Materia: CSO-120 Sociologa Jurdica

Docente: Lic. Max Zeballos A.

Tema: Fuentes del Derecho
Nombre: Hypatia Silvia Lpez Quiroga
Fecha: 23 de marzo de 2016

FUENTES DEL DERECHO

1.- INTRODUCCION.El Derecho es una Ciencia y corresponde al grupo de las Ciencias Sociales,
filosficamente es considerado como ciencia de la direccin de los actos humanos desde
el punto de vista de lo justo y de lo injusto.
Lapalabrafuente, ensentidoamplio,significaellugardedondemanaunacosa, estoes,larazn
primitiva de cualquier idea, por lo que aplicada tal expresin al Derecho implica tanto
como Derecho averiguarelorigendeste.Porconsiguiente,fuentesdelDerecho,seapblicoo
privado,sontodas lascausascapacesdeoriginarlo.
2.- MARCO TEORICO
2.1.- Las fuentes del derecho
Concepto.El trmino fuente del Derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear el
conjunto de reglas jurdicas aplicables dentro de un Estado en un momento dado. En los
pases con derecho escrito, las principales fuentes del Derecho son tanto textos
como tratados internacionales, constituciones, leyes, reglamentos. Sin embargo, otras
fuentes son a veces admitidas segn la materia, tales como la costumbre, los principios
generales del Derecho consagrados por la jurisprudencia.
Son los actos o hechos pasados de los que deriva la creacin, modificacin o extincin
de normas jurdicas.
Clasificacindelasfuentes:
Laclasificacin delDerecho, distingueentrefuentesdirectas eindirectas:
Seconsideranfuentesdirectaslasqueencierranensmismaslanorma. La ley, la costumbre y
losprincipios generales del Derecho han venido considerndose tradicionalmente como
las fuentes directas del Derecho, a las que hoy tendremos que aadir, inclusoporencima
deellas,lasnormasjurdicascontenidasenlostratadosinternacionales.
Son fuentes indirectas las que por s mismas no crean Derecho, pero ayudan a
comprenderloyexteriorizarlo. Como fuentes indirectas suelen citarse la jurisprudencia y la
doctrina cientfica

Las fuentes del Derecho en General, son: la aceptacin, la Costumbre, la Jurisprudencia,

la Doctrina y la Ley, siendo la segunda y la ltima de carcter general e indirecta; y la
tercera y cuarta particulares o directas
a) LA ACEPTACION, Como acepcin se denomina cada uno de los significados que
una palabra o expresin tiene en funcin del contexto en que aparezca. La
palabra, como tal, proviene del latn accepto
Enrique Vscovi habla de una fuente como fuerza creadora del derecho
preguntndose si ste surge de la naturaleza humana, del sentimiento jurdico, de
la sociedad, de la economa, etc. Es decir, se plantea el problema de saber de
dnde surge el derecho. Segn su reflexin, esto conduce a otro problema: saber
de dnde extraen su validez las normas jurdicas, a travs de qu fuente
fundamentan su obligatoriedad. Esta es la tercera significacin de la expresin,
fuente formal o de validez. No nos interesa cmo se dio origen a la norma sino su
forma de manifestarse para saber si nos obliga o no. Es decir, cmo tienen que
manifestarse los mandatos jurdicos para adquirir valor y eficacia obligatoria y, por
lo tanto, merecer el carcter de normas que obligan de forma general. En otras
palabras, las fuentes formales son las formas obligadas y preestablecidas que
deben tomar las pautas de conducta exterior para imputarse coercitivamente. Lo
que importa son las fuentes en sentido formal, es decir, cul es la forma del
derecho que nos va a obligar.
En contraposicin al concepto de fuente formal se encuentra el de fuente material
o de produccin. sta es aquella que origina o crea el contenido concreto de la
norma de derecho. No se trata de saber cul es la forma de la norma, sino cul es
su materia o su contenido.
Las acepciones de fuente formal y fuente material se confunden ya que en la
mayora de los casos un mismo procedimiento es a la vez fuente formal y fuente
material de la norma jurdica. Por ejemplo, la norma jurdica que establece que se
debe pagar una suma de dinero al Fisco por impuesto tiene como fuente material
la ley, sta es la que ha dado contenido material a esa norma jurdica. A su vez, es
la misma ley la fuente de validez formal, lo que hace que esa regla de conducta
sea obligatoria, y lo que por lo tanto, nos impone el deber de pagar el impuesto.
Las fuentes del derecho no constituyen la totalidad del fenmeno jurdico, no son
el origen ltimo del derecho, sino la prueba indicadora, las partes inmediatamente
utilizables y socialmente vlidas, la expresin humana.

