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Clase 1.

El problema con los mtodos evangelisticos.


Objetivo y relevancia. Ambos estn relacionados, y la medida en que son hechos
compatibles determinara en gran escala lo significativo de toda nuestra actividad. La
pregunta que siempre debemos hacernos es: Vale la pena hacerlo? Ayudara esto a
completar la tarea?
Esta es una pregunta que debe ser considerada continuamente en relacin a la actividad
evangelistica de la iglesia. Todos nuestros esfuerzos para mantener los programas
marchando estan cumpliendo con la gran comisin de Cristo? Estamos viendo una
creciente cantidad de personas dedicadas a alcanzar el mundo con el evangelio, como
resultado de nuestro ministerio? Estamos logrando nuestro objetivo?
Hay alguna actividad que se este haciendo en la iglesia con este objetivo? Formas
parte en esa actividad? Crees que se esta cumpliendo el objetivo?
La forma sigue a la funcin.
En este punto, el asunto enfoca inmediatamente la necesidad de una estrategia diaria
bien pensada, en trminos de la meta a largo alcance. Necesitamos saber de que
manera nuestra lnea de accion encaja dentro del plan que Dios tiene para nuestras
vidas. Todo lo que hacemos debe tener un propsito. De no se asi, nuestra actividad
puede perderse en plena confusin y falta de propsito.
Cul es el propsito de tu ministerio? Tenes en claro cual es tu meta? Tu forma de
hacer el ministerio es siguiendo ese propsito o simplemente la manera que llevas
adelante el ministerio es sin ningun propsito claro? Cul es el propsito que tiene el
ministerio en la que formas parte?
Un estudio de los principios.
El libro es un estudio de la estrategia del Maestro en el evangelismo, alrededor de la cual
Su vida fue orientada cuando anduvo aqu en la tierra.
Nuestro plan de estudio.
Uno debe ir al Nuevo Testamento, y a los Evangelios en particular, para realmente ver el
plan de Jess.
Ciertamente, los Evangelios fueron escritos principalmente para mostrarnos a Cristo, el
Hijo de Dios, y para que por fe podamos tener vida en su nombre (Juan 20:31). Pero lo
que a veces fallamos en ver es que la revelacin de esa vida en Cristo incluye la forma
en que El vivi y enseo a otros a vivir. Debemos recordar que los testigos que
escribieron los libros no solo vieron la verdad, sino que fueron transformados por ella. Por
esta razn, al contar la historia, invariablemente sealaron aquellas cosas que fueron de
influencia para ellos y para otros, para dejar todo lo que tenan y seguir al Maestro.
Podemos estar seguros de que estas narraciones, inspiradas por el Espritu Santo, estn
diseadas para ensearnos como seguir en el camino del Maestro. Esa es la razn por la
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cual la narracin escritural de Jess constituye nuestro mejor y nico inerrante libro de
texto sobre evangelismo.
Partiendo de esto, el plan de este estudio ha sido el seguirle la huella a los pasos de
Jess segn es presentado en los Evangelios, sin innecesarias recurrencias a fuentes
secundarias.
Sus tcticas han sido analizadas desde el punto de vista de su ministerio en general,
esperando poder ver mediante esto el significado de su mtodo con las personas.
Cristo, un ejemplo perfecto.
Su objetivo era claro.
Los das de su carne no fueron nada ms que la revelacin del plan de Dios desde el
principio, en tiempo y espacio. El tenia la intencion de tomar y salvar de este mundo a
un pueblo para si mismo, y edificar la iglesia de Espritu la cual nunca perecera. El tenia
su vista en el da en que su reino vendra en gloria y poder.
Nadie estaba excluido de su maravilloso propsito. Su amor era universal. El era el
salvador del mundo (Juan 4:42). Dios quera que todos los hombres fueran salvos y que
vinieran al conocimiento de la verdad. Para ese propsito se dio a si mismo para proveer
salvacin del pecado para todos los hombres.
Trazo su plan con el propsito de ganar.
Su vida fue organizada de acuerdo a su objetivo. Todo lo que hizo y dijo fue de acuerdo al
patrn general. Cada detalle tenia significado porque contribua al propsito bsico de su
vida, el cual era redimir al mundo para Dios. Esta era la visin motivadora que
gobernaba su conducta. Sus pasos fueron ordenados por ella. Ni siquiera por un
momento quito Jess la vista de su meta.
Esa es la razn por la cual es tan importante observar la manera en que Jess se condujo
para alcanzar su objetivo. El Maestro revelo la estrategia de Dios para conquistar al
mundo.
Nada fue dejado al azar en cuanto a su vida, ningun esfuerzo fue mal gastado, ninguna
palabra sin propsito. El estaba en los negocios de Dios (Lc 2:49). El vivio, muri y
resucito de acuerdo al programa establecido.
