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ESTUDIO DE CADA CHAKRA

Chakra base o nmero 1


Muladhara
Smbolo
Cuatro ptalos rojos, un cuadrado amarillo, un tringulo
mirando hacia abajo.
Elemento: Tierra (slida, pesada, densa) (y quizs agua?)
Caractersticas
Localizacin: En el perineo, en base de la columna vertebral,
la regin situada entre el ano y los genitales. Se ramifica
hacia abajo.
A la altura del cccix (lo que queda en el hombre de la cola
del animal)
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos) (4):
Exactamente en el perineo, por correspondencia si se trabaja
por la espalda se pueden colocar las manos en la base de la
columna vertebral, hasta la tercera vrtebra lumbar (4)
Glndula: Testculos/suprarrenales, que producen la
adrenalina, y que regulan la circulacin y equilibran la
temperatura del cuerpo, preparndolo para reacciones
inmediatas.
Otras partes del cuerpo:
Pies, piernas,
huesos,
intestino grueso,

los riones y la vejiga.


Columna vertebral (4)
Significado de este chakra
Clave: Supervivencia, arraigo
Est abierto hacia abajo y representa la unin del hombre
con la tierra o el mundo material y fsico. La base, raz,
fundamento
Se asocia a: La materia slida y a todas las partes slidas del
cuerpo (sistemas seo y muscular e intestino grueso).
Funciones
Vitalidad fsica, base de la energa Kundalini, creatividad,
abundancia, instintos, autopreservacin, etc.
Dominios principales de nuestra existencia: la supervivencia
rgimen alimenticio,
necesidad de hacer ejercicio o descanso, o
qu disposiciones tomar en caso de enfermedad,
capacidad de lucha,
recursos econmicos,
trabajo y empleo,
lucha por los ideales,
no depender de otras personas
etc.
Cualidades positivas (4):
Asuntos relacionados con el mundo material, xito.
El cuerpo fsico, dominio del cuerpo.
Unin con la Tierra, estabilidad, seguridad, serenidad, salud.

Individualidad, valor, paciencia.


Deseo de vivir el mundo fsico.
Cualidades negativas (4):
Egocentrismo, inseguridad, violencia, ambicin, clera.
Excesivamente preocupado por la supervivencia fsica y
material.
Tensin en la espina dorsal, estreimiento.
Miedos: temor a la muerte, al dao fsico
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
Obesidad, exceso de peso
hemorroides, estreimiento,
citica, artritis degenerativa, lesiones de las rodillas.
Anemia (deficiencia de hierro), leucemia, problemas de
circulacin, presin baja,
poca tonicidad muscular, fatiga,
insuficiencia renal.
Sntomas y actitudes mentales:
Pacifismo extremo (yo no consigo hacer mal ni a una
cucaracha!),
miedo existencial (nadie con conciencia sana podra tener
hijos actualmente!),
agresin excesiva (vamos a agredir a este loco
nauseabundo!),
miedo a la muerte (ino quiero correr ningn riesgo!),
problemas con el planeamiento del tiempo ( no s por qu
estoy siempre atrasado! ),
impaciencia ( por qu ese idiota no se quita del medio? )

y
dependencia (no consigo vivir sin l/ella! ).
1. Los campos de energa.- El universo es energa pura,
todo lo que te rodea esta echo de energa, cada objeto, cada
ser, cada reino de la naturaleza, es importante entonces que
en el camino del metafsico, se encuentra el percibir con
mayor claridad la energa que te rodea; es energa es vida y
tu debes ser capaz de percibirla en todo momento.
La percepcin de la energa de esta manera describe un
nuevo entendimiento del mundo fsico, los seres humanos
aprendemos a percibir lo que era anteriormente un tipo
invisible de energa. Antes los cientficos asumieron una
actitud de escepticismo cientifico, por la influencia que hubo
en la edad media, Helena de supercherias, en lo que todo era
magia. Por ello, despus se demandaron evidencias slidas
para cualquier nueva afirmacin acerca de como funciona
todo en el mundo y en el universe, pero ahora una nueva
dimensin de observacin esta naciendo: el mundo del
metafisico.
Einstein trabaj toda su vida para mostrarnos que lo que
percibimos como materia slida, es principalmente un
espacio vacio, como un patrn de energa fluyendo a travs
de ella, asimismo la mecnica quntica ha mostrado que
cuando se observa esta energa a cada vez mas pequeos
niveles, resultados sorprendentes pueden ser vistos.
Para poder percibir la energa con mayor claridad, se
recomienda que tu acudas frecuentemente a los bosques, a
lugares en donde existe muchsima vida vegetal, ya que estas
emanan una energa sumamente poderosa que es bastante
fcil de percibir; si tu te levantas temprano en la maana,

digamos a las seis cuando el sol empieza a salir, es muy fcil


percibir las energas de las plantas y de los rboles, lo que tu
vas a ver es una energa blanca que rodea a todos los rboles,
a todas las hojas, a todo lo que tiene vida a tu alrededor, es
una visin sensacional, es increble, debes experimentarlo
para poder conocerlo, esto es apertura de conciencia.
Para poder facilitar las visualizaciones, tambin es
importante que tu acudas sin haber tomado alimento alguno
y de preferencia que ya hayas decidido dejar de comer carne,
ya que eso te inhibe y te impide la visualizacin de la energa
con mayor libertad que cuando Tu eres vegetariano.

2. El robo de energas.- Los seres humanos veremos muy


pronto el universo, como constituido por una sola y dinmica
energa, una energa que puede sostenernos y responder a
nuestras expectativas, y tambin veramos que hemos sido
desconectados de una fuente mucho mas grande de esa
energa, que nos hemos desconectado s nosotros mismos, y
por lo tanto, nos hemos sentido dbiles, inseguros y vacos.
Para enfrentar este dficit o faltante de energa, los seres
humanos siempre hemos buscado incrementar nuestra

energa personal de la Unica manera que hemos credo


posible y esta es el buscar sicolgicamente robrsela a otros
humanos. Se abre entonces una competencia inconsciente
que subyace a todos los conflictos humanos en el mundo,
Los seres humanos an y cuando estemos inconscientes,
tenemos la tendencia a controlar y dominar a otros,
queremos ganar la energa que existe en nuestros semejantes.
Aunque muchos sabemos que esto no dura, esta energa es
temporal, La verdadera energia, viene de una fuente superior
del universe y esta si es definitivo.
La violencia y el sentido de competencia es la necesidad de
control y de poder, para robar la energa del vencido.
En otras palabras el ser humano esta tratando siempre de
dominar, consciente o inconscientemente, cuando el logra
dominar, el siente una satisfaccin y entonces esta recibiendo
energa de aqu a quien venci sicolgica o fsicamente, sin
embargo despus de un tiempo, el siente una depresin
porque estas energa que robo no es de su vibracin, solo trae
un aparente beneficio muy temporal, de ah que todos
aquellos logros que se hacen en competencias deportivas o
intelectuales, son solamente efmeras, solo traen una
aparente felicidad pero muy corta, muy temporal.
Tenemos que aprender a conectarnos a una fuente superior
de poder y aqu recordaremos lo que ya hemos tratado en el
captulo anterior, cuando hablamos de la energa del sol, la
manera de reconectarnos a la fuente de poder es
precisamente hacer el saludo al sol, no solo el saludo, sino la
integracin consciente a su energia, esa es la fuente de poder
del ser espiritual, cuando tu te decides a tomarla, a pedirla, a
solicitarla, entonces tu estas conectado con una fuente
superior, este es el primer paso, posteriormente tu buscars

esa propia energa dentro de ti mismo, en donde se encuentra


tu alma, tu ser espiritual, ya que esa es la conexin interior
que debes lograr y con ello eliminars finalmente, la absurda
tendencia y equivocada por cierto, de estar robando energia a
los dems, y con ello enpezaremos a construir el mundo de
Ia nueva era.
3. La conexin con la energa interna y superior.- Como
habiamos dicho anteriormente, la conciencia mstica es como
una forma de vida que es alcanzable y es la clave para
finalizar los conflictos humanos en el mundo, ya que durante
la experiencia, estariamos recibiendo la energia de otra
fuente en la que aprenderiamos a conectarnos s voluntad,
Debes tratar de comer lentamente para aprovechar la energa
del alimento, para beber agua Dura y viva lentamente Dara
absorber su energa y tambin respirar profundamente sobre
todo cuando ests en contacto con la naturaleza, en la playa,
en los bosques, en el campo, as absorbes la energa del aire.
ello te vuelve mucho mas sensitivo a todas las energas que
te rodean.
Qu es un chakra?
Chakra significa "rueda" en snscrito. Los vedas utilizaron
este trmino para denominar los centros energticos del
cuerpo humano. Hay siete chakras principales y varios
secundarios que corresponden con los puntos de
acupuntura. Cada uno de ellos se asocia con alguna de las
glndulas endocrinas dentro del cuerpo fsico.
:

Estos centros se extienden en forma de remolinos


por el campo energtico que rodea el cuerpo fsico y
est compuesto por capas sucesivas de energa que
vibran a frecuencias cada vez ms elevadas. Cada
uno de los chakras tiene una parte frontal y una parte
posterior, excepto el primero y el sptimo. Todos
ellos estn unidos por un canal energtico que corre
a lo largo de toda la espina dorsal.
Funciones principales de los chakras:
1. revitalizar cada cuerpo aural o energtico y con
ello el cuerpo fsico;
2. provocar el desarrollo de distintos aspectos de
la autoconciencia, pues cada chakra est
relacionado con una funcin psicolgica
especfica; y
3. transmitir energa entre los niveles aurales ya
que cada capa progresiva existe en octavas de
frecuencia siempre crecientes.
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, cada
uno de ellos estar abierto, girando en el sentido de las
manecillas del reloj para metabolizar las energas
particulares que necesita del campo de energa universal
(energa que tambin se ha llamado Chi, prana u orgn).
Cuando el chakra gira en sentido contrario a las agujas del
reloj, la corriente fluye del centro hacia fuera, con lo que
interfiere el metabolismo. Por tanto, se dice que el chakra

est cerrado o bloqueado a las energas que llegan.


La mayora de las personas tienen tres o cuatro chakras
que giran en sentido contrario en un momento
determinado. Como los chakras no slo son
metabolizadores de la energa, sino que tambin la
detectan, sirven para proporcionarnos informacin sobre
el mundo que nos rodea. Si bloqueamos algn chakra, no
dejamos que entre la informacin. Por tanto, cuando
nuestros chakras fluyen en sentido contrario a las agujas
del reloj, hacemos salir nuestra energa envindola al
mundo, detectamos la energa que hemos enviado y
decimos que eso es el mundo. Es lo que en psicologa se
llama proyeccin.
La realidad imaginaria que proyectamos al mundo guarda
relacin con la "imagen" que nos hemos formado de aqul
a travs de nuestras experiencias infantiles, a travs de la
mente del nio que fuimos. Dado que cada chakra est
relacionado con una funcin psicolgica especfica, lo que
proyectamos a travs de cada uno de ellos estar dentro
del rea de funcionamiento de dicho chakra y ser algo
muy personal, ya que la experiencia vital de cada persona
es nica.
Fuente:
http://www.mindsurf.net

LOS CHAKRAS PRINCIPALES


Primero
Segundo
Tercero
Cuarto
Quinto

Timo
Sexto
Sptimo
PRIMER CHAKRA
Glndulas corticoadrenales
MULADHARA
(raz, fundamento)
PRIMERO (Centro coccgeo): Energa fsica y voluntad de vivir.
Localizacin: En el perineo, entre el ano y los genitales.
Glndulas: Corticoadrenales
Est relacionado con la cantidad de energa fsica y el deseo de vivir en la realidad
fsica. Es el emplazamiento de la primera manifestacin de la fuerza vital en el plano
fsico.
PRIMERO ABIERTO:
Cuando la fuerza vital est en pleno
funcionamiento, la persona muestra un
poderoso deseo de vivir en la realidad
fsica. Cuando la fuerza vital est en
pleno funcionamiento a travs de los
chakras inferiores, en combinacin con un
poderoso flujo que desciende por las
piernas, con ste llega una afirmacin
clara y directa de la potencia fsica.
El cccix acta como bomba de energa
en el nivel etreo, ayudando a encausar el
flujo energtico hacia arriba por la
columna vertebral.
Esta afirmacin de la potencia fsica,
combinada con la voluntad de vivir, da al
individuo una "presencia" de poder y
vitalidad. Declara estar aqu ahora" y
tiene los pies bien afirmados sobre la
realidad fsica.
La "presencia" del poder y la vitalidad
emanan de l en forma de energa vital.
Frecuentemente acta como un generador,
dando energa a quienes le rodean y

PRIMERO CERRADO:
Cuando el centro coccgeo est
bloqueado o cerrado, la mayor parte de
la vitalidad fsica queda bloqueada y la
persona no produce una fuerte
impresin en el plano fsico.
No est "aqu".
Evitar la actividad fsica, su energa
estar baja y puede que incluso sea
"enfermiza". Carecer de podero
fsico.
Si no se abre este chakra antes de
atender a los dems, habramos crecido
sin echar races, faltos de fundamente y
no habr estabilidad.
La verdadera trampa del mundo fsico
estriba en la creencia de que ste sea la
realidad esencial nica de que estamos
hecho y no un nivel entre otros varios:
pero no hay que caer en el extremo
contrario de negar el yo fsico, porque
entonces la unidad coherente de la
conciencia no es posible y el primer
chakra se cierra porque no se aceptan

recargando sus propios sistemas


energticos. Tiene una fuerte voluntad de
vivir.

las limitaciones y la disciplina


esenciales para la manifestacin en la
materia.

FUNCIONES DE LAS GLNDULAS SUPRARRENALES


Son dos glndulas de secrecin interna, de forma piramidal de base inferior, estn
situadas una a cada lado de la cavidad abdominal, por encima del polo superior de
ambos riones. Cada uno mide 30 Mm. de altura, 45 Mm. de anchura y 6 Mm. de
grosor, el peso de las dos glndulas juntases de unos 7-8 gramos, la de la derecha es
generalmente ms pequea que la izquierda.
Hormonas que producen las glndulas suprarrenales:
Sustancias elaboradas por la corteza
Glucorticoides: hormonas de accin antiinflamatoria, antialrgica y de efectos sobre
la presin arterial.
Mineralcorticoides: hormonas de accin reguladora del sodio y el potasio, sobre
todo a nivel renal, pero tambin en las glndulas salivales, sudorparas y del tramo
gastrointestinal..
Sexuales: hormonas elaboradas en mnima parte por la corteza suprarrenal, son
qumicamente iguales y ejercen la misma funcin biolgica que las elaboradas por
las glndulas sexuales.

Sustancias elaboradas por la mdula


suprarrenal
Adrenalina y Noradrenalina: Hormonas iguales a los neurotransmisores. La
diferencia es que los neurotransmisores ejercen su accin biolgica slo en el lugar
en que son liberadas, mientras que las de origen suprarrenal son vertidas
directamente en la sangre. En la zona suprarrenal se produce mayor cantidad de
adrenalina que de noradrenalina, lo cual no ocurre as en las terminales nerviosas
simpticas que producen los neurotransmisores.

Fuente:
http://www.mindsurf.net

Localizacin: Genitales, matriz.


Glndulas: Gnadas

SEGUNDO CHAKRA
Gnadas
SWADHISTHANA
(Dulzura)

SEGUNDO FRONTAL (centro pbico): Capacidad de dar y recibir amor y placer


en una relacin de pareja.
Est relacionado con la calidad del amor hacia la pareja que puede tener la persona.
SEGUNDO
FRONTAL ABIERTO:
Cuando est abierto, facilita el dar y
recibir placer sexual y fsico. Lo ms
probable es que la persona disfrute con
el coito y tenga orgasmos. El orgasmo
revitaliza y limpia el cuerpo en un bao
energtico. Despeja el sistema corporal
de la energa atascada, los productos de
desecho y la tensin profunda. El
orgasmo sexual es importante para el
bienestar fsico de la persona. No
obstante, el orgasmo total del cuerpo
requiere que todos los centros estn
abiertos. Para quienes ya han accedido a
la experiencia de unin de los aspectos
fsico y espiritual entre dos seres
logrando la comunin y han pasado a
otras fases a lo largo del sendero
espiritual, algunas disciplinas
espirituales como el kundalini yoga y la
tradicin tntrica, aseguran que esta
descarga ya no es necesaria para el
bienestar de la persona (pero la mayora
de los humanos no entran en esa
categora y han de lograr primero la
comunin con su pareja).

SEGUNDO
FRONTAL CERRADO:
El resultado del bloqueo del centro
pbico puede ser una incapacidad para
lograr el orgasmo en la mujer que es
incapaz de abrirse a la alimentacin
sexual de su pareja y recibirla.
Probablemente no podr conectar con
su vagina y quiz no disfrute con la
penetracin. Tal vez se sentir ms
inclinada a gozar con la estimulacin
clitoridiana que con la penetracin y
puede que incluso desee ser siempre la
parte activa o agresiva del coito.
Cuando es el varn quien sufre el
bloqueo, probablemente ello ir
acompaado de orgasmo prematuro o
la incapacidad para lograr la ereccin.
El instinto de proteccin es la
sumarizacin ltima de la sexualidad y
una necesidad tanto corporal como
emocional. Es la esencia de las
cualidades maternales, una experiencia
dichosa de calor y seguridad que
estar ausente si este chakra se halla
bloquedo frontalmente.

SEGUNDO POSTERIOR (centro


sacro): Cantidad de energa sexual.
Est relacionado con la cantidad de
energa sexual de una persona.
SEGUNDO
POSTERIOR ABIERTO:

SEGUNDO
POSTERIOR CERRADO:

Con este centro abierto la persona siente


su potencia sexual.
Todo deseo pone en marcha una energ.
Negarlo slo servira para bloquear la
salida de esa energa, que tratar de
expresarse de nuevo en otro lugar. El
elemento asociado a este chakra es el
agua, que nos ensea a ser fluidos y
dctiles en nuestros deseos. La fuerza
del deseo es la raz de nuestra pasin y
llega a serlo tambin de nuestro poder y
entendimiento si la energa fluye por
este chakra abierto expresndose de una
manera armoniosa.

Si bloquea este chakra en particular, su


fuerza y potencia sexuales sern
dbiles y decepcionantes.
Probablemente no tendr mucho
impulso sexual y tratar de evitar el
sexo negando su importancia y su
placer, lo que dar lugar a la
desnutricin del rea citada.
Dado que el orgasmo se encarga de
inundar el cuerpo de energa vital, el
organismo no ser alimentado y no
recibir la nutricin psicolgica de la
comunin y el contacto fsico con otro
cuerpo. Hay un temor, en algn nivel
profundo, de dar rienda suelta a toda
su potencia sexual.

RELACIN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL SEGUNDO CHAKRA:


El chakra sacro acta como pareja del chakra pbico y en los puntos en que se unen
estos centros delantero posterior, en el corazn el chakra espina dorsal, la fuerza vital
muestra su segundo impulso fsico y su finalidad ms poderosa: la del deseo de la
unin carnal. Esta poderosa fuerza rompe las barreras auto impuestas entre dos
personas y las acerca. Por tanto, la sexualidad de cada persona est conectada con su
fuerza vital (esto se aplica naturalmente a todos los centros: cualquiera de ellos que
est bloqueando, bloquea tambin la fuerza en el rea relacionada).
Cuando un hombre tiene bloqueado este chakra es frecuente que el flujo energtico
se interrumpa, se atasque o se reencause hacia la espalda, al exterior el chakra sacro,
de manera que en el orgasmo, se disparar la energa por la parte posterior del chakra
en vez de por el pene. Esta experiencia es dolorosa en ocasiones y ello produce
aversin al orgasmo y evitacin del coito, lo que a su vez provoca dificultades en
otros niveles con su cnyuge, como sucede con la mujer no orgsmica.
Naturalmente, a causa e la ley de vibracin en la que los iguales se atraen, estas
personas suelen juntarse y compartir sus problemas. Con demasiada frecuencia una
falsa solucin ha consistido en culpar a la otra persona y buscar otra pareja. Lo nico
que se consigue con ello es perpetuar la situacin asta que la persona reconozca que
posee un problema y pueda empezar el trabajo de desenterrar las imgenes o
creencias originarias.
No es inusual que uno de los centros est abierto el otro no, muchas veces esa es la
forma en que los pares (frontal y posterior) de chakras funcionan en la mayora de
las personas. Lo cual produce un exceso de funcionamiento en uno y un defecto en
otro, ya que la persona no es capaz de hacer que los dos aspectos del chakra
funcionen al mismo tiempo.
Segundo frontal abierto

Segundo frontal bloqueado

y segundo posterior cerrado:


Por ejemplo, para algunas personas es
muy difcil combinar una enorme
potencia sexual con una actitud abierta
a dar y recibir en el coito.
Es frecuente que la potencia sexual se
convierta en fantasa, en vez de
permitir el momento del despliegue
por el cual se sumerge el yo en las
profundidades y los misterios
personales de la pareja.
En caso de que el centro posterior est
fuertemente bloqueado, esto es que sea
fuerte en el sentido contrario a las
manecillas del reloj, es posible que el
impulso vaya acompaado de
imgenes negativas, quiz violentas
fantasas sexuales. Esto, por supuesto,
dificulta an ms la satisfaccin del
impulso, y el poseedor de tal
configuracin puede evitar por
completo el asunto del sexo debido a
la vergenza o el miedo que le
producen estos sentimientos interiores.

y segundo posterior abierto:


Por ejemplo, cuando el centro posterior
es fuerte en el sentido de las agujas del
reloj y el delantero es dbil o est
cerrado, la persona tendr un fuerte
impulso sexual y probablemente, una
gran necesidad de relaciones sexuales. El
problema es que esa gran cantidad de
energa sexual no va acompaada de la
capacidad de dar y recibir sexualmente y
por tanto, ser muy difcil de satisfacer
ese impulso.
Puede ser que la persona tenga muchos
compaeros sexuales, perdiendo
entonces la posibilidad de la profunda
comunicacin entre dos almas en el acto
sexual.
Puede que rompa sus compromisos o que
no sea capaz de establecerlos en relacin
con el sexo. Cuando nuestra pasin nos
ciega para toda otra perspectiva sobre lo
que estamos haciendo, el empeo nos
desequilibra. Nuestra atencin ya no est
con nosotros sino centrada en un objeto
externo.

FUNCIONES DE LAS GNADAS O GLNDULAS SEXUALES


TESTCULOS (gnadas masculinas). Son a la vez gnadas y glndulas de
secrecin interna. La funcin de gnadas se expresa mediante la formacin y
maduracin de los espermatozoides y la endocrina mediante la produccin de
hormonas. Su forma es ovoidal y ligeramente aplanada en sentido transversal. Cada
testculo adulto mide 4,2 cm de longitud, 2,5 de anchura y 3,8 cm de grosor; su peso
es de aproximadamente 21 gramos.
Hormonas del testculo:
Andrgenos (testosterona) y estrgenos (estradiol y estrona): La testosterona
incrementa la libido, es responsable del desarrollo de los rganos genitales
masculinos y de los caracteres sexuales secundarios y es indispensable para los fines
de la espermatognesis.
OVARIOS (gnadas femeninas). Son a la vez gnadas y glndulas de secrecin
interna. La funcin de gnadas se expresa mediante la formacin y maduracin de
los vulos y la endocrina mediante la produccin de hormonas. Su forma les hace
parecer una almendra o elipse aplanada. Sus dimensiones varan segn la actividad
sexual. Su peso vara de 6 a 8 gramos.
Hormonas del ovario:

Andrgenos (testosterona) estrgenos (estradiol y estrona) y gestgenos


(progesterona): Los estrgenos ejercen su actividad sobre la mucosa uterovaginal,
determinando las variaciones morfolgias del ciclo menstrual, e influyen en el
desarrollo de los caracteres sexuales secundarios. La principal funcin de la
progesterona es la de prepara la mucosa del tero para la nidacin y nutricin del
huevo fecundado. La testosterona incrementa la libido.
TERCER CHAKRA
Pncreas
MANIPURA
(Gema brillante)
TERCERO FRONTAL (plexo solar - pncreas): Autoestima, accin, vitalidad,
placer y extroversin, sabidura espiritual y conciencia de la universalidad de la vida
y del propio sitio dentro de ella.
El centro del plexo solar es muy importante en lo que se refiere a la capacidad de
conexin humana. Cuando nace un nio se mantiene un cordn umbilical etreo
conectado entre l y su madre. Estos cordones representan una conexin humana.
Cuando una persona crea una relacin con otro ser humano, crecen cordones entre
sus respectivos chakras del plexo solar. Cuantos ms fuertes son las conexiones entre
ambas personas, mayor fuerza y nmero tendrn esos cordones. En los casos en que
se est terminando la relacin, los cordones se van desconectando lentamente
TERCERO
FRONTAL ABIERTO:
Aunque el chakra del plexo solar es
mental, su funcionamiento saludable
est directamente relacionado con la
vida emocional del individuo. Esto es
as porque la mente o los procesos
mentales sirven como reguladores de la
vida emocional. La comprensin
mental de las emociones sita a stas
en un marco de orden y define
aceptablemente la realidad. Si este
centro est abierto y funciona de forma
armoniosa, el individuo tendr una vida
emocional profundamente satisfactoria
y libre de agobios. Se acepta a s
mismo y a los dems. Tiene firme
autoestima.
Una persona que tenga este chakra

TERCERO
POSTERIOR CERRADO:
Si este centro se encuentra cerrado, la
persona bloquear sus sentimientos,
quiz hasta no sentir nada. No tendr
conciencia de un significado ms
profundo de las emociones que preste
otra dimensin a la existencia. Puede no
estar conectado con su propia
exclusividad dentro del universo y de su
mayor propsito. No sentir amor y
aceptacin por s mismo.
La accin, el poder y la vitalidad estn
ausentes o seriamente menguados
cuando este chakra est cerrado.
El poder del tercer chakra es poder de
vida, de vitalidad y de conexin, no el
poder fro de control y dominacin. El
estado de las estructuras corporales

delantero abierto puede mirar al cielo


estrellado y sentir que pertenece a l.
Est firmemente enraizado en su lugar
dentro del universo. Es el centro de su
propio y exclusivo aspecto de
expresin del universo manifiesto, y de
ello obtiene sabidura espiritual.
Sin embargo, cundo este chakra est
abierto pero tiene rasgada la membrana
protectora que lo cubre, sufrir
emociones extremas incontrolables.
Podra sentir la influencia de fuentes
exteriores del astral que lo
confundiran. Se perder tal vez en el
universo y las estrellas. Llegar un
momento en el que el abuso de dicho
chakra le provocar dolor fsico en esa
rea, lo cual puede desembocar en una
enfermedad, por ejemplo, agotamiento
adrenal.

fsicas del aspecto frontal de este chakra


refleja la postura de la persona frente al
poder. El estmago acalambrado y duro,
el vientre hinchado o hundido, el
diafragma colapsado son indicios de
problemas frente a la necesidad de
ostentar el poder, ejercer control e
influencia sobre los dems, protegerse
del poder externo o temor a asumir el
propio poder, repliegue en uno mismo y
miedo a destacar.
El exceso de peso en general es un
indicio del mal funcionamiento de este
centro, puesto que regula el
metabolismo corporal y es evidente que
si hay sobrepeso existe un desequilibrio
entre la asimilacin y la depuracin en
el proceso de convertir los alimentos en
energa y desechar los excedentes.

TERCERO POSTERIOR (centro diafragmtico): Voluntad para manifestar


nuestras intenciones mediante acciones concretas, conservar la propia salud y
capacidad de sanacin.
Est asociado con la fuerza de voluntad y la actitud que se tenga respecto a la propia
salud fsica. Tambin se conoce con el nombre de centro de curacin y est
relacionado con la curacin espiritual. Se dice que este centro es muy grande y se
halla muy desarrollado en algunos sanadores.
TERCERO
POSTERIOR ABIERTO:
El poder de la voluntad cuando este
centro est abierto es el poder de la
conexin, de la unin, de la fusin. El
poder de unir las polaridades para
manifestar una unidad integrada. Este
poder es la nica fuerza capaz de
llevarnos a manifestar nuestras ms
puras intenciones en acciones concretas,
ya que la voluntad de la mente se alinea
con la voluntad del espritu en un mismo
centro y con ello se alcanza el
equilibrio.
La energa por s sola no constituye el
poder, hay que darle una direccin.

TERCERO
POSTERIOR CERRADO:
Si este centro se encuentra cerrado, hay
sentimientos de rechazo personal y
desinters por la propia salud.
Cuando tenemos miedo o nos sentimos
impotentes, emprendemos la retirada,
reducimos nuestra movilidad,
empleamos una parte de nosotros
mismos en controlar el resto.
Bloqueamos nuestra propia fuerza,
nuestras propias expresiones.
El que se encierra en s mismo se
muestra al exterior fro y controlado.
Este control necesita energa para
mantenerse y no la produce, de modo

Poder viene de potree que significa "ser


capaz". El sentimiento ntimo de poder,
de estar conectados con la fuente de
poder, es indispensable para estar seguro
de uno mismo y aventurarse con
confianza a lo desconocido.
Si la persona siente un fuerte amor hacia
su cuerpo y tiene intencin de
mantenerlo saludable, este centro est
abierto. Normalmente este centro est
abierto si el centro el plexo solar lo est,
pues la aceptacin de s mismo se
manifestar a nivel fsico como salud
corporal. La salud total (mental,
emocional y espiritual) requiere que
todos los centros estn abiertos y
equilibrados.

que nos sentimos fatigados al cabo de


algn tiempo, agotados, vacos.
Disminuye nuestro deseo de actividad y
nos vemos en la necesidad de
suministrarnos energa artificial en
forma de golosinas o estimulantes que
van directamente al tercer chakra y lo
incitan momentneamente, aunque a la
larga lo dejen agotado. Algunos, en
cuanto conciben el poder como algo
ajeno, buscan siempre estmulos
externos, aprobacin de los dems,
excitacin y actividad fuera de s
mismos. Entonces pierden la capacidad
de detenerse, de pararse a buscar el
poder dentro de s.

RELACIN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL TERCER CHAKRA


Frontal abierto y posterior cerrado
El poder como control o "poder sobre", implica separacin. El abuso de la voluntad
personal amenaza con atraparnos en ese nivel, especialmente cuando la voluntad no
est en armona con la Voluntad Csmica superior, de la que ella es una parte.
FUNCIONES DEL PNCREAS
Es una glndula grande en forma de martillo situado detrs del estmago. Su
longitud es de unos 15 cm, la altura es de 4 cm y el grosor de 1,5-2 cm. Su peso es
de 80 gramos. El pncreas tiene una doble funcin exocrina (que vierte su
elaboracin al duodeno) y endocrina.
Hormonas del pncreas:
Insulina: Hormona que determina una disminucin de la lucosa hemtica acelerando
su metabolismo; por otro lado, obstaculiza la glucogenlisis. Una carencia de
insulina determina la diabetes mellitus.
Glucagn: Hormona que determina un aumento en la glucemia, acelerando la
escisin del glucgeno.
CUARTO CHAKRA
Timo
ANAHATA
(Intacto)
Localizacin: Corazn.
Glndulas: Paraganglios supracardiacos / Timo

La apertura de este centro es directamente correlativa a la merma del ego, pues es el


centro a travs del cual amamos; a travs del cual fluye la energa de la conexin con
toda forma de vida. Cuanto ms abierto est este centro, mayor es nuestra capacidad
de amar un crculo de vida cada vez ms amplio. Cuando este centro se halla en
funcionamiento, nos amamos a nosotros mismos y a nuestros hijos, cnyuges,
familiares, animales domsticos, amigos, vecinos, compatriotas y extranjeros, a
todos nuestros semejantes y a todas las criaturas de la tierra.
CUARTO FRONTAL (centro del corazn): Sentimientos cordiales de amor por
otros seres humanos, apertura a la vida.
A travs de este centro conectamos los cordones con los centros del corazn de
aquellos con quienes tenemos una relacin amorosa, lo que incluye a los nios y a
los padres igual que a los amantes y a los cnyuges. Los sentimientos amorosos que
fluyen a travs de este chakra suelen hacer que las lgrimas acudan a nuestros ojos.
CUARTO
FRONTAL ABIERTO:
Cuando este chakra est abierto, la
persona puede ver en cada individuo a
su prjimo y amarlo
incondicionalmente, por el simple
hecho de existir. Puede ver la
exclusividad de la belleza y la luz
interna de cada individuo.
El amor del cuarto chakra no est
vinculado a un objeto, es un amor que
irradiamos hacia todo lo que nos sale al
paso, porque lo sentimos dentro como
un estado del ser.
El amor del corazn es por esencia
duradero, eterno y constante. Se
expresa como aceptacin gozosa de
uno mismo y de los dems, del lugar
que nos ha correspondido dentro de la
totalidad de las cosas.
Se experimenta como una profunda paz
que dimana de la ausencia de conflictos
y de estar en armona con todo lo que
nos rodea, todo lo cual apreciamos
profundamente al punto de sentirnos
agradecidos por su existencia.
Vivir en amor es vivir en equilibrio, en
un estado permanente de gracia,
delicadeza, flexibilidad, tolerancia y
amabilidad. Es vivir y dejar vivir
apreciando el sagrado don de la vida en

CUARTO
FRONTAL CERRADO:
La persona tiene dificultades para
amar, en el sentido de dar amor sin
esperar nada a cambio.
Con este centro cerrado se
experimenta un desequilibrio y una
ausencia de propsito y significado
de nuestra propia existencia y del
mundo en general.
No hay una capacidad de establecer
relaciones duraderas, pues todas las
pautas duraderas son resultado de un
equilibrio entre las partes. Para poder
amar hay que consentir cierto grado
de prdida de autonoma a fin de
experimentar una unidad superior, y
con este centro cerrado no hay la
capacidad de ceder en favor del otro.
La ecuanimidad slo se alcanza en la
plenitud del corazn, como centro
del ser, y sin ecuanimidad no es
posible percibir los patrones de
orden del cosmos, de la naturaleza ni
de nuestras propias pautas y ritmos
de crecimiento y evolucin. Debido
a ello se experimenta desolacin,
soledad, sentimientos de
desconexin, falta de unin, de
trascendencia y de sacralidad de las
personas, la naturaleza, los animales

todas y cada una de sus


manifestaciones.

y la vida misma.

CUARTO POSTERIOR (entre los omplatos): Voluntad de impactar el mundo


exterior y voluntad de amar
Es el centro desde el cual actuamos en el mundo fsico y perseguimos lo que
deseamos. El centro de la pasin, podra llamarse.
CUARTO
POSTERIOR ABIERTO:
Si este centro gira en sentido de las
manecillas del reloj, nuestra actitud
acerca de la consecucin de las cosas
en la vida ser positiva, y
consideraremos a las dems personas
como soportes para nuestros logros.
Entonces tendremos las experiencias
que apoyen nuestra voluntad y
sentiremos que la Voluntad Divina y la
nuestra estn de acuerdo. Tambin
percibiremos la voluntad de nuestros
semejantes alineada con la nuestra. Por
ejemplo, si la persona desea escribir un
libro, tendr la visin de sus amigos
ayudndole y de la aceptacin de la
obra por los editores y el pblico al que
va dirigido.
El mundo se percibe como unidad
interrelacionada, coherente y
significativa, por lo que la apertura de
este centro genera sentimientos de
compasin, conexin y comprensin
hacia quienes nos rodean; lo cual
conduce tambin al afn de ayudar,
ensear y sanar a otros.
El entendimiento de que todos somos
uno, nos lleva a darnos cuenta de que
no podemos seguir progresando
mientras otros sufren, como en el caso
de los Bodhisattvas, personas que
habiendo avanzado espiritualmente
hasta la iluminacin, posponen su
liberacin del cuerpo fsico para
dedicarse a ensear.

CUARTO
POSTERIOR CERRADO:
Si este centro se mueve en sentido
contrario a las manecillas del reloj, es
aplicable lo opuesto. Tendremos la
idea equivocada de que la voluntad de
Dios y la de otras personas se oponen
a la nuestra. Nos parecer que la
gente forma bloques que se oponen al
logro de aquello que deseamos y que
tendremos que atravesarlos o saltarlos
para obtener lo que deseamos en vez
de considerar su posible ayuda.
Creeremos que la voluntad de Dios es
ajena a la nuestra. En este caso estn
implcitas fuertes creencias erradas
acerca del funcionamiento del
universo. En ocasiones la imagen de
un universo hostil donde slo
sobrevivirn los agresores ms
fuertes, har creer a la persona que su
supervivencia est en juego.
La persona funciona por control y
trata de dar mayor seguridad a su
mundo controlando a los dems,
actuando de forma desconsiderada,
injusta y cruel. La solucin consiste
en que la persona se d cuenta de que
est creando un ambiente hostil con
su agresin y se exponga entonces al
azar de dejarse ir y ver si es posible la
supervivencia sin control. Si afronta
este riesgo, con el tiempo llegar
experimentar un universo benigno,
abundante y seguro en el que la
existencia de la persona est apoyada

por el todo.
RELACIN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL CUARTO CHAKRA:
Frontal cerrado y posterior abierto

Si el centro posterior es sper activo, esto es con una medida muy amplia en el
sentido de las manecillas del reloj con un chakra delantero bloqueado o girando en
sentido contrario, la voluntad de la persona no es entonces particularmente negativa,
pero la usa para suplir la funcin que desempeara el centro cardiaco. En vez de ser
capaz de dejarse ir y confiar y amar dejando pasar ms energa por el centro frontal
del corazn, la persona busca la compensacin en su voluntad. Esta persona funciona
principalmente a travs de su voluntad y no tanto por el amor, o mediante el poder de
la fuerza ms que el poder del amor. Esta deformacin da lugar tambin a que uno
quiera ser "propietario" de su pareja en lugar de su igual.

FUNCIONES DE LOS PARAGANGLIOS SUPRACARDIACOS


Son un grupo de clulas cromafines que se encuentran en el punto de bifurcacin de
la cartida comn, en el punto de aparicin de la arteria coronaria izquierda.
Hormonas de los paraganglios:
Noradrenalina: Hormona igual a los neurotransmisores. La diferencia es que los
neurotransmisores ejercen su accin biolgica slo en el lugar en que son liberadas,
mientras que las de los paraganglios son vertidas directamente en la sangre.
CHAKRA DEL TIMO
Tradicionalmente se ubicaba a la glndula del timo como cede del chakra del
corazn. No obstante, cada vez son ms los autores que se refieren a este centro
como un chakra distinto, que est activndose en estos momentos de la evolucin
humana:
Hasta hace poco nos concentrbamos en siete chakras principales, pero a medida
que evolucionamos y nos vamos acercando a los ngeles, un nuevo chakra est
despertando dentro de nosotros. Lo llamamos chakra del timo. Se encuentra entre
los chakras del corazn y de la Garganta. As como los ngeles estn abiertos a
toda la vida, este nuevo chakra nos sostendr mientras aprendemos a abrirnos ms
y ms los unos a los otros. La funcin del chakra del timo es generar paz y amor
universal. Tambin se vincula con la glndula del timo, parte importante de nuestro
sistema inmunolgico. El despertar de este nuevo chakra fortalecer nuestro
sistema inmunolgico y nos ayudar a tratar el cncer, el sida, las enfermedades del
corazn, los ataques y otros males. (Daniel, Alma, Timothy Wyllie y Andrew Ramer:
Descubre a tus ngeles, Ed. Vergara, Buenos Aires, 1999, p. 142)

FUNCIONES DEL TIMO

Es una glndula que tiene forma de pirmide cuadrangular de base inferior. Resulta
constituido por dos lbulos, derecho e izquierdo, y est situado detrs de la porcin
superior del esternn, prolongndose a veces hasta la regin baja del cuello. En
proporcin, el timo est mucho ms desarrollado al nacer que en la edad adulta.
Normalmente crece hasta la pubertad, poca en la cual inicia una lenta involucin y
la glndula va siendo sustituida por tejido adiposo. No obstante, en la edad adulta es
posible encontrar restos funcionales del rgano involucionado.
Hormonas del timo:
Hormona tmica: tiene una importancia extraordinaria en el funcionamiento del
sistema inmunolgico. Se sabe que es capaz de modificar a los linfocitos
procedentes de la mdula sea en linfocitos madurados T que son los agentes de una
variedad de respuesta inmunolgica extraordinariamente eficaz, denominada
respuesta celular, que el organismo pone en marcha para luchar contra algunas
enfermedades infecciosas (p.e. tuberculosis y cncer).
QUINTO CHAKRA
Tiroides
VISHUDA
(Purificacin)
Localizacin: Garganta
Glndulas: Tiroides / paratiroides
El quinto chakra es el centro del sonido, la vibracin y la auto expresin. Es el
dominio de la conciencia que controla, crea, transmite y recibe las comunicaciones,
tanto con nuestra sabidura interna como con los dems. Entre sus atributos figuran
el escuchar, el hablar, el canto, la escritura y todas las artes que tienen que ver con el
sonido y la palabra. Es tambin el centro de la creatividad dinmica, la
clariaudiencia y la telapata, pues la comunicacin es una clave esencial para acceder
a los planos internos y poder utilizar nuestros niveles mentales multidimensionales.
QUINTO FRONTAL (centro de la garganta): Toma y asimilacin, comunicacin.
Se halla asociado a la comunicacin y a la toma de responsabilidad en las
necesidades propias. El recin nacido se acerca al pecho, pero deber mamar antes
de lograr nutrirse. Idntico principio es aplicable a lo largo de la vida. A medida que
la persona madura, la satisfaccin de sus necesidades depende cada vez ms de s
misma.
QUINTO
FRONTAL ABIERTO:
El funcionamiento de este chakra es
apropiado cuando se alcanza la madurez

QUINTO
FRONTAL CERRADO:
Si se mide este centro como contrario
a las agujas del reloj, la persona no

y dejamos de culpar a los dems de


nuestras propias carencias vitales y nos
dedicamos a crear lo que necesitamos y
deseamos.
El proceso de crear, es inherente a la
comunicacin y sta requiere que
entremos en resonancia con aquellos a
quienes deseamos transmitirles nuestras
ideas, pensamientos y/o sentimientos
para impactar la realidad, por lo que la
apertura del quinto chakra conlleva el
logro de la empata y la sintona con los
dems.
La esencia de la comunicacin es la
creatividad, ya que con la alteracin de
las pautas existentes nos convertimos en
creadores que damos origen a la
realidad y al porvenir de nuestras vidas
momento a momento
Conforme se avanza en la apertura de
este centro, el sujeto adquiere el
entendimiento del mundo en el plano
"vibracional", que es un plano situado
ms all de las formas y los
movimientos del plano material.
Tambin se adquiere la capacidad de la
telepata, definida como "el arte de
comunicarse a travs del tiempo y del
espacio sin recurrir a ninguno de los
cinco sentidos normales".

toma o que se le da. Esto suele ser as


porque considera que el mundo es un
lugar negativo, y generalmente hostil,
dado lo cual ser cauta y sus
esperanzas sobre lo que habr de
recibir sern negativas. Seguramente
espera hostilidad, violencia o
humillacin en vez de amor y
alimento. Como la negatividad de sus
esperanzas le hace crear un campo de
fuerza negativo, atraer hacia s lo
negativo. Es decir, si tiene
expectativas de violencia, sta se
encontrar en su interior, y la atraer
segn la ley de que los iguales se
atraen, de acuerdo con la naturaleza
del campo energtico universal.
La comunicacin no fluye, no se
logra, ya que no hay resonancia con
los dems y por lo tanto, la
creatividad se dificulta y no es
posible cambiar la realidad.
Otra cuestin asociada la obstruccin
de este centro es la falta de
tranquilidad y silencio interior,
indispensables para poder ensanchar
la capacidad de percepcin y
canalizar o recibir comunicaciones
telepticas.

QUINTO POSTERIOR (base del cuello): Voluntad de aportar nuestra


contribucin a los dems. Sentido del yo dentro de la sociedad y de la profesin de
cada cual.
El aspecto de asimilacin y creacin que se produce en la parte posterior de este
chakra se denomina a veces centro profesional, pues est asociado con la sensacin
del yo de la persona con respecto a la sociedad, a su profesin y a sus iguales. Si una
persona no se siente cmoda en esta rea de su vida, puede que su disconformidad se
revista de orgullo para compensar la falta de autoestima.
QUINTO
POSTERIOR ABIERTO:
El centro de la parte posterior del
cuello se abre normalmente cuando
uno tiene xito y se adapta bien en

QUINTO
POSTERIOR CERRADO:
Si este centro est bloqueado, la persona se
mostrar reacia a dar lo mejor de s.
Fracasar y ocultar en el orgullo su falta de

su trabajo, adems de sentirse


satisfecho con ste al considerarlo
como su tarea en la vida y un
medio de expresin.
Si la persona ha elegido una
profesin u ocupacin que le
permite utilizar sus talentos y
habilidades, le resulta excitante, le
permite realizarse y entregar lo
mejor de s a los dems, este centro
estar en plena floracin. Tendr
xito profesional y recibir del
universo el apoyo para nutrirse
pues estar ejerciendo su voluntad
a travs de su capacidad creativa.
Un proceso creativo no es
necesariamente artstico, sino que
cualquier cosa que manifieste
materialmente nuestros
pensamientos, sentimientos y
propsitos, es una creacin que
pone de manifiesto nuestra
voluntad. Establecer una ONG,
dirigir una compaa, escribir una
novela, dar clases, prestar servicios
o poner en marcha un negocio son
cosas que se logran al tener este
centro abierto.
La creatividad pone en marcha
fuerzas interiores por eso es que los
procesos creativos resultan
teraputicos al permitir drenar
frustraciones ntimas y ensanchar
nuestra capacidad de innovacin.
Por eso es que ejerciendo nuestra
creatividad de forma constante y en
niveles que impliquen un desafo
cada vez mayor, mantenemos
abierto este chakra.

xito. Sabe en su interior que saldra


beneficiado si diera lo mejor de s mismo
encontrando una actividad, un trabajo o un
puesto en el que pudiera desarrollar sus
verdaderos intereses o si fuese ms all del
nivel al que ha llegado y adquiriera nuevos
retos y compromisos.
Sin embargo, nunca hace ninguna de esas
cosas y mantiene la defensa del orgullo para
evitar la desesperacin real que subyace en
su interior. Siente que, en realidad, no tiene
xito en la vida. Probablemente interpretar
el papel de vctima, quejndose de que la
vida no le ha dado oportunidades para
permitirle desarrollar su gran talento o sus
intereses. Cuando se libere de ese orgullo,
con el desaparecern el dolor y la
frustracin.
En este centro desvelaremos adems, el
miedo al fracaso que bloquea el impulso de
salir y crear lo que tanto se desea, lo cual es
aplicable, adems, a las amistades
personales y a la vida en general. Al rehuir
el contacto, esta persona tambin evita
revelarse as misma y sentir, por una parte,
el temor de no gustar y, por otra, la
competencia y el orgullo expresado como
"soy mejor que t" o "no eres lo bastante
bueno para m".
Como nuestros sentimientos de rechazo se
originan en el interior y los proyectamos
luego hacia los dems, evitamos a la otra
persona para ahorrarnos el rechazo. Afrontar
el riesgo de buscar la profesin que se desea,
avanzar hacia los contactos que se aoran y
revelar los propios sentimientos al respecto
son formas de liberar esos sentimientos y,
por tanto, de abrir ese chakra.

RELACIN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL QUINTO CHAKRA:


Frontal abierto y posterior cerrado

Cuando la persona abre su centro de la garganta, va atrayendo gradualmente lo que

requiere, hasta que sea capaz de recibir tanto que le permita mantener dicho centro
abierto la mayor parte del tiempo. Entre tanto, poco despus de abrir este centro,
puede atraer algo negativo a causa de su conviccin de que esto es lo que ha de
llegar. Cuando sea capaz de pasar por alto esta experiencia, conectar con la causa
original en su interior y hallar de nuevo la propia confianza, reabrir su centro
frontal de la garganta. Este proceso de apertura y cierre se prolongar hasta que las
concepciones errneas sobre recibir o tomar se transformen en confianza en un
universo nutritivo y benigno.

FUNCIONES DE LAS GLNDULAS TIROIDES Y


RELATIVAS
Esta glndula que no es perfectamente simtrica, se presenta en forma de media luna
con la concavidad mirando hacia arriba; est compuesta por dos lbulos que se unen
por un tejido glandular llamado istmo. A veces del margen superior del istmo parte
una prolongacin de forma cnica o cilndrica que se llama lbulo piramidal o
pirmide de Morgagni.
TIROIDES
Los lbulos laterales miden 5-7 cm de altura, 2 cm de espesor y 2-2,5 cm de ancho.
Su peso vara entre 20 y 40 g. El color de la glndula es rojo, ms o menos intenso.
Tiene una relacin estrecha con la trquea y con los vasos nerviosos del cuello.
Hormonas de la tiroides:
Tiroxina (T4 con 4 tomos de yodo) y Triyodotina (T3 con 3 tomos de yodo):

TIROIDEAS ABERRANTES
Lbulos de pequeo volumen inconstantes y variables en nmero y localizacin, que
presentan la misma estructura de la glndula tiroidea. Pueden encontrarse desde el
istmo hacia la garganta, o ms frecuentemente en una zona triangular con base en el
maxilar inferior y vrtice en el arco de la aorta. Se consideran fragmentos de la
glndula tiroidea principal separados en periodos precoces del desarrollo.

PARATIROIDES
Normalmente el hombre tiene 4 glndulas paratiroides, dos superiores y dos
inferiores; se encuentran en la cara posterior de los lbulos tiroideos, de los cuales se
distinguen por su color ms plido. Tienen en general forma esferoidal con un
dimetro que vara de 1-3 a los 12 mm. Algunas veces su nmero vara, pueden
disminuir reducindose a una sola, o bien aumentar hasta ocho. Raramente se
localizan en otras zonas como el interior de la glndula tiroides o excepcionalmente

en el timo.
Hormonas de las paratiroides:
Paratormona: esta hormona regula el equilibrio del calcio del organismo. Un dficit
de paratormona conduce a un descenso de calcio en la tasa hemtica, con un
aumento de fsforo, y en consecuencia de ello hay una hiperexitabilidad nerviosa.
En caso de hiperfuncin de las glndulas, el calcio se adquiere de los huesos.
SEXTO CHAKRA
Pituitaria
AJNA
(Saber, percibir)
SEXTO FRONTAL (centro de la frente): Capacidad para visualizar y entender
conceptos mentales.
El centro de la frente est relacionado con la capacidad de visualizar y entender
conceptos mentales. Esto incluye los conceptos del mundo y del universo de la
persona, o la forma en que considera al mundo y las probables respuestas que ste le
dar.
SEXTO
FRONTAL ABIERTO:
Claro entendimiento y alta
capacidad para visualizar y
entender conceptos mentales.
Capacidad creativa.

SEXTO
FRONTAL CERRADO:
Si este centro gira en sentido contrario a las
agujas del reloj, uno tiene conceptos mentales
confusos o imgenes sobre la realidad que no
son ciertas y s por lo general, negativas. La
persona proyecta esas imgenes hacia el
mundo para crear el suyo propio. Si este
centro se encuentra atascado o es dbil, las
ideas creativas quedarn bloqueadas
simplemente porque la cantidad de energa
que fluye a travs de l es reducida. Para abrir
este centro es necesario purificar o clasificar
nuestras imgenes de creencias negativas. En
el proceso teraputico hay que sacar a la luz la
imagen y hacer que se manifieste en la vida de
la persona, para que la persona entienda y vea
la imagen claramente como lo que es y pueda
reemplazarla.

SEXTO POSTERIOR (ejecutivo mental): Voluntad para desarrollar las ideas de


forma prctica.
Est asociado con la puesta en marcha de las ideas creativas formuladas en el centro
de la frente.
SEXTO
POSTERIOR ABIERTO:
Si el centro de voluntad ejecutiva est
abierto, a las ideas de uno sigue la
accin apropiada para hacer que se
materialicen en el mundo fsico.

SEXTO
POSTERIOR CERRADO:
La voluntad ejecutiva est cerrada, las
ideas no tienen salida en el plano
material, se convierten en frustracin y la
persona lo pasa mal.

RELACIN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL SEXTO CHAKRA:


Sexto frontal abierto
y sexto posterior cerrado
Especialmente frustrante es tener el
centro frontal abierto y el posterior
cerrado. La persona tiene muchas
ideas creativas, pero no parece que le
den resultado en ningn caso. Por lo
general se plantea alguna excusa que
culpa del problema al mundo exterior.
Normalmente lo nico que necesita
esta persona es ser instruida sobre la
manera de llevar a cabo, paso a paso,
lo que desea realizar. Al efectuar ese
trabajo progresivo, surgirn muchos
pensamientos del tipo: "No puedo
soportar una espera tan larga"; "No
quiero afrontar la responsabilidad de
que suceda esto"; "No quiero
comprobar esta idea en la realidad
fsica", "No acepto este proceso de
creacin tan largo, slo quiero que
suceda sin esforzarme demasiado",
"Yo pongo las ideas y t haz el
trabajo". Lo ms probable es que la
persona careciera de formacin previa
sobre la forma de dar pasos sencillos
en el mundo fsico para lograr la
finalidad que se haba propuesto.
Tambin se resiste, seguramente, a

Sexto frontal cerrado


y sexto posterior abierto
Si el centro delantero est bloqueado y es
fuerte en sentido contrario a las
manecillas del reloj, la persona tiene
capacidad para generar ideas negativas
fuertes. Si se combina con un centro
ejecutivo enrgico situado en la parte
posterior de la cabeza, puede causar
estragos en la vida de la persona. Si el
centro posterior esta abierto, mientras el
centro de las ideas gira en sentido
contrario, la situacin es altamente
molesta. Aunque los conceptos bsicos
de la persona no se correspondan con la
realidad, pese a todo proceder a
desarrollar esos conceptos distorsionados
con cierto nivel de xito. Por ejemplo, si
la persona piensa que "el mundo es un
infierno en el que cada quien acta segn
su propio inters, por lo que basta con
tomar lo que uno desee", y tiene
capacidad para hacerlo porque sabe
como desenvolverse debido a que su
voluntad ejecutiva funciona, puede que
se comporte como un criminal. En esta
caso es posible que tambin tenga
bloqueado el centro del corazn. Hasta
cierto punto, su realidad le mostrar la

estar en la realidad fsica y situarse en


el papel de aprendiz.

validez de su idea y tendr xito, en


cierta medida, hasta que le atrapen.
Tambin con este tipo de configuracin
es posible intentar realizar algo que
simplemente es imposible de realizar en
el mundo fsico, o puede ser el vehculo
de las ideas de otra persona, cualesquiera
que sean.

