euforia ocasionacla pelos acorclos cle

e tao impe-

Nova York,Greenwood Press,

1942,

du Chili, avril 1956", em Luis Corvalfll1, Chili, les

Paris, Ed. Sociales, 1972, p. 36.
em America Latina, 1954. Buenos Aires, Ed. Iguazu,

54. Paulino Gonzalez Alberdifoi um dos principais lideres do PC argentino a partir da decada de
1920. As cita<;oesforam tiradas de J. Abelardo Ramos, Histaria del stalinisma en la Argentma.
Buenos Aires, Ed. Del Mar Dulce, 1969, p. 176.
.,
.
55. Ernesto Giudici, Imperialisma y Iiberacion nacianal, 1940. Buenos Aires, Ed. Crol1lca,1974,
p. 3-4. Ver as sele<;oes mais extensas nesta a~t?logia
.
..
..
."
56. Por exempio, ver a critica do PC rnexlcano a demagogla antllmpenalista dos trotsklstas em
Bias Manrique, "EI aplastamiento de los reptiles trotskistas: esa debe ser una tarea de los
antifascistas", La Vaz de Mexico, 13 de maio de 1945.

Teera, Earl Browder,

rou

lider do Partido Comunista

infcio de uma era de amizade e colaborac;ao

dos Estados
intima entre

Unidos, decla-

0 campo

social is-

ta e os Estados Unidos, que estava destinada a continual' mesmo depois da guerra. Rro\vder extraiu conc!usocs '''CXCtsstva:j'' uessa perspectIva hist6rica e converteu 0 Partido Comunista dos EllA em uma vaga "associac;ao polftica". Essa
pratica foi condenada como liquidacionista pelo movimento comunista internacional em um discurso de Jacques Duclos (lider do PC franccs) em abril de 1945.
Os partidos comunistas latino-americanos,
porem, tambem haviam sido varridos pel0 browderismo.
Por exemplo, no livro Marchando para um mundo melhor, pubJicado em 1944, Vittorio Codovilla escrevera 0 seguinte:
A coopera.;ao internacional entre os paises capitalistas mais importantes
e entre esses paises e a URSS,com

prop6sito de erial' um mundo melhor,

(0 novo nome do PC cubano)

publicou um panfleto em 1945 intitulado

"Colabo-

ra<;ao entre patr6es e trabalhadores",

para comemorar um importante encontro
em Havana entre a associac;ao dos empregadores
industriais e os lideres (comunistas) da Confederac;ao
confedera<;ao

sindical

Cubanos50.

dos Trabalhadores
(a

CTN)

e a principal

No Mexico,

associa<;ao patronal

a principal

assinaram

um

acordo de unidade nacional em 1945, e A voz do Mexico, 0 6rgao do PC mexicano, celebrou 0 evento corn uma manchete garrafal: "Pacto hist6rico trabalhadores-patr6es:

Base s6lida para 0 desenvolvimento

do pais".

E inte-

solenemente

"rejei-

e 0 progresso

ressante observar que um dos pontos desse aeordo declarava

tar a teoria da auto-suficicncia

economica e atuar sobre a base da teoria da
interdependencia economica e da coopera<;ao financeira e teenica com outros paises do continente

pru-a 0 nos so beneffcio cornum, como parte de um program a in-

ternacional que considere as necessidades

dos outros povos do mundo". Conforme

mostra que os Estados Unidos e a Inglaterra concordaram quanto a uma

A voz do Mexico, 0 <\Cordo era "adequado",

polftica economica a ser seguida na America Latina que tem como objetivo contribuir para 0 desenvolvimento econ6mico, polftico e social de uma

6tico" e retletia as novas condic;6es no Mexico e no mundo, que "exigem

alian<;a dos trabalhadores e dos capitalistas"('o.

impecavelmente

formulado"

e "patriuma

maneira progressiva. 1.. 1 Esse acordo devia basear-se na cooperayao des-

o artigo

sas duas grandes potencias com os governos democrMicos e progressistas

dos EllA inauguraram

urn periodo de autocritica

da America Latina, para lev'll' a cabo um programa comul1l que, ao mes-

dona da perspectiva

de convergcncia

mo tempo que cria um mercado para 0 scu capital que e dez ou 20 vezes
maior do que no presente, contribuira para 0 desenvolvimcnto indepen-

das medidas organizacionais

que eram consideradas liquidacionistas.
Contudo,
esse novo periodo, que poderia ser chamado p6s-browderismo,
foi caracteriza-

dente desses paises e Ihes permitira, em alguns anos, eliminar

que estiveram mergulhados por muitas decadas57

do peJa continua<;ao de uma orientac;ao de "unidade

atraso em

exemplo,

o browderismo tambem teve conseqiicncias para os pmtidos comunistas

no ambito politico nacional. Em Cuba, por exemplo, depois de ter participado
do governo

do general Batista de J 943 a 1944'",0

Partido

Socialista

Popular

57. Citado pOl'Ramos, Historia, p. 190-91. Na mesma veia, vel' uma carta de Bias Roca a Earl
BrOWder,publlcada pelo PC cubano em 1945: "Caro amigo, seu Iivroe urn documento de valor

r:

Inest/mavel ara 0 povoJatino:americano. [...] Ate agora, sustentamos que e apenas pOI'meio da
naclonallzagao de todo Invest/mentoe propnedade estrangeiros, em violenta oposigao aos interesses I~gleses e norte-amencanos, que poderfamos atingir 0 nivel mais alto de desenvolvimento econo_mlco.[...] A colaboragao que os Estados Unidos, a Inglaterra e a URSS estabeleceram
em Teera abnu outra perspe~tiva. Ela nos abriu a perspectiva de obter esses resultados progresslstas POI'me/o da colaboragao em urn programa comum que voce nos sugere [...] a colaboragao
com a Inglaterra e os Estados Unidos e urn plano total para resolver harmoniosamente os nossos problemas econ6micos mais agudos e urgentes" (Bias Roca, Estados Unidos, Teheran y la
America Latma, una carta a Earl Browder. Havana, Ed. Sociales, 1945).
58. Quando Batista renunclou em 1944, 0 PC cubano enviou-Ihe uma carta declarando: "Desde
1940, nosso partido fOI0 defensor mais leal e coerente das suas medidas governamentais e 0
promotor mals energlco da sua plataforma, inspirada pela democracia, justiga social e defesa
da prospendade naclonal". Bias Rocas, Los socialistas y la realidad popular. Havana Ed Del
PSP, 1944.
'
.

Duclos de 1945 e a remoc;ao de Earl Browder

ern novembro

cia lideran<;a do PC

e retificac;ao, que levou ao aban-

"harmoniosa"

com os Estados

nacional".

Unidos e

No Mexico, pOl'

de 1945 (bem depois da carta de Duclos),

0 jornal do PC

mexicano desenvo1veu 0 seguinte argumento: "0 objetivo do desenvolvimento

do capitalismo no Mexico e um objetivo revolucionario,
ja que significa 0 desenvo1vimento

de uma economia

nacional,

a remoc;ao das garras da aguia que

mantcm 0 pais como uma semicol6nia, a elimina<;ao de vestfgios semicoloniais,

a concretizac;ao da reform a agraria e 0 desenvol vimento democratico e gera1 do
pais, gra<;as a uma revo1uc;ao agraria antiimperialista".
De aeordo com esse artigo, as medidas

propostas

pelo PC mexicano

"sao,

como a reforma agraria, medidas burguesas que permitirao 0 desenvolvimento

do capita1ismo no Mexico, a industrializa<;ao do pais e a sua Jiberac;ao da intervenc;ao imperiaJista"61. 0 historiador sovietico Anatol ShuJgovsky, autor de uma
obra sobre a hist6ria

do Mexico

moder!1o, escreveu

sobre esse perfodo

que a

59. Bias Rocas e Lazaro Pena. La colaboraci6n entre obreros y patrones. Havana, Ed. Sociales,
1945. Verp. 21, onde Bias Rocas explica que "estamos no processo de proclamar uma forma de
colaboragao de classes".
60. La Voz de Mexico, 12 de abril de 1945, p. 1 e 7.
61. Carlos Sanchez Cardenas, "Larevolucionmexicana y el desarrollo capitalista de Mexico",La
Voz de Mexico, 20 de novembro de 1945, p. 1.

ideologia "marxista" do movimento dos trabalhadores

mexicanos podcria ser
comparada ao "marxismo
legal" da Russia czarisla (P. Struve e outros), cujo

derava pro-fascista.

tema central era que a classe trabalhadora

Guerra Mundial ao lado dos aliados, ao contrario

dente boliviano apoiado pelo MNR(>4.

devia apoiar

desenvolvimento

in-

dustrial como uma precondiyao para a futura luta sociaL Nao obstante, Shulgovsky
apenas refere-se explicitamente
a orientayao dos "marxistas" em torno da lideranya da CTM (Lombardo
tinha uma proposta

Toledano)

bastante

e nao menciona

que

partido comunista

similar"2.

A exceyao mais nol<ivcl foi

Brasil, onde

PC apoiou Ge-

tulio Vargas ern 1945 - entre outras razoes porque elc participara

Embora

a corrente

stalinista

da Segunda

de Peron e VillaroeL

fosse nitidamente

hegemonica

presi-

no seio da es-

querda marxista, durante estc perfodo nao deixaram de existir tendencias crfticas, se reclamando de lUll outro tipo de comunismo. Eo caso, em particular, da

Um dos epis6dios mais famosos do pos-browderismo

foi a postura em relayao ao peronismo adotada pclo PC argentino. Profundamente
conveneidos de

corrente

que Per6n e seus adeptos cram fascistas,

Latina no infcio da decada de 1930. No Brasil, um brilhante grupo de intelcctuais - Mario Pedrosa, Livio Xavier, Rodolpho Coutinho - funda a primeira

da formayao

da Uniao Democratica,

os comunistas

argentinos

uma ampla coalizao

yas, segundo Vittorio Codovilla (em seu relatorio

em dezembro de 1(45), inclufam:

participaram

anti-Peron,

a Confercncia

cujas for-

Naeional

do PC

inspirada

A oposiyao

organizayao

pelas ideias de Leon Trotski.

de esquerda

trotskista

transformaria

comunista

na America

Latina,

trotskismo

surgiram

Grupo Comunista

pouco depois (1931) em Liga Comunista

na America

Lenine, que se

(Oposiyao),

com a parti-

cipa.;;ao do poeta surrealista frances Benjamin Peret, que se encontrava nessa

epoca no Brasil (e, mais tarde, da escritora Rachel de Queiroz). Em outubro de

I. Todos os partidos tradicionais.

2. A parte mais consciente e combati va do movimento operario e campones.

1934 se constitui,

3. A maioria da juventude

Livio Xavier) uma coalizao antihlscista em Sao Paulo, na qual participam os comu-

operaria e camponesa e a imensa maioria da

pOl' iniciativa dos trotskistas

(Fulvio Abramo,

Mario Pedrosa,

juventude universitaria, professores, profissionais e as classes medias.

nistas do PCB - sob a direyao de Hermfnio Sachetta, que terminaria,

4. A maioria dos industriais, comcrciantes, fazendeiros, criadores de gado

depois, pOl' aderir

e financistas.
5. A maioria do exercito e da marinha e uma seyao da polfcia unifonnizada.

pela forya, uma grande manifestayao integralista liderada pOl' Pllnio Salgado.
Em 1933, a Oposiyao de Esquerda Chilena, afiliada a Oposiyao de Esquer-

Apesar

disso,

a Uniao

Democratica

ainda possui

mente limitaelo, ja que alguns setores progressistas

participam"3.
Sua participayao

um carateI' excessiva-

elo Partido Conservaelor

nao

nessa alianya, que tambem foi apoiada pOl' Spwille Braden,

embaixaelor dos Estados Unielos na Argentina - que nao confiava no nacionalismo demag6gico ele Peron -, teve conseqUcncias de Longo prazo para 0 PC. Ocol'reu lima nftida divisao

entre a maioria

da classe trabalhaelora

argentina,

que

apoiava 0 peronismo, e os comunistas, que foram aCllsaelos pOl' Peron de colaborar com os militares e com a poryao mais conservaelora dos proprietarios de terra

a IV Internacional-,

socialistas e sindicalistas,

alguns anos

e que vai dispersal',

da Internacional
(dirigida pOl' Trotski), foi fundada pOl' uma frayao importante
do PC chileno, dirigida pOl' Manuel Hidalgo, Humberto Mendoza e Oscar Waiss,
que abandonara

partido

em 1931. Contudo,

a maioria

dos membros

desse

grupo uniu-se ao Partido Socialista em 1937, e 0 trotskismo tornou-se, entao,

uma das difusas tenelcncias ideologicas do socialismo chileno. Foi, sobretuelo,
na Bolivia que a oposiyao trotskista

real mente conseguiu

implantar-se

na classe

operaria. Fundado pOl' J. Aguirre Gainsborg e Tristan Marof, 0 Partido Operario

Revolucion{lrio (POR), seyao boliviana ela IV Internacional, exerceu uma inl1ucncia
significativa

no movimento

operario

elepois ela Segunela Guerra

MundiaL

Em

("a oligarquia").

1946, um congresso da Federayao Sindical dos Trabalhaelores Mineiros da Bolivia

(FSTMB), que se reuniu na cielade de Pulacayo, aprovou um conjunto ele teses de

Desenvolveu-se
uma situayao similar ern outros pafses do continente, especialmente na Bolfvia, onele () Partido ela Esquerela Revolucion{u-ia (PtR, pr6-

inspirayao

sovietico)

uniu-se aos partielos tradicionais

o governo do Movimento

Nacional

AnatolShulgovsky, Mexico en fa encrucijada

Cultura Popular, 1969, p. 494.
63. Citado pelo jornal do PC mexicano, La Voz
62.

34

ela oligarquia

Revoluciom'irio

de sua historia.
de Mexico, 13

nitidamente

trotskista

- redigidas

pOl' Guillermo

Lora,

urn dos

em 1946 para delTubar

(MNR, populista),

que consi-

Cidade do Mexico,Ed. Fondo de

de janeiro de

1946.

