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por Jack Fleming

N 252
Qu significan las setenta semanas de Daniel cap.9 ?

RESPUESTA

Las setenta semanas de Daniel son la espina dorsal de las profecas


bblicas.
En la cultura juda y dentro del lenguaje bblico, una semana se refiere a
un perodo de 7, que puede ser 7 das o 7 aos.
Lev 25:8 Y contars siete semanas de aos, siete veces siete aos, de
modo que los das de las siete semanas de aos vendrn a serte
cuarenta y nueve aos.
Dn.9:25 nos habla de 7 semanas de aos = 49 aos para construir
Jerusaln. Debemos recordar que Daniel est estudiando profundamente
los escritos de Jeremas y no est recibiendo una nueva revelacin, sino
que simplemente Dios le entrega entendimiento para comprender esas
revelaciones bblicas.
Es decir, que desde la destruccin de Jerusaln que ocurri en esos
tiempos profetizados por Jeremas para el cautiverio en Jer. 25: 11 y
29:10
Jer 25:11 "Toda esta tierra ser puesta en ruinas y en espanto; y servirn
estas naciones al rey de Babilonia setenta aos.
Jer 29:10 Porque as dijo Jehov: Cuando en Babilonia se cumplan los
setenta aos, yo os visitar, y despertar sobre vosotros mi buena
palabra, para haceros volver a este lugar".
Faltaban an 49 aos que deban aguardar para ver reconstruidos los
muros de esa ciudad amada.
Dn.9:26 menciona 62 semanas de aos = 434 aos para la muerte del
Mesas. Por lo tanto se puede calcular con mucha precisin el ao de la
muerte en la cruz del Seor Jesucristo a partir de esta profeca, contando
los aos desde la reconstruccin de Jerusaln.

Y la ltima semana (la 70) que menciona Dn.9:27 corresponde a los 7


aos de la Gran Tribulacin. Aqu necesitamos aclarar algunos principios
bsicos sobre la interpretacin proftica. El reloj de la profeca divina se
detiene cada vez que Israel est fuera de su tierra o en apostasa. Por
ejemplo: Los pactos que Dios ha realizado con Israel, van en perodos de
490 aos. (70 veces 7).
Desde Abram hasta el xodo = 490 aos (ms 15 aos cuando la
esclava Agar estuvo en la tienda de Abraham).
Desde el xodo hasta el templo de Salomn = 490 aos (ms 131 aos
del perodo del cautiverio durante los jueces.
Desde el templo hasta el regreso de Babilonia fueron = 490 aos, (ms
los 70 aos de la cautividad).
Desde el regreso de Babilonia hasta el reinado de Cristo en la tierra, 490
aos (ms el da de la gracia, perodo de la iglesia que ya se extiende
por casi 2 mil aos).
Aclaro esto, para que comprendamos el verdadero significado de Dn.
9:24/27 (Las 70 semanas de aos) que son el cimiento de la profeca
"para Israel".Verso 24 "Setenta semanas estn determinadas sobre tu
pueblo (el de Daniel) y sobre tu santa ciudad (Jerusaln)".
Cuando se cumpli la 69 semana, muri el Mesas y Dios dej de tratar
con Israel. Este fue esparcido por todas las naciones hasta el final de los
tiempos y comenz el Da de la Gracia
Lc.21:24 "...sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln
ser hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se
cumplan".
Durante el rechazo del Mesas y el destierro de Israel, Dios introduce el
perodo de la Iglesia. Pero profetiz que cuando el tiempo de la Iglesia
(los gentiles) se cumpla, despus de esto, la nacin de Israel ser salva.
Rm. 11:25 "Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio; que
ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado
la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo".
La 70 semana de Daniel 9:27 corresponde al perodo que la Biblia
denomina comnmente "La Gran Tribulacin", que durar 7 aos.
Inmediatamente que la iglesia sea arrebatada por el Seor al cielo,
comienza la Gran Tribulacin, tiempo de angustia para Israel Dn. 12:1
"ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces, pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo".
En este periodo los judos sern salvos por perseverar hasta el fin,
rehusando aceptar la marca de la bestia ni adorarla. Mt.24:13 y 21 "Mas

