TEMAS 4 DIOS CREADOR DE TODO

Gnesis 1:1-2
Dios, en el principio, cre los cielos y la tierra.
La tierra era un caos total, las tinieblas cubran el abismo, y el Espritu
de Dios iba y vena sobre la superficie de las aguas.
T creaste mis entraas; me formaste en el vientre de mi madre.
Te alabo porque soy una creacin admirable! Tus obras son
maravillosas, y esto lo s muy bien!
Salmos 139:13-14
Porque desde la creacin del mundo las cualidades invisibles de Dios,
es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben
claramente a travs de lo que l cre, de modo que nadie tiene
excusa.
Romanos 1:20
Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess para buenas
obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las
pongamos en prctica.
Efesios 2:10

TEMA 5 DIOS ESCOGE A ABRAHAM

Gnesis 12; 1-9

TEMA 6 LA ESCLAVITUD DEL PUEBLO DE ISRAEL EN

EGIPTO
xodo 12; 37-51
xodo 3; 1-5
xodo 14; 21-31

TEMA 7 LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

xodo 20; 1-17
Deuteronomio 5; 1-21

TEMA 8 EL REY DAVID

1 Samuel 17

TEMA 9 DIOS ESCOGE A LA VIRGEN MARIA

San Lucas 1; 26-38
TEMA 10 LA IGLESIA ME ENSEA SOBRE MARIA
TEMA11 NACIMIENTO DE JESUS.
San Lucas 2;1-7
San Mateo 1; 18-25

TEMAS 12 SAN JUAN BAUTISTAS PREPARA EL CAMINO PARA

JESS

San
San
San
San

Mateo 3; 1-12
Lucas 3;1-9
Marcos 1;1;8
Juan 1. 19-28

TEMA13 JESS ES EL CAMINO

San juan 14; 6-9
TEMA 14 JESS ESCOGE A SUS APSTOLES
San Mateo 10; 1-4
San Marcos 3; 13-19
San Lucas 6; 12-16
TEMA 15 JESS NOS ENSEA QUE DIOS ES NUESTRO PADRE
(parbola hijo prdigo)
Lucas 15:11-32( parbola)
La Biblia ensea que Jess es verdaderamente el Padre (el Dios nico
segn 1. Corintios 8:6), y que Jess lleg a ser verdaderamente el
Hijo de Dios (el hombre puro y perfecto) cuando se manifest en
carne (Efesios 4:13). Dios se manifest en carne como el Hijo, para
darnos ejemplo en todo y para que siguiramos sus pisadas, a fin de
que la humanidad de Cristo fuera nuestro modelo a seguir (Juan
13:15, 1. Pedro 2:21). La Biblia ensea contundentemente que Hijo
de Dios se refiere a la humanidad de Jess, pues el ngel Gabriel le
dijo a Mara que el santo ser que nacera (el nio que nacera) sera
llamado Hijo de Dios (Lucas 1:35). Con su manifestacin en carne,
Dios se manifest como un hombre verdadero, sin dejar de ser el Dios
que siempre ha sido. Dios no se transmut en un hombre, pero s se
manifest o se dio a conocer en medio de nosotros por su
manifestacin en carne (Juan 1:18). Jess es Dios el Padre por
naturaleza y slo lleg a ser Hijo cuando se manifest en carne
(Glatas 4:4). As, Jess se manifest simultneamente como Dios y
como hombre, como Padre y como Hijo, pues el Dios nico fue
manifestado en carne. Padre no es igual que Hijo, pues Padre es una
referencia a Jess como el nico Dios Creador y Originador de todo
cuanto existe, pero Hijo se refiere a la humanidad pura y perfecta de
Jess.
MISERICORDIA Salmos 25:6-7
Acurdate, Seor, de tu ternura y gran amor, que siempre me has
mostrado; olvida los pecados y transgresiones que comet en mi
juventud.

Acurdate de m segn tu gran amor, porque t, Seor, eres bueno.

