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ACOSTA GUTIRREZ
UTOPIA DE LA DISOACON
Prcticas para vencer lo imposible en la
escuela
CONTENIDO
Presentacin.
CAPTULO 1
EL MTODO..
CAPTULO 5
Presentacin
El hombre moderno tiene deseos,
pero ya no tiene ilusiones
Chateaubrian
no
sobrevive
mucho
tiempo (p.85)
CAPTULO 1
las
ms
ilustres
Histricamente, la gesta del poeta ha sido traer aperturas para que surja el mundo
(que llega a ser mundo) hasta que el hombre lo alcanza, lo dota de sentido, lo
hace suyo como algo verdadero. Y para que esto tenga lugar le corresponde a la
procedimientos
deductivos,
acompaados
de
una
exacerbada
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Tal vez el hecho indudable de que la humanidad est por primera vez unida por la
conciencia comn de formar parte de un todo, verdad que antes era borrada por la
pertinencia ciega a naciones y tribus, por la subordinacin a los poderes
gentilicios, y la conciencia profunda que el planeta es nuestra frgil morada comn,
hagan surgir el nuevo sistema de mitos y de sueos compartidos que, en la orilla
de esta poca de violencia y de desorden, abran un futuro para todos ( p.213)
CAPTULO 2
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Indagar por la utopa obedece a una solicitud humana que empuja a abrirse paso
e imaginarse ms all del lugar y del tiempo que le corresponde vivir, pues quien
suea, como pensaba Bloch (1977) nunca queda atado al lugar. La utopa nos
instala en siguiente segundo de un peregrinaje perpetuo. Nos lleva, como ense
Mlich (2002) a oponernos a las cosas en su carcter definitivo y cerrado,
Utopa significa negarse a aceptar las cosas tal como son ( o como dicen
que son), y luchar para que las cosas, los hechos, arrancndolos de su
pastuosidad, puedan llegar a ser otra cosa distinta. ( p.144)
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Por su parte, Sponville (2000) anunci las trampas de la esperanza, pues sta la
entiende como una felicidad aplazada que huye siempre haca delante de
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CAPTULO 3
Con la nia del cuento de Carroll Lewis, aprendimos que lo imposible se vence
con la prctica. En una conversacin de Alicia con la reina blanca del cuento se
supo que,
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Intentarlo no sirve de nada, dijo Alicia; Nadie pude creer cosas que son
imposibles.
Creo que te falta prctica contest la reina.
Cuando yo tena tu edad... llegu a creer en seis cosas imposibles antes del
desayuno.
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descripciones contadas por su amigo llevndole a tramar un plan para llegar hasta
el privilegiado lugar. Esa noche, el oidor de historias asesina a su amigo cerrando
el paso de oxgeno del tanque.
A la maana siguiente sacan el cuerpo y dejan el espacio para el nuevo
observador. El asesino, se ubica cerca de la ventana respira profundamente y
corriendo las cortinas, ve como sus ojos se estrellan con una gruesa pared: la
ventana comunica a un muro del bloque C del hospital.
Podra indicarse que la mirada elegida, por nuestro desaparecido personaje del
cuento, le permiti herir la realidad, determinarse a desobedecer el paisaje para
avistar un distinto sol que alumbraba bajo su piel y era ms potente que aquel que
se asomaba tmidamente algunas maanas por las persianas.
El cuidador del tiempo
Los densitmetros seos son unas cajas de no poco tamao y algo ms costosas
que los rayos x. Esencialmente permiten ver la masa humana sea para detectar
anomalas metablicas en los huesos. En la pelcula en busca de la felicidad a
Chris Gardner, personaje interpretado por Will Smith, casi siempre se le ve
corriendo con uno de esos artefactos en su mano. Unas veces intentando
venderlo; otras, recuperando su extraa caja de manos de cantores hippies o de
un mendigo viajero del tiempo.
Muestra esta pelcula la persistente disposicin de Chris, padre de familia, para
procurar encontrar cada da un lugar en el mundo de cuya mesa pudiera tomarse
algo prestado para sobrevivir. Dos pares de manos acompaan de manera distinta
a nuestro vendedor. Unas, a distancia, apuntan a la realidad para subrayar con un
reproche suficientes evidencias para partir. Otras de menor tamao, aunque en
mayor cercana, sealan una distinta direccin: el lugar de los podra ser. All un
densitmetro puede mudar de piel para convertirse, como lo crea el mendigo, en
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una mquina del tiempo. Un bao puede ser una prehistrica cueva para
esconderse de la noche y hambrientos dinosaurios. Y hasta la llave a un mundo
de oportunidades se asemeja a uno de esos complicados cubos rubik.
Buscar la felicidad en los entresijos de mquinas para ver huesos o cualquier otra
cosa, es una tarea que puede terminar dejndonos en absoluta soledad, sin abrigo
y tal vez sin un zapato. Es una labor funesta de no ser por las afirmaciones
contundentes de algunos locos, mendigos y vendedores quienes afirman haber
descubierto maneras de viajar por el tiempo.
El oidor de Lluvia.
En la pelcula voces inocentes el campo del juego y la muerte comparten un
espacio sembrado por casas con el techo de cartn. En las calles, rfagas de
plomo tragndose el paisaje; dentro de la casa un rostro pintado, una guitarra. Y
en una absurda mezcla de balas, acordes y risas se corta el aire con extraos
guios a semejanza de una obertura a la fantasa.