64. Nao obstante, 0 PCB Iambem teve uma arientaqao de "unidade nacional" p6s-browderista.
Por exemplo, em urn Iivropublicado em 1945, Luis Carlos Prestes escreveu: "Par intermediode
suas organizayoes sindicais a classe operaria pode ajudar 0 governo e os patroes a encontrar
soluyoes praticas, rapidas e eficazes para os graves problemas econ6micos de hoje" (Prestes,
Unifio Nacionaf para a Democracia e 0 Progresso, Rio de Janeiro, Ed. Horizonte, 1945, p. 25).
Sobre esse tema ver 0 notavel ensaio de F. Weflort,"Origens do sindicato populista no Brasil",
Estudos CEBRAP, n. 4, abril-junhode 1973.

clirigentes do POR -, cujo eixo central era a estrategia de transfonmu,;ao cia revolu<,;ao clernocnitico-burguesa
em uma revolu<,;ao socialista num processo
ininterrupto,

sob licleran<,;aproletaria.

Essa concep<,;ao, a perspectiva de uma revolu<,;ao "permanente"

bina tarefas democratieas,

agrarias, nacionais e anticapitalistas,

uma alian<,;aestrategica com a burguesia local, considerada

que

COI11-

e a rejei<,;ao de

incapaz de desem-

penhar um papel revolucionario significativo, cliferenciavam radicalmente 0

trotskismo do comunismo pro-sovietico, alem, e claro, da sua independencia em
rela<,;iioa URSS e sua crftica ao autoritaristo burocnitico.
Por causa cia sua visiio cle estrat6gia revolucionaria,

a corrente latino-ame-

ricana inspirada pelas icleias de Trotski se considerava continuadora das ideias

clo comunismo latino-americano cia decada cle 1920, especialmente das ideias de
Mariategui,

a cuja herctn<,;apoHtica os trotskistas recorriam freqlientementd,5.

1945-46, tais como os de Grau San Martin em Cuba, Gonzalez Viclela no Chile
e Miguel Aleman no Mexico, inspiraram-sc

na cena polftica amcricana c cleram

infcio a "ca<,;aas bruxas" e a repressao anticomunista.

Em resposta - e seguindo a nova orienta<,;iioda

URSS -,

os pes latino-amc-

ricanos renovaram suas credenciais antiimperalistas e, ate certo ponto, reiniciaram

a luta de classe contra as burguesias. Durante

perfodo da Guerra Fria tcm lugar

uma nova virada "esqucrclista" do comunismo pro-sovictico na America Latina.

Ao contrririo cle 1929-35, pOl"em, ncnhuma a<,;aorcvolucionaria dc massa foi
liclerada pelos particlos comunistas e, mais importantc, essa nova muclan<,;anao
amea<,;ouem nada 0 fundamento essencial de sua estrategia para 0 continente: a
interpreta<,;ao stalinista do marxismo, a teoria cia revolu<,;aopor etapas e clo bloco
clas quatro classes para a realiza<,;ao da revolu<,;iionacional-dcmocratica.
Os eventos mais caracterfsticos

desse perfodo ocorreram,

sem duvida, na

dos comunistas, empurrados por e!es para as margens do movimento openirio, e

Guatemala, de 1951 a 1954, quando 0 Partido Guatemalteco clo Trabalho (POT,

comunista) tornou-se uma das principais fon,;as polfticas do pafs clurante a presi-

internamente clivididos por lutas fratricidas, os trotskistas de muitos pafses ficaram reduziclos a seitas compostas essencialmente de intelectuais. Antes cia Re-

clencia de Jacobo Arbenz. Hegemonico nos sinclicatos de operarios e camponeses, 0 POT defendia uma estrategia de revolu<,;ao nacional-clemocratica, em ali-

Denunciaclos como "provoeadores"

volu<,;iioCubana,

trotskismo conseguiu

e "agentes do fascismo"

implantar-se

pelos parti-

na classe operaria e nos

sinclicatos, sobretuclo na Bolfvia e, em men or grau, na Argentina

e no Chile,

an<,;acom os setores da burguesia e das For<,;asArmadas. Os estatutos do partido,

aprovaclos no seu II Congresso,

formulavam

claramente:

"0 POT nao prop6e

onde clesempenharam pape! pol ftieo real. Foi esse 0 caso, em particular, para os
militantes clo POR, que tiveram uma participa<,;iio decisiva na cria<,;iio cia

lutar imediatamente
pelo estabelecimento
clo socialismo na Guatemala. Ele
orienta a sua luta imecliata contra 0 atraso feudal e a opressiio imperialista

Confeclera<,;uo Open'iria Boli viana (COB) durante a revolu<,;uoboli viana cle 195253. 0 primeiro programa cia COB, publieaclo no final de 1952 e cle inspira<,;ao

que atingem 0 nos so pafs"""

Os eventos que se seguiram sao bem conhecidos.

nitidamente

Arbenz desapropriou

trotskista - provavelmente

um Hder clo
historicamente

esc'rito por Hugo Gonzalez Moscoso,

assinala: "0 proletariado realizara as tarefas que suo

cia burguesia"66. 0 paR tambem inspirou ocupa<,;6es de terras pOl'

paR -,

camponeses em 1952-53, que for<,;aram0 go verno do

agniria67.

MNR

a clecretar uma reforma

Entre 1948 e 1954, a chamada Guerra Fria irrompeu em escala internacional, tendo infcio com uma ofensiva imperialista generalizacla contra a URSS,
seguicla pOI'urn enclurecimento clesta e clo movimento comunista internacional.
Ap6s 1948, muitos partidos comunistas foram colocaclos na ilegaliclade (pOI'
exemplo, no Brasil e no Chile) e a polfeia reprimiu brutalmente sindiealistas
comunistas

- e

caso clo assassinato de JesLls Menendez,

cubanos. Governos

eleitos com votos comunistas,

Hcler dos canavieiros

ou apoiados

pOI' eles, em

65. Ver, por exemplo, E. Espinoza, "Aniversario de la muerte de Mariategui", Clave tribuna marxista. Cidade do Mexico, n. 8-9, abril-maio de 1940.
66. Liborio Justo, Bolivia, la revolucion derrotada. Bolivia, Ed. Cochabamba,
1967, p. 156.
67. Sobre 0 papel do POR no campo, cf. R. W. Patch, "Bolivia", em Social Change in Latin
America Today. Nova York, Council on Foreign Relations, 1960, p. 121.
36

certo numero de propriedades

Depois que

governo

da United Fruit Company,

um exercito de mercenarios treinado pelos Estados Unidos invadiu a Guatemala

em junho de 1954. As For<,;asArmadas do go verno defenderam-se com pouca
convic<,;ao e 0 estado-maior finalmente abandonou Jacobo Arbenz e bandeou-se
para 0 coronel Castillo Armas, Hder das for<,;asinvasoras, gra<,;asa media<,;ao de
John Peurifoy, embaixador americano na Guatemala. A nao ser por algumas
a<,;6eslocalizadas excepcionais, 0 movimento operario e camp ones - assim como
o POT -, clesarmado, foi incapaz de resistir"'J. A vit6ria de Castillo Armas abriu 0
68. Em Jaime Diaz Rizzoto, La Revolution aLl Guatemala, 1944-54. Paris, Ed. Sociales, 1971, p.
261. 0 relat6rio do secretario-geral
Jose Manuel Fortuny ao II Congresso e ainda mais explicito:
"N6s, comunistas, reconhecemos
que, por causa destas condigoes especiais, 0 desenvolvimento da Guatemala deve seguir 0 camlnho capilalista por algum tempo" (J. M. Fortuny, Relatorio
sabre fa actividad del Comite Central al Segundo Congreso del Partido, Cidade da Guatemala, 11
de dezembro de 1952).
69. Sabe-se que Che Guevara estava na Guatemala nesse momenta e que tentou, em vao, lutar
contra a invasao pr6-americana.
Conforme sua primeira mulher, Hilda Gadea: "Ernesto contoume que propos insistentemente
a Alianga da Juventude [Comunista] ir para 0 front e lutar, e que
muitos jovens, inspirados por ele, estavam prontos para partir. Uma ou duas vezes, ele apresentou
a mesma proposta ao PGT, mas seus pedidos nao foram levados em conta, com a res posta de
que 0 Exercito tinha tomado as medidas necessarias e 0 povo nao devia se preocupar'" (Hilda
37

caminho para uma repressao sangrcnta e em larga escala, verdadciro terror branco,
enquanto aU nited Fruit Company retomava as terras desapropriadas.

a lideran<;a de Fidel Castro):

Como foi possiveltal derrota? Em 1055,0 PGT publicou um balanyo autocrilico que reconhecia que 0 partido "nao seguiu uma linha suficientemente in-

dos terroristas e golpistas como ineficazes, prejudiciais e contrarios aos interesses do pOVO"74.A orientayao proposta pelo partido nessa ocasiao foi "a de uma

dependente

em rela<;ao

burguesia nacional democratica".

Em particular,

"0

PGT contribuiu

para semear ilusoes no Excrcito e nao desmascarou as verdadeiras posi<;oes e a atividade contra-revolucionaria do alto comando do Excrcito"70

Entretanto, essa autocritica nao questiona

<;aodo

PGT

fundamento estrategico da orienta-

e sua concep<;ao das etapas do desenvolvimento

historico, mas ape-

"E

importanle reafirmar [... 1que hoje, assirn como

ontem, rejeitamos e condenamos, e continuaremos

a rejeitar e a condenar, meto-

mudan<;a" pelo caminho pacifico, "sem violencia nem sofrimento",

em fUOl,;ao

da qual 0 PSP estava "pronto, hoje, como ontem, e sempre, a fazer qualquer
sacrificio e qualquer concessao honrosa, baseado, e claro, nos interesses supremos da classe trabalhadora, do povo e da p,ltria"75 0 objetivo des sa mudanya
era a deposi<;ao de Batista e a realiza<;ao da revolu<;ao democr<ilica e de liberta0 PSP e a burguesia progressista7('.

nas os erros tMicos cometidos na aplicayao concreta dessa estrategia. Assim, 0

PGT, em 1055, reafirma a necessidade de formar um bloco com a burguesia
nacional para uma revolu<;ao democr<ilica e patriotica71.

<;aonacional, por meio de uma alianya entre

Na maioria dos paises do continente, os anos 1048-53 viram os comunistas

enfrentando a repressao assassina da policia e dos militares e reagindo com

especialmente Carlos Rafael Rodriguez ~ foram para as montanhas participar da

coragem e tenacidade. Tambcm c inegavel que ocorreu uma radicaliza<;ao real

em certos paises durante a Guerra Fria: por exemplo, os comunistas viram-se a

de 1959. 0

Durante 0 ana de 1058,0 PSI' final mente integrou-se a luta do Movimento

26 de Julho contra a ditadura. Varios militantes e alguns Ifderes do partido ~
luta armada, contribui ndo honrosamente
PSP,

para

mento revolucionario

cer nos limites da etapa nacional-democnitica.

tidos comunistas do continente, 0 "endurecimento" politico nao significou necessariamente qualquer atividade revolucionaria concreta. 0 exemplo cubano c
bastante significativo nesse aspecto.

de 1960, enfatizou:

Depois do golpe militar de Batista (1052),0 PSP denunciouenergicamente

o carater rcacionario e pro-americano do golpe, mas 0 partido manteve seu estatuto legal e 0 seu diario, Hoy, continuou a sair, fato que possivelmente influenciou a sua politican 0 PSP nao conduziu a<;oes violentas contra 0 regime de

PSI',

tri unro da guerri lha em janeiro

no movi-

cubano, defendendo a tese de que este deveria permane-

frente de grandes movimentos grevistas (BGisil, 1053-54) ou particip,mlm de

a<;oes guerrilheiras de camponeses (Colombia, 1040-55). Mas, para muitos par-

geral do

porcm, continuou a ser uma influencia moderadora

a VlIl

em seu relat6rio

A revolw;;aocubana [...J

Assim, Bias Roca, secretario-

Assembleia Nacional do partido em agosto

is uma revoluc;aoque, peJas larefas historicas que

enfrenta e reaJiza, pode ser corretamente qualificada como uma revoluc;ao

agrfuia, uma revoluc;aode libertac;aonacional, uma revoluc;aopatriotica e
democratica. [...J A burguesia nacional, que se beneficia da revoluc;aoe

ataque contra Moncada, de 26 de julho de 1953, como

que recentemente obteve grandes beneffcios por causa do crescente poder

de compra do povo e do maior numero de consumidores, apoia a revoJu-

"uma tentativa golpista, uma forma desesperada de aventureirismo, tipico dos

circulos pequenos burgueses, sem principios e envolvidos em gangsterismo"7J.

c;ao,mas assusta-se freqiientemente com suas medidas radicais e com as

ameac;as, a intimidac;ao e os ataques do imperialismo norte-americano.

Isso nao impedi u que Batista, a partir desse acontecimento, desencadeasse

onda brutal de repressao anticomunista e colocasse na ilegalidade 0 PSP.

[...] Dentro de limites a serem estabelecidos, is necessario garantir os lucros da empresa privada, 0 seu funcionamento e desenvolvimento normais. E necess{rrioestimular 0 zeJo e aumentar a produtividade entre os
trabalhadores dessas empresas.77

Batista e denunciou

uma

A preocupa<,;ao do pSP, de nao ser tomado pOI'"aventureiro", se manifesta

novamente na revista do partido, Fundwnentos, de junho de 1957 (seis meses
ap6s

desembarque

em Cuba dos combatentes do Movimento 26 de Julho, sob

Gadea, Che Guevara, afios decisivos. Cidade do Mexico, Ed. Aguilar, 1972, p. 65). Sabre a
polemica entre Che e Fortuny, ambos exiladas no Mexico em 1955, ver p. 117 da mesma livro.
70. La intervencion norteamericana
en Guatemala y el derrocamienlo
del regimen democratico.
Ed. Camision Politica del PGT, 1955, p. 31-32.
71. Ibid., p. 42.
72. Cf. J. Arnault,
73. "Carta alas
Karol, Guerrillas
38

Cuba et Ie marxisme.

Paris, Ed. Sociales,

1963, p. 48.

militantes", Comite Executivo do PSP, 30 de agosto

in Power. Nova York, Hill and Wang, 1970, p. 139.

de 1953. Citado par K. S.

Podemos, portanto, conduir que 0 PSP esteve praticamente ausente tanto na prepara<;ao e na deflagra<;ao da luta armada contra Batista (J 953-57) como
74. Fundamentos,
75. Ibid., p. 8.
76. Ibid., p. 3-6.

n. 149, dezembro

de 1956-junho

de 1957, p. 9.