La fuente de derecho que nos interesa es la formal. Existen varios argumentos

diferentes para considerar a una u otra fuente como la fuente formal del derecho.
En esta monografa se llegar a una conclusin concreta ante este asunto.
b) LA COSTUMBRE, es una de las principales fuentes del Derecho, porque sta ha
sido una regla desde tiempos inmemoriales, regla que ha regido la conducta de los
hombres, y an hoy por hoy en algunos pases como Inglaterra y Alemania tienen
preponderancia y hasta considerada como derecho o fuero; por consiguiente la
Costumbre es la repeticin de los actos uniformes y consentidos por el hombre, los
que son captados por el legislador.
La costumbre, desde el punto de vista tcnico, no es una fuente formal del
derecho. Pero no se descarta la importancia que puede tener como elemento de
interpretacin o de integracin para llenar los vacos de las normas escritas.
El derecho surge desde el momento en que la costumbre deja de ser el efecto de
actitudes autnomas, para convertirse en socialmente obligatoria. Igualmente,
contina siendo una conducta, pero se transforma en un comportamiento regulado
por el derecho. Es decir, se desdobla en una regla consuetudinaria.
De manera que, la costumbre surge como un hbito social, que se reitera por
rutina, por comodidad, o por imitacin hasta que surge la conviccin de que ese
suceso frecuente se ha transformado en un acto necesario u obligatorio.
La costumbre es la fuente material del derecho, proporciona la materia de la
norma, no la forma y la estructura. La costumbre origina y promueve el contenido
de la norma, pero no la hace obligatoria e ineludible. Es una fuente social y no
individual del derecho, que surge gradualmente del medio social y no
conscientemente de la sentencia de Jueces.
Originariamente, la costumbre era el nico recurso del que se podan valer en los
tiempos primitivos como fuente del derecho. Era la nica forma de expresin, ante
la no existencia de legisladores y normas formales y escritas. An cuando apareci
la ley y luego la escritura, sigui ejerciendo una labor esencial en la vida del
Derecho.
Es inevitable realizar una comparacin entre la costumbre y la ley, ya que dan
lugar a varias interpretaciones sobre la posicin de cada una ante el derecho
Las ventajas de la costumbre. Al haber surgido, la costumbre, de forma
espontnea, brinda ciertas garantas de la aprobacin por parte de las personas a
quienes se les ser aplicada la norma. A su vez, esta espontaneidad, permite una
flexibilidad que la ley no tiene. De esta forma la costumbre se va amoldando y va

acompaando los cambios que se den segn el lugar, y la poca. Es una norma
en permanente renovacin.
c) LA LEY, considerada como tal, tiene en s, su particularidad para el legislador, ya
que ella es producto de un proceso legislativo, el Derecho se nutre de las leyes
dictadas por una determinada sociedad, de manera-.que la Ley es regla y norma
dada por la suprema autoridad qu manda o prohbe una cosa, para utilidad
pblica, y como afirma Salvat, "regla social obligatoria establecida por autoridad
pblica", lo que indudablemente es una de las fuentes ms importantes del
Derecho.
Cuando en el mbito del Derecho se emplea el trmino "ley", lo que se quiere
significar es una norma o un conjunto de normas. Pero tiene aun un sentido ms
restringido: en rigor no basta con que haya un sistema de normas escritas, porque
tambin son escritas las normas de los reglamentos, decretos, resoluciones, etc.
Ley, en sentido tcnico, solo existe cuando la norma escrita es constitutiva de
derecho, cuando introduce algo nuevo con carcter obligatorio en el sistema
jurdico en vigor y as regula comportamientos individuales o actividades pblicas.
Nuestro ordenamiento jurdico presenta una regulacin descendiente que parte de
las leyes fundamentales que fijan la estructura y las competencias de todo el
sistema

normativo

solo la ley en sentido propio es capaz de innovar el Derecho ya existente,

confiriendo de manera originaria, por el simple hecho de su publicacin y
vigencia, derechos y deberes que todos han de respetar.
Por consiguiente, los decretos y reglamentos no son leyes, porque, siendo
concreciones de la norma legal o destinndose a la ejecucin de la misma, no
pueden sobrepasar los lmites sealados por la misma ley. Todo lo que en las
normas reglamentarias o ejecutivas este en conflicto con lo dispuesto en la ley no
tiene validez y es susceptible de impugnacin por quien se sienta lesionado.
La legalidad del

reglamento

importa,

en

ltimo anlisis,

un

problema

de

inconstitucionalidad, pues son las leyes constitucionales o fundamentales las que

determinan las esferas y la extensin del "poder de legislar", confiriendo a cada
categora de acto normativo la fuerza obligatoria que le es propia.
Este poder de legislar, dando nacimiento a nuevas situaciones jurdicas
objetivamente validas, con legitimidad en cuanto a su vigencia y eficacia, se
manifiesta a travs de una serie de actos que componen la nomognesis legal o
proceso legislativo.

