Juan Capitulo 9

I.

Hechos del milagro.

Al pasar Jess, vio a un hombre ciego de nacimiento. (2)Y le preguntaron sus
discpulos, diciendo: Rab, quin pec, ste o sus padres, para que haya nacido ciego?
(3) Respondi Jess: No es que pec ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios
se manifiesten en l. (4) Me es necesario hacer las obras del que me envi, entre tanto
que el da dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. (5) Entre tanto que estoy
en el mundo, luz soy del mundo. (6) Dicho esto, escupi en tierra, e hizo lodo con la
saliva, y unt con el lodo los ojos del ciego, (7) y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de
Silo (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lav, y regres viendo
Es importante para el evangelista hacer notar que la ceguera del hombre a era de
nacimiento, ya que esto sera el motivo por el cual sus discpulos haran la pregunta
Rab, quin pec, ste o sus padres, para que haya nacido ciego? Dando paso a la
enseanza de Jess con respecto: al pecado, la enfermedad y su propsito; adems de
una enseanza sobre su persona y su tiempo en la tierra.
a) El pecado.
Es o no el pecado manifestado a travs de la enfermedad?
Por la respuesta de Jess, es evidente que en este caso no lo era, sin
embargo la pregunta no estaba tan fuera de lugar para el judo en el
tiempo de Jess. Este pensaba que todo pecado tena una retribucin
fsica, no por una existencia anterior, sino porque en algn punto el
pecado haba sido causa de esta calamidad.

b) La enfermedad y su propsito.
Por tanto Jess afirma, No es que pec ste, ni sus padres Dando a
continuacin la respuesta, al porqu de dicha enfermedad, sino para
que las obras de Dios se manifiesten en l.

II.

La persona de Jess y su estancia en el mundo.

Mientras Jess est en el mundo, tiene una clara misin, manifestar la obra del
que lo envi (Dios El Padre). Una vez ms Jess expresa el propsito por el cual ha sido
enviado, aadiendo a esto un toque proftico con respecto a su prxima muerte, ya que
en este punto las amenazas hacia su persona se haban acrecentado en gran manera.
En este contexto Jess hace la siguiente afirmacin Entre tanto que estoy en el
mundo, luz soy del mundo y acto seguido sana al ciego. No es esta la primera vez que
Jess hace esta declaracin sobre s mismo, anteriormente en el captulo 8 Jess ya
haba dicho esto, pero en esta ocasin lo demostrara devolviendo la vista al ciego (cuya
enfermedad est ligada a la ausencia de luz).

III.

La controversia por el milagro.

(8) Entonces los vecinos, y los que antes le haban visto que era ciego, decan: No es
ste el que se sentaba y mendigaba? (9) Unos decan: l es; y otros: A l se parece. El
deca: Yo soy. (10) Y le dijeron: Cmo te fueron abiertos los ojos? (11) Respondi l y
dijo: Aquel hombre que se llama Jess hizo lodo, me unt los ojos, y me dijo: Ve al Silo,
y lvate; y fui, y me lav, y recib la vista. (12) Entonces le dijeron: Dnde est l? l
dijo: No s. (13) Llevaron ante los fariseos al que haba sido ciego. (14) Y era da de
reposo cuando Jess haba hecho el lodo, y le haba abierto los ojos.
Ante el evidente milagro hecho por Jess, surgen algunas interrogantes, algunas
de ellas tal vez justificadas, por el desconocimiento de la persona de Jess. Si bien los
vecinos estaban asombrados ante este suceso algunos se mostraban incrdulos, hablando
del ciego como si fuera alguna otra persona. Ante estas interrogantes el Ciego da una
respuesta diciendo: Yo soy. Esta respuesta lleva a ms preguntas, solo que ahora van
dirigidas al suceso y a quien lo realizo, a fin de poder encontrar una razn lgica que
satisficiera sus dudas.

Ante todo esto el ciego responde de una manera honesta y clara acerca de cmo
y quin le dio el recuperar la vista, sin embargo parece que estas personas no estn
totalmente convencidas o satisfechas con el testimonio del ciego. De modo que deciden
llevarlo ante los fariseos.
Hasta este punto podemos notar que para el evangelista, son importantes dos
cosas: dejar claro quin y en que da se hizo el milagro. El nombre de Jess, se
menciona dos veces una en el testimonio del ciego y otra como un extra al parecer, para
reforzar lo dicho antes acerca de Jess y agregar que era sbado, es decir de reposo.
(Cabe mencionar que esta parte del texto pudo haber sido omitida por el evangelista)

IV.

