EL CONSTRUCTOR DE

COLUMNAS
Por Witness Lee

Pgina 1 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
EL CONSTRUCTOR
DE LAS COLUMNAS
La caracterstica ms sobresaliente de la fachada del templo que edific Salomn eran las dos
columnas (1 R. 7:15-22). Muchas cosas que encontramos en el Antiguo Testamento, tal como el
tabernculo y el templo, son figuras, tipos. Las columnas mencionadas en 1 Reyes 7 se refieren a la
edificacin del templo de Dios en el Antiguo Testamento, mientras que las columnas de Glatas 2:9
aluden a la edificacin de la casa de Dios en el Nuevo Testamento, y la columna mencionada en
Apocalipsis 3:12, a la Nueva Jerusaln en el reino venidero y en la eternidad. La edificacin de la
casa de Dios depende totalmente de las columnas. Jvenes, mi carga es que ustedes se den cuenta
de que su responsabilidad es inmensa. Hoy en da todos tenemos la oportunidad de oro de ser
perfeccionados y ser columnas. Creo que en pocos aos, muchos de ustedes se convertirn en
columnas.
Las columnas del templo del Antiguo Testamento fueron construidas por Salomn por medio de
Hiram, que trabajaba en bronce y que era lleno de sabidura, inteligencia y ciencia en toda obra
de bronce (1 R. 7:14). Salomn tipifica a Cristo, e Hiram tipifica las personas dotadas mencionadas
en el Nuevo Testamento. El hecho de que las columnas no hayan sido construidas por Salomn
directamente sino por conducto de Hiram, indica que hoy Cristo no edifica las columnas
directamente sino por medio de las personas dotadas.
Ahora dedicaremos nuestra atencin a Hiram, quien las construy (1 R. 7:13-15; 2 Cr. 2:13-14). En 1
Reyes y en 2 Crnicas la Biblia tiene mucho qu decir acerca de Hiram. David y Salomn
consiguieron hombres hbiles para la edificacin del templo, pero Hiram es el nico de estos peritos
constructores que se menciona por nombre. La Biblia no slo menciona el nombre de Hiram, sino
que tambin presenta su historial de manera detallada y muy significativa, hablndonos de su
madre, de su padre y de l mismo. Al estudiar la Biblia, debemos tener en cuenta que sta no
derrocha palabras. Todo lo que recalca o repite tiene significado. En vez de considerar algn
versculo como una simple repeticin, debemos encontrar el sentido de cada repeticin.
Cuando pas mucho tiempo estudiando las columnas mencionadas en 1 Reyes 7 hace casi cincuenta
aos, no vi ninguna luz. Slo vi que los nombres de las dos columnas eran Jaqun, que significa El
establecer, y Boaz, que significa en ella est la fortaleza. Sin embargo, al considerar el sueo de
Jacob y la experiencia que tuvo en Bet-el, empec a estudiar nuevamente estas dos columnas. Esta
vez, resplandeci sobre m muchsima luz, como la lumbrera del cuarto da (Gn. 1:14-19). Alestudiar
las columnas, descubr que muchos versculos mencionan a Hiram, el que las construy. Me di
cuenta, por lo que me deca el Espritu, que deba prestar atencin a eso. Mientras estudiaba las
columnas, vino tambin la luz acerca de la madre y el padre de Hiram, cuyos nombres no figuran en
las Escrituras. Yo estaba muy turbado por el hecho de que, segn el texto hebreo, se afirma en 1
Reyes 7:14 que Hiram perteneca a la tribu de Neftal. Al ahondar en estas cosas, me di cuenta de
que necesitaba un mensaje completo para compartir mi carga sobre el hombre que construy las
columnas.
Cuando usted oiga hablar del constructor de las columnas, tal vez diga: No creo que yo pueda ser
un constructor. En tanto que la misericordia y la gracia de Dios hagan de m una columna, quedo
muy satisfecho. Pero no debe restringirse uno tanto. La gracia de Dios es ilimitada. No slo puede
hacer de usted una columna, sino tambin un constructor de columnas. No digo que todos nosotros
seremos columnas o constructores de columnas, pero s creo que en los aos venideros, muchos

Pgina 2 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
hermanos, y aun algunas hermanas, se convertirn en columnas. Si usted no me cree ahora, le
sugiero que espere algunos aos. Entonces ver muchas columnas levantadas en el recobro del
Seor. Cuando venga ese tiempo, me alegrar. Adems, creo que muchos de nosotros nos
convertiremos tambin en Hiram, en constructores de columnas. Dios necesita estos Hiram. En los
das de Salomn se construy un solo templo, pero ahora es necesario edificar muchas iglesias
locales. Cuntos Hiram se necesitan para esta obra! Cada iglesia necesita por lo menos uno.
Cuando hay un Hiram en una iglesia local, esta iglesia est en la gloria. Alabado sea el Seor porque
El levant a muchos como Hiram en el pasado. Pero creo que en el futuro, el Seor perfeccionar a
muchos ms.
SU MADRE ES UNA MUJER
DE LAS HIJAS DE DAN
Veamos ahora lo que constituye a un Hiram o su constitucin. Debemos conocer la constitucin de
los que construyen especficamente las columnas, no el edificio en general. En primero lugar, la
madre de Hiram era una mujer de las hijas de Dan (2 Cr. 2:14). No se define si este Dan se refiere
a la tribu o a la ciudad de Dan. Indudablemente se refiere al pueblo de Dan, pues la ciudad de Dan
tambin perteneca a dicha tribu. El padre de Hiram era un hombre de Tiro, que era un pas pagano.
Por consiguiente, la madre de Hiram vena de la tierra santa y su padre de un lugar pagano. Por muy
extrao que parezca eso, la Biblia aade que Hiram mismo perteneca a la tribu de Neftal (1 R.
7:14). Por consiguiente, su madre era de Dan, su padre de Tiro, y l mismo era de Neftal. Cmo
pudo haber sido de la tribu de Neftal, puesto que su madre era de Dan y su padre de Tiro? La Biblia
no lo dice. Es un misterio. A la luz del Nuevo Testamento, podemos percibir el significado de este
misterio. El Nuevo Testamento nos revela que nacimos como seres pecadores y mundanos. Pero
fuimos regenerados y transformados en hombres resucitados. Ser un hombre resucitado por la
regeneracin y la transformacin equivale a ser trasladado a la tribu de Neftal y dejar de
pertenecer a Dan y a Tiro.
Tomemos por ejemplo a un anciano que ha sido transformado. Un anciano no debe ser un caballero,
sino un hombre transformado. Aunque cierto anciano sea hijo de una mujer de Dan y de un
hombre de Tiro, l debe ser una persona trasladada a la tribu de Neftal. En la vida de iglesia, la
tribu de Neftal es la tribu de la transformacin. Cuando estamos en la tribu de Neftal dejamos
de ser como nuestra madre de Dan y como nuestro padre de Tiro. Usted pensar que voy
demasiado lejos al decir que Neftal se puede interpretar como la tribu de la transformacin. Pero si
sigue leyendo, ciertamente se convencer de que as es. Entre las doce tribus, slo una tribu, la tribu
de Neftal, es la tribu de la transformacin. Jud es la tribu del reinado, Lev la del sacerdocio, y
Jos la de la doble porcin. Neftal es la tribu de la resurreccin. Estar en la resurreccin denota
estar en transformacin.
La tribu de Dan es la tribu de la idolatra que hizo caer al pueblo de Dios y lo alej del camino.
Gnesis 49:17 declara: Ser Dan serpiente junto al camino, vbora junto a la senda, que muerde los
talones del caballo, y hace caer hacia atrs al jinete. Segn Jueces 18, eso fue exactamente lo que
hicieron los danitas. Tomaron las imgenes que Micaa tena en su casa y al sacerdote que Micaa
haba contratado para servir en su casa. Jueces 18:31 afirma: As tuvieron levantada entre ellos la
imagen de talla que Micaa haba hecho. Esto fue lo que ms hizo caer a los hijos de Israel; fue el
mordisco de la vbora lo que hizo caer hacia atrs al jinete. Adems, Jeroboam, el rey de las tribus
del norte, estableci becerros de oro en Bet-el y en Dan para que los hijos de Dios cayeran (1 R.

