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Practico n° 1

¿ Qué es la pedagogía?
La pedagogía es la ciencia de la educación, por extensión es el método para la
enseñanza. La pedagogía se encuentra dentro de las ciencias sociales y
humanidades y se relaciona con otras ciencias como la psicología, la sociología
y la antropología. De su modo genérico, el objetivo de la pedagogía es
planificar, analizar, desarrollar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje.
Pretende mejorar la calidad educativa en diferentes ambientes: familiar,
escolar, social y laboral.

Origen etimológico e historia de la pedagogía
La palabra pedagogía proviene del griego paidos que significa niño/a y agein
que significa guiar, conducir, cuyo significado inicial hace referencia al esclavo
que llevaba al niño/a a la escuela. Con el tiempo ambas palabras (niño/a-guía)
han ido adoptando un sentido más amplio, pues en vez de la niñez se
contempla lo humano, y esa guía física ha pasado a implicar un
acompañamiento mas vivencial, más constante y con un rol más responsable.
La historia de la pedagogía está precedida por la de educación, ya que la
educación data desde las comunidades primitivas, y la pedagogía aparece
después para sistematizar y optimizar las formas de transmitir un
conocimiento.}
El termino pedagogía se origina en la antigua Grecia, al igual que muchas de
las ciencias, esto debido a que recogieron, enriquecieron y complejizaron los
saberes de culturas anteriores para luego transmitirlos.
Primero se realizo la acción educativa y después nació la pedagogía para tratar
de recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlo, estudiarlos,
sistematizarlos y concluir una serie de principios normativos.

Notas sobre la incalculable experiencia de educar
A) La definición de educación incluye la idea de influencia, no hay educación
sin seres que influyan sobre otros. Para que haya educación tiene que haber
más de uno y además tiene que haber una especie de voluntad de influenciar,
provocar e impactar al otro.
Tomando estos términos en educación, uno supone que el otro es un animal
influenciable, por lo cual se discute acerca de los modos o modalidades de esa

entrometido. Raudinesco en “derecho a la indiferencia”. C) Intervengo me dirijo al otro con propósitos diversos. D) La época parece haber transformado en excepción el movimiento estrictamente educativo y específicamente escolar (oferta sobre la demanda). Quien enseña no está a la misma altura del que va a recibir la enseñanza escolar. época. Por el otro en tanto se trata de una intervención que está siempre en falta con el resultado. siempre son parcos o difusos. lo que sea ir y enseñar ( ejemplo: los aztecas). mas allá de la demanda .influencia. se reduce al campo de . si los hay. La intervención educativa conoce las desventajas inexorables de la no correspondencia o el demorar de los signos y respuesta causales a la intencionalidad que la mueve. o sea la intervención sobre el otro. desmesurado. La influencia puede pretender ejercerse por un periodo concreto de tiempo. lo que presupone la enseñanza durante veinte. En general como educadores. enseño. está en todo su derecho de abstenerse. La tribu educadora. Educar es por definición un metido. se ejecuta en condiciones de no poder saber nada acerca del resultado del final……Intervengo porque no sé. habla donde buscar el valor agregado de la experiencia de educar. siempre llegan a destiempo o se escapan. intereses y necesidades de un niño. se someten a la silenciosa ordalía. muestro. a los nuevos niños y jóvenes que pueblan nuestras escuelas. Lo incalculable es el encuentro con el otro. la discusión sobre lo educativo. treinta años. La libertad del encuentro con el otro está en el otro decidir si quiere o no entrar en el intercambio. L os rastros de ese influenciar. No hay educación sino hay suposición y acción consecuente para decir que el otro es animal influenciable o educable. Meterse consiste en ofertar más allá que la demanda. Otro tanto ocurre con la adecuación o ajuste de la oferta educativa a los nuevos tiempos. inapropiado. los que se dice “tienen la experiencia”. B) Una característica de la intervención educativa es su carácter desmedido. elegimos un oficio. En todo caso. ocasional o para toda la vida. que consiste en soportar una y otra vez que el otro nos diga “seguí participando”.

para el que necesita. la reflexión y la acción pedagógica con lo incalculable?. Para que haya acto educativo tiene que haber intencionalidad. en la instrucción. políticamente correcta. La ecuación entre adecuación y dimisión (contexto y pobreza por momento se mal superponen). una acción que unos seres ejercen sobre otros con un propósito desmesurado y no se agota en la transmisión de conocimientos. a quien se le puede ocurrir restringir la experiencia educativa a la capacidad de aprender? G) ¿Qué hacen la pedagogía. Hay acto educativo en la medida que no se enseña para el que viene a comprar. usuario o consumidor. ¿Cómo se pretende de alguna manera solucionar el problema que plantean la inadecuación de la intervención y el carácter de subproducto de esos estados anhelados mas allá del aprendizaje de tal o cual contenido? ¿cual es la solución?. su competencia para besar y todo “el arroz con leche” escolar de los años 90. ¿A quién se le ocurre. debo conocer cuáles son sus capacidades. vínculo y promesa de transformación del ser. cual es su familia. Una educación adecuada. ¿Qué es el otro de la enseñanza? La educación es un acto. decisiones y competencias individuales a los requerimientos de una época.elecciones. el interesado. donde vive. Lo incalculable. ¿Qué tengo que hacer antes de decirle al otro que lo quiero y que lo necesito?. como es su contexto. Es la ilusión de volver calculable lo no calculable y adecuar la intervención a la demanda. . en la alusión a la siguiente afirmación y sus preguntas…. lo no calculable es inherente a la relación pedagógica. lo nuestro no se agota. en la enseñanza”… ¿Y qué es el otro?. una invitación a las libertades y miserias de lo relacional. Un vinculo es siempre una forma de meterse con el otro. E) La manera habitual que tienen los educadores de circunscribir el circuito de esta intervención y este metejón es a través de la localización de la experiencia educativa en el mundo vincular. cualquier trabajo.”el nuestro no es cualquier oficio. que finja ser capaz de sortear los “seguí participando”. Se abre un hueco entre nuestro oficio con respecto a otros oficios. una intromisión.

Lo que ambiciona la ilusión higiénica y políticamente correcta es sistematizar un saber sobre quién es el otro de la enseñanza. podría tratarse de una pregunta mal formulada. ¿Qué hace un educador sino interviene?. estimular. influenciar debe ser creativo. Quizás podamos avanzar si conseguimos valuar las consecuencias inesperadas de la inversión que tiene lugar cuando uno coloca estos subproductos como objetivos primordiales. la respuesta a esta pregunta puede ayudar a situar nuestra función actual en la que como regla es en los resultados no buscados ni sabido. Que la educación sea incalculable no quiere decir que uno no calcule. H) Una pregunta recurrente es ¿Por qué nuestra acción produce cada vez menos efectos?. porque uno va calculando. Antes de intervenir tiene que evaluar y estimar cual va a ser la consecuencia exacta de la intervención. como y cuál va a ser la reacción del otro. entonces no interviene (ejemplo: Los profesores de educación física y la reunión de directores de escuelas sobre violencia escolar) ¿En qué medida la triste confusión entre la enseñanza y la estimulación de capacidades restringe la experiencia educativa a un deporte adecuador?. El problema es que no hay una intervención. flexible. Cuando se dice del otro de la enseñanza. ya que algunos hacen un elogio pseudoanarquico de lo incalculable y lo imprevisible y eso es absolutamente falso. el otro de formar. . donde el encuentro que supone la experiencia educativa tiene lugar. critico.