Está en la página 1de 4

COMUNICACIN 4 y 5

MANUEL GONZLEZ PRADA Y ULLOA (Lima, 1844 - 1918)


"El sibarita", "El anticristo", "El apstol de la muerte"
1. Naci en Lima en el seno de una familia aristocrtica e influyente.
2. Por tradicin familiar, recibi una esmerada educacin y en la adolescencia ingres en el
Seminario de Lima para seguir la carrera eclesistica, pero rpidamente la abandon
completamente decepcionado de la misma y convencido ateo y anticlerical.
3. Antes de la Guerra con Chile, cultiv preferentemente una literatura romntica, sobre
todo lrica.
4. Despus de la Guerra del Pacfico, insurgi como un radical y polmico intelectual
anarquista, que cuestion agriamente el estado de cosas durante la etapa de la
"Reconstruccin Nacional".
5. A los 16 aos A los 16 aos escribi su primera pieza teatral Amor y pobreza. Luego
visit la hacienda de su familia en Mala y all conoci al indgena, y fue motivo para los
temas de su obra Baladas Peruanas.
5. Fue anticlerical, antiaristocrtico,
antilimeista, antihispanista, antichilenista, en
sntesis, represent el anarquismo en el Per.
6. En su juventud, fund un crculo literario que se llam simplemente "El crculo", que ms
tarde se transformara en el partido poltico "La Unin Nacional", con el cual lleg a ser
candidato presidencial sin lograr su objetivo.
7. Fue el primer intelectual que realiz un diagnstico objetivo de la realidad nacional y
sac a la luz la problemtica del indio y su situacin de marginalidad y abandono como
producto de la poltica centralista y aristocratizante con la cual naci el Per como
Repblica.
8. Sustituy a Ricardo Palma en la direccin de la Biblioteca Nacional del Per.
9. Denunci la corrupcin poltica, el oportunismo y los malos manejos de los fondos
pblicos.
10. Responsabiliz a los culpables de la derrota sufrida frente a Chile.
11. Esperanza en la reconstruccin nacional.
12. Reivindic la figura del indio (Precursor del Indigenismo).
13. Critic los vicios sociales de la poca. Adopt la posicin anarquista.
14. En el aspecto formal, sobre todo en la poesa, es considerado como precursor del
Modernismo, al haber introducido las estrofas francesas como el rondel, triolet y las baladas
alemanas.
OBRA
A. Ensayo:
* Pjinas Libres (1894)
Consta de veinte escritos de diferentes aos, entre discursos, artculos, ensayos, estudios,
etc. Agrupados sin un orden temtico ni cronolgico para encarnar el espritu libre del
autor, como l mismo lo manifiesta en el prlogo.
Entre los textos ms importantes del libro destaca el "Discurso en Politeama", ledo el 28 de
julio de 1888 en el teatro Politeama de Lima, en un acto cvico convocado por diversos
colegios de Lima con la finalidad de promover la recuperacin de Tacna y Arica a travs de
una colecta pblica. Se encontraba entre los asistentes el entonces presidente de la
Repblica don Andrs Avelino Cceres. A diferencia del esperado discurso de exaltacin
retrica al acto de convocatoria, el discurso se convierte en un llamado a los jvenes a
tomar acciones radicales ante la incapacidad y la corrupcin de quienes no supieron asumir
su rol de defensa de los intereses nacionales durante el conflicto. Plantea un juicio a la
generacin declinante y haciendo un examen de los factores de la crtica realidad presente,
precisa como una razn fundamental del atraso y el caos reinante, a la psima educacin

COMUNICACIN 4 y 5
pblica en todos sus niveles. Plantea como causa esencial de la derrota ante Chile la
ignorancia y el espritu de servidumbre de los peruanos, lo cual se traduce en una falta de
identidad nacional. Por otro lado, denuncia problemas de base como la improvisacin en el
manejo de los distintos gobiernos que se han turnado en el poder solamente para
enriquecer a lites ambiciosas y corruptas y finalmente hace un llamado a los jvenes para
rechazar todo aquello que sea chileno y ajeno a los intereses nacionales.

I.