Serie de interrogatorios.
(13) Llevaron ante los fariseos al que haba sido ciego. (14) Y era da de reposo cuando
Jess haba hecho el lodo, y le haba abierto los ojos.(15) Volvieron, pues, a
preguntarle tambin los fariseos cmo haba recibido la vista. l les dijo: Me puso lodo
sobre los ojos, y me lav, y veo. 16 Entonces algunos de los fariseos decan: Ese hombre
no procede de Dios, porque no guarda el da de reposo. Otros decan: Cmo puede un
hombre pecador hacer estas seales? Y haba disensin entre ellos. 17 Entonces
volvieron a decirle al ciego: Qu dices t del que te abri los ojos? Y l dijo: Que es
profeta. 18 Pero los judos no crean que l haba sido ciego, y que haba recibido la
vista, hasta que llamaron a los padres del que haba recibido la vista, Juan 9:19 y les
preguntaron, diciendo: Es ste vuestro hijo, el que vosotros decs que naci ciego?
Cmo, pues, ve ahora? 20 Sus padres respondieron y les dijeron: Sabemos que ste es
nuestro hijo, y que naci ciego; 21 pero cmo vea ahora, no lo sabemos; o quin le haya
abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos; edad tiene, preguntadle a l; l hablar
por s mismo. 22 Esto dijeron sus padres, porque tenan miedo de los judos, por cuanto
los judos ya haban acordado que si alguno confesase que Jess era el Mesas, fuera
expulsado de la sinagoga. 23 Por eso dijeron sus padres: Edad tiene, preguntadle a l.
24 Entonces volvieron a llamar al hombre que haba sido ciego, y le dijeron: Da gloria
a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es pecador. 25 Entonces l respondi y dijo:
Si es pecador, no lo s; una cosa s, que habiendo yo sido ciego, ahora veo. 26 Le
volvieron a decir: Qu te hizo? Cmo te abri los ojos? 27 l les respondi: Ya os lo
he dicho, y no habis querido or; por qu lo queris or otra vez? Queris tambin
vosotros haceros sus discpulos? 28 Y le injuriaron, y dijeron: T eres su discpulo; pero
nosotros, discpulos de Moiss somos. 29 Nosotros sabemos que Dios ha hablado a
Moiss; pero respecto a se, no sabemos de dnde sea. 30 Respondi el hombre, y les
dijo: Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepis de dnde sea, y a m me abri
los ojos. 31 Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de
Dios, y hace su voluntad, a se oye. 32 Desde el principio no se ha odo decir que
alguno abriese los ojos a uno que naci ciego. 33 Si ste no viniera de Dios, nada
podra hacer. 34 Respondieron y le dijeron: T naciste del todo en pecado, y nos
enseas a nosotros? Y le expulsaron.
El relato muestra la ceguera progresiva de los lderes religiosos de Jerusaln. En
el primer interrogatorio los fariseos estn dispuestos a aceptar que se ha producido un
milagro en este hombre, aunque algunos no quieren admitir que quien realizo el milagro
viene de parte de Dios. Algunos de ellos quizs estn dispuestos a creer (vv. 13-16). Sin
embargo en el segundo interrogatorio expresan dudas de que el hombre haya nacido
ciego. Por esta razn llaman a interrogar a los padres del hombre (vv. 17-23). Y
finalmente, cuando no quedan dudas de que si era ciego desde su nacimiento, entonces
lo acusa de haber nacido en pecado y lo expulsan de la sinagoga.

V.

Jess la luz del mundo.

35 Oy Jess que le haban expulsado; y hallndole, le dijo: Crees t en el Hijo de
Dios? 36 Respondi l y dijo: Quin es, Seor, para que crea en l? 37 Le dijo Jess:
Pues le has visto, y el que habla contigo, l es. 38 Y l dijo: Creo, Seor; y le ador. 39
Dijo Jess: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los
que ven, sean cegados. 40 Entonces algunos de los fariseos que estaban con l, al or
esto, le dijeron: Acaso nosotros somos tambin ciegos? 41 Jess les respondi: Si
fuerais ciegos, no tendrais pecado; mas ahora, porque decs: Vemos, vuestro pecado
permanece.
En vista de lo ocurrido Jess termina revelndole al hombre quien es el, dndole
una explicacin del porqu vino a este mundo, para dar vista en el sentido espiritual, el
dao que causa saber del pecado, la ayuda que Jess brinda ante este, y las
consecuencias de no hacer nada ante esta condicin de pecado.

VI.

Aplicacin
Debemos ser persona creyentes aun a pesar de los riesgos que esto implique,
responder de manera adecuada ante las evidencias que muestran la autoridad dada a
Jess como salvador y testificar de ellas con valenta y gozo sabiendo lo que l ha hecho
en nosotros.