PERDN (Mateo 5:7) Felices los misericordiosos, porque
obtendrn misericordia. (Mateo 6:12) Perdona nuestras
ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos han
ofendido. (Mateo 6:14-15) Si perdonan sus faltas a los dems,
el Padre que est en el cielo tambin los perdonar a ustedes.
15 Pero si no perdonan a los dems, tampoco el Padre los
perdonar a ustedes

TEMA 16 LOS MILAGROS DE JESS

Los Evangelios registran 35 distintos milagros llevados a cabo por
Cristo. Mateo menciona 20; Marcos, 18; Lucas, 20; y Juan, 7. Sin
embargo, en ese nmero no estn incluidos todos los milagros que
llev a cabo el Seor. Mateo, por ejemplo, alude a 12 ocasiones en
que Jess, realiz cierto nmero de obras maravillosas (4:23-24; 8:16;
9:35; 10:1, 8; 11:4-5; 11:20-24; 12:15; 14:14; 14:36; 15:30; 19:2;
21:14). De entre la alta cifra de milagros que el Seor llev a cabo, los
escritores de los Evangelios seleccionaron los que creyeron ms
convenientes para sus respectivos objetivos. Hay muchas maneras de
organizar la lista de milagros mencionados distintivamente en los
Evangelios, dependiendo del objetivo que el comentarista se propone.
El orden en que sucedieron es el siguiente, en la medida en que tal
orden puede determinarse con la mayor aproximacin posible.
La pesca milagrosa
(Lucas 5:3-10)
Sana a un leproso
(Mateo 8:1-3, Marcos 1:40-42)
Sana a un paraltico
(Mateo 9:1-8, Marcos 2:1-12, Lucas 5:18-26)
Convierte el agua en vino
(Juan 2:1-11)
Resurreccin de Lzaro
Juan 11:17-44.
Curacin de un leproso
Mt. 8:2-4; Mr. 1:40-45; Lucas 5:12-16.

TEMA 17 LAS PARBOLAS DE JESS

La parbola del sembrador
San mateo 13: 1- Marcos; 4 1-9
Mateo 13:3-5,7-8; 3-23)
La parbola del hijo prodigo
Lc 15, 1-3.11-32
La parbola del criado que no perdona
Mateo (25:26, 28; 14-30).

 La parbola de la oveja perdida

Lucas (15:4-7).
LAS PARBOLAS DE JESS EN LA BIBLIA
I. PARBOLAS DIDCTICAS
A. ACERCA DEL REINO DE DIOS
1. El sembrador (Mateo 13.38; Marcos 4.48; Lucas 8.58)
2. La cizaa (Mateo 13.2430)
3. La semilla de mostaza (Mateo 13.31, 32; Marcos 4.3032; Lucas
13.18, 19)
4. La levadura (Mateo 13.33; Lucas 13.20, 21)
5. El tesoro (Mateo 13.44)
6. La perla (Mateo 13.45, 46)
7. La red de pesca (Mateo 13.4750)
8. El crecimiento del trigo (Marcos 4.2629)
B. EL SERVICIO Y LA OBEDIENCIA
1. Los obreros en la cosecha (Mateo 20.116)
2. El dinero prestado (Mateo 25.1430)
3. Las diez minas (Lucas 19.1127)
4. El deber del siervo (Lucas 17.710)
C. ACERCA DE LA ORACIN
1. Un amigo a medianoche (Lucas 11.58)
2. El juez injusto (Lucas 18.18)
D. ACERCA DEL PRJIMO
1. El buen samaritano (Lucas 10.3037)
E. Acerca de la humildad
1. La fiesta de bodas (Lucas 14.711)
2. El fariseo orgulloso y el recaudador de impuestos (Lucas 18.914)
F. ACERCA DE LA RIQUEZA
1. El rico insensato (Lucas 12.1621)
2. La gran fiesta (Lucas 14.1624)
3. El mayordomo infiel (Lucas 16.19)
II. PARBOLAS EVANGLICAS
A. ACERCA DEL AMOR DE DIOS
1. La oveja perdida (Mateo 18.1214; Lucas 15.37)
2. La moneda perdida (Lucas 15.810)
3. El hijo prdigo (Lucas 15.1132)
B. ACERCA DE LA GRATITUD
1. El prstamo perdonado (Lucas 7.4143)
III. PARBOLAS DE JUICIO Y EL FUTURO
A. ACERCA DEL REGRESO DE CRISTO
1. Las diez vrgenes (Mateo 25.113)
2. El sabio y los sirvientes fieles (Mateo 24.4551; Lucas 12.4248)
3. El jefe que se fue de viaje (Marcos 13.3437)
B. ACERCA DE LOS VALORES DE DIOS
1. Los dos hijos (Mateo 21.2832)