77. Bias Raca, Balance de la labor del partido desde la ultima asamblea
de la revolucion. Havana, 1960, p. 42, 80, 87.

nacional y el desarrollo

na transiyao da Revoluyao
Isso nao foi resultado

Cllbana para

cias Iimitayoes

socialisll10 (agosto-outubro

especificas

de 1(60).

do PSI', mas conseqliencia

cia

orientayao polftica fundamental do movimento comunista "oficial" do continente. Nesse sentlc!o, a polftica do pSP de 1953 a 1960 iJustra a dificuldade, para os
partidos cOll1unistas, de desempenhar

um papel revo1ucionario

real, a despeito

da abnegayao dos seus membros.

A morte de Stalin (1953) e 0 xx Congresso do PCUS (1956) inallgurou uma
nova epoca do comunismo
latino-americano
"pr6-sovietico".
A dissoluyao do
Cominform

(I (56) nao significou

eos entre os partidos

comunistas

favoravel ~lcoexistencia

a aboliyao dos vfneulos polfticos

e a lideranya

sovi6tiea.

pacifica institucionalizada

e ideol6gi-

A orientayao

e sua virada rumo

da URSS

a modera-

yao apos 0 fim da Guerra Fria foram traduzidas pclos partidos comunistas latino-americanos
como uma Iinha polftica de apoio a governos capitalistas cons iderados progressistas
Brasil, e
resumida

e/ou democr:'iticos,

de Frondizi,

na Argentina.

em uma declarayao

a contradiyao

entre

como

de ./uscelino

0 fundamento

de maio de 1958 do PC brasileiro,

proletariado

Kubitschek,

no

teorico para essa linha foi

segundo

qual

e a burguesia

nao cxigc uma solu<;ao radieal na presente etapa. Nas presentes condi<;5es

proveito do comercio europeu.

numa organizayao

articulados

mcrcantil, constituir-se-a

Pouco depois, Sergio Bagll, em A eCO/lOmiLlda sociedade

cado em 1949, sugere uma hip6tese
ceito de capitalismo

anaIoga,

utilizando

colonial,

explicitamcnte

publi0

A cstrutura econ6mica que nasce na America do periodo que estudamos

foi mais de um tipo capitalista colonial que feudal. 11A metr6pole cria
a America Iberica para integra-Ia ao cicio do capitalismo nascente, nao
para prolongar
De maneira
partidarios

cicIo feudal agonizanteBO

similar,

do feudalismo

no Chile,

historiador

latino-americano

Marcelo

Segall criticava

e insistia na importfmcia

te esse perfodo, especial mente Nahuel Moreno e Milciades Pena (embora 0 trabalho de Pena fosse publicado apenas posteriormente)
sobre 0 aspecto capitalis-

estruturas

sociais pre-capitalistaS"2.

e portuguesa

Nahuel

Moreno

e a sua combina<;;ao com rela<;;6es

insiste

na articula"ao

de diferentes

produtivas:

imperialismo norte-amelleano.78
Se e verdadc que os prop6sitos da co]oniza<;ao capitalista

cram capi-

latino-americano,

talistas e nao feudais, os colonizadores nao estabeleceram um sistema

que nao existiram

contribui<;;6es cientfficas importantes

ao pensamento
marxista nesse perfodo.
Em varios pafses, dentro e fora dos partidos comunistas, pesquisadores
comu-

capitalista de produ<;ao porque nao havia ncnhum exercito de m[lo-deobra livre no mercado da America. Assim, os colonizadores, para explorar a Ameriea de uma maneira capitalista, foram obrigados a recorrer a

nistas questionaram

reIw;:5es produtivas nao-capitalistas: a eseravidao

A hegemonia

do stalinismo

no pensamento

cle 1930 ate a RevolLlyao

Cubana,

de esquerda
nao significa

as interpreta<;;oes esquematicas

prevalentes

sobre a natureza

cias forma"oes socioeconomicas do continente, particularmente a tendencia a impor

o modelo feuclal europeu na analise das estruturas agrarias da America Latina.

o trabalho

pioneiro

de Caio Pardo Jr., Histr5ria economica

rejeita este tipo de enfoque

e prop6e

a seguinte

a co]oniza-

aspecto de lima vasta empresa comcrcial I. J

destinada a explorar os rccursos natllrais de

78. Declara980 sobre a polftica do Partido

Central do PCB, mar<;;ode 1958, p. 15, 18.
40

do Brasil (1945)

amllise:

No seu conjunto, e vista no plano mundial e internacional,

<;ao dos tropicos toma

os

cia minera-

<;;ao,uma industria tipicamente capitalista, no sistema colonialHI

Podemos tambem mencionar a importante obra de certos auto res trotskistas argentinos duran-

torno do objetivo comum de Iutar por um desenvolvimento independcnte

da decada

con-

colonial:

ta da coloniza<;;ao espanhola

Com tais elementos,

co!6nia brnsileinl?)

do pais, 0 desenvolvimento capitalista corresponde aos interesses do proJetariado e de todo 0 povo. I...
J 0 proletariado e a burguesia se aIiam em
e progressista contra

1 ... 1

puramente produtora,

Comunista

1111l

tcrrit6rio virgem em

do Brasil.

Rio de Janeiro, Ed. Comite

ou semi-escravidao

da popula<;ao indigena.
79. Caio Prado Jr., Histaria economica do Brasil. Sao Paulo, Ed. Brasiliense, 1957, p. 22-23.
80. Sergio Bagu, Economia de la sociedad colonial: ensayo de la historia comparada de America
Li3.tina. Buenos Aires, Ed. EIAteneo, 1949, p. 39, 68. Devemos tambem menclonar os pnmelros
trabalhos de SilvioZavala, La encomienda indigena. Madrid, 1935, e Jose Miranda, La funci6n
economica de la encomienda
en las origenes del regimen colonial. Cidade do Mexico, 1947,
sobre 0 regime espanhol de encomienda, mas eles permaneceram a meio caminho.entre a

concep<;;aotradicionalde feudalismoe a nova tese introduzidapor Calo Prado Jr. e SergIo Bagu.
81. Marcelo Segall, Desarrollo del capitalismo en Chile. Santiago, 1953.
.
82. Cf. Nahuel Moreno, "Cuatro tesis sobre la colonizaci6n espanola y portuguesa", Estrategla,
Buenos Aires, n. 1, setembro de 1957, e Milciades Pena, "Claves para entender la colonizaci6n
espanola en la Argentina", Fichas, n. 10, 1966. Ver tambem George Novack, Understanding
History. Nova York,Pathfinder Press, 1980, cap. 6, "HybridFormations".

Enquanto isso, os historiac!ores

nuaram a defender a teoria tradicional
Ramirez Necochea, historiador
mia colonial chilena

"oficiais" do movimento comunista conticontra ventos e mares. Por exemplo, Hernan

do PC chileno,

insistiu na tese de que a econo-

cos marxistas,

assim como Ullla comprecnsao

concreta da real idade latino-ame-

ricana. 0 car{lter mais diretamente engajado e politico de sellS escritos sobre a

America Latina distingue a Slla obra da dos historiadores
econ6micos.
Em A
realidade argentina: urn ensaio de il1terpreta~lio socioldgica, Silvio Frondizi,
auxiliado pOI' uma equipe de jovens colaboradores
que incluia Milciades Pena,

possuia principalmcnte elementos divcrsos de lllll tipo estritamcnte feudal. 1... 1

Tinha caraeteristicas adquiridas pe/ofeudalismo europeu no/im da Idade J\!/edia.
11A prodll<;ao e mesmo a minera.;ao nao cram atividades independentes, e as
relayoes feudais de produc;ao tamh6m predominaram liiX'.
Para os historiadores
trotskistas, esse debate estava diretamente
ligado a
sua critica da doutrina da etapa "antifeudal" da revolu<,;ao latino-americana.
Para
outros autores, militantes ou simpatizantes dos partidos comunistas, 0 problema
foi que suas descobertas hist6ricas nao foram levadas em eonsidera<,;ao pelas
lideran({as dos seus partidos, na medida em que pun ham em questao, de forma
implicita

ou explfcita,

sua estrategia

polftica. Em uma obra publicada

Caio Prado 11'.reclamava da impossibilidade

de serem reconhecidos
sell partido os resultados de sua pesquisa "herctica":

em 1966,
dentro de

Marcos

Kaplan,

econ6mica,

Ricardo

Napuri e Marcelo

Torrens,

desenvolveu

social e polftica da forma<,;ao social argentina,

uma analise

tal como existiu apos

1943; seu eixo central e uma tentativa de compreender 0 fen6meno peronista.

Ao criticar a identifica<,;ao do partido comunista entre peronismo e nazismo (em
1945), Frondizi

analisa a natureza

como pseudo-arbitro

bonapartista

do regime de Peron, seu papel

acima das classes sociais e a sua capacidade

o movimento operario pOI' meio do "controle estatal".

derrota da experiencia peronista nao foi acidental, mas
de orgiinica da burguesia argentina

de neutralizar

Tambem assinala que a

0 resultado da incapacida-

(como ados outms paises "semicoloniais"

geral) de realizar uma revolu<,;ao democratica

em

real. Esta tarefa historica so pode ser

realizada sob a lideran<,;ado proletariado, mas, nesse caso, "nao sc trata de concretizar
a revolw;;ao democratico-burguesa
como uma etapa contida em si, mas de concrctizar as tarehls democratico-burguesas
na marcha da revolw;;ao socialista"".
A audacia dessas idCias teoricas e polfticas manteve Sil vio Frondizi relati va-

Nao foi possivel assim sobrepor a convicc;oes tao profundamente imp lantadas 0 testemunho de bIOS, por mais convicentes que I()ssem I...j pois os

movimento

proprios tatos precisariam ser considerados unicamente at raves das lentes

operario organizado. Seu papel tomou-se mais importante nas decadas de 1960 e
1970, quando estabeleceu rela({oes com as organiza({oes revolucionarias armadas.

deformadoras daqllelas I~llsas concepc;6es. [....1Continuou-se e 'linda se

continua a ralar, respeitando 0 velho esquema original tra<,;adona base da

Foi assassinado

experiencia europeia, e sem maior indagac;ao erigido em lei geral 1... 1 de

todas e C]uaisquer socieclades humanas, continuOll-se a falar no Brasil daquela revoluc;ao democnitico-bllrgllesa destinada a eliminar os "restos feudais" supostamente prcsentes em nosso pais. X4
Incidentalmente,
esse testemunho mostra que nao era a ignorancia
ca que estava na origem dos erros politicos, mas 0 inverso.

cientffi-

Ao contnirio dos desenvo!vi11l1entos na hist6ria eeonomica, houve poueos

trabalhos de sociologia marxista nesse periodo, isto e, que fossem voltados para
questoes do presente. Uma das raras exce<,;oes foi a obra de Silvio Frondizi
(1907-74), um militante revolucionario
e professor de sociologia, hist6ria e direito na Universidade de La Plata, eujos escritos filos6ficos, socioeconomieos
e
politicos revelam urn profundo conhecimento
da eultura europeia e dos classi83. Herman Ramirez Necochea, Antecedentes economicos de la independencia de Chile. Santiago, Ed. Unlversltana, 1967, p. 50. (0 grifoe do editor da obra orginal- N.O.)
84. Calo Prado Jr., A revolur;8o brasileira (1966). Sao PaUlo,Ed. Brasiliense, 4' ed., 1972, p. 28.
42

mente isolado durante a decada de 1950, com pouca influencia sobre

pela Alian({a Anticomunista

A Revolu<,;ao Cubana obviamente

t6ria do marxismo

latino-americano

Argentina em 1974.

constituiu

uma mudan<,;a capital na his-

e na hist6ria da pr6pria America

Latina"'.

Apos a destrui({ao do Estado ditatorial de Batista e de sell aparelho repressor

pelos guerrilheiros, conduzidos pelo jovem advogado Fidel Castro (nascido em
1927), a reVOlll({aO democratica cubana experimentou
um processo de "transi({ao" rumo ao socialismo,
das democrtiticas

rompendo

nacionalistas

com

capitalismo

de 1959-60 - reforma

em 1960-61. As mediagraria radical, desapro-

priagao das refinarias de petr61eo imperialistas etc. -logo encontraram a oposi<,;aoe a crescente hostilidade nao apenas do capital estrangeiro e da oligarquia
financeira,

mas da totalidade

das classes dominantes

o regi me de Castro desapropriou

os principais

da ilha. Em agosto de 1960,

setores do capi talnorte-america-

85. SilvioFrondizi,La real/dad argentina, ensayo de interpretacion

socialista,
Buenos Aires, Ed. Praxis, 1956, p. 234.

sociologica,

v. 2,

La revolucion

86. Como a Revolu9ao Cubana e os eventos na America Latina apos 1959 sao mUltomals
conhecidos do que os peridos anterieres, limitamo-nosaqui a situar esse perfodo no contexto
historico da evolu<,;aodo marxismo no continente.

no em Cuba (lelcfonia, eletricidadc,

a sabolagem

economica

usinas de a<;t:icar).Em scguida, enfrcnlando

e a suspensao

da produ<;ao pela burguesia cubana, os

acaso que a primeira revolw.;ao socialista da America foi feita sob a lideran<.;acle
revolucionarios

alheios ao molde ideol6gico do comunismo stalinista, com a sua

revolucion<irios do Movimento 26 de Julho nacionalizaram f<ibricas abandonadas. Finalmente, seguiram-se a desapropl'iac;ao de loda a grande burguesia e a
aboli<;ao de!i.lC!o do capitalismo em Cuba em outubro de 1960, assim como a

conccp<,;ao evolucionista do proccsso hist6rico e a sua interpreta<,;ao economicista

do marxismo'J". A posterior aproxima<.;ao da dire<,;aocubana com 0 "socialismo

cria<,;aode milfeias de openirios e camponeses,

- nao invalida esse fato hist6rico fundamental.

e a funda<,;ao de um novo Estado.