FUNCIONES DE LA GLNDULA PITUITARIA (tambin llamada hipfisis)


rgano de forma variable, cilndrico u ovoidal, de color gris rojizo, de 0,5-1 g de
peso, mide aproximadamente 12 Mm. en sentido transversal, 8 Mm. en sentido
antero posterior y aproximadamente 6 Mm. de altura. La hipfisis est constituida
por dos partes completamente distintas en estructura y funcin: la adenohipfisis y la
neurohipfisis.
Como rgano endocrino central, ocupa una posicin de primer orden al regular el
equilibrio hormonal del organismo, ya que no slo elabora hormonas que actan
directamente (hormonas de crecimiento) sino hormonas que vigilan la actividad
hormonal de las otras glndulas endocrinas. Su actividad es a su vez influida por
sustancias RF (releasing factors) elaboradas por el hipotlamo y por las hormonas
de otras glndulas elaboradas bajo su influjo (mecanismo de feed-back).
Hormonas de la adenohipfisis:
STH: hormona del crecimiento adems de factor diabetgeno.
TSH: hormona que estimula la produccin de hormonas por parte de la tiroides.
FSH: hormona que estimula las glndulas sexuales.
LH: hormona que provoca la ovulacin y prepara la formacin del cuerpo lteo.
LTH: hormona responsable del mantenimiento del cuerpo luteo y la produccin de
leche por parte de la glndula mamaria.
MSH: hormona que estimula los melanforos, clulas de la piel dedicadas a la
formacin de pigmento.
Hormonas almacenadas y distribuidas por la neurohipfisis
(elaboradas en el hipotlamo):
ADH: hormona de accin antidiurtica y que provoca un aumento en la presin
arterial.
Oxitocina: hormona que estimula la contraccin muscular uterina y la expulsin de
la leche por parte de la glndula mamaria tras el parto.
RF: factores liberadores que regulan la produccin hormonal de la hipfisis.

SPTIMO CHAKRA

Pineal
SAHASRARA
(Multiplicado por mil)
SPTIMO (Centro de corona): Integracin de la personalidad total con la vida y
los aspectos espirituales de la humanidad.
Est relacionado con la conexin de la persona con su espiritualidad y con la
integracin de todo su ser, fsico, emocional, mental y espiritual.
SPTIMO ABIERTO:
Es probable que la persona
experimente con frecuencia su
espiritualidad en forma muy personal
y exclusiva. Esta espiritualidad no se
define dogmticamente, ni se
expresa con palabras. Se trata ms
bien, de un estado de ser, un estado
de trascendencia de la realidad
mundana al infinito. Va ms all del
mundo fsico y crea en el individuo
una sensacin de plenitud.

SPTIMO CERRADO:
Cuando este centro est cerrado, la
persona no tiene, probablemente ese
"sentimiento csmico" y no entiende
de lo que hablan otros cuando se
refieren a l.

FUNCIONES DE LA GLNDULA PINEAL (tambin llamada hepfisis)


Considerada por los filsofos antiguos como la cede del alma, est frente a la
glndula pituitaria. Mide aproximadamente 1 cm de longitud y 5 Mm. de anchura.
Sus dimensiones pueden cambiar con la edad, no obstante, a partir del sptimo ao
de edad esta glndula sufre una progresiva involucin.
Existen muchos datos que sugieren que la secrecin de la glndula pineal no es
constante y que los estmulo adecuados para que se produzca la secrecin son los
estmulos luminosos, proporcionando de esta forma un "reloj circulante" al
organismo; se especula que por ello puede constituir una parte importante de los
mecanismos que rigen las actividades cclicas (sueo-vigilia, etc.)
Hormonas de la glndula pineal:
Melatonina: hormona capaz de aclara la piel, ejerciendo una accin antagonista
respecto a la hormona menanfora hipofisaria. Otra accin es la inhibidora del
desarrollo de las gnadas.
Adrenoglomerulotropina: hormona que estimula la secrecin de la aldostesona.
INTERRELACIN ENTRE CHAKRAS
Sexto y segundo
"La glndula pineal, que suele asociarse con el sexto chakra, es rica en un derivado
de la serotonina, llamado melatonina. Este compuesto se metaboliza fcilmente en

una molcula de tres anillos llamada 10-metoxiharmalano, dotada de propiedades


alucingenas, es decir, que induce visiones interiores. La glndula pineal contiene
fotorreceptores y... la luz y las experiencias visionarias desempean un papel
importante en ese plano de la conciencia. Los estudios parecen indicar que la
melatonina y la glndula pineal en general presentan efectos de inhibicin sobre las
glndulas femeninas y masculinas de los mamferos. Y tambin se cumple la
recproca, es decir que las hormonas sexuales como la testosterona, los estrgenos y
la progesterona, inhiben a su vez a la secrecin de melatonina. De ah cabe deducir
que la actividad sexual, por cuanto estimula dichas hormonas, podra afectar
negativamente a la apertura de ese chakra del tercer ojo; inversamente, un exceso de
actividad de los centros superiores tal vez perjudique el impulso sexual. Por
desgracia las investigaciones se hallan en sus primeros balbuceos y no se dispone de
pruebas suficientes para aventurar ninguna conclusin definitiva." (p. 103)
Tercero afectando a segundo y cuarto
"Muchas veces este centro sirve como bloqueo entre el corazn y el sexo. Si estos
dos estn abiertos y el plexo solar bloqueado, ambos funcionarn por separado; es
decir, el sexo no estar profundamente conectado con el amor y viceversa. Ambos se
conectan muy bien cuando la persona es conciente de su propia existencia,
firmemente enraizada en el universo fsico, y de la larga lnea histrica de seres
humanos que han servido para crear el vehculo material que ahora posee. No
debemos infravalorar en ningn caso que cada uno de nosotros es un ser
profundamente fsico."
Para saber ms sobre los chakras, Mind-Surf recomienda: Fuente:
http://www.mind-surf.net

Visitar la pgina de Psicoactivos y chakras, donde se habla


del efecto que tienen sustancias como el alcohol, el tabaco,
la marihuana y otras drogas sobre el sistema de chakras:
www.mind-surf.net/drogas/chakrasypsicoactivos.htm

Leer: Manos que curan, de Barbara Ann Brennan, Martnez


Roca, Barcelona, 2000.

Leer: Los chakras, de Anodea Judith, Martnez Roca,


Barcelona, 1999.

lbum sin ttulo

Para ver el albn tienes que tener el programa de picassa


descargado en tu ordenador. http://picasagoogle.com
descarga gratis
Chakras y Psicoactivos
Qu son los chakras?
Efectos segn Barbara
Brennan
Efectos segn Cunninham
y Ramer
Algunas hiptesis
Chakras y adicciones
Fuentes de informacin

Cmo reparar los chakras?

Cafena
Tabaco
Marihuana y drogas
orgnicas
Azcar
Alcohol
Cocana y herona
Drogas sintticas y de
diseo

Prembulo
La ciencia contempornea ha comenzado a abrir lentamente
sus puertas hacia la investigacin de lo que antes se
conformaba con meter en el incmodo cajn de la
parapsicologa o en el genrico mbito de la "mstica". Aqu
estaban includas hasta hace poco cosas tales como la
percepcin de los campos energticos o auras y el
conocimiento de los chakras.
Conforme nuestra ciencia y nuestras mentes se ensanchan
para abarcar el estudio de lo que ahora los mismos

cientficos comienzan a llamar anatoma sutil, se despliega


tambin un basto abanico de posibilidades para su aplicacin
en cada uno de los mltiples campos del conocimiento
humano.
Desde mi perspectiva, el terreno de los psicoactivos es uno
de los ms fascinantes y con aplicaciones ms claras ya que
los chakras estn directamente correlacionados con las
distintas glndulas endcrinas de nuestro organismo y, como
ya hemos comprobado cientficamente desde hace tiempo,
los psicoactivos afectan las glndulas e intervienen en la
liberacin o inhibicin de las hormonas que segregan.
Esto nos abre la puerta para averiguar fehacientemente cmo
sacar el mejor provecho de los psicoactivos, cmo evitar los
peligros derivados del mal uso e incluso cmo revertir los
daos derivados del abuso.
En este apartado me gustara pues compartir mi fascinacin
por todo lo que he ledo al respecto, tanto en fuentes
cientficas, como en fuentes "alternativas", para que cada
quien saque sus propias conclusiones sobre el tema.
Para ello comienzo exponiendo una explicacin muy
genrica acerca de los chakras con resmenes esquemticos
acerca de las funciones de cada uno de ellos, las glndulas
que rigen y las distintas hormonas que segregan; luego
presento una sntesis de los trabajos de la fsica Barbara Ann
Brennan junto con las conclusiones a las que ha llegado; y
despus hago una exposicin sinttica acerca de los trabajos
de Donna Cunningham y Andrew Ramer. Debido a su gran
importancia y a que no tienen planeado al menos por el
momento, editarlos en espaol, me he permitido traducir
varios fragmentos e incluir sus diagramas de reprogramacin
mental en sta y otras pginas de la web para que la

informacin se encuentre accesible al mayor nmero de


visitantes.
Por ltimo, aprovecho para exponer mis propias hiptesis y
dejarlas a la consideracin de otras personas interesadas en
profundizar sobre este tema y compartir experiencias.
Espero que todo esto resulte de utilidad pblica y abra causes
hacia nuevas investigaciones
Chakra nmero 2
Svadhisthana
Smbolo
Seis ptalos en un crculo + otro crculo excntrico

Elemento: Agua (lquido que fluye)

Caractersticas
Localizacin: 4 cm debajo del ombligo. En el bajo abdomen,
rige genitales, matriz. Ligeramente por debajo del ombligo,
al nivel del sacro y, en las mujeres, de los ovarios.
En la zona de los rganos genitales, corresponde al plexo
prosttico.
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos): Sobre el pubis
(4).
Glndula: Ovarios/testculos y prstata
Otras partes del cuerpo:
Matriz, genitales,
riones, vejiga,
sistema circulatorio.
Prstata,
bazo
Significado de este chakra
Clave: Deseo, placer.
Est abierto hacia adelante y tiene un vrtice posterior.
Dulzura, sexualidad, procreacin, curiosidad, bsqueda
creativa del placer material, cosas bellas, arte, emociones,
relaciones afectivas.
Se asocia a: Cambio. Moverse, cambiar ayuda a despertar.
Explorando descubrimos n/ limites. Descubrir las
dualidades, el sentimiento y el deseo.
Funciones
Procreacin, asimilacin de los alimentos, fuerza, vitalidad
fsica, centro de la energa sexual, centro de las sensaciones
y de las emociones, sexualidad.

Dominios principales de nuestra existencia: la sexualidad


vida emocional, estados emotivos,
orientaciones y preferencias sexuales
Cualidades positivas (4):
Dar y recibir emociones,
deseo, placer, amor sexual, pasin,
cambio, movimiento,
asimilacin de nuevas ideas,
salud, familia,
tolerancia, entrega.
Trabajar armoniosa y creativamente con los dems.
Amor a la vida y hacerla ms placentera.
Cualidades negativas (4):
Gratificarse excesivamente con la comida o el sexo.
Dificultades sexuales.
Confusin, despropsito,
celos, envidia,
afn de posesin,
impotencia,
problemas uterinos y/o urinarios.
Miedos: temor al qu dirn, al hablar en pblico, miedo a
estar solo, a no ser apreciado y aprobado
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
Impotencia, frigidez,
dolencias de matriz, la vejiga o los riones,
rigidez de espalda en la parte baja.

Sntomas y actitudes mentales:


Puede transformar la vida en un pequeo infierno personal
que termina reflejndose en las personas con las que vivimos
y nos relacionamos.
Miedos, de los fantasmas y fantasas negativas de la
sexualidad, y del comportamiento hacia el sexo opuesto.
Sntomas mentales, como
miedo de la proximidad fsica ( no me toques! ), y
repugnancia por el cuerpo ( el sexo es para los animales;
los seres humanos nacieron para algo ms elevado! ),
mana de limpieza, incomprensin ( no entiendo! ),
una mente muy centrada en la razn ( para qu sirven los
sentimientos? ),
nfasis excesivo en sentimientos impulsivos ( para qu
reflexionar? Yo acto por instinto! ),
desrdenes rtmicos (ni s, ni puedo bailar! ), ( por qu
sufro siempre de dolores menstruales? ), ( prefiero
trabajar de noche! ),
aislamiento ( casamiento y relacin no me sirven de nada!
),
frigidez, impotencia, falta de apetito sexual ( no necesito
sexo, no veo lo que los dems obtienen de ello! ),
miedo de caerse ( nunca saltara de un trampoln! ).
La afirmacin no tiene alegra de vivir, resume la
condicin de un chakra sexual desordenado;
los bloqueos en ese chakra acaban frecuentemente en
sntomas fsicos, como enfermedades relacionadas con los
fluidos del cuerpo (laringe, linfa, saliva, bilis) o con rganos
procesadores de esos lquidos (riones, vejiga, glndulas
linfticas).

LOS CHAKRAS
C. W. LEADBEATER
Traduccin directa del ingls
por
Federico Climent Terrer
Un aporte de:
www.santuario.cl
PREFACIO
Cuando un hombre comienza a agudizar sus sentidos de
modo que pueda percibir algo ms de lo que los otros
perciben, se despliega ante l un nuevo y fascinador mundo,
y los chakras son de las primeras cosas de dicho mundo que
le llaman la atencin. Se le presentan las gentes bajo un
nuevo aspecto y descubre en las personas mucho que antes
estaba oculto a su vista; y por tanto, es capaz de comprender,
apreciar y en caso necesario auxiliar al prjimo mucho mejor
de lo que antes le era posible. Los
pensamientos y emociones de las gentes se manifiestan a sus
ojos con toda claridad de forma y color; y el grado de su
evolucin y las condiciones de su salud son para l
notorios en vez de conjeturables. El brillante colorido y el
rpido e incesante movimiento de los chakras colocan a las
gentes bajo la inmediata observacin del investigador, quien
naturalmente desea conocer qu son y significan.
El objeto de esta monografa es dilucidar dicho punto y dar a
quienes an no han intentado educir sus latentes facultades
una idea de esta pequea parte de lo que ven
y en la medida que les es posible comprenden sus ms

dichosos hermanos.
A fin de evitar desde luego toda mala inteligencia, conviene
tener muy en cuenta que nada hay de fantstico ni contra
naturaleza respecto de la potencia visiva que
capacita a algunos para percibir ms que otros, pues consiste
sencillamente en una extensin de las facultades con que
todos estamos familiarizados, y quien dicha extensin logra
puede percibir vibraciones ms rpidas que las a que los
sentidos fsicos estn normalmente habituados a responder .
En el transcurso de la evolucin ya su debido tiempo todos
ampliarn sus ordinarias facultades, pero hay quienes se han
tomado el trabajo de agudizarlas antes que los
dems, a costa de una labor mucho ms ardua de la que la
generalidad de las gentes querra emprender.
Bien s que son todava muchsimos los tan atrasados
respecto de la marcha del mundo, que niegan tal amplitud de
facultades, como hay todava aldeanos que nunca han visto
una locomotora ferroviaria o salvajes del Africa Central que
no creen en la solidificacin del agua.
Me faltan tiempo y espacio para argir contra tan invencible
ignorancia, y me contraigo a recomendar mi obra
Clarividencia y otras de distintos autores que tratan del
mismo asunto, a cuantos deseen investigarlo. La
clarividencia se ha comprobado centenares de veces, y no
puede dudar de ella quien sea capaz de ponderar el valor de
las pruebas.
Mucho se ha escrito sobre los chakras, pero todo ello en
snscrito o en alguno de los varios idiomas vernculos de la
India, y hasta muy recientemente no se haba publicado nada
sobre ellos en ingls. Los mencion hacia el ao 1910 en La
Vida interna, y desde entonces ha aparecido la magnfica

obra The Serpent Power de sir John Woodroffe, y se han


traducido algunos tratados indos. En The Serpent Power se
reproducen los dibujos simblicos que de los chakras usan
los yoguis indos; pero en cuanto se me alcanza, las
ilustraciones que exornan esta monografa son el primer
intento para representar los chakras tal como efectivamente
aparecen ante los ojos de quienes los pueden ver .
A la verdad, me movi principalmente a escribir esta
monografa, el deseo de mostrar los hermossimos dibujos
trazados por mi amigo el Rev. Edward Warner, a quien
manifiesto lo muchsimo que le debo por el tiempo y trabajo
empleados en tal tarea. Tambin he de agradecerle a mi
infatigable colaborador, el profesor Ernest Wood, la
compilacin y cotejo de los valiosos informes que respecto a
las opiniones dominantes en la India sobre nuestro asunto
contiene el captulo V, segn ver el lector .
Como quiera que estaba yo atareado en otra obra, se contrajo
en un principio mi intencin a coleccionar y reimprimir
cuanto desde tiempo muy atrs haba escrito sobre los
chakras y darlo como texto explicativo de las ilustraciones;
pero al repasar los artculos se me acudieron algunas
insinuaciones, y un poco de investigacin me dio
a conocer puntos adicionales que he insertado debidamente.
Uno de los ms interesantes es que el ao 1895 la doctora
Besant observ la vitalidad del globo y el anillo kundalini y
los catalog como hipermetaproto elementos, aunque
entonces la investigacin no fue lo bastante extensa para
descubrir la relacin de ambos elementos entre s y la
importante parte que desempean en la economa de la vida
humana.
C.W.L.

CAPTULO PRIMERO
LOS CENTROS DE FUERZA
SIGNIFICADO DE LA PALABRA
La palabra chakra es snscrita y significa rueda. Tambin se
usa en varias acepciones figuradas, incidentales y por
extensin, como en ingls y en espaol. De la propia
suerte que hablamos de la rueda del destino o de la fortuna,
as tambin los budistas hablan de la rueda de la vida y de la
muerte, y designan con el nombre de Dhammachakkappavattana Sutta (1) el primer sermn en que el Seor
Buda predic su doctrina, nombre que el profesor Rhys
Davids traduce poticamente por la puesta en marcha de
las ruedas de la regia carroza del Reino de la Justicia. Este
es el exacto significado de la expresin para el budista
devoto, aunque la traduccin de las palabras en sentido
recto es el giro de la rueda de la Ley. El uso en acepcin
figurada de la palabra chakra, de que tratamos en este
momento, se refiere a una serie de vrtices semejantes
a ruedas que existen en la superficie del doble etreo del
hombre.
EXPLICACIONES PRELIMINARES
Como es posible que este libro caiga en manos de alguien no
familiarizado con la terminologa teosfica, no estar de ms
una preliminar explicacin.
En las superficiales y ordinarias conversaciones, el hombre
suele hablar de su alma, como si el cuerpo por cuyo medio
habla fuese su verdadero ser, y que el alma fuera una
propiedad o feudo del cuerpo, algo semejante a un globo

cautivo que sobre el cuerpo flota ligado a l en cierto modo.


Esta afirmacin es vaga, inexacta y errnea. La verdadera es
su contraria. El hombre es un alma que posee un cuerpo, o en
realidad varios cuerpos, porque adems del cuerpo visible
por cuyo medio despacha sus
negocios en este bajo mundo, tiene otros cuerpos invisibles a
la visin ordinaria con los que se relaciona con los mundos
emocional y mental. Sin embargo, de momento no tratamos
de estos otros cuerpos.
Durante el pasado siglo se adelant enormemente en el
conocimiento de los pormenores del cuerpo fsico, y los
fisilogos estn ahora familiarizados con sus desconcertantes
complejidades y tienen al menos una idea general de cmo
funciona su asombrosamente intrincado mecanismo.
EL DOBLE ETREO
Desde luego que los fisilogos han limitado su atencin a la
parte del cuerpo fsico bastante densa para que la vean los
ojos, y la mayor parte de ellos desconocen
probablemente la existencia de aquel grado de materia,
todava fsica, aunque invisible, a que en Teosofa llamamos
etrea (2) . Esta parte invisible del cuerpo fsico es de suma
importancia para nosotros, porque es el vehculo por el cual
fluyen las corrientes vitales que mantienen vivo el cuerpo, y
sirve de puente para transferir las ondulaciones del
pensamiento y la emocin desde el cuerpo astral al cuerpo
fsico denso. Sin tal puente intermedio no podra el ego
utilizar las clulas de su cerebro. El clarividente lo ve como
una distinta masa de neblina gris violeta dbilmente
luminosa, que interpenetra la parte densa del cuerpo fsico y
se extiende un poco ms all de ste.

La vida del cuerpo fsico cambia incesantemente y para vivir


necesita continua alimentacin de tres distintas fuentes. Ha
de tener manjares para la digestin, aire para la respiracin y
tres modalidades de vitalidad para la asimilacin. Esta
vitalidad es esencialmente una fuerza, pero cuando est
revestida de materia nos parece como si fuera un elemento
qumico sumamente refinado. Existe dicha fuerza o energa
en todos los planos, aunque por de pronto, y para el objeto
que nos ocupa slo hemos de considerar su manifestacin y
expresin en el plano fsico.
Para mejor comprensin de todo esto conviene conocer
algn tanto la constitucin y ordenamiento de la parte etrea
de nuestro cuerpo. He tratado hace muchos aos de
este asunto en diversas obras, y el comandante Powell ha
coleccionado recientemente todo cuanto hasta ahora se ha
escrito sobre el particular, y lo ha publicado en su libro:
The Etheric Double.
LOS CENTROS
Los chakras o centros de fuerza son puntos de conexin o
enlace por los cuales fluye la energa de uno a otro vehculo
o cuerpo del hombre. Quienquiera que posea un ligero grado
de clarividencia los puede ser fcilmente en el doble etreo,
en cuya superficie aparecen en forma de depresiones
semejantes a platillos o vrtices, y cuando ya del todo
desenvueltos semejan crculos de unos cinco centmetros de
dimetro que brillan mortecinamente en el hombre vulgar,
pero que el excitarse vvidamente, aumentan de tamao y se
les ve como refulgentes y coruscantes torbellinos a manera
de diminutos soles. A veces hablamos de estos centros cual si
toscamente se correspondieran con

determinados rganos fsicos; pero en realidad estn en la


superficie del doble etreo que se proyecta ligeramente ms
all del cuerpo denso.
Si miramos en derechura hacia abajo la corola de una
convulvcea, tendremos una idea del aspecto general del
chakra.
El pecolo de la flor arranca de un punto del pednculo, de
suerte que segn otro smil (lmina VIII) semejara la espina
dorsal un tallo cntrico del que de trecho en trecho brotan las
flores con sus corolas en la superficie del cuerpo etreo.
La fig. I, representa los siete centros de que tratamos, y la
Tabla I da sus nombres en snscrito y en espaol.
Todas estas ruedas giran incesantemente, y por el cubo o
boca abierta de cada una de ellas fluye de continuo la energa
del mundo superior, la manifestacin de la corriente vital
dimanante del Segundo Aspecto del Logos Solar, a la que
llamamos energa primaria, de naturaleza sptuple, todas
cuyas modalidades actan en cada chakra, aunque con
particular predominio de una de ellas segn el chakra. Sin
este influjo de energa no existira el cuerpo fsico.
Por lo tanto, los centros o chakras actan en todo ser
humano, aunque en las personas poco evolucionadas es tardo
su movimiento, el estrictamente necesario para formar el
vrtice adecuado al influjo de energa. En el hombre bastante
evolucionado refulgen y palpitan con vvida luz, de suerte
que por ellos pasa una muchsimo mayor cantidad de
energa, y el individuo obtiene por resultado el
acrecentamiento de sus potencias y facultades.
FORMA DE LOS VRTICES

La divina energa que desde el exterior se derrama en cada


centro, determina en la superficie del cuerpo etreo, y en
ngulo recto con su propia direccin, energas
secundarias en circular movimiento ondulatorio, de la propia
suerte que una barra imanada introducida en un carrete de
induccin provoca una corriente elctrica que fluye
alrededor del carrete en ngulo recto con la direccin del
imn.
Una vez que entra en el vrtice la energa primaria, vuelve a
irradiar de s misma en ngulos rectos, pero en lneas rectas,
como si el centro del vrtice fuese el cubo de una
rueda y las radiaciones de la primaria energa sus radios, los
cuales enlazan a guisa de corchetes el doble etreo con el
cuerpo astral. El nmero de radios difiere en cada uno
de los centros y determina el nmero de ondas o ptalos que
respectivamente exhiben. Por esto los libros orientales
suelen comparar poticamente los chakras con flores.
Cada una de las energas secundarias que fluyen alrededor de
la depresin semejante a un platillo tiene su peculiar longitud
de onda y una luz de determinado color; pero en vez de
moverse en lnea recta como la luz, se mueve en ondas
relativamente amplias de diverso tamao, cada una de las
cuales es mltiplo de las menores ondulaciones
que entraa. El nmero de ondulaciones est determinado
por el de radios de la rueda, y la energa secundaria ondula
por debajo y por encima de las radiaciones de la energa
primaria, a la manera de una labor de cestera que pudiera
entretejerse alrededor de los radios de una rueda de carruaje.
Las longitudes de onda son infinitesimales y probablemente
cada ondulacin las contiene a millares.
Segn fluyen las energas alrededor del vrtice, las

diferentes clases de ondulaciones se entrecruzan unas con


otras como en labor de cestera y producen la forma
semejante a la corola de convulvcea a que ya anteriormente
me he referido.
Sin embargo, todava se parecen ms los chakras a una
salserillas de ondulado cristal iridiscente como las que se
fabrican en Venecia. Todas estas ondulaciones o ptalos
tienen el tornasolado y trmulo brillo de la concha, aunque
generalmente cada una de ellas ostenta su predominante
color segn denotan las ilustraciones. Este nacarino aspecto
argntico suele estar comparado en los tratados snscritos
con el rielar de la luna en la superficie de las aguas del mar.
LAS ILUSTRACIONES
Las ilustraciones que adornan el texto (3) representan los
chakras tal como los percibe un muy evolucionado y discreto
clarividente que ya ha disciplinado los suyos lo bastante para
que acten ordenadamente.
Desde luego que ni los colores de las ilustraciones ni ningn
color de este mundo tienen la suficiente luminosidad para
igualar al del chakra respectivo; pero al menos da el dibujo
una idea del verdadero aspecto de estas ruedas de luz.
Por lo ya expuesto, se comprender que los centros difieren
de tamao y brillo segn la persona, y aun en un mismo
sujeto pueden ser unos ms vigorosos que otros.
Todos estn dibujados en tamao natural, excepto el
sahasrara o centro coronario, que ha convenido ampliarlo
para distinguir su asombrosa riqueza de pormenores.
En el caso de un hombre que sobresalga excelentemente en
las cualidades expresadas por medio de determinado centro,
no slo aparecer ste de mucho mayor tamao,

sino especialmente radiante y emitiendo flgidos rayos de


oro. Ejemplo de esto nos ofrece la precipitacin que del aura
de Stainton Moseyn hizo la seora Blavatsky, que se
conserva en el relicario de la Sede Central de la Sociedad
Teosfica en Adyar y se reprodujo, aunque muy
imperfectamente, en la obra del coronel Olcott titulada Old
Diary Leaves.
Los chakras se dividen naturalmente en tres grupos: inferior,
medio y superior. Pueden denominarse respectivamente:
fisiolgico, personal y espiritual.
Los chakras primero y segundo tienen pocos radios o ptalos
y su funcin es transferir al cuerpo dos fuerzas procedentes
del plano fsico. Una de ellas es el fuego serpentino de la
tierra y la otra la vitalidad del sol. Los centros tercero, cuarto
y quinto, que constituyen el grupo medio, estn relacionados
con las fuerzas que por medio de la personalidad recibe el
ego. El tercer centro las transfiere a travs de la parte inferior
del cuerpo astral; el cuarto por medio de la parte superior de
este mismo cuerpo; y el quinto por el cuerpo mental. Todos
estos centros alimentan determinados ganglios nerviosos del
cuerpo denso. Los centros sexto y sptimo, independientes
de los dems, estn respectivamente relacionados con el
cuerpo pituitario y la glndula pineal, y solamente se ponen
en accin cuando el hombre alcanza cierto grado de
desarrollo espiritual.
He odo decir que cada ptalo de los chakras representa una
cualidad moral cuya actualizacin pone el chakra en
actividad. Por ejemplo, segn el upanishad Dhyiinabindu,
los ptalos del chakra cardaco representan devocin, pereza,
clera, claridad y otras cualidades anlogas. Por mi parte no
he observado todava nada que compruebe esta afirmacin, y

no se comprende fcilmente cmo puede ser as, porque los


ptalos resultan de la accin de ciertas fuerzas notoriamente
distinguibles, y en cada chakra estn o no activas, segn se
hayan o no actualizado dichas fuerzas, de suerte que el
desenvolvimiento de los ptalos no tiene ms directa relacin
con la moralidad del individuo que la que pueda tener el
robustecimiento del biceps. He observado personas de no
muy alta moralidad en quienes algunos chakras estaban
plenamente activos, mientras que otras personas sumamente
espirituales y de nobilsima conducta los tenan escasamente
vitalizados, por lo que me parece que no hay necesaria
conexin entre ambos desenvolvimientos.
Sin embargo, se observan ciertos fenmenos en que bien
pudiera apoyarse tan extraa idea. Aunque la semejanza con
los ptalos est determinada por las mismas fuerzas que
giran alrededor del centro, alternativamente por encima y
debajo de los radios, difieren stos en carcter porque la
fuerza o energa influente se subdivide en sus partes o
cualidades componentes; y por lo tanto, cada radio emite una
influencia peculiar, siquiera dbil, que afecta a la energa
secundaria que por l pasa y altera algn tanto su matiz.
Varios de estos matices pueden denotar una modalidad de la
energa favorable al desenvolvimiento de una cualidad
moral; y luego de fortalecida esta cualidad, son ms intensas
las correspondientes vibraciones. En consecuencia la
tenuidad o reciedumbre del matiz denotar la posesin en
menor o mayor grado de la respectiva cualidad.
LA TELA ETREA
Ya dije que los chakras astral es y etreos estn en ntima
correspondencia; pero entre ellos e interpenetrndolos de

manera difcil de describir hay una cubierta o tela de


compacta textura constituida por una capa de tomos fsicos
ultrrimos muy comprimidos y baados por una especial
modalidad de energa vital.
La vida divina que normalmente desciende del cuerpo astral
al fsico, est sintonizada de modo que pasa por la tela con
toda facilidad, pero esta tela es infranqueable
barrera para las dems modalidades de energa que no
pueden utilizar la materia atmica de los planos fsico y
astral, y as es el instrumento natural para impedir la
prematura comunicacin entre los planos, que fuera
irremediablemente perjudicial.
Dicha tela impide en condiciones normales el claro recuerdo
de lo ocurrido durante el sueo, y es la causante de la
tempornea inconsciencia que subsigue siempre a la
muerte.
Sin la misericordiosa provisin de la tela etrea, el hombre
ordinario que nada sabe de estas cosas y est completamente
desprevenido contra ellas podra ser en cualquier momento
vctima de una entidad astral que lo pusiera bajo la influencia
de energas irresistibles; o bien estara expuesto a la
constante obsesin por parte de cualquier
entidad astral deseosa de apoderarse de sus vehculos.
Desde luego se comprende que un desperfecto o dao en esta
tela ocasionara un terrible desastre. Muchas maneras hay de
estropear la tela, y por lo tanto, debemos esforzarnos
cumplidamente en evitarlos. Puede estropearse por accidente
o por algn hbito. Una violenta sacudida del cuerpo astral
ocasionada por un terrible pasmo puede desgarrar de parte a
parte la tela y enloquecer al individuo (20) . Tambin puede

producir el mismo efecto un tremendo arrebato de clera o


cualquier otra violentsima emocin de siniestra ndole.
EFECTOS DEL ALCOHOL Y NARCTICOS
De dos clases son los hbitos viciosos o prcticas nocivas
que pueden estropear la tela protectora: el uso del alcohol y
los narcticos o el empeo en abrir puertas que la naturaleza
mantiene cerradas, por medios como los descritos en algunas
comunicaciones espiritistas.
Ciertos alcaloides y bebidas, sobre todo el alcohol y los
narcticos, incluso el tabaco, contienen substancias que al
descomponerse se volatilizan y algunas de ellas pasan
del plano fsico al astral (21) por conducto de los chakras en
direccin opuesta a la normal, de modo que la repeticin de
esta anormalidad deteriora gravemente y al fin
destruye la delicada tela protectora.
Este deterioro y destruccin puede ocurrir de dos maneras
distintas segn el tipo del individuo y la proporcin de las
substancias nocivas en su doble etreo y en su cuerpo astral.
En primer lugar, las substancias volatilizadas queman la tela
y con ello abren la puerta a toda clase de bastardas energas y
malignas influencias. En segundo lugar, dichas substancias
volatilizadas, al pasar por el tomo fsico ultrrimo, lo
endurecen y embarazan sus pulsaciones de modo que ya no
puede vitalizarlo la especial energa que los entreteje,
resultando de ello algo as como una osificacin de la tela
que intercepta las comunicaciones entre uno y otro plano.
Podemos observar en el beodo habitual los efectos de ambas
clases de deterioro. Los que dan libre paso a las nocivas
influencias se vuelven locos, quedan obsesos o mueren
delirantes, aunque son raros los de este tipo. Ms frecuente

es el deterioro por interceptacin, que debilita las facultades


y sume al individuo en el grosero sensualismo
y la brutalidad, sin el ms leve sentimiento de delicadeza y la
imposibilidad del propio dominio. Pierde el sentimiento de
responsabilidad, y aunque en estado lcido ame a su
mujer e hijos, en cuanto le acometa el ansia de bebida no
reparar en gastarse en vino el dinero que debiera emplear en
mantener a la familia, porque se desvaneci el afecto
y la nocin de responsabilidad.
EFECTOS DEL TABACO
La segunda clase de deterioro de la tela etrea es muy
frecuente en los esclavos del tabaco, y vemos que persisten
en su vicio aunque conozcan perfectamente que molestan
a los no fumadores. Prueba del estropeamiento de la tela
tenemos en que es el nico vicio en que un caballero persiste
a pesar de darse cuenta del disgusto que causa a los
dems. Claramente se ve que en este caso se han embotado
los sentimientos delicados. De tal modo esclaviza este
nocivo hbito a los que lo contraen, que no son capaces de
vencerlo, y todo instinto de caballerosidad se olvida en tan
insensato y horrible egosmo. Sus perniciosos efectos son
evidentes en los cuerpos fsico, astral y mental.
Empapa al hombre de partculas sumamente impuras cuyas
emanaciones son tan groseramente materiales que hieren el
olfato.
Astralmente no slo introduce impurezas el tabaco, sino que
amortigua muchas vibraciones y por esta razn suele decirse
que calma los nervios. Mas el adelanto en ocultismo no
requiere que se amortigen las vibraciones ni que se cargue
el cuerpo astral de nauseabundas y ponzoosas partculas.

Por el contrario, necesitamos responder instantneamente a


toda posible longitud de ondas y al propio tiempo
dominarnos tan completamente que nuestros deseos sean
como caballos regidos por la razn, que nos lleven a donde
queramos y no nos arrastren en su desenfreno como hace el
pernicioso hbito del tabaco, colocndonos en situaciones
donde la naturaleza superior comprende que jams
debiramos hallarnos. Sus resultados despus de la muerte
son tambin de lo ms desastroso, porque determinan una
especie de osificacin o parlisis del cuerpo astral, de suerte
que durante largo tiempo, por semanas y aun meses,
permanece el hombre desamparado, estlido, apenas
consciente y como preso en una mazmorra sin poder
comunicarse con nadie e incapaz de recibir entretanto las
influencias
superiores. Vale la pena de sufrir todas estas aflicciones por
una pitada de tabaco ? Es el tabaco muy pernicioso y debe
cuidadosamente evitarlo quien verdaderamente anhele
disciplinar sus vehculos y adelantar en el Sendero de
Santidad.
Segn dijimos, las vibraciones slo pueden pasar de un
plano a otro por los subplanos atmicos; pero cuando por el
uso del tabaco se aminora su potencia responsiva, afecta
tambin esta aminoracin o amortiguamiento a los subplanos
segundo y tercero, de suerte que la comunicacin entre el
astral y el fsico por intermedio del doble etreo slo puede
efectuarse por los subplanos inferiores de cada plano, donde
hormigueen las siniestras y malignas influencias cuyas
groseras y violentas vibraciones excitan la respuesta.
APERTURA DE LAS PUERTAS

Aunque la naturaleza toma exquisitas precauciones para


resguardar los chakras, no es su propsito que permanezcan
siempre rgidamente cerrados. Hay un normal procedimiento
de abrirlos. A caso fuera ms propio decir que la naturaleza
no se propone abrir los chakras ms de lo que estn, sino que
el hombre debe perfeccionarse de modo que acreciente hasta
la plenitud su actividad.
La conciencia del hombre ordinario no es capaz todava de
utilizar la materia atmica del cuerpo fsico ni la del astral; y
por lo tanto, en circunstancias normales no puede
establecer voluntaria comunicacin entre los dos planos. El
nico medio de lograrlo es purificar ambos vehculos hasta
que se vitalice la materia atmica de ellos, de modo que
todas las comunicaciones entre uno y otro pasen por su
obligado camino. En tal caso, la tela etrea se mantiene en el
mayor grado de posicin y actividad, y en consecuencia
ya no es un obstculo para la intercomunicacin, pero
prosigue impidiendo el contacto entre los subplanos
inferiores que daran paso a toda ralea de siniestras
influencias.
Por este motivo amonestamos siempre a los estudiantes de
ocultismo ya todos en general, que esperen a que las
facultades psquicas se actualicen a su debido tiempo como
una consecuencia del perfeccionamiento del carcter, pues
segn inferimos del estudio de los chakras as ciertamente ha
de suceder. Tal es la evolucin natural, el nico medio
seguro, que allega al estudiante todos los beneficios y le
evita todos los peligros. Tal es el Sendero que nuestros
Maestros hollaron en el pasado y es por lo tanto nuestro
actual Sendero.

Chakra nmero 3
Manipura
Smbolo
Diez ptalos con un tringulo invertido inscrito
Diez ptalos formados por tringulos invertidos azules, con
el signo de la cruz solar hind (esvstica). En la base, un
carnero que corre
Elemento: Fuego (radiante y transformador)
Caractersticas
Localizacin: Entre el ombligo y el plexo solar.
Justo por encima del ombligo.
En el diafragma, un poco por encima del estmago,
ligeramente a la izquierda
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos) (4): En dicho
punto. Corresponde al plexo solar (4).
Glndula: Suprarrenales/pncreas, cuya funcin es la
transformacin y digestin de los alimentos; el pncreas
produce la hormona insulina, equilibradora del azcar en la
sangre, y transforma los hidratos de carbono que, adems de
aislar las enzimas, son importantes para la asimilacin de
grasas y protenas.
Otras partes del cuerpo:
Aparato digestivo, msculos
Hgado, vescula biliar, bazo
sistema nervioso (4)
Significado de este chakra

Clave: Voluntad, autoafirmacin, poder personal y vitalidad.


Personalidad, mente racional. Vitalidad y voluntad de saber.
Est abierto hacia delante, y posee tambin un vrtice
posterior. Gema lustrosa
Se asocia a: A partir de ellos emprendemos acciones,
creamos el cambio, reorganizamos nuestra eficiencia y nos
purificamos en la llama de la vida.
Dominios principales de nuestra existencia
Funciones
Centro del poder y la sabidura. Vitaliza el sistema nervioso
simptico. Procesos digestivos, metabolismo y emociones.
Dominios principales de nuestra existencia: Plexo solar, de la
energa solar, del fuego, de la luz dorada que resplandece
potente y voluntariosa.
Cualidades positivas (4):
Voluntad, poder personal, autoridad, energa, dominio del
deseo, autocontrol. Resplandor, tibieza, iluminacin,
trasformacin, humor, risa, inmortalidad.
Autoaceptacin. Es el chakra del ego, y por eso absorbe
mucha energa de los dos primeros.
Voluntad y poder son positivos, pero podemos llegar a
menospreciar a los dems. El egosmo obstruira,
desequilibrando o desarmonizando los chakras superiores, y,
consecuentemente, echara a perder nuestro proceso
evolutivo.
Cualidades negativas (4):
Tomar mas de lo que uno puede asimilar y utilizar.
Demasiado nfasis en el poder y/o conocimiento.

Ira, clera, miedo, odio.


Problemas digestivos.
Miedos: temor al rechazo, temor a la insatisfaccin.
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
Ese chakra controla el estmago, la musculatura abdominal,
el hgado, la vescula, el bazo y el pncreas, las secreciones
gstricas desordenadas y las disfunciones de las glndulas
salivares.
Si el chakra estuviese falto de armona, podr alimentarse un
sentimiento de inferioridad, y podrn disminuir las
capacidades mentales tales como la lgica y la razn,
aumentando, como consecuencia de ello, la confusin y el
sentimiento de inseguridad, con lo que la persona puede
generar patologas, tales como diabetes, desrdenes en el
hgado, lceras, diabetes, hipoglucemia, trastornos de la
digestin
Sntomas y actitudes mentales:
Sentimiento de inferioridad, falta de lgica y aumento de la
confusin y el sentimiento de inseguridad.
No pierda su tiempo respondiendo a quien le critica.
Los bloqueos en el plexo solar acaban frecuentemente en
sntomas y actitudes mentales, como
pretensiones de poder y control (mi marido, mi mujer,
mi hijo, mi dinero),
ambicin (la vida no tiene valor si no logro una funcin
ms elevada, un empleo mejor, una amante, si no
cambio el coche todos los aos),

gasto compulsivo ( necesito desesperadamente joyas o


ropas nuevas! ),
ansiedad de consideracin ( qu voy a hacer si mi patrn
me despide? , si no apruebo las oposiciones, si tuviese
que vender el coche nuevo! ), y de
envidia ( Ese individuo tiene un BMW nuevo! ).
CAPTULO II
LAS ENERGAS
LA ENERGA PRIMARIA O ENERGA DE VIDA
La Divinidad emana de S misma diversas modalidades de
energa. Quizs haya centenares de ellas completamente para
nosotros desconocidas, pero se han observado
algunas que apropiadamente se manifiestan en cada uno de
los niveles alcanzados por el observador, aunque de
momento slo las consideraremos tal como se manifiestan en
el mundo fsico. Una de ellas es la electricidad, otra el fuego
serpentino, otra la vitalidad y an otra la energa de vida,
totalmente distinta de la vitalidad segn al punto
veremos.
Pacientes, largos y continuados esfuerzos necesita hacer
quien se proponga descubrir el origen de estas energas y su
mutua relacin. Cuando coleccion en mi obra: The Bidden
Side of Things las respuestas a las preguntas formuladas
durante aos anteriores en las conferencias de Adyar, ya
conoca la manifestacin en el plano fsico de la energa de
vida, del fuego serpentino y de la vitalidad, pero an
ignoraba su relacin con las tres oleadas o efusiones de vida,

por lo que las describ como si fuesen enteramente distintas


y estuviesen separadas de dichas efusiones. Ulteriores
investigaciones me capacitaron para subsanar esta
deficiencia y me complazco en tener ahora ocasin de
corregir la inexactitud en que entonces incurr.
Por los chakras fluyen tres principales energas que podemos
considerar como representativas de los tres aspectos del
Logos. La energa que penetra por la acampanada boca del
chakra y que con relacin a s misma establece una energa
secundaria, es una de las manifestaciones de la segunda
oleada de vida, dimanante del segundo aspecto del Logos, o
sea la corriente de vida que este segundo aspecto del Logos
efunde en la materia ya vitalizada por la primera efusin
procedente del tercer aspecto del Logos.
Esto es lo que simbolizan las enseanzas cristianas al decir
que Cristo encarn (esto es, que tom forma) del Espritu
Santo y de la Virgen Mara.
La segunda oleada se subdividi en un nmero casi infinito
de grados y aun se diferenci de s misma, o por lo menos
as nos lo parece, acaso por la maya o ilusin
con que la vemos actuar. Se difunde por medio de
innumerables millones de canales y se manifiesta en todos
los planos y subplanos de nuestro sistema, aunque
esencialmente es siempre la misma energa sin que se la deba
confundir con la primera oleada que elabor los elementos
qumicos con los cuales form la segunda oleada sus
vehculos en cada plano. Parece como si sus manifestaciones
fuesen ms graves o densas porque emplea materia tambin
ms grave o densa. En el plano bdico se manifiesta como el
principio del Cristo que poco a poco, imperceptiblemente, se
va desenvolviendo en el interior del alma humana.

Vemos que vivifica las diversas capas de materia de los


cuerpos astral y mental, de modo que en la parte superior del
astral se manifiesta en forma de nobles emociones
y en la parte inferior como un mero impulso de vida que
anima la materia del cuerpo astral.
En Su nfima manifestacin vemos que se envuelve en un
velo de materia etrea y desde el cuerpo astral se transfiere
por conducto de los chakras al cuerpo fsico en donde
encuentra otra energa, la llamada fuego serpentino o
kundalini, que misteriosamente surge del cuerpo humano.
EL FUEGO SERPENTINO
Esta energa es la manifestacin en el plano fsico de la
primera oleada de vida dimanante del tercer aspecto del
Logos. Existe en todos los planos que ms o menos
conocemos; pero nos ceiremos a considerarla manifestada
en la materia etrea. No se transmuta en la primaria energa
ya mencionada ni en la vitalidad dimanante del sol, y parece
que en modo alguno la afecta ninguna otra modalidad de
energa fsica. Yo he visto cargar el cuerpo de un hombre con
una corriente elctrica de 1.250.000 voltios, de
suerte que al dirigir los brazos hacia la pared brotaban
enormes llamaradas de sus dedos; y sin embargo, no
experimentaba ninguna sensacin extraa ni era posible que
quedara carbonizado en semejantes circunstancias mientras
no tocase ningn objeto extrao; pero ni siquiera tan enorme
potencial elctrico afectaba en lo ms mnimo al fuego
serpentino.
Desde hace muchos aos sabemos que en las entraas de la
tierra hay lo que pudiramos llamar el laboratorio del tercer
aspecto del Logos. Al investigar las condiciones del centro

de la tierra encontramos all un voluminoso globo de tan


formidable energa que no pudimos acercarnos. Tan slo nos
fue posible tocar las capas externas, e inferimos que
evidentemente estn en simptica relacin con las capas de
kundalini en el cuerpo humano.
Hace muchsimos siglos que penetr en el centro de la tierra
la energa del tercer aspecto del Logos, pero todava sigue
all elaborando gradualmente nuevos elementos qumicos
con creciente complejidad de formas y ms y ms intensa
vida o actividad interna.
Los estudiantes de qumica conocen la Tabla Peridica
compuesta por el qumico ruso Mendelejeff en el ltimo
tercio del siglo pasado (6) , en la que los elementos qumicos
conocidos estn dispuestos en orden de sus pesos atmicos,
empezando por el ms ligero, el hidrgeno, cuyo peso
atmico es I y terminando por el urano cuyo peso
atmico es 238'5 y resulta el ms pesado de los elementos
conocidos.
Nuestras personales investigaciones qumicas nos revelaron
que los pesos atmicos son casi exactamente proporcionales
al nmero de tomos ultrrimos de cada elemento, segn
consta en la obra: Qumica oculta, donde tambin aparecen
la forma y composicin de cada elemento.
En la mayor parte de los casos en que examinamos los
elementos con vista etrea, sus formas denotaban, como
tambin denota la Tabla Peridica, que se haban ido
desenvolviendo en orden cclico, y no en lnea recta, sino en
ascendente espiral. Se nos ha dicho que el hidrgeno,
oxgeno y nitrgeno, que constituyen aproximadamente la
mitad de la corteza terrestre y casi toda la atmsfera,
pertenecen tambin a otro sistema solar mayor que el

nuestro; pero sabemos que los dems elementos qumicos


han sido elaborados por el Logos de nuestro sistema, quien
est prolongando la espiral ms all de urano en
inimaginables condiciones de presin y temperatura.
Gradualmente, segn
va formando el Logos nuevos elementos qumicos los impele
hacia la superficie de la tierra.
La energa del kundalini o fuego serpentino de nuestro
cuerpo procede del laboratorio del Espritu Santo en las
entraas de la tierra y es parte del formidable globo gneo
geocentrico.
Esta energa contrasta percucientemente con la vitalidad
dimanante del sol que muy luego vamos a explicar y
pertenece al aire, a la luz ya los vastos espacios libres,
mientras que el fuego serpentino es mucho ms material,
como el del hierro enrojecido o del candente metal.
Esta tremenda energa tiene el aspecto an ms terrible de
producir la impresin de descender ms y ms hondamente
en la materia con lenta pero irresistible progresin
e implacable seguridad.
El fuego serpentino no es la porcin de energa del tercer
aspecto del Logos con la cual est elaborando elementos
cada vez ms densos. La ndole del fuego serpentino es ms
bien una ulterior modalidad de dicha energa, residente en el
ncleo vital de los cuerpos radiactivos como el radio. Forma
parte de la accin de la primera oleada de vida despus de
llegar a su nfimo punto de involucin, donde comienza a
ascender a las alturas de que descendi.
Ya sabemos que la segunda oleada de vida, procedente del
segundo aspecto del Logos, desciende a la materia a travs
de los tres reinos elementales hasta llegar al mineral, de

donde asciende por los reinos vegetal y animal hasta el reino


humano donde confluye con la tercera oleada de vida
dimanante del primer aspecto del Logos. As lo representa la
fig. 3 en que la segunda oleada desciende por la izquierda,
alcanza su nfimo punto en el fondo del diagrama y asciende
por la derecha hasta confluir en el plano mental con la
tercera oleada de vida que dimanante del primer aspecto del
Logos desciende a su encuentro por la derecha.
En cuanto a la primera oleada de vida procedente del tercer
aspecto del Logos y representada por la lnea vertical en el
diagrama, hemos de imaginar que llegada
a su nfimo punto en el reino mineral asciende por el mismo
camino por donde descendi. Pues bien, kundalini o el fuego
serpentino es esta primera oleada de vida
en su camino de ascenso, y acta en los cuerpos de los seres
evolucionantes, en ntimo contacto con la primaria energa
ya mencionada, de suerte que ambas conducen
mancomunadamente al animal al punto en donde ha de
recibir la efusin del primer aspecto del Logos y convertirse
en ego, en hombre, en cuyos vehculos prosigue actuando.
As absorbemos la potente energa de Dios tanto por abajo,
de la tierra, como por arriba, del cielo. Somos hijos de la
tierra y tambin del sol. La energa que de la tierra sube y la
que del sol baja confluyen en nosotros y cooperan
mancomunadamente a nuestra evolucin. No podemos
poseer una energa sin la otra y mucho riesgo hay en el
excesivo predominio de una de ambas. De aqu el peligro de
avivar las capas interiores del fuego serpentino antes de
purificar y refinar la conducta.
Muchas cosas omos decir acerca de este misterioso fuego y

del peligro de avivarlo prematuramente, e indudablemente es


verdad gran parte de lo que decir omos.
Ciertamente hay gravsimo peligro en despertar los aspectos
superiores de esta formidable energa antes de que el hombre
sea capaz de dominarla y haya adquirido la
pureza de conducta y pensamiento que le permita soltar
impunemente tan tremenda potencia.
El fuego serpentino desempea en la vida cotidiana una parte
mucho ms importante de la que hasta ahora habamos
supuesto, pues hay de dicha energa una suave
manifestacin, ya despierta en todo hombre, que no slo es
inofensiva sino beneficiosa y que acta da y noche llevando
a cabo su obra, aunque estemos inconscientes de su
presencia y actividad.
Por supuesto, que ya se haba observado esta energa al fluir
por los nervios, llamndola flido nervioso, pero sin saber lo
que en realidad es. Al estudiarla y descubrir su fuente se ha
averiguado que penetra en el cuerpo humano por el chakra
fundamental.
Como las dems modalidades de energa es kundalini
invisible; pero en el cuerpo humano se alberga en un curioso
nido de huecas esferas concntricas de materia astral
y etrea, una dentro de otra como las bolas de un
rompecabezas chino. Siete parecen ser dichas concntricas
esferas, dentro del chakra fundamental y alrededor de la
ltima
celda o hueco del espinazo, cerca del coxis; pero slo en la
esfera externa est activa la energa en el hombre ordinario.
En las dems dormita como dicen algunos libros
orientales, y tan slo cuando el hombre intenta actualizar la
energa latente en las capas internas, se muestran los

peligrosos fenmenos del fuego serpentino.


