Porsusllagasfuimosnosotrossanados.

Mateo8:17
Enlateologahebreaelcuerpoerabienimportante.Podemosverentodocaso
cuandoalgnpatriarcaoalgnotrapersonamora,eraenterrado.Jobnosseala
quecreaenunaresurreccin.Job19:26.Isaias26:19.Danielentendique
habraunaresurreccingeneraldetodalarazahumana.Daniel12:2.seas
profetizandosobrelavictoriaqueCristoibaatenersobrelamuerteylatumba,
tambincreaenunaresurreccincorporal,porlotantoelcuerpoerabien
importanteenlateologahebrea.Estotambinlopodemosverenlosritos
ceremoniales,eneltemploqueMoisslevantoparaelSeor.Levticos11.[1]
Respectivamentealasanidaddivinahaymuchoserrores.Bastantespredicadores
handichoquetodaenfermedadesdeldiablo,bblicamenteestonosepuede
sostener.E.WKenyondijoqueelcristianoenfermoeraunoprobioparala
causadeCristo.Otrosdicenquetodaenfermedadesproductodelpecado,ode
losdemonios.Obviamentestossonextremismosdondepuedecaerel
pensamientocristiano,loquequeremosespensarconformealabiblia.Tenerun
balancebblicoenrelacinaestadoctrinallamada,sanidaddivina.Necesitamos
unbalanceyaquesehancometidomuchoserroresdentrodelmovimiento
pentecostalenelpasado.DonaldGeedice:tentacionesdefanatismoalcanzan
atodaclasedecristianossinceros,pidiendomuchasvecesunasealexternade
estarbasadaenlaSagradaEscritura.Estaclasedegentequesigueeste
fanatismo,deseaglorificaraDioshaciendoorecibiendomilagrosmuchasveces
rehsanelusodemedicinasnaturalesociruga.Deberamosdedecircomo
JessnotentarsalSeortuDios.[2]
Conraznselellamelapstoldelbalance,porcuantoeleraunerudito
pentecostalmoderado.Porquelospredicadoresnohantenidounbalanceen
relacinalasanidaddivina,muchagentesehadecepcionadodelaiglesiayde
Dios.Laenfermedadseoriginatravsdelpecadooriginal.Dioshabapuestoa
AdnyaEvaenunjardnperfecto,eibanavivirparasiempre.Gnesis2:17.
Romanos5:12.1Cor15:47.ElplanoriginaldeDiosfuequeelhombreviviera
parasiempreenunarelacinycomunincontinuaconl.Selehabadadola
autoridaddedominarsobretodoslosanimales,peroacausadelpecado
conocieronlamuerte.Gnesis2:17.Esteltimotextocitado,daaentender,que
elhombreeraunserhumanoperfectoensutotalidad,peroacausadesu
rebelin,conociladecadenciafsicayalfinallamuertefsicayporconsiguiente
lamuerteespiritual.Elpensamientohebreotomabaalhombretotalcomouna
unidad.Laenfermedaddelsalmo103esreal,ysi,essinesperanzacomoel
pecado,elpuntodepartidadelAntiguoTestamentoeslaconexinentreculpay
juicio.Unsentidodeinocencia(Job)protestacontraunacasualidadrgidaentre

