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Juan 21:15-25

En nuestro ltimo programa llegamos hoy al relato de la entrevista personal que Jess tuvo con Simn Pedro, que
tuvo lugar despus de la pesca milagrosa en el Mar de Tiberias. Comencemos, pues, nuestra lectura en el versculo 15
de este captulo 21 de San Juan, y leamos hasta el versculo 17:
"Despus de comer, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le
respondi: S, Seor; t sabes que te quiero. l le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a decirle la segunda
vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te quiero. Le dijo:
Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me quieres? Pedro se entristeci de que
le dijera por tercera vez: Me quieres?, y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero.
Jess le dijo: Apacienta mis ovejas."
Nuestro Seor tom a Simn Pedro y llam a Su servicio a este discpulo inseguro y que haba fallado. Aprendemos
una leccin de suma importancia en esta entrevista. El amor al Salvador es el requisito previo del servicio cristiano.
El Seor le dirigi a Simn Pedro tres preguntas, y ste le respondi en tres ocasiones. Despus y por tres veces, el
Seor le encarg una misin.
Ahora, porqu se repiti la pregunta tres veces? El Dr. Godet, sugiri que el motivo fue que Simn Pedro haba
negado conocer a Jess tres veces y entonces, en esta ocasin, el Seor le hizo ratificar su devocin tres veces. Sin
duda, sa fue una parte del motivo. Pero haba ms razones.
Resulta interesante observar que Simn Pedro, junto con los otros discpulos, haba sido llamado al ministerio
apostlico despus de una pesca milagrosa. Si recordamos el relato de aquella memorable pesca leyendo el relato de
los Evangelios de Marcos y Lucas, evocaremos el hecho de que fue justamente despus que el Seor asumi la
direccin de la operacin de pesca, que la red se rompi y luego, l les hizo Sus apstoles.
Adems, usted seguramente recordar que Simn Pedro perdi el privilegio de llevar a cabo ese ministerio apostlico
ante un fuego de carbn que haba sido encendido en el patio del palacio del sumo sacerdote, durante la noche en que
Jess fue detenido. Pedro cometi el error de su vida al entrar all para calentarse las manos. No debiera haber
acudido a aquel lugar, pero as lo hizo. Y all cometi su vil negacin de la persona de Jess.
Y es un detalle interesante que en el mar de Galilea, alrededor de unos carbones encendidos, despus de una pesca
milagrosa, el Seor le restaur la misin que le haba encomendado. All el Seor volvi a colocar a Pedro en su
posicin de apstol. Este encadenamiento de circunstancias tiene, indudablemente, una belleza espiritual.
Cuando el Seor le formul a Pedro la pregunta tres veces, pudo parecer una simple repeticin. Pero no fue as.
Aunque haba una similitud en las preguntas, stas no fueron idnticas.
Consideremos la primera pregunta del Seor a Pedro: "Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi:
S, Seor; t sabes que te quiero. l le dijo: Apacienta mis corderos".
Una de los primeros detalles en los cuales nos fijamos, es que el Seor le llam "Simn". Ni siquiera le llam Simn
Pedro. Por qu? Recordemos la primera vez que Jess se encontr con l, cuando Andrs le trajo a Jess. En aquella
ocasin (en Mateo 16), el Seor le dijo que le cambiara el nombre a Cephas, palabra aramea que en griego se
traducira como "piedra". Y encontramos que en Cesarea de Filipos, cuando expres su gran testimonio pblico sobre
el Seor Jesucristo y dijo "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Juan 6:69), el Seor le respondi:
"Bienaventurado eres, Simn. . ." (vemos que continu llamndole por su antiguo nombre) y continu dicindole que
sera llamado Pedro porque llegara a ser una verdadera piedra, defendiendo la verdad con firmeza, aunque en ese
momento an persista alguna duda sobre l. Por eso aqu el Seor le record su nombre anterior.
En el idioma griego hay tres palabras que corresponden a la palabra amor. La primera es eros. Al utilizar esta palabra,
ellos degradaron el significado del amor, dado que la personificaron. Haban hecho de Eros un dios, uniendo los
nombres de Afrodita y Eros. Aquellos dioses paganos son, quizs ms conocidos como Venus y Cupido, sus
correspondientes nombres romanos. As es que la palabra eros tiene connotaciones sensuales. Esta palabra nunca se
utiliz en el texto de las Sagradas Escrituras.
Hay otra palabra, fileo, que se refiere al afecto de la amistad, es decir, a los afectos y emociones de las relaciones
humanas en el mejor sentido de la palabra. De esta palabra se derivan palabras como filantropa, y Filadelfia, que en
el Apocalipsis haca referencia a la ciudad del "amor fraternal". O sea, que esta palabra se utiliz en el texto Bblico.
Pero haba otra palabra para amor, y era agapao, que era la ms elevada, para describir el nivel ms noble y superior
del amor. Fue la palabra usada para describir el amor de Dios. Cuando el Seor Jesucristo estaba hablando con Simn
Pedro, pas por alto las palabras eros y fileo, y utiliz agapao, cuando le dijo: "Simn Pedro, me amas con todo tu
corazn?"
Es maravilloso tener un credo y una doctrina correcta, pero la salvacin es una relacin de amor. Si usted no ama a
Jesucristo, es que no existe dicha relacin. Esta palabra para el amor, se refiere al amor supremo; por ello, el Seor le
pregunt a Pedro: "Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos?"