El inofensivo fuego de la externa epidermis de la esfera fluye
columna vertebral arriba, simultneamente por las tres lneas
de sushumna, ida y pingala, segn hasta ahora
demuestran las investigaciones.
LOS TRES CONDUCTOS ESPINALES
De estas corrientes que fluyen por el interior y en torno de la
columna vertebral de todo ser humano dice Blavatsky en La
Doctrina Secreta:
La escuela transhimalyica sita el sushumna, el principal
de los tres nadis, en el conducto medular de la columna
vertebral, y el ida y el pingala son sencillamente los
sostenidos y bemoles del Fa de la naturaleza humana, que
cuando debidamente se pulsan, despiertan a los centinelas de
ambos lados, el manas espiritual y el fsico kama, y subyuga
la naturaleza inferior por medio de la superior .
El puro akasha pasa por el sushumna arriba y sus dos
aspectos fluyen por ida y pingala. Estos son los tres aires
vitales simbolizados en el cordn brahmnico, y estn
regidos por la voluntad. El deseo y la voluntad son el aspecto
inferior y superior de una misma potencia. De aqu la
importancia de la pureza de los conductos o canales. De
sushumna, ida y pingala se origina una circulacin que del
conducto central se distribuye por todo el cuerpo.
Ida y pingala funcionan a lo largo de la curvada pared del
cordn en que est sushumna. Son semimateriales, uno
positivo y otro negativo, sol y luna, y ponen en accin la
libre y espiritual corriente de sushumna. Tienen distintos y

peculiares conductos, pues de lo contrario radiaran por todo


el cuerpo.
En La Vida oculta en la Masonera digo respecto al uso
masnico de estas energas:
Del plan de la Masonera forma parte el estmulo de la
actividad de las fuerzas etreas en el cuerpo humano, a fin de
apresurar la evolucin. Este estmulo se aplica en el
momento en que el V. M. crea, recibe y constituye al
candidato. En el primer grado afecta al ida o aspecto
femenino de la energa, con lo que facilita al candidato el
dominio de las pasiones y emociones.
En el segundo grado afecta al pingala o aspecto masculino y
lo robustece a fin de facilitar el dominio de la mente.
En el tercer grado se despierta la energa central, el
sushumna, y abre camino a la influencia superior del
espritu.
Al pasar por este canal del sushumna, deja el yogui a
voluntad su cuerpo fsico, de modo que puede conservar su
plena conciencia en los planos superiores y recordar sus
experiencias al restituirse al plano fsico. Las figuras indican
toscamente el modo en que las fuerzas etreas fluyen a travs
del cuerpo humano. El ida sale de la base de la espina dorsal,
a la izquierda del sushumna, y el pingala de la derecha (7) .
En la mujer estn invertidas estas posiciones. Las lneas
terminan en la mdula oblongada.
En la India llaman brahmadanda o bastn de Brahma a la
espina dorsal, y el dibujo representado en la figura 4 d,
demuestra que tambin es el original del caduceo de
Mercurio con las dos serpientes que simbolizan el kundalini
o serpiente gnea que

se mueve a lo largo del canal medular, mientras que las alas


representan el poder, por el fuego conferido, de elevarse a
los planos superiores.
La figura 4 a, representa el ida estimulado despus de la
iniciacin en el primer grado, y la lnea es carmes. Al pasar
al grado segundo, se aade la lnea amarilla del pingala,
segn representa la fig. 4 b; y cuando la exaltacin al tercer
grado, se completa la serie con la lnea de azul intenso del
sushumna representada en la figura 4 c (8).
El kundalini que fluye por estos tres canales se especializa de
dos maneras durante su flujo ascendente.
Hay en kundalini una extraa mezcla de cualidades positivas
y negativas que casi podran llamarse masculinas y
femeninas. En conjunto prepondera grandemente el aspecto
femenino, y esta es la razn de que los tratados indos
apliquen el pronombre ella a esta energa; y acaso por lo
mismo se llama en La Voz del Silencio hogar de la Madre del
Mundo a cierta cmara del corazn en donde algunas
modalidades de yoga concentran el kundalini. Pero cuando el
fuego serpentino surge de su foco y entrando por el chakra
fundamental fluye hacia arriba por los tres canales
mencionados, se observa que la energa ascendente por
pingala es casi toda ella masculina, mientras que la que por
ida sube es casi enteramente femenina. La corriente ms
caudalosa que pasa por sushumna arriba parece que conserva
sus originarias proporciones.
La segunda diferenciacin del kundalini o fuego serpentino
durante su ascenso por la columna vertebral consiste en que
se impregna intensamente de la personalidad del hombre.
Entra como una energa general y al llegar a la cima se ha
transmutado en el particular fluido nervioso del hombre con

el sello de las especiales cualidades e idiosincrasia de cada


individuo, manifestadas en las vibraciones de los ganglios
espinales que pueden considerarse como las races de los
tallos de los chakras superficiales.
MARIDAJE DE LAS ENERGAS
Aunque la acampanada boca del chakra est en la superficie
del cuerpo etreo, el tallo de esta especie de flor surge de un
centro o ganglio de la columna vertebral. A estos centros, y
no a la corola o boca acampanada se refieren los libros indos
al hablar delos chakras. En todos los casos, un tallo etreo,
generalmente encorvado hacia abajo, conecta la raz situada
en el centro espinal con el chakra externo. Como quiera que
los tallos de todos los chakras brotan de la columna
vertebral, se comprende que el fuego serpentino fluya por
dichos tallos hasta llegar a la campnula del chakra en
donde encuentra la energa divina que por la boca de la
campnula influye, y la presin resultante del encuentro
determina la radiacin horizontal de ambas energas
mezcladas por los radios del chakra.
Las superficies de las corrientes de la energa primaria y de
kundalini se rozan en su encuentro y giran en opuestas
direcciones a manera de los dos discos de la mquina
elctrica de Wimshurst (aunque stos nunca se tocan)
resultando de ello muy notable presin.
Este fenmeno se ha simbolizado en la expresin del
maridaje de la energa primaria, esencialmente masculina,
con el kundalini, que se considera siempre como
distintivamente femenino, y la combinada energa resultante
es el llamado magnetismo personal del hombre, que vivifica
los ganglios o plexos inmediatos a varios chakras y fluye por

los nervios y mantiene la temperatura del cuerpo. Adems


dicha combinada energa entraa la vitalidad absorbida y
vitalizada por el chakra esplnico.
Al combinarse ambas energas como queda dicho, se
entrelazan algunas de sus respectivas molculas. La energa
primaria parece capaz de ocupar diferentes clases de formas
etreas, y la que generalmente adopta es un octaedro
constituido por cuatro tomos dispuestos en cuadrado y un
tomo central en constante vibracin hacia arriba y hacia
abajo en medio del cuadrado y en ngulo recto con ste.
El fuego serpentino se aloja usualmente en un disco plano de
siete tomos, mientras que el glbulo de vitalidad, tambin
compuesto de siete tomos, se acomoda en disposicin
anloga a la de la energa primaria, pero forma un hexgono
en vez de un cuadrado.
La fig. 5 da idea de estas disposiciones. A y B son las formas
adoptadas por la energa primaria; C es la del glbulo de
vitalidad; y D la de kundalini. E muestra el efecto de la
combinacin de A y D; y F el de la de B y D. En las formas
A, B y C el tomo central est constantemente vibrando en
ngulo recto respecto a la superficie del papel, salta desde
ella hasta una altura mayor que el dimetro del disco, y
despus se hunde debajo del papel a igual distancia,
repitiendo varias veces por segundo este movimiento de
lanzadera (9).
En D el movimiento es tan slo una constante procesin
alrededor del crculo,
aunque hay enorme cantidad de energa latente que se
manifestar tan pronto como se efecten las combinaciones,
segn hemos procurado representar en E y F. Los
dos tomos positivos A y B prosiguen despus de la

combinacin en su anterior violenta actividad, y su vigor se


intensifica grandemente, mientras que los tomos en D,
aunque todava se mueven en sentido circular, aceleran tan
enormemente su velocidad que cesan de ser visibles como
tomos separados ya causa de un fenmeno de ilusin ptica
aparecen como un refulgente anillo luminoso.
Las primeras cuatro molculas antes descritas pertenecen al
tipo de materia que en Qumica oculta denomina la doctora
Besant hipermetaprotoelemental. Pero E y F son
compuestos y deben considerarse actuantes en el inmediato
subplano al que la doctora Besani llama superetreo, por lo
que seran de metaprotomateria. El tipo B es mucho
ms comn que el A y se infiere naturalmente de ello que en
el fluido nervioso, resultado final de la combinacin o
maridaje de ambas energas, se hallan ms molculas del tipo
F que del E. Por lo tanto, el fluido nervioso es una corriente
de varios elementos, que contiene molculas de cada uno de
los tipos representados en la fig. 4, es
decir, simples y compuestas, casadas y solteras, y parejas
conyugales que todas fluyen conjuntamente.
El movimiento pasmosamente enrgico de lanzadera hacia
arriba y hacia abajo del tomo central en las combinaciones
E y F les da una desusada configuracin dentro
de su campo magntico, segn muestra la fig. 6.
La parte superior de esta figura me parece muy semejante al
linga que suele adornar el frontis de los templos de Shiva en
la India.
Se me ha dicho que el linga es un emblema del poder creador
y que los industas devotos lo consideran como si se
extendiera hacia abajo del suelo tanto como hacia arriba se
extiende. He cavilado sobre si los indos conocan esta

molcula especialmente activa y su inmensa importancia en


el sostn de la vida animal y humana, as como sobre si
esculpan el smbolo en piedra cual expresin de su oculto
conocimiento
Chakra nmero 4
Anahata
Smbolo
Doce ptalos.
Doce ptalos, en cuyo interior se dibuja una estrella de seis
puntas. En el centro se ha el shiva lingam, con un tringulo
invertido (trikuna) y yam, el smbolo de la semilla. Se
representa a Isvara, dios de la Unidad, y a la Shakti Kakini.
En base de la estrella, el antlope simboliza la libertad
Elemento: Aire (ligero)
Caractersticas
Localizacin: Al lado del corazn (el medio del trax, y no a
la izquierda).
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos) (4): En el
centro del pecho Corresponde al plexo cardiaco (4).
Glndula: Timo.
Otras partes del cuerpo:
Pulmones,
corazn, pericardio,
brazos, manos.
sistema vago
Sistema circulatorio (4).
Significado de este chakra

Clave: Es el del medio. Chakra cordial. Integra lo espiritual y


lo material. Amor.
Es el centro del eje energtico humano.
Intacto.
Est abierto hacia delante, teniendo tambin un vrtice
posterior; representa el amor incondicional que nos permite
amar enteramente y sin condiciones.
Se asocia a: Los significados del corazn. Es una espiral que
nace en el corazn y recorre los otros.
Funciones
Hasta hace poco, se pensaba que la glndula timo era una
glndula intil e incluso nefasta; se ha descubierto
recientemente que, por el contrario, rige todo el sistema
inmunitario.
Preserva la fuerza vital del Ser Supremo.
Da energa a la sangre y al cuerpo fsico con la fuerza vital.
Circulacin de la sangre.
Es el pasaje entre los chakras inferiores, ms ligados a la
materia, y los superiores, ms evolucionados.
Es de l de donde proviene la energia que alimenta los
elementos superiores de la afectividad, la fraternidad y la
expansin interior.
Es muy probable que con la Nueva Era, la primaca del
tercer chakra sea reemplazada por la del cuarto, el corazn.
Unicamente si est abierto y vitalizado, podremos brindar
energa de curacin (Reiki).
Por ello, algunos reikianos, tras la activacin, sienten fluir la
energa con mayor intensidad, debido a que poseen un
chakra cardaco ms armonizado que el de las dems
personas.

Dominios principales de nuestra existencia: el amor (las


relaciones)
Cualidades positivas (4):
Amor divino incondicional.
Capacidad de perdn, compasin, entendimiento, equilibrio,
conciencia de grupo, unidad con la vida.
Aceptacin, paz, franqueza, armona, satisfaccin.
Cualidades negativas (4):
Represin del amor, inestabilidad emocional, desequilibrios.
Problemas cardiacos y circulatorios. Psoriasis.
Miedos: temor a la prdida de dinero, pareja, trabajo, etc.
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
Asma, hipertensin, dolencias cardacas,
enfermedades pulmonares
Sntomas y actitudes mentales:
Los bloqueos en el chakra cardiaco devienen frecuente~
mente en sntomas y actitudes mentales como la imposicin
de condiciones al amor ( Si no haces lo que quiero, me voy
a separar de ti! ), de amor sofocante ( Hijo querido, yo
slo quiero lo mejor para ti! ), de egosmo ( i Tienes que
estar aqu en caso de que yo necesite ayuda! ).
Su disarmona produce patologas tales como: sndrome de
pnico, calambres, acidez, palpitaciones, arritmia cardiaca,
rubor, presin alta, enfermedades de los pulmones,
problemas con el nivel de colesterol, intoxicacin, tensin y
cncer.

EL SISTEMA SIMPTICO
La anatoma describe dos sistemas nerviosos en el cuerpo
humano: el cerebro espinal y el simptico.
El cerebro espinal comienza en el cerebro, prosigue por la
mdula espinal y se distribuye por todo el cuerpo mediante
ganglios de que arrancan los nervios entre dos
vrtebras contiguas. El sistema simptico consiste en dos
cordones tendidos por casi toda la longitud de la columna
vertebral, a uno y otro lado de ella y algo hacia adelante de
su eje.
De los ganglios de estos dos cordones, no tan numerosos
como los de la columna vertebral, arrancan los nervios
simpticos que forman los plexos, de los cuales a su
vez, como de estaciones de relevo, derivan otros nervios que
forman ganglios menores con las arborizaciones terminales.
Sin embargo, ambos sistemas estn relacionados por
diversos medios y tan gran nmero de nervios conectores,
que no es posible considerarlos como dos organismos
neurticos independientes.
Adems, tenemos un tercer sistema, llamado vagal, formado
por dos nervios que arrancan de la mdula oblongada y
descienden distintamente muy adentro del cuerpo,
entremezclndose constantemente con los nervios y plexos
de los otros dos sistemas.
La mdula espinal, el cordn simptico izquierdo y el nervio
vago izquierdo estn representados en la lmina VI, que
muestra las conexiones nerviosas entre los ganglios espinales
y simpticos, y los conductos por donde los ltimos
ramifican los nervios que forman los principales plexos del
sistema simptico. Se observar que los plexos

tienden a inclinarse hacia los ganglios de que se originan; y


as, por ejemplo, el plexo solar depende mayormente del
gran nervio esplnico, que en la lmina aparece derivado
del quinto ganglio simptico torcico, conectado a su vez
con el cuarto ganglio torcico espinal, que est casi al nivel
horizontal del corazn; pero el nervio desciende a unirse con
los nervios esplnicos menor y mnimo, que arrancan del
ganglio torcico inferior, el cual atraviesa el diafragma y se
enlaza con el plexo solar. Hay tambin otros
enlaces entre este plexo y los cordones, mostrados de algn
modo en la lmina, pero demasiado complicados para
descritos. Los principales nervios que van al plexo cardaco
se inclinan hacia abajo de manera anloga. En el caso del
plexo larngeo no hay ms que una leve inclinacin, y el
plexo cartido asciende desde el nervio cartido interno,
proveniente del ganglio simptico cervical superior.
LOS GANGLIOS ESPINALES
Anloga inclinacin se observa en los tallos etreos que
conectan la corola del chakra, situada en la superficie del
doble etreo, con sus correspondientes ganglios espinales,
situados aproximadamente en las posiciones sealadas de
rojo en la lmina VI y explicadas en la Tabla 2. Los radios de
los chakras proporcionan a los plexos simpticos la energa
suficiente para desempear su funcin subsidiaria; y en el
actual estado de nuestros conocimientos me parece
temeridad identificar los chakras con los plexos como sin
suficiente fundamento han hecho algunos autores.
Los plexos hipogstricos o plvicos estn indudablemente
relacionados con el chakra swadhisthana situado cerca de los
rganos de la generacin y que mencionan los

libros indos, pero que no consta ni se usa en nuestro plan de


desenvolvimiento. Los plexos agrupados en la regin plvica
estn mayormente subordinados al plexo solar en
todo lo relativo a la actividad consciente, pues tanto aquellos
dos como el plexo esplnico estn muy ntimamente
relacionados con el solar por numerosos nervios.
El chakra coronal no est relacionado con ningn plexo
simptico del cuerpo fsico, pero s lo est con la glndula
pineal y el cuerpo pituitario, segn veremos en el
captulo IV. Tambin influye en el desenvolvimiento del
sistema cerebro-espinal.
Sobre el origen y relaciones entre los sistemas cerebroespinal y simptico dice la doctora Annie Besant en su obra
Estudio sobre la conciencia:
Veamos cmo se inicia y desenvuelve la formacin del
sistema nervioso por los vibratorios impulsos dimanantes
del plano astral. Vemos que hay un diminuto grupo de
clulas nerviosas enlazadas por tenues ramificaciones.
Este grupo se forma por la accin de un centro
previamente aparecido en el cuerpo astral. . . o sea una
agregacin de materia astral dispuesta de modo que
forma un centro a propsito para recibir impulsos del
exterior y responder a ellos. Las vibraciones pasan desde
este centro astral al cuerpo etreo, determinando
pequeos vrtices etreos que entraan partculas de
materia fsica densa y acaban por constituir una clula
nerviosa y grupos de ellas. Estos centros
fsicos reciben vibraciones del mundo exterior y devuelven
impulsos a los centros astrales cuyas vibraciones acrecientan,
de suerte que los centros fsicos y astrales accionan y

reaccionan recprocamente, y cada uno de ellos se hace ms


complicado y
eficaz. A medida que trascendemos el reino animal,
encontramos en constante perfeccionamiento el sistema
nervioso fsico como factor cada vez ms y ms
predominante en el cuerpo; y este primitivo sistema se
convierte en los vertebrados en el gran simptico que
gobierna y dinamiza el corazn, los pulmones, el aparato
digestivo y dems rganos vitales. Por otra parte, va
formando poco a poco el sistema cerebro-espinal,
ntimamente relacionado en sus operaciones inferiores con el
simptico, y acrecienta por grados su predominio hasta llegar
a ser en su mximo desenvolvimiento el rgano normal de la
"conciencia despierta". El sistema cerebro-espinal se forma
por impulsos originados en el plano mental, no en el astral,
con el que indirectamente se relaciona por medio del sistema
simptico cuya formacin proviene del plano astral.(10) .
VITALIDAD
Todos experimentamos alegra y bienestar al beso del sol,
pero slo los ocultistas conocen el por qu de esta placentera
sensacin. De la propia suerte que el sol inunda de luz y
calor su sistema, as tambin derrama perpetuamente en l
otra energa an insospechada por la ciencia moderna, a la
que se ha dado el nombre de vitalidad,
que reciben todos los planos y se manifiesta en el fsico,
emocional, mental, etc.
Sin embargo, nos limitaremos a considerarla en el plano
fsico, donde penetra en algunos tomos cuya actividad
acrecienta inmensamente y de maravillosa manera
los anima e infulge.

No se ha de confundir la vitalidad con la electricidad, pues


aunque tienen algunos puntos de semejanza, la vitalidad
acta muy distintamente de la electricidad, el calor
y la luz. Cualquiera de estas otras energas determina la
oscilacin del tomo en conjunto, y el tamao de la
oscilacin es enorme, comparado con el del tomo; pero la
vitalidad le llega al tomo desde el interior y no desde el
exterior.
EL GLBULO DE VITALIDAD
El tomo en s no es ms que la manifestacin de una
energa. El Logos quiso alojar Su energa en una forma
determinada, a la que llamamos tomo fsico ultrrimo (fig.
7) y por el esfuerzo de Su voluntad se mantienen en dicha
forma unos catorce mil millones de burbujas. Conviene
recalcar el hecho de que del esfuerzo de voluntad del Logos
depende enteramente la cohesin de las burbujas en dicha
forma, de modo que si por un instante retirara el Logos Su
voluntad, se separaran las burbujas, y todo el mundo fsico
cesara de existir en menos de lo que dura el fulgor de un
relmpago.
He aqu por qu aun desde este punto de vista el mundo
entero no es ms que una ilusin, sin contar con que las
burbujas constituyentes del tomo son agujeros en el
koilon o verdadero ter del espacio.
Por lo tanto la voluntad del Logos continuamente ejercida
mantiene en cohesin los tomos, y al examinar la accin de
esta energa volitiva vemos que no penetra en el tomo desde
fuera sino que surge de su interior, lo cual significa que se
infunde en el tomo procedente de superiores dimensiones.
Lo mismo sucede con la vitalidad, que surge del interior del

tomo acompaada de la energa que lo mantiene en


cohesin,
en vez de penetrar en l desde el exterior como la luz, el
calor y la electricidad.
Cuando la energa vital se infunde as en el tomo lo dota de
suplementaria vida y le comunica fuerza de atraccin, de
suerte que al punto atrae a s otros seis tomos fsicos
ultrrimos dispuestos en definida forma de un subatmico o
hipermetaproto elemento, segn ya dej explicado.
Pero este elemento difiere de todos los hasta ahora
observados en que la energa que lo origina y mantiene en
cohesin sus componentes, procede del primer aspecto del
Logos y no del tercero. Este glbulo de vitalidad (figura 5 c)
es el pequeo grupo que constituye el sumamente brillante
grnulo en la serpiente masculina o positiva del qumico
elemento oxgeno, as como tambin es el corazn del globo
central del radio.
Estos glbulos de vitalidad se distinguen por su brillantez y
extremada actividad de todos cuantos flotan en la atmsfera,
pues denotan muy intensa vida, y probablemente
son las vidas gneas tan a menudo mencionadas por
Blavatsky, como por ejemplo en el siguiente pasaje de La
Doctrina Secreta:
Se nos dice que todo cambio fisiolgico, es decir, la vida
misma, o ms bien los fenmenos objetivos de la vida,
producidos por ciertas condiciones y cambios de los tejidos
del cuerpo que obligan a la vida a actuar en dicho cuerpo, se
han de atribuir a
los invisibles "Creadores" y "Destructores", generalmente
llamados microbios. Cabra suponer que las vidas gneas y

los microbios de la ciencia sean idnticos; pero no hay tal.


Las vidas gneas son la sptima y superior subdivisin del
plano fsico, y se
corresponden en el individuo con la Vida nica del universo,
aunque slo en el plano fsico.
Si bien la energa que vivifica los glbulos de vitalidad es
completamente distinta de la luz, parece que depende de la
luz en su poder de manifestacin. Cuando el sol luce en todo
su esplendor, se renueva copiosamente la energa vital y se
forma increble nmero de glbulos, mientras que en das
nublados disminuyen considerablemente, y durante la noche
queda en suspenso la operacin, segn las observaciones
hasta ahora efectuadas. Por lo tanto, durante la noche
vivimos a expensas de las reservas de vitalidad acumuladas
en das anteriores, y aunque parece realmente imposible el
agotamiento de las reservas, deben de disminuir
notablemente cuando est el cielo nublado durante muchos
das seguidos. Una vez cargado el glbulo obra como
elemento subatmico y no est expuesto a transmutacin o
prdida de energa hasta que lo absorbe un ser viviente.
PROVISIN DE GLBULOS
La vitalidad, como la luz y el calor, dimana continuamente
del sol, pero a veces surgen impedimentos impedientes de
que toda la provisin llegue a la tierra. En los hiemales y
melanclicos climas mal dichos templados, suele haber una
larga sucesin de das grises en que el cielo est cubierto con
un sudario de cerradas nubes, lo cual afecta a la vitalidad lo
mismo que a la luz, pues aunque no la intercepte por
completo, mengua notablemente su cantidad. Por lo tanto, en

los das tristes y sombros disminuye la vitalidad, y todos los


seres vivientes anhelan instintivamente el fulgor del sol.
Cuando los tomos vitalizados estn as ms escasamente
difundidos, el hombre de robusta salud acrecienta su poder
de absorcin, lo extiende a ms vasta rea y de esta suerte
mantiene su vigor al nivel normal; pero los invlidos y
personas de escasa energa nerviosa son incapaces de este
acrecentamiento de absorcin, por lo que
suelen sufrir gravemente y se ponen de mal humor y se
debilitan an ms sin comprender la causa. Por la misma
razn la vitalidad es ms baja en invierno que en verano,
pues aunque el corto da invernal lo sea de sol, lo que es
raro, las noches son muy largas, durante las cuales hemos de
vivir a expensas de la vitalidad acopiada en la
atmsfera durante el da. Por el contrario, los largos das de
verano, si estn despejados y con sol, cargan la atmsfera tan
plenamente de vitalidad que apenas disminuye durante las
cortas noches del esto.
Del estudio de este asunto de la vitalidad, el ocultista no
puede menos de inferir que, independientemente de la
temperatura, el solaire es uno de los ms importantes
factores de la conservacin de la perfecta salud, pues ningn
otro puede compensarlo. Puesto que la vitalidad se difunde
por todos los mundos y no exclusivamente por el
fsico, es evidente que cuando en otros respectos se cumplen
las necesarias condiciones, la emocin, la mente y la
espiritualidad recibirn muy favorable influencia del solaire
en un da de claro y despejado firmamento.
ENERGAS PSQUICAS

Las tres energas mencionadas, la primaria, la vitalidad y el


kundalini no estn directamente relacionadas con la vida
mental y emocional del hombre, sino tan slo
con su bienestar corporal. Pero tambin penetran por los
chakras energas que pueden calificarse de psquicas y
espirituales. Los dos primeros chakras no manifiestan
ninguna de estas energas, pero el chakra umbilical y los
dems situados cuerpo arriba son puertas de entrada para las
energas que afectan a la conciencia humana.
En un artculo sobre los centros mentales inserto en La Vida
interna, expuse que los pensamientos son cosas muy
definidas que ocupan lugar en el espacio. Los pensamientos
sobre un mismo asunto y de la misma ndole propenden a
agregarse; y por lo tanto, para algunos asuntos hay en la
atmsfera un centro mental, un definido espacio, al cual
quedan atrados y acrecen su extensin e influencia todos los
dems pensamientos sobre el mismo asunto. De este modo el
pensador puede contribuir a fomentar un centro mental, pero
a su vez queda influ do por l, y esta es una de las razones
porque las gentes piensan a manadas como carneros. Mucho
ms fcil es para un hombre de perezosa mentalidad aceptar
un pensamiento elaborado por otra mente, que emplear sus
facultades en la consideracin de los varios aspectos de un
asunto hasta llegar a la decisin de su propio discernimiento.
Lo que as sucede en el plano mental respecto del
pensamiento, sucede tambin con las adecuadas
modificaciones en el plano astral con respecto a los
sentimientos. El
pensamiento vuela con la rapidez del rayo por la sutil
materia del plano mental, de modo que los pensamientos
unnimes del mundo entero sobre determinado asunto

pueden fcilmente congregarse en un centro y ser accesibles


a quienquiera que piense sobre el mismo asunto.
La materia astral, aunque mucho ms sutil que la fsica es,
sin embargo, ms densa que la mental, de suerte que las
voluminosas nubes de formas emocionales que en el
mundo astral engendran los intensos sentimientos no se
renen todas en un solo centro, sino que se entrefunden con
otras vecinas de la misma ndole, resultando de ello
enormes y potsimos bloques de emocin que por doquiera
flotan y pueden influir en quien con ellos se ponga en
contacto.
La relacin de este asunto con nuestro tema capital consiste
en que dicha influencia se ejerce por medio de uno u otro
chakra. Para demostrarlo, pongamos por caso el de un
hombre lleno de miedo. Quienes hayan ledo El hombre
visible e invisible recordarn que la lmina XIV de dicho
libro representa la condicin del cuerpo astral del temeroso.
Las vibraciones de un cuerpo astral en semejante estado
atraern las nebulosas formas emocionales de temor que
floten por la vecindad. Si el individuo logra recobrarse y
vencer el temor, las nubes de esta emocin se alejarn
mohinas; pero si el temor subsiste y se acrecienta, las nubes
descargarn su acumulada energa por medio del chakra
umbilical, con riesgo de que el temor degenere en pnico y el
individuo pierda la cabeza y se precipite ciegamente en un
peligro.
De la propia suerte el que se enoja y destempla atrae nubes
de clera y se expone a un influjo emocional que transmute
su indignacin en furia, de modo que sin saber lo que hace
puede cometer un homicidio por obcecacin y arrebato.
Anlogamente, el que cede a la depresin de nimo arriesga

caer en un estado de permanente melancola, o quien se deja


dominar por deseos bestiales puede convertirse en un
monstruo de lujuria y sensualidad y cometer crmenes que le
horroricen al recobrar la razn.
Todas estas indeseables corrientes le llegan al hombre por el
chakra umbilical. Afortunadamente hay otras y superiores
posibilidades en las nubes de amor y devocin,
cuya energa recibir por el chakra cardaco quien sienta tan
nobles emociones y las intensificar admirablemente, segn
muestran las lminas XI y XII de la obra: El hombre visible
e invisible. Las emociones que afectan al chakra umbilical
del modo mencionado, estn indicadas en la obra: Estudio
sobre la conciencia de la doctora Besant, quien divide las
emociones en las dos grandes clases de amor y odio.
Las emociones de odio afectan al chakra umbilical y las de
amor al cardaco.
Dice la doctora Besant:
Hemos visto que el deseo tiene dos capitales expresiones:
atraccin para poseer o ponerse en contacto con un objeto
que de antemano proporcion placer, y repulsin para
rechazar o eludir el contacto con un objeto que previamente
infligi dolor.
Hemos visto que la atraccin y la repulsin son las dos
modalidades del deseo que domina al Yo. Como la emocin
es el deseo entremezclado con el intelecto, inevitablemente
ha de ofrecer la misma divisin en dos modalidades. Se
llama amor la emocin de ndole atractiva que
placenteramente une dos objetos. Es la energa desintegrante
del universo. Se llama odio la emocin de ndole repulsiva
que dolorosamente separa dos objetos. Es la energa
desintegrante del universo. Tales son los dos troncos de la

raz del deseo y de ellos arrancan como ramas todas las


emociones.
De aqu la identidad de las caractersticas del deseo y
emocin. El amor anhela atraerse el objeto atractivo o va en
pos de l para unirse con l y poseerlo o ser posedo por l.
Lo mismo que el deseo, liga con lazos de placer y dicha;
pero estos lazos son ms complicados y duraderos por estar
compuestos de ms numerosas y sutiles hebras muy
complejamente entretejidas, si bien el enlace de entrambos
objetos, la esencia del deseo atrayente, es la misma esencia
del amor o emocin atractiva. De igual suerte, el odio
procura eliminar de s el objeto repulsivo o huye de l para
apartarse de l y repelerlo o ser repelido por l. Separa por
dolor y desdicha; y as la esencia del deseo repelente,
de la separacin de dos objetos, es la misma esencia del odio
o emocin repulsiva. Amor y odio son las elaboradas e
intelectivas formas de los elementales deseos de poseer y
rehuir (11).
Ms adelante expone la doctora Besant en su dicha obra que
cada una de estas dos capitales emociones se subdivide en
tres partes segn la fortaleza o debilidad del
que las sienta. Dice as:
La benevolencia es el amor que mira hacia abajo, al inferior
y al dbil; la veneracin es el amor que mira hacia arriba, al
superior y al fuerte. As benevolencia y veneracin son las
universales caractersticas comunes al amor entre superiores
e inferiores.
Las ordinarias relaciones entre esposos y hermanos nos
ofrecen campo donde estudiar las manifestaciones del amor
entre iguales. Aqu vemos cmo el amor se muestra en
mutua ternura y confianza, en consideracin, respeto y deseo

de complacer, en el esfuerzo de cumplir los ajenos gustos, en


magnanimidad y dulzura.
Tambin aqu se hallan los elementos de las emociones de
amor entre superiores e inferiores, pero con el carcter de
mutualidad impreso en ellas. As cabe decir que la comn
caracterstica del amor entre iguales, es el deseo de auxilio
mutuo.
Tenemos, por lo tanto, que la benevolencia, el mutuo auxilio
y la veneracin son las tres capitales divisiones de la
emocin de amor, y de ellas se derivan las dems emociones
amorosas, pues todas las relaciones amorosas se resumen en
estos tres rdenes: de superior a inferior, de igual a igual y de
inferior a superior (12).
Despus explica anlogamente las emociones de odio y dice:
El odio al inferior es menosprecio y al superior es miedo.
Asimismo, el odio entre iguales se manifiesta en clera,
hostilidad, desatencin, violencia, agresividad, envidia e
insolencia, es decir, cuantas emociones repelen a los rivales
que estn frente a frente
y no mano a mano. La comn caracterstica del odio entre
iguales resulta de este modo mutuo agravio, y las tres
capitales caractersticas de la emocin de odio son
menosprecio, agravio mutuo y miedo (13).
Chakra nmero 5
Vishuddha o Viccudha
Smbolo
16 ptalos en los cuales se hallan escritas todas vocales del
idioma snscrito.
Simbolismos: tringulo invertido + crculo blanco inscrito

(luna llena) + elefante blanco, sobre el cual campea el sim


bolo Bija, ham. Las deidades del loto son Sadasiva (una
personificacin de Shiva con 3 ojos, 5 rostros y 10 brazos,
sentado sobre un toro blanco, envuelto en una piel de tigre y
decorado con una guirnalda de serpientes). La diosa es Gauri
la reluciente, consorte de Shiva, que es tambin una
categora de divinidades femeninas entre cuales figuran
Uma, Parvati, Rambha, Totala y Thipura
Elemento: Sonido (comunica). Eter (2). Akha (eter) (4)
Caractersticas
Localizacin: La garganta
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos) (4):
Envolviendo el cuello. Corresponde al plexo de las cartidas
(4).
Glndula: Tiroides/paratiroides.
Otras partes del cuerpo:
El cuello,
los hombros, los brazos, las manos.
Garganta, esfago
pulmones, y aparato rspiratorio
hipotlamo,
boca (4).
Significado de este chakra
Clave: Voluntad para impulsar el aliento hacia arriba dando
lugar a la comunicacin y creatividad.
Purificacin
Se localiza en medio de la garganta, prximo a la zona
designada como manzana de Adn est abierto hacia

delante, y tiene tambin un vrtice trasero.


Se asocia a: Las vocales tienen energa de lo espiritual, las
consonantes inscritas en los ptalos de los chakras inferiores,
del mundo material.
Funciones
Comunicacin, expresin, clarividencia, capacidad de habla,
sonido, vibracin.
Es el chakra de la comunicacin externa y el comienzo de la
comunicacin interna (clariaudiencia) y autoexpresin;
gobierna la postura del cuerpo.
El chakra larngeo es el chakra de la comunicacin, de la
creatividad, del sonido y de la vibracin, de la capacidad de
recibir y asimilar, y se relaciona con los sentidos del paladar,
audicin y olfato, y es el umbral de la alta conciencia y de la
purificacin, y es por medio del trabajo de este chakra como
podemos iniciar el camino espiritual; en consecuencia, como
nos ponemos en comunicacin con nuestra esencia superior.
Dominios principales de nuestra existencia: la comunicacin.
Es tambin la comunicacin entre la mente y el cuerpo
Cualidades positivas (4):
El poder de la palabra hablada, comunicacin verdadera,
expresin creativa en los discursos, escritura y las artes.
Integracin, paz, verdad, conocimiento, sabidura, lealtad,
honestidad, confiabilidad, gentileza, suavidad.
Cualidades negativas (4):
Problemas de comunicacin, y/o de palabra, conocimiento
mal utilizado, ignorancia, falta de discernimiento, depresin

y problemas de tiroides.
Miedos: temor al cambio, pnico
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
dolencias de la tiroides,
dificultades auditivas,
afonas, las tortcolis y anquilosamientos, que se aumentan
por alcohol y el tabaco e incluso aditivos alimentarios.
susceptibilidades a las infecciones virales o bacterianas
(amigdalitis, faringitis), resfriados,
herpes,
dolores musculares o de cabeza, en la base del crneo (nuca),
congestin linftica,
problemas dentales y endurecimiento de los maxilares
(bruxismo).
Sntomas y actitudes mentales:
Cuando est en disarmona, aparece el miedo de la
desaprobacin social de nuestros semejantes, miedo al
fracaso en la vida social, y nos convertimos en seres
potencialmente agresivos; adoptando una actitud instintiva
de defensa propia, podemos ser llevados a escondernos en el
orgullo para poder soportar la carencia de xito.
Cuando aprenda a entrar en su reino interior tendr un
refugio interno siempre a su disposicin.
Los bloqueos en el chakra larngeo producen frecuentemente
sntomas fsicos como la ronquera (no consigo hablar
mucho tiempo sin quedar ronco), la persona tiene dificultad
de comunicarse, tartamudea, sus palabras son atropelladas,

su cabeza est cada hacia abajo, su mandbula se orienta en


la direccin de la laringe.
Cuando existe hperactividad de este chakra, el individuo es
ronco, habla con voz aguda y estridente y puede
transformarse en un demagogo; discute slo por discutir,
gusta de discutir, quiere cambiar al mundo de acuerdo con
sus ideales; el individuo tender a mantener la cabeza
erguida con la nariz hacia el aire.
Ese chakra participa de cualquier desequilibrio psicofisico;
su centro fsico corresponde a la tiroides, que desempea un
papel importante en el crecimiento del esqueleto y de los
rganos internos, regulando el metabolismo, regula el yodo y
el calcio en la sangre y en los tejidos.
Su energa tambin es responsable de la parte inferior del
rostro, nariz y aparato respiratorio, trquea, esfago, cuerdas
vocales, laringe y sistema linftico.
El quinto chakra es el de la diplomacia, tambin denominado
chakra del cuello o de la garganta, o centro de comunicacin.
Se encuentra entre la nuez y la laringe, nace de la columna
vertebral cervical y se abre hacia delante. Este chakra aporta
la energa que se necesita para comunicarnos con los dems.
Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas
y en que podamos expresar las percepciones del corazn.
Este chakra se obstruye con los sentimientos de culpa y
cuando culpabilizamos a otros con nuestra arrogancia, es
decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena.
Se encarga de la comunicacin y regula las glndulas
tiroides y paratiroides, el cuello, odo, nariz, faringe, laringe,
boca, dientes, lengua, zona de la barbilla, aparato del habla
(voz), los sentidos del gusto y del olfato, los conductos

respiratorios, bronquios, zona superior de los pulmones,


esfago, brazos, la parte anterior de los ojos y la expresin
facial. Genera un sentimiento de colectividad y tambin de
desapego del resultado de nuestras acciones.
Su elemente correspondiente: ter.
Nmero de ptalos/subplexos: Diecisis que cuida de nuestro
plexo cervical.
Funcin sensorial: Odo.
Su color: Azul claro, tambin argenta y verde azulado.
Su Mantra: HAM.
Gemoterapia: Agua marina, turquesa y calcedonia.
Aromaterapia: Salvia y Eucalipto.
La Tiroides desempea un papel importante en el
crecimiento del esqueleto y de los rganos internos. Se
encarga del equilibrio entre el crecimiento fsico y el
psquico y regula el metabolismo, es decir, la forma y la
velocidad en la que transformamos nuestro alimento en
energa y en qu consumismo dicha energa. Adems regula
el metabolismo del yodo y el equilibrio del calcio en la
sangre y los tejidos.
Este chakra es el primer filtro del cuerpo, es un centro muy
sensible; nos protege de virus y bacterias externos. Fumar e
inhalar substancias txicas puedes obstruirlo.
Este chakra incluye aquellas cualidades que gobiernan la
comunicacin con nosotros. Conforme despierta, se descubre
un mayor respeto por uno mismo y por los dems. El Ego no
se infla de orgullo ni uno se siente enfadado por la agresin o
la crtica. En l se manifiesta el poder de ser testigo.

Mediante la prctica diaria de la meditacin, uno acaba


identificndose con el Espritu. En este estado de unin con
el Espritu uno se hace testigo de su cuerpo, de su mente, de
sus pensamientos, de sus emociones y por ltimo, del teatro
de la vida.
La culpa y falta de confianza en uno mismo impiden el
normal funcionamiento de este centro, el preocuparse en
exceso por los dems y sentirse responsable por sus errores
tambin daan este chakra, solo siendo el testigo podremos
ver las cosas desde la perspectiva correcta. Cuando nos
involucramos, la ansiedad distrae nuestra atencin y, en lugar
de encontrar una solucin, aumentamos el problema.
En el chakra del cuello encontramos el centro de la
capacidad de expresin humana, la comunicacin y la
inspiracin. Est unido con un chakra secundario menor, que
est asentado en la nuca y que abre hacia atrs. Estos dos
centros energticos suelen considerarse con un nico chakra.
En su funcionamiento, sin embargo, el chakra cervical est
tan estrechamente unido con el chakra del cuello que lo
hemos integrado en la interpretacin de este ltimo.
El quinto chakra conforma tambin una unin importante de
los chakras inferiores con los centros de la cabeza. Sirve
como puente entre nuestro pensamiento y nuestro
sentimiento, entre nuestros impulsos y las reacciones que
tenemos a los mismos, y transmite simultneamente los
contenidos de todos lo chakras al mundo exterior. A travs
del chakra del cuello manifestamos todo lo que vive en
nosotros, nuestra risa y nuestro llanto, nuestros sentimientos
de amor y de alegra o de angustia y de ira, nuestras
intenciones y deseos, igualmente nuestras ideas, intuiciones

y nuestra percepcin de los mundos interiores.


La culpa reprimida se acumula en forma de clera y
sobrecarga el chakra. Finalmente esta acumulacin de clera
reprimida da paso a la negatividad. La pesada carga de este
chakra ejerce presin sobre el chakra inferior.
Este es un centro muy, muy importante y su funcin, como
hemos dicho, es la comunicacin. Por ejemplo, cuando
hablamos, nos comunicamos. Tambin a travs de nuestras
manos; nos damos la mano, tocamos a alguien y podemos
comunicarnos aunque no hablemos. Cuando nos sentimos
excesivamente responsables, este centro se estropea.
CAPTULO IV
DESARROLLO DE LOS CHAKRAS
FUNCIONES DE LOS DESPERTADOS CHAKRAS
Adems de mantener vivo el cuerpo fsico, los chakras
desempean otra funcin cuando estn en plena actividad.
Cada chakra etreo corresponde a otro astral; pero como ste
es un vrtice de cuatro dimensiones, tiene una extensin de
que carece el vrtice del chakra etreo, y por lo
tanto, no pueden coincidir exactamente ambos chakras,
aunque coincidan en las tres dimensiones del etreo.
El chakra etreo est siempre en la superficie del doble
etreo, mientras que el chakra astral est frecuentemente en
el interior del cuerpo astral.
Los chakras etreos en plena actividad o completamente
despiertos transfieren a la conciencia fsica toda cualidad

inherente en el correlativo chakra astral. As es que


antes de catalogar los resultados dimanantes del
despertamiento a la plena actividad de los chakras etreos,
conviene considerar la funcin de los chakras astrales,
aunque stos
ya estn en plena actividad en todas las personas cultas de
las ltimas razas. As, pues, qu efecto produce en el cuerpo
astral el avivamiento de los chakras astrales?
CHAKRAS ASTRALES
El primero de estos chakras, segn ya dijimos, es el foco del
kundalini o fuego serpentino, existente en todos los planos y
cuya actividad despierta los dems chakras.
Debemos considerar el cuerpo astral como si originariamente
hubiera sido una masa casi inerte con muy vaga conciencia
sin definida capacidad de actuacin ni claro conocimiento
del mundo circundante. Por lo tanto, lo primero que sucedi
fue el despertamiento del fuego serpentino en el hombre
astral. Una vez actualizada dicha energa pas al segundo
chakra astral, correspondiente al esplnico fsico, por cuyo
medio vitaliz todo el cuerpo astral, capacitando al hombre
astral para viajar conscientemente aunque con todava vago
concepto de lo que encontraba en sus
viajes.
Despus pas al kundalini al tercer chakra astral,
correspondiente al umbilical fsico, y lo vivific despertando
en el cuerpo astral la facultad de recibir toda clase de
sensaciones aunque sin todava percibirlas claramente.
La vivificacin del cuarto chakra astral correspondiente al
cardaco fsico, capacit al hombre para recibir y
comprender las vibraciones de otras entidades astrales y

simpatizar con ellas de modo que conociera instintivamente


sus sentimientos.
El despertamiento del quinto chakra astral, correspondiente
al larngeo, confiri al hombre la facultad de audicin en el
plano astral, esto es, que le actualiz el sentido
que en el mundo astral produce en nuestra conciencia el
mismo efecto que en el mundo fsico llamamos audicin.
El despertamiento del sexto chakra astral, correspondiente al
del entrecejo, produjo anlogamente la visin astral o
facultad de percibir clara y distintivamente la forma y
naturaleza de los objetos astrales, en vez de sentir vagamente
su presencia.
El despertamiento del sptimo chakra astral, correspondiente
al coronal, completaba la vida astral del hombre y
perfeccionaba sus facultades.
Respecto al sptimo chakra astral parece existir alguna
diferencia segn el tipo a que el hombre pertenezca. En
muchos individuos, los vrtices del sexto y sptimo chakras
astrales convergen ambos en el cuerpo pituitario (fig. 9) que
en tal caso es el nico enlace directo entre el cuerpo fsico
denso y los cuerpos superiores de materia relativamente
sutil.
Pero otros individuos, aunque todava enlazan el sexto
chakra astral con el cuerpo pituitario, inclinan el sptimo
hasta que su vrtice coincide con el atrofiado rgano
llamado glndula pineal (fig. 9) que en tal caso se reaviva y
establece directo enlace con el mental inferior sin pasar por
el ordinario intermedio del astral. A este tipo de hombres se
refera Blavatsky al ponderar la importancia del
despertamiento de la glndula pineal. Tambin la doctora
Besant dice que tal despertamiento se inicia en diferentes

planos segn el individuo. A este propsito transcribimos el


siguiente pasaje del Estudio sobre la conciencia:
La construccin de los centros y su gradual organizacin en
ruedas o chakras puede empezar desde cualquier vehculo, y
en cada individuo empezar en el vehculo correspondiente a
su especial tipo de temperamento, que dar la tnica de
mayor actividad en la construccin de todos sus vehculos y
su gradual conversin en instrumentos eficaces para que la
conciencia se manifieste en el plano fsico. As tendremos
que el centro de actividad podr estar en cualquiera de los
cuerpos fsico, astral, mental, causal o en otro ms superior,
segn el tipo de temperamento y desde all actuar hacia
arriba o hacia abajo para modelar vehculos capaces de servir
de expresin a dicho temperamento (18).
SENTIDOS ASTRALES
En cierto modo y hasta cierto punto los chakras astrales
pueden considerarse como los sentidos del cuerpo astral;
pero conviene definir este concepto para evitar errores,
porque se ha de tener presente, que aunque para mejor
inteligencia hablamos de la vista y del odo astral, estas
expresiones significan la facultad de responder a las
vibraciones transferibles a la conciencia del ego cuando
acta en el cuerpo astral, anlogamente a como transfiere a
su conciencia las percepciones visuales y auditivas recibidas
por los ojos y odos del cuerpo fsico.
Pero en la actuacin astral no se necesitan especializados
rganos para lograr dicho resultado, pues en todo el cuerpo
astral hay materia capaz de responder a las vibraciones
procedentes del exterior; y por consiguiente, al actuar el ego
en el vehculo astral, lo mismo ve los objetos que estn

delante como los que estn detrs de l, y encima,


debajo y a los lados, sin necesidad de volver la cabeza.
Por lo tanto, los chakras astrales no pueden considerarse en
rigor como rganos sensorios, puesto que no por ellos ve u
oye el hombre astral como por ojos y odos ve
y oye el hombre fsico. Sin embargo, la percepcin astral
depende del despertamiento de los chakras astrales, porque
cada uno al despertar a plena actividad da al cuerpo astral
la virtud de responder a un nuevo orden de vibraciones.
Como quiera que todas las partculas del cuerpo astral estn
en incesante movimiento como las del agua en ebullicin,
todas ellas pasan sucesivamente por cada chakra, el cual a su
vez infunde en ellas la virtud de responder a determinado
orden de vibraciones, de modo que todos los puntos del
cuerpo astral son igualmente perceptivos.
Pero aunque la percepcin astral sea completa, no por ello
puede el hombre transferir a la conciencia fsica ninguna de
las consecuencias de su actuacin astral.
DESPERTAR DE KUNDALINI
Mientras se iba vivificando el cuerpo astral, segn queda
indicado, el hombre fsico desconoca por completo el
proceso, y la nica manera de identificar las conciencias
fsica y astral es el despertamiento de los chakras etreos,
que puede lograrse por varios medios, segn la escuela de
yoga que haya aceptado el estudiante.
En la India existen siete escuelas de yoga, a saber: 1a. Raja;
2a. Karma; 3a. Jnana; 4a. Hatha; 5a. Laya; 6a. Bhakti; 7a.
Mantra.
Algo de estas escuelas o sistemas de yoga expuse en la
segunda edicin de Los Maestros y el Sendero, y el profesor

Wood los ha descrito acabadamente en su obra:


Raja Yoga, the occult training of the Hindus. (El Yoga Raja,
la disciplina oculta de los indos).
Todos los sistemas de yoga reconocen la existencia e
importancia de los chakras, pero cada cual emplea un
mtodo distinto para desarrollarlos. El del Yoga Raja
consiste en meditar sucesivamente sobre cada uno de ellos y
despertarlos por puro esfuerzo de voluntad. Es un mtodo
muy recomendable.
La escuela que presta mayor atencin a los chakras es la del
Yoga Laya, cuyo mtodo consiste en actualizar las
penitencialidades superiores del fuego serpentino e
introducirlo sucesivamente en todos los chakras.
Esta actualizacin de las superiores potencialidades del
fuego serpentino necesita un deliberado y perseverante
esfuerzo de voluntad, porque para poner el primer chakra
en plena actividad es preciso avivar las capas internas del
fuego serpentino, y una vez vivificado el chakra fundamental
vivifica con su formidable energa todos los dems, dando
por resultado el transporte a la conciencia fsica de las
facultades actualizadas por el despertamiento de su
correspondiente chakra astral.
DESPERTAR DE LOS CHAKRAS ETREOS
Cuando se despierta a plena actividad el chakra esplnico, el
hombre es capaz de recordar sus vagos viajes astrales,
aunque a veces slo parcialmente. Si de una manera
leve y accidental se estimula el chakra esplnico, suele
producir la reminiscencia de una beatfica sensacin de volar
por los aires.
Cuando se pone en plena actividad el chakra umbilical,

empieza el hombre fsico a percibir toda clase de influencias


astrales, comprendiendo vagamente que algunas de
ellas son amistosas y otras hostiles, y que unos parajes son
agradables y otros repulsivos sin saber por qu.
La vivificacin del chakra cardaco da al hombre fsico el
instintivo conocimiento de las alegras y tristezas del
prjimo, y a veces le mueve a reproducir en s mismo por
simpata los dolores ajenos.
El despertamiento del chakra larngeo capacita al hombre
fsico para or voces que suelen sugerirle ideas de toda clase.
Tambin a veces oye msica y otros sones no
tan agradables. Cuando est en plena actividad confiere al
hombre fsico la clariaudiencia etrea y astral. La
vivificacin del chakra frontal capacita al hombre
fsico para ver lugares y personas distantes o astrales.
En las primeras fases de desenvolvimiento slo hay
vislumbres de paisajes y nubes de color, pero su plena
actividad confiere clarividencia.
El despertamiento del chakra frontal est relacionado con la
facultad de la visin microscpica, es decir, de ver
aumentados los objetos fsicos invisibles a simple vista
corporal.
Del centro del chakra frontal se proyecta un tenue y flexible
tubo de materia etrea, semejante a una sierpe microscpica
con una especie de ojo en su extremo. Es el
rgano peculiar de esta modalidad de clarividencia, y el ojo
en que termina puede dilatarse o contraerse para alterar la
potencia aumentativa segn el tamao del objeto que se
examina. Esto es lo que significan los libros antiguos al
hablar de la virtud que puede tener un hombre de hacerse
grande o pequeo a voluntad. Para examinar un tomo, el

clarividente emplea un rgano de visin de tamao adecuado


al del tomo.
La sierpe proyectada del chakra frontal tuvo su smbolo en el
tocado de los reyes de Egipto, en quienes, como en los
sumos sacerdotes de aquel pas, se supona la clarividencia
entre otras ocultas facultades.
Cuando el chakra coronal est plenamente activo, el ego
puede salir por all y dejar conscientemente su cuerpo y
restituirse a l sin la ordinaria interrupcin, de modo
que estar consciente noche y da.
Cuando el fuego serpentino ha pasado por todos los chakras
siguiendo un orden que vara, segn el tipo de hombre, no se
interrumpe la conciencia hasta la entrada en
el mundo celeste al finir la vida astral, de modo que no hay
diferencia entre la tempornea separacin del cuerpo fsico
durante el sueo y la definitiva en el momento de la muerte.
CLARIVIDENCIA EVENTUAL
Antes de llegar al estado que hemos referido, puede tener el
hombre fsico algunas vislumbres del mundo astral, porque a
veces estimulan y ponen uno u otro de los chakras en
tempornea actividad ciertas vibraciones de inslita
violencia, sin que por ello se avive el fuego serpentino,
aunque tambin puede suceder que este fuego se avive
en parte y determine entretanto clarividencia espasmdica.
Porque, segn ya dijimos, el kundalini o fuego serpentino
tiene siete capas o grados de energa, y suele suceder que
quien est ejerciendo su voluntad con el propsito de
despertar esta energa, slo consiga avivarla en un grado; y
entonces, credo de que ya termin su obra, echar de ver
que no le da los resultados que esperaba, y habr de

reanudarla varias veces, ahondando ms y ms hasta que


todo el fuego serpentino queda en plena actividad.
PELIGRO DE LA PREMATURA ACTUALIZACIN
El kundalini, esta gnea energa, como la llama La Voz del
Silencio, es en verdad semejante a fuego lquido que se
difunde por todo el cuerpo cuando ha actualizado
la voluntad, y circula en espiral como una serpiente. En
plena actividad se le puede denominar la Madre del Mundo,
porque vivifica los diversos vehculos humanos, de modo
que el ego sea consciente en todos los mundos.
En el hombre ordinario est el kundalini latente en el chakra
fundamental, sin que en toda la vida terrena advierta ni
sospeche su presencia, y mucho mejor es que permanezca as
latente hasta que el hombre haya hecho definidos progresos
morales con voluntad bastante recia para dominarlo y con
pensamientos lo suficientemente puros para arrostrar sin
dao su actualizacin. Nadie debe intentar manejarlo sin
concretas instrucciones de quien por completo conozca el
asunto, pues muy graves y terribles son los peligros que
entraa y algunos de ellos puramente fsicos de suerte que su
indisciplina da actuacin ocasione agudsimos dolores con
desgarro de tejidos y aun puede sobrevenir la muerte. Sin
embargo, este es el ms leve dao que puede producir,
porque adems infiere perdurables trastornos a los vehculos
superiores al fsico.
Una de las ms frecuentes consecuencias de activar
prematuramente el fuego serpentino es que fluye hacia abajo
del cuerpo en vez de ascender y excita las ms torpes
pasiones y las intensifica hasta un punto en que le es
imposible al hombre dominarlas ni siquiera resistirlas,

porque ha actualizado una energa en cuya presencia est tan


perdido como el nadador ante las mandbulas del tiburn.
Tales individuos se convierten en stiros, en monstruos de
depravacin, porque estn en las garras de una energa muy
superior a la ordinaria resistencia del hombre. Probablemente
adquirirn ciertas facultades psquicas, pero de tal ndole que
los pondrn en contacto con un inferior orden de evolucin
con el que no debe relacionarse la humanidad, y para librarse
de semejante esclavitud puede necesitar ms de una
encarnacin en el mundo terreno.
No exagero el horror de este estado como lo exagerara quien
tan slo de odas lo conociese. Me han venido a consultar
personas laceradas con tan terrible dolencia y
con mis propios ojos vi cuanto les suceda. Hay una escuela
de magia negra que de propsito utiliza el fuego serpentino
para activar cierto chakra inferior del que nunca
se valen de tal modo los observantes de la Buena Ley.
Algunos autores niegan la existencia de tal chakra, pero los
brahmanes de la India meridional me aseguraron que hay
yoguis dravidianos que ensean a sus discpulos a usarlo,
aunque no precisamente con maligno fin. No obstante, el
riesgo es demasiado grave para exponerse a l, cuando por
medio ms seguro es posible obtener el mismo resultado.
Aun aparte de este su mayor peligro, la prematura
actualizacin de los aspectos superiores de kundalini tiene
muchas otras funestas posibilidades, pues intensifica todo
cuanto existe en la naturaleza humana e influye en las bajas
y malignas cualidades mayormente que en las buenas. Por
ejemplo, en el cuerpo mental se despierta vivamente la insana ambicin que muy luego alcanza un
increble grado de desordenada intensidad. Probablemente

acrecentar las facultades intelectuales, pero al propio


tiempo engendrar un satnico orgullo, inconcebible para el
hombre ordinario. No es prudente creer que cualquiera est
preparado para afrontar talo cual energa que en su cuerpo se
actualice, pues no ser de las modalidades ordinarias sino de
todo punto irresistible. Desde luego, ningn ignorante ha de
intentar despertarlas, y si alguien nota que se han despertado
eventualmente, debe consultar al punto con quien sepa muy
bien de qu se trata.
De propsito me abstengo de explicar la manera de
actualizar el fuego serpentino ni cmo luego de actualizada
esta energa se la hace pasar por los diversos chakras, porque
de ningn modo se debe intentar semejante cosa a no ser por
la expresa sugestin de un Maestro que vigile a su discpulo
durante las sucesivas etapas del procedimiento.
Aconsejo solemnemente a los estudiantes que se abstengan
de todo esfuerzo para actualizar tan formidable energa, a no
ser bajo la tutela de un Maestro, porque he
presenciado muchos casos de los terribles efectos del
ignorante y mal aconsejado entremetimiento en estos
gravsimos asuntos. El kundalini es una tremenda realidad,
uno de los fenmenos capitales de la naturaleza, y no es cosa
de juego ni de frvolo entretenimiento, porque manejarlo sin
comprenderlo es mucho ms peligroso que sera para un nio
jugar con la dinamita. Verdaderamente dice de esta energa
un libro indo: "Libera al yogui y esclaviza al insensato."
(19).
En asuntos como ste se figuran a veces los estudiantes que
alguna excepcin en su favor habr de las leyes de la
naturaleza o que alguna intervencin providencial los salvara
de las consecuencias de su locura. Con seguridad no

suceder nada de esto, y quien protervamente provoca una


explosin se expone a ser la primera vctima. Muchas
tribulaciones y desalientos se ahorraran los estudiantes si
comprendieran que todo cuanto decimos sobre ocultismo
tiene significado exactamente literal y se aplica a todos los
casos sin excepcin, porque no hay favoritismos ni
privilegios ni exenciones en la accin de las capitales leyes
del universo.
Todos apetecen realizar cuantos experimentos les sean
posibles y todos presumen de suficiente preparacin para
recibir las ms altas enseanzas y para el ms adelantado
desenvolvimiento; pero ninguno quiere trabajar
pacientemente en la mejora del carcter ni emplear tiempo ni
energas en servicio de la Sociedad, mientras aguarda que un
Maestro le anuncie que ya est dispuesto a seguir adelante.
Repito en esta ocasin el antiguo aforismo eternamente
verdico: "Buscad primero el reino de Dios y su justicia y lo
dems se os dar por aadidura."
En algunos casos se actualizan espontneamente los grados
inferiores del fuego serpentino, de suerte que se observa un
mortecino resplandor, y aun es posible, aunque
muy raro, que empiece a moverse. Cuando esto ocurre,
puede ocasionar vivo dolor, pues los conductos no estn
dispuestos para el paso y la energa se lo ha de abrir
quemando gran cantidad de escorias etreas con grave
sufrimiento del individuo.
Al despertar espontneamente el fuego serpentino, o si lo
actualiza algn accidente, propende a pasar la energa por el
conducto medular, siguiendo el mismo camino ya
tomado por su inferior y moderada manifestacin. A ser

posible, se ha de detener el movimiento por un esfuerzo de


voluntad; pero si con esto no se logra, como ser lo ms
probable, no hay que alarmarse por ello, porque es muy fcil
que salga por la cabeza sin otro dao que una ligera
debilidad. Lo peor que cabe temer en este caso es una
temporal prdida de conciencia. El horrible peligro no est
en que la energa ascienda sino en que descienda y se interne
ms abajo de la columna vertebral.
La principal funcin de kundalini respecto del oculto
desenvolvimiento del hombre es que al pasar por los chakras
etreos los aviva y convierte en ms eficaces puntos de
conexin entre los cuerpos fsico y astral. Dice La Voz del
Silencio que cuando el fuego serpentino llega al chakra
frontal lo pone en plena actividad y confiere al hombre la
virtud de or la voz del Maestro, que en este caso significa la
voz del Yo superior. Se funda esta afirmacin en que cuando
el cuerpo pituitario funciona ordenadamente, sirve
de perfecto enlace con el vehculo astral, de modo que por su
medio se transmiten todas las comunicaciones procedentes
del interior .
No slo este chakra, sino todos los superiores se habrn de
actualizar plenamente y responder a todo linaje de
influencias de los subplanos astrales. Dicha actualizacin
llegar a su debido tiempo, pero no podrn lograrla en su
presente vida terrena quienes por vez primera hayan tomado
en serio este asunto. Algunos indos acaso lo consigan
desde luego, porque sus cuerpos son ms adaptables por
herencia; pero la mayora de cuantos en la vida actual
estudien los chakras habrn de esperar en otra vida su pleno
despertamiento.
En cada encarnacin se ha de reiterar el dominio del fuego

serpentino, puesto que cada vez son nuevos los vehculos


fsicos, astral y mental inferior; pero si en una vida
precedente se logr subyugar, sern muy fciles las repetidas
subyugaciones.
Conviene recordar que la accin del fuego serpentino difiere
segn el tipo de individuo, y as algunos vern a su Yo
superior ms bien que or su voz. Adems, la relacin entre
lo inferior y lo superior tiene muchos grados, pues para la
personalidad significa la influencia del ego, mientras que
para el ego significa la influencia de la mnada y para la
mnada significa la consciente expresin del Logos.
EXPERIENCIA PERSONAL
De algo servir mencionar mi personal experiencia sobre
este punto. Durante los primeros aos de mi residencia en la
India, hace ya ms de cuarenta, no me esforc en
despertar el fuego serpentino ni saba gran cosa de l, pues
me figuraba que para manejarlo era necesario haber nacido
con un especial cuerpo fsico que yo no posea. Pero un
Maestro me insinu que con cierta clase de meditacin
despertara el fuego serpentino. Desde luego puse en prctica
el consejo y con el tiempo logr mi propsito. Sin embargo,
no me cabe duda de que el Maestro vigilaba el
procedimiento y me hubiera detenido en caso de peligro. Me
dicen que algunos ascetas indos ensean a sus discpulos la
manera de actualizar el kundalini, vigilndolos
cuidadosamente durante todo el procedimiento. Pero no
conozco a ninguno de estos ascetas ni aunque los conociera
me fiara de ellos a menos de que me los recomendase quien
yo supiera que posea verdadero conocimiento.
A menudo vienen a decirme muchos que les aconseje lo que

han de hacer para actualizar el fuego serpentino, y les digo


que hagan lo mismo que yo hice, o sea entregarse a la obra
teosfica y esperar y recibir la concreta orden de algn
Maestro que se digne dirigir su desenvolvimiento psquico y
continuar entretanto los ordinarios ejercicios de meditacin.
No deben preocuparse de si el despertamiento de la
serpentina energa sobrevendr en la vida actual o en la
siguiente, sino que han de considerar el asunto desde el
punto de vista del ego y no de la personalidad, con la
absoluta certeza de que los Maestros estn siempre a la mira
de aquellos a quienes pueden auxiliar, sin que nadie les pase
inadvertido, y que indiscutiblemente dan en tiempo oportuno
sus instrucciones.
Nunca o decir que el desenvolvimiento psquico tuviese
lmite de edad, y por lo tanto, no creo que la edad sea para
ello obstculo con tal que el individuo goce de perfecta
salud, pues la salud es condicin necesaria, porque slo un
cuerpo robusto puede soportar el esfuerzo que ha de ser
mucho ms vigoroso de lo que a quienes no han
hecho intento alguno les quepa imaginar.
Una vez actualizada la energa kundalnica se ha de dominar
rigurosamente y dirigir hacia los chakras en un orden que
difiere segn el tipo del individuo. Para que la
energa se mueva eficazmente es indispensable dirigirla en
determinado sentido que el Maestro explicar en tiempo
oportuno.