A proelama<;ao da natureza socialista da revolu<,;ao pOl' Fidel em maio de 1961

(ap6s a derrota da invasao contra-revolucionaria
na Playa Gir6n) foi apenas a
san<,;aoexplfcita e oficial de uma realidade existente.
A conclusao a qual os lfderes e militantes esquerdistas da Movimento
de J ulho chegaram e resumida por Fidel em dezembro de 1961:

26

duas sao

1I111<1

s6 e a

ITICSnla,

porquc existc apcnas

0

luna

rcyoluc;ao. Essa

em 1968

A Revolu<,;ao Cubana subverteu claramente a problelmitica tradicional da

corrente marxista ate enta~ hegemonica na America Latina. POI' Lml lado, demonstrou que a luta armada podia ser uma maneira eficaz de destruir um poder
ditatorial e pr6-imperialista e abrir caminho para 0 socialismo. Por outro (ado,
demonstrou

a possibilidacle

objetiva

cle uma revolugao

combinando

tarefas

democrMicas e sociaJistas em um processo revolucionario

ininterrupto. Essas lig6es, em nftida contradi<,;ao com a orientagao clos partidos comunistas,

Tivemos de fazer uma revo]uiiao antiimperialista e socialista. Mas estas

a grande verdade dialetica da humanidade:
de si 0 socialislllo"7

real" de tipo sovietico - sobretudo a pm'tir cia invasao da Tchecoslovaquia

obviamente

imperialislllO so tem diante

exemplo

estimularam

surgimento

de correntes marxistas

cubano. A principallimita<,;ao

da experiencia

inspiradas

pelo

cubana, que se tornou

evidente a partir do final dos anos 60, foi a estrutura autoritaria do poder revolucionario,

a ausencia

de pluralismo

polftico, de liberdade

de expressao

e de

Alguns dos rcvolucion<irios cubanos tinham essa perspectiva desde 0 infcio de 1959, especialmcnte Guevara, que, desde abril de 1959, proclamara-se

formas de controle democratico

(salvo em nfvel local).

partidario do "desenvolvimento
ininterrupto da revolugao" ate a destruigao do
sistema social existente e dos seus fundamentos economicosHH Para a maioria

Um novo perfodo revolucionario para 0 marxismo latino-americano, portanto, teve infcio ap6s 1960 - um periodo que recuperou algumas das ideias

dos outros, a pratica prececleu a teoria, e a sua descoberta

do caminho marxista

e socialista ocorreu no decorrer do pr6prio processo revolucionario:

revolugao que conscguiremos
um grande ('undo de experiencia.
est<inos revolucionando interiormcnte"X".

"E gragas a
A revolugiio

vigorosas do "comunismo
continuidade

da popula<,;ao sobre as instancias

original"

polfticas

da decada de 1920. Nao houve nenhuma

poHtica e ideol6gica direta entre os dois perfodos, mas os castristas

redimiram Mariategui e resgataram Mella e a revolugao de 1932 em EI Salvador

do esquecimento hist6rico'JI.

o fato excepcional da Revolu<,;ao Cubana e que toda Lima equipe polftica

de origem pequeno-burguesa, inspirada pOI'uma ideologiajacobina e pelas id6ias
de Jose M.arti, passou para 0 campo do proletariado e tornou-se marxista em

novo perfodo para 0 marxismo na America Latina 6 Ernesto "Che" Guevara

(1928-67), nao apenas pOI'causa do seu papel hist6rico na Revolu<,;ao Cubana,

uma "metamorfose

coletiva vcrdadeiramente

revolucion,irio

que melhor simboliza

e encarna esse

Foi

mas especial mente pela profunda intluencia de seus escritos e de sua atividade
pnitica nas novas correntes revolucionarias do continente.
Essa infJuencia e exercida pOI' meio de uma scrie de temas intimamente

descobrir na revolugao socialista

interJigados que constitui

Livre dos esquemas

sem precedentes.

e pensador

a determinagao de realizm plena e incondicionalmente as transformag6es democraticas radicais que lcvaram Fidel e a esquerda do Movimento 26 de Julho a
fas hist6ricas.

ideol6gica"

o Hder

(mico caminho capaz de realizar essas tareetapistas

paralisantes

do PSP, a lideran<.;a

importancia

castrista nao teve medo de tomar medidas anticapitalistas.

Portanto, nao foi pOl'

medidas economicas

87. Ver a sele<;:ao nesta antologia.

88. Ernesto Guevara, "A New Old Che Guevara Interview", 1959, em R. Bonachea e N. Valdes,
orgs., Che: Selected Works of Ernesto Guevara. Cambridge, MIT Press, 1969, p. 372.

89. Fidel Castro, "Discours

de la seance inaugurale du 9' cycle de l'Universite populaire", 2 de

dezembro de 1961, em Trois discours sur la formation du Parti uni de la revolution socialiste
cubaine. Paris, Ernbaixada de Cuba na Fran<;:a, 1962, p. 55.

eixo central do marxismo de Che"2. 0 primeiro e a

de uma etica comunista

no processo revolucionario

e a rejei<,;aode

de construgao socialista que se baseiem "nas armas podres

90. Isso nao quer dizer que os dirigentes cubanos lorrnulassem uma critica radical ao marxismo
de tipo sovietico ou propusessem
urna ruptura com a heran<;:a stalinista.
91. Os escritos de Mella, fundador do PC cubano, foram publicados em Cuba apenas depois da
revolu<;:ao castrista. 0 PSP nao publicava esses artigos desde a decada de 1930.
92. Cf. meu Iivro 0 pensamento de Che Guevara, Lisboa, Livraria Editora Bertrand, 1973 (ediyao
original em frances, Paris, Maspero, 1970).

que nos deixou 0 capitalismo (a mercadoria como unidade, a rentabilidadc, 0

interesse economico individual como l11otiva<,:aoetc.)"'''- A partir de 1963,

concreto da propria Revolu<,:ao Cubana, uma nova corrente revolucionaria nasceu na America Latina: 0 castrismo (ou guevarismo). Uma das caracterfsticas

Guevara come<,:ou a desenvolver

mais fundamentais
da interpretayao
do marxismo dessa corrente e certo
"voluntarismo revolucionario", polftico e etico, em oposic;ao a todo determinismo

uma atitude cada vez mais critica ao modelo

economico, social e politico do "sociaiismo real", buscando um caminho soci aIista alternativo, mais democrMico, mais igualiUirio e mais solidario.

o segundo

passivo e fatalista:

carateI' socialista da revolu<,:ao na America Latina, que deve

derrotar "ao mesmo tempo os imperialistas c os exploradores locais"'J4. Em sua

Mensagem (/ Tricontinental- que serviu como bandeira ideologica e programatica

o de vel' de

para toda a esquerda revolucionaria

cionario sentar-se na porta da sua casa e esperar que passe

naeionais perderam

do continente - Che insistia: "As burguesias

total mente a capacidade

de resistir ao imperialismo

- se

algum dia a tiveram - e agora formam a sua retaguarda. Nao ha nenhuma alternativa: revolu<,:ao socialista ou caricatura de revolu<,:ao""'.

todo revoluciomirio

e fazer a revoluyao. Sabemos que a revo-

luyao seni vitoriosa na America e no mundo, mas e indigno dc um revolu0

cadaver do

ilnpcrialisll1o.9X

As primeiras organiza<,:oes castristas surgiram no inicio da decada de 1960,

No que diz respeito a Cuba, Guevara examina as premissas metodologicas

para uma analise marxista da transforma<,:ao da revolu<,:ao democrMica em

Peru, A<;:aoDemocratica n<lVenezuela) ou dos partidos comunistas tradicionais.

socialista num importante ensaio de J964. Ele ressalta a seguinte questao: como

Durante um periodo inicial (1960-68), a maioria desses movimentos tomou

e possivel a transic;ao para

caminho da guerrilha rural, tentando recriar 0 sucesso do Movimento 26 de

Julho cubano. Foram os guerrilheiros da FALN (For<;as Armadas de Liberta<;ao

socialismo em um pais semicoloniaJ, subindustria-

lizado? Nao sem ironia, rejeita a posi<,:aoetapista que responde, "como os teoricos da II Internacional",
que "Cuba rompeu todas as leis da dialetica, do

seguindo divisoes no movimento jovem de certos partidos populistas (APRA no

Nacional, dirigidas pOl'Douglas Bravo) e do

MIR

(Movimento da Esquerda Re-

materialismo historico, do marxismo". Partindo de uma compreensao completa-

volucionaria, dirigido pOI'Americo Martin) na Venezuela, as

mente diferente do marxismo e da dialetica entre sujeito e objeto - ou entre

economia e polftica - ele enfatiza que, em Cuba, as for<,:asrevolucionarias "estao pulando etapas" para "for<,:ara marcha dos eventos, mas no contexto do que
e objetivamente possivel""".

das Revolucion{lrias, lideradas por Turcios Lima) e 0 MR-13 (Movimento RevoJucionario 13 de Novembro, liderado por Yon Sosa) na Guatemala, 0 MIR (li-

o terceiro tema de Guevara e a luta armada como principal forma de combate aos regimes ditatoriais predominantes na America Latina. Para ele, a guerrilha rural, vista como uma continua<,:ao pOl'outros meios da luta polftica revolueionaria, e a forma mais segura e realista de luta armada. Mas insiste: "Tentar
deflagrar esse tipo de guerra sem 0 apoio da popula<,:ao e 0 preJLldio de desastre
inevitave]". A luta so tem significado se os guerrilheiros "sao apoiados pebs
massas camponesas e operarias da regiao e de todo

territorio em que atuam"07.

Sob a influencia da obra e do exemplo de Che, os discursos e escritos de

Fidel Castro, os documentos programaticos da lideran<;a cubana - a Primeira e a
Segunda Declara<;6es de Havana (1960 e 1(62) - e, acima de tudo, 0 exemplo

derado pOI' Luis de la Puente Uceda) eo

y el hombre

46

Cas a de las

de Liberta<;ao Nacio-

tagao Nacional, clirigida pOI' Carlos Fonseca) na Nicaragua,

14 cle Junho na Republica Dominicana
e, finalmente,
0
Guevara, na Bolivia.
Em 1967,0 congresso da Organiza<;ao Latino-Americana

un rnetodo",

soeialista,

op. cil., v. II. p.322.

Movimento
clo proprio

cle Soliclarieclacle

em Havana, constituindo a expressao polftica mais eJevacla

desse primeiro perfoclo clocastrismo no continente. A significa<;ao historica clesse congresso encontra-se, em primeiro lugar, na sua tentativa de coorclenag:lo
continental, pela primeira vez desde Bolivar, do processo revolucionario latinoamericano, e, em segunclo lugar, na inequlvoca e franca proclama<;ao cla uniclacle
do conteuclo clemocratico e socialista cia revolu<;ao latino-americana: "A natureza da revolu<;ao e a luta pela independencia nacionaJ, a emancipa<;iio diante clas
0

caminho socialista para

clesenvolvimento

economico e social

pleno""". A OLAS tambem tomou posi<;ao a favor da guerrilha como () metodo de

op. cit., v. I, p. 177.

su significado",

ELN

(OLAS) reuniu-se

Iuta mais eficaz na maioria dos paises clo continente.

94. Ernesto Guevara, "Guerra de guerrillas,

95. Vel' a seley8.o nesta antologia.
96. Ernesto Guevara,
"La planilieacion
97. Ver a seley8.o nesta antologia.

en CUba", Obras, v. II, La Habana,

(Exercito

(For<;as Anna-

nal, dirigiclo pOl' Hector Bejar) no Peru, a FSLN (Frente Sanclinista cle Liber-

oligarquias e
93. Ernesto Guevara, "EI socialisrno
Arnerieas, 1970, p. 372.

ELN

FAR

98. Segunda

Oeclarar;:ao de Havana,

99. Ver a seley8.o nesta antologia.

1962. Ver a seley8.o neste livra.

Por volta dessa epoca, surgiu 0 trabalho do jovem filosofo Frances Regis
Debray, que radicalizava algumas das ideias implfcitas na corrente castrista da
epoca. Seu livro Rev()lu~-{i()na Rev()lu~'(7o~ (1966) teve um grande impacto e
suas proposic;()es pnnclpals, a prioridade do militar ante 0 polftico e 0 foco gucrrilheiro como substituto do partido polftico, foram adotadas por um numero
importante de organizac;5es castristas.
Por causa da oricntac;ao "militarista" e voluntarista, a maior partc desscs
movimcntos gucrrilheiros foi dcrrotada, tanto militar como politicamcnte. Ap6s
alguns succssos conjunturais, os combatentcs e scus Ifdcres foram dizimados c
os centros gucrrilheiros desapareceram - como na Bolfvia, no Peru e na Venezuela
- ou foram isolados c marginalizados. Em gcral, os gucrrilhciros conseguil'am
cstabelccer vfnculos locais com setores do campesinato pobre, mas a ausencia

americanas

e enriqucceu

estudo da sociologia,

da cconomia

politica, da

hist6ria e da ciencia polftica. As ideias da ciencia social norte-americana

seus imitadores

na America Latina, as tcorias dcscnvolvimentistas

da

c os
CEPAL

(Comissao Economica para a America Latina, das Nac;6cs Unidas), com a sua
problcmatica

dualista - sociedade

modcrna contra sociedade

arcaica -, e as

teorias congeladas da esquerda tradicional, geralmentc de origcm stalinista,

foram questionadas e criticadas em uma serie de obras de pesquisa te6rica e
cmpfrica. Uma crftica de alguns dos temas dominantes comuns dcssas teorias
foi formulada de mancira concisa e polemica em um celebre ensaio do soci610go
mexicano Rodolfo Stavenhagen, Sete teses erroneas sohre a America Latina
(1965), em um artigo de Luis Vitale, America Latina: feudal ()U capitalista?
(1966),

c, de maneira

mais desenvolvida,

pOI' Andre Gunder

Frank em

dc um movimcnto dc massa c de organizac;ao polftica cm escala nacional limitou a extcnsao da luta armada.

Capitalismo

Uma nova ctapa no descnvolvimcnto do guevarismo - utilizamos csse tcrmo para dcfinir a nova forma da corrcnte gucrrilhcira dcpois da mortc de Che

fundamentais da realidade latino-americana surgiu desde 0 inicio da decada de

1960: dependencia e subdesenvolvimento, populismo, sindicatos e a sua ligac;ao

Gucvara -, caracterizada particularmcntc

com

guerrilhciros urbanos com considenivel

Estes inclufam

pclo desenvolvimcnto

dc movimcntos

impacto politico, teve inicio ap6s 1968.

