Apora

Apora

Diccionario filosfico marxista 1946:16-17

(En griego: aporeo, duda, dificultad). Apora es un trmino que sirve para sealar una
contradiccin insoluble que se encuentra en cualquier razonamiento. De ejemplo de aporas
pueden servir los sofismas del filsofo griego antiguo Zenn, que trataba de demostrar
que el movimiento no existe. Citaba para ello los siguientes argumentos: Aquiles, el de los
pies ligeros, no est en condiciones de dar alcance a una tortuga, por cuanto la distancia que
les separa puede ser dividida hasta lo infinito. Por eso, cuando Aquiles haya recorrido la
distancia que al comenzar la carrera le separaba de la tortuga, sta ya se habr arrastrado a
otra distancia, por pequea que fuera. Otro ejemplo: la flecha disparada no se mueve, por
cuanto en cada instante preciso ocupa un determinado lugar en el espacio y, por
consiguiente, en ese mismo instante est reposando en ese lugar; se supone que el
movimiento de la flecha consiste en la suma infinita de sus puntos de reposo; lo que quiere
decir, concluye Zenn, que la flecha no se mueve. Zenn sac a relucir toda una serie de
argumentos anlogos contra el movimiento. Al concebir el movimiento como la suma de
los estados de reposo, de los estados inmviles del cuerpo en el espacio, llegaba as a negar
el movimiento. Estudiando esta cuestin, Lenin seala que el problema no radica en si
existe el movimiento, sino en cmo expresarlo mediante la lgica conceptual. El
movimiento es, efectivamente, contradictorio, pero ello no niega, ni mucho menos, su
carcter objetivo; ms an, las contradicciones constituyen la fuente de todo movimiento.

Apora
(Del griego, : dificultad.) Contradiccin insoluble que aparece en un
razonamiento. Citemos como ejemplos de aporas, los sofismas del filsofo de la antigua
Grecia, Zenn, quien se esforzaba por demostrar que el movimiento no existe objetiva
mente. He aqu sus argumentos: Aquiles, el de los pies ligeros, no podr dar alcance a la
tortuga puesto que, mientras recorre la distancia que lo separa de la tortuga, sta avanza y
recorre un nuevo trecho, y as por lo consiguiente hasta el infinito. Dado que la distancia
entre Aquiles y la tortuga puede ser dividida en un nmero infinito de secciones, esa
distancia no ser recorrida jams por Aquiles. Otro ejemplo: la flecha disparada permanece
inmvil puesto que, en todo momento dado, se encuentra en un punto determinado del
espacio; por lo tanto, en cada instante, est en reposo. El movimiento es concebido como un
nmero infinito de momentos de tal carcter.
Zenn alegaba otros argumentos anlogos. Por considerar errneamente el movimiento
como una suma de inmovilidades del cuerpo en el espacio, llega a negarlo. Lenin dice a
este propsito, que no se trata de saber si el movimiento existe, sino de poder expresarlo
en la lgica conceptual (Cuadernos filosficos, Ed. rusa). El movimiento es, en efecto,
contradictorio, pero eso no excluye su carcter objetivo; ms an, tiene por origen la
aparicin constante de contradicciones y su eliminacin. El movimiento es de por s una
contradiccin; el simple desplazamiento mecnico de lugar slo puede realizarse gracias al

hecho de que un cuerpo est al mismo tiempo, en el mismo instante, en un lugar y en otro,
gracias al hecho de estar y no estar al mismo tiempo en el mismo sitio. Y el surgimiento
continuo y la simultnea solucin de esta contradiccin, es precisamente lo que constituye
el movimiento (Engels, Anti-Dhring, p. 146, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo,
1948).

Diccionario filosfico abreviado 1959:26

Apora
(Del griego : situacin sin salida.) Concepto con que, en la antigua filosofa
griega, se designaba al problema de difcil solucin. La apora surge porque en el objeto
mismo o en el concepto que de l se tenga figura una contradiccin. Suelen denominarse
aporas los razonamientos de Zenn de Elea (l no emplea dicho trmino) sobre la
imposibilidad del movimiento. En la apora de la Dicotoma se afirma que antes de
recorrer una distancia, cualquiera que sea, es necesario recorrer su mitad; para recorrer esta
mitad, es necesario recorrer la mitad de dicha mitad y as sucesivamente hasta el infinito.
De ah se infiere la conclusin de que el movimiento no puede iniciarse. En la apora de
Aquiles y la tortuga se dice que Aquiles el de los pies ligeros nunca alcanzar a una
tortuga, dado que cuando el corredor llegue al lugar en que la tortuga se hallaba en el
momento inicial, el animal habr tenido tiempo de moverse y avanzar cierta distancia, &c.
Habiendo observado certeramente el carcter contradictorio del movimiento, aunque sin
comprender la unidad de los elementos contrarios del mismo, Zenn saca la conclusin de
que el movimiento en general es inconcebible y, con ello, imposible. El trmino de
apora adquiere por primera vez sentido filosfico en Platn y Aristteles. ste lo define
como igualdad de conclusiones contrarias. Prxima a la apora se halla
la antinomia, kantiana.

Diccionario filosfico 1965:22

Apora
(gr. aporia: situacin sin salida): concepto que en la filosofa antigua griega significa un
problema difcil de resolver. La apora surge porque en el objeto mismo o en el concepto de
l existe la contradiccin. Se suele llamar apora a los razonamientos de Zenn de Elea (l
mismo no usa este trmino) sobre la imposibilidad del movimiento. En la apora
Dicotoma se afirma que antes de recorrer una distancia, hay que recorrer su mitad; para
recorrer la mitad, hay que recorrer la mitad de esa mitad y as hasta lo infinito. De ah se
deduce que el movimiento no puede empezar. En la apora Aquiles y la tortuga se dice
que el veloz Aquiles nunca podr alcanzar a una tortuga, porque mientras el corredor
alcanza la posicin que ocupaba la tortuga en el momento de arranque, sta haba
avanzado un tanto, &c. Al haber advertido con tino el carcter contradictorio del
movimiento, pero sin comprender la unidad de sus elementos contrarios, Zenn llega a la
conclusin de que el movimiento es inconcebible y, por tanto, imposible en general. El
trmino apora adquiere por vez primera un sentido filosfico en Platn y Aristteles.
Este ltimo define dicho trmino como igualdad de las conclusiones contrarias. Las
aporas son cercanas a las antinomias de Kant.