2. Los granjeros malvados (Mateo 21.33, 34; Marcos 12.19; Lucas

20.916)
3. La higuera estril (Lucas 13.69)
4. La fiesta de boda (Mateo 22.114)
5. El siervo desagradecido (Mateo 18.2335)

TEMAS 18 EL BUEN SAMARITANO

LUCAS 10.3037

TEMA 19 ABRAS DE MISERICORDIA

QU SON LAS OBRAS DE MISERICORDIA?
Las obras de misericordia son acciones caritativas
mediante las cuales ayudamos a nuestro prjimo en sus
necesidades corporales y espirituales. Instruir, aconsejar,
consolar, confortar, son obras espirituales de misericordia,
como tambin lo son perdonar y sufrir con paciencia. Las obras
de misericordia corporales consisten especialmente en dar de
comer al hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al
desnudo, visitar a los enfermos y a los presos, enterrar a los
muertos). Entre estas obras, la limosna hecha a los pobres es
uno de los principales testimonios de la caridad fraterna; es
tambin una prctica de justicia que agrada a Dios.
CULES SON LAS OBRAS DE MISERICORDIA?
OBRAS

DE

MISERICORDIA

CORPORALES:
Visitar a los enfermos
Dar de comer al hambriento
Dar de beber al sediento
Dar posada al peregrino
Vestir al desnudo
Visitar a los preso
Enterrar a los difuntos
OBRAS DE MISERICORDIA ESPIRITUALES:

Ensear al que no sabe

Dar buen consejo al que lo necesita
Corregir al que se equivoca
Perdonar al que nos ofende

 Consolar al triste
Sufrir con paciencia los defectos del prjimo
Rezar a Dios por los vivos y por los difuntos.
LAS
OBRAS
EXPLICACIN

DE

MISERICORDIA

CORPORALES:

BREVE

San Mateo recoge la narracin del Juicio Final (Mt 25,31-16): En

aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: Cuando venga el Hijo del
hombre, rodeado de su gloria, acompaado de todos sus ngeles, se
sentar en su trono de gloria. Entonces sern congregadas ante l
todas las naciones, y l apartar a los unos de los otros, como aparta
el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondr a las ovejas a su
derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces dir el rey a los de
derecha: Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesin del Reino
preparado para ustedes desde la creacin del mundo; porque estuve
hambriento y me disteis de comer, sediento y me disteis de beber,
era forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis,
enfermo y me visitasteis, encarcelado y fuisteis a verme. Los justos
le contestarn entonces: Seor, cundo te vimos hambriento y te
dimos de comer, sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos de
forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? Cundo te
vimos enfermo o encarcelado y te fuimos ver?. Y el rey les dir: Os
aseguro que, cuando lo hicisteis con el ms insignificante de mis
hermanos, conmigo lo hicisteis. Entonces dir tambin a los de la
izquierda: Apartaos de m, malditos; id al fuego eterno, preparado
para el diablo y sus ngeles; porque estuve hambriento y no me
disteis de comer, sediento y no me disteis de beber, era forastero y
no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y
encarcelado y no me visitasteis. Entonces ellos le respondern:
Seor cundo te vimos hambriento o sediento, de forastero o
desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos? Y l les
replicar: Os aseguro que, cuando no lo hicisteis con uno de
aquellos ms insignificante, tampoco lo hicisteis conmigo. Entonces
irn stos al castigo eterno y los justos a la vida eterna.
1) DAR DE
SEDIENTO

COMER AL HAMBRIENTO Y 2) DAR DE BEBER AL

Estas dos primeras se complementan y se refieren a la ayuda

que debemos procurar en alimento y otros bienes a los ms
necesitados, a aquellos que no tienen lo indispensable para poder
comer cada da.
Jess, segn recoge el evangelio de san Lucas recomienda: El
que tenga dos tnicas que las reparta con el que no tiene; el que
tenga para comer que haga lo mismo (Lc 3, 11).
3) DAR POSADA AL PEREGRINO