Pgina 3 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
12:28-30). Por esta razn, no se menciona a Dan en 1 Crnicas del 2 al 9, donde todas las dems
tribus de Israel se enumeran en detalle. En dichos captulos Dan queda excluido del registro del
pueblo de Dios. Adems, en Apocalipsis 7, donde los hijos de Israel son sellados, no se menciona la
tribu de Dan.
Detengmonos en algunos detalles relacionados con la tribu de Dan. Gnesis 49:17 afirma que Dan
era serpiente junto al camino, vbora junto a la senda. Dan era una serpiente, una vbora
venenosa, que morda los talones de los caballos, y haca caer hacia atrs al jinete. En la carrera de
la economa de Dios, esta vbora muerde el caballo y hace caer hacia atrs al jinete. Lo dicho en
49:17 no fue pronunciado por un calumniador, sino por Jacob como parte de la bendicin para sus
hijos. Cuando lleg el momento de dar su bendicin a Dan, Jacob tuvo que ser fiel a la inspiracin
de Dios. Inmediatamente despus de decir las palabras mencionadas en 49:17, Jacob dijo: Tu
salvacin esper, oh Jehov. Esto significa: Seor slvame de esta serpiente, esta vbora. En
49:16 Jacob dijo: Dan juzgar a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Aqu Jacob ora
pidiendo que Dan permaneciera como tribu. Esto indica que Dan corra el peligro de ser omitido.
Por consiguiente, la oracin de su padre tambin fue un vaticinio. Dios oy esta oracin. En el libro
de Ezequiel vemos que en el milenio venidero la tribu de Dan ser recobrada (Ez. 48:1).
Estos detalles acerca de Dan indican que una madre que sea una mujer de las hijas de Dan es una
madre en pecado. Todas nuestras madres son madres en pecado. En Salmos 51:5 David dijo: En
pecado me concibi mi madre. El hecho de que la madre de Hiram perteneciera a la tribu de Dan
indica que su origen, igual que el nuestro, era pecaminoso. El propio apstol Pablo dijo que l era el
primero de los peca dores (1 Ti. 1:15). En la esfera espiritual, a los ojos de Dios la madre de Pablo
tambin era una de las hijas de Dan. Todos debemos confesar que nuestras madres tambin
pertenecen a Dan. Si usted desea convertirse en un constructor de columnas, primero debe
reconocer que naci en pecado. Podemos dar la apariencia de ser personas amables, humildes,
buenas y puras; pero nuestro origen o nacimiento es el origen de la serpiente porque nuestra madre
pertenece a las hijas de Dan. En Mateo 23:33 el Seor Jess llama serpientes y cra de vboras
a los religiosos. Si ustedes me dijeran: Hermano Lee, usted no es bueno, usted es de una cra de
vboras, yo asentira. En nosotros, es decir en nuestra carne, no hay nada bueno (Ro. 7:18). Todos
debemos reconocer cul es nuestro origen. Nuestro origen es el de una mujer que pertenece a la
tribu de Dan, la tribu de una serpiente que muerde los talones de los caballos y que hace caer de la
economa de Dios a los jinetes.

SU PADRE ES DE TIRO
El padre de Hiram era un varn de Tiro (1 R. 7:14). Segn Ezequiel 28, Tiro era un lugar dedicado al
comercio (Ez. 28:16). Tiro era un centro mercantil, un lugar de comercio internacional, como los es
Hong Kong hoy. Por estar lleno de mercancas, Tiro era uno con Satans (v. 12). Ezequiel 28 revela
que el rey de Tiro era uno con Satans y que era la corporificacin misma de Satans. Donde hay
comercio, all est Satans, pues l est en el comercio. Si ustedes desean ver a Satans hoy en da,
vayan a la ciudad comercial de Hong Kong.
EL MATRIMONIO DE SUS
PADRES VA EN CONTRA
DE LA SANTA NORMA DE DIOS

Pgina 4 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
La unin matrimonial de los padres de Hiram iba en contra de la santa norma de Dios (Dt. 7:3). Una
mujer de la tribu de la serpiente se cas con un hombre del pas de Satans. Vaya combinacin!
Esta mujer de la tribu de la serpiente se cas con un hombre del pas de Tiro por las riquezas, el
comercio.
En la poca de Hiram y tambin en la nuestra, se necesita habilidad para conseguir dinero. Esta es
la razn por la cual hay muchos institutos tcnicos en Estados Unidos. Las escuelas tcnicas
ensean oficios, tcnicas e intercambios que capacitan a la gente para ganar dinero. La nica meta
de estos institutos y de las universidades es proporcionar a la gente la capacitacin necesaria para
ganar dinero.
Les aliento a todos ustedes a aprender la forma de ganar dinero. He sugerido a mis nietos que
estudien medicina. Algunos santos han intentado disuadirlos aconsejndoles que interrumpan sus
estudios de medicina, y dicindoles que slo necesitan leer la Biblia y amar al Seor, pero yo les he
dicho: No presten atencin a esos consejos. Los que dicen eso no saben nada de la vida. Hganle
caso a su abuelo; l conoce la vida mejor que todos ustedes. Estudien medicina. Uno de mis nietos
sigui mi consejo y obtuvo las mejores calificaciones en su primer ao de estudio. No se imaginen
que esto es amar al mundo. Como ustedes vern, tengo un propsito definido al hacer esto. Hiram
lleg a ser el constructor de las columnas. Pero si su padre no hubiera sido de Tiro, l no habra
tenido la habilidad de moldear las columnas. Todos nacimos de una madre de la tribu de Dan y
todos necesitamos un padre de Tiro. Si nuestro padre es de Tiro, cuanto ms lo sea, mejor. Si
ustedes piensan que exagero al decir eso, les sugiero que lean este mensaje hasta el final.
LLEGA A SER DE LA TRIBU DE NEFTALI
Segn el texto hebreo de 1 Reyes 7:14, vemos tambin que Hiram perteneca a la tribu de Neftal. Su
madre era una danita y su padre de Tiro, pero Hiram finalmente lleg a pertenecer a la tribu de
Neftal.

Una cierva suelta

En Gnesis 49:21, Jacob dijo: Neftal, cierva suelta, que pronunciar dichos hermosos. Aqu Jacob
elogia a Neftal. Una cierva no parece tener relacin alguna con dichos hermosos. Sin embargo, no
debemos entender la Biblia segn nuestra mente natural, sino conforme a la Biblia misma.
Confa y se regocija en Dios
Una cierva representa una persona que confa en Dios al hallarse en una situacin desesperada.
Habacuc 3:17 y 18 declaran: Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte
el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada,
y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegrar en Jehov, y me gozar en el Dios de mi
salvacin. Son ciervos los que confan en Dios y se regocijan en El en medio de una situacin difcil,
en la cual toda fuente de abastecimiento es cortada.
Anda en alturas