Digno de cuidadosa consideracin.
Su estrategia es tan silenciosa y nada presuntuosa, que pasa inadvertida para el lector
apresurado. Pero cuando su mtodo controlador es finalmente percibido por la mente
abierta del discpulo, este quedara sorprendido por su simplicidad y se preguntara como
es que no lo pude ver antes. Mas sin embargo, al reflexionar sobre su plan, la filosofa
bsica es tan diferente a la de la iglesia hoy da que sus implicaciones son
revolucionarias.
Ocho principios guias del plan Maestros. Todos los principios estuvieron implicados en
cada uno, y en cierto grado todos empezaron con el primero. El bosquejo tiene la sola
intencion de dar estructura a su mtodo, y sealar la lgica progresiva del plan.
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Podremos observar que a la medida que el ministerio de Jesucristo se desarrolla, los


pasos se hacen mas pronunciados.
Capitulo 1: Seleccin
Lc 6:13: Escogio a doce de ellos
Los hombres fueron su mtodo.
Todo empez con Jess llamando a unos pocos hombres a seguirle. Su preocupacin no
eran los programas para alcanzar las multitudes, sino hombres a quienes las multitudes
seguiran. Digno de notar es el hecho de que Jess comenz a reunir a estos hombres
antes de organizar una campania evangelistica o antes de predicar un sermn en
publico. Los hombres serian su mtodo para ganar al mundo para Dios.
El objetivo principal del plan de Jess era el enlistar hombres quienes pudieran dar
testimonio de su vida, y continuar su obra luego que El retornara al Padre.
Como uno poda esperar, estos primeros esfuerzos en ganar almas tuvieron poco o
ningun efecto inmediato sobre la vida religiosa de su da, pero eso no importaba mucho.
Segn vino a ser, estos primeros pocos convertidos del Seor fueron destinados a ser los
lideres de su iglesia, la cual iria con el evangelio a todo el mundo, y desde el punto de
vista de su propsito fundamental, el significado de sus vidas se sentira por toda la
eternidad. Y esto es lo nico que cuenta.
Hombres deseosos de aprender.
Lo que mas nos intriga acerca de estos hombres es que a primera vista no nos
impresionan como hombres claves. En su mayora eran obreros comunes. Su educacin
formal muy probablemente consisti solo de las escuelas de las sinagogas. La mayora
de ellos creci en la seccin pobre del pas.
Uno se pregunta como podra Jess usarlos. Ellos eran impulsivos, temperamentales, se
ofendan fcilmente, y tenan todos los prejuicios del ambiente a su alrededor.
Representaban lo mas comn de la sociedad de su epoca. No eran el tipo de gente del
cual uno esperara que ganasen el mundo para Cristo.
Pero sin embargo, Jess vio en estos hombres sencillos el potencial de liderazgo para el
reino. Eran en verdad sin letras y del vulgo de acuerdo al estndar de este mundo (Hch
4:13), pero ellos estaban deseosos de aprender. Jess puede usar a cualquiera que
quiere ser usado.
Concentrado en unos pocos.
Al recalcar este hecho, sin embargo, no queremos fallar en ver la verdad practica de
cmo Dios lo hizo. El mundo no puede ser transformado a menos que individuos sean
transformados, y los individuos no pueden ser cambiados excepto en la medida en que
son moldeados en las manos del Meastro. La necesidad es clara no solo de seleccionar
unos pocos ayudantes, sino tambien de mantener el grupo lo suficientemente pequeo
para poder trabajar efectivamente con ellos.
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Consecuentemente, a medida que los seguidores de Jess aumentaron, se hizo necesario


en la mitad de su segundo ao de ministerio limitar a compaa selecta a un numero
mas manejable. Por lo tanto Jess llamo a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los
cuales tambien llamo apostoles (Lc 6:13-17; Mc 3:13-19).
Esto no significa que la decisin de Jess de tener doce apostoles exclua a otros a
seguirle, porque como sabemos muchos mas fueron contados entre sus asociados, y
algunos de estos llegaron a ser obreros efectivos en la iglesia. Sin embargo, debemos
reconocer que la prioridad dada a aquellos fuera de los doce era menor.
La misma regla puede ser aplicada al contrario, pues dentro del selecto grupo apostolico
Pedro, Santiago y Juan parecan disfrutar de una relacin mas especial con el Maestro
que la de los otros nueve.
El hecho de que no se registro nada sobre los discpulos quejndose de la preeminencia
de los tres es prueba de que donde se muestra preferencia en el espritu correcto y por
la razn correcta no se causan ofensas.