d) LA DOCTRINA, Se le da el nombre de doctrina al conjunto de estudios y

observaciones de carcter cientfico, elaborado por profesores y escritores, sobre
los cdigos, los textos legales y las cuestiones jurdicas en general, es decir,
acerca del derecho. Puede ser realizado con el simple propsito terico de
sistematizar sus pautas, o con la finalidad de interpretar sus normas y sealar las
reglas de su aplicacin.
Con respecto a la importancia de la doctrina como fuente de derecho, la misma
tiene validez en cuanto a conocimiento del derecho, y no como fuente formal de
ste. Esto se debe a que la doctrina ofrece facilidad en el momento de conocer y
estudiar los sistemas jurdicos de cada pas.
Al igual que la costumbre, la doctrina es capaz de completar los vacos que se
encuentran en el orden jurdico.
Como la doctrina es la consecuencia de una actividad intelectual y especulativa de
los particulares, sus conclusiones carecen de fuerza obligatoria, por grande que
sea el prestigio de los juristas o profunda la influencia que sus ideas ejerzan sobre
el autor de la ley o las autoridades encargadas de aplicarla.
De todos modos, la doctrina puede transformarse en fuente formal del derecho en
la medida en que exista una disposicin legislativa que le conceda tal carcter. Un
ejemplo de esto es Roma, cuando la doctrina era considerada fuente de validez
del derecho. Las autoridades, para decidir un pleito, reciban el asesoramiento de
expertos en materia jurdica. En primera instancia, los especialistas consultados
eran los pontfices, pero luego del laicismo del derecho acudan a jurisconsultos
laicos (juristas). stos exponan consejos en asuntos de derecho llamadas
responsa. Las responsa no estaban a disposicin del que contrataba los
servicios del jurisconsulto. sta es la primer gran diferencia entre la responsa, y
la consulta que pronuncia hoy en da un abogado, en la cual se responde ante un
pedido puntual de un cliente particular. Otra de las diferencias es que en la
actualidad el hecho mismo de consultar a un abogado seala una opinin
favorable al juicio que le interesa al consultante. En cambio en la poca de los
jurisconsultos; stos se manifestaban de forma imparcial, ya sea un consejo para
el magistrado o para una de las partes al iniciar un proceso. Adems, los
jurisconsultos no cobraban por sus opiniones, ya que era considerado un honor y
una ocupacin pblica el hecho de ser consultado.

e) JURISPRUDENCIA, Esta palabra tiene dos posibles interpretaciones. Una de ellas

es tomar la palabra jurisprudencia como la ciencia del derecho o teora del orden
jurdico positivo. Esto implica el conocimiento cientfico del derecho.
Por jurisprudencia cabe entender las decisiones de jueces y magistrados cuando
aplican el Derecho al dirimir los conflictos. Es decir, cuando se solventan los
conflictos, los jueces van sentando criterios, reglas, sobre lo que creen que el
legislador quiso establecer con una norma. Ahora bien, en nuestro Ordenamiento
Jurdico y a diferencia del anglosajn, por ejemplo, el juez no innova el Derecho,
slo aplica la Ley. No obstante, saber qu dijo un Tribunal en casos parecidos
orienta sobre el posible fallo del mismo.
Es importante explicar que la jurisprudencia existe de esta forma slo en sistemas
jurdicos de derecho comn, como se dan en Inglaterra y en Estados Unidos. As
es como la jurisprudencia constituye, en dicho sistema, una fuente de validez del
derecho. Es decir que, de las sentencias que se decretan en casos concretos se
derivan reglas generales que exigen a los jueces futuros en casos semejantes. Se
le llama la doctrina del precedente obligatorio. Esto significa que ante un caso
nuevo, sobre el cual no es posible encontrar precedentes, el juez debe resolver
basndose en argumentos de justicia, objetividad y eficacia. La decisin del juez
generar una obligacin en futuros casos similares; no como gua, sino como
verdadera regla obligatoria. Es la regla de stare decisis, que quiere decir estar a
lo decidido, a lo ya determinado anteriormente. En los hechos, esto ocurre
notoriamente en el derecho Privado, el cual regula intereses particulares y las
relaciones de sus sujetos.
3.- CONCLUSION.Las fuentes del Derecho son los distintos elementos que surgen de la vida social para
aparecer en derecho y darle sentido, cada fuente es relevante y realiza un aporte
significativo en el derecho, la nica fuente formal del derecho es la denominada LEY ya
que es lo que hace que cada norma cobre valor y sea obligatoria.
La costumbre, funcionan como inspiracin para la creacin de leyes
La doctrina actualmente no es fuente del derecho propiamente dicha porque no presenta
obligatoriedad

en

los

rganos

encargados

de

tomar

decisiones

objetivas

los conflictos en una determinada comunidad

La importancia fundamental de la Jurisprudencia radica en su fuerza que contribuye a la
equidad.

4.- BIBLIOGRAFA.http://ocw.unican.es/ciencias-sociales-y-juridicas/introduccion-alderecho/materiales/Tema2.pdf
https://www.uclm.es/profesorado/mcgonzalez/pdf/IntroduccionDerecho/tema1.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Fuentes_del_Derecho
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http://www.educa.com.bo/derecho/introduccion-al-derecho#sthash.SPeyTFeh.dpuf
http://www.derecho.uba.ar/investigacion/Cuadernos_de_Investigacion10.pdf