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Curso de Ingreso de la Facultad de Psicologa UNLP.

2016
Historias de la formacin y la prctica profesional en psicologa para el presente.
Orientacin conceptual y actividades de lectura y escritura acadmicas del Mdulo 2.
Mg. Julieta Malagrina. Profesora Titular del Curso de Ingreso de Psicologa UNLP.

2.1. El surgimiento socio histrico de las psicologas. Historias y tradiciones de la Psicologa.


La psicologa con largo pasado y corta historia.
En el Mdulo 1 del Curso Introductorio a la Facultad de Psicologa UNLP, analizamos las
reglamentaciones y derechos que organizan a la universidad pblica, las formas de
funcionamiento y de participacin que estos documentos aseguran para facilitar el acceso
activo a la comunidad acadmica. Estudiamos particularmente la propuesta formativa del Plan
de Estudios de nuestra Facultad de Psicologa UNLP y vimos que hay importantes diferencias
con los recorridos acadmicos de otras Facultades de Psicologa del pas. Esto nos muestra de
manera evidente que el conocimiento cientfico en psicologa no es uno, hay ms de una forma
de ser psiclogo, formarse y ejercer la psicologa. Hay ms de una psicologa.
En este Mdulo proponemos rastrear porqu puede haber psicologas en vez de slo una
nica, cierta y verdadera psicologa. Luego haremos un recorrido por la historia que la
psicologa cobr en nuestro pas, historia que tiene consecuencias en el saber psicolgico
actual de la Argentina y en la legitimacin y desarrollo de prcticas profesionales concretas.

Afirmamos que la psicologa como disciplina especfica pudo constituirse a partir de intereses
socio- histricos y condiciones epistemolgicas concretos, que dependan de las tradiciones de
investigacin que tenan un recorrido en cada lugar, as la psicologa tom formas diferentes
en cada regin. Todas las disciplinas tienen origen social. Las psicologas se desarrollan en un
contexto siempre particular, que est compuesto por los intereses de la sociedad, las
tradiciones caractersticas de las comunidades acadmicas, producciones y ediciones de las
comunicaciones disciplinares y profesionales, instituciones. Conviene situar una formacin
discursiva o institucional en una trama, que inevitablemente excede los lmites de la
disciplina (Vezzetti, 1998, 2007).
Para Vezzetti las disciplinas tienen una funcin social (Vezzetti, 2004). Las necesidades de una
sociedad determinada, siempre en un contexto particular, favorece la constitucin de una
disciplina universitaria y profesional. Este autor sita la importancia de las discusiones, las
herencias y las proyecciones sobre la sociedad, que favorecern o no una forma de
autonomizacin acadmica y los debates iniciales hacia la profesionalizacin.
La psicologa tiene un largo pasado y una corta historia afirma Vezzetti (Vezzetti, 2007). Es una
disciplina organizada que como un campo de saber (corta historia), solamente ronda en algo
ms de un siglo de desarrollos tericos sistemticos y un poco ms de medio siglo de
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organizacin acadmica disciplinar y de la reglamentacin del ejercicio profesional en nuestro


pas. Pero la psicologa presenta heterogeneidad de tradiciones tericas muy anteriores (largo
pasado), que favorecieron esos desarrollos y que posibilitaron diferentes teoras recin
consolidadas como ciencias especficas en el siglo XX. La heterogeneidad del campo en su
configuracin presente depende de su proceso de formacin. Identificamos tradiciones de
investigacin que favorecieron los desarrollos psicolgicos consolidados en el siglo XX, por
ejemplo: La Psicofsica: Psicologas Experimentales / El Evolucionismo biolgico: Psicologa
comparada y Psicologa evolutiva / La Psicopatologa: Clnica psicoanaltica y Psicoterapia.
El origen de una psicologa no est situado por un descubrimiento nico, ni es definido por una
accin de un autor. Vezzetti tambin afirma en Nacimiento y fin de una psicologa o de las
psicologas, que siempre son complejos los entramados que suponen tejidos institucionales y
marcas culturales sostenidas por problemticas de valor social, que se definen en un
transcurrir histrico (Vezzetti, 1988, 1998).
Para entender las diferencias entre producciones cientficas en psicologa entre distintas
sociedades, pero tambin los cambios en diferentes momentos histricos de una misma
sociedad, utilizamos la categora de historicidad de los objetos de conocimiento en psicologa
(Talak, 2003), para entender la importancia del contexto socio- histrico de cualquier saber
psicolgico que lo posibilita. La categora de historicidad de los objetos de conocimiento
supone que los primeros objetos de conocimiento delimitados por las psicologas (a
percepcin, la conducta, la conciencia, el nio, las aptitudes, la inteligencia) guardan cierta
relacin con experiencias cotidianas previas a la formulacin cientfica de esos objetos. Las
experiencias dispersas son convertidas en objetos de estudio cientfico en la psicologa, y
desde ese lugar son observados, manipulados, pasibles de teorizaciones, y que pueden dar
lugar a sorpresas contra- intuitivas. La indagacin cientfica no los crea de la nada (Talak,
2003).