En la antigedad el dar posada a los viajeros era un asunto de

vida o muerte, por lo complicado y arriesgado de las travesas.
No es el caso hoy en da. Pero, an as, podra tocarnos recibir a
alguien en nuestra casa, no por pura hospitalidad de amistad o
familia, sino por alguna verdadera necesidad.
4) VESTIR AL DESNUDO
Esta obra de misericordia se dirige a paliar otra necesidad
bsica: el vestido. Muchas veces, se nos facilita con las
recogidas de ropa que se hacen en Parroquias y otros centros. A
la hora de entregar nuestra ropa es bueno pensar que podemos
dar de lo que nos sobra o ya no nos sirve, pero tambin
podemos dar de lo que an es til.
En la carta de Santiago se nos anima a ser generosos: Si un
hermano o una hermana estn desnudos y carecen del sustento
diario, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos o
hartaos, pero no les dais lo necesario para el cuerpo, de qu
sirve? (St 2, 15-16).
5) VISITAR AL ENFERMO
Se trata de una verdadera atencin a los enfermos y ancianos,
tanto en el aspecto fsico, como en hacerles un rato de
compaa. El mejor ejemplo de la Sagrada Escritura es el de la
Parbola del Buen Samaritano, que cur al herido y, al no
poder continuar ocupndose directamente, confi los cuidados
que necesitaba a otro a quien le ofreci pagarle. (ver Lc. 10,
30-37).
6) VISITAR A LOS ENCARCELADOS
Consiste en visitar a los presos y prestarles no slo ayuda
material sino una asistencia espiritual que les sirva para mejorar
como personas, enmendarse, aprender a desarrollar un trabajo
que les pueda ser til cuando terminen el tiempo asignado por la
justicia, etc.
Significa tambin rescatar a los inocentes y secuestrados. En la
antigedad los cristianos pagaban para liberar esclavos o se
cambiaban por prisioneros inocentes.
7) ENTERRAR A LOS DIFUNTOS
Cristo no tena lugar sobre el que reposar. Un amigo, Jos de
Arimatea, le cedi su tumba. Pero no slo eso, sino que tuvo
valor para presentarse ante Pilato y pedirle el cuerpo de Jess.
Tambin particip Nicodemo, quien ayud a sepultarlo. (Jn. 19,
38-42)

Enterrar a los muertos parece un mandato superfluo, porque

de hecho- todos son enterrados. Pero, por ejemplo, en tiempo
de guerra, puede ser un mandato muy exigente. Por qu es
importante dar digna sepultura al cuerpo humano? Porque el
cuerpo humano ha sido alojamiento del Espritu Santo. Somos
templos del Espritu Santo" (1 Cor 6, 19).
LAS OBRAS
EXPLICACIN

DE

MISERICORDIA

ESPIRITUALES:

BREVE

1) ENSEAR AL QUE NO SABE

Consiste en ensear al ignorante en cualquier materia: tambin
sobre temas religiosos. Esta enseanza puede ser a travs de
escritos o de palabra, por cualquier medio de comunicacin o
directamente.
Como dice el libro de Daniel, los que ensean la justicia a la
multitud, brillarn como las estrellas a perpetua eternidad
(Dan. 12, 3b).
2) DAR BUEN CONSEJO AL QUE

LO NECESITA

Uno de los dones del espritu Santo es el don de consejo.

Por ello, quien pretenda dar un buen consejo debe,
primeramente, estar en sintona con Dios, ya que no se
trata de dar opiniones personales, sino de aconsejar bien
al necesitado de gua.
3) CORREGIR
AL QUE
SE EQUIVOCA
Esta obra de misericordia se refiere sobre todo al pecado.
De hecho, otra manera de formular esta obra es: Corregir al
pecador.
La correccin fraterna es explicada por el mismo Jess en el
evangelio de Mateo: Si tu hermano peca, vete a hablar
con l a solas para reprochrselo. Si te escucha, has ganado
a tu hermano. (Mt.19, 15-17)
Debemos corregir a nuestro prjimo con mansedumbre y
humildad. Muchas veces ser difcil hacerlo pero, en esos
momentos, podemos acordarnos de los que dice el apstol
Santiago al final de su carta: el que endereza a un pecador
de su mal camino, salvar su alma de la muerte y consigue
el perdn de muchos pecados (St. 5, 20).
4) PERDONAR