pecadoyenfermedad,eIsaas53resuelveelproblemaresultantemedianteel
conceptodelsufrimientoVicario.[3]Talconexinentreelpecadoylaenfermedad
fsicaeraconocidaparalosamigosdeJob,yaqueellosacusaronaJobdecaer
enpecado.ElsalmistaDavid,hablasobreellomuchasvecesenlossalmos.An
conestodicho,laBiblianuncaensea,quelaenfermedadgeneralmenteera
consecuenciadelpecadopersonal.EntendemosporelsagradotextoqueJob,
eraunhombrerectoyperfecto,temerosodeDiosyapartadodelmal.Inclusoel
granprofetaEliseomurideunaenfermedad.2reyes13:14.Gnesis48:1.El
sufrimientohumanoesproductodelarebelindelhombrehaciaDios.Perono
sloelserhumano,sinoquetambinlatierrafuerondaadosacausadesu
pecado.Esporesoqueelserhumanonace,vive,ymuere.Porestotambinel
cosmosgloboterrenalserrestauradoalfinaldeltiempo.Romanos8:1823.Lo
queestamostratandodeestableceresquelamuerte,laenfermedad,lamiseria,
esenbasealaconsecuenciadenuestrosprimerospadres.
AcasoqueCristonovinoaanulartodoslosefectosdelacada?Elpensamiento
cristianodicequetodavanoensutotalidad,mselpensamientodivinodiceque
yaestrealizado.Todavanohemossidoglorificadosyrestauradosennuestra
totalidad,peropodemosrecibiruntoquedivinoaquenlatierradeaquelloque
serlonormalenelcielo.ClaramentePablopensabaas.2Cor12.Siexiste
Dios,porquehaytantamaldad,preguntamuchagente?ComodijoAgustn:la
preguntadeberadeser:sinoexisteDios,porquhaytantascosasbuenas?
Nopuedoentenderporqumuchostelogosnieganlaeficaciadelaobra
expiatoriadeCristoparaelcuerpo,cuandoalmismotiempoafirmanqueCristo
hasalvadosusalmas?CmopodemosconfiarenCristoparaalgo,peronopara
todo?Entiemposmuyantiguoslamedicinaestabaligadaalareligin[4].Los
sacerdoteseranlosencargadosdelmantenimientodelasaludpblica.
Hastatiemposmsrecientesesquelacienciamdicasehadadocuentadeque
muchasdelasprescripcioneslevticaseranparaayudarespiritualmentealpueblo
deIsraelyasimismoprevenirmuchasenfermedadesfisiolgicas.Estonoes
asombrosoparaelestudiantebblico,yaqueentendemosdelapalabradeDios,
quenuestroPadrecelestialestinteresadoennuestrasaludfsica.Delas613
ordenanzasidentificadasenelPentateucounas213estnvinculadasaaspectos
higinicosydeprevencin.EsenbasedelaobradeCristoquenosacercamosal
DiosdelaBibliaesperandoquerespondanuestrasoracionescuando
necesitamossanidadfsica.Muchosenlaiglesiapentecostalhantratadodedecir
quelacienciamdicaesdeldiablo.Estoesunainsensatezeignoranciayfaltade
reflexinsobreelcontextobblico.Tambinhevistoaministros,ministrarasus
ovejasenrelacinaalgunaenfermedadodolordicindolesquetienenalgn
pecadoescondido.EnelAntiguoTestamentotenemoselcasoclsicodeAsa,en

2Crnicas16:1112.Asa,nofuereprendidoporacudiralosmdicos,sinoporno
confiarenJehovdelosejrcitos.TambinporvecesDiosusalosmedios
naturalesparasanaralgunasenfermedades,porlomenosestoseentiendedela
enfermedaddelreyEzequas.Isaias38:21.
Enloscrculospentecostalesdecimosunchistequedice,cuandoPablonolos
podasanaralosenfermospormediodeldondesanidad,selospasabaaLucas
paraquelpudieraadministrarleslosmedicamentosnecesarios.Muchosenla
iglesiapentecostalyenotrasdenominacioneshanexperimentadolasanidad
divinaquesederivadelaobraexpiatoriadeJesucristo.Enloqueestamosde
acuerdoconotrostelogoses,queestasanidaddivinaprovedaenlacruzdel
Calvarionoestgarantizadaparaestavida,sinoquesemanifestarentodasu
gloriaenelmundovenidero.
TomasHoldcroftdice:Untotaldeveintisietemilagrosindividualesdesanidad
acreditadosaJesssonhalladosenlasEscrituras,aligualquediezocasiones
registrandolasanidadgeneraldegrandesnmerosdepersonas.Suministerio
tratconunaampliavariedaddedolenciashumanas:posesindemonaca,
enfermedad,accidente,yanlamuerteEncadainstancia,Jesslibrey
francamentesepresentasmismocomounobjetodefeasersinceramente
credo.Envistadeunministeriodesanidadtanimpresionante,es
verdaderamentesorprendentequelprometieraasusdiscpulos,Lasobrasque
yohagoanmayoresharn(Jn.14:12).Alministraralasnecesidadesfsicas,
nuestroSeorsanpormediodeunapalabra,poruntoque,oporunauncin
fsicasanalosqueestabancercaylosqueestabanaunadistanciasanenel
dadereposo,santantoaindividuoscomoagrandesgrupos.Entrelas
veintisieteinstanciasdesanidad,haysietecasosenquefueechadofueraun
demonioenonceocasionesamigostrajeronalnecesitadoenseisocasiones
nuestroSeorejecutlasanidadadistancia.Sanaochopersonasporuntoque
sanasietepordecirunapalabratresfueronsanosenunactoenelcual
escupiytocalpacienteyenunainstancia,sanefectuandounasanidad
gradual(Jn.4:52Habacomenzadoaestarmejor)[5]
ElpensamientohebreofuetrasladadoalNuevoTestamentosegnlasSagradas
Escrituras.Estolopodemosnotarenelpensamientodelosdiscpulos.Juan9:1
5.Podemosnotarquelosdiscpulospensabanquelospadreshabanpecadoy
portantolacegueraeraconsecuenciadelpecado.Cristocorrigieso,diciendo
quetalcosahabasidoporeldeterminadoconsejodeDios.Sinduda,segn
Mateo,dicequehaysanidaddivinaparaelcuerpofsicoenlaexpiacinde
Jesucristo.Mateo8.17.Hahabidomuchacontroversiasobreestetexto,perono
cabedudadequeMateoestdiciendoqueloseventosqueelpresenciocomo