Pgina 5 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
Leamos Habacuc 3:19: Jehov el Seor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en
mis alturas me hace andar. Los que confan en Dios no andan en valles, sino en las cimas de los
montes. Si usted no sabe ejercitar la fe en Dios cuando se encuentre en una situacin desesperada,
se arrastrar por los valles; no andar por los montes ni saltar por ellos. Slo los que confan en
Dios cuando se hallan en una situacin difcil pueden saltar por las cimas de los montes. La gente
dir: Observe que la higuera no florece, la vid no lleva fruto, el olivo est seco, los campos no
producen alimento, los rebaos no estn en el redil, y no hay ganado en los corrales. Oh, la
situacin es desesperada y nosotros estamos acabados! Cuando oiga esto, debera decir: Alabado
sea el Seor. Este es el momento de confiar en El. Si usted acta as, no se desanimar. Por el
contrario, saltar y brincar como una cierva en la cima de los montes.
Vive en resurreccin
La cierva tambin se menciona en el ttulo del salmo 22, donde se lee: Conforme a la cierva de la
aurora. Este salmo trata de Cristo en resurreccin, quien pasa por la crucifixin. El primer
versculo fue pronunciado por el Seor Jess en la cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me has
desamparado? Pero el versculo 22 declara: Anunciar tu nombre a mis hermanos; en medio de la
congregacin te alabar. Este versculo es citado en Hebreos 2:12, que relaciona al Cristo resucitado
con la iglesia. Por consiguiente, el salmo veintids, cantado con la meloda de la cierva de la aurora,
trata del Cristo que est en resurreccin con miras a la iglesia. En el Antiguo Testamento la cierva se
refiere no solamente a una persona que confa en Dios y camina sobre las cimas de los montes, sino
tambin a alguien que vive en resurreccin por causa de la asamblea de Dios, por causa de la vida de
iglesia.
Es usted una cierva, o una tortuga? Jams he visto a una tortuga brincar sobre los montes. Las
tortugas se encuentran en terrenos bajos, cerca del agua. Los que confan en Dios no son tortugas
sino ciervas. Estn en resurreccin para el beneficio de la asamblea de Dios, la iglesia. Podemos ser
esta clase de persona solamente por la regeneracin y la transformacin. Neftal es la tribu de las
ciervas, y una cierva representa una persona regenerada y transformada, una persona que confa en
Dios, camina en la cumbre de los montes y vive en resurreccin con miras a la vida de iglesia. Cun
maravilloso es esto!
Pronuncia dichos hermosos
Neftal tambin pronuncia dichos hermosos. Neftal estaba en tierra de Galilea (Mt. 4:15). El primer
grupo de apstoles provena de Galilea, y Hechos 1:11 se refiere a ellos como varones galileos. De
estos galileos, el pueblo de Neftal, salieron dichos hermosos, es decir, la predicacin del evangelio.
En el Nuevo Testamento vemos que la predicacin de estos galileos era la Palabra de vida (Hch.
5:20), la Palabra de gracia (14:3), la Palabra de salvacin (13:26), la Palabra de sabidura (1 Co.
12:8), la Palabra de conocimiento (v. 8), y la Palabra de edificacin (Hch. 20:32).
SU PADRE DE TIRO MUERE Y QUEDA VIUDA SU MADRE DANITA
El apstol Pablo era realmente un Hiram. No s quien era la madre de Pablo, pero desde el punto de
vista espiritual, estoy seguro de que era una de las hijas de Dan, una hija de la tribu de la
serpiente. Indudablemente, en principio, el padre de Pablo era de Tiro. Pablo fue instruido a los

Pgina 6 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
pies de Gamaliel (Hch. 22:3), un doctor de la ley. En aquel entonces, la ley era la ciencia ms
elevada entre los judos, y todo el que llegaba a ser doctor de la ley era considerado una persona
extraordinaria. Gamaliel le ense a Pablo todo lo relacionado con la religin de sus antepasados. El
hecho de que Pablo fuera instruido a los pies de Gamaliel equivala a estudiar en un seminario hoy.
Un seminario no ensea el comercio y, por lo tanto, difiere de un instituto tcnico, pero el principio
del seminario y del instituto tcnico es el mismo: impartir conocimiento.
Considere tambin el ejemplo de Moiss. Moiss naci de madre juda, pero fue criado en la familia
real de Egipto. Hechos 7:22 declara: Y fue enseado Moiss en toda la sabidura de los egipcios; y
era poderoso en sus palabras y obras. El era un erudito en Egipto. Pablo era un erudito en
conocimiento religioso, y Moiss era erudito en conocimiento seglar. No obstante, el principio era el
mismo. De todos modos, tanto Moiss como Pablo llegaron a ser constructores de columnas. En 1
Corintios 3:10 Pablo dijo que l era un sabio arquitecto. Moiss y Pablo tenan una madre danita y
un padre de Tiro. La familia real de Egipto era el padre de Tiro, el padre de Moiss, pues fue all
donde l aprendi toda la sabidura de Egipto, sta fue la fuente de sus habilidades egipcias. La
enseanza de Gamaliel fue la fuente del conocimiento de Pablo. De esta manera, Gamaliel lleg a ser
el padre tiriano de Pablo.
Veamos ahora un punto crucial: todos estos padres de Tiro deben morir. Hiram aprendi el oficio de
su padre tiriano, pero dicho padre falleci. En el caso de Moiss, la familia real de Egipto muri y
fue aniquilada. Despus de que Moiss hubo obtenido todo el conocimiento de los egipcios, la fuente
egipcia ces. Del mismo modo, despus de que Pablo lo hubo aprendido todo de Gamaliel, dicha
fuente se cerr. Igualmente, todos nosotros debemos ser hijos de una viuda. Nuestro padre debe
morir, pero nuestra madre debe permanecer viuda. Nuestro padre egipcio o nuestro Gamaliel debe
morir, dejndonos as como hijos de una viuda. Esto significa que la fuente de nuestras habilidades
seglares o religiosas debe morir, pero la fuente de nuestro ser humano debe seguir existiendo. Hoy
en da, todos debemos tener un padre fallecido y una madre viuda.
En los tiempos de Moiss nadie aparte de l poda haber entendido el plano del tabernculo que
Dios le dio, porque nadie ms haba recibido toda la sabidura de los egipcios. Moiss recibi la
sabidura de los egipcios antes de cumplir los cuarenta aos de edad. Despus de obtenerla, l crey
estar en condiciones de libertar a su pueblo de mano de los egipcios (Hch. 7:23-25), pero fracas en
su intento. Despus de huir de Egipto, vivi en el desierto por cuarenta aos. Cuando cumpli
ochenta aos, se estim a s mismo como muerto. En su salmo, el salmo noventa, dijo que el hombre
puede esperar vivir hasta los setenta aos, y que los ms fuertes pueden vivir hasta los ochenta (v.
10). Cuando Moiss cumpli ochenta aos, quiz haya dicho para s: Estoy acabado. Qu puedo
hacer? Hace cuarenta aos, pude haber hecho algo, pero no puedo hacer nada ahora. Todava no
estoy muerto, pero me estoy muriendo. Mientras Moiss mora all en el desierto, un da vio una
zarza que arda (Ex. 3:2). La zarza arda, pero no se consuma. En la visin de la zarza ardiente, Dios
pareca decir a Moiss: Moiss, te har arder, pero no te quemar. No necesito que seas el
combustible. Cuando tenas cuarenta aos, tenas mucho combustible, pero ahora ests viejo y seco,
y ya no tienes combustible. He venido para hacerte arder. Cuando Moiss tuvo esta visin, su padre
tiriano muri finalmente. Ms tarde, mientras Moiss conduca a los hijos de Israel por el
desierto, lo que haba aprendido en el palacio real le lleg a ser til. Nadie ms tena toda la
sabidura de los egipcios, y por eso, nadie ms poda haber logrado lo que l hizo en el desierto.
Ocurre lo mismo en el caso de un hermano que obtuvo mucho conocimiento bblico en el pasado.
Este conocimiento bblico es su padre tiriano. No obstante, este padre debe morir. La fuente de su
conocimiento bblico debe ser eliminada. Entonces todo lo que aprendi en el pasado llegar a ser