LAS INJURIAS-

En el Padrenuestro decimos: Perdona nuestras ofensas, como

tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden y el
mismo Seor aclara: si perdonis las ofensas de los hombres,
tambin el Padre Celestial os perdonar. En cambio, si no

perdonis las ofensas de los hombres, tampoco el Padre os

perdonar a vosotros (Mt. 6, 14-15).
Perdonar las ofensas significa superar la venganza y el
resentimiento. Significa tratar amablemente a quien le ha
ofendido.
El mejor ejemplo de perdn en el Antiguo Testamento es el de
Jos, que perdon a sus hermanos el que hubieran tratado de
matarlo y luego venderlo. Ahora pues, no os entristezcis ni
os pese el haberme vendido aqu; pues para preservar vidas
me envi Dios delante de vosotros (Gen. 45, 5). Y el mayor
perdn del Nuevo Testamento es el de Cristo en la Cruz, que
nos ensea que debemos perdonar todo y siempre: Padre,
perdnalos, porque no saben lo que hacen. (Lc. 23, 34).
5) CONSOLAR

AL

TRISTE

El consuelo para el triste, para el que sufre alguna dificultad,

es otra obra de misericordia espiritual. Muchas veces, se
complementar con dar un buen consejo, que ayude a superar
esa situacin de dolor o tristeza. Acompaar a nuestros
hermanos en todos los momentos, pero sobre todo en los ms
difciles, es poner en prctica el comportamiento de Jess que
se compadeca del dolor ajeno. Un ejemplo viene recogido en
el evangelio de Lucas. Se trata de la resurreccin del hijo de la
viuda de Nam: Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad,
sacaban a enterrar a un muerto, hijo nico de su madre, que
era viuda, a la que acompaaba mucha gente de la ciudad. Al
verla el Seor, tuvo compasin de ella, y le dijo: No llores. Y,
acercndose, toc el fretro. Los que lo llevaban se pararon, y
l dijo: Joven, a ti te digo: Levntate. El muerto se incorpor y
se puso a hablar, y l se lo dio a su madre.
6) SUFRIR
DEMS

CON

PACIENCIA

LOS

DEFECTOS

DE

LOS

La paciencia ante los defectos ajenos es virtud y es una obra de

misericordia.
Sin embargo, hay un consejo muy til: cuando el soportar
esos defectos causa ms dao que bien, con mucha caridad
y suavidad, debe hacerse la advertencia.

7) ORAR POR

VIVOS Y DIFUNTOS

San Pablo recomienda orar por todos, sin distincin, tambin

por gobernantes y personas de responsabilidad, pues l
quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad. (Ver 1Tim 2, 2-3).

Los difuntos que estn en el Purgatorio dependen de

nuestras oraciones. Es una buena obra rezar por stos para
que sean libres de sus pecados. (ver 2 Mac. 12, 46).

TEMAS 20 PASIN Y MUERTE DE JESS

san juan 18,1-19,42
san mateo 26, 47-56
san marcos 14,43-50
san Lucas 22,47-58

TEMA 21 LA RESURRECCIN DE JESS

san juan 20, 1-10
san mateo 28,1-10
san marcos 1, 1-8
san Lucas 24, 1-12

TEMA 22 JESS ENVA AL ESPRITU SANTO

TEMA 23 VIVIR COMO QUIERE JESS

En el libro de los Hechos, leemos que los primeros cristianos vivan en
comunidad (Hechos 2:44) Renunciaban todas sus posesiones en
obediencia a las enseanzas de Jess (Lucas 12:32-33; Lucas
14:33; Hechos 2:45) y trabajaban juntos todos los das para Dios.
(Mateo 6:24; Hechos 2:46-47) No hay duda que tal ejemplo de unidad
y amor revolucion al mundo.
Hoy en da, las iglesias ensean que vivir en comunidad (y obedecer a
Jess) como lo hacan los primeros cristianos era solamente para
aquella poca de hace dos mil aos atrs, que los tiempos han
cambiado, y que vivir en comunidad cristiana no es importante. Es
ms, cuando uno habla de vivir en comunidad, a menudo es visto con
sospecha y cautela.

