CONVERSATORIO SOBRE LA PAZ

1. DEFINICION DE LA PAZ
a. La constitucin Gaudium et Spes, da un claro concepto sobre la paz: La
paz no es la mera ausencia de la guerra, ni se reduce al solo equilibrio de
las fuerzas adversas, ni surge de la hegemona desptica, sino que con
toda exactitud y propiedad se llama "obra de la justicia" (Is. 32,7). Esta paz
en la tierra no se puede lograr si no se asegura el bien de las personas y la
comunicacin espontnea entre los hombres de sus riquezas de orden
intelectual y espiritual. Es absolutamente necesario el firme propsito de
respetar a los dems hombres y pueblos, as como su dignidad, y el
apasionado ejercicio de la fraternidad en orden a construir la paz. As, la
paz es tambin fruto del amor, el cual sobrepasa todo lo que la justicia
puede realizar.
b. Pero, qu es la paz? Porque la paz no consiste solamente en mera
ausencia de guerra. Hay pueblos inmersos en la miseria, en los que no se
oyen los caones ni las metralletas; pero no se puede llamar paz a esta
situacin de injusticia. Hay tambin pueblos dominados por "hegemonas
despticas", en los que nadie puede moverse, pero acaso puede llamarse
paz a esta situacin?
c. La

paz es el aseguramiento de las condiciones mnimas de justicia,

igualdad, bienestar y tranquilidad, que le permitan al ciudadano construir un

futuro esperanzador.
d. Rigoberta Mench, premio Nobel de la Paz, dice que una paz verdadera,
que no puede ser ni un anhelo, ni slo una discusin terica. Es una lucha
permanente que significa acciones concretas que transformen las actuales

prcticas de exclusin, intolerancia y racismo 1 y muchos otros problemas

que tienen que soportar los colombianos en todos los mbitos de su vida
familiar, personal y social.
e. El Papa Paulo VI, en su encclica Populorum Proggresio, afirm: el
desarrollo es el nuevo nombre de la paz, entendiendo por desarrollo todas
las posibilidades que le permiten al ser humano un bienestar amplio, con la
satisfaccin de las necesidades bsicas, en condiciones de justicia social e
igualitaria para todos
Frente a tales definiciones, le pregunto: Cul de esos tipos de paz, se est
negociando en la Habana?
2. CUAL DE ESOS TIPOS DE PAZ, SE ESTA NEGOCIANDO EN LA HABANA
3. DE LOS CINCO PUNTOS DEL ACUERDO, CUALES CONSTRUYEN LA
PAZ
4. LAS CONCESIONES A LAS FARC, CONTRARIAS A LA CONSTITUCION
POLTICA

DE

COLOMBIA,

NO

CONSTRUYEN

PAZ,

SINO

DESIGUALDAD, IMPUNIDAD, INJUSTICIA. Participacin en poltica,

derecho a ser elegidos, no crcel, salarios para los desmovilizados,
seguridad oficial, no reparacin, control de los territorios
5. CUALES

SON

LAS

CONCESIONES

LOS

CAMPESINOS,

DESEMPLEADOS, POBRES, A LOS COLOMBIANOS DE BIEN

6. EL PLEBISCITO

1 Mench Rigoberta. Recuperado de:

http://unescopaz.uprrp.edu/documentos/cultpaz_calivida.htm

Hace muchos aos el Papa Pablo VI dijo que el desarrollo es el nuevo nombre de
la paz, entendiendo por desarrollo todas las posibilidades que le permiten al ser
humano un bienestar amplio, con la satisfaccin de las necesidades bsicas, en
condiciones de justicia social e igualitaria para todos.
Hoy se proclama que la paz puede ser posible con la negociacin con la guerrilla
de las FARC, con el perdn y la reconciliacin de los colombianos hacia dicho
grupo alzado en armas, con posibilidades de un encuentro fraterno entre vctimas
y victimarios y con la implementacin de la ctedra de la paz, que debe orientarse
en las instituciones educativas dentro de un marco amplio para un nuevo camino
hacia la esperanza.
Sin embargo, quedan muchos interrogantes sobre la manera que se quiere
construir la paz, dejando al margen de cualquier oportunidad a tantos hombres y
mujeres que requieren de un apoyo para construir su futuro y alcanzar el
bienestar, puesto que la paz no puede concebirse simplemente como el silencio de
los fusiles o el dbil equilibrio de las fuerzas adversarias; tampoco

puede

asegurarse que la violencia es producida por los grupos armados, pues muchos
actos de violencia ocurren al interior de los hogares, en las oficinas, en los puestos
de trabajo, en la calle, en las instituciones educativas y en tantos escenarios que
se han convertido en puntos para violentar al otro, dejando la paz como una
posibilidad remota.