ESTUDIO DE CADA CHAKRA


Chakra nmero 6
Ajna o Agna

Smbolo
Dos ptalos.
Dos ptalos blancos alrededor de un crculo, en el que se
inscribe un tringulo invertido de oro (trikuna) que contiene
el lingam y el sonido semilla om. En el pericarpo la Shakti
Hakini con seis rostros rojos y seis brazos, sentada sobre un
loto blanco. Sobre ella, una luna creciente, el punto Bindu de
la manifestacin y Shiva representado por sus rayos
Elemento: Luz (revela). Mental (2). Un punto de luz blanca
intenssima (4).
No tiene elemento correspondiente en el mundo fsico.
Caractersticas
Localizacin: Detrs de la frente. Entrecejo, pero en el
centro del crneo, a la altura de los ojos o ligeramente por
encima.
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos) (4): Sobre la
frente cubriendo los ojos. Corresponde a los plexos medular
y pineal (4).
Glndula: Pineal. Hipofisis.
Otras partes del cuerpo:
Ojos
hipotlamo,
glndulas pineal y pituitaria,
ojo izquierdo,
nariz, orejas (4).
mdula espinal,
la parte inferior del cerebro y el sistema nervioso. Sistema
nervioso simptico,

Significado de este chakra


Clave: Tercer ojo. Percepcin visual, extrasensorial e
intuitiva. Chakra de la luz, el color, la imagen, la
imaginacin, la intuicin, la visin y los sueos.
Percibir, dominar
Est abierto hacia delante, teniendo tambin un vrtice
trasero.
Se asocia a: Almacn de recuerdos, percepcin de sueos e
imaginacin del porvenir.
Percepcin de la forma de onda (palabras, colores, imgenes
o altas vibraciones de la luz). Entramos en los dominios de
lo psquico, la intuicin y la visualizacin.
Cuando sepa que tiene alguna enfermedad fsica, podr
prepararse para sufrir o para curarse.
Funciones
Acta directamente sobre la pituitaria (hipfisis), que dirige
la funcin de las dems glndulas.
Vitaliza el cerebro inferior, el cerebelo, el sistema nervioso
central y la visin.
Centro de la intuicin, asiento de la voluntad y de la
clarividencia.
Es la sede de la mayor parte de los fenmenos paranormales:
telepata, videncia, presentimientos.
El tercer ojo es una puerta tanto a las realidades
suprasensibles como a las realidades espirituales.
Numerosas tcnicas de meditacin recomiendan cerrar los
ojos para concentrar la atencin sobre un punto situado entre
las cejas, justamente para estimular el sexto chakra.

En muchas tradiciones orientales, la apertura del tercer ojo es


el smbolo del desarrollo interior.
Dominios principales de nuestra existencia: la imaginacin,
la alegra y la tristeza
Cualidades positivas (4):
Realizacin del alma, intuicin, discernimiento,
imaginacin, clarividencia, concentracin, tranquilidad,
sabidura, devocin, percepcin ms all de la dualidad.
Cualidades negativas (4):
Poca concentracin, miedo, cinismo, tensin, dolores de
cabeza, problemas oculares, pesadillas, desligado de la
realidad.
Miedos: temor a ser espontneo, temor a las exigencias del
presente
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
Ceguera, visin borrosa, problemas en los ojos (ceguera,
catarata),
jaqueca,
pesadillas,
fatiga visual
vicios de droga, alcohol,
compulsiones,
sordera.
Sntomas y actitudes mentales:
Cuando est en disarmona puede afectar esos rganos,

adems de colocarnos en una situacin confusa, en la que las


ideas y los conceptos no tendrn una correspondencia con la
realidad, obstruyendo nuestras ideas creativas; nos quedamos
sin raciocinio lgico y sin capacidad de poner en prctica
nuestras ideas.
Percepcin, conocimiento y liderazgo son prerrogativas de
este chakra, que nos permiten entrar en el mundo del lo
aparentemente invisible mediante la percepcin
extrasensorial; a travs de l, tambin emitimos nuestra
energa mental.
No deje que las emociones le inmovilicen. Encrelas como
oportunidades.
Los bloqueos en el chakra frontal son motivados por su
hperactividad y causan sntomas tales como
falta de objetivo, inestabilidad de vida ( no s por qu
vivo! ),
alienacin del trabajo ( no importa el trabajo, siempre que
se gane un buen salario! ) y
miedo a las apariciones, espritus, fantasmas, etctera.
Algunos otros sntomas tpicos son: desempleo permanente
(inestabilidad profesional), cambios de residencia constantes,
relevo continuo de compaeros amorosos, vestirse de
acuerdo con la tendencia de la ltima moda, adoracin de
dolos, fanatismos y hechos semejantes, falta de opinin,
ausencia total de inters por cualquier cosa, y falta de
iniciativa.
La afirmacin No encuentra su camino, resume la
condicin de un chakra frontal desordenado.
ESTUDIO DE CADA CHAKRA

Chakra nmero 7
Sahasrara
Smbolo
Unos dicen 960 ptalos, otros decan uno (100, 1.000 o
10.000 etc. significaban infinito; 999 o 98, finitos. 960 =
chakras 1 a 5 (4 + 6 + 10 + 12 + 16) x los del sexto y x 10.
La luna llena, la marca de la yegua, resplandeciente como en
un cielo claro. Arroja sus rayos con profusin y es hmedo y
fro como el nctar. Dentro de l, resplandeciendo siempre
como el relmpago, el tringulo, y dentro ste, otra vez,
resplandece el Gran Vaco a quien sirven en secreto todos los
Suras. Algunos dicen que los ptalos se vuelven hacia arriba,
hacia los cielos, textos antiguos, en cambio, mantienen que,
hacia abajo, envolviendo el crneo. Y se cree que son de
lustroso color blanco.
Elemento: Pensamiento (almacena la informacin),
manifestacin, informacin.
El Absoluto (2)
Pensamiento, elevacin, voluntad (4).
Caractersticas
Localizacin: Coronilla. Corona del crneo.
En la cima del crneo, en correspondencia con la fontanela..
Trabajo con Reiki (colocacin de las manos) (4): Sobre la
cabeza. Corresponde al plexo cerebral (4).
Glndula: Pituitaria. Pineal
Otras partes del cuerpo:
Crtex cerebral,
sistema nervioso central. La parte superior del cerebro,

Sistema endocrino,
glndula pineal,
corteza cerebral,
ojo derecho (4).
Significado de este chakra
Clave: Chakra corona. El pensamiento, la conciencia, la
informacin y la inteligencia. Entendimiento
Multiplicado por mil (infinito)
El chakra coronario est localizado en la parte superior de la
cabeza; est abierto hacia arriba con un nico vrtice
Tiene una forma distinta de la de los dems chakras, con
intensas radiaciones luminosas y translcidas.
En virtud de hallarse exactamente en la condicin de
semejante al universo, al todo, al cosmos, a Dios, no tiene
sonido correspondiente en el mundo fsico; est hecho de
silencio puro de la formacin de los mundos.
Se asocia a: Percibir, analizar y asimilar partculas de
informacin, integrndolas todas en el entendimiento. La
manera de pensar, los sistemas de creencias y la relacin con
lo superior.
Son los procesos de la conciencia misma.
El acto del pensamiento.
Experiencia de la divinidad , del Ser.
Si lo que tienes te parece insuficiente, entonces, aunque
poseas el mundo entero, todava te sentirs en la miseria.
Funciones
Del mismo modo que el primer chakra canaliza las energas
telricas, el sptimo capta las energas del universo; es el

otro extremo del canal.


El chakra coronario es el lugar de la conciencia interior,
podra definrselo como la sede fsica de la conciencia'(es
por ello que muchos santos o sabios realizados son
representados con una aureola alrededor de la cabeza).
Vitaliza el encfalo superior, unifica las actividades
espirituales.
Est asociado a la conexin de la persona con su
espiritualidad y a la integracin de todo el ser fsico,
emocional, mental y espiritual.
Es el chakra ms importante, y es el eslabn entre la mente
espiritual y el cerebro fsico, relacionndose con nuestro ser
total y con la realidad csmica.
Llegar a la apertura y a la plena conciencia de este chakra
conduce a la perfeccin del ser, pero solamente se llega a
sta despus de la apertura y la conciencia de todos los otros
chakras.
El sptimo chakra es luz de conocimiento y conciencia; es
visin global del universo; es nuestro camino de crecimiento,
haciendo que podamos alcanzar la serenidad espiritual y la
completa conciencia universal.
Dominios principales de nuestra existencia: La
espiritualidad.
Cualidades positivas (4):
Unificacin del Ser Supremo con la persona humana.
Unidad con el infinito.
Voluntad espiritual, inspiracin, sabidura divina y
entendimiento, idealismo, servicio desinteresado.
Percepcin ms all del espacio y del tiempo.
Continuidad de la conciencia (inmortalidad conciente).

Cualidades negativas (4):


Falta de inspiracin, confusin, depresin, alienacin, poca
disposicin para servir, senilidad.
Miedos: temor al caos, temor a los obstculos de la
realizacin personal, miedo a ser
Remedios de Bach: Cherry Plum Aspen Red chestnut
Sntomas de mal funcionamiento
Afecciones:
Depresin, alienacin,
confusin,
tedio, apata,
imposibilidad de aprender o de comprender
Sntomas y actitudes mentales:
La falta de equilibrio del sptimo chakra acarrea como
consecuencia una pubertad tarda, y falta de comprensin de
la parte espiritual, tanto propia como ajena, y, por
consiguiente, una visin materialista de la existencia.
La persona no tendr conexin con su espiritualidad y
generar patologas tales como: insomnio, jaquecas,
desrdenes en el sistema nervioso, histeria, posesin,
obsesin, neurosis y disfunciones sensoriales.
CAPTULO V
EL YOGA LAYA
LOS LIBROS INDOS
Han transcurrido ya cerca de veinte aos desde que escrib la
mayor parte de la informacin que sobre los chakras

contienen las precedentes pginas, y en aquel entonces era


muy somero mi conocimiento de la copiosa bibliografa que
sobre el mismo tema posee el idioma snscrito.
Sin embargo, desde aquella poca se han publicado en ingls
varios tratados importantes sobre los chakras, entre ellos The
Serpent Power, traduccin del Shatchakra Nirupana, por
Arthur Avalon; Thirty Minor Upanishads, traducidos por K.
Narayanaswarni Aiyar; y el Shiva Samhita, traducido por
Sris Chandra Vidyarnava. Estas obras tratan extensamente de
los chakras, pero hay muchas otras que incidentalmente se
refieren al mismo asunto. El libro de Avalon est
acompaado con una excelente serie de grabados en color de
todos los chakras en la forma simblica en que siempre los
representan los yoguis indos. Este aspecto de ciencia ndica
es de cada da ms conocido en Occidente y en obsequio del
lector bosquejar sobre el particular unos cuantos datos.
SERIE NDICA DE LOS CHAKRAS
Los chakras mencionados en dichos libros snscritos son los
mismos que los expuestos, menos la substitucin del
esplnico por el swadhisthana. Difieren ligeramente en el
nmero de ptalos, pero en conjunto coinciden con los de
nuestra serie, aunque por algn motivo no incluyen el chakra
coronal al que llaman el sahasrara padma o loto de
mil ptalos, dejando en seis los chakras propiamente dichos.
Tambin observaron y debidamente describieron los autores
indos el chakra de doce ptalos en el interior del
coronal. Al sexto chakra le asignan dos ptalos en vez de
noventa y seis, pero sin duda se refieren a las dos mitades del
disco de dicho chakra, mencionadas en el captulo
primero.

Las discrepancias en cuanto al nmero de ptalos no tienen


importancia. Por ejemplo, el Yoga Kundali Upanishad cuenta
diez y seis ptalos en el chakra cardaco, en vez de doce; y el
Dhyanabindu Upanishad y el Sandilya Upanishad asignan
ambos doce ptalos y no diez al chakra umbilical.
Algunos tratados indos se refieren a otro chakra situado
debajo del corazn y a varios otros entre el frontal y el
coronal, todos ellos importantsimos. El Dhyanabindu
Upanishad dice que el chakra cardaco tiene ocho ptalos;
pero al describir el uso de este chakra en la meditacin, da a
entender, segn ms adelante veremos, que se refiere al
secundario chakra cardaco ya mencionado.
En cuanto al color de los ptalos hay tambin alguna
discrepancia, como se infiere de la siguiente tabla trazada
por comparacin de los colores por nosotros observados con
los descritos en algunos de los principales libros indos.
No son de extraar estas diferencias, porque indudablemente
varan los chakras segn los pueblos y razas, as como
tambin varan las facultades de los observadores.
Lo expuesto en el captulo primero es resultado de cuidadosa
observacin por parte de algunos estudiantes occidentales
que tomaron escrupulosas precauciones para cotejar
notas y comprobar las respectivas observaciones.
Los dibujos trazados por los yoguis indos para uso de sus
discpulos son siempre simblicos y no guardan relacin con
el efectivo aspecto del chakra, excepto la indicacin del
color y el nmero de ptalos.
En el centro de cada uno de dichos dibujos hay una forma
geomtrica, una letra del alfabeto snscrito, un animal, y dos
divinidades, una masculina y otra femenina.

Reproducimos el dibujo del chakra cardaco, tomado de The


Serpent Power, de Arthur Avalon, y procuraremos explicar el
significado de los smbolos.
LAS FIGURAS DE LOS CHAKRAS
El objeto del Yoga Laya o Yoga Kundalini es el mismo que
el de las dems modalidades de Yoga, o sea la unin del
alma con Dios, para ello son siempre necesarios tres clases
de esfuerzos: de amor, de pensamiento y de accin.
Aunque en determinada escuela de yoga, como en las
enseanzas de los sutras, prevalezca el esfuerzo de la
voluntad, y en las instrucciones de Krishna a Arjuna en el
Bhagavad Gita predomine el amor, siempre se ensea que
los esfuerzos se han de hacer en las tres direcciones
sealadas de amor, pensamiento y accin.
As Patanjali propone que el candidato comience por un
curso de tapas o esfuerzos de purificacin, un Swadhyava o
estudio de las cosas espirituales y la Ishwara pranidhana o
devocin a Dios en todo tiempo.
Anlogamente, Shri Krishna, despus de manifestarle a su
discpulo que la sabidura es el ms valioso instrumento de
servicio, la mayor ofrenda que puede hacer el hombre,
aade que la sabidura slo puede adquirirse por devocin,
escudriamiento y servicio, terminando su pltica con estas
significativas palabras: Los sabios, los videntes de la
verdad te ensearn Sabidura.
En A los pies del Maestro, modernsimo eptome de las
enseanzas orientales, aparece la misma triplicidad, porque
las cualidades son: discernimiento, buena conducta y amor a
Dios, al Maestro y a los hombres.
Para comprender los dibujos de los chakras trazados por los

yoguis indos conviene tener en cuenta que su objeto era


auxiliar al aspirante en aquellas tres direcciones de adelanto.
Es necesario que conozca la constitucin del mundo y del
hombre (lo que ahora llamamos Teosofa) y que acreciente
su devocin por medio del culto interno a la
Divinidad mientras se esfuerza en actualizar los grados
superiores de kundalini y conducirla (22) a circular por los
chakras.
Con estos tres objetos en mira, hallamos en cada chakra
smbolos relacionados con la sabidura y la devocin, sin que
sea necesario considerarlos como parte integrante del
chakra.
En los servicios de la Iglesia catlica liberal, que son
prcticas de yoga colectivo, tenemos en Occidente un
ejemplo de lo mismo, pues tambin mediante la magia de los
ritos procuramos fomentar la devocin e infundir
conocimiento espiritual. Tambin se ha de tener en cuenta
que en aquellos antiguos tiempos los yoguis nmadas o que
moraban en el yermo o en la selva tenan pocos recursos para
escribir en las hojas de palma con que se formaban a la sazn
los libros, y por lo tanto, necesitaban la ayuda mnemotcnica
de los smbolos. A veces permanecan sentados a los pies de
sus instructores; y despus podan recordar y recapitular las
enseanzas aprendidas en aquellas ocasiones con auxilio de
las notas que les proporcionaban los dibujos.
EL CHAKRA CARDACO
Como quiera que sera dificilsimo explicar por completo la
simbologa de todos los chakras, bastar sealar el
significado probable de los smbolos del chakra cardaco o

anahata en snscrito, representado en la figura 10. Una de las


mayores dificultades con que para ello tropezamos es la
diversidad de interpretaciones de cada smbolo, y que
los yoguis de la India oponen impenetrable reserva a las
preguntas del investigador y se resisten ptrea mente a
comunicar sus conocimientos como no sea a un aceptado
discpulo que se entregue por completo a la obra del yoga
laya, aunque sea durante toda la vida, o hasta lograr su
propsito.
El anahata o chakra cardaco est descrito en los versculos
22 a 27 del Shatchakra Nirupana, de cuya traduccin por
Avalon entresacamos los prrafos siguientes:
El loto del corazn es del color de la flor banadhuka y en
sus doce ptalos estn las letras ka a tha con Bindu sobre
ellas, de color de bermelln. En el pericarpio est el
hexagonal vay mandala, de color ahumado y encima el
suryva mandala con el trikona que reluce como si tuviera
diez millones de fulgores de rayo en su interior. Sobre l est
el vay bija, de color de humo, sentado en un antlope negro,
con cuatro brazos y empuando el acicate (angkusha) . En el
regazo de vay bija est Isha el de tres ojos. Como Hangsa
(Hangsabha) extiende los brazos en ademn de otorgar dones
y desvanecer el temor. En el pericarpio de este Loto y
sentado en un loto rojo est la shakti Kakini. Tiene cuatro
brazos y lleva el lazo corredizo (pasha), la calavera (kapala)
y hace los signos de otorgar dones y desvanecer el temor.
Es de color dorado con vestiduras amarillas, adornadas con
toda clase de joyas y una guirnalda de huesos. Su corazn
est suavizado con nctar. En medio del trikoma est Shiva
en figura de Vana-Lingga con la media luna y Bindu en su
cabeza. Es de color de oro. Su mirada es jubilosa y denota

impetuoso deseo. Debajo de l est el Hangsa semejante a un


Jivatma. Es como la tranquila llama de una lmpara. Debajo
del pericarpio de este Loto est el loto rojo de ocho ptalos
con la cabeza vuelta hacia
arriba. En este loto rojo est el rbol Kalpa, el enjoyelado
altar con toldilla y adornado con banderas. Es el lugar del
culto mental.
LOS PTALOS Y LAS LETRAS
Segn hemos visto, los ptalos de estos lotos o chakras estn
constituidos por la energa primaria que infunden en el
cuerpo los radios del chakra. El nmero de ptalos est
determinado por el de potencias pertenecientes a la energa
que, segn ya dijimos, pasa por el respectivo chakra.
En el caso del chakra cardaco tenemos doce ptalos y las
letras en ellos estampadas simbolizan seguramente cierta
modalidad de la potencia creadora o energa vital que
penetra en el cuerpo. Las letras mencionadas en nuestro caso
son de la ka a la tha, tomadas en el orden regular del alfabeto
snscrito, de ndole sumamente cientfica y sin nada que se
le iguale en los idiomas occidentales. Sus cuarenta y nueve
letras se ordenan en la disposicin indicada en la tabla 6, con
aadidura de la letra ksha para completar las cincuenta
requeridas por el conjunto de ptalos de los seis chakras. Por
lo referente al yoga se considera el alfabeto snscrito como si
incluyera la suma total de fonas de la voz humana y fuese
desde el punto de vista del lenguaje la explayada
manifestacin material de la Palabra creadora.
De la propia suerte que la sagrada palabra Aum (23)
simboliza el alfabeto snscrito todas las palabras creadoras, y
por lo tanto, un conjunto de potencias, asignadas en el

orden siguiente: las diez y seis vocales al chakra larngeo; de


la ka a la tha al cardaco; de la da a la pha al umbilical; de la
ba a la la al esplnico; y de la va a la sa al fundamental. La
ka y ksha se asignan al chakra ajna y el sahasrara o coronal
se considera que contiene veinte veces, en conjunto
repetidas, todas las letras del alfabeto snscrito.
No se echa de ver la razn de asignar a cada chakra las letras
mencionadas, aunque segn ascendemos en el orden de los
chakras se nota mayor nmero de potencialidades en la
energa primaria. Es posible que los fundadores del sistema
del yoga laya conocieran al pormenor dichas potencialidades
y emplearan las letras de su alfabeto para designarlas, as
como nosotros empleamos las del nuestro para sealar los
ngulos de las figuras en geometra, las cantidades en
lgebra o las emisiones del radio en qumica.
La meditacin sobre estas letras snscritas influye
evidentemente en el alcance del interno sonido que apaga el
externo como con adecuado simbolismo dice La Voz del
Silencio.
La cientfica meditacin de los in dos comienza
concentrndose sobre un objeto representado o sobre un
sonido, y cuando el yogui logra fijar la mente en el objeto o
el
sonido procede a indagar su significado espiritual. As, para
meditar sobre un Maestro, representa primero su forma fsica
y despus se esfuerza en sentir las emociones del
Maestro y comprender sus pensamientos hasta que, si en sus
esfuerzos persevera, logra identificarse psquicamente con l.
En lo referente a los sonidos, el yogui procura trascender del
sonido, tal como lo conocemos y expresamos, a la ntima
cualidad y potencia del sonido, lo que le sirve

de auxilio para transportar su conciencia de uno a otro plano.


Cabe pensar que Dios cre los planos recitando el alfabeto
snscrito y que nuestro lenguaje hablado es su nfima
modulacin. En el yoga laya el aspirante se esfuerza por
interna absorcin en remontar el sendero y acercarse a la
Divinidad. En Luz en el Sendero se nos exhorta a escuchar el
canto de vida y percibir sus tonos ocultos o superiores.
LOS MANDALAS
El mandala hexagonal o crculo que ocupa el pericardio
del loto del corazn simboliza el elemento aire. Se considera
que cada chakra est especialmente relacionado
con uno de los elementos tierra, agua, aire, fuego, ter y
mente, que no son elementos qumicos, sino que simbolizan
estados de materia y equivalen respectivamente a slido,
lquido, gaseoso, etreo, astral y mental. Tambin pueden
simbolizar los planos fsicos, astral, mental, causal, etc.
Estn representados dichos elementos por ciertos yantras o
diagramas de carcter simblico que se indican como sigue
(Tabla 7) en el Shatchakra Nirupana y aparecen en el interior
del pericardio del loto (fig. 10).
Dichos elementos estn asociados a la idea de los planos,
segn ya dijimos; pero no parece que con ellos tengan
relacin los chakras, aunque seguramente cuando el yogui
medita sobre estos elementos y sus correlativos smbolos en
cada chakra recordar el esquema de los planos.
Tambin puede servirle al yogui dicha meditacin para
elevar su centro de conciencia a travs de los subplanos del
plano en que acta hasta el sptimo plano y por medio de
ste a otro superior.
Completamente aparte de la posibilidad de transportarse en

plena conciencia a un plano superior, tenemos en la


meditacin el medio de enaltecer la conciencia de modo que
reciba y perciba la influencia de un mundo superior,
simbolizada indudablemente en el nctar de que habla el
libro y del que diremos algo ms al tratar de la actualizacin
del kundalini en el centro superior.
LOS YANTRAS
En Las Fuerzas Sutiles de la Naturaleza nos ofrece el pandit
Rama Prasad un concienzudo estudio de las razones de las
formas geomtricas de los yantras. Son demasiado extensas
explicaciones para reproducirlas, pero resumiremos sus
capitales ideas.
Dice que as como existe un ter lurnnico que transmite la
luz a los ojos, as hay una especial modalidad de ter para el
olfato, gusto, odo y tacto. Estos sentidos estn
relacionados con los elementos que simbolizan los el olfato
con el elemento slido (cuadrado) ; el gusto con el lquido
(media luna) ; la vista con el gaseoso (tringulo); el tacto con
el areo (hexgono); y el odo con el etreo (crculo). Aade
Rama Prasad que el sonido se propaga en crculo o sea en
radiaciones por todo enrededor, y de aqu el crculo del
quinto chakra. Afirma que la luz se propaga en forma de
tringulo, porque un punto dado en la onda lumnica se
mueve algo hacia adelante y tambin en sentido normal a su
direccin, de modo que una vez efectuado su movimiento ha
descrito un tringulo, y de aqu el tringulo en el tercer
chakra. Asimismo dice que hay un distinto movimiento del
ter para las vibraciones del gusto, olfato y tacto, y explica el
porqu de las formas correspondientes a estos sentidos en los
respectivos chakras.

LOS ANIMALES
El antlope, por lo alpede, es un apropiado smbolo del aire;
y el bija o semilla mntrica (24) es Yam (25). La tilde sobre
la letra representa este sonido, y en la tilde ha de adorarse a
la divinidad de este chakra: la isla de tres ojos.
Otros animales son el elefante, smbolo de la tierra por razn
de su corpulencia y del ter en cuanto a su fuerza de
resistencia; el cocodrilo que simboliza el agua en el
segundo chakra; y el carnero (evidentemente considerado
como animal agresivo) en el chakra tercero. Para ciertos
propsitos, el yogui puede imaginarse sentado sobre estos
animales y ejercitar la facultad simbolizada por sus
cualidades.
LAS DIVINIDADES
En alguno de estos mantras hay una hermosa idea que
podemos explicar con referencia a la sagrada palabra Aum,
que consta de cuatro partes: a u m y el ardhamatra. Sobre el
particular dice La Voz del Silencio:
Entonces no pueden reposar entre las alas de la Gran Ave.
S; dulce es descansar entre las alas de lo que no nace ni
muere, sino que es el Aum por los eternos siglos.
Y la seora Blavatsky, en una nota al pie de dicho pasaje,
habla como sigue de la Gran Ave:
Kala Hamsa, el cisne. Dice el Nadavindupanishad (el Veda
Rig) traducido por el Kumbakonam: La slaba A simboliza
el ala derecha del cisne; la U el ala izquierda; la M la cola; y
el ardhamatra la cabeza.
El yogui, despus de llegar en su meditacin a la tercera
slaba, pasa a la cuarta, o sea el silencio subsiguiente. Y en

este silencio piensa en la divinidad.


Las divinidades asignadas a cada chakra varan segn el
libro. Por ejemplo, el Shatchakra Nirupana coloca a Brahma,
Vishn y Shiva en el primero, segundo y tercer
chakra respectivamente, con diversos aspectos de Shiva ms
all de ellos, mientras que el Shiva Samhila y algunas otras
obras colocan a Ganesha (el hijo de Shiva con cabeza de
elefante) en el primer chakra, a Brahma en el segundo y a
Vishn en el tercero. Evidentemente estas diferencias
derivan de la secta a que pertenece el adorante.
Junto con Isha tenemos en el chakra del corazn otra
divinidad, la shakti Kakini. La palabra shakti significa
energa, y as se llama shakti de la mente a la energa mental.
En cada uno de los seis chakras hay una divinidad femenina
por el orden siguiente: Dakini, Rakini, Lakini, Kakini y
Hakini, que algunos autores identifican con las potestades
gobernantes de los varios dhatus o substancias corporales.
En el chakra que consideramos est Kakini sentada en un
loto rojo. Se dice que tiene cuatro brazos smbolos de cuatro
facultades o funciones. Con dos de sus manos hace los
mismos ademanes de otorgar dones y desvanecer temores
que hemos visto en Isha. Con las otras dos manos sostiene
un lazo corredizo, smbolo variado de la cruz ankh y una
calavera, smbolo indudable del vencimiento y muerte de la
naturaleza inferior.
A veces, las meditaciones usualmente prescritas para estos
chakras tienen por objeto todo el cuerpo, segn se infiere del
siguiente extracto del upanishad Yogatattwa:
Hay cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y ter. En el
cuerpo hay una quntuple concentracin de los cinco
elementos. La regin de la tierra abarca desde los pies hasta

las rodillas. Es de forma cuadrada, de color amarillo y tiene


la letra la. Se ha de meditar sobre esta regin exhalando el
aliento con la letra la a lo largo de ella desde los pies hasta
las rodillas y contemplando el cuatrifceo Brahma de color
de oro.
La regin del agua se extiende desde las rodillas al ano.
Tiene forma de media luna y es de color blanco y su semilla
es va. Exhalando el aliento con la letra va a lo largo de 'la
regin del agua, se ha de meditar sobre el dios Narayana, que
tiene cuatro brazos, cabeza coronada, es de color de puro
cristal, est vestido con ropas de color anaranjado y no
descaece...
La regin del fuego est comprendida entre el ano y el
corazn. Es de forma triangular, de color rojo y tiene por
semilla la letra ra. Levantando el aliento con la letra ra que lo
esplendece, a lo largo de la regin del fuego, se ha de
meditar sobre Rudra que tiene tres ojos, concede cuanto se
desea, es de color del sol meridiano, est todo tiznado de
sagradas cenizas y es de placentero aspecto. . .
La regin del aire est comprendida entre el corazn y el
entrecejo. Es hexagonal, de color negro y brilla con la letra
ya. Llevando el aliento a lo largo de la regin del aire, se
debe meditar sobre Ishwara, el omnisciente, de cara a todos
lados...
La regin del ter se extiende desde el entrecejo a lo alto de
la cabeza. Es circular, de color ahumado y brilla con la letra
ha.
Levantando el aliento a lo largo de la regin del ter se ha de
meditar sobre Sudashiva, considerndolo en los siguientes
aspectos: productor de dicha; en forma de gota; el Deva
supremo; en forma de ter; brillante cual puro cristal; con la

media luna sobre


su cabeza; con cinco rostros, diez cabezas y tres ojos; de
apacible continente; armado de todas armas; engalanado con
toda clase de ornamentos; con la diosa Uma en una mitad de
su cuerpo; dispuesto a otorgar favores; y como causa de
todas las causas.
Esto confirma hasta cierto punto nuestra opinin de que en
algunos casos los principios sobre los cuales se nos exhorta a
meditar se aplican a las partes del cuerpo con
exclusivo objeto mnemotcnico y no con deliberada
intencin de influir en aquellas partes.
LOS NUDOS
En el centro del loto del corazn o chakra cardaco est
dibujado un trikona o tringulo invertido. No es tal una
caracterstica de todos los chakras sino tan slo del
fundamental, del cardaco y del frontal en los que hay tres
nudos especiales o granthis a cuyo travs se ha de abrir paso
kundalini.
Al primer nudo se le suele llamar el nudo de Brahma; al
segundo el de Vishn; al tercero el de Shiva. Este
simbolismo parece significar que la penetracin de estos
chakras requiere un especial cambio de estado, posiblemente
de la personalidad al ego y del ego a la mnada, las regiones
en que cabe afirmar que gobiernan dichos Aspectos
del Supremo. Sin embargo, tambin puede considerarse esta
verdad de una manera secundaria o subalterna, porque
nosotros hemos observado que el chakra cardaco recibe
impresiones de la parte superior del cuerpo astral, el chakra
larngeo del mental y as sucesivamente. En cada tringulo
,la deidad est representada como un linga o instru-

mento de unin. El Jivatma (literalmente ser viviente


dirigido hacia arriba como la llama de una lmpara) es el
ego as representado probablemente porque no le afectan
como a la personalidad los accidentes de la vida material.
EL SECUNDARIO LOTO DEL CORAZN
El segundo loto representado inmediatamente debajo del
mayor es tambin una especial caracterstica de este chakra.
Se utiliza como lugar de meditacin bajo lo forma del
instructor o del aspecto de la Divinidad que el adorante
invoca o que se le asigna como objeto de meditacin. Aqu el
devoto imagina una isla de piedras preciosas con hermosos
rboles y un altar para la adoracin, segn describe en los
siguientes trminos el Gheranda Samhita :
Que el devoto contemple que hay un mar de nctar en su
corazn; que en el medio de este mar hay una isla de piedras
preciosas, con polvo de diamantes y rubes por arena; que
por doquier medran kadambas cargados de aromosas flores;
que junto a estos rboles, a modo de baluarte, hay otros en
flor, tales como el malati, mallika, jati, kesara, champaka,
partjata y padma, cuya fragancia se difunde por todos los
mbitos de la isla.
Ha de imaginar el yogui que en medio de este jardn se alza
un hermoso rbol kalpa con cuatro ramas, que simbolizan los
cuatro Vedas, repletas de flores y frutos. Zumban los insectos
y canta el cuclillo. Imagine el yogui cabe el rbol una
suntuosa tarima de piedras preciosas y sobre la tarima un
riqusimo trono cuajado de joyas, y que en este trono se
sienta su particular Deidad, segn le ense su instructor.
Que medite sobre la apropiada forma ornamentos y
vehculos de esta Deidad.

El adorante imagina esta hermosa escena tan vvidamente,


que se arroba en su pensamiento y olvida entretanto por
completo el mundo exterior. Sin embargo, el proceso no es
estrictamente imaginativo, porque es un medio de colocarse
en constante contacto con el Maestro. As como las imgenes
personales que forja el ego en el mundo celeste estn
vitalizadas por los egos de las personalidades imaginadas, as
el Maestro llena con Su presencia real la pira ya veces le
alecciona.
Interesante ejemplo de ello nos ofreci un caballero indo que
viva como un yogui en un pueblo de la presidencia de
Madrs y aseguraba que era discpulo del maestro Morya.
Cuando ste viajaba por la India hace unos cuarenta y cinco
aos, pas por el pueblo donde aquel sujeto viva, quien en
efecto lleg a ser su discpulo y deca que no se haba
separado de Su Maestro despus de la despedida personal,
porque se le apareca frecuentemente para instruirle por
medio de un centro de energa residente en su interior.
Dan los indos mucha importancia a la necesidad de tener un
instructor, a quien reverencian grandemente desde el
momento en que lo encuentran, y repiten sin cesar que se le
ha de considerar como a un dios.
El upanishad Tejobindu dice a este repecto que el extremo
lmite de todos los pensamientos es el Instructor.
Afirman los indos que aunque el discpulo pensara en las
gloriosas cualidades del divino Ser, su imaginacin se
posara en los perfecciones del Maestro.
Quienes conocemos a los Maestros nos percatamos de la
verdad de semejante afirmacin, pues Sus discpulos hallan
en Ellos esplndidas y gloriosas altezas de conciencia ms
all de toda expectacin. No es que consideren al Maestro

igual a Dios, sino que el grado de divinidad logrado por el


Maestro supera a lo que los discpulos sospechaban.
EFECTOS DE LA MEDITACIN
El Shiva Samhitii describe como sigue los beneficios que
obtiene el yogui de meditar sobre el chakra cardaco:
El yogui adquiere inmensos conocimientos, conoce el
pasado, el presente y el porvenir; tiene clariaudiencia y
clarividencia y puede ir por los aires a donde le plazca. Vea
los adeptos y a las diosas yoguinas; obtiene la facultad
llamada khechari y vence a las criaturas que se mueven en el
aire. Quien medita diariamente sobre el oculto Banalinga
indudablemente logra las psquicas facultades llamadas
khechari (moverse por los aires) y bhchari (ir a voluntad
por todos los mbitos del mundo).
No necesitan comentario estas poticas descripciones de las
diversas facultades, porque el estudiante sabr leer entre
lneas. Sin embargo, tambin pueden tomarse en sentido
literal algunas de dichas afirmaciones, porque realmente
denotan misteriosas facultades los prodigios, que como
andar indemnes por el fuego, la habilidad hipntica y otros
semejantes, efectan los autnticos yoguis de la India.
KUNDALINI
Los yoguis indos que escribieron los libros llegados hasta
nosotros no se interesaron por las caractersticas fisiolgicas
y anatmicas del cuerpo, sino que se sumieron en profunda
meditacin y actualizaron el kundalini con el propsito de
enaltecer su conciencia o elevarse a los planos superiores.
Tal puede ser la razn de que los tratados snscritos nada o

muy poco digan acerca de los chakras etreos sino tan slo
hablan y mucho de los chakras del espinazo y del paso por
ellos de kundalini.
Describen esta energa como una devi o diosa, refulgente
cual el rayo, que duerme en el chakra fundamental enroscada
como una serpiente en tres veces y media alrededor del linga
swayambhu, e impidiendo con su cabeza la entrada del
sushumna. Nada dicen los libros snscritos respecto de si la
capa externa de la energa est activa en todos los hombres,
aunque se infiere implcitamente de la frase que dice: "an
mientras duerme mantiene a todo ser viviente", y se la llama
el Shabda Brahman en el cuerpo humano. Shabda significa
palabra o sonido. Por lo tanto, tenemos en esto una
referencia o simblica alusin a la energa peculiar del tercer
aspecto del Logos.
Dcese que en el proceso de la creacin tuvo este sonido
cuatro etapas. Probablemente no erraramos al asociar esta
idea con nuestro occidental concepto de los tres principios:
cuerpo, mente y espritu, y un cuarto que fuera la unin con
Dios.
ACTUALIZACIN DE KUNDALINI
La finalidad de los yoguis es actualizar el aspecto latente de
kundalini e impeler gradualmente esta energa por el canal
sushumna. Para ello se prescriben varios mtodos, entre ellos
el esfuerzo de la voluntad, maneras de respirar, mantras y
varias actitudes y movimientos. El Shiva Samhita describe
diez mtodos que califica de los mejores para este propsito,
algunos de los cuales comprenden simultneamente todos
dichos esfuerzos. Al tratar de la eficacia de uno de tales
mtodos, describe Avalon como sigue la actualizacin de las

internas capas o aspectos superiores de kundalini:


Entonces deviene potsimo el calor del cuerpo, y al notarlo
kundalini despierta de su sueo, como serpiente que silba y
se yergue al sentir el golpe de un bastn. Despus entra en el
sushumna.
Dcese que en algunos casos ha despertado kundalini no slo
por la voluntad, sino tambin por un accidente o por presin
material. No ha mucho me dijo uno de nuestros
conferenciantes tesofos que haba presenciado un caso de
dicha ndole mientras viajaba por el Canad. Una seora que
nada saba de estas cosas se cay por la escalera del stano
de su casa. Estuvo un rato perdido el conocimiento, y al
volver en s era clarividente y capaz de leer en el
pensamiento ajeno y de ver lo que suceda en todos los
aposentos de su casa, sin que perdiera ya esta facultad. Se
colige que, en este caso, al caer la seora recibi en la base
de la columna vertebral un golpe cuyo estremecimiento
despert a kundalini, y tambin poda haber puesto en
actividad otro chakra si de tal suerte recibiera el golpe.
A veces recomiendan los libros snscritos la meditacin
sobre los chakras sin el previo despertar de kundalini, segn
se advierte en los siguientes versculos del purana Garuda.
Muladhara, Swadhishtana, Manipuraka, Anahatam,
Visuddhi y Ajna son los seis chakras.
Se ha de meditar respectivamente en los chakras sobre
Ganesa, Vidhi (Bramha) , Vishn, Shiva, Jiva, Guru y
Parambrahman, que todo lo penetra.
Despus de adorar mentalmente en todos los chakras, con
mente indesviada, debe el devoto repetir el ajapa-gayatri
segn las instrucciones del Maestro.

Ha de meditar en el randhra, con el loto de mil ptalos


invertido, sobre el bienaventurado Instructor que mora en el
Hamsa y cuya mano ltica libra de temor. Ha de considerar
el devoto su cuerpo como si estuviera baado en la vena de
nctar que
fluye de los pies del Maestro. Despus de adorar de la
quntuple manera ha de postrarse y cantar las alabanzas del
Maestro.
Despus meditar sobre kundalini imaginndosela como si
se moviera hacia arriba y hacia abajo y circulara por los seis
chakras, colocada en tres y media espiras.
Despus debe meditar sobre el sushumna que sale del
randhra, y de este modo llegar al estado supremo de
Vishn.
ASCENSO DE KUNDALINI
Los libros insinan, ms bien que explican, lo que sucede al
ascender kundalini por el conducto medular. Llaman
nerudanda a la columna vertebral, y dicen que es el
cetro de Meru "el eje central de la creacin", aunque cabe
presumir que se refieren a la creacin del cuerpo humano.
Aaden que en el nerudanda hay un canal llamado
sushumna, y en el interior de ste otro, denominado vajrini, y
dentro de ste un tercero, el chitrini "tan delgado como hilo
de araa", en el que estn enhebrados los chakras "a manera
de los nudos de una caa de bamb".
Kundalini asciende lentamente por chitrini a medida que el
yogui emplea su voluntad en la meditacin. En el primer
esfuerzo no alcanzar muy alto, pero en el segundo subir un
poco ms y as sucesivamente. Al llegar a un chakra lo
atraviesa, y la corola del loto que estaba hacia abajo se

vuelve hacia arriba.


Terminada la meditacin, retorna kundalini por el mismo
camino a su asiento en el chakra fundamental o muladahara;
pero en algunos casos no baja ms all del chakra
cardaco donde se aposenta como en su propia cmara.
Algunos libros sealan el chakra umbilical por residencia de
kundalini; y aunque no lo hemos visto nunca en semejante
sitio en las personas ordinarias, puede referirse dicha
afirmacin a quienes habiendo ya actualizado el kundalini
tienen una especie de depsito de esta energa en el chakra
umbilical.
Aaden los libros snscritos que al pasar kundalini por un
chakra en su curso ascendente, actualiza o saca de su latencia
(de aqu el trmino laya) las funciones psquicas del chakra y
lo vitaliza muy explayadamente; pero como su objeto es
alcanzar la cima, sigue ascendiendo hasta que llega al chakra
coronal o loto sahasrara, donde goza de la beatifica unin
con su seor Paramabhiva; y al retornar por su camino,
devuelve a cada chakra muy intensificadas sus especficas
facultades.
Todo esto supone un proceso de xtasis parcial por el que ha
de pasar quien medita profundamente, porque al concentrar
toda nuestra atencin en un elevado asunto cesamos
entretanto de percibir cuanto ocurre a nuestro alrededor.
Dice Avalon que generalmente se necesitan aos enteros
desde el comienzo de las meditaciones para impeler a
kundalini hasta el sahasrara o chakra coronal, aunque en
casos excepcionales es ms corto el tiempo. La prctica
facilita el procedimiento, de modo que el muy habituado
puede levantar y bajar el kundalini en una hora, si bien es
libre de mantenerlo tanto tiempo como quiera en el chakra

coronal.
Algunos autores dicen que cuando kundalini asciende, se
enfra la parte del cuerpo a donde no alcanza. Sin duda que
as sucede en aquellas prcticas que suscitan el xtasis
prolongado, pero no por el usual empleo del kundalini.
En La Doctrina Secreta cita Blavatsky el caso de un yogui a
quien encontraron en una isla adyacente a Calcuta con las
races de los rboles enroscadas por sus miembros, y
en los esfuerzos para despertarlo y cortar las races, recibi
tantos daos que le ocasionaron la muerte.
Tambin menciona Blavatsky otro caso de un yogui de las
cercanas de Allahabad, que con propsitos de l conocidos,
estuvo cincuenta y tres aos sentado en una piedra.
Sus discpulos lo baaban en el ro cada noche y despus del
bao lo volvan a la piedra. Durante el da retornaba a veces
su conciencia al plano fsico y entonces instrua y
enseaba.
EL OBJETO DE KUNDALINI
Los ltimos versculos de Shatchakra Nirupana describen
hermosamente como sigue el objeto de la actuacin de
kundalini:
La devi Shuddha atraviesa los tres lingas y despus de pasar
por todos los lotos del nadi de Brahma, brilla en ellos en la
plenitud de su fulgor. Despus vuelve a su estado sutil, con
el brillo del relmpago y delicada como fibra de loto.
Asciende hasta el flamgero Shiva, la suprema
bienaventuranza, y de sbito determina la felicidad de la
liberacin.
La hermosa Kundalini liba el exquisito nctar rojo que mana
de Para Shiva, y desde all donde mora la eterna y

trascendente felicidad en todo su esplendor, regresa por el


sendero de kula al muladhara. El yogui que ha logrado fijeza
mental ofrece al Ishta
devata, a los Devatas de los seis chakras, a Dakini y otros la
corriente de nctar celestial que est en el vaso de
Brahmanda, cuyo conocimiento adquiri por la tradicin de
los Instructores.
Si el yoqui devoto de su Instructor lee con imperturbado
corazn y mente concentrada este libro que intachable, puro
y secretsimo es la suprema fuente de liberacin, entonces
con seguridad danzar su mente a los Pies de su Ishtadevata.
CONCLUSIN
Los indios coinciden con nosotros en afirmar que los
resultados del yoga laya pueden obtenerse asimismo por los
dems mtodos de yoga. En las siete escuelas de la India y
entre los estudiantes occidentales, todos cuantos bien
comprenden y entienden, anhelan alcanzar la meta suprema
del esfuerzo humano, aquella libertad, superior todava a la
liberacin, porque no slo incluye la unin con Dios en los
excelsos reinos allende toda terrena manifestacin, sino
adems, todas aquellas potencias y facultades que convierten
al hombre en un Adhikari Purusha, un ministro u obrero al
servicio de la Divinidad en la obra de alzar a los millones de
penantes seres humanos hacia la gloria y felicidad que a
todos nos aguarda.
Los chakras son vrtices (remolinos) esfricos en el cuerpo
etrico que acan como transmisores de energa. Tienen
influencia en nuestra actividad en el plano fsico a travs del

funcionamiento de las glndulas endocrinas (glndulas de


secrecin interna como la tiroides). Estas glndulas afectan a
nuestro funcionamiento corporal, al balance mental y a la
integridad emocional. Dependiendo del uso que les demos a
ellos y a nuestras energas sern constructivos o
discordantes.

Nuestro cuerpo etrico tiene 7 chakras bsicos. No existen


chakras buenos o malos, todos son necesarios para las
experiencias terrestres como para el mismo proceso de
espiritualizacin.
Voy a explicar la funcin de cada chakra por separado, pero
no hay que olvidarse que funcionan como un todo. En ese
todo est el equilibrio.
Cada chakra tiene una funcin dual, con excepcin del
primero y el sptimo. Los dems tienen una actividad
mundana y otra espiritual.
Chakras Menores
Existen cientos de puntos de energa dentro del cuerpo fsico
y alrededor de l, inclusive dentro de los vehculos mental,
emocional y espiritual. Los ms importantes de estos chakras
estaran en las manos y en los pies.

Chakra Bsico Primer Chakra


El funcionamiento de este chakra determinar nuestra

conexin con la tierra y la materia. Se encuentra a la altura


de los genitales.
Suele llamrselo como el ancla del espritu. Est relacionado
con una sustancia (ubicada a lo largo de la columna
vertebral) que mantiene al cuerpo en forma y cuando no
funciona bien se presentan las enfermedades y el cuerpo
empieza un proceso de deterioro.
Este chakra est asociado con el sexo. Es tambin el lugar
donde ms intensa energa hay en el cuerpo humano, aquella
energa que nos permite generar vida.
Como todos los chakras se encender con el estmulo de la
corriente espiritual. Cuando est muy activado la persona
tendr deseos de saciar su deseo a ese nivel. Cuando lo logra,
el nivel de energa retrocede.
Posee 4 ptalos. Caractersticas positivas: Fortaleza, vigoriza
el nimo, anima el entusiasmo, estimula el sistema nervioso
y otorga la resistencia, el esfuerzo y la constancia.
El mal uso determina el abatimiento fsico y moral.

Chakra Esplnico Segundo Chakra


Se encuentra a la altura del ombligo. Posee 6 ptalos.
Caractersticas positivas: Tiene influencia sobre el sistema
nervioso y en la temperatura del organismo. Da una perfecta
armona en el cuerpo, la mente y las emociones. Su mal uso
produce histerismo se buscan experiencias que reflejen
intensidades de placer o de dolor.

Plexo Solar Tercer Chakra:


Se encuentra en la boca del estmago. Posee 10 ptalos.
Tiene influencia sobre el aparato digestivo cuando estn los
10 ptalos activados. Adems da dominio sobre el
subconsciente e ilumina la mente. Da cordura, enciende
iniciativas y talentos, y desarrolla en alto grado la prudencia.
Su mal uso o desequilibrio da necesidad a consumir azcar,
celos, imposibilidad a decir 'no'

Chakra Cardaco Cuarto Chakra


Se encuentra a la altura del corazn. Este chakra es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la
trascendencia y el discernimiento. Posee 12 ptalos. Tiene
relacin directa con el rayo rosa. Cuando estn todos los
rayos activos estimula la vitalidad y actividad en el cerebro,
tonifica el sistema glandular y activa la secrecin interna.
Otorga la sabidura Divina, la estabilidad, la perseverancia,
la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el
placer. Se empieza a ser ms objetivo.
Su desequilibrio da sensacin de vaco, el ser se vuelve
prejuicioso.

Chakra Larngeo Quinto Chakra


Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16

ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,


los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe
confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,
cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de

mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la


Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.
Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.