discpulodeJesucristo,esuncumplimientodeltextosagradodelAntiguo
TestamentoenrelacinalSiervosufriente.Peroquelellevoadeciresto?Enlos
versculosprecedentesdice:Mateo8:1417VinoJessacasadePedro,yvioa
lasuegradestepostradaencama,confiebre.Ytocsumano,ylafiebrela
dejyellaselevant,ylesserva.Ycuandolleglanoche,trajeronalmuchos
endemoniadosyconlapalabraechfueraalosdemonios,ysanatodoslos
enfermosparaquesecumplieselodichoporelprofetaIsaas,cuandodijo:El
mismotomnuestrasenfermedades,yllevnuestrasdolencias.
ElNuevoTestamentonosenseaqueCristotambincomoelmismoDios
encarnadoestabainteresadoenlasenfermedadesylasdolenciasdelas
personas.Cristomanifestsuamorgrandiosoysurespetoalavidahumana.
ComentandosobreIsaias53:4F.DelitzschyC.F.Keildice:Larealidaddel
alivioqueCristoleofreciatodaclasedeenfermedadfsicaesconsiderada
comouncumplimientodeloqueaquseafirmadelSiervodeJehov,esun
ndiceexegticodignodeconsideracin.ElNuevoTestamentoconsiderala
enfermedadcomocontrariaalavoluntadcreadoradeDios,veenaccinenella,
elpoderdemoniaco,yrastreaunacoleccingeneralentrepecadoyenfermedad
Mateo12:22peroJess,trascendiendoeldogmadelaretribucinotorgatanto
curacincomoperdn.[6]Marcos2:5.LaBiblianodejadudas,dequeciertas
enfermedades(notodas)sondeorigendemonaco.(Obviamentepermitidopor
Dios)Lucas13:16.Hechos10:38.Partidariosdeotrasdenominacioneshandicho
queMateo8:17esabusadoporloscrculospentecostalesenseandoqueenl,
Mateodicequehaysanidadfsica.ElprofesorBlombergdeDenverseminary
dice:Porlotantodicenqueessanidadespiritualloqueltieneenmente,Sieso
esas,porlotantonotienenadasentidodequeMateoposeaestetextoalfinal
deunaseccindondehaysanidadfsica.Losexgetaspentecostaleshan
enfatizadoquehaysanidadfsicaenexpiacin.Siporestoellosquierendecirque
Diosporvecessanamilagrosamentealagentedeafliccionesfsicassobrela
basedelaobradeCristoenlacruz,ellosestnabsolutamentecorrectosperos
pormediodeesto,ellosprometensanidadfsicabasadasolamente,entener
suficientefeestnincorrectos.[7]Comohemosvistoinclusoeruditosquenoson
pentecostalesdeclaranensusescritos,queMateoestenseandosanidadfsica
eneltextoquevenimostratandodeentender.ElEvangeliocompletoparala
personacompletaesuntemaprominenteparalapredicacinylaenseanzade
hoy.
EsnecesarionotarqueenlospasajesdondeCristoadministrabalasanidadfsica
almismotiempolesconcedasalvacindelalmatambin.Ladeficienciade
muchateologaenestostiempos,es,queestntratandodedividiralhombrede
unamaneraincorrecta.Estoesenpartealainfluenciaquetuvolafilosofagriega