Chava personaje principal de la historia es un nio de once aos atrapado entre
un primer amor esquivo de escuela y la absurda guerra que lo hace convertirse en
el hombre de la casa. En los aos 80 el gobierno del Salvador reclutaba nios de
doce aos para el ejrcito. Tal situacin enfrentaba a los pequeos adultos a una
triple paradoja. Juego, trabajo o guerra. Y es precisamente entre estas brutales
tensiones donde los permetros de la razn se funden con las objeciones propias
de la imaginacin para teir de credulidad odos, rostros y afectos.
Un par de escenas muestran la creacin y el juego en inquieta complicidad:
En una primera escena, una bala atraviesa el improvisado refugio de colchones y
mesas. Los nios tendidos en el piso se esfuerzan para evitar encontrarse con la
lluvia de plomo que tristemente se oye en la casa. El terror rompe el silencio de
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piel que circundaba los lmites del espacio ha empezado a borrarse y a cambio de
ello aparecen llagas, hendeduras y abismos. Seita ha tomado entre sus manos
lucirnagas y las lleva a la cueva en compaa de Setsuko. Las manos se abren y
una estrella empieza a agitarse, a enredar sus alas en el cabello de la pequea.
Sonre y una segunda luz de los ojos sale alcanzando la primera, empujndola
haca un corto vuelo. Seguido a esto, Seita abre una vasija que contiene ms
estrellas. Dos segundos y la densa oscuridad ha cedido. Ahora, en el cielo
reducido de la cueva se instaura un universo desde donde saltan naves nocturnas,
rastro de un pasado que logra atravesar el deseo y cautivar la mirada, escarbando
en ella luz.
Setsuko, escucha ahora con los ojos cerrados la voz de su hermano, siente que
una tumba empieza a pegarse a su cuerpo. Seita sabe que su pequea lucirnaga
ha empezado a morirse. Un sordo latido de luz. Un final.
El hincha
En pena mxima, pelcula colombiana, el entierro y el espectculo se mezclan
como si no pudieran ser puestos en tiempos distintos. El ftbol y el velorio parecen
entrecruzar el alma para decir que se sufre por la tristeza de una ausencia o la
imposibilidad de un penalti. Bastar, entonces, un radio puesto en la solapa del
muerto para que el grito y el llanto pierdan su destino, se inserten en el fretro o
en el estadio.
Mariano y Sal.
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Ojos rasgados por las velocidades de los cuerpos. Las manos disueltas entre el
sudor y el grito parecen mil piernas hirviendo en la tribuna. Banderas y trompetas
se erizan en el viento contaminando por pasiones. Y en la arena verde los
gladiadores explotan sus pulmones, la sangre en cpula con el escaso aire
combustiona cada rgano obligando una ereccin del torso, un salto, un golpe
seco de la cabeza a la esfericidad de cuero. Un gol y todo el estadio se tuerce en
el vaco formando un solo trozo de carne tricolor.
Pero ahora lo que se ve es un cuerpo tieso encerrado en cuatro tapas de madera.
La imprudente muerte lleg a la familia. Olvido la fecha. No respeto los boletos
comprados. Tuvo en poco el empate de la seleccin Colombia en el monumental
estadio de Buenos Aires. Quizs nuestra sombra mensajera no saba que con un
gol de diferencia bastara para ir al mundial. Lo cierto es que all estaba el cuerpo
del to Pedro en el cajn. Acababa de colgar los guayos.
En la funeraria, se encuentran Mariano y Sal detenidos por la presencia del
cadver. Con un dolor mayor a todos los dolores sumados de esa sala. Repletos
de nostalgia e imposibilidad. Como si sus gargantas se cerraran a la promesa de
acompaar 65.000 voces que simultneamente hacan brillar la luz en un estadio
de vivos a punto de morirse.
Se percibe entonces una leve palpitacin que perfora la madera alcanzando el
odo adiestrado de Mariano. Es una familiar voz que le habla desde el cajn. Una
onda radial le dice a su pasin levntate y anda. Un murmullo de vida asoma en
el pecho del difunto a modo de segundo corazn: es el radio puesto por Sal en el
pecho del to Pedro palpitando desde el ms all, sirviendo como arbitramento que
comunica el reino de la fiesta con el del lamento, el negro de los trajes con el
tricolor de la fiesta.
Una vez ms mundos en apariencia distantes desdibujan sus contornos. Vida y
muerte imbricados perpetuamente. Alegras y tristezas hablan con inequvocas
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BIBLIOGRAFA
CARROLL. Lewis (1982) Alicia en el pas de las maravillas. A travs del espejo.
Madrid: ediciones ctedra.
CARVAJAL, Jos (2010) Relato y metfora. Los insospechados Senderos del
Sentido. Tunja: FUJC.
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FRANOIS, Jacob (2005) El juego de lo posible. Mxico: Fondo de cultura
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FREIRE, Paulo(2004) Pedagoga de la autonoma. Sao Paulo: Paz e terra S.A .
GASSET, Ortega (1927) Galpagos, el fin del mundo. Obras Completas III.
GASTON, Bacherlard (2011).
cultura econmica.
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