Sinceramente hablando, si yo hubiera tenido la oportunidad de elegir una palabra clave o suprema para definir al
cristianismo, habra elegido la palabra fe. Pero, por supuesto, la Biblia misma nos da la respuesta correcta. San Pablo
dijo en 1 Corintios 13:13: Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el
amor. Y dir por qu yo habra elegido la palabra fe, ya que sta dignifica y es todo un honor que alguien confe en
nosotros y nos ame. Pero en el momento en que el objeto del amor demuestre ser indigno, ya no se tiene confianza
en l. Simn Pedro le haba fallado al Seor. En realidad, el Seor ya no podra tener confianza en l. Pero el Seor le
amaba.
Recordemos un pasaje clave como Juan 15:13, Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus
amigos. Mientras Simn Pedro estaba negando conocer al Seor, Jess se encaminaba hacia la cruz para morir por l!
Ms tarde, Pedro escribira en su primera carta 2:24, l mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,
para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. Por su herida habis sido sanados!
Observemos que la primera pregunta del Seor a Pedro fue "me amas ms que stos?"
Recordemos que la ltima vez que estuvieron reunidos en el aposento alto, el Seor Jess les dijo a los suyos: "uno
de vosotros me ha de entregar". Sin duda, Simn debi pensar: "Es cierto, yo tampoco me he fiado de este grupo.
Pero aqu hay alguien en quien t puedes confiar. Y se soy yo. Puedes confiar en m". Y en el pasaje que estudiamos,
el Seor le pregunt: "Simn, hijo de Jons, ests dispuesto a decirme que me amas ms que estos otros discpulos?
Ahora, escuchemos lo que Simn Pedro respondi: Seor, t sabes que te amo". Y aqu Simn no utiliz la palabra
agapao, sino fileo, O sea que, en realidad le dijo: "Seor, tu sabes que tengo afecto por ti".
Por qu Simn Pedro no utiliz la misma palabra que el Seor us? En nuestra opinin, ya no se enorgullecera ms
ni se jactara de lo que iba a hacer por el Seor. De ah en adelante, estara dispuesto a hacer cosas grandes, pero no
dira nada al respecto. Por eso descendi a un plano inferior y respondi al Seor dicindole: "Tengo afecto por ti".
Veamos lo que le pidi el Seor al responderle: "Apacienta mis corderos", es decir, los hijos de las ovejas que no
pasaban de un ao de edad. Algunos, erroneamente han entendido que a los corderos, es decir, a algunos creyentes,
habra que criticarlos. Pero el Seor no le encarg tal cosa, sino que los alimentase.
Consideremos ahora la segunda pregunta del Seor a Pedro, en el versculo 16: "Simn, hijo de Jons, me amas?
Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te quiero. Le dijo: Pastorea mis ovejas". Esta vez, el Seor omiti la frase
"ms que stos" y tal vez, el motivo fue el siguiente. Es que le estaba diciendo: "Simn Pedro, quizs ya no te puedes
enorgullecer y decirme que me amas ms que los otros discpulos, pero no puedes decirme ahora que t mismo me
amas?". Al decir esto, estaba ayudando a este hombre, tratando de elevarle a un plano ms elevado. Pero Pedro,
simplemente no poda reaccionar as, y de alguna manera tenemos que admirarle por ello. Nos agrada ver que ya no
se estaba jactando de nada. En cambio, estaba dispuesto a asumir una posicin inferior. Escuchemos su afirmacin.
"Si Seor; t sabes que te quiero, o tengo afecto por ti". Ya no trataba de elevarse, no se atreva a elevarse sobre los
dems.
Prestemos atencin a la segunda exhortacin del Seor, que tambin nos implica a nosotros: "Pastorea mis ovejas".
Destacamos lo siguiente, l le haba dicho antes "Alimenta, o apacienta mis corderos" pero ahora le dice, "Pastorea, o
disciplina a mis ovejas". En nuestro tiempo, a veces nos parece que debiramos actuar al revs. Es decir, disciplinar a
los ms jvenes, y ensear a los mayores. Pero el mtodo nuestro no es el apropiado, sino el mtodo expuesto por el
Seor: alimentar o apacentar a los corderos y disciplinar a las ovejas mayores. Y por qu? Porque las corderos siguen
naturalmente a las ovejas; por ello, son las ovejas mayores las que deben ser disciplinadas o pastoreadas.
Finalmente, consideremos la tercera pregunta del Seor a Pedro, en el versculo 17: "Simn, hijo de Jons, me
quieres? Pedro se entristeci de que le dijera por tercera vez: Me quieres?, y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t
sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas."
Aqu llegamos a ver el significado real de la conversacin entre el Seor y Simn Pedro. Pedro estaba afligido, y no
porque el Seor le formul la pregunta tres veces. Estaba triste porque el Seor haba descendido rebajndose a su
nivel, utilizando la misma palabra que l haba usado.
Pero Simn Pedro no estaba listo para subir a otro nivel. Lo mejor que poda hacer era expresarle al Seor su afecto
por l. Ya no poda jactarse de nada porque era consciente de que el Seor conoca su corazn y saba de su afecto
sincero por l.
La tercera exhortacin fue que apacentase o alimentase Sus ovejas. Y debiramos recordar siempre que la prueba de
fuego para cualquier persona en la actualidad, cualquiera sea su posicin o circunstancias que le rodeen, es la
respuesta a la misma pregunta del Seor Jesucristo a Pedro que hemos considerado. "Me amas?" Usted y yo
tenemos la respuesta, estimado oyente.