Estos chakras aparecen en pares. El primero estara


localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.
Existen varias tcnicas para el nivelamiento de nuestros
centros, entre ellas la cromoterapia, ejercicios fsicos,
tcnicas de visualizacin, etc. En realidad todas estas
tcnicas colaboran para que nuestros centros funcionen
correctamente.
Mariana Rivas
www.mantra.com.ar
Cromoterapia y los Chakras

Una de las formas de restablecer nuestros centros energticos o chakras, es a travs de la


cromoterapia.
Con luces de diferentes colores dirigidos sobre cada uno de ellos logramos una
armonizacin externa.
Cabe aclarar en este punto que de nosotros depende cmo mantenemos nuestros chakras.
Cualquiera sea el mtodo que usemos, siempre vamos a notar una mejora inmediata en
todas las reas (fsico, emocional y mental) pero ese bienestar va a durar en la medida que
nos ocupemos de nosotros mismos.
Un mtodo eficaz de nivelacin de chakras es con una luz estroboscpica. Esta luz, tiene la
particularidad de poder parpadear a diferentes velocidades, con lo cual, usando filtros de
distintos colores, cada chakra va a ir aumentando su velocidad en forma paulatina. Con este

aumento de velocidad se ir limpiando y restableciendo su propia energa. Cuando digo


limpiando me refiero a que nuestros estados de nimo, pensamientos negativos o
autoexigencias, van desmejorando y oscureciendo su color original. A continuacin les doy
una lista con los chakras y sus respectivos colores etricos:
Chakra Coronario: violeta
Chakra del Tercer Ojo: blanco
Chakra Larngeo: turquesa
Chakra Cardaco: verde
Chakra del Plexo Solar: naranja
Chakra Esplnico: amarillo
Chakra Bsico: rojo
M.M.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,
cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de
mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la
Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.
Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales

Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn


localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.
Estos chakras aparecen en pares. El primero estara
localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.
Chakra Larngeo Quinto Chakra
Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16
ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,
los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe
confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,

cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro


pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de
mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la
Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.

Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.
Estos chakras aparecen en pares. El primero estara
localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.

Chakra Cardaco Cuarto Chakra


Se encuentra a la altura del corazn. Este chakra es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la
trascendencia y el discernimiento. Posee 12 ptalos. Tiene
relacin directa con el rayo rosa. Cuando estn todos los
rayos activos estimula la vitalidad y actividad en el cerebro,
tonifica el sistema glandular y activa la secrecin interna.
Otorga la sabidura Divina, la estabilidad, la perseverancia,
la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el
placer. Se empieza a ser ms objetivo.
Su desequilibrio da sensacin de vaco, el ser se vuelve
prejuicioso.

Chakra Larngeo Quinto Chakra


Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16
ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,
los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe
confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra

Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,


cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de
mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la
Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la

eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.


Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.
Estos chakras aparecen en pares. El primero estara
localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.

Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.


Existen varias tcnicas para el nivelamiento de nuestros
centros, entre ellas la cromoterapia, ejercicios fsicos,
tcnicas de visualizacin, etc. En realidad todas estas
tcnicas colaboran para que nuestros centros funcionen
correctamente.
Mariana Rivas
Fuente: www.mantra.com.ar
Plexo Solar Tercer Chakra:
Se encuentra en la boca del estmago. Posee 10 ptalos.
Tiene influencia sobre el aparato digestivo cuando estn los
10 ptalos activados. Adems da dominio sobre el
subconsciente e ilumina la mente. Da cordura, enciende
iniciativas y talentos, y desarrolla en alto grado la prudencia.
Su mal uso o desequilibrio da necesidad a consumir azcar,
celos, imposibilidad a decir 'no'

Chakra Cardaco Cuarto Chakra


Se encuentra a la altura del corazn. Este chakra es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la
trascendencia y el discernimiento. Posee 12 ptalos. Tiene
relacin directa con el rayo rosa. Cuando estn todos los
rayos activos estimula la vitalidad y actividad en el cerebro,
tonifica el sistema glandular y activa la secrecin interna.
Otorga la sabidura Divina, la estabilidad, la perseverancia,

la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el


placer. Se empieza a ser ms objetivo.
Su desequilibrio da sensacin de vaco, el ser se vuelve
prejuicioso.

Chakra Larngeo Quinto Chakra


Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16
ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,
los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe
confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,
cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,

produce la clarividencia positiva.


Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de
mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la
Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.
Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la

incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias


energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.
Estos chakras aparecen en pares. El primero estara
localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.
Existen varias tcnicas para el nivelamiento de nuestros
centros, entre ellas la cromoterapia, ejercicios fsicos,
tcnicas de visualizacin, etc. En realidad todas estas
tcnicas colaboran para que nuestros centros funcionen
correctamente.
Mariana Rivas
Fuente: www.mantra.com.ar

Plexo Solar Tercer Chakra:


Se encuentra en la boca del estmago. Posee 10 ptalos.
Tiene influencia sobre el aparato digestivo cuando estn los
10 ptalos activados. Adems da dominio sobre el
subconsciente e ilumina la mente. Da cordura, enciende
iniciativas y talentos, y desarrolla en alto grado la prudencia.
Su mal uso o desequilibrio da necesidad a consumir azcar,
celos, imposibilidad a decir 'no'

Chakra Cardaco Cuarto Chakra


Se encuentra a la altura del corazn. Este chakra es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la
trascendencia y el discernimiento. Posee 12 ptalos. Tiene
relacin directa con el rayo rosa. Cuando estn todos los
rayos activos estimula la vitalidad y actividad en el cerebro,
tonifica el sistema glandular y activa la secrecin interna.
Otorga la sabidura Divina, la estabilidad, la perseverancia,
la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el
placer. Se empieza a ser ms objetivo.
Su desequilibrio da sensacin de vaco, el ser se vuelve
prejuicioso.

Chakra Larngeo Quinto Chakra


Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16

ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,


los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe
confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,
cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de

mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la


Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.
Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.

Estos chakras aparecen en pares. El primero estara


localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.
Existen varias tcnicas para el nivelamiento de nuestros
centros, entre ellas la cromoterapia, ejercicios fsicos,
tcnicas de visualizacin, etc. En realidad todas estas
tcnicas colaboran para que nuestros centros funcionen
correctamente.
Mariana Rivas
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Quinto Chakra

Vishuddha

Color:

Azul Cielo

Cristales:

Celestina, Aguamarina

Ubicacin:

La Garganta

Nuestro quinto Chakra, se encarga de nuestra creatividad en


su ms amplia expresin.
Cuando hablamos de creatividad, no solamente estamos
hablando del arte, porque es cierto que no todo el mundo est
destinado a ser artista aunque tenga un excelente equilibrio
en este Chakra.
La creatividad se desarrolla, en cualquier rea en el que
trabajemos, si eres empresario, tendrs un "bombardeo" de
ideas que llevarn a tu empresa al xito, si eres ama de casa
tendrs la suficiente "chispa" para hacer de la rutina algo
especial (no es lo mismo servir la comida, que decorar la
mesa con flores y detalles para hacer nico y confortable, ese
momento). En fin, cualquier actividad debe de ser
desempeada con creatividad.
Al ser la garganta el punto donde se ubica nuestro quinto
Chakra, ste regular tambin nuestra voz, pero no
solamente la voz fsica, sino nuestra voz interior, la cul
pugna por expresar sus ideas sin miedo a los dems, sin
miedo a nos ser aceptado, sin temor a que la gente que nos
rodea no compartan nuestros ideales. Es hablar con la
verdad, nuestra verdad.
Aqu no hay apasionamientos ni fanatismo, nicamente
comunicamos nuestras ideas y no nos preocupamos por

convencer a nadie ni imponer nuestro pensamiento,


simplemente entramos en un intercambio de ideas por la
necesidad de expresin.
Las corrientes filosficas y religiosas entran en este punto de
expresin y creatividad, te sentirs atrado por el
conocimiento, te hars cuestionamientos sobre la vida, pero
no te identificars con alguna corriente ni criticars a las
dems, porque ante todo estar la comprensin de cada una
de ellas, el por qu de cada camino y lejos de rechazarlas te
abrirs a conocerlas. Al estar dentro de un sin fin de
cuestionamientos acerca de los misterios de la vida, los
"destellos de luz" irn llegando a tu mente, empezars a
responderte todas tus preguntas, o las respuestas empezarn
a llegar a ti por otros medios, (libros, pelculas, hechos en tu
vida, etc)
Al equilibrar la expresin y nuestra voz interior, tambin
aprendemos a controlar el miedo escnico, el nerviosismo
que nos invade cuando tenemos que hablar en pblico,
sabremos controlarlo a modo de utilizar esa energa para
"crear el mejor discurso". No se trata de ahogar u ocultar
nuestra energa, es trabajar con ella y desde perspectiva
Creativa
La elevacin al quinto Chakra, es un gran salto de
conciencia.
Este es el primero de los Chakras superiores y la
combinacin de la conciencia individual con la universal.
El pensamiento se vuelve innovador e individual, ya no nos
preocupa etiquetarnos con alguna idea poltica, religiosa, o
cualquier otra cosa, simplemente elegimos tomar decisiones
basadas en una perspectiva independiente.

Se ampla nuestra visin del mundo y contagiamos a los


dems, para que intenten lo mismo.
Cualquier corriente filosfica o religiosa va ms all de la
obediencia o la cultura, aprendemos a apreciar la belleza de
cada una de ellas. No nos identificamos con ninguna de ellas,
las apreciamos. No hay puntos de vista que defender,
compartimos. Nos convertimos en conducto de la mente
universal. Somos capaces de encontrar el centro de cada
ideologa. Los discernimos y nada se nos impone.
Desequilibrio en nuestro Quinto Chakra
Uno de los puntos en desequilibrio, es cuando descubrimos
nuestra necesidad de expresarnos, pero lo hacemos para
buscar la aceptacin y la aprobacin de los dems, queremos
convencer e imponer nuestras ideas porque "son las
correctas". Empezamos a expresar lo contrario a lo que dice
la mayora de la gente. Si dicen blanco yo digo negro y esa
es la verdad universal!. No hay discernimiento, hay
imposicin. Hay que subrayar que el propsito de nuestro
quinto Chakra no es imponer sino expresar.
Otro punto es el miedo a expresarnos. Podemos tener todas
las ideas en mente y podemos sentir como bullen por salir
pero se quedan dentro!, el temor a que la gente no comparta
la misma opinin nos detiene. Esto hace que nos situemos
como espectadores en todas las reuniones en las que estemos
y figuraremos como un "fantasma". Si el quinto Chakra
busca libertad, aqu solo hay prisin. Alguna vez has tenido
una idea genial que no te atreves a iniciar y al poco tiempo
descubres que "alguien te la gan"? Ese sera el resultado del
miedo a expresarse.
El descontrol del miedo escnico tambin ilustra un

desequilibrio en este Chakra. Cuando tratamos de mitigar


esta energa en lugar de explotarla, entonces nos
desequilibramos, la energa no se puede apagar ni ocultar
porque simplemente est ah!, lo que si podemos hacer es
controlarla y utilizarla en nuestro propio beneficio.
Manteniendo el Equilibrio
Cuando equilibramos nuestro quinto Chakra, despertamos en
nosotros un discernimiento total de las cosas, vemos la vida
con mucha alegra y frescura. La creatividad se refleja en
cada una de tus acciones, y fluyen continuamente, no se
detienen, si eres artista, eres capaz de crear calidad y
originalidad, si estas enamorado, llenars tu relacin de
detalles que evitarn la rutina y la costumbre, si eres
negociante, tendrs la visin para llevar a tu empresa a la
cumbre. Esto ocurre cuando ests seguro de tu identidad
propia, cuando tienes conciencia de ti mismo, de tu propio
poder, y no hay miedos ni inseguridades.
Tu mente se vuelve libre, abierta, sin ataduras e
independiente, se conoce a si misma y no se siente
amenazada por las diferentes opiniones que se encuentren
alrededor. En este punto tu vida social puede ser diferente, es
seguro que te aburran los temas "superficiales", y empieces a
rechazar las situaciones donde esto se presente, empezars a
buscar tiempo de calidad, las fiestas y las diversiones
cotidianas ya no te sern atractivas, en su lugar buscars la
soledad y la introspeccin. Ya no te reunirs para ver el
partido de football, buscars integrarte con la gente que se
cuestiona sobre "el partido de la vida".
El Propsito del Alma del Quinto Chakra

Los Chakras superiores son de naturaleza colectiva, ellos nos


conectan con la dimensin superior de nuestra especie. Esta
mezcla personal-colectiva, te convierte en una fuente de
discernimientos creativos. Podrs ayudar a mucha gente a
que despierte de su sueo y en lugar de seguir caminos
preestablecidos, siga su propia identidad y su propio camino.
El que busques una postura libre e individual ante los
hechos, har que la gente vea en ti un patrn de vida a seguir,
tambin empezar a cuestionarse y esto los llevar a
encontrar su propia identidad.
Ejercicios para Despertar el Quinto Chakra
Ejercicio 1
Si tienes miedo escnico o tienes miedo de expresar tus ideas
considera la tradicin de "la vara para hablar", la cual es
utilizada en muchos grupos. Cuando tienes algo que decir
pides tu vara para hablar y todos te ponen atencin. Esto
puedes hacerlo por medio de la visualizacin, imagina esa
vara, cada vez que tengas algo que decir y tengas miedo de
hacerlo
Ejercicio 2
Cuando tu creatividad se vea "bloqueada", imagina que ests
creando algn proyecto y golpeas el muro de la energa
bloqueada. Esto a veces sucede cuando todava tenemos
algn Chakra menor en desequilibrio.
Respira profundo dentro del Chakra de la garganta y deja
fluir tu creatividad y energa.

Sexto Chakra

Aina
Color:

Azul ndigo

Cristales:

Fluorita, turmalina ndigo

Ubicacin:

El entrecejo

Cuando despierta en nosotros nuestro sexto Chakra, nos


vemos inundados por un gran deseo de vivir la magia de una
realidad trascendental. Una realidad que est fuera de lo
normal y de lo cotidiano, expansiva e ilimitada.
La imaginacin es el vehculo de sta trascendencia, aqu se
mezclan las imgenes mentales con una fuerza interior que
exige conocerlo todo, es la inspiracin, y la buenaventura.
La imaginacin bien orientada acta como escape de la
realidad habitual, para conectarnos con lo divino y con
sensaciones que van ms all de lo sensorial.
Cuando hablamos de escapes, tambin estamos hablando de
riesgos, podemos usar nuestra imaginacin como forma de
expansin y trascendencia, otra forma es utilizar la televisin
como medio de evasin y aunque no es tan perjudicial, limita
nuestro campo de accin, ya que el tiempo y energa que se
dedican al entretenimiento, es el mismo tiempo que
podramos utilizar en empezar a armar nuestros proyectos.

Medios nocivos: los vicios como las drogas y el alcohol.


Cuando despertamos en nuestro sexto Chakra, despertamos
tambin nuestra intuicin, como gua para seguir nuestro
camino. Al trabajar con nuestra imaginacin podemos
diferenciar que nos gusta y que no, es decir, que nos llena de
energa y que nos agota, cuando seguimos los caminos que
nos conectan con nuestra naturaleza y nuestra identidad,
podemos estar seguros de que estamos siguiendo nuestra
propia luz. Cuando nos empeamos en vivir lo que no
queremos vivir, lo que nos agobia y desagrada, entonces
estamos equivocando el camino.
Al despertar nuestra intuicin debemos hacerlo con voluntad
espiritual, es decir, voluntad de fe, ya no nos podemos
permitir sentir miedo al decidir, nuestros temores tienen que
estar reservados para seales de verdadero peligro, no como
sistema de vida. Aqu lo que cuenta es nuestra fe, la fe en lo
que queremos, y la fe en que estamos dentro de nuestro
verdadero camino.
Para poder reconocer lo que nos dicta nuestra intuicin,
solamente debes preguntarte si lo que ests haciendo o lo que
vas a decidir te conecta a tu flujo de energa, si hay
mejoramiento o desmejoramiento, si es saludable o poco
saludable.
Nuestro sexto Chakra, nos ayuda a crear una conciencia
colectiva, empezamos a actuar como espectadores o testigos
de lo que nos ocurre y de la ideologa en general, ya no hay
juicios ni crticas, las cosas dejan de ser buenas o malas,
simplemente las vemos como una diversidad de formas de
ser y de pensar.
El Desequilibrio en el Sexto Chakra
El miedo es uno de los principales indicadores de nuestro

sexto Chakra desequilibrado, el vivir basados en el miedo


transforma nuestra realidad poniendo pensamientos,
ilusiones y sensaciones que no existen, solamente provoca
que al temer tomar cualquier decisin o camino nos
paralicemos y no actuemos de una manera positiva o lo que
es peor no actuamos!.
La dependencia de las drogas y el alcohol distorsionan
nuestra realidad, llevndonos a mundos irreales y peligrosos,
creando ilusiones falsas y monstruosas que pueden acabar
con cualquier vida e intencin de trascendencia.
La culpa tambin forma parte del desequilibrio, sta a veces
nos es impuestas por los antiguos dogmas religiosos que
limitaban nuestras acciones y nuestros pensamientos al poner
al hombre como un ser sin valor ante los ojos de Dios. De
ah se deriva el sufrimiento humano al aceptar el dolor como
auto-castigo por ser "pecadores".
Otra manifestacin de desequilibrio es cuando perdemos
nuestro sitio y en lugar de integrarnos como un todo dentro
de la Tierra o del Universo, nos "auto-situamos" como seres
superiores, pensar que porque meditamos, practicamos yoga
o rezamos somos mejores que quienes no lo hacen nos
pierde de la realidad. Tambin est el otro extremo, creer que
nos ganaremos el cielo aceptando el sufrimiento y el dolor
por "ser buenos" tambin es producto de una separacin.
Somos parte de un todo y no hay mejores ni peores, todos
seguimos el camino de la evolucin por diferentes rutas.
Una forma de hacer conciencia cuando hay un desequilibrio
y no lo queremos ver es simplemente notar si hay
sufrimiento, molestia o dolor en algn aspecto de nuestra
vida. El dolor y el sufrimiento, ya sea fsico o espiritual, son
indicativos de que algo no anda bien, algo est fallando en

nuestra vida, estamos equivocando el camino y algo tenemos


que aprender, si aceleramos el aprendizaje, aceleramos la
evolucin.
Manteniendo el Equilibrio
La conexin con el flujo natural de la energa de la vida, es
el perfecto equilibrio,
Es en este punto en donde parece que ests en el lugar y en el
momento correcto. Empiezas a conectarte con la magia de la
vida y los milagros son parte de ti. Las oportunidades y los
acontecimientos favorables vienen sin buscarlos.
A los ojos de los dems puedes ser una persona "con
estrella" un visionario o profeta y tu solamente te consideras
un observador de la vida.
Has aprendido a vivir en medio de la paz y la tranquilidad,
lejos de los conflictos, en un estado de continua felicidad.
Ests en medio de un mundo lleno de violencia y maldad,
pero a ti, nadie te toca. Atraes tu propia naturaleza.
Habr momentos en que te sientas confundido y que has
"perdido el suelo" en estos casos busca la voz de tu
subconsciente para reencontrarte con tu camino y la luz.
La prctica de la meditacin y el yoga son algunas de las
opciones, tambin puedes buscar libros que te den nuevos
alicientes para tu vida, libros que aporten a tu conocimiento,
conceptos de filosofa y de la nueva era de la vida, autores de
Maestros y Guas espirituales son algunos ejemplos. Existen
otras formas de "sacar la voz" de nuestro subconsciente, las
artes adivinatorias como el tarot o las runas, tambin te
pueden guiar.
Como complemento para mantener el sexto Chakra, puedes
hacer este ejercicio de visualizacin: La Unificacin del Ser.
El Propsito del Alma del Sexto Chakra

Al aprender a ver y vivir una realidad ms all de la


cotidiana, expansiva y trascendental, buscas ayudar a los
dems mostrndoles este otro esquema de vida. La gente
puede sorprenderse de la facilidad con que se te dan las
cosas, y el poder de visin que tienes, esto har que se
acerque a ti para aprender de tu sabidura y a ti te gustar
abrirles nuevos caminos en su vida.
Sptimo Chakra

Sahasrara
Color:

Violeta

Cristales:

Cuarzo Claro

Ubicacin:

La Coronilla

El sptimo Chakra, ubicado en la coronilla, es la conjuncin


total de energa, es la unin de nuestras experiencias
personales con las colectivas. Es la expresin de la
divinidad. Cuando tenemos activado este Chakra, todo lo
divino se nos muestra en cada momento de nuestra vida, aqu
ya no nos conformamos con saber de Dios, en esta etapa,
sino queremos integrarnos a el, vivirlo. Aqu vemos a travs
de los ojos de la divinidad, ya no vemos a las personas como

antes, aporque aprendemos a ver su alma. Cada


acontecimiento lo vemos a travs de los ojos de la
espiritualidad y vivimos el milagro cada da. En esta etapa se
empiezan a vivir cosas raras, porque nuestra conciencia es
totalmente diferente, los guas espirituales, entregados al
espritu, pertenecen a este grupo.
El mantener esta conciencia de la divinidad, no es nada fcil,
ya que cualquier seal de miedo nos devuelve a nuestros
Chakras inferiores. No podemos activar este sptimo Chakra,
si los inferiores tienen algn desequilibrio. Este Chakra es el
ms complejo, el ms difcil, es el que lo abarca todo, por
eso exige del perfecto equilibrio de los dems Chakras. Aqu
se encuentra el propsito total de nuestra alma.
Cuando aceptamos vivir a travs de nuestro sptimo Chakra,
estamos aceptando la responsabilidad que esto conocimiento
nos da, la decisin de si aceptamos o rechazamos esta
responsabilidad es lo que har el que nos mantengamos en
ese nivel. Si la rechazamos seremos devueltos a los Chakras
inferiores, si la aceptamos, la energa inextinguible de lo
divino estar con nosotros, para llevar a cabo la realizacin
del propsito de nuestra alma.
Cuando se vive a travs de lo espiritual, tendemos a vivir
solos contemplando la naturaleza y nuestro espritu, pero la
gente que est a nuestro alrededor, se sentir a trado por
nuestra energa y querr estar con nosotros por la paz que le
inspiremos, por aprender, y por que representamos el
ejemplo y la gua. Al estar en este nivel podremos hacerlo
muy bien, ya que podremos darle a la gente lo que nos pide a
travs de la energa divina, esto se da de manera natural,
porque tambin existir en ti el gusto por ayudar a los dems,
y se nos proveer de una especial conexin divina, y de su

energa, por eso es importante que mantengamos la conexin


con lo divino, y el equilibrio, porque al desequilibrarnos, la
gente nos seguir pidiendo ayuda, y en ese caso se la
seguiremos dando, pero ya no a travs de la energa divina,
si no a travs de nuestra propia energa, lo cual terminar
siendo desgastante y agotador
El Desequilibrio en el Sptimo Chakra
Al estar en este nivel, un desequilibrio resulta bastante
peligroso. Al estar viviendo experiencias ntegramente
espirituales, podemos dejar de tener relacin con todo lo
mundano, haciendo que ya no tengamos relacin con la
gente ni con lo que respecta al mundo material, por
considerar ambos puntos de importancia inferior. Los
temores representan otro peligro, ya que se manifestarn
como entes amenazantes. En cualquier otra etapa de nuestra
vida, esto no sera tan importante, ya que el temor no toma
forma, pero en este caso estaremos viendo y percibiendo
seres que pueden alterar nuestra tranquilidad psquica,
pidindonos llevar, en casos extremos, a un hospital para
enfermos mentales.
Otro desequilibrio, es el "capricho de pedir", cuando nos
integramos al conocimiento de la nueva era, o las enseanzas
metafsicas, estas nos dicen que haciendo una lista de lo que
necesitamos y pedir por ello como si fuera parte ya de
nuestra realidad, har que todo se materialice, esto puede
resultar, pero al mismo tiempo, esta lista la est escribiendo
nuestro ego, y tendemos a pensar que nuestro ego sabe ms
lo que necesitamos que Dios mismo. En este caso lo mejor
es entregarse a Dios, el ms que nadie sabe lo que
necesitamos, ms que nosotros mismo. No intentemos

dirigirlo a l.
Manteniendo el Equilibrio
Cuando estamos ya en este nivel, vivimos dentro de una
conciencia divina y tenemos conciencia tambin de la
eternidad, es decir, conocemos el significado de esta y
sabemos que la ley causa y efecto es verdadera, por lo tanto
nos preocupamos por estar alineados con lo divino y hacer
las cosas bien. Es importante aclarar que la apertura de este
Chakra no se da por voluntad propia, es el Ser Supremo
quien "autoriza" la apertura y se da sola, son flashazos
breves de concientizacin divina lo que empezamos a vivir.
La entrega a lo divino es un acto de fe y elimina cualquier
rastro de sufrimiento, aqu no hay sacrificio porque sabemos
que nuestras acciones son para el bien de todos, incluso de
nosotros mismos. Aqu debemos incluir el hecho de
entregarnos a lo divino con una fe que no nos permite dudar
que la voz interior que dicta nuestros deseos o vocacin es la
adecuada y lejos de que alguien salga daado es beneficio
para todos y de todo, incluyendo el fluir de la prosperidad
material. Solo que aqu, aunque estemos hablando de dinero
y las cosas materiales que esto conlleva, ya no hay apego por
ello, podemos disfrutar de los beneficios de tener una
posicin econmica desahogada, pero ya no hay dependencia
y apego hacia ello. El tiempo y la paciencia se convierten en
nuestros mejores aliados, ya que no tenemos ya el mismo
concepto de tiempo, a estas alturas, sabemos que no existe el
tiempo, que tenemos toda la vida para realizar nuestros
proyectos y que unos minutos mas aqu o en la eternidad no
hacen diferencia, esto aflora nuestra paciencia porque ya no
hay desesperacin por concretar nuestros deseos.

Simplemente disfrutamos de la libertad de accin que esto


nos permite.
Meditacin para los Chakras

El siguiente ejercicio est diseado para alinear la energa de


cada uno de nuestros Chakras.
Antes de entrar de lleno en el ejercicio, quisiera hablar un
poco de la importancia de la respiracin, en este caso no se
trata de alguna tcnica en especial, lo importante es respirar
dentro de tu ser, el sentimiento que quieras integrar. Al hacer
alguna respiracin imagina que ests inhalando amor,
claridad, sabidura, nimo, etc. Cuenta hasta 4 mientras
sostienes la respiracin al mismo tiempo que sientes como se
va llenando tu ser de esta energa.
En esta meditacin utilizaremos como base los colores, as
que al respirar, inhala el color que corresponda.
Limpiando la energa

Busca un lugar cmodo, tranquilo y has algunas


respiraciones profundas para relajarte. Mantn tus ojos
cerrados... Con cada inhalacin de energa visualiza una luz
blanca entrando en tu cuerpo a travs de la cima de tu
cabeza... Sigue esta luz hasta llegar hasta la parte inferior de
tu columna... Siente como esa energa se acumula en la base
de tu columna mientras aguantas la respiracin...
Con cada exhalacin, visualiza la energa viajando de vuelta
por la columna... A medida que pasa a travs de cada Chakra,
visualiza la energa hacindose ms oscura ya que est
limpiando las impurezas... Observa como sale por tu
cabeza... se ha transformado en un color turbio y oscuro...
Repite este proceso varias veces, y con cada intento, ve tu
energa convirtindose en una emanacin ms clara y ms
limpia desde el Chakra de la coronilla.
Primer Chakra
Dirige la luz blanca hacia la base de tu columna vertebral...
Sostn esta luz en el Primer Chakra y visualzalo
volvindose de un color rojo profundo... Aguanta la
respiracin y concntrate en la naturaleza fsica de los
sentidos... Sintete volvindote apasionado, fuerte, fsico y
lleno con energa motivadora... A medida que exhales, emana
el color rojo y siente su fortaleza... Has esto durante algunos
ciclos hasta que entres en el sentimiento del Primer Chakra.
Segundo Chakra
De nuevo respira el rayo de luz blanca hasta la base de la

columna vertebral...
Sigue la energa que sube hasta el siguiente Chakra,
localizado justo encima del pubis... Visualiza la energa
volvindose de un color anaranjado profundo...
Mientras te baas en este color, permtete tener la sensacin
de vitalidad y vigor... Reconcete como alguien magntico y
tambin reconoce que puedes atraer todo lo que necesitas...
Siente como se despierta tu sexualidad a medida que tus
cinco sentidos se sienten vivos y cuando exhales, enva esta
energa magntica al mundo exterior.
Tercer Chakra
Lleva la luz blanca hasta la base de tu columna vertebral...
Lleva esa luz hasta el tercer Chakra, que est ubicado a dos o
tres pulgadas arriba de tu ombligo (plexo solar)... Visualiza
el color cambiando a un amarillo brillante... Obsrvate como
una persona dotada con la capacidad de hacer elecciones
independientes sobre la expresin de tu voluntad... Siente la
claridad de tu poder personal... sintela arraigada en los
valores y convicciones en los que tu crees... Nota como
entras en una sensacin de total independencia y entrega esa
claridad al mundo a travs de la respiracin.
Cuarto Chakra
Una vez ms lleva la luz blanca hasta la raz de tu columna...
djala subir hasta el corazn y visualiza un color verde
bosque emanando desde el corazn... A medida que es
rodeado con ese rayo refrescante, date cuenta que una
persona totalmente amorosa... Siente la abundancia de vida y
reconoce que hay suficiente de todo y para todos... Despierta
tu generosidad y comparte tu corazn en el mundo... Nota

que puedes tomar decisiones desde tu corazn... las cuales


complacern tus necesidades personales y espirituales.
Quinto Chakra
Regresa la luz blanca a la base de tu columna... y deja que se
eleve hasta la garganta... sumergindose en un azul cielo...
Deja que tus pensamientos sean tan ilimitados como el
cielo... permite que tu imaginacin lleve su visin hacia
extensiones interminables de conciencia... Despierta tu
habilidad para ver el mundo de una manera creativa y tu
capacidad de expresar tu verdadero ser...
Despierta tu ser autntico, liberado del condicionamiento
cultural.

Sexto Chakra
Lleva la luz blanca a la base de tu columna... deja que se
eleve a travs de cada uno de los Chakras hasta el Tercer ojo
en el entrecejo... Deja que la luz se transforme a un color
ndigo a medida que te concentres en el espacio que hay
entre tus ojos... Siente la sabidura de aceptar la vida como
es... Esto conduce a una sensacin de unidad con toda la
vida... Desde este punto de vista puedes ver tu vida
simultneamente de una manera mundana y espiritual... Los
juicios se acaban, porque tu simplemente te vuelves un
testigo de tu vida....Ests entrando en la bienaventuranza
porque te sientes alineado con el ms grande flujo de la
vida... Se conciente de los discernimientos penetrantes que
provienen de tu intuicin.

Sptimo Chakra
Lleva por ltima vez la luz blanca a la raz de tu columna
vertebral... deja que se dirija al Chakra de la coronilla y deja
que salga... Dibuja un resplandor violeta rodendolo y a
medida que sostienes la respiracin, llnate de esa luz... Date
cuenta que no ests solo, como un ser separado... eres uno
con el todo...
Experimenta la sensacin de la proteccin espiritual a
medida que te alineas con lo divino... Exhala y enva la
energa de tu ser hacia Dios y hacia el mundo que te rodea.
Con tus ojos todava cerrados, empieza a sentir que ests
sentado en el saln... de nuevo vulvete conciente de los
sentidos y olores circundantes...
Manteniendo tu respiracin regular, abre los ojos y
experimenta tu conciencia ahora.
Chakra Esplnico Segundo Chakra
Se encuentra a la altura del ombligo. Posee 6 ptalos.
Caractersticas positivas: Tiene influencia sobre el sistema
nervioso y en la temperatura del organismo. Da una perfecta
armona en el cuerpo, la mente y las emociones. Su mal uso
produce histerismo se buscan experiencias que reflejen
intensidades de placer o de dolor.

Plexo Solar Tercer Chakra:


Se encuentra en la boca del estmago. Posee 10 ptalos.
Tiene influencia sobre el aparato digestivo cuando estn los
10 ptalos activados. Adems da dominio sobre el
subconsciente e ilumina la mente. Da cordura, enciende
iniciativas y talentos, y desarrolla en alto grado la prudencia.
Su mal uso o desequilibrio da necesidad a consumir azcar,
celos, imposibilidad a decir 'no'

Chakra Cardaco Cuarto Chakra


Se encuentra a la altura del corazn. Este chakra es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la
trascendencia y el discernimiento. Posee 12 ptalos. Tiene
relacin directa con el rayo rosa. Cuando estn todos los
rayos activos estimula la vitalidad y actividad en el cerebro,
tonifica el sistema glandular y activa la secrecin interna.
Otorga la sabidura Divina, la estabilidad, la perseverancia,
la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el
placer. Se empieza a ser ms objetivo.
Su desequilibrio da sensacin de vaco, el ser se vuelve
prejuicioso.

Chakra Larngeo Quinto Chakra


Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16

ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,


los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe
confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,
cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de

mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la


Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se
activan todos los rayos, el individuo por primera vez
entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.
Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.

Estos chakras aparecen en pares. El primero estara


localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando
aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos
y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.
Existen varias tcnicas para el nivelamiento de nuestros
centros, entre ellas la cromoterapia, ejercicios fsicos,
tcnicas de visualizacin, etc. En realidad todas estas
tcnicas colaboran para que nuestros centros funcionen
correctamente.
Mariana Rivas
www.mantra.com.ar
Chakra Bsico Primer Chakra
El funcionamiento de este chakra determinar nuestra
conexin con la tierra y la materia. Se encuentra a la altura
de los genitales.
Suele llamrselo como el ancla del espritu. Est relacionado
con una sustancia (ubicada a lo largo de la columna
vertebral) que mantiene al cuerpo en forma y cuando no
funciona bien se presentan las enfermedades y el cuerpo
empieza un proceso de deterioro.

Este chakra est asociado con el sexo. Es tambin el lugar


donde ms intensa energa hay en el cuerpo humano, aquella
energa que nos permite generar vida.
Como todos los chakras se encender con el estmulo de la
corriente espiritual. Cuando est muy activado la persona
tendr deseos de saciar su deseo a ese nivel. Cuando lo logra,
el nivel de energa retrocede.
Posee 4 ptalos. Caractersticas positivas: Fortaleza, vigoriza
el nimo, anima el entusiasmo, estimula el sistema nervioso
y otorga la resistencia, el esfuerzo y la constancia.
El mal uso determina el abatimiento fsico y moral.

Chakra Esplnico Segundo Chakra


Se encuentra a la altura del ombligo. Posee 6 ptalos.
Caractersticas positivas: Tiene influencia sobre el sistema
nervioso y en la temperatura del organismo. Da una perfecta
armona en el cuerpo, la mente y las emociones. Su mal uso
produce histerismo se buscan experiencias que reflejen
intensidades de placer o de dolor.

Plexo Solar Tercer Chakra:


Se encuentra en la boca del estmago. Posee 10 ptalos.
Tiene influencia sobre el aparato digestivo cuando estn los
10 ptalos activados. Adems da dominio sobre el
subconsciente e ilumina la mente. Da cordura, enciende
iniciativas y talentos, y desarrolla en alto grado la prudencia.

Su mal uso o desequilibrio da necesidad a consumir azcar,


celos, imposibilidad a decir 'no'

Chakra Cardaco Cuarto Chakra


Se encuentra a la altura del corazn. Este chakra es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la
trascendencia y el discernimiento. Posee 12 ptalos. Tiene
relacin directa con el rayo rosa. Cuando estn todos los
rayos activos estimula la vitalidad y actividad en el cerebro,
tonifica el sistema glandular y activa la secrecin interna.
Otorga la sabidura Divina, la estabilidad, la perseverancia,
la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el
placer. Se empieza a ser ms objetivo.
Su desequilibrio da sensacin de vaco, el ser se vuelve
prejuicioso.

Chakra Larngeo Quinto Chakra


Est centrado alrededor de la garganta. Influye en la
expresin y la comunicacin, el odo y la telepata. Tiene 16
ptalos. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal,
los pulmones, el canal alimenticio y el odo interno (la
clarividencia). Este centro es responsable del
rejuvenecimiento y la longevidad.
A niveles puramente fsicos, las dolencias de este centro
incluyen el vrtigo, la anemia, alergias, fatiga y asma. Existe

confusin y el ser se desintoniza.

Tercer Ojo Sexto Chakra


Se encuentra en el entrecejo. Tiene 2 divisiones compuestas,
cada una en 48 ptalos, o sea, un total de 96. Este centro
pertenece al mundo del espritu en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre. En el
cuerpo fsico, el tercer ojo gobierna la glndula pituitaria, el
cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el
sistema nervioso en general. Cuando se activan todos los
rayos, el individuo desarrolla la templanza, despierta ideas
de dignidad, grandeza, veneracin y sentimientos delicados,
produce la clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio del
espritu sobre la materia.
Su desequilibrio hace que el ser sea ilgico, demasiado
intelectual, distrado, olvido, miedo al futuro.

Chakra Coronario Sptimo Chakra


Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Es el loto de
mil ptalos, en el que se manifiesta ampliamente la
Divinidad. El hombre se hace uno con su Intimo. No entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un
trabajo espiritual consciente. Es un chakra que vibra con
altsima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza
pudindose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se

activan todos los rayos, el individuo por primera vez


entiende que la creacin no tiene lmites y que es uno con su
potencialidad. En este punto se convence que posee el poder
de la transmutacin. La maestra a este nivel implicar la
eventual trascendencia del propio Cuerpo Causal.
Pares
El esplnico y el laringeo trabajan juntos y pertenecen a la
creatividad. El Plexo Solar y el Tercer ojo estn relacionados
con la visin y la inteligencia. El cardco y el Coronario
expresarn dimensiones csmicas. Cada chakra expresar la
misma funcin en una frecuencia ms baja.
Las enfermedades, estn relacionadas tambin a la
incapacidad de absorber, transmutar o integrar frecuencias
energticas. Cuando una energa entra en un chakra y se ve
bloqueada, buscar expresarse mediante una disociacin
sicolgica. En cambio cuando una energa ya est dentro de
un chakra pero se expresa de manera negativa se manifiesta
eventualmente a travs de problemas fsicos.
Chakras Interdimensionales
Existen cinco centros de energa fuera del cuerpo que estn
localizados en otras dimensiones del ser. Aunque existen en
el presente son invisibles e inaccesibles a nuestros sentidos.
Estos chakras aparecen en pares. El primero estara
localizado a ms o menos 30 cm. sobre la cabeza y 30 cm
bajo los pies; el segundo alrededor de 90 cm en ambas
direcciones y el tercer par a un metro. El cuarto y quinto par
sobrepasara nuestros conceptos tridimensionales y se
extenderan hacia el infinito arriba y abajo. Cuando

aumentamos nuestra vibracin podemos percibirlos, sentirlos


y ser partcipes de ellos.
Hay tambin un octavo, noveno, dcimo, onceavo y doceavo
chakra que operan con o sin nuestra participacin consciente.
Todos estn ubicados por encima y por debajo del cuerpo.
Existen varias tcnicas para el nivelamiento de nuestros
centros, entre ellas la cromoterapia, ejercicios fsicos,
tcnicas de visualizacin, etc. En realidad todas estas
tcnicas colaboran para que nuestros centros funcionen
correctamente.
Mariana Rivas
www.mantra.com.ar

Anatoma del alma


Nacemos con un circuito bioelectrico que es el encargado de distribuir nuestra energa. Los
vrtices (chakras) forman parte de un sistema. Desde estos vrtices, la energa fluye al
cuerpo para limpiarlo y recomponerlo. La energa csmica llega a nosotros, entrando por el
vrtice corona y desde all los circuitos van al cuerpo, actuando a travs del sistema
integrado de vrtices. Estamos diseados en tal forma que se supone que no deberamos
estar lamentndonos por nuestros dramas por mucho tiempo. Las personas que mantienen
vivos sus recuerdos dolorosos, estn colocando energa en ellos para alimentarlos al costo
de la vida de sus propias clulas.
Los vrtices ubicados por debajo de la cintura se relacionan con nuestra vida externa y con
nuestro poder externo. Es muy grande el nmero de enfermedades que se originan por
debajo de la cintura y luego se pueden trasladar a otros sectores.
El primer vrtice (Chakra Bsico)

Es el asentamiento de la Base de Datos Tribal. Al nacer, somos programados por la tribu.


Los circuitos que entran por el vrtice corona son enchufados a distintos patrones de
creencias que la tribu ha decidido.
Nuestro primer vrtice pide que tengamos tribu que nos alimente, necesitamos la energa
del grupo que nos nutra en todo sentido. Esperamos que la sociedad se haga cargo
(gobierno, empresa, etc.). Esto se ha ido perdiendo en los tiempos que vivimos. El
"arquetipo tribal" est cambiando y esto tiene influencia sobre nuestro cuerpo fsico. Al
estar enchufados en el antiguo arquetipo seguimos esperando que nos sostengan, an sin
darnos cuenta.
Debido a esto, se ha ido desarrollando la conciencia de VICTIMA. Esto se traduce en
auto-lstima, en quejas, le echamos la culpa a los otros. Cuando una persona adulta emana
conciencia de vctima, atrae los virus.
El Segundo Vrtice(Chakra Esplnico)

El primer y segundo vrtices estan ubicados por debajo de la cintura,


representan nuestra vida externa y nuestro poder externo.

El segundo vrtice tiene varios aspectos a considerar:


La creatividad corresponde a la energa de este vrtice, se trata de querer dar a luz las ideas
y llevarlas a cabo. Cuando no podemos realizarlas, producimos "abortos" de la creacin.
La inspiracin llega a nosotros desde el plano intuitivo, atravesando la corona, la garganta y
el cardaco. Luego llegar al tercer vrtice donde puede surgir la pregunta, que nos
demanda esta propuesta desde lo individual (los vrtices nombrados estn situados por
encima de la cintura).
Cuando la inspiracin llega al segundo vrtice, aparecen las preguntas: cunto costar y
quin estar "a cargo" (comenzamos a sospechar de las personas y a generar temores).
Si nuestras ideas son abortadas, pueden aparecer trastornos en el sistema genito-urinario,
estos "abortos" dejarn un "tejido cicatricial" similar a otro tipo de abortos que conocemos.
Muchas enfermedades del cuerpo fsico se originan en primer trmino en los rganos
alojados por debajo de la cintura. Una de las posibles causas de esto apuntara hacia la
"imposibilidad de sentirnos creativos" (la depresin puede ser un anuncio previo).
El segundo vrtice nos conecta con todas las situaciones y personas que queremos
CONTROLAR. Cunto invertimos en lo que controlamos?
CONECTAMOS LA ENERGIA CORRESPONDIENTE A LA SEXUALIDAD CON
EL PODER Y EL DINERO.
Cuando usamos el dinero para CONTROLAR a otros, aunque creamos amarlos, estamos
bajando la energa del cuarto vrtice para conectarla al segundo. Los ASUNTOS
FINANCIEROS corresponden tambien a este vrtice. Los trastornos y enfermedades que
aparecen en la parte baja de la espalda (hernias de disco, ciatalgias y otras) suelen estar
relacionadas con el "stress financiero".

EL SEGUNDO VORTICE ES UNA VERSION MAS REFINADA, MAS PERSONAL


DE LAS ENSEANZAS DE LA TRIBU.
Las supersticiones sobre asuntos financieros se graban en el primero y en el segundo es el
encargado de atraer las realidades (debido a que es el centro de las RELACIONES) para
que se cumplan los mandatos de la tribu. Llegarn justo las personas adecuadas que nos
demostrarn que la tribu tiene razn (nuestra emisin de energa atrae exactamente lo que
necesita).
Invertimos nuestro espritu en una percepcin que aceptamos como la VERDAD
REVELADA (eterna) sin intentar diferenciar lo cierto de lo verdadero (explicaremos la
diferencia).
Cuando nos sentimos defraudados por la tribu (violados y traicionados por haber credo)
aparecen enfermedades del rea sexual, tales como prostatitis, problemas ovricos y
uterinos.
EN EL PRIMER Y SEGUNDO VRTICES RIGE EL CODIGO DE HAMMURABI (ojo
por ojo,...).
Solo cuando evolucionamos podemos perdonar.
Nuestra tribu nos dio lo mejor que tena, es nuestra tarea elevarnos por encima de esa
energa. La tribu es necesaria para mantenernos a salvo pero no permitir nuestro desarrollo
como individuos. Es peligroso para la tribu nuestro deseo de evolucionar pues conduce a
disminuir la energa tribal.
CUANDO DESCONECTAMOS NUESTROS CIRCUITOS DE LAS CREENCIAS DE LA
TRIBU, DESARROLLAMOS MAS AUTO-CONFIANZA.
Desconectamos los circuitos de la necesidad de leyes humanas y vivimos en el Poder de la
espontaneidad del Orden Universal. Detrs de cada suceso, hay un mensaje del Universo.
La COMPETENCIA tambin se relaciona con el segundo vrtice: todas las personas
respecto de las cuales sentimos que competimos o que compiten con nosotros. Estamos
transmitiendo energa de nuestro cuerpo a la otra persona. Somos electrocutados por el
intercambio. Es posible que sintamos una oleada de calor cada vez que pensamos en ellos
(esto se debe a que en ese momento estamos tocando los circuitos elctricos del otro,
tocamos un circuito que conecta un cable con nuestra propia vida).
Tambin se alojan en este vrtice, nuestros INTERESES SEXUALES, cuando nos
sentimos interesados o extraando la presencia de una persona.
"La estacin de energa"
Prof. Graciela T. Prez

www.mantra.com.ar
GEMAS
Afinidad con los Chakras

CHAKRA

GEMA

CORONARIO

amatista, diamante, malaquita,


cuarzo claro, turmalina verde

TERCER OJO

amatista, esmeralda, jade ,


opalo rub, zafiro

LARINGEO

aguamarina, citrino, lapislzuli,


turquesa

CARDIACO

jade, malaquita, rub, turmalina


verde, turmalina rosa

PLEXO SOLAR

aguamarina, citrino, diamante,


esmeralda, jade, perla, turquesa

ESPLENICO

citrino, diamante, jade, opalo,


perla, cuarzo claro, turmalina
verde

BASICO

amatista, aguamarina, coral,


diamante, agata fuego, granate,
jade, rub

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CHAKRAS MENORES
Tambin encontramos dentro del cuerpo fsico y alrededor

de el, dentro de los vehculos mental, emocional y espiritual,


cientos de puntos de energa, llamados chakras menores de
los que los ms importantes se encuentran en las manos y los
pies.
Los chakras se dividen en tres grupos: superior, medio e
inferior o respectivamente: espiritual, personal y fisiolgico.
Los chakras primero y segundo tienen la funcin de
transferir al cuerpo dos fuerzas procedentes del plano fsico.
Una es el fuego serpentino de la tierra y la otra la vitalidad
del sol.
Los centros tercero, cuarto y quinto, estn relacionados con
las fuerzas que por medio de la personalidad recibe el ego. El
tercero las transfiere a la parte inferior del cuerpo astral, el
cuarto a la parte superior de este mismo cuerpo y el quinto
por el cuerpo mental.
Todos alimentan ganglios nerviosos del cuerpo denso. Los
centros sexto y sptimo estn relacionados con el cuerpo
pituitario y la glndula pineal y se ponen en accin cuando
se alcanza cierto grado de espiritualidad.
Ahora vamos a abocarnos a la descripcin de cada uno de
estos siete chakras principales, sus caractersticas, como
estan relacionados unos con otros y su relacin particular

con los cuerpos inferiores.

CHAKRA FUNDAMENTAL - MOOLADHAR:


Est ubicado en la base de la columna vertebral en el rea del coxis,
determina nuestra conexin con la tierra y la materia.
En snscrito Mula significa raz, y Adhara soporte.

Se abre hacia abajo en direccin de la Tierra y conecta a la


persona con su entorno fsico, sus cualidades son la solidez y
la resistencia. Suele llamrselo el ancla del espritu, est
relacionado con la sustancia que recorre la columna
vertebral, energetiza y fortalece el cuerpo fsico visible:
msculos, huesos, sangre, glndulas suprarrenales y rganos
sexuales.
Es el centro de la sobrevivencia o instinto de conservacin,
su mal uso determina el abatimiento fsico y moral. Es
tambin el lugar donde ms intensa energa hay en el cuerpo

humano, aquella energa que nos permite generar vida,


cuando est muy activado la persona siente deseos de
saciarse a nivel sexual y as la energa retrocede.
Es particularmente importante porque es el asiento del
kundalini y punto de arranque de los tres meridianos
principales.
Por ser un extremo debe equilibrarse y abrirse con el sptimo
y opuesto a l.
CUALIDADES: inocencia, sabidura, eterna niez,
castidad.
ORGANOS: tero, glndula prosttica, sexo, expresin,
sistema nervioso parasimptico.
CORRESPONDENCIA: N 4, rojo anaranjado, martes,
tierra, coral, Marte.
RAYO: blanco, cuatro ptalos.
VIRTUDES: serenidad, confianza, autocontrol, altrusmo,
exactitud, equilibrio mental y moral.
MANTRA: AING-KUAN
CHAKRA ESPLENICO - SWADHISTHANA:
Se encuentra a la altura del ombligo, en el bazo y su funcin es
especializar, subdividir y difundir la vitalidad dimanante del sol, da una
perfecta armona en el cuerpo, la mente y las emociones.
Swa significa "lo que es y le pertenece al yo" y Dhisthana "su lugar
real".

Est ntimamente relacionado con el del plexo solar.


Controla y energetiza el intestino delgado, la parte inferior
del intestino grueso y el apndice, tambin tiene influencia
sobre el sistema nervioso y la temperatura del organismo.
Regula el erotismo y es el asiento de la creatividad a travs
del asombro infantil y el entusiasmo manifiesto por el

universo.
Es donde el hombre manifiesta una intrnseca masculinidad y
la mujer su intrnseca femineidad. Gobierna el principio del
gusto y est asociado al elemento agua.
CUALIDADES: creatividad, inspiracin esttica,
conocimiento.
ORGANOS: riones, bilis, pncreas, hgado, tero, piernas,
bazo.
CORRESPONDENCIA: N 6, amarillo, mircoles, fuego,
topacio, Mercurio.
RAYO: violeta, seis ptalos.
VIRTUDES: comprensin de la unidad, amplitud mental,
tolerancia, humildad, benevolencia y amor.
MANTRA: SHING-TIUNG
CHAKRA DEL PLEXO SOLAR - MANIPURA:
Se encuentra por encima del ombligo o en el plexo solar, tiene influencia
en el aparato digestivo, dominio sobre el subconsciente y adems
iluminando la mente. Da cordura, enciende iniciativas, desarrolla en alto
grado la prudencia y su mal uso produce la necesidad de consumir
azcar, celos y la imposibilidad de decir que no.

Es el centro de las emociones y sentimientos de diversa


ndole y est relacionados con rganos vitales.
En snscrito significa "ciudad de joyas", es el asiento de la
personalidad y juega un papel importante en la relacin de la
persona con el mundo, la gente, las cosas. La capacidad de
conectar, pertenecer, establecer asociaciones ntimas y
duraderas como la familia y el hogar estn asociadas con su
energa.
La diferencia de este chakra con otros es la consistencia y

uniformidad de la energa irradiada.


Si bien el amor es una energa que nace del corazn es la
conexin que se establece con el chakra del plexo solar lo
que mantiene unida una pareja, el temor a no ser querido y el
miedo a la separacin est almacenado aqu.
CUALIDADES: bienestar fsico, emocional y mental, paz,
satisfaccin.
ORGANOS: hgado, estmago, intestinos.
CORRESPONDENCIA: N 10, verde, jueves, agua,
esmeralda, Jpiter
RAYO: oro rub, diez ptalos.
VIRTUDES: fortaleza, autosacrificio, pureza, veracidad,
tolerancia, serenidad, equilibrio y sentido comn.
MANTRA: AUM-MAN
CHAKRA CARDIACO - ANAHATA:
Se encuentra ubicado en la octava vrtebra, a la altura del corazn, es
responsable de toda compasin y amor sin egosmo, de la trascendencia y
el discernimiento.
Su nombre en snscrito significa "imbatido".

Cuando est activado estimula la vitalidad y la actividad en


el cerebro, tonifica el sistema glandular y activa la secrecin
interna.
Es el centro de las emociones superiores o depuradas, otorga
la sabidura divina, la estabilidad, la paciencia y el equilibrio
mental ante el sufrimiento o el placer. Est relacionado con
el del plexo solar por que ambos son emocionales y cuando
se agita uno afecta al otro, por eso las emociones negativas
tienen efecto pernicioso sobre el corazn.

Pasar del plexo solar al cardaco es cambiar el sentido del


"yo" y reconocer que va ms all de la definicin.
En su aspecto trascendental es la fuente de luz-amor, no solo
humana sino Divina, que en el Nuevo Testamento se
describe como "ros de agua de vida".
La glndula del timo est ubicada sobre el chakra del
corazn y es la responsable del sistema inmunolgico del
cuerpo fsico, por eso si la energa de este chakra est
bloqueada la funcin de esta glndula tambin lo estar y el
sistema inmunolgico ser suprimido.
Es la puerta al cuerpo astral y regula la calidad y las
interacciones de alegra, dolor, temor e ira.
De estar bloqueado el chakra no permitira el fluir normal de
las emociones y la persona se alterara, tendra dificultad de
permanecer equilibrada por que la energa no podra fluir del
cuerpo fsico a los cuerpos sutiles.
Se lo llama la puerta del alma, donde mora Dios, donde todo
su amor se deposita, aunque no lo amemos a l, El nos ama y
tiene acceso a la persona en su multiplicidad.
CUALIDADES: existencia del ser, amor, alegra, gozo
espiritual, confianza, seguridad, respeto, sinceridad,
desapego.
ORGANOS: corazn, pulmones.
CORRESPONDENCIA: N 12, rojo rub, viernes, aire, rub,
Venus.
RAYO: rosa, doce ptalos.
VIRTUDES: simpata, tolerancia, devocin, exactitud,
energa y sentido comn.
MANTRA: TIUNG-SUNG
CHAKRA LARINGEO - VISHUDDHA:

El significado de su nombre es "puro", est


asociado al elemento ter y al sonido.
Est centrado en el cuello, alrededor de la
garganta. Tiene influencia en la comunicacin y
en la expresin, el odo y la telepata.
Controla y energetiza la garganta, las glndulas tiroides y
paratiroides, el sistema linftico, el aparato vocal y
bronquial, el canal alimenticio y el odo interno.
Es el centro responsable del rejuvenecimiento y la
longevidad, de la mente inferior o concreta y de lo creativo
superior.
Los yoguis piensan que con este chakra activado, la persona
es capaz de separar las funciones del cuerpo mental de las de
los cuerpos inferiores. se alcanza la claridad junto a la
comprensin y una ntida percepcin del Dharma.
Se toma conciencia por primera vez de que los mundos
internos son reales y que existimos en el mundo sutil y fsico
simultneamente.
Es gracias a este chakra que la persona puede transformar
otras formas de energa humana en gozo incondicional y que
sea posible.
Es una lnea divisoria de aguas, todas las frecuencias de los
chakras inferiores pueden ser elaboradas y transformadas en
gozo incondicional.
Una vez que el Prana puede fluir a travs de el se puede
permanecer firme frente a la oposicin y decir que no, de
modo que es sinnimo de integridad personal. Se trasciende
el miedo, el YO SOY emerge y puede expresarse en
cualquier situacin.