Pgina 7 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
til en la resurreccin, y l podr compartir una palabra como pocos pueden hacerlo. As como la
sabidura de los egipcios lleg a ser til en el Moiss resucitado, tambin todo lo que aprendimos en
la universidad, el seminario o el instituto bblico ser til en la resurreccin. Pero si nuestro padre
tiriano sigue vivo y nosotros permanecemos en la vida natural, la habilidad de Tiro no ser de
ningn provecho para la edificacin del templo de Dios.
Animo a todos los jvenes a terminar una carrera universitaria. No usen lo espiritual como pretexto
para no estudiar. Por el contrario, estudien con ms diligencia que los estudiantes que no son
creyentes. Saquen las mejores calificaciones, y sigan estudiando para obtener diplomas en
educacin superior. No se conformen con un solo doctorado, procuren obtener dos o tres. Tambin
aprendan a hablar otros idiomas. Obtengan las habilidades de Tiro, y el conocimiento egipcio.
Convirtanse en doctores en biologa, medicina o fsica nuclear. Pero dejen entonces que muera el
padre de Tiro. Ya mencion cmo alent a mi nieto a estudiar medicina. Ahora les voy a decir lo
que realmente me interesa. Despus de que l termine sus estudios de medicina, le dir: Olvdate
de ejercer la medicina y usa tu capacitacin mdica para interpretar la Biblia. Su capacitacin en
medicina le ser muy til. Jvenes, obtengan el conocimiento ms actualizado, gradense en la
universidad, y luego despdanse de su padre de Tiro. Gradense en el seminario y luego digan:
Seminario, gracias y hasta luego! No tengo nada que ver contigo, pero usar las habilidades que he
recibido.
Jvenes, todos ustedes deben estudiar. No usen como pretexto los tres mensajes de estudio-vida que
leemos cada semana. Ustedes deben estudiar con ahnco y tambin leer los mensajes de estudiovida. De otro modo, yo no confiara en ustedes, porque el Seor no pondra ninguna confianza en
ustedes. Ustedes deben conseguir el conocimiento de Tiro y graduarse en la universidad de Tiro.
Pero despus de terminar su educacin en Tiro, deben poner a su padre de Tiro en un atad y
sepultarlo, para que su madre danita quede viuda. Entonces podrn pertenecer a la tribu de Neftal,
y sern tiles en resurreccin para el edificio de Dios.
Algunos me preguntarn acerca de los apstoles Pedro y Juan, haciendo notar que ellos no tuvieron
una educacin elevada y que en Hechos 4:13, los describan como hombres sin instruccin e
indoctos. Por supuesto, eso es cierto. Pero quin fue el principal constructor de columnas en el
Nuevo Testamento? Pablo, indudablemente. Pedro escribi solamente dos epstolas, mientras que
Pablo escribi catorce. Pedro mismo reconoci su limitacin cuando recomend los escritos de
Pablo, pues dijo: Nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha
escrito (2 P. 3:15). Incluso reconoci que algunos de los escritos de Pablo eran difciles de entender
(v. 16). Pedro pareca decir: Ustedes deben leer los escritos de Pablo para aprender algo ms
profundo que lo que yo pueda darles. Necesitamos Pedros hoy en da, pero tambin necesitamos
Pablos, personas que pueden escribir ms epstolas. Algunos dirn: Y qu del apstol Juan?
Acaso no escribi l un evangelio de veintin captulos y el libro de Apocalipsis que contiene
veintids captulos? La educacin de Tiro de Juan slo le permiti hacer eso; l no pudo ir hasta
donde fue Pablo. Juan pudo decir: En el principio era el Verbo, en El estaba la vida, y la vida era
la luz de los hombres, y he aqu el Cordero de Dios. Pudo decir a la gente que si crea en Jess,
tendran vida, pero que si no crean en El, moriran. No obstante, Juan no pudo escribir el captulo
cuatro ni el siete de Romanos, ni el libro de Efesios. Si se le hubiera pedido, habra dicho: No puedo
hacerlo. Vayan al hermano Pablo. Juan estaba calificado para recibir la visin de la gran ramera y
de la Nueva Jerusaln, pero no para ser el autor de libros como Romanos, Efesios y Hebreos.
Hoy en da se necesitan en el recobro del Seor personas cultas. Jvenes, ustedes deben intentar
obtener la mejor educacin. Distribuyan su horario cotidiano de esta manera: siete horas y media

Pgina 8 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
para dormir, una hora y media para comer, una hora para hacer ejercicio, ocho horas para estudiar
y seis horas para las cosas espirituales. Si ustedes usan su energa de esta manera, cuando lleguen a
los treinta aos, podrn empezar su ministerio como lo hizo el Seor Jess (Lc. 3:23). Estudien
hasta la edad de treinta aos. Si muchos de ustedes emprenden este camino, no nos faltarn
edificadores de columnas.
No se casen demasiado pronto. No me gusta ver a los hermanos casarse antes de los veinticinco
aos de edad. No tomen demasiado pronto la carga del matrimonio y los hijos. Ms bien usen su
tiempo y sus energas para estudiar. Veintisis aos es una buena edad para que los hermanos
empiecen a tener hijos. Tampoco me gusta ver que las hermanas se casen antes de los veintids
aos. Si las hermanas se casan prematuramente y de inmediato tienen hijos, tendrn demasiada
carga, y eso las perjudicar. Sigan el horario que les recomend hasta que tengan veinticinco aos, y
entonces observen los resultados. Sin duda esto ser muy provechoso para el recobro del Seor.
Est usted ansioso de ser un Hiram? Si se es el caso, debe relacionarse con su padre de Tiro y
aprender las habilidades y el comercio de Tiro, y obtener el conocimiento de los egipcios. No
abandone sus estudios. Termine una carrera universitaria, y ojal un doctorado. Todos los santos de
la iglesia deben ser personas eruditas. No somos ni indoctos ni iletrados. Por el contrario, queremos
tener la educacin ms elevada. Deseamos tener toda la sabidura de los egipcios, pero no deseamos
trabajar para ellos; deseamos trabajar para el tabernculo santo. Deberamos decir: Estudi
medicina y fsica nuclear, pero no trabajo en eso. Laboro para la edificacin de la iglesia. He
aprendido un oficio, pero no trabajo en l. Estoy edificando las columnas para el templo de mi
Dios. Para cumplir esto, nuestro padre de Tiro debe morir; nuestra madre danita debe enviudar;
y nosotros debemos pertenecer a la tribu de Neftal, la tribu de la transformacin. Sea usted una
persona culta, pero no use su educacin en los negocios de este mundo. Usela plenamente para la
obra edificadora del Seor. Su vida y su ser no slo deben ser transformados sino tambin
trasladados. Ustedes deben dejar de pertenecer a Dan y a Tiro, y pertenecer totalmente a
Neftal. Como ciervas sueltas, debemos confiar en Dios, caminar en la cima de los montes y vivir
en resurreccin por causa de la vida de iglesia, declarando palabras de vida, gracia, salvacin,
sabidura, conocimiento y edificacin. Si somos as, seremos constructores de columnas.
***
Conocer la Biblia no es nada fcil. A veces cuando los traductores tienen dificultades con un pasaje
determinado, suponen que los manuscritos contienen errores. Pero cuando indagamos las
profundidades de la revelacin bblica, debemos adorar a Dios. A menudo lo que a primera vista
parece un error en los manuscritos resulta ser una verdad misteriosa escondida en las Escrituras.
Tal es el caso en 1 Reyes 7:14. Algunas versiones traducen este versculo as: [Hiram,] hijo de una
viuda de la tribu de Neftal. Segn esta traduccin, y lo que entienden casi todos los traductores, la
frase de la tribu de Neftal modifica la palabra viuda. Esto significara que la viuda perteneca a la
tribu de Neftal. Pero en 2 Crnicas 2:14 se afirma que Hiram era hijo de una mujer de las hijas de
Dan. Cmo poda una hija de Dan pertenecer al mismo tiempo a la tribu de Neftal? Algunos
traductores, pasando por alto el texto hebreo de 1 Reyes 7:14, hicieron todo lo posible por reconciliar
esta contradiccin, pero fracasaron. Al estudiar el texto hebreo, hemos descubierto que este
versculo debera ser traducido as: Hijo de una mujer viuda, y de la tribu de Neftal. Por
consiguiente, Hiram, el hijo, era el que perteneca a la tribu de Neftal. Esto soluciona el problema.
En este relato acerca de Hiram, el constructor de columnas, vemos tres pueblos: el pueblo de Dan, el
pueblo de Tiro y el pueblo de Neftal. La madre de Hiram perteneca a Dan, el padre era de Tiro, y l
mismo lleg a ser de la tribu de Neftal. No sabemos cmo un hombre cuya madre perteneca a Dan