el que persevere hasta el fin, ste ser salvo". "Porque habr entonces
gran tribulacin", Ap.14:9 "Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y
recibe la marca en su frente o en su mano".
Durante este perodo: "a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y
la ofrenda". Se refiere al sacrificio que se reanudar en el templo que
levantar Israel en esos postreros tiempos y que ser desde donde
gobernar el Anticristo.
2Ts. 2:4 "el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o
es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como
Dios, hacindose pasar por Dios".
Y en Ap. 11:2 haciendo alusin a este mismo tiempo, dice que suceder
a "los 42 meses", que son 3 aos y medio, verso 3 "por 1.260 das" que
tambin son 3 aos y medio.
Ap. 11:2 "Pero el patio que est fuera del templo djalo aparte, y no lo
midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarn la ciudad
santa cuarenta y dos meses.
Ap 11:3 Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos
sesenta das, vestidos de cilicio".
En Dn.9:25 tenemos 7 semanas = 49 aos + Dn 9:26 donde
encontramos 62 semanas de aos = 434 aos hasta la muerte del
Mesas. La suma de ambos nos da 69 semanas, y desde all
encontramos ese gran parntesis de casi 2mil aos que corresponden al
Da de la Gracia de la iglesia, cuando Israel ha rechazado al Mesas y
vivido en apostasa.
Desde la muerte de Cristo hasta que comience la Gran Tribulacin, que
corresponde a la ltima semana de Dn.9:27, la 70 que comenzar
cuando el Seor venga y saque la iglesia (Su esposa) para ponerla en
lugar seguro y la traslade a las mansiones celestiales que fue a
prepararle.
Esto suceder antes de los juicios de Dios que durarn 7 aos, que
corresponde al actuar divino en cada juicio que ha mandado a los
hombres.
En el diluvio, primero puso a salvo a No y su familia, antes de enviar
ese juicio.
Cuando envi fuego sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra,
primeramente puso en lugar seguro a Lot y sus hijas.

Profeca de las 70 semanas

Esta profeca revelada por el profeta Daniel se encuentra en Daniel 9:20-27. En esta
profeca de las 70 semanas Dios revela su tabla de tiempo sobre sus planes para la primero
y segunda venida del mesas, el trato con Israel y el fin de los tiempos.
Durante estas 70 semana se completaran los planes de Dios hasta su segunda venida (Dan
9:24). Estas semanas nos revelan de forma especifica el cronometro de Dios puesto en
cuenta regresiva hacia el momento de la segunda venida de Cristo, el fin del apocalipsis y
el comienzo del milenio.
La clave de las 70 semanas:
La Biblia nos da la clave, no hace falta la especulacin para esto. Ezequiel 4:6 lo muestra.
Es da por ao as que una semana (siete das) son siete aos, siete semanas son 49 aos y
72 semanas (Dan 9:25) son 434 aos. La evidencia de esto es que todo hasta la semana 69
se ha cumplido segn la profeca concordando con estos clculos de tiempo y que ha
podido ser verificado con la evidencia histrica y esto es otra evidencia irrefutable de la
exactitud y veracidad de la Biblia ya que todo fue predicho siglos antes de que ocurrieran
los hechos. Estamos en espera de la semana 70.
El espacio de tiempo entre la semana 69 y 70
Muchos nos hemos preguntado si la semana 69 ya paso en el siglo 1 como es que la 70 no
ha pasado ya. La Biblia tambin nos da la clave de eso. El reloj proftico de Dios ha sido
puesto en pausa y est en espera de un evento especial reanudara la cuenta regresiva de la
ltima semana (70). La semana 69 termino con la crucifixin de Jesucristo, la destruccin
del segundo templo y la dispersin del pueblo de Israel en el ao 70 DC. Los romanos
hicieron este dao. La Biblia nos dice que Dios no toma en cuenta el tiempo cuando Israel
est fuera de su tierra o fuera del orden divino. Una de varias referencias que confirman
esta pausa cronolgica esta en Nmeros: 6:12. Muchos telogos concuerdan con esta teora
y parece ser la que ms se encaja con el cumplimiento proftico.
Este tiempo entre la semana 69 y 70 es conocida como la era de la Iglesia donde Dios tomo
pueblo de entre los gentiles para que invoquen su nombre (Hechos 15:14). La Iglesia ha
venido a ser la sal de la tierra que preserva este mundo y pronto ser removida en el
arrebatamiento y una posible expansin geogrfica de Israel a consecuencia de la guerra del
salmo 83 dar fin a la era de la Iglesia y provocara el comienzo a la semana 70 donde Dios
tratara especficamente con el pueblo de Israel hasta su restauracin final. Estos sern los
siete aos de la tribulacin mencionada en el libro de Apocalipsis, por eso si quieres la
imagen completa del asunto se debes estudiar juntos a Daniel y el Apocalipsis ya que hacen
concordancia mutua.
Cumplimiento de las semanas

La primera semana comienza en el mes de Nisan (abril) del 445 AC. Profetizado en
Daniel 9:25 y cumplido en Nehemas 2:5. La cuidad de Jerusaln fue reedificada y
tardaron siete semanas (49 aos) en reedificar la ciudad.