CUALIDADES: relacin fraternal con los dems,


diplomacia, conciencia colectiva, ser testigo de lo que sucede
alrededor sin involucrarse.
ORGANOS: cuello, hombros, brazos, boca, cara, lengua,
orejas y odo.
CORRESPONDENCIA:N 16, azul, sbado, ter, zafiro,
Saturno.
RAYO: azul, diecisis ptalos.
VIRTUDES: Ternura, humildad, tolerancia, simpata y
paciencia.
MANTRA: SIEM-BUAM
CHAKRA DEL TERCER OJO - AJNA:
Este chakra est ubicado en la frente, entre los ojos, su nombre significa
"mando".
A veces se lo llama el ojo de Shiva o el ojo de la sabidura.
Est relacionado con la slaba ohm, que representa el comienzo y el final
de todas las cosas.

Es desde este centro que la persona armoniza las fuerzas de


s y logra el equilibrio entre el Yin y el Yan.
Pertenece al mundo del espritu, en donde residen los
superiores y permanentes principios del hombre.
Cuando se activan todos sus rayos el individuo desarrolla la
templanza, despierta ideas de dignidad, grandeza, veneracin
y sentimientos delicados, esto produce adems la
clarividencia positiva.
Su despertar otorga la evolucin espiritual y el dominio
sobre la materia.
En el cuerpo fsico controla y energetiza la glndula
pituitaria y el sistema nervioso en general.

Su desequilibrio produce insania, prdida de la memoria,


olvido y miedo al futuro. Tiene dos divisiones compuestas
cada una de 48 rayos, lo que da un total de 96.
Es el asiento de la Divina Inteligencia, controla el
pensamiento intuitivo, el pensamiento racional y la memoria.
Se pueden crear nuevas realidades con solo pensarlas e
impulsarlas hacia el objetivo de la plenitud y el
mejoramiento del dharma, transformando as la realidad
fsica.
La conciencia y la inconsciencia se fusionan y la persona se
ve como la unin de dos Yo, el YO SOY.
CUALIDADES: perdn, resurreccin, conciencia en
silencio, conciencia sin pensamientos y paz mental.
ORGANOS: cabeza, ojos, los hemisferios cerebrales.
CORRESPONDENCIA: N 2, blanco, domingo, luz,
diamante, Sol, cruz.
RAYO: verde, treinta y dos ptalos.
VIRTUDES: reverencia, devocin, conmiseracin, amor y
amplitud mental.
MANTRA: KIUM-TUANG
CHAKRA CORONARIO - SAHASRARA:
Es el loto de los mil rayos, en el que se manifiesta ampliamente la
Divinidad, el hombre se hace uno con su Intimo.
Esta ubicado en la parte superior de la cabeza y no entra en
funcionamiento a menos que el individuo haya hecho un trabajo
espiritual consciente.

Vibra con altsima rapidez y cubre la parte superior de la


cabeza pudindose ver en algunos casos un aura dorada.
Al principio es una depresin del doble etrico por la que

penetra la divina energa, pero cuando el hombre se reconoce


rey de la divina luz, ya no es un canal receptor sino un
radiante foco de energa y en su cabeza tiene una cpula
erecta, como una corona.
La persona ha logrado la plenitud, ha trascendido el miedo,
se ha identificado como el Yo Soy y experimentado el gozo
incondicional, lo nico que le falta es la unin del campo de
energa individual con la energa del campo universal.
Es aqu cuando se abre el loto de los mil ptalos.
Este chakra es el centro de la conciencia csmica o superior,
esto pone al individuo frente a la creacin sin lmites y como
uno con su potencialidad, se puede convencer que tiene el
poder de la transmutacin, de la comprensin inmediata o la
percepcin directa de la unidad con todo, de la unidad con
Dios. A travs de la conciencia csmica uno siente una
bondad amorosa hacia todo.
En el Tantra, el despertar corresponde a la unin de lo
femenino (Shakti) con lo masculino (Shiva), que es una
unin para siempre.
Al sentirse parte del universo la persona deja de comprender
su universo para no dejar de ser.
No hay retorno de este estado, no hay muerte, solo hay vaco
y en el vaco uno se encuentra en el Todo.
CUALIDADES: evolucin espiritual, conciencia colectiva,
integracin, silencio, alegra y gozo espiritual sin lmites.
ORGANOS: cerebro, control general de todos los rganos,
fontanela.
CORRESPONDENCIA:N 1 y 1000, integracin de todos
los colores, lunes, vibraciones, perla, Plutn, bandham.
RAYO: amarillo, mil ptalos.

VIRTUDES: Amor, compacin, altrusmo y energa.


MANTRA: UAM-MING
EL CHAKRA FUNDAMENTAL
El primer centro, el rdico o fundamental situado en la base
del espinazo, recibe una energa primaria que emite cuatro
radios; y por lo tanto, dispone sus ondulaciones de modo que
parezca dividida en cuadrantes alternativamente rojos y
anaranjados con oquedades entre ellos, de lo que resulta
como si estuviesen sealados con el signo de la cruz, y por
ello se suele emplear la cruz por smbolo de este centro, una
cruz a veces
flamgera para indicar el fuego serpentino residente en este
chakra.
Cuando acta vigorosamente es de gneo color rojianaranjado, en ntima correspondencia con el tipo de
vitalidad que le transfiere el chakra esplnico. En efecto,
observaremos en cada chakra anloga correspondencia con
el color de su vitalidad.
EL CHAKRA ESPLNICO
El segundo chakra est situado en el bazo y su funcin es
especializar, subdividir y difundir la vitalidad dimanante del
sol. Esta vitalidad surge del chakra esplnico subdividida en
siete modalidades, seis de ellas correspondientes a los seis
radios del chakra y la sptima queda concentrada en el cubo
de la rueda. Por lo tanto, tiene este chakra seis ptalos u
ondulaciones de diversos colores y es muy radiante, pues
refulge como un sol. En cada una de las seis divisiones de la
rueda predomina el color de

una de las modalidades de la energa vital. Estos colores son:


rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul y violado; es decir, los
mismos colores del espectro solar menos el ndigo
o ail.
EL CHAKRA UMBILICAL
El tercer chakra est situado en el ombligo, o mejor diramos
en el plexo solar, y recibe la energa primaria que subdivide
en diez radiaciones, de suerte que vibra como si estuviese
dividido en diez ondulaciones o ptalos. Est ntimamente
relacionado con sentimientos y emociones de diversa ndole.
Su color predominante es una curiosa combinacin de varios
matices del rojo, aunque tambin contiene mucha parte del
verde. Las divisiones son alternativas y principalmente rojas
y verdes.
EL CHAKRA CARDACO
El cuarto chakra situado en el corazn es de brillante color
de oro y cada uno de sus cuadrantes est dividido en tres
partes, por lo que tiene doce ondulaciones, pues su energa
primaria se subdivide en doce radios.
EL CHAKRA LARNGEO
El quinto centro est situado en la garganta y tiene diez y
seis radios correspondientes a otras tantas modalidades de la
energa. Aunque hay bastante azul en su color, el tono
predominante es el argntico brillante, parecido al fulgor de
la luz de la luna cuando riela en el mar. En sus radios
predominan alternativamente el azul y el verde.

EL CHAKRA FRONTAL
El sexto chakra situado en el entrecejo, parece dividido en
dos mitades, una en que predomina el color rosado, aunque
con mucho amarillo, y la otra en que sobresale una especie
de azul purpreo. Ambos colores se corresponden con los de
la vitalidad que el chakra recibe. Acaso por esta razn dicen
los tratados orientales que este chakra slo tiene dos ptalos;
pero si observamos las ondulaciones anlogas a las de los
chakras anteriores, veremos que cada mitad est subdividida
en cuarenta y ocho ondulaciones, o sean noventa y seis en
total, porque ste es el nmero de las radiaciones de la
primaria energa recibida por el chakra.
El brusco salto de diez y seis a noventa y seis radios, y la
todava mayor variacin sbita de noventa y seis a
novecientos setenta y dos radios que tiene el chakra
coronario, demuestran que son chakras de un orden
enteramente distinto de los hasta ahora considerados. No
conocemos todava todos los factores que determinan el
nmero de
radios de un chakra; pero es evidente que representan
modalidades de la energa primaria, y antes de que podamos
afirmar algo ms sobre el particular, ser necesario hacer
centenares de observaciones y comparaciones repetidamente
comprobadas. Entretanto, no cabe duda de que mientras las
necesidades de la personalidad pueden satisfacerse con
limitados tipos de energa, en los superiores y permanentes
principios del hombre encontramos una tan compleja
multiplicidad que requiere para su expresin mucho mayores
y selectas modalidades de energa.
EL CHAKRA CORONARlO

El sptimo chakra en lo alto de la cabeza, es el ms


refulgente de todos cuando est en
plena actividad, pues ofrece abundancia de indescriptibles
efectos cromticos y vibra con casi inconcebible rapidez.
Parece que contiene todos los matices del espectro, aunque
en el conjunto predomina el violado.
Los libros de la India le llaman la flor de mil ptalos, y no
dista mucho esta denominacin de la verdad, pues son
novecientas sesenta las radiaciones de la energa primaria
que recibe. Cada una de estas radiaciones aparece fielmente
reproducida en la lmina del frontispicio, aunque es muy
difcil sealar la separacin de ptalos. Adems,
tiene este chakra una caracterstica que no poseen los otros, y
consiste en una especie de subalterno torbellino central de un
blanco fulgurante con el ncleo de color de oro.
Este vrtice subsidiario es menos activo y tiene doce
ondulaciones propias.
Generalmente, el chakra coronario es el ltimo que se
actualiza. Al principio no difiere en tamao de los dems;
pero a medida que el hombre adelanta en el sendero del
perfeccionamiento espiritual, va acrecentndose poco a poco
hasta cubrir toda la parte superior de la cabeza.
Otra particularidad acompaa a su desenvolvimiento. Al
principio es, como todos los dems chakras, una depresin
del doble etreo, por la que penetra la divina energa
procedente del exterior; pero cuando el hombre se reconoce
rey de la divina luz y se muestra longnime con cuanto le
rodea, el chakra coronario se revierte por decirlo as
de dentro afuera, y ya no es un canal receptor, sino un
radiante foco de energa, no una depresin, sino una
prominencia erecta sobre la cabeza como una cpula, como

una verdadera corona de gloria.


Las imgenes pictricas y esculturales de las divinidades y
excelsos personajes de Oriente, suelen mostrar esta
prominencia, como se ve en la estatua del Seor Buda en
Borobudur (isla de Java) reproducida en la figura 2. Este es
el acostumbrado mtodo de representar la prominencia y en
tal forma aparece sobre la cabeza de millares de
imgenes del Seor Buda en el mundo oriental.
En algunos casos, los dos tercios de este chakra se
representan en forma de bveda, constitu da por los
novecientos sesenta ptalos y encima otra bveda menor
constituida por las doce radiaciones del vrtice subalterno.
As aparece en la cabeza de la derecha de la fig. 2, que es la
de la estatua o imagen de Brahma en el Hokkdo de Todaiji
de Nara (Japn), cuya antigedad se remonta al ao 749. El
tocado de esta cabeza representa el chakra coronario con la
guirnalda de llamas que de l brotan, y es diferente de la
representacin del mismo chakra en la cabeza de la estatua
de Buda.
Tambin se echa de ver dicha prominencia en la simbologa
cristiana, como, por ejemplo, en las coronas de los
veinticuatro ancianos, quienes las echaban delante del trono
del Seor.
En el hombre muy evolucionado, el chakra coronarlo fulgura
con esplendor tanto, que cie su cabeza como una verdadera
corona; y el significado del antedicho pasaje del Apocalipsis
es que todo cuanto el hombre ha conseguido, el magnificente
karma acumulado, toda la asombrosa energa espiritual que
engendra, todo lo echa perpetuamente a los pies del Logos
para que lo emplee en su obra.
As una y otra vez, repetidamente, est echando ante el trono

del Seor su urea corona, porque continuamente la restaura


la energa dimanante de su interior .
OTROS DATOS REFERENTES A LOS CHAKRAS

Los Upanishads menores, los Puranas, las obras tntricas y


algunas otras de la bibliografa snscrita suelen describir los
siete chakras, y hoy da los utilizan mujchos
yoguis indos. Un amigo mo, familiarizado con la vida
ntima de la India, me asegur que existe en este pas una
escuela que hace libre uso de los chakras y cuenta con
16.000 afiliados esparcidos por un extenso territorio. De las

fuentes ndicas de informacin se obtienen muy valiosos


datos referentes a los chakras, que trataremos de compendiar
en el ltimo captulo de la presente monografa.
Tambin parece que algunos msticos europeos conocieron
los chakras, segn denota la obra Theosophia Practica del
mstico alemn Juan Jorge Gichtel, discpulo de Jacobo
Boehme, que tal vez perteneca a la secreta sociedad de los
rosacruces (4) . Dicha obra se public por vez primera en
1696, y se dice que las ilustraciones de la edicin de 1736,
de las que es descripcin el texto del volumen, se
estamparon en 1720, diez aos despus de la muerte del
autor, ocurrida en 1710. La obra citada no ha de confundirse
con la coleccin de cartas de Gichtel que lleva el mismo
nombre de Theosophia Practica, pues el volumen a que nos
referimos no est en forma de cartas sino en la de
seis captulos concernientes a la mstica regeneracin que tan
importante dogma era para los rosacruces.
La lmina VII que damos en esta monografa es
reproduccin fotogrfica del dibujo intercalado en la
traduccin francesa de Theosophia Practica publicada en
1897 por la Biblioteca Chacornac de Pars, en el volumen
nm. 7 de la Biblioteca Rosicruciana.
Gichtel naci el ao 1638 en Ratisbona (Baviera). Estudi
teologa y jurisprudencia y ejerci la abogaca; pero poco
despus, al reconocer su interior mundo espiritual, renunci
a todo inters mundano e inici un movimiento mstico
cristiano. Su oposicin a la ignorante ortodoxia de su poca
le atrajo el odio de aquellos a quienes combata, por lo que
hacia el ao 1670 lo desterraron del pas y le confiscaron los
bienes. Por fin logr refugiarse en Holanda, donde
permaneci los cuarenta aos restantes de su vida.

Evidentemente consideraba Gichtel de ndole secreta las


figuras estampadas en su obra Theosophia Practica y las
mantuvo reservadas para sus discpulos durante algunos
aos, pues como l mismo dice, eran resultado de una
iluminacin interior, probablemente lo que ahora llamamos
clarividencia. En la portada de su libro dice Gichtel que es:
Breve exposicin de los tres principios de los tres mundos
del hombre, representados en clara imgenes, que
demuestran cmo y en dnde tienen sus respectivos centros
en el hombre interno, segn lo que el autor observ en s
mismo en divina contemplacin, y lo que sinti, experiment
y percibi.
Sin embargo, como todos los msticos de su tiempo, Gichtel
carece de la exactitud que debe caracterizar al ocultismo y
misticismo, y al describir las figuras se desva en prolijas,
aunque a veces interesantes digresiones, sobre las
dificultades y problemas de la vida espiritual. Por es tanto,
no es su libro una obra maestra en lo atinente a la
descripcin de las figuras, si bien acaso no se atrevi a decir
demasiado o quiso inducir a sus lectores a que aprendieran a
ver por s mismos aquello de lo cual escriba.
Asimismo se infiere de su conducta verdaderamente
espiritual, que haba actualizado bastante clarividencia para
ver los chakras, pero que incapaz de conocer su
genuino carcter y servicio, les aplic, en su intento de
explicarlos, el usual simbolismo de la escuela a que
perteneca.
Segn se advertir, trata Gichtel del natural hombre terreno
sumido en tinieblas, por lo que cabe disculparlo de ser algn
tanto pesimista respecto de los chakras. No se detiene a
comentar el primero y segundo, tal vez porque saba que

estaban principalmente relacionados con el proceso


fisiolgico; pero califica el plexo solar de asiento de la ira,
como en efecto as es. Considera el chakra cardaco lleno de
amor propio, el larngeo de envidia y avaricia, y en el
coronario slo ve radiante orgullo.
Tambin adscribe Gichtel planetas a los chakras. La Luna al
fundamental; Mercurio al esplnico; Venus al umbilical; el
Sol al cardaco (5) ; Marte al larngeo; Jpiter al frontal y
Saturno al coronario. Adems nos dice que el fuego reside en
el corazn, el agua en el hgado, la tierra en los pulmones, y
el aire en la vejiga, aunque todo
ello en lenguaje simblico.
Conviene notar que Gichtel traza una espiral desde la sierpe
enroscada al corazn, que pasa sucesivamente por todos los
chakras; pero no se advierte razn alguna del orden en que la
espiral pasa por ellos. El simbolismo del perro corredor no
est explicado, y por tanto, quedamos en libertad de
interpretarlo segn nos plazca o de eludir toda interpretacin.
El autor nos da ltimamente una ilustracin del hombre
regenerado por el Cristo que ha aplastado del todo a la
serpiente; pero substituye el sol por el Sagrado Corazn,
horriblemente sangrante.
El inters que para nosotros tiene este dibujo no consiste en
las interpretaciones del autor, sino en que demuestra sin
sombra de duda, que al menos algunos msticos
del siglo XVII conocan la existencia de los chakras y su
respectiva situacin en las diversas regiones del cuerpo
humano.
Adicional prueba del primitivo conocimiento de los chakras
nos la ofrecen los rituales masnicos cuyos puntos capitales
se remontan a un tiempo inmemorial, pues los

monumentos arqueolgicos demuestran que dichos puntos


ritualsticos ya se conocan y practicaban en el antiguo
Egipto, y se han ido transmitiendo fielmente hasta el da
de hoy. Los masones los cuentan entre sus secretos, y al
utilizarlos estimulan positivamente algn chakra con
propsito de su trabajo masnico, aunque por lo general
poco o nada conocen de lo que ocurre ms all del ordinario
campo de la visin.
Aqu es imposible dar ms claras explicaciones, pero ya he
dicho mucho de lo que est permitido decir, en mi obra: La
Vida oculta en la Masonera
La energia es la base de toda la vida. abarca y une todo en el
Universo, todo lo que podemos ver y todo lo que no
podemos, y nosotros como partes del Universo, tambin
estamos formados de energa.
* La medicina energtica se base en relacionar los principios
bsicos de la energtica con la energa que fluye a travs de
nuestros cuerpos y mantenerla en equilibrio con el fin de
crear un estado ptimo de salud y prevenir la enfermedad"
Los efectos de varias sustancias en los chakras
El alcohol y las drogas ms pesadas rompen el flujo vertical
de energa entre los chakras a lo largo de la columna
vertebral. Cada sustancia adictiva tiene una afinidad inicial
con uno de los chakras, el cual es el primero que se ve
afectado cuando se abusa de la sustancia. Los miedos
asociados a un chakra en particular pueden tener algo qu
ver con la eleccin de tus adicciones. Las personas con
mltiples adicciones tienen mltiples miedos.
Al tratar varias de las diferentes adicciones, nos referiremos
ms especficamente a los chakras que afecta cada sustancia.

Sin embargo, en general, entre ms dura sea la sustancia,


ser ms bajo el centro con el cual tenga una afinidad. Las
drogas duras como la herona o los barbitricos, barren con
todos los centros y con el flujo vertical entre ellos. Con el
tiempo, cualquier adiccin puede daar todos los chakras.
Tambin debes saber que el efecto de desbordamiento
inherente al bloqueo de un chakra en particular puede
ocasionar un estancamiento de la energa en los chakras que
estn a cada uno de sus lados. De tal forma que si el chakra
cardiaco est herido, ya sea por la adiccin o por un trauma,
eventualmente la energa se estancar tambin en el plexo
solar, con implicaciones para la auto-estima y resultar en un
comportamiento egocntrico. El timo, como an no est
despierto, puede quedar an ms paralizado. Y por otro lado,
el chakra de la garganta tambin puede estar afectado, de
forma que la persona deja de hablar de sus sentimientos.
SI el chakra sexual se daa, ya sea por adiccin o por
trauma, puede ocasionar efectos sobre el chakra raz y sobre
el plexo solar. En general, las substancias clasificadas como
estimulantes desde el caf hasta la cocana y las
anfetaminas llevan la energa hacia abajo por la fuerza.
Cuando el desbordamiento persiste durante mucho tiempo,
puede haber una bsqueda de apoyo en los centros que estn
arriba y debajo de la lnea. Es muy parecido a lo que ocurre
cuando una tubera est obstruida o hay un corto en un cable
elctrico.
A este dao se deben muchos de los problemas comunes
entre los adictos y aquellos que los aman. El egocentrismo,
el progresivo confinamiento a mundos ms y ms pequeos
alejados del contacto humano y los problemas sexuales (ya
sea impotencia o promiscuidad) resultan comprensibles en el

contexto del malfuncionamiento de los chakras. Ms


adelante daremos ejercicios, remedios florales y tratamientos
con piedras y cristales para ayudar a reparar los chakras.
Conforme la persona se recupera, a menudo hay crisis
correspondientes al chakra que esta siendo sanado. Por
ejemplo, a menudo hay periodos de rabia irrazonable,
ataques de ansiedad y otros relacionados con la propia
sexualidad.
Las adicciones y el chakra cardiaco
En las personas que no han sido daadas por las drogas u
otros qumicos, la energa fluye de los chakras inferiores
hacia el centro cardiaco y desde el corazn hacia otros. Se
establece un intercambio de energa amorosa. Cuando se
interrumpe el flujo ascendente, la persona se torna cada vez
ms aislada y egocntrica y puede beber, drogarse o comer
de ms para detener el dolor que produce la interrupcin
energtica.
Las adicciones son un creciente problema para todos
nosotros y un factor que contribuye es la virtual desaparicin
del amamantamiento en pases como Estados Unidos. El
pecho est cerca del corazn y la amorosa y gentil
estimulacin del beb al seno de la madre hace mucho para
abrir el corazn de la madre hacia el beb y mantenerlo
abierto.
El amor y el amamantamiento eran inseparables, el beb
automticamente reciba un flujo de energa amorosa varias
veces al da cada que coma. Esa apertura automtica no
tiene lugar cuando se le alimenta con biberones y no hay
ningn intercambio pacificador. Como resultado de ello,
muchos adultos y nios de este tipo de culturas han sufrido
de inanicin en los chakras, lo cual implica un dficit en el

aprendizaje automtico de cmo fluye la energa a travs de


esos chakras. Al no haber aprendido, no sabemos cmo darlo
o recibirlo, entonces todas nuestras relaciones adolecen de
profundidad. Podemos aprender a abrir el flujo utilizando los
ejercicios que daremos ms adelante.
Un centro cardiaco daado se convierte en un imn, en lugar
de ser un surtidor que vierte hacia fuera. As es que los
adictos se convierten en sanguijuelas de otros de maneras
desesperadas y distorsionadas que terminan torciendo sus
relaciones. En un nivel subliminal, el adicto percibe que
intentando ganar tu simpata tendr como resultado ms
energa conforme tu corazn literalmente "va hacia l". Por
esta razn, puede ser increblemente drenante trabajar o estar
cerca de una persona adicta, lo que le predispone a ms
prdidas. Cuando la otra persona no puede soportar ms ser
drenada, la relacin puede terminar. El adicto,
tambalendose por una nueva herida del corazn puede
profundizar an ms en la adiccin.
Tener el centro cardiaco cerrado es uno de los crculos
viciosos de la adiccin. De hecho, una herida del corazn
puede ser una de las maneras en que comienza la adicin en
primer lugar. Muchas personas comienzan a abusar de las
sustancias tras la prdida de alguien amado. Muchas
personas jvenes encuentran que las drogas se convierten en
un problema una vez que han abandonado la nutricin del
hogar paterno, o cuando el hogar deja de ser una fuente de
nutricin.
Los hijos y los esposo de los adictos tienen una
predisposicin natural a la adiccin. Una de las razones es
que vivir con un adicto asegura desnutricin del centro
cardiaco. Otras personas que crecen en ambientes donde no

hay amor o que sufren prdidas a temprana edad, tambin


pueden tener desnutrido el centro cardiaco, lo cual les
predispone a la adiccin. Al crecer aprendemos de aquellos
que nos rodean y en tales hogares no se puede aprender
cmo dejar fluir la energa del corazn.
Las personas homosexuales son otro grupo con una alta taza
de adicciones: uno de cada tres es alcohlico y puede abusar
de las drogas. Las heridas del corazn pueden jugar un papel
en ello, porque a menudo los amigos y los familiares les
rechazan cuando revelan su homosexualidad y tambin
debido a la forma en que tienen que negar o distorsionar sus
verdaderos sentimientos, lo cual hace que sufran de
aislamiento. Relacionarse principalmente con otras personas
homosexuales que han sufrido heridas del corazn similares
puede contribuir a la desnutricin energtica. La comunidad
gay puede revertir esta tendencia concientemente
alimentando los centros cardiacos los unos de los otros, as
como practicando los ejercicios presentados ms adelante.
Las personas que "vierten su corazn en su trabajo" tambin
pueden sufrir desnutricin del corazn, ya que no hay un
flujo de ida y vuelta, el trabajo no les puede retornar su amor.
Por lo tanto, los adictos al trabajo y aquellos que tienen que
vivir con ellos, a menudo se convierten en alcohlicos o
adictos. Desconectado del adicto al trabajo, que se la pasa en
el cuartel o en la oficina, no importa, la persona se drena y se
queda vaca, recurriendo a la sustancia para soportar el dolor.
Incluso an cuando la adiccin ha parado, el problema del
centro cardiaco continuar a menos que haya un esfuerzo
conciente por re-educarlo y re-entrenarlo. En algunos hay
una reapertura espontnea en la forma de un poderoso
despertar espiritual o de una gran relacin amorosa. Sin

embargo, demasiado pronto el brillo se desvanece y el centro


cardiaco puede cerrarse. No obstante, para muchos no se
reabre a menos que se entrene.
Las personas que han dejado la adiccin pero no han
reabierto su centro cardiaco pueden sentirse miserables,
porque estn desconectados del amor y no tienen nada para
soportar el dolor. La tentacin de regresar a la adiccin
puede ser muy fuerte, causando mltiples recadas. Los
ejercicios de sanacin que haremos ms adelante estn
diseados para restaurar ese flujo.
El bloqueo del ombligo y la adiccin
Durante el desarrollo fetal y la infancia, hay otro centro
energtico funcionando en el cuerpo humano, el chakra del
ombligo. Es el que nos nutre en un nivel energtico,
permitindonos crecer tan rpidamente. Para el segundo ao
de vida ya debiera de estar cerrado, permitiendo que la
energa fluya hacia arriba a los chakras superiores que
comienzan a funcionar despus del alumbramiento.
Por eso la edad de los dos aos es particularmente crucial y
cualquier prdida o separacin a esa edad incrementa la
vulnerabilidad del nio. Si ha ocurrido una prdida o si el
chakra del ombligo ha sido descuidado o sobrealimentado,
esta rea puede quedar bloqueada despus de que el chakra
se haya cerrado, evitando que la energa fluya libremente
hacia arriba, privando a los chakras superiores y causando
problemas ms tarde en la vida.
De la misma manera, cuando el chakra del ombligo no ha
sido suficientemente nutrido en la infancia, esto se convierte
en una fuente extra de estrs y la persona busca relaciones o
substancias para llenar el vaco. En tales casos, el chakra
cardiaco tampoco se ha desarrollado propiamente, as es que

la persona no sabe cmo dar o recibir amor. Esto sucede a


menudo con los nios de los adictos, en donde uno o los dos
padres sufre de bloqueos en el flujo energtico.
Algunas veces, un chakra del ombligo sobre alimentado
puede producir los mismos resultados que uno desnutrido.
Los padres que slo se pueden relacionar a nivel del ombligo
debido a sus propios bloqueos sobre estimulan el chakra del
ombligo del nio a expensas del desarrollo de otros centros.
Conforme la persona crece y se convierte en adulto, la sobre
estimulacin del ombligo puede conducir a la adiccin hacia
la comida, las drogas o el alcohol con la finalidad de
reproducir ese infantil estado de inconsciencia. La persona
que est condicionada a relacionarse primordialmente a nivel
del ombligo puede sufrir sintindose aislada o no amada
cuando se confronta con adultos que se relacionan a travs
de otros chakras. Los atracones de comida o de drogas
emborronan el aislamiento.
Es fcil quedarse atrapado por causa de un bloqueo. El
problema es que en nuestra cultura no se considera
apropiado para un adulto estar atrapado en el rea del
ombligo. Se supone que los adultos sean sexuales, no
dependientes de la forma que lo es un nio. El chakra sexual
est convenientemente localizado al lado del chakra del
ombligo y puede accederse a su salida de energa fcilmente.
Un nfasis exagerado en el rea del ombligo entonces, es
ms aceptablemente trasformado en un nfasis exagerado en
la sexualidad, o en una clase de relacin de poder entre los
sexos que viene de una mal utilizacin de la energa del
plexo solar, del otro lado del chakra del ombligo.
Tanto los hombres como las mujeres pueden utilizar la
sexualidad como un disfraz para intentar satisfacer sus

necesidades; la promiscuidad muchas veces no es otra cosa


sino una intensa necesidad disfrazada. Entre ms oral sea la
expresin sexual, ms puede estar sirviendo a los propsitos
del centro del ombligo. Los problemas "o-edpicos" severos
estn ms relacionados con el rea del ombligo que con el
chakra sexual.
Chakras bloqueados, sexualidad y adiccin
Todos los chakras estn creados igual. El chakra sexual es
slo uno de los centros, su expresin no es ni ms importante
ni menos importante que la de otros chakras para estar en
equilibrio y tener una vida saludable. No obstante, un
observador externo de nuestra cultura podra pensar que ste
chakra es el jefe si escuchara nuestras conversaciones, leyera
nuestros libros, escuchara nuestra msica, viera nuestras
pelculas y fuera engullido por nuestros anuncios. A qu se
debe este desproporcionado nfasis en el chakra sexual hoy
en da? Lo que hemos mencionado acerca del chakra del
ombligo es una de las causas. Hay otras relacionadas con lo
que est ocurriendo en la sociedad.
Las adicciones, que muchos de nosotros sufrimos en menor
o en mayor grado, atascan la energa del chakra cardiaco y
progresivamente distorsionan la de los chakras que se
localizan debajo de l. Si tu corazn est congelado, tus
relaciones sufren y cuando tus relaciones sufren, tu auto
estima (el plexo solar) se daa. Cuando tu auto estima est
baja, buscas satisfaccin en los bienes materiales, las
sustancias adictivas o las relaciones co-dependientes para
llenar el vaco. A estas alturas, probablemente se tengan
problemas liberando la energa a travs del chakra sexual, o
puede ser que esta rea de salida sea la nica que est
funcionando, de forma que el sexo adquiere una cantidad de

atencin desproporcionada.
Esta progresiva distorsin de la energa ocurre ciertamente al
adicto, pero cada vez ocurre ms a la sociedad en conjunto.
En parte esto se debe a que casi todas las personas tienen al
menos una o dos adicciones que afectan su campo
energtico, el caf, el tabaco, la televisin y esto sigue hasta
adicciones de mayor severidad. Adems hay otros
contaminantes qumicos que obstaculizan el libre flujo de
energa.
El chakra sexual puede ser fuente de tendencias adictivas. El
nio que es precozmente estimulado sexualmente por adultos
en su ambiente (o por los medios de comunicacin) puede
desviar demasiada energa hacia este centro que debera de
haber servido para equilibrar o para desarrollar todos los
chakras. Eventos traumticos como acoso sexual, incesto o
violacin pueden causar severos bloqueos de forma que el
individuo tiene un profundo miedo a la sexualidad. La
adiccin puede desarrollarse como una forma de amortiguar
el miedo. La adiccin de un padre puede aumentar el riesgo
de traumas sexuales, por ejemplo, algunos estudios
demuestran que una vctima de incesto de cada tres tiene un
padre alcohlico. Las esencias que pueden ayudar con las
dificultades sexuales incluyen BASIL, FIG, HIBISCUS, y
STICKY MONKEYFLOWER.
Los qumicos manufacturados agravan el problema de los
chakras
En nuestra sociedad estamos constantemente expuestos a
sustancias artificiales, las respiramos, las comemos, las
bebemos, las ponemos en nuestros rostros y las untamos en
nuestros cabellos. Como se mencion al principio, el cuerpo
humano ha estado expuesto a sustancias orgnicas durante

millones de aos y est compuesto de sustancias similares, lo


cual no sucede as con los qumicos artificiales. Por ello,
pueden ser extremadamente dainos. Las drogas
manufacturadas son mucho ms dainas para los que son
adictos a ellas de lo que las drogas orgnicas los son para los
adictos a ellas.
De la misma manera, los aditivos de las comidas, los
cosmticos y los humos industriales, a largo plazo pueden
ocasionar daos tanto al cuerpo fsico como a los cuerpos
sutiles.
Los qumicos que se encuentran en el trabajo, en la vida o en
la dieta pueden agravar el dao ocurrido en el pasado e
impedir que se intente llevar a cabo un trabajo de sanacin
en el presente. Puede ser que se necesite una limpieza
adicional si tales qumicos han formado parte de tu vida
durante largos periodos. Si tu trabajo u otras circunstancias
hacen que tu exposicin a estos qumicos sea necesaria,
puede ser que requieras continuar limpindote y
protegindote para permitir que la sanacin contine
llevndose a cabo. Los conductores de camiones y taxis, por
ejemplo, tienen una alta taza de alcoholismo, y esto se debe
en parte a los efectos del constante bombardeo de humos de
gasolina en el hgado.
EJERCICIOS
Si intentas recuperarte de las adicciones, estos cuerpos deben
ser reparados junto con el cuerpo fsico o no podrs
recuperar la salud. Incluso puedes sentirte sutilmente atrado
de vuelta a la adiccin como forma de lidiar con los
bloqueos o la energa drenada. El trabajo con los cuerpos
energticos es parte de la prctica de las terapias de
polaridad, imposicin de manos, reiki, el sistema Mari El y

la sanacin con cristales. Aqu tambin presentaremos


algunos ejercicios que te ayudarn.
EJERCICIO: Limpiando el aura
Sigue los siguientes pasos:
Rodate con tu burbuja de luz y respira profundamente hasta
que sientas un cambio en tu conciencia.
Imagina que tienes un gran cepillo cilndrico, como los que
se usan para limpiar los biberones de los bebs. Imagina que
est hecho de luz blanca brillante.
Divide la parte frontal de tu campo de energa en cuatro
secciones. Friega cada seccin diligentemente con el cepillo
y luego limpia con mucho cuidado tambin las
intersecciones entre las cuatro secciones.
Dale la vuelta a tu burbuja de forma que puedas ver la parte
que an no est limpia detrs de ti. Repite el paso previo.
Despus friega las partes en las que se unen las mitades
frontal y posterior de la burbuja.
Utiliza una luz blanca con una accin tipo jacuzzi para
limpiar completamente la burbuja. Ocpate de drenar la luz
blanca hacia abajo por los lados hasta que la luz lquida corra
clara y limpia.
Nota qu diferente se siente estar en una burbuja limpia, esto
es, en un aura limpia.
Otra herramienta para limpiar tu campo energtico es tomar
un bao de tina disolviendo agua de mar, agua mineral o un
cuarto del contenido de un frasco de sales de epsom en el
agua de la baera. Tambin puedes quemar salvia y hacer
que alguien te pase el humo alrededor de tu campo
energtico. Finalmente, un pedazo de turmalina verde es
excelente para limpiar tu campo energtico. Sostenlo en una
mano y psalo alrededor de la burbuja.

EJERCICIO: Limpiando las energas de otras personas


Cuando ests en pblico, especialmente en atmsferas
agitadas o en transportes pblicos abarrotados, puedes
recoger energa contaminada. Si tu aura est debilitada por la
adiccin, tambin puedes absorber una gran cantidad de
energa de la gente cercana a ti, particularmente cuando estn
disgustados a tu alrededor.
Puede ser que necesites hacer el siguiente ejercicio una vez
al da, quiz antes de ir a dormir, cuando has estado en
lugares pblicos o en periodos de intensa interaccin con
otros.
Sitate en tu burbuja y bate con un gran rayo de luz blanca
brillante. Sita en otra gran burbuja frente a ti a las personas
con quienes hayas estado en contacto ese da. (Esto tambin
funciona situando dentro de la burbuja externa a gente
importante pero difcil de tu pasado como padres o parejas).
Imagina que tienes un gran imn en tu plexo solar que est
atrayendo de regreso a ti toda tu energa que se haya
quedado con esas personas. Ahora imagina que en lugar de
tomar tu energa esas personas atraen energa de sus propios
Seres Esenciales.
Imagina que la otra burbuja tambin tiene un gran imn en la
parte exterior y que est sacando fuera de ti toda la energa
que has absorbido de estas personas. Si la energa se siente
difcil y tu ests renuente a que ellos la reabsorban, imagina
que tienen un jacuzzi dentro de su burbuja que est drenando
el agua bajo sus pies.
Ahora mueve su burbuja detrs de ti, donde es an ms
poderosa, y donde drenar la energa que has absorbido
psquica e inconscientemente.
Ahora baja energa fresca e inspiracin de tu Ser Esencial y

luego disuelve la burbuja.


EJERCICIO: Remendando tu aura
Mientras llevaste a cabo la limpieza de tu cuerpo energtico
con estos dos ejercicios, quiz puedas haber percibido
agujeros o fugas en tu aura. El siguiente ejercicio, realizado
tantas veces como sientas la necesidad, te ayudar a
remendar este cuerpo. De hecho, cada vez que te sientes
dentro de tu burbuja de luz estars fortaleciendo tu aura.
Una vez ms, sitate en la burbuja. Encuentra los lugares
donde parezca haber dao, agujeros, fugas o quiz solo
lugares donde se sienta delgada. Puede ser que los veas, que
sientas el movimiento de energa o las diferencias en la
temperatura.
Donde haya agujeros grandes, primero tienes que usar un
empaste de luz para taparlos. Una pasta de luz te ayudar a
cubrir los pequeos agujeros y las grietas. Haz un trabajo
minucioso para enmendarlos.
Ahora imagina que tienes un rodillo de pintura hecho de luz
blanca brillante y un cubo con pintura blanca brillante. Cubre
el rodillo de pintura de luz blanca, permite que se absorba
dentro del rodillo y psalo dando una gruesa capa alrededor
de tu aura.
Deja que se seque y luego siente la gloria de la brillantez y la
paz de tu recin restaurado cuerpo energtico.
*Traduccin del primer captulo del libro: Cunningham,
Danna y Andrew Ramer: Further dimensions of healing
addictions, Cassandra Press, CA, USA, 1988.
Fuente: www.Mind-surf.net
BS: Junio 2005
QU SON LOS CUERPOS SUTILES Y LOS CHAKRAS Y CMO RESULTAN

AFECTADOS POR LAS ADICCIONES ?


El cuerpo energtico o Aura
Adems del cuerpo fsico, tenemos otros cuerpos en otros planos de existencia que
interpenetran y afectan al nuestro. El cuerpo energtico o aura rodea al cuerpo fsico y,
aunque es ligeramente ms grande, tiene una correspondencia con l. Las personas
psquicamente despiertas pueden ver, sentir e incluso escuchar el aura. En realidad tiene
varias capas, correspondientes al cuerpo fsico, el cuerpo etrico (un doble energtico del
cuerpo fsico), la mente y las emociones, as como una capa llamada cuerpo causal que
trabaja para traer nuestras visiones y pensamientos a la forma. Las diferentes capas han
recibido diversos nombres.
Cuando las herramientas de poder como las drogas o el alcohol se mal utilizan, los
chakras se bloquean y tendemos a sentirnos separados, tanto de la humanidad como de lo
Divino. Tambin nos sentimos separados del flujo de la fuerza de vida que el cuerpo
energtico provee. El abuso de qumicos, incluyendo el de aquellos no considerados como
drogas,.atasca los chakras, fijando al usuario principalmente en los tres chakras inferiores.
Las adicciones daan estos cuerpos sutiles. Las personas psquicamente despiertas a
menudo perciben agujeros o fugas en el contorno del cuerpo energtico de un adicto
localizados donde el abuso de las herramientas de poder ha roto las sensitivas membranas
de energa. Las fugas pueden ocasionar que misteriosamente se drene la energa o una
hipersensibilidad a la influencia de otras personas. Los adictos y aquellos ntimamente
conectados con ellos frecuentemente tienen problemas con los lmites y los agujeros en el
aura son parte de este problema. Las reas daadas tambin pueden ser vistas quiz como
puntos oscuros en el aura, o percibidas como un calor o un fro anormal.
Los chakras principales
Ciertos centros en el cuerpo energtico llamados chakras, de forma muy parecida a como
los rganos gobiernan el cuerpo fsico, gobiernan los sentidos sutiles por medio de los
cuales damos y recibimos informacin que no es aparente en el plano fsico. Sirven
adems como salidas para dar y recibir energa.
En los puntos en los que se encuentran los chakras, la energa fluye hacia adentro y hacia
fuera entre el cuerpo fsico y los planos no materiales conectndonos con la divinidad en
nosotros mismos y en otros. Esencialmente son los canales para la visin de la que hemos
hablado anteriormente. Cuando te sintonizas con tus chakras puedes sentirlos como
esferas o pulsaciones de energa de un dimetro de dos y medio a cuatro centmetros.
La gente creativa, los visionarios y los psquicos tienen chakras muy sensitivos que son
fciles de daar. Ellos sienten todo tan agudamente que les resulta doloroso y pueden
drogarse, beber o comer de ms para amortiguar el dolor. Las personas con chakras de
aguda sensibilidad no son muy bien apreciados en nuestro mundo y se les puede
considerar raros. Pueden sentirse aislados y orientarse hacia las adicciones en un intento
por compensar su soledad.
La localizacin de los chakras principales :
Cuando las herramientas de poder como las drogas o el alcohol se mal utilizan, los
chakras se bloquean y tendemos a sentirnos separados, tanto de la humanidad como de lo
Divino. Tambin nos sentimos separados del flujo de la fuerza de vida que el cuerpo
energtico provee. El abuso de qumicos, incluyendo el de aquellos no considerados como
drogas,.atasca los chakras, fijando al usuario principalmente en los tres chakras inferiores.
Sin duda, comprenders el origen de ciertos sntomas en las descripciones que siguen.

El CHAKRA RAZ, en la base de la columna, gobierna la supervivencia, la proteccin y


nuestro arraigamiento en el mundo. La gente fijada en este chakra a menudo est apegada
a lo terrenal, inerte y materialista, los que tienen un funcionamiento dbil del chakra raz
a menudo son inseguros, temerosos y se preocupan del pasado y de s mismos, y no estn
bien arraigados.
Popularmente se les llama "idos". El dao del chakra raz puede estar conectado con la
adiccin, igual que una infancia traumtica. Muchos estudios han demostrado que varios
grupos tnicos, por ejemplo los irlandeses-americanos o los talo-americanos, tienen una
taza ms alta de alcoholismo en Estados Unidos que en sus propios pases.
La alta proporcin de adicciones entre los latinoamericanos de Nueva York y otras
ciudades tiene una relacin similar con los traumas del chakra raz. Otros traumas de este
chakra que pueden predisponer a la gente a la adiccin son la guerra, la prdida temprana
de un padre, tener un padre severamente abusivo o adicto, o vivir lejos del cuidado de los
padres durante la infancia. Las personas adictas que hayan sufrido traumas de este tipo,
pueden usar los ejercicios que se darn ms adelante para reparar el chakra raz.
El CHAKRA SEXUAL, ubicado cinco centmetros debajo del ombligo, gobierna las
actitudes y deseos sexuales. La persona negativamente fijada en l est atrapada en la
sexualidad y en los sentidos y basa la mayora de sus interacciones y percepciones en
ello. Alternativamente, o en un estadio ms avanzado de adiccin, puede haber parlisis
de sentimientos en esta rea.
Las experiencias traumticas que pueden daar este chakra son el incesto, la violacin, un
parto difcil o un embarazo interrumpido. Las personas adictas que hayan sufrido traumas
de este tipo, pueden usar los ejercicios que se darn ms adelante para reparar este chakra.
El PLEXO SOLAR, justo arriba de la cintura, gobierna el poder personal, el equilibrio y
la autoestima; y cuando est bloqueado o daado conduce al auto-odio y a un correlativo
egocentrismo o a un sentimiento de impotencia y falta de auto confianza. Tambin
gobierna el deseo de xtasis y el deseo de cosas materiales. Negativamente acentuado,
esto produce una codicia adictiva en la que nada es suficiente para satisfacer a la persona.
Los traumas en el plexo solar incluyen haber tenido padres hipercrticos, ser un hijo no
deseado, tener un ego herido debido a un rechazo en el amor, o una relacin fallida.
El dao al plexo solar est asociado a los disturbios de sueo y al deseo de bloquear la
conciencia. Los primeros tres chakras son los que estn ms sintonizados con las partes
primitivas de la naturaleza, aquellas a las que fcilmente nos esclavizamos.
El CHAKRA CARDIACO es crucial en la adicciones y se mencionar a menudo en este
texto. Se localiza en la misma rea que el corazn fsico y es la verdadera fuente de
sensaciones como el dolor del corazn.
El chakra cardiaco est ligado a la habilidad de dar y recibir amor. Las heridas en este
centro pueden incluir el rechazo de un amante o de un padre, y la prdida de alguien
amado. Crecer en el hogar de un padre adicto significa que el chakra cardiaco ha sido
insuficientemente nutrido.
El CHAKRA DEL TIMO se localiza entre los chakras del corazn y la garganta. Estamos
acostumbrados a pensar en siete chakras mayores, pero parte de nuestro crecimiento
colectivo en estos momentos incluye el despertar de este nuevo centro de energa dentro
de nosotros. Algunos llaman a este centro el corazn superior, el corazn sagrado, el
corazn secreto o el rea del testigo. Tambin puede ser llamado el chakra de la
responsabilidad global.
Mientras el corazn tiene que ver con el amor personal, el timo tiene que ver con nuestra

conexin planetaria. Es el chakra de la paz, del amor universal y la compasin. As como


el corazn nos conecta con otros en el nivel de los sentimientos, el timo nos conecta con
el resto del mundo en el nivel de la accin. Est relacionado con nuestra capacidad de ser
lo que llamamos Guerreros de la Paz. La palabra timo viene de una raz griega que
significa espritu o coraje.
La voluntad, la buena voluntad y el uso de la voluntad, son todos aspectos de este chakra.
Pero la forma en que usamos la palabra VOLUNTAD incluye tanto la buena voluntad
como la mala voluntad, mientras que la funcin de este chakra est ms all de la
dualidad. Si alguien mal utiliza el amor, sabemos que eso no es amor, sino una
motivacin de necesidad, control o posesividad. Lo mismo ocurre con las funciones de
este chakra. Puede ser llamado Movimiento Divino en lugar de voluntad, hasta que
emerja el trmino adecuado para l en nuestra conciencia grupal.
El chakra del timo originalmente estaba conectado con el chakra cardiaco, su vecino de al
lado. Sin embargo, los estudios mdicos han descubierto recientemente que el corazn
tiene funciones endocrinas glandulares que pueden ser identificadas con el chakra
cardiaco, as como el timo est identificado con el chakra del timo.
La glndula del timo es parte importante del sistema inmunolgico.
Participa en el reconocimiento del cuerpo de lo que es parte de l y lo que no y por lo
tanto no es seguro y tiene que ser eliminado. La glndula es grande en los nios y parece
encogerse cuando crecemos. Mientras somos amamantados nos llega cierta cantidad de
inmunidad de la leche materna. Cuando termina el periodo de lactancia esto nos priva de
esta fuente adicional de inmunidad. Esta prdida puede forzar a nuestras glndulas del
timo a trabajar de ms y esto puede estar involucrado con el rpido aumento de las
enfermedades de inmunodeficiencia. (Otros factores que pueden contribuir son las
inmunizaciones de rutina que se practican en las enfermedades menores de la niez, que
impiden al cuerpo desarrollar sus propios sistemas defensivos y el abuso de antibiticos,
que tambin afecta el sistema inmunolgico.)
En otro nivel, sin embargo, el desarrollo de la glndula del timo y el sistema inmune son
parte del proceso de despertar de conciencia de este chakra. Conforme este nuevo chakra
se despierta en ms y ms de nosotros, la glndula del timo se volver ms fuerte, de tal
forma que nuestros cuerpos sern capaces de tolerar mucho ms de lo que ahora
consideramos extrao.
An hay alguna confusin entre nosotros acerca de este nuevo centro emergente -el cual
sentimos sin ser concientes de l- y el corazn mismo, ya que este centro es una
expansin natural de la energa del corazn. Muchos adictos, al ser vanguardistas, pueden
estar abriendo este chakra sin saberlo, lo cual puede contribuir a su bien conocido
problema de falta de fronteras entre s mismos y otros. Este chakra nos ensear nuevas
maneras de ser en relacin con todos los dems en el planeta.
Muy a menudo, los sanadores y los maestros de la Nueva Era hablan mucho acerca del
amor y an as parecen distantes o fros en el nivel personal. Pueden estar trabajando el
chakra del timo, creyendo que estn usando sus corazones. De la misma forma, muchas
personas que sufren muertes fsicas y son resucitados (especialmente por estimulacin
elctrica en el rea del corazn/timo) "regresan" con el chakra del timo abierto y luego
sufren problemas en sus relaciones ms cercanas porque ahora operan ms desde el amor
universal que desde el amor personal.
Conforme este chakra despierte en ms y ms de nosotros, habr un equilibrio entre la
funcin del chakra cardiaco del amor como sentimiento y la funcin del chakra del timo

de amor como accin. Entonces crearemos una red global de responsabilidad mutua que
nos llevar a nuevas formas de vida en el mundo de la que la mayora de nosotros
podemos siquiera imaginar.
Ya que el chakra del timo recin se est abriendo, raramente est daado, sino que lo ms
comn es que an no funcione. Todas las sustancias adictivas interfieren con el despertar
de este chakra. Tienden a encerrarnos en nuestro propio pequeo mundo y en nuestros
propios pequeos dramas, que nos mantienen alejados de la capacidad de despertar una
visin global.
Parte de nuestra sanacin consiste en despertar y equilibrar este chakra, para absorber e
irradiar hacia fuera su frecuencia. Conforme este chakra se abre ms y ms, tu capacidad
de participar en la transformacin global se incrementar, y puedes encontrar que las
experiencias de tu adiccin son transmutadas en aquello que sers capaz de compartir y
ensear.
El CHAKRA DE LA GARGANTA afecta la habilidad de comunicar la verdad y hacerlo
con amabilidad. Las experiencias que contribuyen a bloquear este centro incluyen
secretos txicos de familia o ser forzado a esconder tus sentimientos o tu verdadero ser en
tu familia o en tus relaciones. Cuando hay un bloqueo de energa en el chakra de la
garganta, la persona tambin se siente aislada, incomprendida por otras personas y
bloqueada para la creatividad. Cantar y los matras abren el chakra de la garganta.
El CHAKRA DEL ENTRECEJO est dentro del cerebro, en medio de las cejas, donde se
localiza la glndula pineal. A menudo se le llama a este chakra el TERCER OJO. Es el
asiento de la creatividad mental, la capacidad de visualizar y la fuente de las habilidades
psquicas. Es la localizacin de la mente, el gur interior, la puerta de entrada a nuestro
viaje espiritual.
El CHAKRA CORONA, localizado en la cima de la cabeza, es el punto de contacto con
el Ser Esencial, que est ms all de la mente, la fuente de la conciencia csmica y
nuestro centro espiritual. Ambos, el chakra del entrecejo y ste se abren mediante la
meditacin. Cuando las personas dicen que estn "hablando desde la parte superior de sus
cabezas" estn aludiendo a la inspiracin que resulta de sintonizar esto dos centros.
An hay ms chakras
Adems de estos chakras mayores, hay muchos otros chakras secundarios a los que nos
gustara referirnos. En el lado izquierdo del cuerpo, entre el chakra cardiaco y el chrakra
del plexo, se encuentra el chakra del bazo. Funciona como una armonizador interno de la
energa y un equilibrante. Mientras otros chakras tienen fuertes salidas de energa, el
chakra del bazo atrae energa csmica, as es que te puede interesar sintonizarte con l y
abrirlo cuando necesites ms energa, de forma que sientas que la ests respirando a
travs de este punto.
En la palma de cada mano y en la planta de cada pie, hay otros centros. Los que estn en
las manos se relacionan con la creatividad, la auto expresin y las maneras en que
tomamos contacto con el mundo. Los de los pies se relacionan con la manera en que
tocamos la tierra y nos movemos por nuestras vidas de una forma arraigada. Es
importante explorar estos chakras para abrirlos y sanarlos. Puedes adaptar los ejercicios
que se darn ms adelante en este captulo para trabajar con estos cuatro.
Todas las coyunturas del cuerpo tambin tienen chakras, los tobillos, las rodillas, la
cadera, los hombros, la cintura y los codos. Estos son chakras ms pequeos, pero puedes
utilizar las mismas tcnicas con ellos hasta que tu cuerpo entero brille de luz. Tambin
hay un chakra que flota sobre tu cabeza, ms arriba del cuerpo fsico. Algunos lo llaman

el punto transpersonal, otros el punto estrella. As como el chakra corona nos conecta con
el mundo del espritu, este nos lleva un paso ms all. Conforme cobramos conciencia de
l, nos movemos a una conciencia en la que ya no existe la dualidad que nos conecta con
todos los mundos y dimensiones. Este chakra, igual que el chakra del timo, rara vez est
daado, sino ms bien no est despierto. As es que sintonzate con l, sintelo brillar,
sintelo desplegarse ptalo por ptalo.
Los chakras y la historia, cambios en el nfasis de los chakras
Como descubriremos cuando hablemos acerca de diferentes sustancias, cada adiccin
tiene su momento. Y lo mismo ocurre con los chakras. Por supuesto, todos los chakras
deben ser integrados a fin de tener una personalidad sana, pero hay diferencias en el
nfasis que se les da a diferentes reas. En los comienzos de nuestra historia en el planeta,
el chacra raz era el crucial mientras nos avenamos a estar en la forma fsica y
aprendamos a lidiar con las realidades de la tierra para sobrevivir en ella. Hemos hecho
progresos con el chakra raz conforme dominamos nuestro ambiente, aunque a menudo
damos dos pasos adelante y uno hacia atrs, testimonio de ello es el problema de los sin
techo.
Naturalmente, aquellos que se encuentran en pases subdesarrollados o en reas
empobrecidas de los pases desarrollados donde la supervivencia es dura, dedican la
mayor parte de su energa nicamente al trabajo con el primer chakra.
Normalmente, en los territorios prsperos, nuestra mayor tarea tiene que ver con el chakra
del corazn, para aprender a amar a todos los dems seres incondicionalmente; con el
timo, que participa en la unin y la sanacin globales; y tambin con los chakras
superiores. La atraccin masiva por la marihuana durante los sesenta sobrevino cuando
colectivamente sentimos su capacidad de afectar al timo. Recurrimos a la marihuana para
que nos impulsara a la unin global e hicimos ciertos progresos.
Aunque los adictos, especialmente las personas de tipo visionario, pueden tener destellos
de estos centros superiores, es difcil utilizarlos bien a menos que se tenga cierta maestra
sobre uno mismo. Pocos en nuestra cultura han desarrollado completamente estos centros
superiores porque se requiere practica en disciplinas espirituales con herramientas como
la meditacin y nosotros no formamos parte de una cultura meditativa. Esta es una de las
razones por las que las adicciones son tan dominantes aqu, ya que sin herramientas como
la meditacin es difcil entrar en contacto con tu visin y recibir la inspiracin necesaria y
la fuerza para manifestarla.