Movimento dc Libertac;ao Nacional-

Tupamaros (lidcrado por

Raul Scndic) no Uruguai, 0 PRT-ERP(Partido Revolucionario dos Trabalhadores-Exercito Rcvoluciomirio do Povo, liderado por Robcrto Santucho) naArgcntina, a ALN (Ac;ao Libertadora

Nacional, liderada pOl'Carlos MarighelJa) e 0

MR-8 (Movimcnto Revoluciomirio 8 dc Outubro, liderado pclo capitao Carlos

Lamarca) no Brasil, e 0 MIR (lidel'ado por MigucI Enrfquez) no Chilc. Embora
tivcssem bases no campo, esses movimentos cram fundamcntalmente

U1-banos.

nllmcro

e suhdesenvolvimento

de pesquisas

marxistas

Estado, os movimentos

marginalidade

na America Latina (1967).

importantes

e inovadoras

operarios e camponeses,

e outros. Embora por vezes defendendo

Um grande
sobre

temas

a questao agraria, a
teses contradit6rias,

nuo ha dllvida de que essas obras - por exemplo, as de Manuel Aguilar, Arturo
Anguiano, Octavio Rodriguez Araujo, Jose Aric6, Mario Arrubla, Roger Bartra,
Fernando Hcnrique Cardoso, Carlos Blanco, Pablo Gonzales Casanova, Osvaldo
Fernandez Diaz, Bolivar Echeverria, Roberto Fernandez Retamar, Florestan
Fernandes, Marta Harnecker, Octavio lanni, Marcos Kaplan, Ernesto Laclau,
Rigoberto Lanz, Victor Leonardi, Hector Malave Mata, Hector Silva Michelena,
Jose Alvaro Moises, Gilberto Mathias, Fernando Novais, Jose Nun, Francisco

Encontraram apoio significativo em mcios estudantis c intelectuais e, em menor

de Oliveira, Juan Carlos Portantiero, Anibal Quijano, Daniel Aarao Reis Filho,

grau, nas favelas centre certos setorcs radicalizados da classe opel'aria. A maioria foi destrufda ou extremamente
cnfraquccida
pela brutal rcpressao

Eder Sader, German Sanchez, Enrique Semo, Roberto Schwarz, Edelberto Torres Rivas, Tomas Vasconi, Francisco Wcffort (alem dos auto res que aparecem
nesta antologia) - ofereceram uma contribuic;ao rica e estimulante para a

dcflagrada pclos rcgimes militarcs durantc a decada dc 1970. Alguns fizcram um balanc;o autocrftico do scu "militarismo" e da sua incapacidade de
enraizar-sc organicamente
nas massas opcrarias
reorientar a sua pratica polftica.

c camponcsas

e tcntaram

nao diminui 0 merito de seus escritos anteriores ...

Apos 1974, a corrcnte guevarista organizou-sc em uma Junta dc Coordcnac;ao Rcvolucionaria,

cujos mcmbros eram 0 PRT-ERP, 0 MIR chilcno, os
Tupamaros

0 ELN

boliviano.

78 por causa de divergencias

membros.
Paralelamente

<lO

A junta entrou cm crise profunda

intcrnas

crescimento

c do enfraquecimento

ap6s 1977dos grupos-

dc novas correntcs revolucionarias,

aRe-

voluc;ao Cubana estimulou 0 desenvolvimcnto da ciencia social marxista. Pela

primeira vez, 0 marxismo penctrou em larga escala nas uni versidades latino48

interpretac;ao marxista da America Latina. 0 fato de alguns deles tcrem se

afastado de seu passado marxista e aderido a ideologia neoliberaJ dominante

E importante enfatizar que esta nova ciencia social marxista nao se limita
ao meio academico e desempenhou freqLientemente urn papel nos debates ideologicos e no seio da esquerda lati no-americana. Por exemplo, para os autores cia
corrente mais radical cia teoria cia dependencia,

tais como Gunder Frank, Rui

Mauro Marini, Anfbal Quijano e Luis Vitale, a pesquisa economica e social era
explicitamente ligada a uma estrategia polftica. Sua problemMica comum situava-sc nos seguintes eixos:

I. A rejeic;:ao da teoria do fcudalismo latino-amcricano c a caracterizac;:ao da

estrutura colonial historica e da estrutura agl";:iriapresentc como esscncialmente
capitalistas.
2. A critica do conceito de uma "burgucsia nacional progressista" e da perspectiva de urn possfvcl descnvolvimento capitalista independente nos pafses latinoamericanos.
3. Uma analise da dcrrota e!as expericncias populistas como resultado da propria
natureza das formac;:oes sociais latino-americanas, sua dependcncia cstrutural e
a natureza polftica e social das burguesias locais.
4. A descoberta da origem do atraso economico nao no feudalismo nem em
obst:iculos pre-capitalistas ao desenvolvimento economico, mas no carater do
proprio desenvolvimento capitalista dependente.
5. Finalmente, a impossibilidade

de um caminho "nacional-democr:itico"

para

desenvolvimento social na America Latina e a necessidade de uma revoluyao

socialista como unica resposta realista e coerente ao subdesenvolvimento e a
dependencia.
Durante a decada de 1960, Cuba tambcm conheceu um florescimento da
pesquisa sociol6gica, hist6rica e filosofica, testemunho da existcncia de um marxismo criativo e aberto, euja mais notavel expressao foi a revista Pensamiento
Crftico, publicada sob a direyaode
Fernando Martinez Heredia. Por pressao
sovietica,

esta revista, que publicava

textos de Rosa Luxemburgo,

para defender

movimento contra os proprietarios de terras e a polfcia, mas a

repressao das Forc;:asArmadas destruiu os sindicatos camponeses e os seus lfderes foram presos J(J{l.
A simpatia trotskista pela Revoluc;:ao Cubana e a auscncia de preconceitos
antitrotskistas entre os guevaristas permitiu 0 estabelecimento de relac;:oes de
colaborac;:ao entre as duas correntes em uma serie de pafses, que, durante aIgum
tempo, chegaram a certa simbiose polftica e/ou organizacional.
Assim, no Chile, os trotskistas (Luis Vitale e seus amigos) participaram da
fundac;:ao do

em 1965. A organizac;:ao foi inrluenciada

MIR

pebs suas ideias

mesmo depois de sua safda, alguns anos depois, e os trotskistas consideraram

durante um perfodo
guevaristas.
Na Bolfvia,

0 MlR 0

0 POR

ram intimamente

mais proximo das suas ideias dentre todos os grupos

de Gonzalez Moscoso e

0 ELN

de Inti Peredo colabora-

de 196<}a I<}71, chegando mesmo a fundir parcial mente as

suas alas militares.

Por rim, em 1965, na Argentina, a fusao entre um grupo castrista e uma
organizac;:ao trotskista deu a luz 0
res), que foi a seyao argentina da

(Partido Revoluciomirio dos TrabalhadoInternacional de I<}69 a 1973101

PRT
IV

Essa alianc;:atrotskista-guevarista eristalizou-se no IX Congresso da IV Internacional (1969), que proclamou uma orientac;:ao em favor da Iuta armada e da
integrac;:ao das organizac;:oes trotskistas na corrente OLAS. Durante a decada de

Herbert

1970, porem, divergcncias estrategicas e taticas levaram a urn afastamento das

Marcuse ou Ernest Mandel, alem de trabalhos de marxistas cubanos que

rejeitavam a linha dos manuais da URSS -' Aurelio Alonso, German Sanchez,
Jesus Diaz - foi fechada em 1971.

duas tendcncias, que, apesar disso, mantiveram relac;:oes fraternais na maioria

dos pafses. 0 trotskismo desenvolveu-se nos anos 70, especialmente no Mexico,

o guevarismo

nao foi a unica corrente revolucion:iria que se desenvolveu na America Latina a partir de 1960. Em grau menor, 0 trotskismo e 0 maofsmo
tambem conheceram um crescimento significativo.
A consolidac;:ao do trotskismo durante esse perfodo ocorreu, entre outras

onde

0 PRT

importante

(a sec;:aomexicana da

IV

Internacional)

influcncia em sindicatos camponeses

cresceu rapidamente
independentes);

(com

tambem na

Colombia, no Brasil e no Peru, onde a FOCEP (Frente dos Openirios, Camponeses e Estudantes do Peru), uma coalizao predominantemente trotskista, recebeu
12% dos votos nas eleic;:oes de junho de 1978 para a Assembleia Constituinte.
A relac;:ao entre 0 maofsmo e 0 guevarismo, ao contr:irio, foi, na maioria

razoes, porque a Revoluc;:ao Cubana foi vista pOl' muitos setores da juventude
radicalizada como uma confirmac;:ao de certas teses defendidas pelos partidarios

das vezes, de conflito. 0 maofsmo surgiu no continente como uma conseqiicn-

da

cia da polcmica sino-sovietica e como resultado de divisoes nos partidos comu-

IV

Internacional, especial mente a teoria da revoluc;:aopermanente como proces-

so que conduz ao "tmnscrescimento" da revoluc;:aodemocratica em uma revoIuc;:ao

sociaJista. 0 trotskismo tambcm conseguiu crescer como resultado da crise do mo-

nistas tradicionais.

vimento comunista tradicional apos a Revoluc;:aoCubana e pOl'causa da polemica

castrista contra a poIftica moderada dos partidos comunistas Iatino-americanos.

100. Militantes da FIR (Frente de Esquerda Revolucionaria),

organiza<;ao trotskista peruana da
qual Hugo Blanco foi membra, iniciaram as primeiras "desaprapria<;6es
de bancos" na America
Latina, sob a lideran<;:a de Daniel Pereyra em 1961-62.
101. Em 1968, um grupo trotskista liderado por Nahuel Moreno deixou 0 PRT, opondo-se
perspectiva de engajamento
na luta armada contra 0 regime militar argentino, e, posteriormente,
formou 0 PST (Partido Socialista dos Trabalhadores).
Quanto ao PRT, separau-se da IV Internacional Trotskista ern 1973, assumindo uma orienta<;:ao politica e ideol6gica pr6xima
Iinha politica
do Partido Comunista Vietnamita.

De 1961 a 1963, no Peru, ummilitante

trotskista, Hugo Blanco, liderou um

dos maiores movimentos camponeses de massa na historia reeente do continente -uma serie de ocupayoes de terms pOl' sindicatos camponeses no Vale da
Convenci6n.
50

Hugo Blanco tambcm tentou organizar uma milfcia camponesa

0 primeiro grupo maofsta latino-americano

foi

Partido

Comunista do Brasil (PCdOB),produto de uma correntc dissidcnte que dcixou

Partido Comunista Brasileiro (PCB) cm 1962.0 Partido Comunista do Brasil foi

fundado pOl' uma partc da antiga lidcranya do partido - Diogcncs Arruda, Joao
Amazonas, Pedro Pomar -, que, contll1uando a sc reclamar dc Stalin e dcscontcntc com 0 xx Congrcsso c a dcscstalinizayao, cncontrou cco para suas prcocupayocs na crftica ehinesa a Kruchev. A oricntayao do PCdOBcombinava um

Esses partidos reagiram de varias manciras ~lSorganizayl)cs castristas. Alguns (Argentina, Brasil, Colombia, Chilc), desde
perar com as novas correntes, classificado-as

infcio, reeusaram-sc

como aventureiras

a coo-

pcqueno-bur-

gucsas. Outros tentaram pcriodicamcnte colaborar corn grupos guerrilheiros

(Bolivia, Vcnezuela, Guatemala); ern alguns casos, divergencias profundas quanto

retorno a politica de ofcnsiva do pcrfodo da Guerra Fria (1949-53) c uma tenta-

ao papcl da propria luta armada (como estrategia ou tatica) provocaram uma

divisao ern que mcmbros dajuvcntudc comunista (Inti Peredo, na Bolivia) jun-

tiva de aplicar a cstrategia revolucionaria do PCchines. 0 partido maofsta brasilciro, scguindo 0 exemplo chines, propunha um "bloco dc quatro classes" e 0

taram-se as fileiras dos guerrilheiros

estabelecimento

de um governo revolucionario

pela gucrra popular (conccbida

como 0 "ccrco das cidades pelo campo"), cuja tarefa seria realizar uma rcvoluyao antiimpcrialista e antilatifundista. Os maofstas convcrgiam com os pro-sovietieos ao ncgar
insistencia

carateI' socialista da revoluyao na sua prcsente ctapa e na

sobrc a nccessidade

dc uma alianya com a burgucsia

nacional;

propunham, entretanto, a hegemonia do proletariado nessa alianya de classes e a

necessidade

da luta armada. Durante a decada de 1960,

PCdOB reeusou-sc a

tom'll' parte em ayoes armadas e criticou severamente as atividades dos guerriIheiros castristas (ALN, MR-8 etc.) como contraditorias a uma verdadcira gucrra
popular. Nao obstante, em 1971-73,0

partido organizou uma ayao gucrrilheira

camponesa na Amazonia que foi dizimada pelo Exercito brasileiro. Nessa epoca,o PCdOB foi rcfon;:ado pela adcsao de uma grandeparteda
Ayao Popular,
uma organizac;ao com origem na esquerda crista e que foi hegemonica
mento estudantil brasileiro na decada de 1960.

no movi-

Organizac;oes similares ao PCdOBsurgi'ram em outros pafses: 0 PCML(Partido Comunista Marxista-Leninista)

do Peru, 0 PCML da Bolivia, 0 PCML da
Colombia etc. Estes ultimos distinguiram-se

dos outros grupos pOl' criar uma

importante organizayao de guerrilha rural, 0 EPL(Exercito Popular de Liberayao), em 1967. POI' outro lado, a recusa do PCML da Bolivia (liderado pOI'
Oscar Zamora) em apoiar os guerrilheiros de Che em 1967 foi um dos temas
do confronto politico entre

maofsmo e

guevarismo

no continente.

a decada de 1970, a nova polftica exterior chinesa - reaproximayao

Estados Unidos,

uma postura ambfgua diante de Pinochet

Durante
com os

- provocou

uma

profunda crise na corrente maofsta, c muitas das organizac;oes, a comeyar

pelo Partido Comunista do Brasil, se aproximaram da Albania. Hoje, 0 maofsmo
nao existe como corrente

na America

Latina, salvo, talvcz, a guerrilha

do

Sendero Luminoso no Peru, quc parcce, entretanto, mais inspirada pOI'Pol Pot
do que pOI'Mao Tse-Tung.

o dcsenvolvimento do castrismo/guevarismo, do trotskismo e do mao!smo

na America Latina ap6s 1960 representou um desario para a hegcmonia dos
partidos comunistas tradicionais sobrc 0 movimcnto operario.
52

notavelmcnte

guevaristas.