Segn datos histricos pasaron 483 aos desde el da en que se dio la orden para
reedificar a Jerusaln (Nehemas 2:5) hasta la crucifixin del Mesas y esto nos deja
pendientes siete aos para completar los 490 aos del reloj proftico, la semana 70
que es la ultima. Al morir el Cristo y no recibir su reino mesinico por no ser su
tiempo se detuvo el reloj proftico. 70 semanas en tiempo proftico multiplicado
por siete son 490 aos. Recuerden la referencia de da por ao y tambin se usa
semana por ao (Daniel 12:7-12). S que puede ser confuso y por eso requiere
estudio cuidadoso y continuo. Segn se acerque el fin de los tiempos Dios ir
aumentando cada vez ms el entendimiento sobre estas cosas a los que bajo la

direccin del Espritu Santo se dediquen a estudiar estos enigmas profticos (Daniel
12:4).
La semana 70
Cul ser el detonante que har correr nuevamente el reloj proftico dando comienzo a la
semana 70 y que pasara en ese tiempo?
El detonante:
Hay tres eventos que a mi mejor entender pueden detonar el comienzo de la semana 70.
Digo pueden porque no tengo una referencia clara que me diga cul de los tres lo har.
De todos modos los tres eventos ocurrirn casi simultneamente as que igualmente pudiera
ser la combinacin de las tres a mencionar. Recuerden la teora de que el tiempo proftico
se detiene hasta que Israel tenga su tierra o est funcionando segn el orden divino.
Los tres eventos:

El arrebatamiento de la Iglesia de Cristo (el fin de la era de la Iglesia y los gentiles).

El pacto de siete aos entre Israel y el anticristo mencionado en Daniel 9:27 (la ms
aceptada como el comienzo de la semana 70).

El estado de Israel tomando control total de Jerusaln y su posible expansin


territorial como botn de guerra luego de la inminente guerra del Salmo 83.
Actualmente Israel solo tiene control de una parte de Jerusaln y no tiene aun todas
las tierras que Dios prometi en su pacto con Abram (Gnesis 15:18-21) y sabemos
que los pactos de Dios no pueden fallar.

Lo que pasara en esa semana


Los eventos de esa semana son en s mismo un campo de estudio muy extenso y
afortunadamente la Biblia nos da muchos detalles sobre ello. Los libros de Daniel y el
Apocalipsis son los mas que abundan sobre el tema aunque tambin otros libros de la Biblia
nos dan informacin adicional sobre que pasara en esos das. El Propsito principal de la
semana 70 segn Daniel 9:24 es terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo
de los santos.
Breve resumen de los eventos de la semana 70
Lo siguiente es parte de una carta que escrib para los que no se vallan en el arrebatamiento
de la Iglesia y resume brevemente los eventos ms relevantes de la semana 70. Si Dios me
lo permite comenzare a publicar en detalle estudios bblicos temticos sobre el apocalipsis
ya que no es posible cubrir todo en un solo estudio bblico. Este sera el primero de varios.
Cristo viene ya y tienes que estar preparado ya porque estamos al borde de la semana 70.
La carta:
Sobre lo que pasara despus del arrebatamiento se han escrito libros enteros solo sobre eso
as que ser muy breve. Inmediatamente comenzara lo que la Biblia llama el apocalipsis y
la tribulacin. Esta tribulacin durara 7 aos terminando con el Armagedn y la segunda
venida de Cristo y los que nos fuimos en el arrebatamiento volveremos con El a la Tierra y
reinaremos con El.