ELENA
La palabra Chakra significa en Sankrist. La Rueda y evoca
una concentracin particular de energa dentro del cuerpo.
Las funciones de estos centros sutiles; presentes en el cuerpo

etrico; as como en el astral, seran la acumulacin y la


distribucin de la energa del Universo, as como la funcin
de mediacin entre el plano inmaterial y el cuerpo fsico. Los
rayos de energa penetraran perpendicularmente;
hacindolos ver como discos inmateriales, flores de lotus, de
diversos colores y nmeros variables de ptalos de loto. Por
eso la tradicin dice que los Chakra parten del Sol.
El aspecto de los chakras depender de la evolucin del
individuo; ser lento y poco luminoso en las personas
vulgares y muy brillante; en linea ascendente; en aquellos
que estn habituados a las prcticas espirituales.
En el primer centro vital se maneja: La sexualidad
En el segundo centro vital se maneja: Las emociones
En el tercer centro vital se maneja: El temperamento y las
pasiones
En el cuarto centro vital se maneja: Los temores
En el quinto centro vital se maneja: Las ambiciones
En el sexto centro vital se maneja: El intelecto
En el sptimo centro vital se maneja: La espiritualidad.
Estos chakras se pueden desarrollar por medio de la voluntad
y el ejercicio:
El primero se activa controlando las emisiones seminales
El segundo se activa a travs del control de las emociones
El tercero por medio de algo hermoso por sus resultados; la
humildad
El cuarto por medio de la confianza en s mismo
El quinto por el desinters
El sexto por una slida voluntad y un cumplimiento perfecto
de los objetivos y responsabilidades diarias.
El sptimo se desarrolla nicamente cuando los otros seis

centros anteriores han sido totalmente reactivados, siendo su


desarrollo lento y espontneo.
Fundamental -Muladhara
Elemento: La tierra
Asociado a: La vitalidad
Sentido: Olfato
Percepcin: La nariz
Accin: Por los pies
Manthra: Lam
Color: Rojo
Mineral: Agat, rub y coral
Estimulantes: Cedro, pimienta y clavo

El chakra fundamental, el primer chakra, est situado en la


base de la espina dorsal, entre el ano y los genitales, posee
una fuerza primaria, que irradia cuatro rayos o ptalos de
fuego. Cuando se activa alcanza un rojo anaranjado fuerte,
correspondiendo a la corriente de vitalidad roja oscura que le
llega del centro distribuidor de la energa Solar. El Fuego
Serpentino que junto con la PRANA o energa vital y la
electricidad provienen del Sol. Reside en el centro de la base
de la columna vertebral. Mediante un determinado y
persistente trabajo, los rayos se pueden enviar hacia el
cerebro transmutndose estos colores en poder intelectual y
percepcin espiritual .
Segn el Tantrismo es el asiento de la energa Sutil
KUNDALINE, fuerza inmaterial latente(el despertar),
representada simblicamente por una serpiente de amor
enrollada sobre ella misma.
Por tcnicas particulares, el adepto despertar esta energa,
hacindola remontar a lo largo del canal central y
atravesando los Chakras, ella estimular la manifestacin de
facultades especficas de cada centro. Este es el primer

Chakra y el Chakra de la base, activarlo ayuda a fortificar las


races para mantenerse de pie firme y con seguridad. Se
activa pronunciando el sonido de la letra M, colocando la
columna vertebral perfectamente recta, simulando el mugido
del buey. De esta manera estaremos generando una gran
energa a ste nivel y se podr conseguir que elcuerpo pueda
salir conscientemente a otros planos diferentes.M M M M M
M
Esplnico-Svadishthana
Elemento: Agua
Asociado a: Atraccin
Sentido: El gusto
Percepcin: Por la lengua
Accin: Por las manos
Manthra: Vam
Color: Anaranjado
Piedra: El coral y piedra de luna
Perfumes: Gardenia y Sndalo
Estimulantes: Ylang-Ylang

El chakra esplnico, el segundo chakra, es distribuidor de la


energa solar, est a la altura del bazo, encima de los rganos
genitales y consta de 6 rayos o 6 ptalos rojos. Su funcin es
la de controlar la lengua, manos, piernas, riones y glndulas
suprarenales. El dona el poder de sentir las vibraciones
sutiles. Todos los glbulos de vitalidad son atrado por ste
centro y luego de trabajarlo y desintegrarlo en 7 tomos
diferentes con cargas energticas especficas, los enva en
forma de colores violetas, azul-naranja, rojo-oscuro y rosa a
los dems centros energticos. Este es el segundo chakra y el
sagrado. Su activacin estimula la creatividad, la sensualidad
y las relaciones.
Se desarrolla pronunciando en forma sostenida la letra A,

siguiendo las instrucciones anteriores. Una vez activado ste


centro es posible recordar vidas pasadas. A A A A A A
Umbilical- Manipura
Elemento: El fuego
Asociado: Al poder
Sentido: La vista
Percepcin: Por los ojos
Accin: Por el ano
Manthra: Ram
Colores: Amarillo, oro y rojo
Piedra: Ojo de tigre, ambar
Estimulante: Rosmarin
Perfume: Lavanda

El chakra umbilical, tercer chakra, est situado cerca del


ombligo y en corrrespondencia al plexo solar. Recibe fuerza
primaria en 10 direcciones, formando 10 ptalos, aparece
como una flor roja de10 ptalos verdosos. Este centro recibe
el rayo verde del bazo que tambin inunda el estmago,
purificando el hgado, los riones y en general todo el
aparato digestivo, concentrndose especialmente en el plexo
solar que es de gran operancia para la energa humana. Es a
travs del plexo que se producen los resultados ms
sorprendentes de fuerza energtica. Por medio de la

voluntad, el hombre puede por el plexo solar, proyectar


imgenes de acuerdo a la respectiva conveniencia para
trabajos interesantes de magia, as como la de absorber el
prana y efectuar viajes astrales. El tercer chakra es el plexo
solar. Su estmulo refuerza la voluntad y favorece el
desarrollo personal. Se activa pronunciando en forma
sostenida la letra U. Desarrolla la telepata. U U U U U U
U

Cardaco- Anahata
Elemento: Aire
Asociado: Al amor
Sentido: El tacto
Percepcin: Por la piel
Accin: Por los rganos genitales
Manthra: Yam
Color: El verde y el rosado
Piedra: Turmalina, jade, quarzo rosado
Perfume: Rosa
Estimulante: Mejorana

El chakra cardaco, el cuarto chakra, est situado a la altura


del corazn, es el centro de la espontaneidad. Controla la
epidermis, los rganos genitales, la trasmisin de
sentimientos y la comprensin. Tiene 12 rayos de color

dorado resplandecientes, doce ptalos naranja. Penetra a la


sangre llegando as a todas las partes del cuerpo. Irriga al
cuerpo al que sutura, producindole un poder especial para
discurrir sobre ideas altamente positivas. Cuando se
despierta el centro astral que le corresponde a ste centro,
pus todos los chakras o centros vitales etricos tienen sus
correspondientes astrales, dota al hombre del poder
extraordinario de comprender, simpatizar y as mismo
comprender, respetar y apreciar institivamente los
sentimientos de otras personas. Este es el cuarto chakra,
correspondiente al corazn. Su activacin favorece la
abertura del espritu, la espontneidad, el amor y la armona.
Se desarrolla pronunciando en forma sostenida la letra O.
Produce el despertar de la inspiracin O O O O O O O

Larngeo-Vishuddha
Elemento: El ter
Asociado: Al conocimiento
Sentido: Odo
Percepcin: Por las orejas
Accin: Por la enseanza
Manthra: Ham
Color: El Azul
Piedra: Zafiro. Turquesa
Estimulante: Alga marina, Saga.
Perfume: Eucalipto

El chakra del larngeo, el quinto chakra, est ubicado en la


garganta. Corresponde al plexo faringeo, orejas, boca, al
oido sutil. Tiene 16 rayos, formando una rueda con 16
ptalos. Su color tiene una porcin de rayo azul, pero su
efecto general es plateado y fulgurante, parecido al efecto
que produce la luna sobre las ondulaciones del agua. Este
recibe el rayo azul violeta del centro del bazo, haciendo que
el rayo azul circule alrededor del centro larngeo para darle
mayor vida, y el azul oscuro y el violeta pasan al cerebro. La
luz azul produce salud a la laringe, haciendo emerger una
mayor fuerza y elasticidad a las cuerdas vocales. Ligado al
azul elctrico, al crculo y al elemento ter. Este chakra va a
la par de conocimiento y comunicacin. Se energetiza

pronunciando en forma sostenida la letra E. Despierta la


clariaudiencia y mejora la entonacin vocal. E E E E E E E

Frontal- Ajna
Asociado a: La consciencia
Sentido: A las funciones cognitivas
Manthra: Aum
Color: Azul oscuro
Piedra: Zafiro, lapiz lazuli
Perfume: Jazmn
Estimulante: Menta y ans.

El chakra frontal, el sexto chakra, est situado en el


entrecejo; entre las cejas y en correspondencia con la
glndula pineal, denominado tambin como el tercer ojo.
Est ligado a la percepcin e intuicin. Tiene 96 rayos, en
algunos tratados se menciona como el centro de los dos
rayos; pero esto se debe a su rpida apariencia, al estar
dividido en dos mitades una de coloracin predominante roja
y la otra predominante azul prpura, las dos con influencia

de rayos amarillos. Cuando existe un desenvolvimiento del


centro astral que le corresponde a ste centro vital, se
produce el poder de percibir la naturaleza y la forma de
objetos astrales. El tantrismo dice que es la base de la
clarividencia y de la facultad de aparecer grande o pequeo
segn su deseo. El se presenta como una flor blanca de dos
ptalos, donde se distinguen las letras sagradas Ham et Sah.
Frontal: Se energetiza pronunciando en forma sostenida la
letra I. Despierta la Clarividencia I I I I I I
Coronario-Sasharara
Asociado a: La Consciencia csmica
Estimulado por el color: Violeta, blanco
y oro
Piedras: Diamante, amatista, cristal de
roca
Perfumes estimulantes: Rosa y olbano

El chakra coronario, el sptimo chakra, est situado en la


parte superior del cerebro, se le denomina el chakra de los

1000 ptalos, aunque en realidad el nmero verdadero de


radiaciones primarias es de 960 ptalos. Una vez activado
ste se hace ms resplandeciente de todos, compuesto de
indescriptibles efectos cromticos, vibrando con una rapidez
sorprendente. El centro de ste rayo es de color blanco,
tomando en el centro una apariencia de punto dorado que
brilla con una fuerza extraordinaria. Al despertarse ste
centro en el correspondiente plano astral, dota a la persona
de una perfeccin en todas sus facultades, le dona el poder
de desdoblarse y mantener inalterado el flujo de la
consciencia. Sirve de juncin entre el cuerpo humano y el
cosmo y simboliza la unin con lo Divino.
Una vez desarrollados los centros anteriores, se despierta
el centro coronario, produciendo la polividencia y los
comportamientos del Hombre Superior. Estos ejercicios
de vocalizacin de Mantras y la visualizacin de imgenes,
tienen un poder extraordinario para desarrollar nuestros
centros magnticos, pero deben estar siempre acompaados
de sus respectivas virtudes; las exigida por cada uno de los
centros etrico.
Los Chakras son centros de energa localizados en nuestros
cuerpo, desde el cccix hasta la coronilla. Tenemos siete
puntos energticos y cada uno controla diversos aspectos de
nuestra vida, pasando por lo material, espiritual, fsico y
mental.
Podramos ver a los Chacras como el mapa de nuestro
mundo interior, representan de manera activa la relacin con
uno mismo y la forma como experimentamos la vida.
La misma energa que fluye a travs de tu vida, es la que
fluye dentro de ti, los Chakras interactan con esta fuerza

universal y van formando los diversos aspectos de tu vida.


En este curso conoceremos la funcin de cada uno de
nuestros Chakras, localizaremos nuestros puntos de baja
energa y los equilibraremos.
Al aprender a manejar nuestra energa estamos al mismo
tiempo manejando nuestra vida exterior. Y lo ms
importante, estaremos construyendo cambios con plena
conciencia de las cosas.
Introduccin
La vida es energa y por lo tanto los Chakras estn
relacionados con la energa.
Los Chakras actan almacenando y transmitiendo la energa
universal y cada uno de nuestros Chakras interactan con el
campo electromagntico de energa y la transforman en la
energa que sostiene nuestras vidas.
A continuacin ilustraremos cada Chakra y el lugar donde se
situa:
Chakra

Sitio

Sptimo Chakra:

Coronilla

Sexto Chakra:

Tercer Ojo

Quinto Chakra:

Garganta

Cuarto Chakra:

Corazn

Tercer Chakra:

Plexo Solar

Segundo Chakra:

Ombligo

Primer Chakra:

Cccix

Cada Chakra nos ofrece una perspectiva diferente ante


cualquier situacin, este mismo punto de vista
experimentndolo desde diferentes niveles de consciencia,
toma significados completamente nuevos.
Imagina un edificio de 7 pisos, e imagina que cada piso est
representando un Chakra. Sitate en el primer piso, y
observa desde la ventana. Has lo mismo en cada uno de los
pisos. Cambia la visin, no? en el primer piso, nuestra
visin es bastante limitada, en cambio en el sptimo piso,
tenemos una mayor amplitud, se expande nuestro
conocimiento. Lo mismo sucede con los Chakras. Pero
adems, es muy importante el estado de las ventana, ya que
estas representan nuestras creencias, tenemos que
preocuparnos por que estas ventanas estn siempre limpias, a
modo de que podamos ver las cosas con total claridad, el
hecho de seguir manteniendo un grupo de creencias que
empaan nuestras vivencias, nos limitan en nuestro campo
de accin, esto se manifiesta por medio del miedo,
enfermedades, incomodidad, falta de energa o un
desequilibrio emocional.
Nuestros Chakras siempre estn activos, siempre estn
funcionando, solamente que la mayora de las veces lo hacen
desequilibradamente, y esto se refleja en nuestra vida Como
son tus relaciones con los dems? Como andan tus
finanzas? Actas con libertad, o la haces con dudas y
miedo? Conoces el amor?Podras mantenerte en un estado

de felicidad siempre?...
Como primer paso para entender a los Chakras, debemos de
situarnos en el papel de testigo, es decir, que podemos vivir
nuestros problemas desde dos perspectivas, involucrados
totalmente en el (como siempre los vivimos) y al mismo
tiempo como espectadores, es decir, estamos en el problema
pero este ya no es nuestro, ya no nos afecta, como si fuera
una pelcula. Esto sera ser testigo. De esta manera estamos
ampliando nuestra visin y posibilidades de resolucin.
La energa de los Chakras aunque invisible, se infiltra en
todos los aspectos de nuestra vida, al darnos cuenta de como
fluye, podremos distraer la atencin sobre lo que est
sucediendo y apuntar hacia la energa que hay detrs de los
hechos.
Es en este nivel, en donde podremos producir un cambio
verdadero
Primer Chakra

Muladhara
Color:
Cristales:

Rojo

Rub, granate, obsidiana

Ubicacin:

En la base del cccix

El primer Chakra se encuentra bajando por la columna


vertebral, justo en la base del cccix.
Es la raz del ser, la conexin ms profunda de tu cuerpo con
la tierra.
Con este Chakra podemos asociar el instinto animal que todo
ser humano lleva, el instinto de supervivencia. Es ah dnde
se cubren las necesidades bsicas, primarias. Representa
nuestra condicin material, y el sexo como reproduccin y
preservacin de la especie nicamente.
Es en esta etapa en donde nosotros debemos atender a
nuestra naturaleza animal y partiendo de ah buscar nuestro
equilibrio. Te sientes a bien en el sitio dnde vives? En el
empleo que tienes?. Si observamos a los animales, nos
daremos cuenta que cada uno de ellos tiene un hbitat
diferente y un estilo de vida diferentes, y ello va acorde con
su forma de ser, por lo tanto hay un buen nivel de desarrollo
y evolucin. Si nosotros no estamos en el sitio adecuado, y
vamos en contra de lo que somos y deseamos, esta lucha
constante har que nuestra energa permanezca en estado de
desequilibrio.
Una buena manera de mantener el equilibrio de nuestro
primer Chakra es teniendo contacto con la naturaleza. El
hombre est unido a ella, tienen un mismo origen. Hay
mucha gente que se reencuentra as mismo viviendo en la
montaa o en el campo. No todos los casos son iguales, pero
a veces basta con integrar a nuestra casa alguna planta o
adoptar un rbol como amigo. Es cuestin de analizar en que

sitio es en donde te sientes bien.


Es en este Chakra en donde se defiende el sentido del ser, es
decir, de defender lo que es nuestro o de dejarnos absorber
por los dems. Es aqu en donde creamos conciencia de todo.
Si quieres buscar una base ms slida que te oriente acerca
de si ests bien o mal pregntate con que principio actas y
tomas decisiones Con fe o con miedo? La fe y el miedo son
fundamentales o es uno o es el otro, la fe te llevar lejos,
hacia el flujo de la vida, el miedo te separa de la vida.
La seal clave que nos indicar cuando nuestro Chakra est
en desequilibrio ser la inseguridad. Si nosotros sentimos
que no tenemos suficientes recursos para cubrir nuestras
necesidades econmicas, ropa, casa, comida... etc. entonces
crearemos un sentimiento de inseguridad y actuaremos
guindonos por el.
Al entrar en este juego esteremos creando ms armas de
inseguridad y de inestabilidad hacindose una cadena
interminable. Hay que recordar que nuestros desequilibrios
externos provienen de nuestro desequilibrio interno y no al
revs, y es de adentro hacia fuera como se pueden cambiar
las cosas nicamente.
Cuando te sientas inseguro por deudas que no pudiste pagar
por falta de dinero, intenta el siguiente ejercicio:
Visualizacin de Abundancia
Disponte a dar un paseo por la naturaleza para conectarte con
ella, observa toda la abundancia que hay en ella, observa los
rboles... las plantas... las nubes... el sol...Observa como
corre una fuente de vida de vida a travs de ella, la energa
de vida est con ella... se expande...Ahora toma conciencia
de esa energa de vida... descubre que est contigo, que ha
estado contigo siempre... observa como tu corazn, tus

pulmones y todos tus rganos no funcionan a voluntad tuya


es la energa de vida presente! esa energa fluye a travs de
ti... y se expande.
Para que nuestra vida funcione natural y bien es necesario
identificar si estamos en el lugar adecuado, es decir, si
estamos desarrollando nuestras propias necesidades o la de
los dems. Cuando elegimos alguna carrera impuesta,
cuando "debemos hacer lo correcto" y no nos preguntamos si
"lo correcto" es realmente lo que queremos, entonces
estamos caminando hacia el lado opuesto, estamos viviendo
una vida vaca sin ningn aliciente para nosotros. El acabar a
veces con los esquemas establecidos resulta bastante sano
para ubicarnos. Cada uno tiene sus propios gustos,
inclinaciones y sobre todo vocacin. Nuestra direccin ser
la que nos permita la mayor expansin respecto a lo que
deseamos en que rea te sientes totalmente satisfecho?
Podras hacer de tu hobbie tu fuente de empleo?.
A veces el concepto del primer Chakra suena bastante
brusco, es como si hablramos de la ley de la selva, matar o
morir. Pero por otro lado, si no cuidamos y defendemos
nuestro ser Que caso tiene la vida?.
Como reconocemos si el primer Chakra est equilibrado?. A
continuacin enlisto los puntos que debes identificar:
1. Seguridad en nuestras acciones
2. Conocimiento de como fundamentar nuestro ser
3. Sentirnos conectados con nuestro cuerpo y el planeta
4. Conciencia aguda de los instintos que protegen el ser

Ejercicios para mantener el equilibrio


Si quieres empezar de manera inmediata puedes practicar
el ejercicio de visualizacin la madre tierra, con el te
1. conectars justamente a la energa de la tierra
expandindola a travs de tu cuerpo.
Otra opcin son los deportes que van directamente al
primer Chakra y son aquellos en los que se desempean
2. con mucha competencia, riesgo y esfuerzo fsico, por
ejemplo, el boxeo, el ftbol, las carreras de autos, el
paracaidismo, etc.
La postura del rbol que ya vimos anteriormente,
tambin te puede ayudar a equilibrar, puedes practicar
3.
otras como alguna postura de un guerrero o en defensa
para activar el poder de tu naturaleza animal.
Busca el contacto con la naturaleza y sintete en
4. conexin con ella, tomando conciencia que tus races
provienen de la misma fuerza vital que ella posee.
Llnate de energa con el color rojo, visualiza su poder y
vitalidad que corre a travs tuyo. puedes vestirte de rojo,
5. salir a la calle y llevar contigo un granate o un rub, ah
mismo puedes sintonizarte con ese color de mil maneras,
esto te ayudar a equilibrarte con la pasin.

Es muy importante subrayar que el vivir con el patrn del


miedo obstaculiza totalmente nuestra vida. Tenemos que
tenerlo "en espera" para que cuando sea necesario salga y
nos defienda, pero el basar nuestros actos en el, no nos lleva
a nada, solamente har que cuando se presente un peligro
real, nos confundiremos y no actuaremos rpidamente.
Sin la presencia del miedo podemos liberar nuestra
conciencia y podremos concentrarnos en cosas mucho ms
agradables.
Segundo Chakra

Svadishthana
Color:

Anaranjado

Cristales:

Carnelia, mbar

Ubicacin:

La pelvis

El segundo Chakra est ligado al placer, a las sensaciones y


emociones que esto nos produce, al sexo, a la sensualidad, a
nuestra apariencia fsica.
La perspectiva de este segundo Chakra ser el magnetismo,

que te atrae y que rechazas?. El vivir una vida llena de


magnetismo nos hace disfrutar de cualquier sensacin
placentera por pequea que esta sea. Pero al mismo tiempo
el avivar este magnetismo nos lleva a una zona de peligro en
donde podamos perder el control de todo, es entonces
cuando nos sentimos atrados de manera desmedida hacia el
sexo, el alcohol, el cigarro, el chocolate las drogas, etc., todo
esto se pueden convertir en nuestro punto central, nos
podemos pasar la vida persiguiendo estos placeres sin
encontrar nunca saciedad, "sin tener llenadero", ya que a
medida en que vamos viviendo los excesos nuestro corazn
y las emociones van perdiendo sensibilidad, por lo que
necesitaremos de ms y ms experiencias de este tipo.
Naturalmente esto nunca nos llevar a la realizacin ya que
siempre estaremos esperando por vivir una experiencia ms
placentera, hasta que se pierda el lmite.
Hay conductas que se salen de todo contexto moral y a la
larga nos dejan inestabilidad y vacos, para no caer en
excesos debemos situarnos en el punto medio, es decir, tener
conciencia de las emociones y las sensaciones, vivir la
experiencia a distancia sin involucrarnos, conocer por medio
de la mente la sensacin de dicha experiencia pero sin estar
dentro de ella, sin vivirla directamente. Como ejemplo te doy
el siguiente ejercicio
Sintiendo el Placer
Elige alguna accin placentera en la que tu tomas parte, pero te
deja culpa. Experimenta en conciencia todas las sensaciones
placenteras que te deja esta accin, en que parte de tu cuerpo se
centran esta sensaciones? Involcrate totalmente en esta
experiencia y vvela como si estuvieras dentro de esa realidad.

Trata de hacer este ejercicio con lujo de detalle, disfruta del


placer en su mximo potencial, pudiera ser que an no
termines el ejercicio y ya te hayas saciado!, te dars cuenta
de que en tu vida te irs "llenando" con menos. Ya no
requerirs de excesos. Y podrs vivir el placer y la belleza
con control.
Nosotros podemos notar cuando nuestro segundo Chakra
est en equilibrio porque tenemos una pasin por la vida,
controlada, la desarrollamos y expresamos de manera
creativa. nuestra vida sexual est en armona con nuestras
necesidades y podemos vivir un enriquecimiento ntimo ms
que el ansia por disfrutarlo.
Cuando logramos apreciar e integrarnos a la belleza de la
vida, a la naturaleza, al arte, a la creatividad, a nuestra propia
belleza fsica, cuando podemos divertirnos sanamente sin
daarnos con sustancias txicas y podemos "hacer el amor"
en lugar de "tener sexo", podemos decir que estamos en
equilibrio. Si adems tomamos conciencia de que cada uno
de estos elementos, los podemos hacer nuestros en el
momento en que as lo queramos desarrollando nuestro
magnetismo y ejerciendo esa fuerza de atraccin hacia las
cosas bellas de la vida (recordemos el poder del pensamiento
positivo) entonces podremos estar convencidos de que
estamos en equilibrio.
En este punto desfrutamos plenamente de todas las cosas que
nos ofrece la vida en tiempo presente y no nos preocupamos
por las cosas que no tenemos.
Desequilibrios en el Segundo Chakra
Cuando nuestro segundo Chakra est en desequilibrio es

claro que el ejercicio anterior no nos habr ayudado en


mucho, seguiremos en la persecucin de experiencias
placenteras. En este punto el sexo juega un papel
determinante, se puede convertir en obsesin, se acenta la
inclinacin hacia los vicios, comida y todo lo que estimule el
placer, sin que tengamos control sobre ello. La bsqueda se
har interminable y al mismo tiempo que es satisfactoria nos
va dejando muchos vacos.
Podemos desarrollar entonces los celos y la posesin por
miedo a perder nuestro estado de placer. Encontrando en
estos factores el estallido de sensaciones. Siendo stas,
sensaciones totalmente destructivas.
Otra forma de desequilibrio es la preocupacin por nuestra
belleza exterior, cuando sentimos que somos menos que la
dems gente o vivimos pendientes de lo ltimo en la moda,
con tal de agradar a los dems. Las dietas permanentes, la
anorexia son claves para detectar nuestro rechazo hacia
nuestra persona, y el deseo de cambiarnos por alguien ms
atractivo.
Equilibrando Nuestro Segundo Chakra
Como ejercicio, cada vez que tengas una experiencia
satisfactoria, cierra los ojos y revive las sensaciones a
detalle.
Si haces el amor con tu pareja, de igual manera, cierra los
ojos, disfruta de ms tiempo de las sensaciones centrndote
en ellas y da gracias por la oportunidad de vivir esos
momentos. Nota que cada clula de tu cuerpo est viviendo
este estado de placer. Si cultivas la sensacin de satisfaccin
notars que esto te llevar hacia una conciencia de plenitud y
de realizacin.

Manteniendo el Equilibrio
A modo de mantener esta hermosa energa de apreciar la
belleza de la vida te sugiero algunos puntos.
1. Busca un tiempo para ti: A veces el dejar a un lado las
responsabilidades resulta muy bueno como salud mental,
darnos el tiempo para un gratificante bao de burbujas, el
escuchar msica e introducirnos en ella reactivando nuestros
sentidos, tener contacto con la naturaleza, un da en la playa,
en la montaa o el disfrutar simplemente del viento en
nuestra cara o la bendicin del sol, nos hace despertar
nuestras sensaciones y nos recuerda todas las cosas bellas
que tenemos a nuestro alcance.
2. El momento del romance: Muchas veces la carga de
trabajo y la escasez de tiempo nos hace olvidarnos del
romance y del amor. recuerdas cuando conquistaste a tu
pareja? como te esforzabas en agradarla y complacerla?
Como disfrutabas al hacerlo?. Trata de buscar siempre un
tiempo para organizar una cena con velas, una salida al cine,
al teatro, una notita de amor pintada en el espejo, o guardada
en su cartera (para cuando la descubra). Estos ingredientes
avivan a la pareja, son detalles que no implican mayor
inversin econmica y se pueden hacer siempre!.
El Universo nos provee de toda la belleza y la pone a nuestro
alcance, solamente tenemos que despertar la chispa que nos
permita abrirnos para acceder a ella, apreciarla y vivirla en
plenitud!
Tercer Chakra

Manipura
Color:

Amarillo

Cristales:

mbar, turmalina
amarilla, citrino y
topacio.

Ubicacin:

El plexo solar

El Tercer Chakra es el autodominio y autodeterminacin, es


nuestra decisin, es la forma en la que nos dirigimos con
firmeza y energa convencidos de lo que queremos. Es el
autocontrol, la autodeterminacin y la restriccin.
Aqu nos reconocemos a nosotros mismos y reconocemos
nuestra fuerza y nuestro poder, marcamos nuestros lmites,
sabemos decir que si cuando lo queremos, y tambin
sabemos decir que no cuando as lo deseamos, con absoluta
conviccin sin culpas y sin afn de "pisar" a nadie.
El discernimiento es la caracterstica principal de este tercer
Chakra, aqu se encuentran nuestra tica y nuestro cdigo
moral. Es autoconocernos y discernir hasta donde podemos

llegar para conseguir nuestras metas y despus actuar.


Es determinar con claridad los pasos que daremos, aqu no
existe el "a ver si puedo" aqu puedes!.
Desequilibrios del Tercer Chakra
Cuando nuestro tercer Chakra est en desequilibrio puede
desarrollarse en dos extremos.
Puede ser en la fuerza desmedida por conseguir el poder, la
competencia, la ambicin. En este caso lo importante es
llegar y no importa el precio, podra identificarse con la frase
"El fin justifica los medios", no hay tica ni moral.
Podemos ver en todo la posibilidad de reto y obtencin de
poder. Nos preocupa mucho el dejar pasar oportunidades y
no desperdiciamos el momento de demostrarle a los dems
que podemos y que somos los mejores. En el otro extremo se
encuentra la culpabilidad, si decimos que "no" nos sentimos
culpables. Todos estn antes que nosotros las oportunidades
las cedemos a los dems y nosotros no tomamos ni una. Aqu
el servicio se convierte en servilismo. En este extremo no
luchamos ni defendemos nuestros derechos, la falta de
autoestima y confianza nos hace sentir que no merecemos
nada y no peleamos por nada, dejamos que todos abusen de
nosotros. Las personas y las circunstancias dirigen nuestra
vida llevndonos siempre a hacer justo lo que no queremos,
dejndonos al final un sentimiento de impotencia y
frustracin.
Manteniendo el Equilibrio
La cualidad ms importante que tenemos que mantener en
equilibrio es:
Ser capaz de concentrar tu voluntad para lograr lo que

quieres y relajar esa voluntad para disfrutar lo que has


conseguido. Esta forma de equilibrio te dar tranquilidad,
seguridad y te sentirs til y eficiente.
Esta es la expresin equilibrada del xito, es el punto medio
en donde logramos nuestro objetivos sin entrar en conflicto
demostrndoles a los dems que si podemos. Es lograr la
finalidad sin daar a nadie ni daarnos a nosotros mismo
atrayendo problemas de la misma magnitud en cuanto al
poder, si nos instalamos en el canal de lucha y pelea,
solamente atraeremos a personas con la misma "ideologa" y
en este caso cuanto tiempo crees que durara la pelea? toda
la vida! vale la pena?
Ejercicio
La prxima vez que sientas que has entrado en conflicto, contstate
las siguientes preguntas:
1. Te sientes realmente amenazado? Estn en peligro tu
supervivencia o tu seguridad?
2. Te preocupa realmente el resultado? Te importa
verdaderamente perder o ganar la pelea?

Cuando te contestes estas preguntas, analiza si tus respuestas


son cuestin de honor o de ego, identifica si se trata de una
realidad o de una idea ficticia. En el caso de contestar
afirmativamente cualquiera delas preguntas, entonces ser
necesario hacer uso del intelecto y aunarlo a la voluntad.por
medio del discernimiento.
Cuando entres en un momento de indecisin o desequilibrio,
tmate el tiempo necesario para activar y equilibrar tu tercer
Chakra. Despus confa en el resultado y por consiguiente en
la decisin que tomars despus sobre el asunto que te
inquieta. No tomes decisiones a la ligera, respira profundo y

dale el tiempo que necesite el problema en cuestin.


No le des tantas vueltas a un problema, si te enganchas de
esa manera solo lograras aumentar la confusin y desgastar
una gran cantidad de energa, de esta manera no podrs
llegar a una conclusin confiable.
Cuando pierdas el control porque tienes en mente varios
problemas que resolver, sitate en un lugar tranquilo y
piensa que haras si en lugar de tener tantos problemas solo
tuvieras uno como lo resolveras?, entonces toma uno por
uno tus problemas como si fuera el nico vers que te quitas
un peso de encima! y habrs utilizado tu energa de manera
provechosa.
Cuarto Chakra

Anahata
Color:

Rosa

Cristales:

Aventurina, cuarzo rosa

Ubicacin:

El corazn

Nuestro cuarto Chakra es nuestro centro, es la unidad entre


el mundo espiritual y el mundo material. Es nuestra fuerza y
nuestro poder ms grande: El amor.
El vivir regidos por el amor, implica abrir nuestro corazn,
vivir la vida sin miedos y lo ms importante... tener fe.
Cuando nosotros somos capaces de creer en la vida, en el
universo, en la gente, en nosotros mismos, en Dios... estamos
teniendo fe. La fe no permite el paso a la duda ni al temor,
creemos en algo o en alguien y nada ni nadie puede hacer
que dejemos de creer. Cuando deseamos algo y tenemos fe,
tenemos la capacidad de ir dando los pasos que nos llevarn
a la meta final. Esto es aplicable cuando deseamos
desarrollar nuestra vocacin o queremos hacer lo que nos
gusta, lo que disfrutamos, lo que nos mantiene vivos.
Cuando queremos algo y actuamos para llevarlo acabo
estamos abriendo nuestro corazn.
Cuando amamos, cuando ayudamos desinteresadamente,
cuando vivimos con la intencin de hacer felices a los
dems, estamos abriendo nuestro corazn.
Cuando decidimos vivir dentro de esa gran burbuja llamada
amor, estamos protegidos por Dios, no hay mal que nos
llegue, no hay dao que nos toque, la atraccin que se ejerce
es tan grande, que como imanes empezamos a atraer todas
las cosas bonitas, las vivencias ms plenas, las circunstancias
ms productivas, la abundancia, la prosperidad y todas y
cada una de las personas que tambin estn sintonizadas en
el canal del amor. Ocurre todo lo contrario cuando vivimos
dentro del desamor, la violencia, la maldad, etc., entonces
vivimos desprotegidos, estamos hablando de energa y como
tal tambin ejerce su atraccin, entonces estaremos
atrayendo lo mismo: desamor, maldad y violencia en todas

sus manifestaciones.
Vivir dentro del amor debe ser una decisin tomada en
conciencia, y ello tambin representa el amor a uno mismo.
El amor a uno mismo no es de ninguna manera acrecentar el
ego o actuar de manera egosta. El amor a uno mismo es
aceptar lo bueno de la vida y hacerlo nuestro. Cuando
tenemos una baja autoestima aceptamos todo lo malo, no
defendemos nuestros derechos, permitimos abusos, pobreza,
en fin... pero cuando decidimos aceptar todo el universo de
amor que est dentro y fuera de nosotros, en ese momento
tenemos el corazn abierto y estamos llenos de fe, porque de
la vida, solo estamos esperando lo mejor y no aceptamos
menos!.
La Perspectiva
Los primeros "flachazos" que nos indican la apertura de
nuestro corazn, es cuando disfrutamos de las cosas
sencillas, simples. Cuando conocemos la felicidad por
instantes.
Cuando vivimos en el amor no hay competencia, rivalidad
con nadie, no nos interesa estar a la defensiva porque no
consideramos que el ataque sea para nosotros.
Vivimos en equilibrio, paz y tranquilidad y no le damos paso
a las preocupaciones, en donde hay fe, no existen.
Empezamos a vernos reflejados en los dems, empezamos a
comprender a nuestros semejantes, desde este punto
queremos cooperar con nuestro entorno y extendemos
nuestra ayuda a la humanidad. Despertamos la compasin.
Cuando estamos iniciando nuestro camino desde este nivel,
es muy fcil quedar exhaustos por todo lo que damos a los
dems. Tenemos que tener en cuenta que el universo es una

fuente inagotable de recursos, pero nosotros no, nosotros


tenemos lmites y no podemos dar lo que no tenemos. En
este caso es importante reconocer en donde se encuentra
nuestra fuente de energa, muchos la encuentran en el arte,
otros en el deporte, otros en el contacto con la naturaleza, en
fin... trata de analizar que es lo que ms disfrutas hacer para
"recargarte las pilas" y poder seguir dando a los dems sin
cansancio.
Tomamos conciencia de la abundancia, la percibimos la
vivimos y la hacemos nuestra. Sabemos que el universo es
una fuente inagotable de abundancia alcanza para todos!.
La alegra es la consecuencia natural cuando tenemos en
equilibrio nuestro cuarto Chakra, al conocer la armona,
resulta fcil equilibrarnos cuando algo no marcha bien. Una
vez conociendo el estado de paz, no querremos dejarlo y
cuando algo desestabilice nuestra armona bastar con
conocer la causa para rpidamente volver a nuestro estado
natural de alegra... la alegra de vivir.
Al tener en equilibrio nuestro cuarto Chakra, el sexo toma un
matiz y una forma diferente, ya no se trata de satisfaccin ni
placer solamente, tampoco se trata solamente de liberar
energa reprimida ni de la necesidad del sentimiento del
poder. Ahora se trata de dar y recibir. Se abren las puertas de
los niveles superiores de intimidad, hacer el amor ahora
significar hacer el amor con el dios (diosa) y con tu
compaero al mismo tiempo. Ms all de un intercambio
puramente fsico, se trata de hacer el amor a nivel fsico,
emocional, mental y espiritual.
Desequilibrios en el cuarto chakra
El sentimentalismo es el principal componente de un cuarto
Chakra desequilibrado. La dependencia emocional hacia las

personas, hacia nuestros padres, nuestra pareja, nuestros


hijos, son algunos ejemplos. Este tipo de conexin resulta ser
bastante dolorosa y desgastante para ambas partes ya que
decidimos vivir una amor con ataduras, y debemos tener
presente que la finalidad des este Chakra es la libertad. En
este caso, se puede incluso, llegar a hacer las cosas para
agradar a los dems pagando el precio de ser aceptado.
Otro ejemplo de desequilibrio es la frase de "es mejor dar
que recibir". En base a esta creencia, empezamos a darle a
todo el mundo mucho ms de lo que recibimos, nos
volvemos generosos al extremo de rechazar la ayuda de los
dems. Esto resulta contraproducente ya que debemos
pensar, que las personas que de algn modo nos ofrece su
ayuda, es de buena intencin y se sentiran felices de poder
complacernos y ayudarnos porque negarles ese gusto y
hacerlos sentir despreciados con nuestra negativa?
Otro error es la compasin llevada al extremo, creemos que
cuando nuestro corazn "vive dentro del amor" tenemos que
soportar lo que sea "en nombre del amor". Entonces la
compasin se convierte en puente de culpas y vergenzas,
limitamos seriamente nuestro campo de accin porque
siempre estamos cuidado el "no daar a nadie" pero... hasta
que punto nuestras acciones daan a los dems? esto es lo
que hay que tener en conciencia, nunca debemos actuar
cuando sabemos concientemente que daaremos a alguien,
pero debemos tener cuidado de que este dao sea
verdaderamente real y no solo una suposicin. Hay gente que
no se atreve a ser comerciante por no "robarle" su dinero a
los dems.
Esto nos lleva a sufrir por el sufrimiento de los dems, y
aunque el sufrimiento es parte de esta vida, no debemos

involucrarnos emocionalmente con los sufrimientos ajenos,


esto una vez ms representa dependencia emocional. Es
necesario actuar como espectadores ante este tipo de
circunstancias, incluso nuestra ayuda, se vuelve ms clara y
acertada desde este punto.
Los desequilibrios en el cuarto Chakra, provienen de
nuestros Chakras inferiores desequilibrados. Antes de tratar
de equilibrar nuestro Chakra del amor, presta atencin a tus
problemas e inseguridades partiendo de los primeros
Chakras, equilbralos y vers como automticamente, el
cuarto Chakra se equilibra tambin.
Manteniendo el Equilibrio
Mantener el equilibrio de nuestro cuarto Chakra, es una
ardua tarea de tiempo completo. Es muy fcil que habiendo
reconocido nuestra estancia desde el corazn, nos
regresemos a cada momento a vivir a partir de nuestras
emociones incontroladas. Pero al tener la conciencia de que
nuestro corazn ah est, y que podemos vivir nuestra vida
partiendo de el y mantenindonos dentro de el, estamos
haciendo que poco a poco el desequilibrio emocional
desaparezca hasta que esto termine siendo nuestro estado
normal. Entonces nos daremos cuenta de que vivir desde el
corazn es vivir una vida completamente diferente a la que
vivamos, la alegra, la felicidad y la paz se encuentran
permanentemente con nosotros. En lugar de involucrarnos en
los problemas de los dems y sufrirlos, ahora tomamos
accin para resolverlos beneficiando de esta manera a ambas
partes. Se termina el sentimiento de separacin para disfrutar
con todos tus semejantes el milagro de la vida. Te integras
totalmente a los dems.

Se termina la batalla de la vida, los problemas se siguen


presentando como en la vida de cualquier otro, pero nuestra
actitud ha cambiado, la resolucin del problema se hace
"ligera", desde otra perspectiva, sin sufrimiento, como si el
problema fuera ajeno a nosotros, como si furamos
espectadores de la vida.
Ahora veremos como equilibrar el amor en nuestras vidas,
partimos del amor personal, que es el mas "emocional" para
despus avanzar hasta llegar al amor universal, en donde el
equilibrio es perfecto.
Amor Personal: Este tipo de amor es el que ms
disfrutamos, es el que se genera con nuestros seres queridos,
con toda la gente cercana a nosotros. Es el amor de pareja, en
donde la chispa y las emociones se disfrutan a gran escala y
queremos que sea para siempre!, amando en esta etapa, con
el corazn abierto, no te ser difcil permanecer en este
estado de manera permanente, bastar con un poco de
voluntad para que la etapa de noviazgo, el cortejo, la
conquista, los detalles, estn vivos dentro del matrimonio. Si
no se cultiva el amor con los divertidos detalles "del amor de
joven", en poco tiempo nuestro amor se enfriar quedando
preso "del amor maduro". En esta etapa todava existen
apegos a nivel emocional, esto hace que se manifieste en
forma de miedo, el miedo a perder a nuestra pareja es uno de
ellos, esto se debe a que todava estamos viviendo a partir de
nuestros Chakras inferiores. Cuando equilibras el amor
compasivo, este temor disminuye para disolverse totalmente
con el amor universal.
Amor Compasivo: Este amor parte del amor personal,
empezamos a sentir compasin por nuestros seres queridos y

con nuestro corazn despierto, solamente deseamos


ayudarles en todo. Esta compasin se expande hacia todo los
seres, pero ya no nos involucramos, vivimos los problemas
sin que esto nos produzca sufrimiento, y la gente se puede
contagiar de esta alegra de vivir y disfruta nuestra ayuda,
porque ya no somos parte del sufrimiento del mundo, al
contrario le restamos al mundo un sufrimiento!. El perdn
es la parte ms relevante en este tipo de amor, se necesita
mucha compasin para aceptar que todos tenemos "una parte
obscura" que sale provocando dao conciente o
inconcientemente. Sabemos comprender y perdonar.
Amor Universal: Esta es la expresin mxima de amor, aqu
se unen todos nuestros Chakras. Y vivimos el amor pleno de
manera impersonal.
Sentimos como la energa del universo fluye a travs de
nosotros atrayendo a personas y circunstancias que
solamente nos darn alegra. amor, paz, felicidad, etc.
Actuamos como imanes y disfrutamos de la vida. Ya no
existe el temor a la carencia porque la abundancia es parte de
nosotros.
Aqu ya no hay desequilibrios ni agotamientos por dar lo que
no se tiene. Al no haber apegos tu te conectas a la fuente que
te provee de energa y puedes seguir dando sin que esto te
afecte o te produzca cansancio, ya no hay dependencia
emocional con nadie, porque vives a partir del corazn y del
amor que fluye a travs de el.
El miedo no desaparece totalmente porque es un sentimiento
humano, pero ya no ocupa nuestra atencin, en su lugar,
vivimos a partir de la fe.
QU SON LOS CUERPOS SUTILES Y LOS CHAKRAS

Y CMO RESULTAN AFECTADOS POR LAS


ADICCIONES
El cuerpo energtico o Aura
Adems del cuerpo fsico, tenemos otros cuerpos en otros
planos de existencia que interpenetran y afectan al nuestro.
El cuerpo energtico o aura rodea al cuerpo fsico y, aunque
es ligeramente ms grande, tiene una correspondencia con
l. Las personas psquicamente despiertas pueden ver, sentir
e incluso escuchar el aura. En realidad tiene varias capas,
correspondientes al cuerpo fsico, el cuerpo etrico (un
doble energtico del cuerpo fsico), la mente y las
emociones, as como una capa llamada cuerpo causal que
trabaja para traer nuestras visiones y pensamientos a la
forma. Las diferentes capas han recibido diversos nombres.
Las adicciones daan estos cuerpos sutiles. Las personas
psquicamente despiertas a menudo perciben agujeros o
fugas en el contorno del cuerpo energtico de un adicto
localizados donde el abuso de las herramientas de poder ha
roto las sensitivas membranas de energa. Las fugas pueden
ocasionar que misteriosamente se drene la energa o una
hipersensibilidad a la influencia de otras personas. Los
adictos y aquellos ntimamente conectados con ellos
frecuentemente tienen problemas con los lmites y los
agujeros en el aura son parte de este problema. Las reas
daadas tambin pueden ser vistas quiz como puntos
oscuros en el aura, o percibidas como un calor o un fro
anormal.
Si intentas recuperarte de las adicciones, estos cuerpos
deben ser reparados junto con el cuerpo fsico o no podrs
recuperar la salud. Incluso puedes sentirte sutilmente

atrado de vuelta a la adiccin como forma de lidiar con los


bloqueos o la energa drenada. El trabajo con los cuerpos
energticos es parte de la prctica de las terapias de
polaridad, imposicin de manos, reiki, el sistema Mari El y
la sanacin con cristales. Aqu tambin presentaremos
algunos ejercicios que te ayudarn.
EJERCICIO: Limpiando el aura
Sigue los siguientes pasos:
Rodate con tu burbuja de luz y respira profundamente
hasta que sientas un cambio en tu conciencia.
Imagina que tienes un gran cepillo cilndrico, como los que
se usan para limpiar los biberones de los bebs. Imagina
que est hecho de luz blanca brillante.
Divide la parte frontal de tu campo de energa en cuatro
secciones. Friega cada seccin diligentemente con el cepillo
y luego limpia con mucho cuidado tambin las
intersecciones entre las cuatro secciones.
Dale la vuelta a tu burbuja de forma que puedas ver la parte
que an no est limpia detrs de ti. Repite el paso previo.
Despus friega las partes en las que se unen las mitades
frontal y posterior de la burbuja.
Utiliza una luz blanca con una accin tipo jacuzzi para
limpiar completamente la burbuja. Ocpate de drenar la luz
blanca hacia abajo por los lados hasta que la luz lquida
corra clara y limpia.
Nota qu diferente se siente estar en una burbuja limpia,
esto es, en un aura limpia.
Otra herramienta para limpiar tu campo energtico es tomar
un bao de tina disolviendo agua de mar, agua mineral o un
cuarto del contenido de un frasco de sales de epsom en el

agua de la baera. Tambin puedes quemar salvia y hacer


que alguien te pase el humo alrededor de tu campo
energtico. Finalmente, un pedazo de turmalina verde es
excelente para limpiar tu campo energtico. Sostenlo en una
mano y psalo alrededor de la burbuja.
EJERCICIO: Limpiando las energas de otras personas
Cuando ests en pblico, especialmente en atmsferas
agitadas o en transportes pblicos abarrotados, puedes
recoger energa contaminada. Si tu aura est debilitada por
la adiccin, tambin puedes absorber una gran cantidad de
energa de la gente cercana a ti, particularmente cuando
estn disgustados a tu alrededor.
Puede ser que necesites hacer el siguiente ejercicio una vez
al da, quiz antes de ir a dormir, cuando has estado en
lugares pblicos o en periodos de intensa interaccin con
otros.
Sitate en tu burbuja y bate con un gran rayo de luz
blanca brillante. Sita en otra gran burbuja frente a ti a las
personas con quienes hayas estado en contacto ese da.
(Esto tambin funciona situando dentro de la burbuja
externa a gente importante pero difcil de tu pasado como
padres o parejas).
Imagina que tienes un gran imn en tu plexo solar que est
atrayendo de regreso a ti toda tu energa que se haya
quedado con esas personas. Ahora imagina que en lugar de
tomar tu energa esas personas atraen energa de sus propios
Seres Esenciales.
Imagina que la otra burbuja tambin tiene un gran imn en
la parte exterior y que est sacando fuera de ti toda la
energa que has absorbido de estas personas. Si la energa

se siente difcil y tu ests renuente a que ellos la


reabsorban, imagina que tienen un jacuzzi dentro de su
burbuja que est drenando el agua bajo sus pies.
Ahora mueve su burbuja detrs de ti, donde es an ms
poderosa, y donde drenar la energa que has absorbido
psquica e inconscientemente.
Ahora baja energa fresca e inspiracin de tu Ser Esencial y
luego disuelve la burbuja.
EJERCICIO: Remendando tu aura
Mientras llevaste a cabo la limpieza de tu cuerpo energtico
con estos dos ejercicios, quiz puedas haber percibido
agujeros o fugas en tu aura. El siguiente ejercicio, realizado
tantas veces como sientas la necesidad, te ayudar a
remendar este cuerpo. De hecho, cada vez que te sientes
dentro de tu burbuja de luz estars fortaleciendo tu aura.
Una vez ms, sitate en la burbuja. Encuentra los lugares
donde parezca haber dao, agujeros, fugas o quiz solo
lugares donde se sienta delgada. Puede ser que los veas, que
sientas el movimiento de energa o las diferencias en la
temperatura.
Donde haya agujeros grandes, primero tienes que usar un
empaste de luz para taparlos. Una pasta de luz te ayudar a
cubrir los pequeos agujeros y las grietas. Haz un trabajo
minucioso para enmendarlos.
Ahora imagina que tienes un rodillo de pintura hecho de luz
blanca brillante y un cubo con pintura blanca brillante.
Cubre el rodillo de pintura de luz blanca, permite que se
absorba dentro del rodillo y psalo dando una gruesa capa
alrededor de tu aura.
Deja que se seque y luego siente la gloria de la brillantez y

la paz de tu recin restaurado cuerpo energtico.