Sin embargo, vivir en comunidad es un ingrediente importante para

una vida verdaderamente cristiana. Jess enviaba a sus discpulos de
dos en dos (Lucas 10:1), crea en el principio bblico de "dos o tres
testigos" (Mateo 18:16; 2 Corintios 13:1; 1 Timoteo 5:19); y dijo que
l mismo estara presente en donde por lo menos dos o tres estn
juntos en su nombre. (Mateo 18:20) Jess ense que la manera ms
concreta de que la gente pueda saber que somos sus discpulos es
por medio de nuestro amor el uno por el otro. (Juan 13:35) El mundo
podr creer en Jess solamente cuando nosotros, los que seguimos a
Jess, estemos en unidad verdadera. (Juan 17:11; Juan 17:23)
A menudo la gente pregunta si vivir en comunidad cristiana es un
requisito para su salvacin. Tales personas estn interesadas en saber
cul es lo mnimo que necesitan hacer para no ir al infierno. La
pregunta no debera ser si vivir en comunidad es tu boleto al cielo,
sino preguntarte si vivir en comunidad te va a ayudar a ser un mejor
cristiano, desarrollarte ms espiritualmente, y dar un mejor
testimonio al mundo de Jess.
Ms all de lo que pueda ayudarles vivir en comunidad cristiana, si
verdaderamente son personas que quieren seguir a Cristo, les debera
causar inquietud el mero hecho de no querer estar en comunidad con
otros cristianos que tambin sinceramente quieren seguir a Cristo.
Supongamos que hay cien personas en un laberinto y se encuentran
totalmente perdidas. Supongamos que a noventa de las personas no
les importa. Deciden hacerse un pcnic y hacer todo lo posible para
disfrutar su estada en el laberinto. Pero supongamos que hay diez
personas que desesperadamente quieren salir de ah.
No sera natural concluir que los diez que estn genuinamente
buscando la solucin al laberinto van a sentirse atrados el uno al
otro? No tendran ms probabilidades de encontrar la salida si
comparten el uno con el otro sus propias experiencias de las
diferentes partes del laberinto? No les ayudara trabajar juntos en
unidad para encontrar la solucin?
Algo est mal si alguien dice que ha estado buscando la verdad pero
que no quiere tener comunin con otros que tambin estn buscando
y practicando la verdad. El apstol Juan preguntara "Cmo puedes
decir que quieres comunin con Dios, a quien no has visto, si no
quieres comunin con tus hermanos y hermanas cristianas a quienes
s has visto?" (1 Juan 4:20) Si prefieres compaa con personas que
no obedecen a Jess (sean religiosas o no) a compaa con personas
que han entregado sus vidas completas para servir a Cristo, dice algo
de tu compromiso personal a Jess.
Lamentablemente, hoy en da, encontrar un grupo de personas que
verdaderamente estn comprometidas a seguir a Cristo parece ser

ms difcil que encontrar oro lquido. El mundo est lleno de iglesias

donde se pretende estar en comunin por un par de horas a la
semana, y donde te llaman "hermano" porque no se acuerdan de tu
nombre. Estas falsas iglesias han dejado quemados a muchos y han
creado un espritu de escepticismo contra cualquier grupo que intenta
hacer las cosas bien.
Entendemos perfectamente que en el ambiente hipcrita del
sistema religioso uno no siente el deseo (ni la posibilidad) de tener
verdadera comunin y vivir en comunidad cristiana con los dems.
Pero cuando uno encuentra personas que s estn dedicadas a Dios,
lo ms natural sera querer estar con ellas... cuanto ms tiempo
posible. Si verdaderamente somos cristianos, entonces nos vamos a
sentir cada vez ms solos en el mundo y ms atrados a los
verdaderos hermanos cristianos.
Si nosotros andamos en la luz de Dios, y t andas en la luz de Dios,
entonces lo obvio es tener comunin los unos con los otros. (1 Juan
1:7).

TEMA 24 LA ORACIN LO IMPORTANTE ES EL PADRE

NUESTRO EXPLICAR PARTE POR PARTE
San mateo 6,9-13
San Lucas 11, 1-4

TEMA 26 LOS SACRAMENTOS

BAUTISMO
Mt. 28, 19 "Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo,"
Mc. 16, 16 "El que crea y sea bautizado, se salvar; el que no
crea, se condenar."
Jn. 3, 5 "Respondi Jess: "En verdad, en verdad te digo: el que
no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de
Dios."
Hch. 2, 38 "Pedro les contest: "Convertos y que cada uno de
vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para
remisin de vuestros pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo;"
CONFIRMACIN