Vendr un hombre que con gran astucia y diplomacia conseguir que haya paz entre Israel y
sus vecinos. Lograra hacer un pacto de paz de 7 aos y ser visto como tremendo hroe.
Har todo con engaos y a los 3 aos romper el pacto y ser como Hitler para Israel y
aun peor que eso. Este es el llamado anticristo que al principio ser como un hroe
salvador, lder mundial y el mundo entero lo recibir con honores, luego se sentara en el
nuevo templo en Jesuraren y se declarara dios sobre todos. Establecer lo que llamamos la
marca de la bestia y quien no se deje poner la marca ni lo adore ser ejecutado por
decapitacin. Si te dejas poner la marca perders la ltima oportunidad de salvar tu alma.
No te pongas la marca aunque te maten, de todas formas los que se marquen no
sobrevivirn al final de los 7 aos as que mejor asegura tu alma que es eterna y tendrs que
escoger entre Cristo o el anticristo, no habr trmino medio, sers obligado a decidir uno o
el otro. Por tu alma escoge a Cristo. No ser fcil porque todos te odiaran por escoger a
Cristo y perders todos tus derechos, aun tu familia te traicionara, no confes en nadie si
fuiste dejado atrs. El anticristo tendr capacidad para hacer milagros e imitara falsamente
a muchos de los milagros de Cristo y con estos falsos milagros les har creer que l es el
verdadero Mesas pero ser solo una gran falsificacin. Este hombre de pecado ser el
diablo encarnado. Todo le ir bien y al principio parecer que habr prosperidad pero ser
todo falso.
Vendrn dos profetas (los 2 testigos) que predicaran a Cristo, harn grandes milagros, y
castigaran a las naciones paganas con plagas divinas. Sern mundialmente famosos as que
los reconocers. Muchos piensan que sern el Moiss y Elas de la Biblia resucitados. A los
3 aos y medios sern asesinados y la gente se har regalos como de navidad celebrando
que murieron estos 2 testigos y se vern en TV mundial por 3 das. Luego resucitaran en
TV y se irn vivos al cielo. Todo esto suena como una locura pero est en la Biblia. Estos 2
testigos convertirn a Cristo a 144,000 Israelitas que predicaran el evangelio de Jesucristo
en todos los pases por mucho tiempo y eventualmente sern matados tambin con los
nuevos cristianos.
Sern abiertos los siete sellos del pergamino, las siete trompetas y las siete copas de la ira
de Dios sern derramadas sobre la tierra y estos 21 eventos traern juicios y castigos
terribles a la humanidad. Se cumplirn una increble cantidad de profecas en estos das de
la misma forma se que han estado cumpliendo en estos momentos previo al rapto pero por
la gente dar ms prioridad a las cosas mundanas no vieron los avisos, seales y
cumplimiento de las profecas que a personas como yo los puso alerta.
Tambin veras el aumento de personas que dirn que son el Cristo, todos estos sern falsos.
Habr grandes desastres, sper terremotos, cadas de enormes asteroides que mataran a
millones, plagas con enfermedades horribles y guerra nuclear que tambin matara a
millones dentro de esos 7 aos. Toda isla desaparecer. La posibilidad de sobrevivir ser
extremadamente baja pero el que se mantenga fiel a Jesucristo hasta la muerte salvara su
alma que en este punto es lo nico que podrn salvar y no debes temer a los que matan al
cuerpo solo slvate siendo leal a Cristo hasta el fin. Tenemos que estar preparados ya.
- See more at: http://evangelistico.org/profecia-biblica/profecia-de-las-70semanas/#sthash.xYhSR09y.dpuf

La profeca de Las 70
semanas de Daniel
Autor: Lic. Dawlin A. Urea
(El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin Cientfica
CRS - Creation Research Society)

En una ocasin el Seor permiti que me reuniera con


un grupo de personas que profesan y ensean las
creencias de la secta religiosa llamada Adventismo del
7mo da. Estos amigos me invitaron a una "discusin
abierta" donde yo les presentara hechos bblicos
profticos desde la perspectiva de los pentecostales y
a la vez ellos me presentaran la perspectiva
Adventista concerniente a los mismos hechos bblicos
profticos.
Recuerdo que uno de los seores, quien ostenta la
posicin de anciano de una de las iglesias de este
grupo, me llam y me dijo: Dawlin, a nosotros nos
gustara reunirnos contigo. Yo te he escuchado
exponiendo algunos hechos bblicos y la perspectiva
pentecostal difiere sustancialmente de la perspectiva
nuestra con respecto a casi todo el escenario proftico
de los ltimos das de la humanidad. No estoy citando
lo dicho por este personaje textualmente; ms bien
estoy parafraseando el sentido general de lo que l me
expuso.) Y el joven continu dicindome: "Yo soy
adventista pero yo ando en busca de la verdad. Si yo
tengo que irme a la iglesia catlica a encontrar la
verdad, all me ir".
Ante tan elocuente y convincente representacin de
sinceridad me vi movido a aceptar la invitacin
(vehementemente creo que guiado por el Espritu
Santo). En la fecha designada nos reunimos y all se
encontraba presente una gran parte de los lderes de
este grupo sectario, la cual tiene sus races en el
estado donde resido, Michigan, y data de no ms de

200 aos de existencia. Es interesante mencionar que


entre sus fundadores se encuentran un marino
mercante, una ama de casa y un laico de una iglesia
bautista!)
Qu se me expuso all?

(1) Una de los hechos bblicos en los cuales diferimos


estos "creyentes", si se les puede llamar as, y
nosotros, los pentecostales, es en la interpretacin de
la profeca de las 70 semanas del profeta Daniel. De
esta diferencia interpretativa me enter una vez
reunido con estos seores.
Primeramente voy a citar textualmente lo que contiene
el Libro de Daniel, en su captulo 9, del versculo 24 al
27. (Invito a todo lector de estas pginas a que nos
acompae y verifique la integridad del texto que ahora
transliteraremos). Utilizaremos la versin Reina Valera,
la cual es la versin ms frecuentemente usada por
este mismo grupo sectario.
Nota: En mltiples oportunidades los adventistas
intentaron desvirtuar la integridad de la Biblia cuando
aseveraban que est llena de errores de traduccin,
los cuales, de existir, hubiesen sido corregidos en
versiones ms recientes. Sin embargo, tales
correcciones, de "errores garrafales encontrados en la
Biblia" no han sido verificadas ni por m ni por nadie en
ninguna de las 4 ms recientes diferentes
traducciones, las cuales tengo en mi posesin.)
Daniel 9:24 "Setenta semanas estn destinadas sobre
tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la

iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la


visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos."
Daniel 9:25 "Sabe, pues, y entiende, que desde la
salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln
hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y
sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos."
Daniel 9:26 "Y despus de las sesenta y dos semanas
se quitar la vida al Mesas, ms no por s; y el pueblo
de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el
santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin
de la guerra durarn las devastaciones."
Daniel 9:27 "Y por otra semana confirmar el pacto
con muchos; a la mitad de la semana har cesar el
sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre
de las abominaciones vendr el desolador, hasta que
venga la consumacin, y lo que est determinado se
derrame sobre el desolador."
Explicacin de esta profeca desde el punto de vista Cristiano Esta

es
la forma de interpretar esta profeca de los Catlicos,
Metodistas, Bautistas, Pentecostales, Evanglicos,
Luteranos, y todo el que sabe historia elemental, sabe
multiplicar y no anda desacreditando la integridad de la
Biblia.
LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

Esta profeca contenida en los 4 versculos bblicos


que acabamos de transcribir est dividida en tres
partes. En otras palabras, el perodo de las 70
semanas se divide en 3 perodos o etapas.

Primera Etapa: Esta primera etapa declara que al final


de las 69 primeras semanas el Mesas (Jess, por
supuesto!), vendra a Jerusaln. Tenga pendiente que
a la vez estas primeras 69 semanas se entienden
como 69 perodos de 7 aos cada uno). Ms adelante
entender por qu.

El punto de partida de estas 69 semanas es el decreto


para restaurar y reconstruir a Jerusaln, tal y como el
texto bblico lo declara en el verso 25 del capitulo 9 de
Daniel.
Con respecto a la primera parte de la profeca, en
otras palabras, concerniente a la venida del Mesas, el
Doctor Wilson nos dice:
"Incluido en la profeca de las setenta semanas est la
prediccin especfica de que a partir de la
promulgacin de un mandato de restaurar y reconstruir
a Jerusaln hasta la llegada del Mesas Prncipe,
transcurriran 69 semanas. Estas semanas son
SEMANAS DE AOS. (En otras palabras 1 semana es
igual a 7 das y cada uno de esos das es igual a 1
ao, por tanto una semana en esta profeca es
equivalente a 7 aos.) - Parntesis y explicacin mos,
DAU - Despus de 483 aos, el Mesas aparecera o
se presentara."

Esto significa que si usted toma las primeras 69


semanas, las cuales equivaldran a 69 semanas x 7,
que son los das contenidos en una semana, tendra el
resultado de 483 aos. O sea, que a partir de la
publicacin de tal orden para "restaurar y edificar a
Jerusaln" y hasta la aparicin del Mesas,
transcurriran exactamente 483 aos.
COMIENZO DE LAS SETENTA SEMANAS

En la historia de Israel han existido varias rdenes,


decretos o edictos reales los cuales se podran tomar
como esta orden real para "restaurar y edificar a
Jerusaln". Estos son:
1) El decreto de Ciro, en el 539 antes de Cristo. (Ver
Esdras 1:1:4)
2) El decreto de Daro, del 519 a 518 antes de Cristo.
(Ver Esdras 5:3-7)
3) El decreto de Artajerjes a Esdras, en el 457 ante de
Cristo. (Ver Esdras7:11-16)
4) El decreto de Artajerjes a Nehemas, en el 444
antes de Cristo (Ver Nehemas 2:1-8)

Cul de todos estos decretos es el que debe tomarse como punto de


partida para aplicar a la profeca de Daniel?

Veamos lo que nos dice el Dr. J. D. Wilson:


"El decreto entregado a Nehemas, el cual se
encuentra en Nehemas 2:1-8 y que ocurri despus
de que Artajerjes haba gobernado 20 aos, tiene que
ser el decreto al que se refiere la profeca de Daniel.
No obstante a que las palabras que el decreto

contena no son ofrecidas, uno puede fcilmente


determinar su contenido. Nehemas escucha de las
condiciones de desolacin en la que se encuentra
Jerusaln. La Biblia nos dice que l se senta
acongojado por tal situacin. El Rey le pregunta la
razn de su congoja. Nehemas le responde: "Para
siempre viva el rey. Cmo no ha de estar triste mi
rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis
padres, est desierta, y sus puertas consumidas por el
fuego?". Pues el rey le dice: "Qu cosa pides?".
Nehemas se apresura a orar a Dios en busca de
orientacin y le hace la siguiente solicitud al Rey: "Si le
place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti,
envame a Jud, a la ciudad de los sepulcros de mis
padres, y la reedificar." Pues como podemos ver en
los versculos del 6 en adelante de Nehemas 2, el rey
accedi y Nehemas fue enviado a "RECONSTRUIR A
JERUSALEN."
Por ende, resulta claro que la orden de "restaurar y
edificar a Jerusaln" a que se refiere la profeca
contenida en Daniel 9, no es ms que esta orden dada
por Artajerjes a Nehemas. Note que este decreto
autoriza la restauracin y el libro de Nehemas
describe con lujo de detalles los trabajos que se
hicieron para tal restauracin.
Las exigencias de las teoras de otros grupos
religiosos, a veces grupos herticos, los cuales se
empecinan en tomar como referencia cualquier otro de
los edictos reales como punto de partida para la
interpretacin de la profeca en Daniel 9, simplemente
carece de racionalidad y muestra un deseo de