Los chakras principales
Ciertos centros en el cuerpo energtico llamados chakras,
de forma muy parecida a como los rganos gobiernan el
cuerpo fsico, gobiernan los sentidos sutiles por medio de
los cuales damos y recibimos informacin que no es
aparente en el plano fsico. Sirven adems como salidas
para dar y recibir energa. En los puntos en los que se
encuentran los chakras, la energa fluye hacia adentro y
hacia fuera entre el cuerpo fsico y los planos no materiales
conectndonos con la divinidad en nosotros mismos y en
otros. Esencialmente son los canales para la visin de la
que hemos hablado anteriormente. Cuando te sintonizas con
tus chakras puedes sentirlos como esferas o pulsaciones de
energa de un dimetro de dos y medio a cuatro
centmetros.
La gente creativa, los visionarios y los psquicos tienen
chakras muy sensitivos que son fciles de daar. Ellos
sienten todo tan agudamente que les resulta doloroso y
pueden drogarse, beber o comer de ms para amortiguar el
dolor. Las personas con chakras de aguda sensibilidad no
son muy bien apreciados en nuestro mundo y se les puede
considerar raros. Pueden sentirse aislados y orientarse hacia
las adicciones en un intento por compensar su soledad.
La localizacin de los chakras principales se muestra en el
siguiente diagrama:

Cuando las herramientas de poder como las drogas o el


alcohol se mal utilizan, los chakras se bloquean y tendemos
a sentirnos separados, tanto de la humanidad como de lo
Divino. Tambin nos sentimos separados del flujo de la
fuerza de vida que el cuerpo energtico provee. El abuso de
qumicos, incluyendo el de aquellos no considerados como
drogas,.atasca los chakras, fijando al usuario
principalmente en los tres chakras inferiores. Sin duda,
comprenders el origen de ciertos sntomas en las
descripciones que siguen.
El CHAKRA RAZ, en la base de la columna, gobierna la
supervivencia, la proteccin y nuestro arraigamiento en el

mundo. La gente fijada en este chakra a menudo est


apegada a lo terrenal, inerte y materialista, los que tienen un
funcionamiento dbil del chakra raz a menudo son
inseguros, temerosos y se preocupan del pasado y de s
mismos, y no estn bien arraigados. Popularmente se les
llama "idos". El dao del chakra raz puede estar conectado
con la adiccin, igual que una infancia traumtica. Muchos
estudios han demostrado que varios grupos tnicos, por
ejemplo los irlandeses-americanos o los talo-americanos,
tienen una taza ms alta de alcoholismo en Estados Unidos
que en sus propios pases. La alta proporcin de adicciones
entre los latinoamericanos de Nueva York y otras ciudades
tiene una relacin similar con los traumas del chakra raz.
Otros traumas de este chakra que pueden predisponer a la
gente a la adiccin son la guerra, la prdida temprana de un
padre, tener un padre severamente abusivo o adicto, o vivir
lejos del cuidado de los padres durante la infancia. Las
personas adictas que hayan sufrido traumas de este tipo,
pueden usar los ejercicios que se darn ms adelante para
reparar el chakra raz.
El CHAKRA SEXUAL, ubicado cinco centmetros debajo
del ombligo, gobierna las actitudes y deseos sexuales. La
persona negativamente fijada en l est atrapada en la
sexualidad y en los sentidos y basa la mayora de sus
interacciones y percepciones en ello. Alternativamente, o en
un estadio ms avanzado de adiccin, puede haber parlisis
de sentimientos en esta rea. Las experiencias traumticas
que pueden daar este chakra son el incesto, la violacin,
un parto difcil o un embarazo interrumpido. Las personas
adictas que hayan sufrido traumas de este tipo, pueden usar

los ejercicios que se darn ms adelante para reparar este


chakra.
El PLEXO SOLAR, justo arriba de la cintura, gobierna el
poder personal, el equilibrio y la autoestima; y cuando est
bloqueado o daado conduce al auto-odio y a un correlativo
egocentrismo o a un sentimiento de impotencia y falta de
auto confianza. Tambin gobierna el deseo de xtasis y el
deseo de cosas materiales. Negativamente acentuado, esto
produce una codicia adictiva en la que nada es suficiente
para satisfacer a la persona. Los traumas en el plexo solar
incluyen haber tenido padres hipercrticos, ser un hijo no
deseado, tener un ego herido debido a un rechazo en el
amor, o una relacin fallida. El dao al plexo solar est
asociado a los disturbios de sueo y al deseo de bloquear la
conciencia. Los primeros tres chakras son los que estn ms
sintonizados con las partes primitivas de la naturaleza,
aquellas a las que fcilmente nos esclavizamos.
El CHAKRA CARDIACO es crucial en la adicciones y se
mencionar a menudo en este texto. Se localiza en la misma
rea que el corazn fsico y es la verdadera fuente de
sensaciones como el dolor del corazn. El chakra cardiaco
est ligado a la habilidad de dar y recibir amor. Las heridas
en este centro pueden incluir el rechazo de un amante o de
un padre, y la prdida de alguien amado. Crecer en el hogar
de un padre adicto significa que el chakra cardiaco ha sido
insuficientemente nutrido.
El CHAKRA DEL TIMO se localiza entre los chakras del
corazn y la garganta. Estamos acostumbrados a pensar en
siete chakras mayores, pero parte de nuestro crecimiento

colectivo en estos momentos incluye el despertar de este


nuevo centro de energa dentro de nosotros. Algunos llaman
a este centro el corazn superior, el corazn sagrado, el
corazn secreto o el rea del testigo. Tambin puede ser
llamado el chakra de la responsabilidad global.
Mientras el corazn tiene que ver con el amor personal, el
timo tiene que ver con nuestra conexin planetaria. Es el
chakra de la paz, del amor universal y la compasin. As
como el corazn nos conecta con otros en el nivel de los
sentimientos, el timo nos conecta con el resto del mundo en
el nivel de la accin. Est relacionado con nuestra capacidad
de ser lo que llamamos Guerreros de la Paz. La palabra timo
viene de una raz griega que significa espritu o coraje.
La voluntad, la buena voluntad y el uso de la voluntad, son
todos aspectos de este chakra. Pero la forma en que usamos
la palabra VOLUNTAD incluye tanto la buena voluntad
como la mala voluntad, mientras que la funcin de este
chakra est ms all de la dualidad. Si alguien mal utiliza el
amor, sabemos que eso no es amor, sino una motivacin de
necesidad, control o posesividad. Lo mismo ocurre con las
funciones de este chakra. Puede ser llamado Movimiento
Divino en lugar de voluntad, hasta que emerja el trmino
adecuado para l en nuestra conciencia grupal.
El chakra del timo originalmente estaba conectado con el
chakra cardiaco, su vecino de al lado. Sin embargo, los
estudios mdicos han descubierto recientemente que el
corazn tiene funciones endocrinas glandulares que pueden
ser identificadas con el chakra cardiaco, as como el timo
est identificado con el chakra del timo. La glndula del timo
es parte importante del sistema inmunolgico. Participa en el
reconocimiento del cuerpo de lo que es parte de l y lo que

no y por lo tanto no es seguro y tiene que ser eliminado. La


glndula es grande en los nios y parece encogerse cuando
crecemos. Mientras somos amamantados nos llega cierta
cantidad de inmunidad de la leche materna. Cuando termina
el periodo de lactancia esto nos priva de esta fuente adicional
de inmunidad. Esta prdida puede forzar a nuestras glndulas
del timo a trabajar de ms y esto puede estar involucrado con
el rpido aumento de las enfermedades de
inmunodeficiencia. (Otros factores que pueden contribuir
son las inmunizaciones de rutina que se practican en las
enfermedades menores de la niez, que impiden al cuerpo
desarrollar sus propios sistemas defensivos y el abuso de
antibiticos, que tambin afecta el sistema inmunolgico.)
En otro nivel, sin embargo, el desarrollo de la glndula del
timo y el sistema inmune son parte del proceso de despertar
de conciencia de este chakra. Conforme este nuevo chakra se
despierta en ms y ms de nosotros, la glndula del timo se
volver ms fuerte, de tal forma que nuestros cuerpos sern
capaces de tolerar mucho ms de lo que ahora consideramos
extrao.
An hay alguna confusin entre nosotros acerca de este
nuevo centro emergente -el cual sentimos sin ser concientes
de l- y el corazn mismo, ya que este centro es una
expansin natural de la energa del corazn. Muchos adictos,
al ser vanguardistas, pueden estar abriendo este chakra sin
saberlo, lo cual puede contribuir a su bien conocido
problema de falta de fronteras entre s mismos y otros. Este
chakra nos ensear nuevas maneras de ser en relacin con
todos los dems en el planeta.
Muy a menudo, los sanadores y los maestros de la Nueva
Era hablan mucho acerca del amor y an as parecen

distantes o fros en el nivel personal. Pueden estar trabajando


el chakra del timo, creyendo que estn usando sus corazones.
De la misma forma, muchas personas que sufren muertes
fsicas y son resucitados (especialmente por estimulacin
elctrica en el rea del corazn/timo) "regresan" con el
chakra del timo abierto y luego sufren problemas en sus
relaciones ms cercanas porque ahora operan ms desde el
amor universal que desde el amor personal. Conforme este
chakra despierte en ms y ms de nosotros, habr un
equilibrio entre la funcin del chakra cardiaco del amor
como sentimiento y la funcin del chakra del timo de amor
como accin. Entonces crearemos una red global de
responsabilidad mutua que nos llevar a nuevas formas de
vida en el mundo de la que la mayora de nosotros podemos
siquiera imaginar.
Ya que el chakra del timo recin se est abriendo, raramente
est daado, sino que lo ms comn es que an no funcione.
Todas las sustancias adictivas interfieren con el despertar de
este chakra. Tienden a encerrarnos en nuestro propio
pequeo mundo y en nuestros propios pequeos dramas, que
nos mantienen alejados de la capacidad de despertar una
visin global. Parte de nuestra sanacin consiste en despertar
y equilibrar este chakra, para absorber e irradiar hacia fuera
su frecuencia. Conforme este chakra se abre ms y ms, tu
capacidad de participar en la transformacin global se
incrementar, y puedes encontrar que las experiencias de tu
adiccin son transmutadas en aquello que sers capaz de
compartir y ensear.
El CHAKRA DE LA GARGANTA afecta la habilidad de
comunicar la verdad y hacerlo con amabilidad. Las
experiencias que contribuyen a bloquear este centro incluyen

secretos txicos de familia o ser forzado a esconder tus


sentimientos o tu verdadero ser en tu familia o en tus
relaciones. Cuando hay un bloqueo de energa en el chakra
de la garganta, la persona tambin se siente aislada,
incomprendida por otras personas y bloqueada para la
creatividad. Cantar y los matras abren el chakra de la
garganta.
El CHAKRA DEL ENTRECEJO est dentro del cerebro, en
medio de las cejas, donde se localiza la glndula pineal. A
menudo se le llama a este chakra el TERCER OJO. Es el
asiento de la creatividad mental, la capacidad de visualizar y
la fuente de las habilidades psquicas. Es la localizacin de la
mente, el gur interior, la puerta de entrada a nuestro viaje
espiritual.
El CHAKRA CORONA, localizado en la cima de la cabeza,
es el punto de contacto con el Ser Esencial, que est ms all
de la mente, la fuente de la conciencia csmica y nuestro
centro espiritual. Ambos, el chakra del entrecejo y ste se
abren mediante la meditacin. Cuando las personas dicen
que estn "hablando desde la parte superior de sus cabezas"
estn aludiendo a la inspiracin que resulta de sintonizar esto
dos centros.
An hay ms chakras
Adems de estos chakras mayores, hay muchos otros chakras
secundarios a los que nos gustara referirnos. En el lado
izquierdo del cuerpo, entre el chakra cardiaco y el chrakra
del plexo, se encuentra el chakra del bazo. Funciona como
una armonizador interno de la energa y un equilibrante.
Mientras otros chakras tienen fuertes salidas de energa, el
chakra del bazo atrae energa csmica, as es que te puede

interesar sintonizarte con l y abrirlo cuando necesites ms


energa, de forma que sientas que la ests respirando a travs
de este punto.
En la palma de cada mano y en la planta de cada pie, hay
otros centros. Los que estn en las manos se relacionan con
la creatividad, la auto expresin y las maneras en que
tomamos contacto con el mundo. Los de los pies se
relacionan con la manera en que tocamos la tierra y nos
movemos por nuestras vidas de una forma arraigada. Es
importante explorar estos chakras para abrirlos y sanarlos.
Puedes adaptar los ejercicios que se darn ms adelante en
este captulo para trabajar con estos cuatro.
Todas las coyunturas del cuerpo tambin tienen chakras, los
tobillos, las rodillas, la cadera, los hombros, la cintura y los
codos. Estos son chakras ms pequeos, pero puedes utilizar
las mismas tcnicas con ellos hasta que tu cuerpo entero
brille de luz. Tambin hay un chakra que flota sobre tu
cabeza, ms arriba del cuerpo fsico. Algunos lo llaman el
punto transpersonal, otros el punto estrella. As como el
chakra corona nos conecta con el mundo del espritu, este
nos lleva un paso ms all. Conforme cobramos conciencia
de l, nos movemos a una conciencia en la que ya no existe
la dualidad que nos conecta con todos los mundos y
dimensiones. Este chakra, igual que el chakra del timo, rara
vez est daado, sino ms bien no est despierto. As es que
sintonzate con l, sintelo brillar, sintelo desplegarse ptalo
por ptalo.
Los chakras y la historia, cambios en el nfasis de los
chakras
Como descubriremos cuando hablemos acerca de diferentes

sustancias, cada adiccin tiene su momento. Y lo mismo


ocurre con los chakras. Por supuesto, todos los chakras
deben ser integrados a fin de tener una personalidad sana,
pero hay diferencias en el nfasis que se les da a diferentes
reas. En los comienzos de nuestra historia en el planeta, el
chacra raz era el crucial mientras nos avenamos a estar en
la forma fsica y aprendamos a lidiar con las realidades de la
tierra para sobrevivir en ella. Hemos hecho progresos con el
chakra raz conforme dominamos nuestro ambiente, aunque
a menudo damos dos pasos adelante y uno hacia atrs,
testimonio de ello es el problema de los sin techo.
Naturalmente, aquellos que se encuentran en pases
subdesarrollados o en reas empobrecidas de los pases
desarrollados donde la supervivencia es dura, dedican la
mayor parte de su energa nicamente al trabajo con el
primer chakra.
Normalmente, en los territorios prsperos, nuestra mayor
tarea tiene que ver con el chakra del corazn, para aprender a
amar a todos los dems seres incondicionalmente; con el
timo, que participa en la unin y la sanacin globales; y
tambin con los chakras superiores. La atraccin masiva por
la marihuana durante los sesenta sobrevino cuando
colectivamente sentimos su capacidad de afectar al timo.
Recurrimos a la marihuana para que nos impulsara a la unin
global e hicimos ciertos progresos.
Aunque los adictos, especialmente las personas de tipo
visionario, pueden tener destellos de estos centros
superiores, es difcil utilizarlos bien a menos que se tenga
cierta maestra sobre uno mismo. Pocos en nuestra cultura
han desarrollado completamente estos centros superiores
porque se requiere practica en disciplinas espirituales con

herramientas como la meditacin y nosotros no formamos


parte de una cultura meditativa. Esta es una de las razones
por las que las adicciones son tan dominantes aqu, ya que
sin herramientas como la meditacin es difcil entrar en
contacto con tu visin y recibir la inspiracin necesaria y la
fuerza para manifestarla.
Los efectos de varias sustancias en los chakras
El alcohol y las drogas ms pesadas rompen el flujo vertical
de energa entre los chakras a lo largo de la columna
vertebral. Cada sustancia adictiva tiene una afinidad inicial
con uno de los chakras, el cual es el primero que se ve
afectado cuando se abusa de la sustancia. Los miedos
asociados a un chakra en particular pueden tener algo qu
ver con la eleccin de tus adicciones. Las personas con
mltiples adicciones tienen mltiples miedos. Al tratar varias
de las diferentes adicciones, nos referiremos ms
especficamente a los chakras que afecta cada sustancia. Sin
embargo, en general, entre ms dura sea la sustancia, ser
ms bajo el centro con el cual tenga una afinidad. Las drogas
duras como la herona o los barbitricos, barren con todos
los centros y con el flujo vertical entre ellos. Con el tiempo,
cualquier adiccin puede daar todos los chakras.
Tambin debes saber que el efecto de desbordamiento
inherente al bloqueo de un chakra en particular puede
ocasionar un estancamiento de la energa en los chakras que
estn a cada uno de sus lados. De tal forma que si el chakra
cardiaco est herido, ya sea por la adiccin o por un trauma,
eventualmente la energa se estancar tambin en el plexo
solar, con implicaciones para la auto-estima y resultar en un
comportamiento egocntrico. El timo, como an no est

despierto, puede quedar an ms paralizado. Y por otro lado,


el chakra de la garganta tambin puede estar afectado, de
forma que la persona deja de hablar de sus sentimientos.
SI el chakra sexual se daa, ya sea por adiccin o por
trauma, puede ocasionar efectos sobre el chakra raz y sobre
el plexo solar. En general, las substancias clasificadas como
estimulantes desde el caf hasta la cocana y las
anfetaminas llevan la energa hacia abajo por la fuerza.
Cuando el desbordamiento persiste durante mucho tiempo,
puede haber una bsqueda de apoyo en los centros que estn
arriba y debajo de la lnea. Es muy parecido a lo que ocurre
cuando una tubera est obstruida o hay un corto en un cable
elctrico.
A este dao se deben muchos de los problemas comunes
entre los adictos y aquellos que los aman. El egocentrismo,
el progresivo confinamiento a mundos ms y ms pequeos
alejados del contacto humano y los problemas sexuales (ya
sea impotencia o promiscuidad) resultan comprensibles en el
contexto del malfuncionamiento de los chakras. Ms
adelante daremos ejercicios, remedios florales y tratamientos
con piedras y cristales para ayudar a reparar los chakras.
Conforme la persona se recupera, a menudo hay crisis
correspondientes al chakra que esta siendo sanado. Por
ejemplo, a menudo hay periodos de rabia irrazonable,
ataques de ansiedad y otros relacionados con la propia
sexualidad.

Las adicciones y el chakra cardiaco


En las personas que no han sido daadas por las drogas u
otros qumicos, la energa fluye de los chakras inferiores
hacia el centro cardiaco y desde el corazn hacia otros. Se
establece un intercambio de energa amorosa. Cuando se
interrumpe el flujo ascendente, la persona se torna cada vez
ms aislada y egocntrica y puede beber, drogarse o comer
de ms para detener el dolor que produce la interrupcin
energtica.
Las adicciones son un creciente problema para todos
nosotros y un factor que contribuye es la virtual desaparicin
del amamantamiento en pases como Estados Unidos. El
pecho est cerca del corazn y la amorosa y gentil
estimulacin del beb al seno de la madre hace mucho para
abrir el corazn de la madre hacia el beb y mantenerlo
abierto. El amor y el amamantamiento eran inseparables, el
beb automticamente reciba un flujo de energa amorosa
varias veces al da cada que coma. Esa apertura automtica
no tiene lugar cuando se le alimenta con biberones y no hay
ningn intercambio pacificador. Como resultado de ello,
muchos adultos y nios de este tipo de culturas han sufrido
de inanicin en los chakras, lo cual implica un dficit en el
aprendizaje automtico de cmo fluye la energa a travs de
esos chakras. Al no haber aprendido, no sabemos cmo darlo
o recibirlo, entonces todas nuestras relaciones adolecen de
profundidad. Podemos aprender a abrir el flujo utilizando los
ejercicios que daremos ms adelante.
Un centro cardiaco daado se convierte en un imn, en lugar
de ser un surtidor que vierte hacia fuera. As es que los
adictos se convierten en sanguijuelas de otros de maneras
desesperadas y distorsionadas que terminan torciendo sus

relaciones. En un nivel subliminal, el adicto percibe que


intentando ganar tu simpata tendr como resultado ms
energa conforme tu corazn literalmente "va hacia l". Por
esta razn, puede ser increblemente drenante trabajar o estar
cerca de una persona adicta, lo que le predispone a ms
prdidas. Cuando la otra persona no puede soportar ms ser
drenada, la relacin puede terminar. El adicto,
tambalendose por una nueva herida del corazn puede
profundizar an ms en la adiccin.
Tener el centro cardiaco cerrado es uno de los crculos
viciosos de la adiccin. De hecho, una herida del corazn
puede ser una de las maneras en que comienza la adicin en
primer lugar. Muchas personas comienzan a abusar de las
sustancias tras la prdida de alguien amado. Muchas
personas jvenes encuentran que las drogas se convierten en
un problema una vez que han abandonado la nutricin del
hogar paterno, o cuando el hogar deja de ser una fuente de
nutricin.
Los hijos y los esposo de los adictos tienen una
predisposicin natural a la adiccin. Una de las razones es
que vivir con un adicto asegura desnutricin del centro
cardiaco. Otras personas que crecen en ambientes donde no
hay amor o que sufren prdidas a temprana edad, tambin
pueden tener desnutrido el centro cardiaco, lo cual les
predispone a la adiccin. Al crecer aprendemos de aquellos
que nos rodean y en tales hogares no se puede aprender
cmo dejar fluir la energa del corazn.
Las personas homosexuales son otro grupo con una alta taza
de adicciones: uno de cada tres es alcohlico y puede abusar
de las drogas. Las heridas del corazn pueden jugar un papel
en ello, porque a menudo los amigos y los familiares les

rechazan cuando revelan su homosexualidad y tambin


debido a la forma en que tienen que negar o distorsionar sus
verdaderos sentimientos, lo cual hace que sufran de
aislamiento. Relacionarse principalmente con otras personas
homosexuales que han sufrido heridas del corazn similares
puede contribuir a la desnutricin energtica. La comunidad
gay puede revertir esta tendencia concientemente
alimentando los centros cardiacos los unos de los otros, as
como practicando los ejercicios presentados ms adelante.
Las personas que "vierten su corazn en su trabajo" tambin
pueden sufrir desnutricin del corazn, ya que no hay un
flujo de ida y vuelta, el trabajo no les puede retornar su amor.
Por lo tanto, los adictos al trabajo y aquellos que tienen que
vivir con ellos, a menudo se convierten en alcohlicos o
adictos. Desconectado del adicto al trabajo, que se la pasa en
el cuartel o en la oficina, no importa, la persona se drena y se
queda vaca, recurriendo a la sustancia para soportar el dolor.
Incluso an cuando la adiccin ha parado, el problema del
centro cardiaco continuar a menos que haya un esfuerzo
conciente por re-educarlo y re-entrenarlo. En algunos hay
una reapertura espontnea en la forma de un poderoso
despertar espiritual o de una gran relacin amorosa. Sin
embargo, demasiado pronto el brillo se desvanece y el centro
cardiaco puede cerrarse. No obstante, para muchos no se
reabre a menos que se entrene. Las personas que han dejado
la adiccin pero no han reabierto su centro cardiaco pueden
sentirse miserables, porque estn desconectados del amor y
no tienen nada para soportar el dolor. La tentacin de
regresar a la adiccin puede ser muy fuerte, causando
mltiples recadas. Los ejercicios de sanacin que haremos
ms adelante estn diseados para restaurar ese flujo.

El bloqueo del ombligo y la adiccin


Durante el desarrollo fetal y la infancia, hay otro centro
energtico funcionando en el cuerpo humano, el chakra del
ombligo. Es el que nos nutre en un nivel energtico,
permitindonos crecer tan rpidamente. Para el segundo ao
de vida ya debiera de estar cerrado, permitiendo que la
energa fluya hacia arriba a los chakras superiores que
comienzan a funcionar despus del alumbramiento. Por eso
la edad de los dos aos es particularmente crucial y cualquier
prdida o separacin a esa edad incrementa la vulnerabilidad
del nio. Si ha ocurrido una prdida o si el chakra del
ombligo ha sido descuidado o sobrealimentado, esta rea
puede quedar bloqueada despus de que el chakra se haya
cerrado, evitando que la energa fluya libremente hacia
arriba, privando a los chakras superiores y causando
problemas ms tarde en la vida.
De la misma manera, cuando el chakra del ombligo no ha
sido suficientemente nutrido en la infancia, esto se convierte
en una fuente extra de estrs y la persona busca relaciones o
substancias para llenar el vaco. En tales casos, el chakra
cardiaco tampoco se ha desarrollado propiamente, as es que
la persona no sabe cmo dar o recibir amor. Esto sucede a
menudo con los nios de los adictos, en donde uno o los dos
padres sufre de bloqueos en el flujo energtico.
Algunas veces, un chakra del ombligo sobre alimentado
puede producir los mismos resultados que uno desnutrido.
Los padres que slo se pueden relacionar a nivel del ombligo
debido a sus propios bloqueos sobre estimulan el chakra del
ombligo del nio a expensas del desarrollo de otros centros.
Conforme la persona crece y se convierte en adulto, la sobre
estimulacin del ombligo puede conducir a la adiccin hacia

la comida, las drogas o el alcohol con la finalidad de


reproducir ese infantil estado de inconsciencia. La persona
que est condicionada a relacionarse primordialmente a nivel
del ombligo puede sufrir sintindose aislada o no amada
cuando se confronta con adultos que se relacionan a travs
de otros chakras. Los atracones de comida o de drogas
emborronan el aislamiento.
Es fcil quedarse atrapado por causa de un bloqueo. El
problema es que en nuestra cultura no se considera
apropiado para un adulto estar atrapado en el rea del
ombligo. Se supone que los adultos sean sexuales, no
dependientes de la forma que lo es un nio. El chakra sexual
est convenientemente localizado al lado del chakra del
ombligo y puede accederse a su salida de energa fcilmente.
Un nfasis exagerado en el rea del ombligo entonces, es
ms aceptablemente trasformado en un nfasis exagerado en
la sexualidad, o en una clase de relacin de poder entre los
sexos que viene de una mal utilizacin de la energa del
plexo solar, del otro lado del chakra del ombligo. Tanto los
hombres como las mujeres pueden utilizar la sexualidad
como un disfraz para intentar satisfacer sus necesidades; la
promiscuidad muchas veces no es otra cosa sino una intensa
necesidad disfrazada. Entre ms oral sea la expresin sexual,
ms puede estar sirviendo a los propsitos del centro del
ombligo. Los problemas "o-edpicos" severos estn ms
relacionados con el rea del ombligo que con el chakra
sexual.
Chakras bloqueados, sexualidad y adiccin
Todos los chakras estn creados igual. El chakra sexual es
slo uno de los centros, su expresin no es ni ms importante

ni menos importante que la de otros chakras para estar en


equilibrio y tener una vida saludable. No obstante, un
observador externo de nuestra cultura podra pensar que ste
chakra es el jefe si escuchara nuestras conversaciones, leyera
nuestros libros, escuchara nuestra msica, viera nuestras
pelculas y fuera engullido por nuestros anuncios. A qu se
debe este desproporcionado nfasis en el chakra sexual hoy
en da? Lo que hemos mencionado acerca del chakra del
ombligo es una de las causas. Hay otras relacionadas con lo
que est ocurriendo en la sociedad.
Las adicciones, que muchos de nosotros sufrimos en menor
o en mayor grado, atascan la energa del chakra cardiaco y
progresivamente distorsionan la de los chakras que se
localizan debajo de l. Si tu corazn est congelado, tus
relaciones sufren y cuando tus relaciones sufren, tu auto
estima (el plexo solar) se daa. Cuando tu auto estima est
baja, buscas satisfaccin en los bienes materiales, las
sustancias adictivas o las relaciones co-dependientes para
llenar el vaco. A estas alturas, probablemente se tengan
problemas liberando la energa a travs del chakra sexual, o
puede ser que esta rea de salida sea la nica que est
funcionando, de forma que el sexo adquiere una cantidad de
atencin desproporcionada.
Esta progresiva distorsin de la energa ocurre ciertamente al
adicto, pero cada vez ocurre ms a la sociedad en conjunto.
En parte esto se debe a que casi todas las personas tienen al
menos una o dos adicciones que afectan su campo
energtico, el caf, el tabaco, la televisin y esto sigue hasta
adicciones de mayor severidad. Adems hay otros
contaminantes qumicos que obstaculizan el libre flujo de
energa.

El chakra sexual puede ser fuente de tendencias adictivas. El


nio que es precozmente estimulado sexualmente por adultos
en su ambiente (o por los medios de comunicacin) puede
desviar demasiada energa hacia este centro que debera de
haber servido para equilibrar o para desarrollar todos los
chakras. Eventos traumticos como acoso sexual, incesto o
violacin pueden causar severos bloqueos de forma que el
individuo tiene un profundo miedo a la sexualidad. La
adiccin puede desarrollarse como una forma de amortiguar
el miedo. La adiccin de un padre puede aumentar el riesgo
de traumas sexuales, por ejemplo, algunos estudios
demuestran que una vctima de incesto de cada tres tiene un
padre alcohlico. Las esencias que pueden ayudar con las
dificultades sexuales incluyen BASIL, FIG, HIBISCUS, y
STICKY MONKEYFLOWER.
Los qumicos manufacturados agravan el problema de los
chakras
En nuestra sociedad estamos constantemente expuestos a
sustancias artificiales, las respiramos, las comemos, las
bebemos, las ponemos en nuestros rostros y las untamos en
nuestros cabellos. Como se mencion al principio, el cuerpo
humano ha estado expuesto a sustancias orgnicas durante
millones de aos y est compuesto de sustancias similares, lo
cual no sucede as con los qumicos artificiales. Por ello,
pueden ser extremadamente dainos. Las drogas
manufacturadas son mucho ms dainas para los que son
adictos a ellas de lo que las drogas orgnicas los son para los
adictos a ellas.
De la misma manera, los aditivos de las comidas, los
cosmticos y los humos industriales, a largo plazo pueden

ocasionar daos tanto al cuerpo fsico como a los cuerpos


sutiles.
Los qumicos que se encuentran en el trabajo, en la vida o en
la dieta pueden agravar el dao ocurrido en el pasado e
impedir que se intente llevar a cabo un trabajo de sanacin
en el presente. Puede ser que se necesite una limpieza
adicional si tales qumicos han formado parte de tu vida
durante largos periodos. Si tu trabajo u otras circunstancias
hacen que tu exposicin a estos qumicos sea necesaria,
puede ser que requieras continuar limpindote y
protegindote para permitir que la sanacin contine
llevndose a cabo. Los conductores de camiones y taxis, por
ejemplo, tienen una alta taza de alcoholismo, y esto se debe
en parte a los efectos del constante bombardeo de humos de
gasolina en el hgado.
Cmo reparar los Chakras?

.
A pesar de que la informacin que aqu encontrars est
dirigida a personas con problemas de adicciones, su lectura
resulta muy til para todos los usuarios principiantes o
moderados de psicoactivos, precisamente para encontrar las
pautas que previenen las adicciones.

La importancia de reparar los chakras en la sanacin de las


adicciones
Los chakras son distribuidores cruciales de fuerza de vida

que aseguran nuestra habilidad de mantener nuestras vidas


equilibradas e integradas, particularmente en nuestras
relaciones. Cualquier cosa que vaya mal con los chakras
puede causar desequilibrios e infelicidad. En el caso de las
adicciones, muchas veces es difcil saber qu ocurri
primero, si el bloqueo de los chakras o el abuso de la
sustancia. Algunas veces los traumas de la infancia crean
problemas en los chakras que despus conducen a las
adicciones.
Sin embargo, las sustancias adictivas por s mismas daan
el sistema de chakras, el cual debe ser reparado si la
persona desea vivir una vida feliz. Cuando la persona
simplemente abandona la adiccin pero no desbloquea los
chakras, hay un gran peligro de que el dolor del
aislamiento y el bloqueo en el flujo energtico puedan
resultar demasiado pesados para la persona, de forma que
retornar a la adiccin para aliviar el dolor. Este es el
motivo por el cual hay tantas recadas y los adictos y
quienes conviven con ellos se desaniman. Los ejercicios
que siguen ayudan especficamente a desbloquear y
limpiar los chakras. Por favor, ten en cuenta que la
limpieza es un proceso y puede ser que tengas que
repetirlo muchas veces, conforme se alcanzan nuevas
capas que deben ser sanadas. Sin embargo, es muy
accesible para cada uno de nosotros y las recompensas son
grandes en trminos de mayor energa vital y mejores
relaciones.
EJERCICIO: Evaluando tus chakras
Este ejercicio est diseado como un diagnstico de tus
chakras, mide su fortaleza para dar y su fortaleza para

recibir. Muchos de nosotros no pensamos que la fortaleza


sea necesaria para recibir, pero se requiere un fuerte
sistema energtico para ser capaz de absorber, ser capaz de
permitir que entre el amor.
Sintate tranquilamente en un lugar donde creas que no
vas a ser interrumpido y colcate de tal forma que ests
alrededor de un metro y medio o dos de distancia frente a
una pared vaca. Crea una burbuja a tu alrededor.
Imagina que en el lugar de cada uno de tus chakras hay un
faro, como el de los coches. Cada una de estas luces puede
tener un color diferente, o pueden ser todas del mismo
color, blanco o el que prefieras en ese momento.
Comenzando de arriba hacia abajo, enciende todas tus
luces y apunta sus rayos hacia la pared frente a ti. Toma
conciencia de la fuerza relativa de cada rayo. Nota cules
alcanzan la pared, y cules no. Ve si puedes hallar
interruptores en algn lugar dentro de ti que puedan hacer
que se iluminen los ms dbiles y que bajen de intensidad
los que estn demasiado fuertes.
Ahora imagina que la habitacin en la que te encuentras
sentado est inundada con una luz increble. Puede ser
blanca, azul, oro o plata y es ms poderosa que cualquier
luz que puedas imaginarte dentro de tu cuerpo. Es la luz
del Espritu y est siempre presente.
Conforme empiezas a ver y sentir la luz, nota que est
rodeando tu burbuja, atravesando sus lmites y
comenzando a llenarla.
Cuando tu burbuja est llena de luz, comenzar a entrar a
tus chakras.
Nota en cules puede entrar bien y en cuales tiene algn

tipo de dificultad para entrar. Trata de inhalar y dirigir la


luz ms y ms profundamente en los chakras en los que no
ha entrado bien. Nota que los chakras que no dan bien
pueden no ser los mismos que los chakras que no reciben
bien. Por ejemplo, puede ser que salga mucha luz de tu
tercer ojo, perno que no absorba ninguna.
Cuando hayas inhalado suficiente luz para equilibrar los
chakras, descansa en la luz por unos cuantos minutos antes
de disolver tu burbuja y regresar a tu estado normal de
conciencia.
Utiliza este ejercicio regularmente como una herramienta
de diagnstico, para medir la fuerza de tu energa y para
evaluar el progreso que ests haciendo en el trabajo que
ests llevando a cabo contigo mismo. Este ejercicio
siempre te dir el estado de tus chakras cuando la mente no
est segura.
Reabrir el Centro Cardiaco: la clave para sanarte
Es tan importante la necesidad de una sanacin fsica
como la necesidad de sanar el corazn. Sin esto, puedes
estar sobrio/delgado/libre de drogas, pero sentirte an as
demasiado miserable. Para sentirte feliz, necesitas amor, y
mientras el centro cardiaco contine cerrado, podemos
estar entre una multitud de personas felices pero
sintindonos todava solos, desligados de nuestros
compaeros. Si limpiamos el corazn, no debemos
preocuparnos demasiado acerca de la mente. Si el corazn
siente algo, la mente siempre estar ocupada inventando
razones para ello.
Muchos de los ejercicios de este libro tienen como foco de
sanacin el centro cardiaco, ya que es la clave para

restaurar la salud. Primero, sin embargo, hay una


necesidad de reabrir gentilmente esta chakra, lentamente,
tratndote a ti mismo de forma amorosa, ya que de otra
manera podras percibirlo como un dolor.
En realidad puede haber all algn dolor, el dolor de viejas
prdidas, rechazos y heridas que has sufrido. Los dolores
del corazn son agnicos, no hay duda de ello, pero un
centro cardiaco cerrado evita que encuentres nuevas
personas a quienes amar y te impide absorber el amor que
est rodendonos todo el tiempo.
EJERCICIO: La flor de mltiples ptalos del chakra
cardiaco
Sitate en una burbuja. Imagina tu centro cardiaco como
una hermosa flor de mltiples ptalos, con los ptalos
cerrados. El rosa brillante puede ser un color positivo para
la flor, ya que este es el color del amor. Puedes ver la flor
como un loto, una rosa o como cualquier otra flor de
mltiples ptalos a la que te sientas atrado.
Comenzando desde afuera, permite que los ptalos se
abran, uno por uno. Con cada ptalo, afirma tu voluntad de
dar y recibir amor. Puedes hacerlo diciendo internamente,
"Estoy abierto al amor" o cualquier otra cosa que resulte
placentera para ti. Mover tus manos a travs de tu campo
energtico como si estuvieras abriendo los ptalos con
ellas puede incrementar el efecto.
Contina abriendo ms y ms ptalos repitiendo la
afirmacin mientras los abres.
Conforme te acercas al centro, nota que los ptalos estn
brillando con luz rosa, clida al tacto.
Cuando el centro mismo est abierto, la luz rosa irradia

desde l y pulsa hacia fuera pasando los lmites de tu


burbuja. Di para ti mismo: "Esta luz de mi corazn es un
rayo para aquellos que compartirn correctamente el amor
conmigo." Baja energa rosa de tu Ser Esencial y deja que
se derrame hacia el exterior.
Ahora rota la flor de forma que gire hacia el interior, y
lentamente deja que tu cuerpo se llene de luz rosa.
Es muy fcil volvernos dependientes de otras personas por
el amor que necesitamos, pero todos tenemos el poder de
conectarnos directamente con la energa del amor
universal y quedar llenos de ella. Di para ti mismo: "Soy
amoroso y estoy lleno de amor".
Para cerrar el ejercicio, rota tu flor de forma que irradie
hacia fuera de nuevo y cierra los ptalos de la flor.
Muchos podemos abrir bien la flor, pero no sabemos cmo
cerrarla y terminamos entregndonos demasiado rpido a
personas demasiado inapropiadas. Saber cmo cerrar la
flor del corazn es tan importante como saber cmo
abrirla. Entonces se abre cuando nosotros queramos que lo
haga, no cuando somos adictos a tenerla abierta.
Repite este ejercicio durante unos das. Es muy bueno
hacerlo antes de irte a dormir porque es muy sedante y
porque la sanacin del corazn continuar durante tus
sueos. Cmo sabrs cuando tu centro cardiaco est
abierto? No hay forma de equivocarse. Tendrs
sensaciones completamente nuevas en el rea de tu
corazn fsico, corrientes elctricas de energa fluyendo
dentro y fuera. Cuando alguien que te importe aparezca,
puede haber un salto en esa rea, una repentina y corta
pulsacin no muy diferente a un orgasmo. De pronto

sabrs que certero es el significado de ciertas frases como


"mi corazn fue hacia ella", "mi corazn salt de alegra"
y desgraciadamente, lo que es verdaderamente el dolor del
corazn. Sabrs entonces por qu ciertas canciones de
amor tocan el corazn como un arpa.
El centro cardiaco recin abierto es temeroso y est listo a
cerrar sus ptalos de nuevo ante cualquier palabra de
enfado. Al principio tendrs que continuar reabrindolo,
pero acaso no es este ejercicio literalmente un trabajo de
amor placentero? Hacerlo te iniciar en el camino de la
sanacin emocional y espiritual y llenar tu vida con la
amistad de amorosos amigos y parejas.
Cuando comienzas a abrir este centro, al principio puedes
experimentar algn dolor. Ciertamente hay heridas en el
corazn que necesitan sanacin. Permtete llorar aquellas
penas, ya que las lgrimas son el mejor agente limpiador
conocido para el corazn. Las lgrimas rompen, disuelven
y liberan el dolor. No importa si ocurri hace veinte aos,
si an hay dolor, necesitas llorar, pero hazlo dentro de una
burbuja transmutadora de luz blanca.
Otra razn por la cual la apertura del centro cardiaco
algunas veces se experimenta como algo doloroso es que
el cuerpo energtico del adicto est tan acostumbrado a
estar firmemente cerrado que cuando comienza abrirse,
puedes hacer todo lo posible por resistirte. Reconfrtate
masajeando el rea del pecho, aunque ser an ms
reconfortante tener a una persona amorosa a tu lado para
que lo haga, particularmente una que ya haya atravesado
por el proceso de apertura. La persona que d el masaje
puede dirigir concientemente a sus manos un flujo de amor

y luz rosa.
Ya que el centro cardiaco se afecta poderosamente con el
azcar y el alcohol, la esencia BLEEDINGHEART ser
importante para aquellos que tengan problema con el
alcohol o con el azcar, ya que ayuda a reparar el chakra
cardiaco despus de grandes heridas y prdidas. La crisis
de sanacin con este remedio puede ser difcil si sale a la
superficie una gran pena, as es que siempre evala con el
pndulo o con los reflejos musculares. Cuando surge una
pena, la esencia de EUCALYPTUS es muy sanadora. Las
esencias de gemas de CUARZO ROSA, TURQUESA o
RUB son todas buenas para el centro cardiaco y son ms
sutiles que algunas de las otras esencias de gemas.
Y en cuanto a las piedras mismas, tener o llevar un cuarzo
rosa cerca de ti puede ser tambin muy sanador, ya que
ste es el cristal de este chakra. Tal vez puedas conseguir
un collar de cuentas de cuarzo rosa lo suficientemente
largo como para cubrir tu corazn. La turmalina rosa y la
kuncita rosa tambin son buenas para sanar y abrir el
corazn.
Tcnicas para limpiar los chakras
Exceptuando el chakra cardiaco, usualmente es mejor abrir
todos tus chakras juntos, en lugar de enfocarte en un solo
centro, para no crear un desequilibrio. Si abres el centro
corona y el tercer ojo para el trabajo psquico y espiritual sin
limpiar y abrir los centros de abajo, puedes abrirte a
sensaciones y experiencias desequilibradas. Abrir el chakra
sexual sin poner atencin en el corazn puede conducirte a

relaciones distorsionadas y carentes de amor. Por eso es


mejor atenderlos a todos por igual.
EJERCICIO: El remolino limpiador de chakras
Visualiza los chakras y localzalos en tu cuerpo segn el
diagrama presentado anteriormente.
Rodate de tu burbuja y llnala con luz de algn color en
particular, siguiendo tu intuicin. Para muchos propsitos, lo
mejor es la luz blanca, ya que contiene todos los otros
colores.
Comienza con el chakra raz. Crea un remolino o embudo de
luz que apunte hacia el chakra. Deja que este remolino acte
dentro del chakra como un tornado, girando y absorbiendo
las reas oscuras u obstrucciones que te impiden sentirte
conectado con la tierra. La luz continuar girando durante el
tiempo que sea necesario, incluso mientras te mueves hacia
otros chakras.
Sigue hacia el chakra sexual y visualiza otro remolino que
nuevamente se activa y consume los obstculos. Aqu la
dificultad que necesita ser sanada traer como resultado el
equilibrio saludable del flujo de la energa sexual.
Cuando estas dos reas bajas se sientan relativamente
limpias, sigue con el plexo solar y comienza all un nuevo
remolino. En esta rea, la luz brillante se llevar todas las
obstrucciones de una saludable y realista auto estima,
disolviendo las viejas heridas del ego y los sentimientos de
falta de confianza.
Permite que los torbellinos anteriores continen girando y
muvete al centro cardiaco para empezar uno all. El centro
cardiaco, al ser tan crucial y vulnerable, puede necesitar ms
tiempo para quedar limpio, ya que paulatinamente irn

saliendo las viejas heridas para lidiar con ellas. Aqu la luz
consumir las obstrucciones para amar y ser amado.
Ahora muvete al chakra del timo. Probablemente ste no se
sentir bloqueado, sino simplemente no abierto. Utiliza aqu
el torbellino para ayudarte a despertar este centro. Sintete
conectado con el mundo de una forma pacfica y abrigadora.
Ahora visualiza un torbellino en el centro de la garganta,
donde podr consumir los obstculos hacia la comunicacin
y el libre flujo del dinero.
Ahora visualiza el centro del entrecejo donde el tornado te
liberar de los obstculos al flujo de la creatividad y la
energa psquica.
Finalmente utiliza un tornado para limpiar el centro corona
de los obstculos para la meditacin y la inspiracin, de
forma que puedas abrir tu conexin espiritual con todo lo
que es.
Observa cules de los centros an tienen tornados girando,
ya que stos pueden requerir un trabajo especial. Haz brillar
la luz intensamente en aquellas reas durante unos momentos
antes de detenerlos y disolver la burbuja.
Repite esto durante unos das, hasta que los chakras parezcan
limpios. Ms adelante, reptelo con diferentes colores,
conforme te gue tu intuicin. Incluso cuando hayas
terminado, repite el proceso de limpieza peridicamente para
impedir que se formen nuevas obstrucciones en el curso de la
vida diaria o a partir de nuestras adicciones menores.
EJERCICIO: Un ramo de flores de chakras
Si has completado la limpieza anterior ahora puedes
enfocarte con seguridad en una flor particular especialmente
relevante para tus propias necesidades personales. Sin

embargo, durante un buen periodo de tiempo, debers


haberte dedicado a cuidar y cultivar todo el jardn en lugar
de una sola flor. Una sola rosa perfecta est bien si tus
recursos son limitados, pero desde nuestra visin, podemos
encargarnos de todo el ramo. Cada uno de los centros puede
tener un tipo distinto de flor y de color, los tuyos pueden ser
diferentes que los de otras personas. Para algunos estos
colores siguen el espectro del arco iris, comenzando con el
rojo para el chakra raz.
Sintate en tu burbuja. Sintonzate con tus chakras y siente
que cada uno de ellos es una flor a punto de florecer. Siente
que todas estas flores estn mirando hacia el exterior hacia
fuera de tu cuerpo.
Lentamente, ptalo por ptalo, comenzando por tu chakra
raz, siente que cada una de estas flores comienza a abrirse.
Quiz puedas querer poner tus manos sobre cada chakra y
repetir una afirmacin, por ejemplo, para el chakra raz:
ESTOY ENRAIZADO EN MI CUERPO Y EN MI VIDA;
para el chakra sexual: ESTOY ABIERTO A MI
SEXUALIDAD Y A MI CREATIVIDAD; para el plexo
solar: SOY FUERTE Y TENGO CLARIDAD, ESTOY A
CARGO DE MI VIDA; para el centro cardiaco: SOY
AMADO Y SOY AMOROSO; y as... Disea algunas
afirmaciones que se relacionen especficamente con tus
necesidades personales.
Nota que cuando el centro de la flor se revela hay una clida
luz all que brilla hacia fuera, iluminando tu burbuja y
brillando hacia el mundo.
Cuando el proceso parezca estar completo, mantn las flores
contigo y disuelve la burbuja.
Si haces este ejercicio varias veces para cada uno de los

chakras, comenzars a sentir una movilizacin de las


energas en esas reas. Puede ser que las flores necesiten
reabrirse de tiempo en tiempo, ya que se cierran fcilmente
con el estrs, la fatiga, las experiencias duras o la repeticin
de tus adicciones menores. Tambin puedes imaginarte flores
abrindose en cualquier rgano del cuerpo que real o
simblicamente haya sido afectado por la diccin. Por
ejemplo, puedes visualizar flores abrindose en los odos si
sientes la necesidad de querer ser mejor escuchando a los
dems, o en los ojos si quieres apreciar con ms profundidad
el arte.
Si eres del tipo de personas que le es muy fcil dar a los
dems pero tiene dificultades para recibir, imagina que hay
flores cerradas mirando hacia el interior del cuerpo en cada
uno de los chakras. brelos repetidamente con una
afirmacin como esta: "Estoy dispuesto a recibir". Esto te
ayudar a equilibrar el flujo de energa. Cuando la energa
nicamente sale y t no recibes nada, al final te sientes vaco
y resentido y te ves tentado a abusar de alguna sustancia para
llenar el vaco resultante.
EJERCICIO: Sellando las grietas de tus chakras
Conforme tus capacidades intuitivas se entrenan y mejoran al
hacer este trabajo, puedes llegar a sentir que hay verdaderas
rupturas en algunos de tus chakras. Los traumas y las
tragedias suelen causar tales rupturas y a veces la adiccin se
desarrolla como una forma de parar la salida o de llenar el
vaco que deja este tipo de daos.
No hay unas pautas especficas para las rupturas de chakras.
Si son suficientemente devastadoras, incluso pueden ser
heredadas. Un padre con una insuficiencia en algn chakra

no tiene la capacidad de nutrir plenamente ese chakra en su


hijo. Cuando una de nuestros clientes en recuperacin, una
adicta al azcar, fue a Irlanda, intuitivamente descubri que
la ruptura del chakra raz causada por la emigracin de su
tatarabuelo a Amrica cuando su familia fue azotada por la
hambruna de la patata, haba pasado a todas las generaciones
subsiguientes. Este lado de la familia haba sido afectado por
adicciones al alcohol y al azcar en cada generacin y
tambin era incapaz de echar races en ningn lugar,
mudndose frecuentemente.
Ella fue el primer miembro de la familia que fue a Irlanda
desde la emigracin y le result increblemente conmovedor.
En los muelles de County Cork, donde el tatarabuelo se
embarc, ella utiliz el ejercicio que sigue para reparar su
chakra raz. Y tambin hizo el mismo ejercicio en favor de
cada uno de los miembros de la familia que ella saba que
tenan problemas de este tipo, en todas las generaciones a
partir del tatarabuelo hasta el beb recin nacido de su
sobrina.
Estos son los pasos:
Identifica el chakra que necesitas reparar usando tu intuicin
o el ejercicio de evaluacin de los chakras.
Entra en un estado profundo de conciencia y llama a tu Ser
Esencial para que te ayude a reparar este centro.
Imagina que te ests encogiendo hasta que eres los
suficientemente pequeo para caber dentro del chakra.
Ahora entra en el chakra y sintelo como una pequea y
acogedora habitacin que te rodea, como si fuera un huevo.
Llnalo de luz del color de tu eleccin, quiz azul ya que un
chakra roto suele estar lleno de miedo.
Explora las paredes del chakra con tu mente y localiza las

grietas.
Utiliza luz lquida para pintar las paredes de toda la
habitacin.
Sal de la habitacin y regresa a tu tamao normal.
EJERCICIO: Llenando y alimentando tus chakras
La sensacin de ser drenado por otros o por la dureza de
sacar adelante tu vida es algo que te puede llevar de nuevo a
tus adicciones o a crear nuevas, como comer demasiado.
Incluso cuando los chakras estn limpios y claros necesitas
saber cmo atraer ms energa de tu Ser Esencial y de las
fuentes espirituales.
Rodate de una burbuja del color que te sientas inspirado a
elegir. Entra en un estado profundo de meditacin. Enlzate
fuertemente con tu Ser Esencial. Puede ayudarte el que lo
visualices como un cordn de luz que va de ti hacia arriba.
Dile a tu Ser Esencial que necesitas fuerza y energa para
completar tus tareas.
Imagina energa que viaja hacia abajo por el cordn hacia tus
distintos centros. Si hay un chakra en especial que necesite
ser energizado y fortalecido, imagina el cordn atado all.
Cuando sientas que ha entrado suficiente energa renovada,
disuelve el cordn, el enlace y la burbuja.
Por favor ten en cuenta que este ejercicio no es un sustituto
del descanso. No debe ser utilizado para saltarte los
necesarios periodos de relajacin a fin de seguir trabajando.
En algunos de nosotros, la adiccin al trabajo es la adiccin
primaria y el abuso de una sustancia es en realidad la
adiccin secundaria, utilizada como un medio para continuar
trabajando o para relajarse.

EJERCICIO: Para enlazar la energa de tus chakras


Nuestros chakras no funcionan aislados unos de otros. La
misma energa fluye a travs de todos ellos, enlazndolos,
entretejindolos juntos. Nuestros chakras estn enlazados
desde el de la raz hasta el de la corona en una columna
vertical que rodea el cuerpo conectndolos a todos. Ya que
sale de cada chakra, la energa es moldeada por ese chakra,
como la masa de trigo al ser pasada por una mquina de
pasta. Es la misma masa, pero si cambias la apertura puedes
obtener espaguetis delgados o gruesos, tallarines, fideos, etc.
Con la energa ocurre igual y aunque es la misma, su forma,
su manifestacin, cambia.
A veces tenemos daado un chakra y otro que est ms
fuerte puede prestarle energa para que se fortalezca. Y como
veremos ms adelante en este libro, las diferentes sustancias
adictivas, afectan y daan diferentes chakras. Asimismo, se
abusa de ciertas sustancias especficas en un esfuerzo por
enlazar juntos ciertos chakras. En este ejercicio aprenders a
enlazar la energa de tus diferentes chakras, para sanarlos y
usarlos juntos en patrones que ests acostumbrado a usar con
tus drogas favoritas.
Sintate tranquilamente y siente tu respiracin. Cobra
conciencia de cada uno de tus chakras como lo hiciste en el
ejercicio anterior.
Comienza enfocndote en tu chakra raz. Siente que un hilo
de energa o de luz surge de la parte posterior de tu chakra

raz y se mueve por tu espalda hacia tu chakra sexual. Siente


la energa conectando con ese chakra y emergiendo por su
parte frontal circulando por la parte de enfrente de tu cuerpo
hasta alcanzar de nuevo tu chakra raz.
Ahora siente que hay una circulacin continua de energa
que se mueve entre estos dos chakras, enlazndolos y
equilibrndolos. Ya has experimentado cada chakra
individualmente, qu se siente tener dos activos a la vez?
Esta energa es familiar y confortable?
Disuelve la conexin entre esos dos chakras, pero mantn el
foco en el chakra raz. Ahora crea un circuito de energa que
suba por tu espalda desde tu chakra raz hacia tu plexo solar
y que baje de nuevo por enfrente hacia el chakra raz. Nota
cmo se siente y la manera en que esta conexin pueda
sentirse diferente de la del enlace del chakra raz y el sexual.
Lentamente, comenzando siempre con tu chakra raz,
contina hacia arriba y enlaza a l tu centro cardiaco, el del
timo, el chakra de la garganta, el del entrecejo y el de la
corona. Nota cada vez cmo se siente y las diferencias que
sientes en relacin a otras conexiones. Pon atencin a las
combinaciones que son fuertes y a las que son dbiles, cules
son ms fciles y cules son ms difciles de establecer.
Cuando hayas enlazado todos los chakras una vez, regresa a
tus chakras raz y sexual y encindelos como faros de forma
que brillen hacia fuera de tu cuerpo. Siente que sus rayos se
mezclan en un rayo unificado enfrente de ti.
Haz lo mismo con cada par de chakras el raz y el del plexo
solar, el de la raz y el cardiaco, el de la raz y el del timo...
Enciende todos los rayos y hazlos alumbrar hacia el afuera
hasta que se mezclen en una sola luz, igual que lo hiciste con
el chakra raz y el sexual. Formlate las mismas preguntas

acerca de lo que sientes, la fuerza, los bloqueos y dems.


Cuando hayas hecho todas las conexiones y los hayas
equilibrado tanto como puedas por el momento, sintate
tranquilamente en tu burbuja por un rato y siente que hay un
circuito interno que conecta todos estos chakras viajando
hacia arriba por la espalda y hacia abajo por el frente. Siente
la energa circulando y siente tus chakras brillando.
Ahora lentamente apaga las luces y disuelve la burbuja.
EJERCICIO: Segunda parte
Cuando hayas realizado el ejercicio anterior varias veces y
sientas que el circuito de enlace de los chakras funciona
fluidamente, aqu hay un desarrollo posterior.
Movindote hacia arriba, trabaja para conectar el chakra
sexual con todos los otros chakras. Despus, en diferentes
das, conecta el plexo solar con todos los dems chakras, y
luego haz lo mismo con el chakra cardiaco y el resto de los
chakras superiores.
Cuando hayas realizado este ejercicio ocho veces
comenzando con cada uno de los chakras principales y
conectndolos con todos los dems, ests listo para sentarte a
jugar. Conecta el raz con el corona, el sexual con el
entrecejo, el timo con el raz, el plexo solar con el corazn.
Djate bailar entre todos los chakras. Si alguno de los
chakras se siente particularmente dbil, puedes tratar de
engancharlo con un chakra que parezca fuerte para ver si
puede prestarle energa para equilibrarse. Cuando llegues a
los captulos sobre las adicciones particulares, es posible que
quieras regresar a este ejercicio para trabajar con los chakras
que hayan sido daados debido a tus adicciones particulares.

Reparando los Chakras Daados con Esencias y Piedras


En el primer libro hablamos de las esencias y de las piedras y
de la forma en que ayudaban con los patrones adictivos.
Estas herramientas de poder actan en los cuerpos sutiles
con mayor fortaleza y por eso varios de ellos son excelentes
para reparar el dao que las adicciones causan en los cuerpos
sutiles y en los chakras. Los ejercicios que se dieron aqu te
han ayudado a determinar cules de tus propios chakras
pueden haber resultado ms daados. Las dos tablas
reproducidas a continuacin muestran los chakras, las
adicciones que les afectan ms y las piedras, remedios y
dems herramientas que ayudan a repararlos o fortalecerlos.
No todas las esencias enlistadas estn descritas en este libro
porque Donna no utiliza todas ellas en su trabajo. Puede ser
til leer la descripcin completa de cada remedio en el libro
de Gurudas: Flower Essences and Vibrational Healing (Ver
el apartado de esencias de la bibliografa.) Adicionalmente
puedes utilizar un pndulo para evaluar cul de los remedios
enlistados en un chakra determinado es mejor para ti, as
como para ver con qu chakra debes trabajar en ese
momento. Tambin se sugieren ciertas piedras para fortalecer
cada uno de los chakras. Hay diferentes libros que enumeran
distintas piedras, pero stas son las principales.

Chakras, adicciones y remedios para repararlos

Chakras y herramientas adicionales para repararlos

ADVERTENCIA:
Mantn esta informacin en perspectiva.
Todas las enfermedades fsicas, incluida la adiccin, tienen
largas historias de desequilibrios mentales, emocionales y
espirituales que las crearon y que comenzaron mucho antes
de que el problema fsico se manifestara. Nadie se enferma
de la noche a la maana y tampoco nadie se cura de la noche
a la maana.
Muchas personas buscan mtodos de sanacin alternativos
porque se han desilusionado mucho de la medicina
convencional y de los terapeutas convencionales. Desde el
principio hemos visto el trabajo que compartimos en estos
dos libros como algo que complementa los servicios
sanitarios estndares de desintoxicacin y los programas de
recuperacin. Aunque tu Ser Esencial sea espiritual, si lees
este libro y piensas que puedes ayudarte nicamente con l,
estars siendo negligente con los aspectos mental, emocional
y fsico de quien t eres y este enfoque se convertir en una
fuente adicional de desilusin.

Pero si ves todos los mtodos disponibles para sanar tu


adiccin como diferentes estanteras de una ferretera puedes
pasearte de arriba abajo probando herramientas hasta
encontrar las que te sirvan mejor para el trabajo particular
que necesitas a fin de recuperarte y renovar tu vida. Este
libro contiene un juego de herramientas y esperamos que las
encuentres tiles, pero recuerda buscar herramientas de otras
clases cuando las necesites: el cuidado sanitario, las terapias
y los grupos de autoayuda.