El principio observado.
Todo esto ciertamente impresiona a uno por la manera deliberada en que Jess
proporciono su vida a aquellos a quienes quera entrenar. Esto tambien ilustro
grficamente un principio fundamental de la enseanza: que estando todo lo dems en
equilibrio, mientras mas concentrado es el tamao del grupo que esta siendo enseado,
mayor es la oportunidad para una instruccin efectiva.
Jess dedico la mayora del resto de su vida sobre la tierra a estos pocos discpulos. El
arriesgo literalmente todo su ministerio con ellos. El mundo poda ser indiferente hacia
El, y aun asi no lograr vencer su estrategia. Ni siquiera tuvo gran preocupacin cuando
sus seguidores rindieron su lealtad cuando fueron confrontados con el verdadero
significado del Reino de Dios. Pero no poda permitir que sus discpulos mas cercanos
perdieran de vista su propsito.
Todo dependa de la fidelidad de ellos si el mundo iba a creer en El por la palabra de
ellos (Jn 17:20).
Sin descuidar las masas.
Seria errado, sin embargo, asumir sobre la base de lo que se ha enfatizado aqu que
Jess descuido las masas. Ese no fue el caso. Jess hizo todo lo que se le puede pedir a
un hombre y aun mas para alcanzar a las multitudes. Lo primero que El hizo al comenzar
su ministerio fue identificarse valientemente con el gran avivamiento de masas de su
da, causado por el bautismo a manos de Juan (Marcos 1:9-11; Mateo 3:13-17; Lucas
3:21, 22), y luego alabo generosamente la obra del gran profeta (Mateo 11:7-15; Lucas
7:24-28).
En toda manera posible, Jess manifest a las masas humanas una preocupacin
genuina. Estas fueron las personas que El vino a salvar El los amo, lloro por ellos y
finalmente muri para salvarlos de sus pecados. Nadie puede decir que Jess evadi a
las masas.
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Las multitudes emocionadas.


La verdad es que, la habilidad de Jess de impresionar a las multitudes creo un problema
serio en su ministerio. El tuvo tanto xito en expresarles su compasin y poder que en
cierta ocasin quisieron apoderarse de el y hacerle rey (Jn 6:15). Un reporte de los
seguidores de Juan el Bautista dijo que todos clamaban por su atencin (Jn 3:26).
Si Jess hubiera animado este sentimiento entre las masas, fcilmente hubiera podido
tener todos los reinos del mundo a sus pies. Todo lo que tenia que hacer era satisfacer
los apetitos temporales y la curiosidad de la gente mediante su poder sobrenatural. Tal
fue la tentacin presentada por Satanas en el desierto cuando Jess fue incitado a
convertir las piedras en pan y lanzarse desde el pinculo del templo para que Dios lo
salvara (Mt 4:1-7; Lc 4:1-4, 9-13). Estas cosas espectaculares hubieran incitado de
seguro el aplauso de la multitud.
Pero Jess no seria esclavo de la popularidad. Todo lo contrario. Repetidas veces El tomo
medidas especiales para disminuir el apoyo de las masas ocasionado por su poder
extraordinario (Jn 2:23-3:3; 6:26, 27).
Su practica en este sentido a veces hasta molestaba a sus seguidores quienes no
entendan su estrategia.
Solo unos pocos parecan entender.
Tomando en cuenta esta politica, no es de sorpresa notar que pocas personas fueron
convertidas durante el ministerio de Cristo, esto es, genuinamente. Por supuesto,
muchos de entre la muchedumbre creyeron en Cristo en el sentido de que su ministerio
divino era aceptalbe, pero comparativamente pocos parecan haber entendido el
significado del Evangelio. Solo 120 se quedaron esperando en Jerusalen para recibir el
bautismo del Espiritu Santo (Hechos 1:15). Aunque este numero no es pequenio
considerando que su ministerio activo se extendio solo por un periodo de tres anios, si
en este punto fuera a medir la efectividad de su evangelismo por el numero de sus
convertidos, Jesus sin duda no seria considerado entre los evangelistas de masas mas
productivos de la iglesia.
Su estrategia.
Por que? Por que Jesus intencionalmente concentro su vida en tan poca gente
comparativamente hablando? No vino El a salvar al mundo? Por que no capitalizo
entonces sus oportunidades de enlistar un poderoso ejercito de creyentes para
conquistar al mundo rapidamente? No es mas bien desalentador que uno con todo el
poder del universo a su mando viviera y muriera para salvar al mundo, y sin embargo al
final tuviera solo unos pocos andrajosos discipulos como resultado de su labor?