malversacin alevosa. Este decreto en Nehemas 2 es


la orden para restaurar y reconstruir a Jerusaln;
ningn otro decreto, orden o edicto real le da permiso
a nadie para reconstruir LA CIUDAD.
Todos los otros decretos se refieren a la
reconstruccin nica y exclusiva del TEMPLO!

Ahora proporcionaremos la duracin del ao usado


para el clculo de los 483 aos.
Los nicos aos cuya duracin se proporciona en la
Biblia son de 360 das. Estos aos eran de 12 meses y
de 30 das cada uno. (Ver Gnesis 7:11, Gnesis 7:34, Apocalipsis 11: 2-3 (3 aos y medio), Apocalipsis 12:
6 (3 aos y medio), Apocalipsis 13:5 (3 aos y medio).
Por tanto no es absurdo usar aos de 360 das en
nuestro clculo. En este caso, y usando los aos
bblicos, el ao 483avo a partir del 444 antes de Cristo
(fecha de la orden del rey y punto de partida para la
profeca) es el ao 33 despus de Cristo, lo cual
coincide exactamente con la fecha de la Crucifixin de
nuestro Seor en la Cruz.
Otra forma de calcular esta fecha es la siguiente: Si
Daniel est correcto, el tiempo que incluye desde la

orden o edicto real para "restaurar y edificar a


Jerusaln" (1ro del mes de Nisan del ao 444 antes de
Cristo) y hasta la venida del Mesas a Jerusaln, es
483 aos, cada ao de 360 das. (173,880 das).
COINCIDEN ESTOS CLCULOS CON LO OCURRIDO EN LA
HISTORIA?

El Da de la Crucifixin de Jesucristo
El cientfico bblico H. W. Hoehner demuestra que el
nico da lgico para la crucifixin de Jess es el 14
del mes de Nisan, el cual es un mes del calendario
Judo. En nuestro calendario, la fecha sera el 3 de
abril del ao 33 despus de Cristo. (Datos tomados de
la obra "Aspectos Cronolgicos de la Vida de Cristo"
del Doctor H. W. Hoehner, quien es mundialmente
reconocido como uno de los cientficos ms doctos en
el rea.)
CMO SE CALCULAN LAS 69 SEMANAS?

Usando el ao bblico de 360 das, Hoehner calcula el


ltimo da de la semana nmero 69 de la profeca de
Daniel de la forma siguiente:
"Multiplicando las 69 semanas por 7 aos de cada
semana, tendremos el total de 173,880 das. (69
semanas son 483 aos, los cuales equivalen a 1 ao
cada uno x 360 das en cada uno de esos aos =
173,880 das). La diferencia entre 444 antes de Cristo
y 33 despus de Cristo es 476 aos solares.
Multiplicando 476 por 365.24219879 (esta es la cifra
exacta de un ao solar contemporneo), en otras
palabras por 365 das, 5 horas, 48 minutos, 45.975
segundos, tendremos 173,855 das. Esto nos deja con

25 das adicionales que deben ser contados entre el


444 antes de Cristo y 33 despus de Cristo. Sumando
los 25 das al 5 de marzo (del ao 444 antes de
Cristo), uno tiene la fecha del 30 de marzo del ao 33
despus de Cristo, el cual fue el 10 del mes de Nisan
del ao 33 despus de Cristo." ESE FUE EL DIA DE
LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESUCRISTO A
JERUSALN! Aleluya! Bendito sea el Cordero
Inmolado de Dios! (Para ms detalles acerca de lo
sucedido este da, ver Juan 12:12 -16).

Nota: Un ao solar, o un ao de los que usamos hoy


en nuestro calendario, equivale a 365 das, 5 horas, 48
minutos, 45.975 segundos. Esta es la razn por la que
cada 4 aos se le agrega un da adicional al mes de
febrero, el cual es resultante de las 5 horas, 48
minutos, 45.975 segundos adicionales de cada uno de
los 3 aos anteriores.
CUL FUE LA FECHA CULMINANTE DE LAS 69 SEMANAS?