Pgina 9 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
y cuyo padre perteneca a Tiro, pudo llegar a pertenecer a la tribu de Neftal. Slo sabemos que la
Biblia lo dice.
EL TRASLADO DE HIRAM A LA TRIBU DE NEFTALI FUE ALGO MISTERIOSO
La Biblia es profunda, y muchas cosas que revela son misteriosas. No pareca haber ninguna razn
para que Hiram fuese de la tribu de Neftal, pero la Biblia nos dice claramente que l perteneca a
esa tribu. Si consideramos el significado de Dan, de Tiro y de Neftal, adoraremos a Dios. Dan era un
pueblo de vboras que mordan los caballos en la carrera de Dios (Gn. 49:17), y Tiro, un centro
mercantil que estaba relacionado con Satans (Ez. 28:12, 16). Es maravilloso ver que un hombre
nacido de una mujer del pueblo de la serpiente, y del pueblo relacionado con Satans pudo llegar a
pertenecer a la tribu de Neftal.
Neftal es una cierva (Gn. 49:21) til a Dios. La descripcin de la cierva del Antiguo Testamento es
muy significativa. Segn la Biblia, una cierva representa una persona que confa en Dios cuando se
encuentra en una situacin sin salida. Debido a esta confianza, el Seor la hace andar y hasta
brincar sobre las alturas (Hab. 3:17-19). El ttulo del salmo veintids revela que la cierva tambin
representa a Cristo mismo, quien entr en resurreccin por el bien de la iglesia, despus de pasar
por el sufrimiento de la crucifixin. Hebreos 2:11-12 revela que el Cristo resucitado vive para la
iglesia. Por consiguiente, la cierva representa una persona que confa en Dios, que camina sobre la
cima de los montes, y que vive por el Cristo resucitado con miras al edificio de Dios.
Qu prefiere ser usted, una serpiente, una persona de Tiro, o una cierva? Yo preferira
obviamente pertenecer a la tribu de Neftal, la cual confa en Dios, camina sobre lugares elevados y
vive en el Cristo resucitado con miras al edificio de Dios. Hiram era una persona as.
Al leer esto algunas personas, pensarn que es simplemente una interpretacin alegrica o una
deduccin. Hacer deducciones no es errneo. Si vemos las letras N-I--O, podemos deducir, con
justa razn, que estas letras forman la palabra NIO. Esa deduccin no solamente es correcta, sino
tambin necesaria. Para hacer deducciones relacionadas con lo que dice la Biblia, primero debemos
conocerla. Muchas personas que no conocen el significado de la tribu de Dan ni del pas de Tiro,
diran: Dan es Dan y Tiro es Tiro. No me interesan todas estas cosas. Gnesis 49:21 declara:
Neftal, cierva suelta, que pronunciar dichos hermosos. Quiz usted nunca haya prestado
atencin a este versculo. Neftal es una cierva suelta y libre. Esta cierva no est en cautiverio y
tampoco est confinada en ningn redil. Est libre para brincar por la cima de los montes. Debemos
ser personas as, libres de todo cautiverio y de todo redil humano.
Ahora debemos preguntarnos cmo pudo un hombre nacido de madre danita y de padre de Tiro
pertenecer a la tribu de Neftal. Esto es misterioso. Parte de la historia personal de cada cristiano
debe quedar en el misterio. Todo cristiano tiene una historia misteriosa. Cuando yo era joven,
disfrutaba mucho el ftbol. Poda jugar ftbol todo el da. No obstante, cuando fui a jugar
nuevamente despus de ser salvo, sucedi algo extrao. Mientras estaba esperando que me pasaran
el baln, me di cuenta de que mis piernas no se movan. Cuando me tiraron la pelota, no pude jugar.
Anteriormente, era el ms rpido en la carrera y en conducir el baln, pero en ese momento no pude
moverme; as que tuve que salirme del juego. Los dems quedaron sorprendidos, y algunos
preguntaron: Qu te ha pasado? contest:Resulta difcil decirlo. Esto es algo misterioso. Ha
tenido usted experiencias misteriosas como sta? De no ser as, dudo que usted sea mi hermano o
hermana en el Seor. Yo era un nato jugador de ftbol, pero repentinamente me convert en otra
persona. En aproximadamente cincuenta y cinco aos, no he vuelto a jugar ftbol.

Pgina 10 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
Nuestra vida regenerada contiene un elemento misterioso. S, nacimos de una madre danita y de
un padre de Tiro, pero fuimos regenerados para ser otra persona. Aun los ms jvenes entre
nosotros pueden testificar que les han sucedido ciertas cosas misteriosas. Parte de su historia
humana es misteriosa. Cuanto ms tome usted este camino, ms misterioso ser. Mi esposa tiene
que reconocer que muchas veces no me entiende. A veces algo me irrita, pero a los pocos minutos
empiezo a decir: Oh Seor Jess! Alabado seas Seor, Amn! Mi esposa usa su capacidad para
entender lo que pasa dentro de m, pero no puede captar lo que me sucede. Puesto que es algo tan
misterioso, slo puedo decir: Alabado sea el Seor, cun misterioso es esto!
Dan y Tiro son visibles, pero Neftal es invisible. La gente puede ver que nac de padres fsicos, pero
no ven cmo me he convertido en una persona tan misteriosa. Los neftalitas espirituales son
invisibles y misteriosos. La gente no debera ser capaz de entenderlo plenamente a usted. Si sus
compaeros de clase pueden entenderlo plenamente, usted est acabado. No sera un cristiano
maravilloso, pues un cristiano maravilloso no debe ser comprendido. Usted debe ser un
rompecabezas para sus compaeros de clase o para los que trabajan con usted. Tambin debe ser
una persona misteriosa en su vida matrimonial. Aunque su esposa querida sea una buena hermana,
usted debe ser misterioso a los ojos de ella. Si usted no es misterioso, no creo que sea un buen
hermano. Las hermanas tambin deberan ser misteriosas para sus maridos. Delante del Seor,
puedo dar testimonio de que no entiendo ciertas cosas de mi esposa. Ella soporta mucho ms cosas
de las que yo pueda concebir, por la vida misteriosa que hay dentro de ella. Nosotros los cristianos
tenemos un origen misterioso. Inclusive tenemos al Originador misterioso dentro de nosotros.
Para nosotros, el hecho de que Hiram llegara a pertenecer a la tribu de Neftal es un enigma.
Debemos inclinar nuestras cabezas y alabar a Dios por este elemento misterioso escondido en la
historia de Hiram. Es maravilloso que su historia no slo relata que su madre perteneca a la tribu
de la serpiente y que su padre perteneca a la nacin del comercio, un pas relacionado con Satans,
sino que tambin narra que l lleg a pertenecer a la tribu de Neftal. Por consiguiente, su historia
deja oculta una parte de su vida, que fue usada por Dios para Su edificio. Aunque en la Biblia no se
menciona la razn de ello, en nuestra experiencia podemos entender que sta es la parte misteriosa
de nuestra vida cristiana. Cuanto ms misteriosa sea la porcin, mejor, porque esta parte hace que
Hiram pertenezca a la tribu de Neftal y que sea constructor de columnas. Del mismo modo, es esta
parte misteriosa la que nos hace tiles para el edificio de Dios. No debemos vivir como quienes
nacieron de Dan o de Tiro. Debemos vivir como los que han sido trasladados a la tribu de Neftal.
Aleluya! Hoy en da no pertenezco ni a Dan ni a Tiro, sino a la tribu de Neftal.
EL PADRE, PROVENIENTE DE TIRO,
LA FUENTE DE LAS ACTIVIDADES SECULARES, TUVO QUE MORIR
El padre, quien provena de Tiro y era la fuente de las actividades seculares, tuvo que morir para que
el hijo, que haba aprendido estas habilidades de padre mundano, fuese librado de los lazos
mundanos. El padre de Hiram muri. Qu diferencia habra habido si su madre hubiese muerto en
lugar de su padre! En ese caso, este relato no habra correspondido a nuestra experiencia, y habra
sido imposible usar una alegora para explicar este pasaje de la Palabra. Alabado sea el Seor
porque fue nuestro padre quien muri, y no nuestra madre. Esto significa que Dios elimin la
fuente de las destrezas seglares. El padre representa la fuente de las habilidades, y la madre
representa la existencia humana. Si nuestra madre muriese y nuestro padre viviese, seramos
fantasmas metidos de lleno en el mundo. Debemos seguir existiendo como seres humanos. Pablo