enlosprincipiosdelcristianismoyqueahoraestresurgiendoennuestrosdas.
Siempre,laSagradaEscrituraenseaalhombrecomounsercompleto,no
divididoenpartes.[8]Sabemosqueestamoscompuestosdeloinmaterialylo
material(estoesalmaesprituycuerpo)perohoyhaymuchosquehan
llegadohastaelpuntodedecirquecuandopecamossloelespiritupeca,pero
noelcuerpo.Estaesunalocurabblica.Obviamenteestolepuededarlugara
pecadosmuyserios,quepuedendaarnuestravidaespiritualdeunamanera
magna.Porejemplomuchosestnenseandoeneldadehoy,queelalmaes
indiferenteynoleagradaloespiritualyeselespritudelserhumanoloque
verdaderamentetienecomuninconDios,cuandosecumplenlasdisciplinasdel
debercristiano[9].Porqueelesprituestsubyugadoynotienevidaespiritual,el
almaeselquerigelavidadelincrdulo.MslaBibliadiceguardaosdelos
deseoscarnalesquebatallancontraelalma.Elescritordaaentenderqueel
almadelcristianotambinessantificadaenelmomentodelarecepcindel
EsprituSanto.Isaias26:9.Estoobviamenteinfluenciamuchoenlaconcepcin
quetengamosdelcuerpofsico,siesqueentendemosqueesunapartediferente
alserinternoinmaterial.NingntelogovaanegarqueCristovencieraala
muerteenlacruzdelcalvario.Juan8:52.Hebreos2:1415.Porlotantosorbida
eslamuerteenVictoria.EntoncesporqunollegaralaconclusinqueCristo
tambinvencielefectodelacadaenrelacinalasenfermedades.Lamuerte
eslaconsecuenciafinaldelaenfermedad,verdaderamentenohacesentidodecir
queCristovencialamuerteperonolasenfermedadesfsicasenlacruzdel
calvario.AcasodiremosqueeslaperfectavoluntaddeDiosquesushijosestn
enfermos.GlorificaraestoaDios?[10]Acasoquelosmisionerosylosministros
delEvangelionopudierantrabajarconmayoresfuerzassiestuvieransanos?La
posicinbalanceadadeberadeserDioslopermiteasporquetodavavivimos
enunmundocadoyesconsecuenciadelacadaadmica.Romanos8:1823.
RegresandounavezmsalhombrequeestcompuestoporDiosdeuna
personalidadnica,esnecesariotocarunpocoestetema.H.WheelerRobinson
hasugeridoquehemostenidolatendenciaainterpretarlaBibliaalaluzdela
interpretacinqueharaAgustnoCalvino[11].Digoestoporotrasseccionesde
lateologasistemtica.
EltratardesepararelalmadelcuerpoesunatendenciaGnsticadelprimersiglo.
FrancisSchafferdiceanenestavidapresente,debemostenerunarealidad
sustancialredencindelhombreentero.AnthonyHoekemadeclara:sedebe
entenderalhombrecomounserinseparable.Comohemosvisto,esalgointil
tratardedividirelhombreenalgoquenoes.Queeraelgnosticismo?El
historiadorGonzlezdice:Losgnsticoscreanquetodoloquefuesemateria
eranecesariamentemalo.(Aspiensanmuchoscristianoshoyendacuandola
bibliadice,quelacarneespecaminosa,serefierealanaturalezacada).Elser