Finalrnente, alguns partidos,

uruguaio (sob a lideranya de Rodney Arismendi), participaram

da OLASe conscguiram cstabelccer um rnodus vivendi c chegaram atc mesmo a

colaborar corn a corrente gucvarista (os Tupamaros).

o partido

que experimentou

a crise mais profunda dcpois da Revoluyao

Cubana foi provavclmente 0 PC brasileiroJ02. Integrado ao regime populista do

prcsidentc Joao Goulart c eonfiante no setor "nacional-democratico"
das Forc;as
Armadas brasileiras,
quc estabelcccu

PCBfoi surprccndido

pelo golpe militar dc abril dc 1964,

a ditadura que permancceria

contrario do POT guatemalteco,

no poder atc 1985. Contudo, ao

que emitiu ap6s a queda de Arbenz em 1954

uma autocrftica acerca da sua insuficiente autonomia

face a burguesia,

PCB,

em uma resoluyao do Comite Central, em maio de 1965, criticou a tendencia

"sectaria e esquerdista" do partido durante 1962-64, uma tendencia que teria
"afastado da frente unica importantes setores da burguesia nacional""". A derrota de 1964 e essa linha autocrftica - considerada

clireitista pela oposic;ao -

provocou uma crise interna no partido que se aguc;ou com 0 impacto da conferencia cia OLAS.Apos 1967, muitos militantes e alguns dos principais Ifderes do
PCB - incluindo Carlos Marighella,

Joaquim Camara Fcrreira, Mario Alves,

Apolonio de Carvalho e Jacob Gorender-

deixaram

partido para fundal' orga-

nizac;6es de esquerda c engajar-se na luta armada.

Alguns partidos, como 0 PC chileno, pOl' outro (ado, nao tiveram divisoes
importantes (exceto pOl'alguns setores })Vens que se juntaram ao MIR)e permaneeeram impermeaveis a intluencia da Revoluc;ao Cubana. Grayas a sua forya organ izacional e coerencia ideologica, 0 PCchileno tornou-se a fOl'c;ahegemonica no que
pode ser considerado a mais importante tentativa de buscar um caminho pacifico
para 0 socialismo na Amercia Latina, 0 governo da Unidade Popular no Chile.

102. 0 PC venezuelana
passou par uma seria crise em 1969-70, que levau
saida de grande
parte da sua Iideranga e de importantes setores da base, que lormaram
MA_S(Movimento Ruma
ao Socialismo), liderada por Teadoro Petkoff. A principal causa da divisao nao 101 a luta armad_a,
mas a questao das relag6es do partido com a URSS, que lora posta em questao com .a rnvasao
da Tchecaslovaquia
em 1968. No curso das anas 90, a MAS tarnau uma anentagaa saclaldemocrata e Petkoff passou a participar de governos neoliberais.
. .
.
103. Citado em Carlos Rossi, "Le PC bresilien", Revolution permanente
en Amenque LatfrJe.
Paris, Maspero, 1972, p. 15.

que

similar _ mas em menor grau - ocorreu no Uruguai, onde as ses;oes mais

e trots-

combativas do Partido Socialista criaram 0 movimento Tupamaro.

o Partido Socialista Chileno, ao contrario dos partidos da Argentina e do

Devemos enfatizar que, diante das hesita<;oes do Partido Socialista,

era profundamente

influenciado,

nas bases, pOl'tendcncias guevaristas

kistas, 0 Partido Comunista foi a tendcneia operaria mais moderada do governo

Allende. Convencido ja ha muitos an os de que 0 Chile nao poderia tornar-se
socialista sem passar pOI' uma etapa "antioligarquica e antiimperialista"t()4, 0

Uruguai, nunca tinha se afiliado a Internacional Socialista. Na verdade, esse

partido nao era urn partido social-democrata tfpico, mesmo que inclufsse cor-

Partido Comunista tentou pOI'todos os meios assegurar urn modus vivendi entre

rentes soeial-democratas.

o governo da Unidacle Popular e as fon;as burguesas consideradas progressistas

pela limitas;ao das nacionaliza<;5est<J5,pelo diaIogo com a Democraeia Crista e,

mente, pela Revolw;ao Cubana, e a sua alian<;a polftica com os comunistas colocaram-no em contradis;ao com a doutrina social-democrata tradicional. Isso

Sua simpatia pela revolu<;ao iugoslava e, posterior-

especial mente, pela colaboras;ao com as Fors;as Armadas, nas quais, de acordo
com os Iideres comunistas, "reina LImaconsciencia profissional e respeito pelo
governo constitucionalmente estabelecido" 10".

tambem se aplicava ao caso do Partido Socialista Revolucionario

Em outras palavras: os tragicos eventos de setembro de 1973 nao foram previstos pelo PC chileno e teria sido diffcil para ele preve-Ios, considerando a concep-

dire<;:ao,em partido social-democrata,

No curso dos anos 80 e 90, a social-democracia

bastante espetacular na America Latina. 0

PS

do Equador.

conheceu urn desenvolvimento

chileno se transformou, sob nova

aliaclo da Democracia Crista no governo

partido tinha do aparelho estatal e da sua relas;ao corn as classes sociais.

cle transi<;:ao no Chile. Com exces;ao do caso chileno, a maioria dos partidos e
movimentos que se denominam social-democratas e aderiram a lnternacional

Finalmente, algumas observa<;5es sobre as correntes socialistas na Ameri-

Socialista no ultimo perfodo sao particlos de estilo populista, que tem pouco a

.,;aoque

ca Latina. Ate ha poucos anos, a social-democracia

nao havia se impJantado

com efic:icia no continente. As principais exces;5es ate a decada de 1970 foram

os partidos socialistas da Argentina e do Uruguai, que desempenharam
significativo no movimento dos trabalhadores

papel

no come<;o do secuIo, sob a lide-

ran<;a de E. Frugoni no Uruguai e de JuanB. Justo, Alfredo Palacios, Americo

Ghioldi, Alicia Moreau de Justo e outros na Argentina. Mas a Revolu.,;ao Cuba- .

ver com

marxismo ou

movimento operario socialista:

0 APRA

do Peru,

0 PDT

brasileiro de Leonel Brizola, a A<;:aoDemocratica (AD) na Venezuela, 0 PLN da

Costa Rica, 0 PNP jamaicano, 0 PRO cia Republica Dominicana, entre outros.
Apesar da derrota da maioria dos movimentos guerrilheiros das decadas de
1960 e 1970, 0 novo periodo revolucionario do marxismo latino-americano,

na tambem teve impacto nesses partidos, provocando a radicaIiza.,;ao de certos

iniciado pela Revolu.,;ao Cubana, nao tinha se esgotado. A vitoria da Revolus;ao

Nicaragliense e 0 desenvolvimento cle frentes revolucionarias na America Cen-

setores socialistas. Na decada de 1960, varias divis6es ocon-eram no

tral representou nos anos 800 prosseguimento

tanto para a direita (0 Partido Socialista 'Democr:itico

PS

argentino,

de Ghioldi e Nicolas

Repetto) como para a esquerda (0 Partido da Vanguarda Socialista

de David

Tieffenberg e outros); uma das tendcncias socialistas, Iiderada por Juan Coral,
uniu-se em 1972 com 0 grupo La Verdad, de Nahuel Moreno, para formal' 0
Partido dos Trabalhadores Socialistas, de orienta.,;ao trotskista. Conseglientemente, a corrente social-demoeratiea argentina foi enfraqueeida e marginalizada, quase desapareeendo como for<;apol ftiea ou sindical importante. Um proeesso

clessa dinamica, que tambem se

manifestou sob novas form as em todo 0 continente.

A Frente Sandinista cle Liberta<;:ao NacionaI foi fundacla em 1961, sob a
inflllcncia de Cuba e do guevarismo. Contudo, 0 sandinismo nao era uma simples copia ou imita<;ao do moclelo cubano. Carlos Fonseca e seus amigos formularam sua propria teoria e orienta.,;ao, corresponclenclo as tradi<;:6esrevolucionarias da Nicaragua. A Ienda de Sanclino - sualuta epica contra os u.s. Marines,

seu covarde assassinato pelos homens cle Somoza em 1934 - foi uma herans;a
transmitida de geras;ao para gera.,;ao. Representava uma oculta, reprimida, sub-

104. Ver, par exemplo, a relatorio do secretario-geral

ao XIV Congresso do Partido, em novembro
de 1969. Luis CONalan, Camino de victoria. Santiago, setembro de 1971, p. 323.
105.0 famoso "Plano Millas", proposto pelo ministro das Finanyas, comunista, ate mesmo previa a devoluyao aos donas de certas propriedades desapropriadas
durante a "greve dos patr5es"
de outubro de 1972.
106. Cf. CONalan, Camino de victoria, p. 425-6. Em uma entrevista ao L'Humanite (0 jornal do PC
frances), CONalan, secretario-geral
do PC chileno, enfatizou: "Em circulos ultra-revolucionarios
afirma-se que um confronto com a Exercito e inevitavel e irrevogavel.
[ ... J Em ultima analise'
considerar inevitavel um confronto armada implica, e alguns estao sugerindo isso, a formaya~
imediata de milicias operarias. Na presente situayao, isso seria um sinal de falta de confianya no
Exercito. Mas a Exercito nao e impermeavel aos novas ventos que estao soprando e penetrando
em tad as as cantos da America Latina" (L'Humanite, 7 de janeiro de 1971).

54

terrfinea, mas incrivelmente tenaz tradiS;ao dos oprimidos, que inclufa as ideias
cle Sandino, 0 General clos Homens Livres: uma mistura explosiva de antiimperialismo intransigente

e rebeliao social. Colocada fora cia lei pelo Estado, essa

cultura revolllcionaria popular fundiu-se com 0 marxismo para transformar-se

no sanclinismo. Ao interpretar Sandino em urn contexto marxista e traduzir 0
marxismo para a linguagem da cultura sandinista, Carlos Fonseca e seus companheiros fo,:jaram a ideologia revoluciontiria da FSLN.
Nao foi por acaso que 0 antigo partido comunista da Nicanigua
Partido Socialista Nicaragiiense) pennaneceu

a margem

(0 PSN-

do processo revolucio55

mirio, como em Cuba, criticando a Frente Sandinisla como "ultra-esqucrdisla",

desenvolvimento

"avenlureira"

diversas origens ~ guevaristas,

e "influenciada

pelo maoismo e pelo lrotskismo".

cle organiza<.;oes populares e frentes guerrilheiras.

Vindas de

maoistas, cristas de esquerda, comunistas elissi-

armada de uma diladura impopular, a criayao de Lltllpoder revolucionario baseado

dentes -, essas frentes transcendem 0 foquismo e a atividaele puramente mililar

gra<.;asa esforyos inlensos de organiza<,;ao popular (enlre operarios, camponeses,

no armamento do povo, na rcforma agniria, no confronlo corn 0 imperialismo.

Contudo, cerlas caracteristicas originais foram especificas da Nicaragua: urn

estudanles e popula<.;ao pobre urbana e rural). 0 movimento popular provocou a

derrubaela cia ditadura militar elo general Romero em 1979, e as organiza<.;oes

Em cerlos aspeclos, a RevollH,;ao Sandinisla

papel mui lo mais importanle desempenhado

lcmbra a cubana: a derrota

pela populayao pobre e jovem das

cidades, a imporlftncia menor da guerrilha rural ante as insurreiyoes urban as e a

parlicipa<.;ao em massa de crislaos.
Ao contrario de Cuba, porem, onde a "lransi<.;ao" de revoluyao democratica para revolu<.;ao social isla ocorreu bem rapidamente (em cerca de dois anos),
na Nicaragua,

dez anos apos a vitoria da insurrei<.;ao em julho cle 1979, aincla

existia uma economia mista e muitos capitalislas ainda conservavam as SLlas

propriedades. A viola<.;aocia orelem burguesa foi, a princfpio, fJof[tica: a clestruiyao elo aparelho estatal das classes dominantes e
do revoluciomirio

estabelecimento

baseado no Exercito Sanclinista, nas rnilicias populares, sindi-

catos, Comites de Defesa Sandinista e outros organismos.

micas ocorreram de maneira mais vagarosa e incomplela:
propriedades

de urn Esta-

As muclan<.;asecon6a desapropriw,;ao das

cle Somoza e de seus seguidores e, mais tarcle, uma reform a agraria

populares formam a Coordenadora

<,;oesguerrilheiras

Revolucion<iria de Massas, mas as organiza-

nao conseguiram

enfrenlar a repressao militar que extermi-

nou praticamente todos os dirigenles da CRM. A unidade foi estahelecida pouco

depois, com a fundayao da Frenle Farabunelo Marlf de Liberla<,;ao Nacional
(FMLN)

cm 1980, que adolou a heran<,;ado comunisll1o salvadorenho

insurrei<.;ao de 1932. A

FMLN

inicial e da

chegou a controlar um leryo do lerrit6rio do pais e

conseguiu

amplo apoio popular nas cidades e no campo. Sem <~judamilitar e

econ6mica

maci<.;ados Estados Unidos,

poder do Exercito salvadorenho

e da

oligarquiaja teria sido vencido. Como na Nicaragua, muitos ll1ililantes revolucionarios em El Salvador sao cristaos; durante muito tempo, a principal base dos
guerriJheiros rurais foi a FECCAS, a Federa<,;ao Crista dos Call1poneses Salvadorenhos, criada pOI'jesuitas progressistas.
A vitoria sandinista tambem encorajou os revolucionarios

da Gualemala,

bastante radical. Mas a maior parte da propriedade econ6mica permanecia em

maos privadas 107. Qutra caracterfstica particular cia Revolu<.;ao Nicaragliense foi

se bem que 0 movimento nao fosse tao grande como 0 de EI Salvador. As diversas frentes guerrilheiras gualemaltecas, unidas des de 1985 na URNG (Uniao Re-

oestabelecimento

volucionaria Nacional Guatemalteca),

pelo governosandinista

de urn regime politico baseado em

direitos democraticos, pluralismo politic<;Je sindical, liberdade de imprensa e

direito de associa<,;ao. Eleiyoes reconhecidas por observadores internacionais
como livres e democraticas (as primeiras na historia da Nicaragua!) foram
realizadas em J984 e resultaram em uma maioria de 67% para a FSLN na
Assembleia

Constituinte.