Esta fecha fue la presentacin de Cristo mismo a Israel


como el Mesas, tal y como lo predijera Zacaras en el
Capitulo 9:9. "Algrate mucho hija de Sin); da voces
de jubilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti,
justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno,

sobre un pollino de asna." (Tambin ver Sofonas 3:1415; Isaas 9:6,7; Mateo 21:15, Isaas 43:3,11, y 57:15).
Si usted compara el escenario descrito entre los
versos 12 y 16 de Juan 12, encontrar que tanto el
acontecimiento descrito por los profetas, como el que
se encuentra ocurriendo en esos instantes, es
exactamente el mismo.
La fecha de este acontecimiento de presentacin de
Cristo como el Mesas Prncipe de los Judos se
materializ el lunes 30 de marzo (10 de Nisan del
calendario judo) del ao 33 despus de Cristo. El
viernes siguiente a esa fecha, o sea, el 3 de abril del
ao 33 despus de Cristo, "se quitar la vida al
Mesas", (Daniel 9:26).

Despus del trmino de las 69 semanas y antes del


inicio de la ltima semana de la profeca, o sea la
semana nmero 70, DOS EVENTOS TENAN QUE
OCURRIR:
(1) Que al Mesas se le "se quitara la vida"
(2) La destruccin de la ciudad y del Templo.
SE CUMPLIERON ESTAS PROFECAS BBLICAS?

La Enciclopedia Britnica nos dice: "El templo que


exista en los tiempos de Jess fue destruido en el ao
70 despus de Cristo a manos de Tito el romano." Por
lo tanto, de acuerdo con la profeca de Daniel, el
Mesas tena que venir y ser crucificado entre el 30 de
marzo despus de Cristo y el ao 70 despus de

Cristo. Pues asombrosamente, Cristo fue crucificado el


3 de abril del ao 33 despus de Cristo.
SE AJUSTAN ESTOS CLCULOS AL CALENDARIO
CONTEMPORNEO?

Hagamos el clculo proftico usando el calendario


contemporneo, para que los miembros de esta secta
religiosa Adventista se cercioren de su error:
a. Del 444 antes de Cristo al 33 despus de Cristo
tenemos 476 aos. (o sea, 444 ms 33 es 477, y del
ao primero antes de Cristo al ao primero despus de
Cristo hay UN SOLO AO. Ya que uno debe sustraer 1
ao a 477.)
b. 476 aos x 365.24219879 das =
173.855 das
c. Del 5 de marzo al 30 de marzo = 25 das
TOTAL 173,880 das!
Esto demuestra que las primeras 69 semanas de la
profeca de Daniel ya se han cumplido con una
exactitud asombrosa. Pero y qu de la ultima
semana?
CONFIRMA LA HISTORIA LA DESTRUCCION DE LA CIUDAD Y EL
SANTUARIO?

Aqui repetiremos Daniel 9:26 y 27 para que el texto


proftico est ms fresco en su memoria:
Daniel 9:26 "Y despus de las sesenta y dos semanas
se quitar la vida al Mesas, ms no por s; y el pueblo
de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el
santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin
de la guerra durarn las devastaciones."

Note que la Biblia dice claramente que "el pueblo de


un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el
santuario". Esta aclaracin es importante, sumamente
importante! En su interpretacin, los amigos
adventistas no parecen notar esta declaracin.
Recuerden que la Enciclopedia Britnica nos deca: "El
templo que exista en los tiempos de Jess fue
destruido en el ao 70 despus de Cristo a manos de
Tito el romano."
Tito el romano fue un comandante militar proveniente
de Roma. Es a este hecho al que se refiere la Biblia
cuando dice que es el pueblo de un prncipe que ha de
venir el que ha de destruir la ciudad de Jerusaln y el
santuario. La Biblia no dice NUNCA que es el
"prncipe" quien destruira la ciudad y el santuario. Por
esto es claro notar que es un error tremendo decir que
Tito el romano es el prncipe referido. Lo importante es
que Tito venia de Roma, y es exactamente del Imperio
Romano de donde vendr el "Prncipe", a quien se le
llamara el Anticristo.

No s si usted nota lo que yo estoy intentando resaltar.


La Biblia dice que "el pueblo de un prncipe que ha de
venir destruir la ciudad y el santuario". Nunca dice
que el prncipe destruira la ciudad ni el santuario, ni
mucho menos. Quien los destruira era el pueblo del
"prncipe que ha de venir"
Este "rey altivo de rostro y entendido en enigma" ser
un gobernante de trascendencia mundial cuya cuna
ser La Unin Europea, o el Nuevo Imperio Romana.

Para ms detalles, ver nuestra edicin Europa, Cuna


del Anticristo.
Concerniente a la personalidad y oficina del Anticristo,
en su libro Respuesta a las 200 preguntas ms
importantes de la vida, Pat Robertson nos dice:
"Este hombre aparecer como un gran lder, hablando
palabras de gran sabidura, y atraer hacia l a todo el
mundo no cristiano (a los que sean dejados despus
del rapto y que por haber sido dejados crean en lo que
les habamos estado diciendo que sucedera por tanto
tiempo). El mundo le adorar. Para ellos este hombre
ser la representacin del saber humano y l va a
resolver muchos de sus problemas." Pagina 154.
El Libro de Apocalipsis nos dice que la gente dir:
"Quin es como la l y quin puede hacer guerra
contra l? Apoc. 13:4.
CUNTO FALTA PARA QUE ESTE EMPERADOR MUNDIAL (EL
ANTICRISTO) SE LEVANTE?