humano,segnellos,eraunespritueternoquedealgnmodohaquedado
encarceladoenestecuerpo.Puestoqueelcuerpoescrceldelespritu,(liberatu
espritu,dicenunosmaestroscontemporneos)ypuestoquenosocultanuestra
verdaderanaturaleza,elcuerpoesmalo.Elpropsitoltimodelgnsticoera
entoncesescapardeestecuerpoydeestemundomaterialenelqueestamos
exiliados.[12]
Sobreelconceptodedividiralhombreenpartes,ynoconsiderarlocomounser
total,StuartFowler,declara:esunacorruptoraintrusindelafilosofapaganaen
elpensamientocristiano,yunserioobstculoaldisfrutedelasriquezasdel
Evangelio.Desdequeelmovimientopentecostalycarismticosurgienlas
lneasdelcristianismo,elconceptodelasanidadenlaexpiacinsehaextendido
aotrasdenominacionescristianas.Unadelascosastambinquetenemosque
considerarenrelacinalasanidadfsicaes,quenosotrosmismostenemosque
ponerdenuestraparteencuidardenuestroscuerpos.Unodelossietepecados
mortalesquelosescritoresdelaIglesiaantiguadeclararoneralaglotonera.La
gulaesunodelospecadosqueproliferanenlacomunidadcristiana,yunodelos
muchosquenoconsideramoscomopecado.PeroDiosdeclaraensuPalabra
continuamentequeelcuerpo,esunapartemuynecesariaydignadeser
respetadaconformeasusleyesnaturalesestablecidasporeldadordelavida.Es
posiblequeDioshayaestablecidoelayunotambin,paraquelcuerporecibasu
descansoderecibirtantastoxinasquenuestrosalimentoscontieneneldade
hoy.Porqunohairrumpidoestaclasedeenseanzaenlamayoradelmundo
cristiano?Creoquelarespuestaes,comomuchosescritorespentecostaleshan
sealadononoshemospropuestoaescribirmuchosobreaquellasenseanzas
quenosdistinguendeotrasdenominacionestradicionales.Portantoestoesun
desafotambinparaelpensamientopentecostal,paraelaborarmssobresus
conceptosdistinguiblesdelcristianismoqueslosebasaenelfuturo,ynoenel
presente.Estiempodeagarrarunlapiceroyempezaraescribirms.Creoqueya
estiempo,paraquenseeelpensamientopentecostal,quepuedeserun
movimientocompetitivoehistricoenlasdoctrinasdelafe.Lomsnecesarioen
relacinalasanidadfsica,estenertambinunbalanceentrelobblicoylos
antojoshumanosdeunaadiccinalosobrenatural.Latendenciademuchos
ministeriosdeliberacinescentrarsuatencinyponertodalaresponsabilidadde
losactosdeloscristianosenlainfluenciadedemonios.Portantopasantodoel
tiempotratandodeliberaralosmismoscristianosdelosdemonios.Creoque
muchocristianonoviveunavidavictoriosa,porqueestpeleandocontrael
enemigoincorrecto.Noquierodisminuirelpensamiento,dequehayunenemigo
llamadoeldiablo,peroanascreoqueelpeorenemigodenosotros,somos
nosotrosmismosynuestranaturalezapecaminosa.Colosenses3:5.Glatas
5:1721.Lafrasecudatedetimismoyamadosospidocomoperegrinosque

osabstengisdelosdeseoscarnalesquebatallancontraelalma1Pedro2:11,
correnparalelamenteconestepensamiento.Enlosministeriosdeliberacin,los
demoniossonnombrados,localizados,categorizados,yatadospormediode
oracionespronunciadas.Eldesarrollodeunconocimientoyactividadesotrica
concernientealodemoniaconopuedenserhalladosenlaEscritura,elenfoque
debedeserenCristoyenlalibertaddelEvangelio.LalibertadqueproveeCristo,
cuandonosvestimosdiariamenteconelevangelio.Lamentiraytodainfluencia
delenemigosevencen,cuandonosinvestimosdeaquellapersonalidadcelestial
aconsejadaenlosescritoscristianos.LaVictoriaespiritualcomienzaenlaCruz.
Colosenses2.
Comorecibirsanidad?A.BSimpson[13]hadadounosconsejos:1este
persuadidodeloquelapalabradeDiosdice,enesteasunto.2Estetotalmente
aseguradodelavoluntaddeDiosparasanarlo.3Estesegurodequeest
fielmenteconDios.4Ahorarindasucuerpoalyclamesupromesadesanidad
pormediodelafe.5Actesobresufe.6Estpreparadoparapruebasdefe,no
esperandolaremocininmediatadelossntomas.7Usesunuevafuerzaysalud
paraDios.AlgunosevanglicosmodernoscomoJohnStott,niegan
categricamentequehayasanidadenlaexpiacin.Stottdicequeelconcepto
mismodequeJesuscargarconnuestrasenfermedadesnoesunanocin
inteligible.Estambinnecesarionotarqueestemismohombre,eselqueest
negandounaexistenciacontinuaportodalaeternidadenelinfierno,esta
afirmandolaaniquilacinfuturadeaquellosqueterminarnenelinfierno.
D.ACarsonquiennoespentecostal,escribeconrespectoaMateo8:17:Este
textoyotrosenseanclaramente,quehaysanidadenlaexpiacin[14].Otravez
repito,cuandodecimosquehaysanidaddivinaenlaexpiacinparaelcuerpo
fsico,estamosdiciendo,queDiosnospuededarunavislumbredeesagloria
futuraenestatierra.TengolaconviccindequeelpensamientodeRudolph
Bultmansehametidoenmuchascongregacionesdaandolasiglesias.Esdecir,
aquelpensamientoquedeca,hayqueanulartodomilagroqueCristorealizen
latierra.Porqueenelmundomodernoyanohayespacioparalosobrenatural.
Aunquemuchostelogosnoquierandecirloabiertamente,comoqueasdierana
entenderensusescritos.EstonoesmsqueeldesmodelsigloXVIII.Elsiglo
XVIIIfuemarcadoporunconceptoreligiosonaturalista,quedecaDioshahecho
elmundoysehaido,yhadejadoqueelmundoseacorridoporsuspropiasleyes
naturales.Lailustracindeelloseraespecialmenteladeunreloj.Yaqueunreloj
correporsuspropiasleyes.Loqueellostratabandedecires,queDiosno
intervieneenlosasuntoshumanos.TodossabemosquelasagradaPalabrade
Dios,casientodassuspginasensea,queesDios,elqueledioorigen,loha
preservado,ymantendrensusplaneseternosalmundo[15].Laafirmacinde