Pgina 11 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
dice: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo (G. 2:20). El viejo hombre, el
padre viejo, fue crucificado, pero nosotros seguimos existiendo. Este yo que sigue existiendo es
la madre de nuestra existencia humana.
Moiss es un buen ejemplo. El fue criado en la familia real de Egipto, donde fue instruido en toda la
sabidura de los egipcios. A los cuarenta aos de edad, se crey calificado para liberar a su pueblo de
la mano opresora de los egipcios. Sin embargo, fracas porque todava tena a su padre de Tiro, es
decir, su conexin con Egipto. Esto indicaba que la fuente de sus habilidades no haba sido cortada.
El Seor intervino para romper esa conexin, y Moiss huy al desierto. El padre tiriano de
Moiss y la familia real egipcia murieron, pero Moiss sigui existiendo. La madre viuda
permaneca. Ella sigui viviendo, pero ya no atada a su marido.
Ahora apliquemos eso a nuestra propia experiencia. Podemos obtener un doctorado en el Instituto
Tecnolgico de Massachusetts. Pero despus de conseguir el diploma, el Instituto Tecnolgico de
Massachusetts debe morir. Esto no significa que usted deba morir. Usted debe seguir viviendo, pero
su existencia debe enviudar, separarse de la fuente mundana. Usted conserva su capacitacin, pero
el origen, la fuente, de sta es eliminado. Su subsistencia es la madre, mientras que la fuente de
sus habilidades, la cual fue cortada, es su padre difunto. Ahora usted posee la habilidad sin la
fuente, y su existencia humana ya no est atada a su origen mundano.
Muchos hermanos y hermanas jvenes no tienen una visin equilibrada cuando dicen: Estamos en
el recobro del Seor y esperamos que el Seor vuelva pronto. El podra regresar en dos aos.
Entonces, por qu nos preocupamos por terminar la secundaria y por prepararnos para entrar en
la universidad? Debemos invertir nuestro tiempo en orar-leer y en tener comunin con otros
hermanos y hermanas. Puesto que el Seor regresar pronto, porqu hemos de desperdiciar
nuestro tiempo leyendo y estudiando? Si sta esla actitud de ustedes, el Seor puede demorar Su
regreso hasta que ustedes aprendan a estudiar. En realidad, ustedes no deben solamente procurar
terminar la secundaria, sino tambin graduarse en la universidad, y hasta obtener un doctorado. Yo
s lo que hay en el corazn de los jvenes. Muchas hermanas piensan que es suficiente finalizar la
educacin media, o cuanto mucho, hacer una carrera media o vocacional. Quiz digan: Nosotras las
hermanas no llegaremos al cargo de anciano. Por qu desperdiciar nuestro tiempo estudiando?
No es suficiente aprender a escribir a mquina para ganar seiscientos dlares al mes? Disfrutemos
de una vida cristiana fcil y de una feliz vida de iglesia. Hermanas, abandonen ese concepto. Por
mucho amor que ustedes le tengan al Seor, si ustedes se aferran a este concepto, jams le sern
tiles al El. El tiempo que ustedes pasen estudiando no se perder. Como jvenes, ustedes deben
utilizar su tiempo en sus estudios. El Seor puede regresar dentro de pocos aos, pero de todos
modos ustedes deben estudiar y recibir la capacitacin de Tiro. Si ustedes tienen menos de
veintitrs aos, deben dedicarse a su educacin. Deben terminar sus cursos universitarios cuando
cumplan veintids o veintitrs aos. Esta no es una regla de la iglesia del recobro del Seor, sino mi
enseanza personal. De ahora en adelante, cuando los hermanos y hermanas jvenes acudan a m,
les preguntar en qu grado van en sus estudios. Si un joven de veintids aos dice que todava no
ha terminado la secundaria, no desperdiciar mi tiempo hablando con l. Esta persona que tiene
cuatro aos de retraso en la escuela puede no ser muy despierta y podra no entender lo que le
comparta acerca de la Biblia. Pero si un hermano me dice que acaba de terminar su primer ao en
una especializacin, estara contento de conversar con l acerca de las profundidades de la Biblia.
Ustedes deben hacer todo lo que est a su alcance para terminar una especializacin; pero despus
de lograrlo, deben estar preparados para cortar los lazos mundanos. No quemen su diploma (lo
necesitarn para los negocios), pero digan dentro de s: Mi padre de Tiro ha muerto. El da de mi

