Alberto Vital

80 aos no es nada:
Carlos Fuentes entre
la memoria, la imaginacin
y la fantasa
erecen una sincera felicitacin cuatro catedrticos e
investigadores Martha Elia Arizmendi Domnguez, Humberto Florencia
Zaldvar, Gerardo Meza Garca y Gregorio Martn Mondragn Arriaga por
reunir en tan pocas pginas tanta sustancia analtica en torno a la obra
del clebre novelista, cuentista, ensayista y dramaturgo mexicano, nacido
hace 82 aos. Los libros breves se agradecen hoy ms que nunca, pues la
multitud de ofertas y la poca disponibilidad de tiempo son los dos factores
ms influyentes en la vida editorial contempornea. Los dones de la brevedad
y la contundencia seguramente facilitarn que este libro llegue a ms de un
lector, es decir, que alcance a los lectores de los que se ha hecho digno.
Por mi parte, le 80 aos no es nada en muy poco tiempo y saqu
conclusiones que no hubiera obtenido en ninguna otra parte. Los cuatro
autores comparten la virtud de saber hilvanar reflexiones propias,
originales, y citas oportunas, estimulantes. La cita podra verse como un
gnero aparte, autnomo, adems polifnico. Mediante la cita, un texto
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La Colmena 69, enero-marzo 2011

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acadmico es hasta cierto punto como Felipe

Montero, el protagonista de Aura, y es como
la herona epnima, la famossima Aura: un
desdoblamiento de por lo menos dos edades,
de por lo menos dos voces en un solo espacio
carnal o textual. Uno se reencuentra aqu con
Martha Elia Todorov, con Humberto Ricoeur,
con Gregorio Bachelard, con Gerardo Harss
o Gerardo Beristin, fundido en este ltimo
caso nuestro querido anfitrin de tantas
memorables ocasiones, Gerardo Meza, y la no
menos querida y admirada Helena Beristin.
Todos ellos se encuentran en estas pginas que
no tienen desperdicio.
Carlos Fuentes debe sentirse satisfecho
con la recepcin de su obra en Mxico y con
la manera como su octogsimo aniversario de
vida y el primer medio siglo de La regin ms
transparente no fueron pasados por alto en
nuestras tierras, las suyas.
Yo nunca he tenido la oportunidad
de hablar con l. Mi generacin y otras
generaciones de mexicanos no se han visto
beneficiadas por ese gigantesco regalo que
habra significado aunque fuera un semestre
de literatura universal con Carlos Fuentes. La
voz viva es irremplazable. La ctedra directa,
con el derecho de irse luego a tomar un caf
con el profesor para seguir hablando de lo
que apasiona a todos, democrticamente,
no tiene sustituto alguno. Nos conformamos
entonces con los libros de Carlos Fuentes. Y
los muchos y muy valiosos libros sobre Carlos
Fuentes son lo ms cerca que podemos estar
del famoso hombre de letras, cuyo arraigodesarraigo mexicano-mundial parece haberse
trasladado a sus criaturas, conforme a una
expresin muy lograda de Humberto Florencia
Zaldvar en estas pginas: Los personajes de
Fuentes no pertenecen a ninguna territoriedad,
son producto de un aborto cultural, esto es,
de un nacimiento colectivo que no les permite
reconocerse en ningn sitio, pero, a su vez,

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se identifican con la cultura general (p. 34).

Independientemente de que en el Guanajuato
de Las buenas conciencias al novelista ya lo
habran encarcelado por practicar el aborto,
aunque sea cultural, aunque sea de personajes,
aunque sea porque un nacimiento colectivo
equivale a un aborto cultural, es indudable
que las pginas de 80 aos no es nada van
dndonos un retrato por pinceladas tanto del
hombre como de su obra.
El propio Humberto Florencia Zaldvar
deja abierta la puerta a la polmica al final
de su texto Gringo viejo: mirarse, negarse
y repetirse entre culturas. Me parece muy
saludable, muy refrescante, el hecho de que los
acadmicos abramos espacios para la discusin
sobre temas generales, como el que plantea
Humberto Florencia Zaldvar, o sobre temas
especficos de los estudios literarios, como el
que provoca Gerardo Meza al demostrar que no
es tan mecnica y obvia como creamos la idea
de que Aura es sin ms un relato fantstico.
Este tipo de propuestas y de argumentaciones
permiten que nuestros alumnos (los lectores
ms probables y deseables de libros como el que
aqu presentamos) recuperen la vieja definicin
del humanista, quien a juicio de Ernst Robert
Curtius es un ser abierto a la polmica, a la
discusin pblica, nunca como un ataque a
la persona del colega, jams como un rechazo
visceral a las posturas y a las ideas del otro,
sino como una manera de crear modelos
de consenso crtico que despus vayan y se
apliquen a la sociedad.
Quizs esto ltimo sea la razn de ser de las
humanidades en una sociedad tan lastimada,
tan sumida en la incertidumbre y en el disenso
como la mexicana: la creacin de modelos
de consenso crtico mediante la discusin
sobre textos literarios, fenmenos histricos
y sociales, descubrimientos antropolgicos,
explicaciones econmicas, etctera, las ciencias
sociales y humanas podran pasar el examen