estanochees,que,Diosnoshaprovedosanidadfsicaenlaexpiacin.Lo
necesarioderecordares,quenonoslahaprometido,paraestemundo,sinoen
elmundovenidero.Peroanaspodemosgustardelosbienesvenideros,siasi
essuvoluntad.Hebreos6:5.Santiago5:1315.3Juan2.
[1]SiellectorquiereindagarmasenesteasuntopuedecomprarellibrodeN.T.
Wright.TheResurrectionoftheSonofGod.Tienequetenercuidadoalmismo
tiempoporquesegnCarsontienemuchoserrores,meimaginoenrelacinala
justificacin.Piensoescribirsobreestoenunfuturo.Wrightestanegandociertos
aspectosprotestantesyporquenodecirAgustinianosdelajustificacin.
[2]PentecostalExperienceTheWritingsofDonaldGee.P9192.
[3]CompendiodelDiccionarioteolgicoKittel.P641.
[4]EnlaantiguedaderamuyfamosoeltemploaEsculapio,dondeaprendieron
medicinamuchaspersonas,entreellaselgranGaleno.
[5]Duffield,G.P.,&VanCleave,N.M.(2006).FundamentosdeTeologa

Pentecostal.SanDimas,CA:FoursquareMedia.P.409.
[6]Kittel.P.641.
[7]Beale,G.K.,&Carson,D.A.(2007).CommentaryontheNewTestamentuse
oftheOldTestament.GrandRapids,MINottingham,UK:BakerAcademic
Apollos.P.30.
[8]Hebreos4:12y1Tesalonisences5:23nosignificaestaintepretacionerrada
dondesedividealhombre.
[9]EstaesunainfluenciadeWatchmanNee,porsulibroElHombreespiritual.
Unainfluenciamuymal.Enotrosaspectosadmiroaestehombre,mrtirdela
China.
[10]WayneGrudem(reformado)criticoestaposturareformadahacemuchos
aosenunaconferenciaconJohnPiper,claroquereconocequedealgotiene
unoquemorir.
[11]Duffield,G.P.,&VanCleave,N.M.(2006).FundamentosdeTeologa

Pentecostal.SanDimas,CA:FoursquareMedia.P.505.
[12]JustoLGonzlezHistoriadelcristianismo.V.1.p77.

[13]A.B.Simpsonfueunodelosprecursoresdelasanidaddivina.Cuandoel
movimientopentecostalsurgiaelnoleagradoporsusextremosaunquenunca
locontradijoperonuncatampocoseadhirial.
[14]TheExpositorsBibleComentary.P207.
[15]RecomiendoelescritodeEdwardsTheEndforwhichGodCreatedthe
World.PareceserquetodoeltextodeesteescritoestaenellibrodePiper,La
PasiondeDiosporsuGloria.