La respuesta a esta pregunta enfoca de inmediato en el proposito real de su plan
evangelistico. Jesus no estaba tratando de impresionar a las masas, sino introducir un
reino. Esto significaba que El necesitaba hombres que pudieran guiar a las multitudes.
De que provecho hubiera sido para su proposito fundamental el incitar a las masas para
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que le siguieran si esta gente no tendria supervision posterior o instruccion respecto al


camino? Habria sido demostrado en numerosas ocasiones que las multitudes eran presa
facil de los dioses falsos cuando eran dejadas sin el cuidado apropiado. Las masas eran
como ovejas desvalidas vagando sin rumbo y sin pastor (Mc 6:34; Mt 9:36; 14:14).
Estaban dispuestas a seguir cualquiera que viniera con promesas para su bienestar, sea
que fuera un amigo o enemigo.
Por esta razon, a menos que a los convertidos de Jesus se les proveyera de hombres de
Dios competentes para guiarlos y protegerlos en la verdad, muy pronto caerian en
confusion y desespero, y el estado postrero seria peor que el primero. Por tanto, antes de
que el mundo pudiera ser permanentemente ayudado, tenian que levantarse personas
que pudieran dirigir las multitudes en las cosas de Dios.
Jesus era realista. El comprendia completamente lo inconstante de la naturaleza
depravada de los hombres, asi como las fuerzas satanicas de este mundo acumulada
contra la humanidad, y en este conocimiento fundamento su evangelismo en un plan
que cubriria esta necesidad.
Por tanto, se concentro en aquellos que serian el comienzo de tal liderazgo. Aunque hizo
lo que pudo para ayudar a las multitudes, tenia que dedicarse primeramente a unos
pocos hombres, en vez de a las masas, para que las masas pudieran ser salvas al final.
Este era el genio de su estrategia.
El principio aplicado hoy.
La mayoria de los esfuerzo evangelisticos de la iglesia comienzan con las multitudes,
asumiendo que la iglesia esta calificada para preservar lo que se logre. El resultado es
nuestro espectacular enfasis en numeros de convertidos, candidatos para el bautismo, y
mas miembros para la iglesia, con poca o ninguna preocupacion genuina manifestada
hacia el establecimiento de estas almas en el amor y poder de Dios, y mucho menos la
preservacion y continuacion de la obra.
Si el patron de Jesus tiene algun significado, seria el enseniarnos que la primera tarea del
liderazgo de una iglesia es el de asegurarse de que el fundamento es colocado al
principio, sobre el cual puede ser edificado un efectivo y continuo ministerio
evangelistico dirigido a las multitudes. Esto requerira mayor concentracion de tiempo y
talento en menos personas en la iglesia, sin ser negligentes respecto a la pasion por el
mundo. Significara levantar discipuladores entrenados "para la obra del ministerio" junto
con el pastor y su equipo ministerial (Ef 4:12). Un puniado de gente con esta dedicacion,
a su tiempo impactaran al mundo para Dios. La victoria nunca es ganada por las
multitudes.
Algunos pondran objeciones a este principio cuando es practicado por el obrero cristiano,
basado en que se muestra favoritismo hacia un grupo selecto en la iglesia. Las
objeciones pueden por lo menos ser reconciliadas al ser alcanzada la mision. Sin
embargo, la meta fundamental debe ser clara para el obrero, y no debe haber ni una
pizca de parcialidad carnal al relacionarse con todos. Todo lo que se hace con los pocos
es para la salvacion de las multitudes.
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Es tiempo de actuar.
Es hora de que la iglesia encare realisticamente la situacion. El programa evangelistico
de la iglesia ha sucumbido en casi cada frente.
Sin embargo, al evaluar la tragica situacion actual, no debemos volvernos freneticos en
tratar de invertir el curso de las coasas de la noche a la maniana. Tal vez ese ha sido
nuestro problema.
Si no podemos comenzar por arriba, entonces comencemos donde nos encontramos y
entrenemos a unos pocos de los de abajo para que lleguen a ser los grandes. Cualquiera
que esta dispuesto a seguir a Cristo puede llegar a ser una gran influencia sobre el
mundo.
Es aqui donde debemos comenzar como Jesus. Sera lento, tedioso, doloroso, y
probablemente no reconocido por la gente al principio, pero el resultad final sera glorioso
aunque no estemos vivios para verlo.
Debemos decidir donde queremos que cuente nuestro ministerio - en el aplauso
momentario del reconocimiento popular o en la reproduccion de uestras vidas en unas
pocas personas escogidas, quienes continuaran nuestra obra luego de que hayamos
partido. El asunto viene a ser en realidad para cual generacion estamos viviendo.
Pero debemos continuar. Es necesario ver ahora como Jesus entreno a sus hombres para
llevar a cabo su obra.