80 aos no es nada: Carlos Fuentes

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que les hiciera la sociedad

claras e indudables. Desde
si le devolvieran a sta
luego, un debate sobre Mxico
una competencia crtica y
y el mundo contemporneo
analtica y constructora de
a partir de una relectura de
consensos muy superior
Carlos Fuentes se ubicara
a, por ejemplo, la de la
muy por encima de la
clase poltica, a fin de que
seleccin del canon propio,
aqullas fueran un ejemplo
del canon intangible que cada
permanente para stas.
uno de nosotros elabora, y
La obra de Carlos Fuentes
se ira a cuestiones como la
se presta no s si maravillosa
presencia de la literatura en
o fantsticamente para lo
un pas en que cada da la
anterior. Es ptima para que
televisin y el cine parecen
en su vastedad, en sus cimas
arrancarle un lector (o cientos
y sus simas, en sus momentos
de lectores) a la lectura, y a
Martha Elia Arizmendi D. et al. (2010), 80 aos
paradigmticos y en sus
cuestiones que aparecen en
no es nada: Carlos Fuentes entre la memoria, la
imaginacin y la fantasa, Toluca, UAEM, 90 pp.
momentos desconcer-tantes,
el ltimo Fuentes, como la
en su tratamiento de temas
ceguera de las lites polticas,
absolutamente fundamentales, nos aboquemos
ocupadas casi slo en la sucesin presidencial,
a una serie de discusiones generales sobre la
tema y contenido fundamentales de La silla
literatura en s y sobre las grandes preguntas y
del guila, de 2003, la novela con que Fuentes
respuestas que pasan por una escritura como la
responde a la transicin democrtica del 2000
de Fuentes.
(y lo hace de manera sumamente crtica), o
La obra de don Carlos es antolgica como
como la violencia y sus formas recientes en
consecuencia de su vastedad y de su diversidad:
Mxico, tema y contenido de La voluntad y la
salvo la inclusin unnime de textos ya
fortuna (2008) y de Adn en Edn (2009).
clsicos, como el cuento que aqu estudia con
Estoy seguro de que los cuatro autores de
singular agudeza Martha Elia Arizmendi, como
80 aos no es nada: Carlos Fuentes entre la
desde luego Aura, La regin ms transparente
memoria, la imaginacin y la fantasa tendran
y La muerte de Artemio Cruz, como Mueca
un lugar en un congreso-debate de este tipo,
reina, tambin trabajados aqu, el resto de su
sin duda ms rico y ms adecuado que el 2010
corpus suscita las ms diversas reacciones, de
de centenarios y bicentenarios y los juegos
modo que cada uno de nosotros, puesto a elegir
pirotcnicos a los que nos resignamos la noche
los escritos de Fuentes con los que se quedara,
del 15 de septiembre.
aparte de los ya citados, hara una lista ms
Empec con una felicitacin y termino con otra.
o menos distinta. Por ejemplo, despus del
Congratulo a los editores por un tomo tan limpio,
Fuentes asombroso y desbordante de la primera
tan grato a la vista, tan propicio para la lectura.
poca, cuando con novelas como Zona sagrada
El dilogo de la portada entre los dos Fuentes
y Cambio de piel elev muchsimo el listn de
reverbera todo el tiempo a lo largo de la gozosa
la narrativa urbana, cosmopolita e innovadora,
apropiacin de estas pginas. Insisto: Carlos
yo en lo personal me quedo con Agua quemada,
Fuentes tiene que estar muy agradecido con sus
La cabeza de la hidra, El naranjo y Diana o la
lectores y con sus estudiosos mexicanos. LC
cazadora solitaria, por citar mis elecciones ms