 Sab. 9, 17 "Y quin habra conocido tu voluntad, si t no le

hubieses dado la Sabidura y no le hubieses enviado de lo alto
tu Espritu Santo?"
2 Cor. 1, 21-22 "Y es Dios el que nos conforta juntamente con
vosotros en Cristo y el que nos ungi, y el que nos marc con su
sello y nos dio en arras el Espritu en nuestros corazones."
Ef. 1, 13 "En l tambin vosotros, tras haber odo la Palabra de
la verdad, el Evangelio de vuestra salvacin, y credo tambin
en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la Promesa,"
EUCARISTA
Mt. 26, 26-28 "Mientras estaban comiendo, tom Jess pan y
lo bendijo, lo parti y, dndoselo a sus discpulos, dijo: "Tomad,
comed, ste es mi cuerpo." Tom luego una copa y, dadas las
gracias, se la dio diciendo: "Bebed de ella todos, porque sta es
mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para
perdn de los pecados."
Lc. 22, 19-20 "Tom luego pan, y, dadas las gracias, lo parti y
se lo dio diciendo: "Este es mi cuerpo que es entregado por
vosotros; haced esto en recuerdo mo." De igual modo, despus
de cenar, tom la copa, diciendo: "Esta copa es la Nueva
Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros."
1 Cor. 10, 16
"La copa de bendicin que bendecimos no es
acaso comunin con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos
no es comunin con el cuerpo de Cristo? Porque aun siendo
muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos
participamos de un solo pan."

RECONCILIACIN
Mt. 16, 19 "A ti te dar las llaves del Reino de los Cielos; y lo
que ates en la Tierra quedar atado en los Cielos, y lo que
desates en la tierra quedar desatado en los Cielos."
Mt. 18, 18 "Yo os aseguro: todo lo que atis en la Tierra
quedar atado en el Cielo, y todo lo que desatis en la tierra
quedar desatado en el Cielo.
Lc. 15, 18-19 "Me levantar, ir a mi padre y le dir: "Padre,
pequ contra el Cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo
tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros."
Jn. 20, 21-23 "Jess les dijo otra vez: "La paz con vosotros.
Como el Padre me envi, tambin yo os envo." Dicho esto,
sopl sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espritu Santo. A quienes
perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengis, les quedan retenidos."

UNCIN DE LOS ENFERMOS

Mc. 6, 5 "Y no poda hacer all ningn milagro, a excepcin de
unos pocos enfermos a quienes cur imponindoles las manos."
Mc. 6, 12-13 "Y, yndose de all, predicaron que se
convirtieran; expulsaban a muchos demonios, y ungan con
aceite a muchos enfermos y los curaban."
Lc. 13, 12-13 "Al verla Jess, la llam y le dijo: "Mujer, quedas
libre de tu enfermedad." Y le impuso las manos. Y al instante se
enderez, y glorificaba a Dios."
1 Cor. 12, 9 "a otro, fe, en el mismo Espritu; a otro, carismas
de curaciones, en el nico Espritu;"
ORDEN SACERDOTAL
Mt. 18, 18 "Yo os aseguro: todo lo que atis en la tierra
quedar atado en el cielo, y todo lo que desatis en la tierra
quedar desatado en el cielo."
Lc. 10, 16 "Quien a vosotros os escucha, a m me escucha; y
quien a vosotros os rechaza, a m me rechaza; y quien me
rechaza a m, rechaza al que me ha enviado."
Lc. 22, 19 "Tom luego pan, y, dadas las gracias, lo parti y se
lo dio diciendo: "Este es mi cuerpo que es entregado por
vosotros; haced esto en recuerdo mo."
Lc. 24, 47 "y se predicar en Su nombre la conversin para
perdn de los pecados a todas las naciones, empezando desde
Jerusaln."
MATRIMONIO
Mt. 5, 31-32 "Tambin se dijo: "El que repudie a su mujer, que
le d acta de divorcio." Pues yo os digo: Todo el que repudia a
su mujer, excepto en caso de fornicacin, la hace ser adltera;
y el que se case con una repudiada, comete adulterio."
Lc. 16, 18 "Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra,
comete adulterio; y el que se casa con una repudiada por su
marido, comete adulterio."
Rom. 7, 2-3 "As, la mujer casada est ligada por la ley a su
marido mientras ste vive; mas, una vez muerto el marido, se
ve libre de la ley del marido. Por eso, mientras vive el marido,
ser llamada adultera si se une a otro hombre; pero si muere el
marido, queda libre de la ley, de forma que no es adultera si se
casa con otro."
1 Cor. 7, 39 "La mujer est ligada a su marido mientras l viva;
mas una vez muerto el marido, queda libre para casarse con
quien
quiera,
pero
slo
en
el
Seor."