Erros

autoritarios

(especial mente

no que diz

respeito aos fndios miskito) foram progressivamente

corrigidos,
continuasse a predominar um estilo vertical de lideranya politica.

embora

conseguiram implantar-se nas comunida-

des camponesas maias, ao contrario de seus predecessores na decacla cle 1960.

Cristaos radicais e suas comunidades de base lambem clesempenharam papel
essencial nesse caso. Contuclo, massacres sistematicos do Exercito e a organizayao militar foryada da populayao rural conseguiram
yoes revolucionarias guatemaltecas.

enfraquecer

as organiza-

Nessas tres na<;;oescentro-americanas, a vanguarda revolucionaria foi criacia por meio da fusao do marxismo com tradi<,;oespopulares cle luta social e anti-

A derrota dos sandinistas nas eleiyoes de 1990 foi, acima de tudo, 0 resultado das terrfveis conseqliencias do bloqueio econ6mico norte-americano e da

imperialismo que permaneceram na memoria coletiva clos oprimiclos: a luta de

Sanclino contra a inlerven<,;ao americana na Nicar{lgua (1927 -34), a insurrei<,;ao

guerra contra-revolucionaria

de 1932 em EJ Salvaclor e a luta centenaria dos indfgenas contra a colonizayao

nicaragliense.

organizada

pelos Estados Unidos contra

Mas erros sandinistas tambem contribuiram

povo

para esse retrocesso:

na Guatemala.

democracia interIm insuficiente no partido sandinista, servi<.;omilitar cornpuls6rio, concessoes excessivas ao selor privado etc.

Correntes de varias origcns se reuniram nas lres frentes cle liberla<,;ao- ate
mesmo os partidos comunistas "hist6ricos" participaram em EI Salvador e

A Revolu<.;ao Nicaragliense tcve um profunclo impaclo em todo 0 continente, mas especialmenlc na America Central. Em EI Salvador, ajudou a inspirar 0

Guatemala-,

107. Para urn estudo detalhado dessas questoes, ver 0 excelente estudo de Paul Le Blanc
Permanent Revolution in Nicaragua. Nova 'York, Fourth Internationalist Tendency, 1984.
'
56

mas as novas for<,;asmarxistas, em parle inspiradas pelo guevarismo,

sao as hegem6nicas. A atrayao das icleias socialistas e marxislas para uma parle
significaliva das "massas cristas" e para os sctores mais radicalizados do clero e
um dos aspectos caracterfsticos
ha precedentes

das insurrei<.;oes ccntro-americanas,

hisloricos em tal escala.

do CjualHao

Com a derrota eleitoral clo sandinismo e a muclan~a da conjuntura polftica

internacional (fim da Guerra Fria, clesapari~ao da URSS), os movimentos guerriJheiros salvadorenhos

e guatemaltecos

decicliram aceitar acorclos de paz, que,

em troca do desarmamento clos grupos insurgentes, ofereceram certas garantias

democratic as para uma ativiclacle pltblica e legal das for~as de esquercla.

principal mente: te610gos,jesuftas, especialistas lcigos, estuelantes - foram atrafdos

pOl' analises

e propostas

marxistas

- como ocorreu corn grande parte dos

intclectuais do continente durante a deeada de 1960.

A teologia da Iiberta<;:aonao criml essa mudan<;:a;e um produto dela. Mais
precisamente,

e a expressao particular de um movimento social criado pelo en-

Enquanto se clava esse processo de luta na America Central, surgiram, a

volvimento de cristiios em associa<;:6es de bairro, sindicatos, movimentos estu-

partir de 1980, novos movimentos polfticos e sociais no Cone SuI cla America
Latina, especialmente a forma~ao clo Partido clos l'rabaJhadores (fYf) e cla Cen-

dantis, ligas camponesas, centros de eduea<;:aopopular, partidos polfticos de esquerela e organiza~6es revolucionarias. Esse movimento, que poderfamos cha-

tral Onica dos Trabalhadores

(CUT) no Brasil. 0 processo de industriaJiza~ao,

dirigido pelo regime militar em associa~ao com

capital multinacional,

levou

ao surgimento de uma nova c!asse trabalhadora, que se mobilizou em grandes

greves em 1978-79, especialmente na regiao do ABC. Diante da repressao do
Estado, sindicalistas

militantes, como Lula (0 Ifder do sinclicato dos metalltrgi-

cos de Sao Bernardo do Campo), se politizaram e tomaram a decisao de criar

Partido dos Trabalhadores,

independente

das for~as oposicionistas

liberais do Pmtido do Movimento Democratico

burguesas e

Brasileiro (PMDB). 0 novo Par-

tido dos Trabalhadores logo conseguiu 0 apoio e a adesao de muitos sindicalistas e organizadores das comunidades eclesiais de base, assim como de intelec-

maI' cristianismo

de liberta<;:ao, surgiu na decada de 1960 (lembrem-se

Camilo Torres!),

muito antes da teologia da liberta<;:ao. Esta, POl'em, ao dar

ao movimento

legitimidade

e uma doutrina,

contribuiu

de

para a sua difusao e

desenvolvimento.
o tema da liberta<;:aocome~ara a preocupar os te61ogos mais avan<;:ados,
insatisfeitos com a dominante "teologia do desenvolvimento", no fim da decada
de 1960. Mas foi em 1971, com um livro de Gustavo Gutierrez, padre peruano e
ex-estudante

das uni versidades cat61icas de Louvain e Lyon, que a teologia da

liberta<;:aonasceu verdadeiramente.

Nessa obra, Teologia da libertaly'clo -Pers-

tuais de esquerda, antigos militantes das frentes guerriJheiras da decada de J960

pectivas, Gutierrez propos certo nLLmerode id6ias controvertidas que estavam

destinadas a tel' eco consideravel. InrIuenciado peIo marxismo - ele se refere

e grupos marxistas (sobretudo trotskistas). A CUT foi criada em J983 sob 0

fmpeto dos sindicalistas do fYf, unindo as correntes de lutas de classe do movi-

especialmente aos escritos de Mariategui, de Ernst Bloch e dos te6ricos da dependencia -, Gutierrez nao ve os pobres como objeto de pena ou caridade, mas

mento operario, e e hoje, com

como os .\~!ieitos da sua pr6pria libertaly'clo. Rejeitando

sindiealismo

J()

milh6es de membros, a fon;;a begemonica

do

brasileiro. Com centenas de milhares de aderentes e dezenas de

milh6es de votos, 0 fYf se tornou a prineipa( oposi<;:aooperaria e popular a "Nova

Repltblica", surgida do consenso entre os miJitares e a burguesia liberal. 0 Partido
dos Trabalhadores
democratico

como tal nao se reclama

marxista,

I...
]que

te61ogo peruano proclama sem hesita<;:ao:

mas seu program a

e soeialista - aprovado no 7 Encontro, em J 990 - e, sem dtivida,

Q

Apenas uma destruiyao radical do presente estado de coisas, uma transformayao profunda das relayoes de propriedade.

Apenas clas permitirao

Vaticano II sem dltvic!a contribuiu para essa evolu<;:ao,embora

nao de maneira direta, ja que as suas resolu<;:6esnao transcenderam os limites de
uma moc!emiza<;:ao,um aggiomamento,
uma abertura liberal. Mas essa abertura,
ao perturbar as antigas certezas dogmaticas, tornou a cultura cat6lica permeavel
a novas ideias e influcncias "exteriores". Abrindo-se para 0 mundo moderno, a
19reja nao po de evitar os cont1itos sociais que sacodem este mundo, especial mente

E nesse

contexto que muitos cristaos - no infcio, intelectuais,

a transiyao para uma sociedade diferente, uma

sociedade socialista.IOH

considenH;;ao de um fenomeno novo e inesperado - a radicaliza<;:ao de amplos

setores cristaos e a sua atra<;:aopelo marxismo.

o Concflio

a tomada do poder pela

classe explorada. uma revoluyao social acabarao com essa dcpendencia,

Nem 0 SUltOrevoJucionario na America Central nem a fonna<;:aodos novos

movimentos operarios e populares no Brasil podem ser compreendidos sem a

na America Latina.

"desenvolvimentismo

de medidas limitadas, tfmidas e ineficazes que apenas agravam a dependencia, 0

de inspira<;:aomarxista. Sem faJar das tendencias internas marxistas, que exercem

inOuencia significativa no partido.

58

se tornou meramente sinonimo de reformismo e moderniza<;:ao", isto e,

Observe-se

que essa posi<;:ao6 muito mais radical que as propostas dos

partidos comunistas latino-americanos nesse perfodo.

Pouco depois, em abril de 1972,0 primeiro encontro continental do movimento "Cristiios pelo socialislllo" ocorrell em Santiago, organizado pOl' dois
jesuftas chilenos. 0 te61ogo Pablo Richards e 0 economista Gonzalo Arroyo,
com

apoio do bispo mexicano Sergio Mcndez Arceo, Esse lllovimcnto eClIme-

nico, que uniu cat61icos e protestantes, levou a 16gica da teologia da liberta<;:aoIt

sua conclusao - isto e, uma lentativa de sfntese entre marxismo e cristianismoque logo provocou a sua interdi<;:ao pela hierarquia da Igreja chilena. A resoluyaO final do encontro de 1972 proclamou a sua adesao, como cristaos, it luta
pelo socialismo na America Latina:

Os acontccimcntos

dos anos 1989-91 nao dcixaram de tel' um impaclo so-

brc a csqucrda marxista latino-americana. Mais do que a queda do Muro dc

Beriim c 0 fim pouco glorioso da URSS - duramente scntidos sobretudo peb
corrente comunista identificada com 0 modelo sovi6tico ~ foi a derrota sandttllsta
que teve maiores conseqi.iencias para 0 conjunto das for<;:asde esquerda, na

() vcrdadeiro eonlexto para uma fe viva hoje e a hisl6ria da oprcssao c da

IUlade liberl~)(,;aO
diantc da opressao. Para nos siluannos ncssc conlcxlo,

Amcrica Central e em todo 0 continente, contribuindo - como vimos acimapara 0 desarme e\as guerrillhas na Amcrica Central, no quadro de acordos de paz
acompanhados de garantias democratic as. A isto se deve acrescentar as c1ificul-

porcrn, dcvcmos parlicipar vcrdadciramentc do proccsso de liberlac,;ao,

c1aclesde Cuba: sc existc enorme simpatia pelo combate c1eCuba em defesa das

unindo partidos c organizac,;oesque scjal11instrul11enlosautenlicos da IUla

ciac1asse lrabalhadora.

conquistas da revolu<;:aoe contra 0 bloqueio norte-americano,

a falta de demo-

cratizw;:ao do regime e certas praticas autorit{trias - como, pOI'exemplo, 0 processo e execu<;:ao c10general Ochoa e seus amigos - rem suscitado muitas c1ClVi-

Grayas ao trabalho de Gutierrez, de Hugo Assmann ~ outro pioneiro da

teologia da liberta<;:ao ~, dos irmaos Leonardo e Clodovis BolT, de Frei Betto

c1ase crfticas na esquerda latino-americana.

Estes e outros acontecimentos,
num contexto

capitalista

(preso pOI'varios ,U10Spela ditadura militar, atualmente principal animador das

comunidades de base do Brasil e conselheiro do Partido dos Trabalhadores), de
Ignacio Ellacuria (assassinado pelos militares em EI Salvador), de Jon Sobrino e

"realistas" a proclamarem 0 "fim do perfodo aberto pela Revolu<;:ao Cubana

de 1959, e 0 infcio de uma cpoca de "consenso democratico",
no qual as

Pablo Richards na America Central, a teologia da libertayao se tornou uma cor-

reformas

rente influente nas comunidades

cado. A revolu<;:ao seria um capftulo encerraclo na historia da Amcrica Latina,

de base e em setores significativos

da 19reja.

Isto provocou uma reayao do Vaticano: a famosa "lnstru<;:ao quanto a eertos

aspectos da Teologia da Libertayao", da Congrega<;:ao para a Doutrina da Fe,

triunfante,

de ofensiva

neoliberal

levaram varios intelectuais ou c1irigentes de esquerda

necessarias se dariam no quadro da economia

e em seu Iugar s6 poderia tel' conseqi.iencia

mas, implementada

pOI'governos

uma polftica moderada

de centro-esquerda.

dirigida pelo cardeal Ratzinger, que 5-ienuncia a teologia da liberta<;:aocomo uma

pOl' exemplo,

nova heresia baseada no uso "indiscriminado"

seu livro A utopia desarmada (1993), que teve considenivel

de coneeitos marxistas.

talentoso escritor e jornalista

(capitalista)

de merde rcfor-

a tese que defende,

mexicano Jorge Castaneda,

em

impacto em todo

Qualquer que seja 0 resultado da ofensiva do Vaticano - e nao podemos

excluir que conseguirii alguns sucessos -, a posi<;:aodos cristaos no campo da

o continente.
Ora, poucos meses depois de publicado esse \ivro, em seu proprio pafs,

luta de classes nunca sera 0 que era antes do surgimento e do desenvolvimento

do cristianismo de liberta<;:ao.

Mcxieo, teve lugar

Durante muitos cmos, a questao de uma alianya com setores ditos "cristaos
de esquerda" foi uma preocupa<;:ao tMica do movimento dos trabalhadores e de
marxistas

na Amcrica Latina. Durante sua viagem ao Chile, em 1971, Fidel

espetacular levante dos fndios de Chiapas, sob a dire<;:aode

uma organiza<;:ao de utopistas armados, 0 Excrcito Zapatista de Liberta<;:ao Nacional. E verdade que os zapatistas, contrariamente aos grupos de guerrilha tradicionais, nao tem pOI'objetivo tomar

poder, mas sim suscitar a auto-organiza-

<;:aoda sociedade civil mexicana, com vistas a uma profunda transformw;:ao do

Castro falou da possibilidade de cristaos e marxistas passarem de uma a\ian<;:a

tMica para uma alian<;:aestratcgica. Mas depois da experiencia centro-america-

sistema social e politico do pafs. Entretanto, sem 0 levante de janeiro de 1994,0

EZLN - que permaneee de arm as na mao cinco anos depois - nao se teria trans-

n"a,assim como da brasi]eira, a questao das alianyas aparece como superada: os

formado numa refereneia para as vftimas do neoliberalismo,

crista.os se tornaram um componente dos movimentos populares socialistas, Iibertadores ou revolucionarios. Eles trouxeram uma sensibilidade moral, uma

mas na Amcrica Latina e no mundo inteiro.

o novo zapatismo mexicano e um movimento portador de magia, de mitos,

experiencia

de utopias, de poesia, de romantismo, de entusiasmo, de "mfstica"; mas ao mesmo tempo ele tambem c pleno de insolencia, de humor, de ironia e de auto-

do trabalho

popular

"na base"

e uma urgencia

utopica

que

contribufram para enriquecer 0 movimento. 0 que atrai certos cristaos radicais

para 0 marxismo nao e apenas () seu valor cientffico como analise da sociedade;
c tambem, ou especial mente, a sua oposi<;:ao ctica It injustiya capitalista,
identificayao com a causa dos oprimidos e a sua proposta socialista.
60

a sua

nao so no Mexico,

ironia. Nele se combinam varias tradi<;:oes subversivas, que comp6em uma

efervescente e imprevisfvel cuJtura revolucionaria, que cncontra sua expressao
literaria nos artigos do subcomandante

Marcos.

