TODAS AS COISAS LOUVAM AO

SENHOR
A CRIAO: Todas as coisas louvam ao Senhor

Tudo que Deus criou tem valor. At mesmo os

animais e insetos que parecem primeira vista
inteis e nocivos tem uma vocao a cumprir. A
lesma, que deixa atrs de si uma trilha pegajosa,
consumindo dessa forma a sua vitalidade, serve
de remdio para o furnculo. A picada do marimbondo curada aplicando-se ferida uma mosca
domstica esmagada. O mosquito, dbil criatura,
que capta alimento mas jamais o secreta, especfico contra o veneno da vbora, e esse rptil
venenoso cura por sua vez erupes, enquanto
que o lagarto o antdoto ao escorpio.
No apenas todas as criaturas servem o homem e
contribuem para o seu conforto, mas Deus
tambm ensina-nos atravs dos animais da terra,
e concede-nos sabedoria atravs das aves do
cu. Ele concedeu a diversos animais admirveis
qualidades morais como padro para o homem. Se
a Tor no nos tivesse sido revelada poderamos
ter aprendido o cuidado para com as decncias da
vida com o gato, que cobre seu excremento com
terra; o respeito propriedade com as formigas,
que jamais avanam sobre as reservas umas das
outras; e o cuidado para com uma conduta
decorosa com o galo, que quando deseja unir-se
galinha promete comprar para ela um manto longo
o bastante para chegar at o cho, e quando a
galinha lembra-o da promessa ele sacode sua
crista e diz: que a minha crista seja tirada de mim
se eu no compr-lo assim que tiver condies.

O gafanhoto tambm tem uma lio a ensinar ao

homem. Ele canta durante todo o vero, at que
seu ventre se rompe e a morte o leva para si.
Embora no desconhea o destino que o espera,
ele permanece cantando. Da mesma forma o
homem deve cumprir seu dever para com Deus,
no importando as conseqncias. A cegonha
deve ser adotada como modelo em dois sentidos.
Ela guarda zelosamente a pureza de sua vida
familiar, e para com seus semelhantes compassiva e misericordiosa. Mesmo o sapo tem o que
ensinar ao homem. Junto gua vive uma espcie
de animal que subsiste apenas de criaturas
aquticas. Quando percebe que um desses est
com fome o sapo vai at ele espontaneamente e
oferece-se como comida, cumprindo dessa forma a
prescrio: se teu inimigo tem fome, d-lhe de
comer; se tiver sede, d-lhe de beber.

Se teu inimigo tem fome,

d-lhe de comer; se tiver
sede, d-lhe de beber.
Toda a criao foi chamada existncia por Deus
para sua glria, e cada criatura tem seu prprio
hino de louvor atravs do qual exalta o criador. O
cu e a terra, o paraso e o inferno, o deserto e os
prados, rios e mares todos tm seu modo prprio
de prestar homenagem a Deus. O hino de louvor
da terra : dos confins da terra ouvimos cantar:
glria ao Justo!. O mar exclama: o SENHOR nas
alturas mais poderoso do que o bramido das
grandes guas, do que os poderosos vagalhes
do mar.

Tambm os corpos celestes e os elementos

proclamam o louvor de seu criador: o sol, a lua, as
estrelas, as nuvens e os ventos, o relmpago e o
orvalho. O sol diz: o sol e a lua param nas suas
moradas, ao resplandecer a luz das tuas flechas
sibilantes, ao fulgor do relmpago da tua lana; e
as estrelas cantam: s tu s Senhor, tu fizeste o
cu, o cu dos cus e todo o seu exrcito, a terra e
tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto h
neles; tu os preservas a todos com vida, e o
exrcito dos cus te adora.
Cada planta, alm disso, tem uma cano de
louvor. A rvore frutfera canta: ento cantaro de
alegria todas as rvores do bosque, na presena
do Senhor, pois ele vem; pois vem julgar a terra;
e as espigas do campo cantam: os campos
cobrem-se de rebanhos, e os vales vestem-se de
espigas; exultam de alegria e cantam.
Notvel entre os que cantam louvores so os
pssaros, e dentre eles o maior o galo. Quando
Deus visita meia-noite os piedosos no Paraso, as
rvores dali irrompem em adorao, e suas
canes acordam o galo, que comea por sua vez
a dar louvor. Por sete vezes ele canta, e cada uma
das vezes recita um verso. O primeiro verso :
levantai, portas, as vossas cabeas; levantaivos, portais eternos, para que entre o Rei da
Glria. Quem o Rei da Glria? O Senhor, forte e
poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas. O
segundo verso: levantai, portas, as vossas
cabeas; levantai-vos, portais eternos, para que
entre o Rei da Glria. Quem esse Rei da Glria?
O Senhor dos Exrcitos, ele o Rei da Glria. O
terceiro: levantai-vos, vs justos, e ocupai-vos da
Tor, para que seja grande a vossa recompensa no

mundo vindouro. O quarto: tenho aguardado

pela tua salvao, Senhor! O quinto: preguioso, at quando ficars deitado? Quando te
levantars do teu sono? O sexto: no ames o
sono, para que no empobreas; abre os olhos e te
fartars do teu prprio po. E o stimo verso
cantado pelo galo diz: j tempo de trabalhar
para o SENHOR, pois a tua lei est sendo violada.
A cano do abutre : eu lhes assobiarei e os
ajuntarei, porque os tenho remido; multiplicar-seo como antes se tinham multiplicado o mesmo
verso com o qual o pssaro anunciar, no devido
tempo, o advento do Messias. A nica diferena
ser que quando anunciar o Messias ele cantar
esse verso pousado no cho, sendo que ele o
canta sempre sentado em outro lugar.
Tampouco os outros animais louvam menos do que
os pssaros. Mesmo as feras predadoras entoam
adorao. O leo diz: o Senhor sair como
valente, despertar o seu zelo como homem de
guerra; clamar, lanar forte grito de guerra e
mostrar sua fora contra os seus inimigos. E a
raposa exorta justia com as seguintes palavras:
ai daquele que edifica a sua casa com injustia e
os seus aposentos, sem direito! Que se vale do
servio do seu prximo, sem paga, e no lhe d o
salrio.
Sim, os peixes mudos do mar sabem proclamar o
louvor de seu Senhor. Ouve-se a voz do SENHOR
sobre as guas, dizem eles, troveja o Deus da
glria; o Senhor est sobre as muitas guas,
enquanto o sapo exclama: bendito seja o nome
da glria do seu reino, para todo o sempre. Desprezveis como so, mesmo os animais rastejantes

do louvor a seu criador. O camundongo exalta a

Deus com as seguintes palavras: porque tu s
justo em tudo quanto tem vindo sobre ns; pois tu
fielmente procedeste, e ns, perversamente. E o
gato canta: todo ser que respira louve ao Senhor.
Louvai ao Senhor!
Lendas dos Judeus uma compilao de lendas judaicas recolhidas das
fontes originais do midrash (particularmente o Talmude) pelo talmudista
lituano Louis Ginzberg (1873-1953). Lendas foi publicado em 6 volumes
(sendo dois volumes de notas) entre 1909 e 1928.