2) Segn Morgan, explique los estadios evolutivos.

Los estadios evolutivos corresponden al desarrollo humano como cultura. Los

estadios evolutivos son tres, salvajismo, barbarie y civilizacin, el primero
corresponde al uso de la roca y del fuego, luego el segundo aparece con la
invencin de la cermica y el tercero con la aparicin de la escritura. Estas
divisiones son vistas desde un punto material y concreto, no son mezcladas ni
pasan de una a otra en forma gradual, sino todo lo contrario son especficas,
segn Morgan siempre ser lo uno o lo otro, lo cual puede ser un pensamiento
cerrado, debido a que hubieron grandes civilizaciones o culturas que no
desarrollaron la escritura, pero aun as fueron bastante avanzadas, y por otra
parte encontramos civilizaciones que parecieran salvajes, pero por el solo
hecho de tener escritura son civilizados.

Salvajismo

Salvajismo inferir.
Salvajismo medio.
Salvajismo superior.

Barbarie

Barbarie inferior.
Barbarie medio.
Barbarie superior.

Civilizacin media .
Civilizacin
Civilizacion alta.

3) De acuerdo a Durkheim, explique qu es un hecho social

Segn Durkheim un hecho social corresponde al producto del esfuerzo mental
del humano, el hecho social nunca ser individual, pues tiene que ver con el
comportamiento y las ideas de la sociedad en general, es por esto que los
hecho sociales son coercitivos, exteriores y colectivos, pero jams solo como
individuo.
4) Segn Kardiner, explique los sistemas de integracin.
Afirma que la persona se adapta a su entorno y cultura, basndose en la
personalidad bsica. La que se define segn la crianza en la niez, una niez
normal, es decir, con el prototipo de enseanza que hay en una sociedad en
especfica, crea una personalidad bsica.
Hay una intencin de estandarizar a la poblacin, compararlas con otras
culturas, averiguar la mayor cantidad posible de una forma etnogrfica. Se dice
que en cuanto a la personalidad se forman distintos tipos de institutos, que

cada uno tiene cierta personalidad, de ah viene la importancia de la

considerada personalidad bsica.
Segn Kardiner el estudio de una sociedad se basa en la personalidad bsica,
lo cual es muy importarte a mi parecer, pero adems hay que tener en cuenta
otros factores, no solo el de enseanza, pues hay que recordad que la cultura
es dinmica y puede tener pequeas variaciones, cualquier mnimo detalle
podra influir en la enseanza y crianza, modificando la personalidad bsica.
5) De acuerdo a White y Steward, explique la energa en la cultura.
Julian Steward analiza las culturas a travs del concepto de ecologa cultural,
que es principalmente descriptivo y se enfoca en como los seres humanos nos
adaptamos a nuestro entorno y como eso va a modificar nuestro
comportamiento. Se reconocen los distintos tipos de clima o medio ambiente,
que se ven reflejados en los recursos naturales, a los cuales el ser humana
debe adaptarse y es esa forma de adaptacin a travs de tecnologas la que va
determinando cada cultura del mundo, reconocindose ah la ecologa cultural.
Esta reflexin realizada por Steward es comparable a la de Leslie White, este
ltimo cree que el hombre debe subsistir, defenderse de sus enemigos,
alimentarse, etc. a travs de tecnologas, para explicar la cultura realiza una
pirmide donde la base lo que sostiene a toda cultura es un sistema
tecnolgico, luego es el sistema social, es decir, como hacemos uso de las
tecnologas y como las utilizamos como sociedad, y finalmente un sistema
filosfico o ideolgico, que tiene que ver con las creencias de una sociedad.
Segn White para que el hombre pueda subsistir y realizar sus actividades,
necesita de energa, la cual es dada por el uso de las tecnologas, es decir, es
dependiendo de cmo se utilicen y aprovechen los medios tecnolgicos, se
modificara la cultura humana.
Cuando ambos autores hablan del uso de tecnologas, se refieren a la tcnica
que es usada para la explotacin y el aprovechamiento de nuestros recursos
naturales y energas. Como hacemos uso de nuestro entorno para sobrevivir y
ms all de eso, para crear distintos tipos de sociedades, de culturas
dependiendo del entorno en el que se est. Ambos afirmas que es esta
adaptacin al entorno y la utilizacin de los recursos o energas, lo que crea
cultura.
Como el ser humano es el nico ser capaz de crear cultura, se podra decir que
es el ms rpido en adaptarse a su entorno, debido que a travs de distintas
tecnologas es capaz de llevar lo que entrega la biologa, la naturaleza, a su
favor, apoderarse de estas e implementarlas cada vez an ms, lo que ira
definiendo la cultura. Una cultura que va evolucionando dependiendo de la
cantidad de energa aprovechada por cada individuo o tambin dependiendo
de la eficacia de los instrumentos para hacer uso de ella, segn L. White, o una
cultura que va variando dependiendo del lugar en el que se encuentre, de
cmo sea el ambiente natural que la rodee, segn J. Esteward.
6) Tomando a Lvi-Strauss, explique las estructuras mentales

Lvi- Strauss seguidor de Freud, estudia estructuras mentales no especificas

para cada individuo, si no genralizadad para el hombre en general. Strauss dice
que nuestras estructuras mentales vienen incorporadas a nosotros, estn ah
antes de nacer.
Las estructuras mentales son vistas como un todo y van en busca de lo
invariante, aquello que corresponde a lo mismo. Lvi rechaza la femenologia o
los pensamientos empricos. Realiza un trabajo de campo, pero sin dejar de
lado las estructuras rnentales.
7) cual es el concepto de cultura de geert y como se relaciona con la
tradicin antropolgica previa
Geert indica que los distintos tipos de culturas son definidos por sus personas y
su comportamiento, lo que puede ser definido como estructura psicolgica de
maneras simblicas. La cultura es un concepto social, por lo tanto no puede ser
definida por los individuos por separado, si no, por su conjunto. El hecho de
conocer una cultura en todos sus mbitos, permitir que el investigador pueda
introducirse mejor en ella, as ser a un ms fcil ser parte de hechos
especficos como ejemplo.
Geert es un convencido de que la antropologa no tiene reglas o leyes, pues es
una disciplina interpretativa que puede ser investigada mediante la etnografa,
solo se conoce una cultura a travs de las experiencias y la observacin.