POl' um lado, 0 EZLN e herdeiro do marxismo gucvarista, que inspirou 0

nCicleo original do movimento. E claro quc a cvolLH,;aodo zapatismo 0 conduziu

para muito longe desta origem, mas a insurreiyao de janeiro de 1994, bem C0ll10
o proprio espirilo do ExercilO Zapatista de Liberta<.;ao NacionaJ, guarda algo
dessa heranya: a importancia das armas, a liga<';<loorganica entre os combatentcs
eo campesinato, 0 fuziJ como cxprcssao material da dcsconfianya dos explorados pemnte seus oprcssores, a disposi<.;ao a arriscar a vida pela emancipac;ao dos
pobres. Estamos longe da aventura boliviana de 1967, mas perto da etica revolucionaria tal como Chc a encarnava.
A heranya mais clireta e, sem dCivicla,a do proprio Emiliano Zapata, cujo
famoso Exercito do Sui representa ao mesmo tempo a insurreic;ao dos camponcses e indios, a luta intransigente contra os poderosos sem pretender tomar 0 poder,
o program a agrario de rcdistribuic;ao das ten'as e a organiza<.;ao comunit{u'ia cia
vida carnponesa - 0 que Adolfo Gilly chamou "a corn una de Morelos". Mas e

comunitaria do passado, pre-capitalista, pre-moderna, pre-colomhianacomo Mariatcgui, que falava, nao sem exagero, de "comunismo

o EZLN

LIl11
pouco

inca".

e herdeiro de cinco seculos de resistencia indigena a Conquista, a

"CJvilizac;~ro" e ~r"Modernidade".

Nao e por acaso que a insurreic;ao zapatista

havia sido originalmente planejada para 1992, a data do Quinto Centen<lrio da

Conquista, e que, naquele ano, uma multidao de indigenas tenha ocupado San
Cristobal de las Casas, a capital de Chiapas, derruhando a estatua do conquistador
Diego de Maz<u'iegos, simbolo odiado da cspolia<.;aodos indios e de sua sujeiyao,
Mas

0 EZLN

nao e a Cinicamanifestayao de permanencia

da utopia revolu-

cionaria de inspira<.;ao marxista na America Latina, que torna pelo men os prematuras as tentativas de declarar como terminado

grande capitulo historico

aberto com a Revoluyao Cubana. Outras lutas - sobretudo com base social no
campo - exprimem, no curso dos anos 90, uma contestayao radical da ordem
social, seja, cxcepcionalrnente,

sob forma de guerrilha - como na CoJOmbia,

tambem Zapata 0 internaeionalista que saudou, numa celebre carta de fevereiro de

onde as

19 J8, a Revoluyao Russa, insistindo sobre "a visivel analogia, 0 paralelismo

evidente, a absoluta paridade" entre esta e a revoluyao agraria no Mexico:

de Libertac;ao Nacional) ampliaram sua influencia social -, seja, 0 que e mais

Uma e Olltraestftodirigidas contra 0 quc Tolstoi chamava

'0

grande crime',

FARe

(Fon,;as Armadas Revolucionarias

da Colombia) e

0 ELN

(Exercito

freqilente, sob forma de movimentos sociais de um tipo novo.

Destes, 0 mais importante e bem-organizado - mas nao 0 Lmico, posto que
movimentos

similares existem tambem no Paraguai, Equador, Peru, Mexico,

contra a infame usurpa<;aoda terra, que, sendo propriedade de todos, como

Guatemala

o fogo e 0 aI', foi monopolizada pOl'alguns poderosos, sustentados pela

for<;ados ex6rcitos e pcla iniqiiidade das leis.

Sem Terra do Brasi1. Tambem ele, como tantos outros movimentos radicais na
America Latina, tem sua origem no cristianismo cia Iibertayao, mais precisa-

etc. - e sem cluvida 0 MST, Movimento

dos Trabalhadores

Rurais

mente nas comunidades de base e na PastoraJ ciaTerra. Mas a partir clos anos 80,
"Terra e liberdacle" continua sendo a'Pa1avra de ordern central clos novos
zapatistas, que sao os continuadores de uma revoJuc;ao interrompicla _ para retomar 0 titulo clo belo livro de Gilly - em 1919, com 0 assassinato cle Zapata.

o MST se autonomizou

A teologia cia libertac;ao e OLltrafonte de inspirac;ao do zapatismo - embora

seus clirigentes nao sc refiram muito a cia. Na verdade, sem 0 trabalho cleconscien-

metoclos cle luta pouco convencionais

em reJac;ao a Igreja e incorporou elementos importantes

do marxismo em sua analise cia estrutura rural brasileira e em seu program a

agrario de inspirac;ao socialista. Pela sua combatividade, sua "mistica", seus
e sua oposiC;ao intransigente

as pollticas

tizayao das comunidades incligenas e a auto-organizac;ao para Jutar por seus direitos,

neoliberais dos sucessivos governos brasileiros, 0 MST conquistou a simpatia

nao s6 de uma parte significativa dos camponeses sem terra, mas tambem da

promoviclos pOI' Monsenhor Ruiz e seus catequistas clesde os anos 70, e dificil
imaginal' que 0 movimento zapatista teria tido um tal impacto em Chiapas. CJaro,

populac;ao pobre urbana e cia opindo pLrblica em geral, e aparece cada vez mais
como a ponta avanc;ada cia luta pela transformac;ao social no Brasil.

este trabalho nao tinha vocayao revo]ucionaria e recusava toda ac;ao violenta. Mas
isso nao impede que, na base, nas comunidades indigenas, muitos zapatistas _
inclusive entre os dirigentes - tenham siclo fonnados peia teoJogia cia libertac;ao,
pOI'uma f6 rcligiosa que escolheu
pobres.

cOlllpromisso com a auto-emancipac;ao dos

Estas tres heran;,;as sao importantes,

representaclos

no Foro cle Sao Paulo, e tambem, em maior

ou menor grau con forme os paises, a expressao de um descontentamento

com
o neoJiberalismo, com a clominac;ao imperialista, com a clesordem estabelecida,
e a busca de uma alternativa raclical as estruturas sociais existentes - indepen-

mas

provavel que a tradiyao que

mais tenha contado para 0 EZLN seja a cultura maia dos incligenas de Chiapas,
com sua relayao Illagica com a natureza, sua solidariedade comunitaria, sua resistencia a modernizac;ao ncoliberal. 0 zapatislllo faz refcrencia a esta tracli;,;ao
62

POI'outro lado, 0 significati vo voto popular daclo aos partidos cle esquerda
latino-americanos,

dentemente
polltica")9.

dos limites program<iticos

109. Outro sinal de revitalizag30

do marxismo

de tal ou qual organizac;ao ou frente

nos anos 90

e a multiplicag30

de revistas marxistas
63

!\ pattirde 200 I ap,u'ece 0 Forum Social Mundial (FSM), que relll1e em potto Alegre

os principais movimentos sociais em lutacontra aglobalizayao capitalista neoliberal, e no

qual se debate, de forma democnitica e pluralista, as propostas alternativas deste ample
;'''nlo'v'irncnto des rnovinlcntos". Os lnarxistas c socialistas latino-cunericanos de varias

correntes sao uma das componentes

importantes do movimento ahermundialista

e tem

levado pat'a 0 FSM suas analises e proposiyoes, buscando ao mesmo tempo aprender com
a experiencia dos movimentos ecologicos, feministas, camponeses ou indigenas.
A experiencia

do

esquerda latino-americana

FSM-

assim como a do Foro de Sao Paulo- tem ajudado

a superar as exclusoes sectarias e as intoleriincias que tanto

prejudicaram 0 movimento no curso de sua hist6ria. Em todo 0 continente, e em cada

pais, cresce 0 nllmero de militantes que considera que, mais alem dos debates politicos
necess{lrios e das inevit{lYeis confrontayoes

ideologicas, a unidade de ayao de todas as

correntes, marxistas ounao, que se consideram comprometidas

com a causa dos explo-

rados e oprimidos, ou com a luta pelo socialismo, e, mais do que nunca, um imperativo
urgente neste comeyo do seculo XXI.
Como escrevia Mari{ltegui no lOde maio de 1924:
I:ormar uma Ii'cntc unida e exccutar

LUll

ato dc solidaricdadc no que diz rcspcito

a um problcma concrcto c uma nccessidadc urgcntc. Isso nao significa renunciar

,IS teorias que cada parlido sustcnta nem a posic,;aoque cada um ocupa na vanguarda. Uma variedade de tendencias e dcgnlros bem-ddinidos e distint()snao.e
llm mal; e, ao contr:'1rio,um sinal de llm periodo avanc,;adono processo rcvoillcionltrio. 0 quc imporla e que csscs grup()s~ cssas tCI~dcnciassaibam como agir
conccrladamente ao conIi'ontar a rcalidade concretado dia. [...J Que nao cmpreguem suas armas [...J para ferir um ao Olltro,mas para combater a ordcm social,
as suas inslituic,;ocs,as suas injustic,;asc os seus crimcs.11a
Michael Lowy
Paris, abril de2005
PS: Esta ediyao brasileira e uma nova versao, revista e atualizada, desta antologia, publicadaanteriormente
na Franya, no Mexico e nos Estados Unidos. A introduyao
roi publicada como Iivro autonomo na Alemanha e na Turquia.
(Traduzido do Ingles por Luis Carlos Borges.)
no continente
America Libre, Cuademos del Sur, Herramienta,
Rodaballo (Argentina),
Vientos
del Sur, Dialectica,
Histaria y Sociedad
(Mexico),
Margenes-Sur
(Peru), Critica Marxista,
Margem Esquerda, Praga, Outubro, Lutas Sociais (Brasil) etc. - e 0 aparecimento
de uma nova
gera<;:ao de pesquisadores
marxistas,
historiadores,
soci61ogos ou economistas,
entre os quais
Nestor Kohan, Horacio Tarcus,
Claudio Katz, Claudia Korol (Argentina),
Paulina Fernandez,
Francisco Gomezjara, Antonio Garcia de Leon, Fernando Matamoros (Mexico), Ricardo Antunes,
Paulo Arantes, Ina Camargo, Isabel Loureiro, Jose Castilho Marques, Marcelo Ridenti (Brasil),
Renan Vega (Colombia),
Alfonso Ibanez, Alberto Rocha (Peru), Orlando Nunez (Nicaragua).
110.Mariategui,
"EI prirnero de mayo y el frente unico", em Obra politica, p. 253-54.

o objetivo

desta antologia e suprir uma deticiencia e proporcionar urn instrumento

de lTabalho (ltil a pesquisadores e militantes. Com efeito, nao existe nenhum compendia
de textos politicos importantes do marxismo latino-americano no seculo xx. Uma das
raras obras deste tipo, 0 pequeno livro de Luis Aguilar (Marxism in Latin America,
Borzoi Books, A Knopl; Nova York, 1968), urn cub,mo emigrado para os Estados Unidos
ap6s a revo] Ll(;;ao,padece das limitas;oes drasticas do pocket-book de "kremlinologia"
norte-atnericana.

E evidente

que qualquer seleyao de textos tem certo grau de arbitrat'iedade, e esta

antologia nao foge a regra. Todavia, nos so prop6sito foi compilar documentos de
diferentes correntes do marxismo latino-americano, inclusive das correntes minoril:<irias,
esquecidas pela hist6ria oficiaJ dos universit{lfios (e pela dos partidos comunistas). 0
eixo central da maioria dos documentos

e a luta politica, mas eles incluem, tambem,

desenvolvimentos te6ricos, sociol6gicos, economicos e hist6ricos.

o metodo desta antologia e decidamente historicista: t.rata-se de considerar a
evoluyao do pensamento m'lfx.ista no quadro das lutas politicas em cada perfodo hist6rico
da America Latina. Por Olltro lado, se basehl na suposis;ao de que a hist6ria do marxismo
na America Latina nao pode ser considerada como um uni verso a parte, separado do
contexto internacional;
por isso, ressaltamos em cada etapa sua ligw;;ao com as
transformas;oes do movimento operario mundiaL
Escolhemos

unicamente textos referentes

a America

Latina; assim, nos vimos

obrigados a sacrificar uma sene de escritos muito interessantes sobre 0 metodo e a

lilosotia m,lfxistas, a teoria socialista ou 0 leninismo, que constituem, algumas vezes,
reais contribuis;oes latino-americana" ao pensamento marxista universal. Estes trabalhos
formarao, talvez, outro livro.
POI' outro bdo, tivemos de descartar (salvo algumas exces;oes) trabalhos
estritamente economicos ou sociol6gicos, que tiveram, principalmentc ap6s 1960, um
verdadciro 'luge na America Latina, com
marxista, de grande riqueza e qualidade.

surgimento

dc uma nova ciencia social

Por faha de cspas;o, nao foi possive! incluir textos de certas corrcntes importantcs
do marxismo latino-atnericano: porexemplo, os Cristaos pdo Socialismo, cujas tcses
socioeconomicas c polfticas tem como fundmncnto 0 marxismo; a "csquerda nacional",
corrente que sublinhou a dimensao nacional da luta revolucionaria no continente (Jorge
Abelardo Ramos na Argentina, Carlos Malpiea e a revistaMarka

no Pcru etc.); ou a
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