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El problema de ser bueno

La idea de que ser bueno es suficiente es la hereja ms persistente y perniciosa que existe dentro del
catolicismo
El problema de ser bueno es que uno cree que con eso es suficiente, pero no basta con ser bueno.
Jesucristo mir a los Escribas y Fariseos, que eran gente buena, agradable y respetable, y les dijo a sus
discpulos, "Los ven? Deben ser mejores que ellos". En otras palabras, su bondad no bastaba.
Si piensan que ser buenos es suficiente, quiere decir que no son lo suficientemente buenos. El
problema de ser bueno es que se pone el carro delante de las mulas. Cuando vemos a personas santas
como la Madre Teresa, podemos darnos cuenta de que ella hace cosas buenas. Alimenta a los
hambrientos y rescata a bebs de vertederos de basura. Entonces nos sentimos inspirados y decidimos
ser buenos tambin. As, nos ofrecemos como voluntarios en un comedor de beneficencia y nos
ocupamos de ayudar a los ms necesitados. Todo eso es correcto y est bien, pero nos olvidamos de
que antes de que la Madre Teresa saliera a las calles pasaba una hora en oracin contemplativa. Ella
era mucho ms que buena. Ella era santa.
Su bondad y compasin eran de un orden diferente que la mera virtud humana. Cuando priorizamos ser
buenos en vez de ser santos, estamos reemplazando a la santificacin -el proceso por el cual Dios nos
hace santos desde el interior hacia afuera- por una mera virtud humana. El problema con la mera virtud
humana es que es una virtud meramente humana. No modifica nuestro interior. "Que te pongas un
sombrero de vaquero no quiere decir que seas Tejano..." Slo por hacer el bien no quiere decir que te
hayas convertido en la imagen de Jesucristo.
El otro problema de ser bueno (y ser slo bueno) es que de este modo probamos que el argumento de
los ateos es correcto. A los ateos les gusta observar que no es necesario ser cristiano e ir a la iglesia
para ser buenos. No estn equivocados, por cierto. Hay gente tonta. Cuando nosotros, como catlicos,
resaltamos las buenas obras y nos jactamos de lo que hacemos por alimentar a los hambrientos y vestir
a los desnudos, llegan a la conclusin de que lo ms importante del cristianismo consiste en ayudar a
los pobres. Pero, son tontos? Si fuimos nosotros los que les hemos dicho que esto es lo ms
importante... Fuimos nosotros mismos los que torcimos las prioridades. De hecho, no son tontos, sino
que son bien listos pues llegaron a esa conclusin a partir de lo que nosotros les dijimos. Creen que
para los cristianos lo ms importante es alimentar a los pobres y de este modo llegan a la conclusin de
que no necesitan ir a la iglesia para hacerlo.
Y despus nos preguntamos porqu ya nadie asiste a Misa
La idea de que ser bueno es suficiente es la hereja ms persistente y perniciosa que existe dentro del
catolicismo. El fantasma de Pelagio an ronda en nuestros recintos sagrados y necesitamos escuchar
una y otra vez que no deberamos ser tan slo buenos, deberamos ser mejores y no slo mejores, sino
los mejores.
La Iglesia lo denomina "el llamado universal a la santidad", que quiere decir que cada uno de nosotros
estamos llamados ante todo a ser santos. Ser santos no consiste en ser extremadamente piadosos,
mojigatos y devotos, sino en ser quien Dios pretende que seamos. A travs de la oracin, del sacrificio y
de la devocin nos acercamos ms a Dios y en tanto ms nos acerquemos a l ms nos pareceremos a
aqul a quien adoramos. Esta es la tarea principal del cristiano y mientras llevamos a cabo esa tarea
somos impulsados a hacer las obras buenas que caracterizan nuestro llamado.