Pgina 12 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
graduacin fue el da de su funeral. Despus de haber laborado durante aos para conseguir su
diploma, usted debe meter a su padre de Tiro en un atad y sepultarlo. Jams se jacte de haberse
graduado en la universidad. Despus de que Moiss abandon la familia real de Egipto, jams volvi
a mencionarla; esa familia fue sepultada. A muchos cristianos que han obtenido algn doctorado les
gusta anteponer el ttulo de doctor a sus nombres. Hace cincuenta o sesenta aos, muchos se
complacan en decir que se haban graduado en Oxford o en Cambridge. Algunos se jactan de su
educacin, pero nosotros despus de haber conseguido el diploma, debemos sepultar a Cambridge,
a Oxford, y a todas las dems universidades. El padre de nuestras habilidades de Tiro debe morir y
ser sepultado. Las habilidades son tiles, pero el padre tiene un olor ftido.
Al leer eso, usted quiz no entienda de que estoy hablando. Es un misterio, y no es necesario
entenderlo. Los mejores cristianos son aquellos que estudian diligentemente, y luego como que
olvidan que consiguieron un diploma. Sus parientes y amigos incrdulos no comprendern esa
actitud. Para ellos, tanta dedicacin, tanto tiempo y tanto trabajo invertidos en la obtencin de un
diploma para luego no darle importancia, es algo misterioso. Alabado sea el Seor porque no nos
entienden! Este es otro aspecto de nuestro misterio cristiano. Nosotros los cristianos tenemos
muchos aspectos misteriosos. Por ejemplo, s de algunos cristianos que gastan liberalmente su
dinero en beneficio de otros, pero no en el suyo. Sus parientes no entienden por qu aqullos son
tan estrictos consigo mismos y tan generosos con los dems. Nosotros los cristianos debemos tener
una historia misteriosa. Cun misterioso es el hecho de que conseguimos un diploma y luego
cortamos lazos con nuestro padre de Tiro!
Si dicho padre no muere, nos atar al mundo, y nuestra educacin llegar a ser el lazo ms fuerte.
Por haber ministrado tantos aos, he aprendido que ninguna persona altamente educada puede
entender la Biblia, a menos que haya cortado ese lazo mundano. Enorgullecerse de la educacin le
impide a uno conocer las Escrituras. No importa cunta educacin tenga uno, debe decir
humildemente al Seor que usted es un nio dispuesto a recibir enseanza, y que todo su ser est
totalmente vaciado. Usted debe decir: Seor, aunque tengo tres doctorados, no s nada. No estoy
lleno de mi educacin. Estoy vaco en mi espritu, en mi mente y en todo mi ser. Muchos
profesionales altamente educados estn llenos hasta el borde. Por esta razn, aun despus de ser
salvos, no reciben nada de la Palabra. Su orgullo se ha posesionado de ellos. Debemos cortar lazos
con nuestro padre de Tiro y convertirnos en un nio que no sabe nada. Tenemos conocimiento,
pero no estamos orgullosos de tenerlo ni estamos saturados de l; por el contrario, deseamos estar
vacos. Si somos as, podremos entender la Biblia.
Necesitamos algunos hermanos y hermanas que tengan doctorados. Sera de gran provecho que
algunos tuviesen un doctorado en el hebreo y el griego de la Biblia. Sera til que algunos
consiguieran un doctorado en ciencias del espacio y en fsica nuclear. La iglesia no debera ser pobre
ni encontrarse en un nivel inferior. Por el contrario, debera tener la gente del ms elevado nivel.
Jvenes, esto debe convertirse en su carga.
LA MADRE DANITA REPRESENTA
LA EXISTENCIA HUMANA
Y PERMANECE VIUDA
Aunque el padre de Tiro debe morir, la madre danita, nuestra existencia humana, debe quedar
viuda. Jvenes, si ustedes hacen caso a esto, despus de muchos aos podrn decir: Seor te
agradezco por el mensaje acerca del padre de Tiro y la madre danita. He conseguido un doctorado,

Pgina 13 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
y el padre de este diploma ha muerto, pero la madre danita sigue viva. Como hijo de esta viuda,
todava poseo mis habilidades. Si usted es as, ciertamente ser til en las manos del Seor.
Nosotros creemos que el Seor viene pronto, pero debemos contar con una vida larga en la tierra
para ser tiles al Seor. Al principio de mi ministerio, haca continuamente la oracin de Salomn,
pidiendo sabidura para entrar y salir en el pueblo de Dios (1 R. 3:7, 9). Puedo testificar que el Seor
ha contestado mi oracin, pues me ha enseado a conducirme en la casa de Dios y a entrar y salir
entre los santos. Adems, con frecuencia he orado pidiendo al Seor que me d larga vida. No deseo
aprender las cosas de Dios y luego morir. Deseo vivir largamente para que todo lo que he aprendido
resulte til. Todos los jvenes deberan tener esta actitud y decir: Seor, s que vuelves pronto.
Pero no te quiero ver en resurreccin, sino en el arrebatamiento. Yo quiero vivir largamente hasta
que T vengas, no para mi deleite, sino para ser til a Tu propsito en la tierra.
Cuando mi madre muri en 1945, yo llor. Aunque experiment muchos sufrimientos en los treinta
y dos aos que siguieron, casi nunca llor en esos aos. No obstante, en 1972 cuando me lleg la
noticia del fallecimiento del hermano Nee, llor. Llor porque lo conoca ntimamente, haba pasado
muchos aos con l y haba recibido mucha ayuda de l en cuanto al recobro del Seor. Ao tras
ao, l vio cosas nuevas y tuvo experiencias nuevas. Casi todo lo que aprendi, me lo leg. Desde
1952 hasta su partida con el Seor en 1972, l estuvo en la crcel. Tengo la certeza de que durante
esos veinte aos, l aprendi muchas cosas, pero no pudo compartir ni una palabra. Esta fue la
verdadera razn por la cual llor. Cuan diferente sera la situacin hoy en da si el hermano Nee
estuviera entre nosotros. Yo le doy gracias al Seor por aquellos que llevan el arca conmigo, pero
sigo teniendo un profundo sentir de soledad. Si el hermano Nee y los dems colaboradores mayores
estuvieran vivos, yo no tendra este sentimiento. Cuando yo estaba con ellos en la China continental,
haba algunas personas ms experimentadas con las cuales yo poda tener comunin. Poda
contarles asuntos, y siempre me brindaban la ayuda que yo necesitaba. Pero cuando cuento algunos
asuntos a los hermanos hoy en da, me siento solo. Espero que en los aos venideros todos ustedes
tengan muchos compaeros que estn a su nivel.
El hecho de que el padre de Tiro debe morir y que nuestra madre debe seguir viviendo, significa
que nosotros debemos pedir al Seor que nos conceda una larga vida. Debemos decir: Seor, no
quiero morir pronto. Quiero vivir hasta los ochenta o noventa aos. Si no vienes para entonces,
estar dispuesto a morir. Pero prefiero vivir hasta que vengas. Todos nosotros, y particularmente
los jvenes, debemos orar as.
El Seor ha sido misericordioso al contestar mi peticin de que me diera larga vida. Pero no crean
que nunca he estado enfermo. Tuve una lcera gstrica, y tambin una tuberculosis pulmonar grave
de la cual me tom dos aos y medio recuperarme. Debemos pararnos firmes en contra de toda
debilidad para que nuestra existencia humana permanezca. Dganle al Seor que no desean tener un
cuerpo dbil y enfermo. No piensen que una persona espiritual debe ser fsicamente dbil. No se
aferre al concepto segn el cual slo podemos aprender a confiar en el Seor al estar fsicamente
dbiles. Este concepto es demasiado espiritual. Si usted es demasiado espiritual, no es espiritual en
realidad. Por el contrario, ustedes deben decir: Seor, no estoy de acuerdo con tener un cuerpo
enfermo. Concdeme un buen apetito, una digestin adecuada y mejor sueo. Seor, promteme,
como has prometido a otros, que mi fuerza ser como mis das. Cada da debe estar lleno de
fortaleza. No quiero pasar ni un slo da acostado en la cama. Rehuso esta clase de existencia. Deseo
ser fuerte y sano para ser til a Tu propsito.
Adems de esta oracin, ustedes tambin deben aprender a cuidar correctamente de su cuerpo. No
sean insensatos en su manera de comer. El Seor me ha dado una buena esposa que controla mi