Para responder a esto simplemente voy a citar


literalmente lo que dijo Pat Robertson en 1984 en el
mismo libro que hemos mencionado antes. "Para que
una figura como el anticristo aparezca en la escena del
mundo moderno, tiene que haber un desastre en el
sistema mundial que hoy tenemos. Tiene que haber un
desastre en el sistema monetario, legal y en las
estructuras del orden pblico nacionales e
internacionales". Tomado de Answers to 200 of Life's
Most Probing Questions. Respuesta a las 200
preguntas ms importantes de la vida. Por Pat

Robertson. 1978. Nashville, Tennessee. Thomas


Nelson Publishing.

El Anticristo ya debe estar vivo y hasta es posible que


ya est en el poder en algn pas de Europa en estos
momentos.
Deseas ser salvo?
Para aquellos que dicen: "T llega al Cielo a tu manera
que yo llegar de la ma." Les hago una pregunta:
Naciste t en la forma que quisiste o a travs de tu
madre? Pues para llegar al Cielo tambin hay una sola
forma: "Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Solamente por m (Jess) se puede llegar al Padre
(Juan 14:6)."
Si yo te hiciera la siguiente pregunta, qu me
responderas?
Ests listo para irte con el Seor cuando l venga por
los suyos? Cmo responderas? :
Quizs
Si soy lo suficientemente bueno
Espero que s
Ojal
Mi mam es cristiana, y
O como yo sola decir: A la
hora de la verdad, le echo
mano a un ngel aunque sea
por un ala, o por una pata!

Si cualquiera de las anteriores es tu respuesta, Ests


en peligro de perder tu alma! Mateo 10:28 te dice: "No
teman a los que pueden darles muerte, pero no
pueden disponer de su destino eterno (refirindose a
Satans); teman ms bien al que puede darles muerte
y tambin puede destruirlos para siempre en el infierno
(refirindose a Dios Todopoderoso!)."
PERO TENGO BUENAS NOTICIAS!
El nico pecado que Dios no te perdonara es haber
blasfemado en contra del Espritu Santo, y si t lo
hubieses hecho, puedes estar seguro que ni siquiera
hubieras terminado de leer estas lneas que ahora te
escribo. De una cosa s estoy seguro El Seor te
promete lo siguiente: "Cree en el Seor, y sers salvo
t y tu casa." Si quieres entregar tu vida a Jess di
esta oracin en voz alta:
Dios Padre, me he dado cuenta que he pecado contra ti. Ahora creo
que la Biblia es la Palabra de Dios, que Jess es ciertamente el Hijo
tuyo. Yo creo con todo mi corazn que Jess muri en mi lugar, por
mis pecados, en la cruz y que despus de tres das resucit. De
ahora en adelante dejar de hacer lo malo y caminar el camino que
Jess me ofrece. Ahora te pido que me des vida eterna y
entendimiento, en el Nombre de Jess.
Amn!

Y ahora Qu hago? Acrcate a una iglesia de las


que reclaman ser EVANGLICAS O
PENTECOSTALES, y cualquiera de ellas de seguro no
te ignorarn.
Por qu necesito congregarme?
Porque la Palabra de Dios es como el alimento que
comes diariamente. Despus de que Cristo viva en ti,

querrs saber ms acerca de quien ahora es tu rey. Es


en la iglesia dnde encontrars ese alimento.
Adems, necesitas mostrarle a todo el mundo que has
cambiado de nacionalidad, que ahora perteneces al
reino de Dios! Dios quiere que le sirva a l y slo a l.
No escondido, sino en pblico.
No debes avergonzarte del Seor. En Mateo 10:32 el
Seor te dice: "A cualquiera, pues, que me confiese
delante de los hombres, yo tambin lo confesar
delante de mi Padre que est en los cielos. Y a
cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo
tambin le negar delante de mi Padre que est en los
cielos."

"Y no hay reposo ni de da ni de noche para los que


adoran a la Bestia (el Anticristo) y a su imagen, ni para
el que acepta la marca de su nombre" Apocalipsis
14:11
Y para aquellos que alegan que nadie ir al infierno:
"La Muerte y el Hades fueron arrojados en el lago de
fuego - que es la muerte segunda- y todo el que no se

encontr escrito en el Libro de la Vida fue arrojado al


lago de fuego" (Apoc. 20:14)
Pastor Dawlin A. Urea
Cambita, San Cristbal. Repblica Dominicana
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