PRODUCCIN LITERARIA
Su obra se orient a la renovacin
ideolgica, el cambio social, y bsqueda
de nuevos caminos a la literatura.

tenemos
Ensayo

pginas libres

Cuento

Poesa

Mi amigo Braulio

Horas de lucha

Exticas

El tonel de Digenes

Presbiterianas

Anarqua

Libertarias

Bajo el oprobio

Trozos de vida

Se
caracterizan

Minsculas

Rebelda
y
la
intransigencia contra lo
establecido.
Devocin
por
ideas
claras.
Afn de acercar las letras
a las ciencias.
Preocupacin
por
el
destino
nacional
y
cambiar el orden social
que condujo al pas a la

Se
caracterizan

Introduccin de nuevas
formas poticas.
Ternura y delicadeza.
Protesta indigenista y
exaltacin
de
la
provincia.

COMUNICACIN 4 y 5

COMUNICACIN 4 y 5

DISCURSO EN EL POLITEAMA
I
Seores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoy para dar una leccin a los que se acercan a las puertas
del sepulcro. Las fiestas que presenciamos tiene mucho de patriotismo y algo de irona: el nio quiere
rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los nios, porque la generacin que se levanta es siempre acusadora y
juez de la generacin que desciende.
De aqu, de estos grupos alegres y bulliciosos, saldr el pensador austero y taciturno; de aqu, el poeta
que fulmine las estrofas de acero retemplad; de aqu, el historiador que marque la frente del culpable con
un sello de indeleble ignominia.
Nios, sed hombres temprano, madrugad a la vida, porque ninguna generacin recibi herencia ms
triste, porque ninguna tuvo deberes ms sagrados que cumplir, errores ms graves que remediar, ni
venganzas ms justas que satisfacer .
II
La mano brutal de Chile despedaz nuestra carne y machac nuestros huesos, pero los verdaderos
vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia y nuestro espritu de servidumbre.
No forman el verdadero Per las agrupaciones de criollos y extranjeros que haban la faja de tierra situada
entre el Pacfico y los Andes; la nacin est formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la
banda oriental de la cordillera.
Trescientos aos hace que el indio rastrea en las capas inferiores de la civilizacin, siendo un hbrido con
los vicios del brbaro y sin las virtudes del europeo; enseadle siquiera a leer y escribir, y veris si en un
cuarto de siglo se levanta o no a la dignidad de hombre.
A vosotros, maestros de escuela, toca galvanizar una raza que se adormece bajo la tirana del juez de
paz, del gobernador y del cura, esa trinidad embrutecedora del indio.
Cuando tengamos pueblo sin espritu de servidumbre, y militares y polticos a la altura del siglo,
recuperaremos Arica y Tacna, y entonces, y solo entonces, marcharemos sobre Iquique y Tarapac,
daremos el golpe decisivo, primero y ltimo.
Para ese gran da, que al fin llegar, porque el porvenir nos debe una victoria, fiemos solo en la luz de
nuestro cerebro y en la fuerza de nuestros brazos. Pasaron los tiempos en que nicamente el valor
decida los combates: hoy la guerra es un problema, la Ciencia resuelve la ecuacin. Abandonemos el
romanticismo internacional y la fe en los auxilios sobrehumanos: la Tierra escarnece a los vencidos, y el
cielo no tiene rayos para el verdugo.
En esta obra de reconstruccin y venganza no contemos con los hombres del pasado: los troncos aosos
y carcomidos produjeron ya sus flores de aroma delectreo y frutas de sabor amargo. Que vengan
rboles nuevos a dar flores nuevas y frutas nuevas! Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra!
GRUPOS N 02
GRUPOS N 01

Qu responsabilidades especiales
exiga Gonzales Prada de la
generacin joven?

Cul es el tema del Discurso en el


Politeama?

Crees que aquella generacin


respondi a ellas? Por qu?
Interpreta y responde.

Cmo era la juventud en aquellos


aos?
GRUPOS N 03
Qu opinas de las ideas expuestas
por Gonzales Prada en su discurso?

Cul crees que debe ser el rol del


joven en la sociedad peruana actual.

También podría gustarte