Pgina 14 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
manera de comer. Si no fuese por ella, yo habra aprovechado todas las oportunidades para comer
postre. Pero estoy sano ahora porque ella se encarga de mi dieta. Todos los das como alimentos
sanos. No se suicide gradualmente comiendo de manera imprudente durante aos; ms bien,
aprenda a mantenerse sano. Cuide su cuerpo para que su madre danita viuda siga viviendo. En
este aspecto nuestra meta no es nuestra salud, sino ser tiles al Seor.
A pesar de la oposicin, los rumores y las crticas, el Seor est abriendo puertas por todo el pas. El
nos ha abierto una puerta que nadie puede cerrar. Pero carecemos de columnas. Hace poco o
algunos testimonios de lo que el Seor est haciendo en varios lugares. No obstante, no tenemos las
columnas para ir al paso del mover del Seor. Las puertas se abren tambin en Europa, pero no
tenemos suficientes columnas. Debemos reconocer que carecemos de columnas. Esta carencia se
debe a la condicin en que estbamos. Pero desde ahora, debemos desechar nuestro pasado y seguir
adelante. Los jvenes deben levantarse y decir a todo el universo que la situacin pasada ha
terminado. Jvenes, hblenle al Seor y dganle: Nosotros los jvenes no tenemos ninguna
historia. Todos nos levantaremos. Seor, ten misericordia de nosotros y haz todo lo necesario para
que en los aos venideros hagas columnas de todos nosotros. Esta es mi carga. Anhelo ver que
dentro de algunos aos muchos jvenes estn listos para ser enviados. Si tuvisemos dos columnas
firmes para ir a uno de los nuevos lugares, dentro de algunos meses se abriran otras tres
localidades. Las puertas abiertas siempre se multiplican as. Vamos a un lugar, y nuestra ida all
abre otros lugares. Todo depende de las columnas.
Entre nosotros, casi todos los hermanos aos. Los aos que pasamos inactivos en el cristianismo
fueron un desperdicio. Transcurrieron muchos aos, pero todo sigui igual. Nuestros jvenes no
deben ser as. Incluso un solo mes debe marcar una diferencia. No obstante, los hermanos y
hermanas mayores no deben desanimarse. No es tarde para seguir adelante. Se necesita personas
que puedan pastorear a otros. Todos debemos esforzarnos por ser tiles.
Estoy seguro de que la manera en que estamos obrando es absolutamente correcta. No piense en la
posibilidad de otro camino. Sumrjase en esta corriente y permanezca en ella. Use esta oportunidad
para aprender, ser entrenado, calibrado, saturado del Seor y ser til a El. Todos debemos aprender
este camino y nunca volver al sendero antiguo.
Aborrezco el mtodo viejo. Segn ste, muchos van a las reuniones aferrados a sus opiniones y
pensando que tienen mucha experiencia. Cuando los hermanos ministran la palabra, aqullos
disciernen el mensaje (en realidad lo critican), procurando determinar si los hermanos se basan
en la Biblia. Discernir a los hermanos no es responsabilidad de ustedes. Dejen que el Seor se
encargue de ese asunto. Ms bien aprendan sus propias lecciones y reciban toda la disciplina
necesaria para ser tiles. Todos debemos mantener esta actitud. No piense que usted es demasiado
viejo para ser til. Todos los que desean ser tiles pueden llegar a serlo.
Esta no es una doctrina, sino mi comunin prctica con todos ustedes, especialmente con los
jvenes. Jvenes, espero que todo su ser quede abierto para que tomen una decisin clara y digan:
Seor, ha llegado la hora. De aqu en adelante, har lo posible por aprender todo lo que necesito.
Seor, te pido que me ayudes en este asunto. Despus de graduarme, mi padre de Tiro debe morir,
pero mi madre danita debe seguir existiendo. Seor, concdeme esta clase de vida para poder serte
til.
LA CAPACITACION SECULAR ES UTIL
PARA EL EDIFICIO DE DIOS
SOLO EN RESURRECCION

Pgina 15 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
Las habilidades seglares que hemos ganado sern tiles para el edificio de Dios solamente en
resurreccin, es decir, despus de que el padre mundano haya muerto y de que nosotros, el hijo
diestro, hayamos sido trasladados a la tribu de Neftal. Despus de la muerte de su padre de Tiro
y de que su madre danita haya quedado viuda, usted no debe seguir siendo una persona natural.
Todo lo natural es un desperdicio. En lugar de ser natural, debemos esforzarnos por estar en
resurreccin en todos los aspectos de nuestra vida. Este es un asunto importante. Cuanto ms se
ejercite en permanecer en la resurreccin, ms til ser. Usted debe estar en resurreccin aun en su
relacin con su esposa. Todas las habilidades que adquirimos deben estar en resurreccin.
Anteriormente escriba con frecuencia una carta dos o tres veces, debido a que despus de escribirla
la primera vez consideraba que algunas frases eran demasiado naturales y no estaban en
resurreccin. As que, rompa la carta y volva a empezar. Despus de hacer el esfuerzo de escribir
una carta, esperaba un da antes de mandarla por correo. Mi propsito con eso era determinar si
realmente esa carta estaba en resurreccin. Todos debemos aprender a obrar en resurreccin y a
vivir en resurreccin. Este es un asunto fundamental.
EL NEFTALITA TRASLADADO DEBE LLEGAR AL REY SALOMON EN JERUSALEN
Hiram fue sacado de Tiro y llevado al rey Salomn en Jerusaln. Esto significa que el Neftalita
trasladado debe ser sacado de Tiro y llevado al rey Salomn en Jerusaln, donde se encuentra el
edificio de Dios (1 R. 7:13-14). El rey Salomn tipificaba a Cristo, y Jerusaln, el lugar donde se
encuentra el edificio de Dios, representa la iglesia. El Salomn de hoy y el edificio actual de Dios
estn en la iglesia. En realidad, la iglesia de hoy es Jerusaln. Aunque su padre de Tiro ha muerto,
su madre danita viuda sigue existiendo y usted est en resurreccin, an as usted debe venir a la
iglesia porque ste es el lugar donde se encuentra el edificio de Dios. Dios no construir Su templo
en Tiro. Por muy til que usted sea, si se queda en Tiro, no servir para el edificio de Dios. Si usted
permanece en Tiro, aunque sea apto, su posicin, su base, estar equivocada. El Seor debe sacarlo
de Tiro y llevarlo a Jerusaln. Si su padre de Tiro muere, su madre danita sigue viviendo como
viuda y usted est en resurreccin y llega a Jerusaln, entonces ser til para el edificio de Dios.
LOS CASOS DE MOISES CON JOSUE
Y DE PABLO CON TIMOTEO
Usted probablemente conoce los casos de Moiss con Josu (Nm. 27:15-23) y de Pablo con Timoteo
(1 Ti. 1:1-3; 2 Ti. 1:1-2, 6-8; 2:1-3). Moiss y Pablo se convirtieron primeramente en columnas y
luego en constructores de columnas. Moiss edific a Josu, y Pablo edific a Timoteo. En realidad,
Moiss no introdujo a los hijos de Israel en el reposo; fue Josu quien lo hizo, y era una columna
que Moiss haba construido. Del mismo modo, Pablo edific a Timoteo, y ste se convirti en una
columna erigida para llevar el testimonio de la iglesia. Tanto en el caso de Moiss como en el de
Pablo vemos que sus padres de Tiro murieron. En Filipenses 3, Pablo, hablando de sus
antecedentes religiosos, dijo: Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como
prdida por amor de Cristo. Pablo haba aprendido mucho a los pies de Gamaliel (Hch. 22:3), pero
Gamaliel, la fuente de la sabidura de Pablo, deba ser eliminado. No obstante, la existencia humana
de Pablo permaneca. Adems, tanto Moiss como Pablo estaban en resurreccin. Tambin fueron
sacados de Tiro y llevados al lugar donde se encontraba el edificio de Dios. En el caso de Moiss, el
edificio era el tabernculo, y en el de Pablo, era la iglesia. La historia relata que Moiss y Pablo
fueron extremadamente tiles en las manos de Dios. No slo fueron columnas, sino tambin

Pgina 16 de 17

EL CONSTRUCTOR DE COLUMNAS Witne

ss Lee
constructores de columnas. Esto es lo que necesita la iglesia hoy en da. Si deseamos satisfacer esta
necesidad, todos debemos orar al Seor as: Seor, por el bien de Tu edificio, haz de m una
columna y un constructor de columnas.
(Tomado del Estudio-vida de Gnesis, mensajes ochenta y cinco y ochenta y seis)

Pgina 17 de 17