Las comunidades acadmicas se esmeran por hacer ciencia, es decir saberes evaluados,
ordenados por criterios epistmolgicos, por lo tanto fundamentados en las tradiciones
cientficas respecto de la calidad del saber, su validacin, con aspiracin a la verdad y con
hiptesis corroboradas en la realidad. Pero este serio y cuidadoso inters no cae en saco roto,
si esas ideas de verdad y realidad estn atravesadas por las maneras de vivir de cada sociedad.
La presencia de valoraciones sociales, polticas e ideolgicas (valoraciones no epistmicas), dan
cuenta de intereses no sujetos directamente a la calidad del conocimiento o a la irrevocable
legitimidad de un mtodo de investigacin. Estas particularidades de las formas de vivir y
valorar la vida humana, dejaron sus marcas en todas las formas de expresin de las
producciones culturales de cada sociedad. Las corrientes psicolgicas con aspiraciones de
ciencia no escapan a esta expresividad humana, es lo que hace que el inicio de cada una de
esas psicologas y sus desarrollos tomaran como centrales algunos problemas por sobre otros,
y desplieguen su saber de maneras muy diferentes.

En Argentina tambin ocurri que la produccin y las prcticas psicolgicas se originaran y


desarrollaran segn las condiciones e intereses sociales de nuestra urdimbre cultural,
conformndose diferente a la de otros lugares del mundo. Estas diferentes psicologas las
observamos en Argentina de varias maneras, en:
-La actual psicologa argentina, por ejemplo en las diferencias en los Planes de Estudio de las
Facultades (Mdulo 1).
-Los orgenes de la psicologa Argentina, cuando Vezzetti sita las diferencias en los
conocimientos psicolgicos recepcionados para problemas prcticos de una Argentina
incipiente, con una psicologa argentina que an no tena psiclogos (Vezzetti, 1998).
-La multiplicidad de concepciones contrapuestas en los distintos periodos de constitucin de la
psicologa argentina, por ejemplo la etapa de creacin de las carreras de psicologa argentina,
o las luchas por la profesionalizacin y disciplinarizacin de la misma (Dagfal, 1997; Talak y
Courel, 2001).

Hacemos de la historia un instrumento de investigacin de la psicologa de hoy. Seguimos el


criterio sugerido por Vezzetti, la funcin de la historia para de la iluminacin crtica del
presente. (Vezzetti, 2007, 1998). La historia de la psicologa se convierte en un espacio de
conocimiento y no slo un campo de investigacin dentro del campo mayor de las historias
disciplinares. La nueva historia advierte los signos de crisis en las tradiciones
historiogrficas al plantearse como escribir (reescribir). A la vez la historia de la psicologa est
incorporando algo de los interrogantes y de las incertidumbres presentes en el propio campo
de la psicologa acadmica.
Qu puede decir hoy la historia de la Psicologa para la disciplina y las prcticas psicolgicas
actuales? En Las psicologas del fin de siglo a la luz de su historia, Vezzetti punta pautas para
el uso de la historia como como herramienta de interrogacin del presente (Vezzetti, 1998):
1- La historia de la psicologa argentina no puede indagarse de un modo aislado respecto de
otras disciplinas y de la historia del pensamiento y la cultura.
2- Las fundaciones conceptuales en la formacin explican el presente. Dan cuenta adems de
la diversidad constitutiva y la heterogeneidad de las psicologas.
3- Persisten las tensiones entre la disciplina cientfica y la dimensin tecnolgica y
profesional. Retoma la tensin entre la academia y el ejercicio profesional.
4- Emergencia disciplinar problemtica y autodefinicin gradual de una disciplina. Historia viva
y dinmica: tensiones en las psicologas.
5- La psicologa se constituye en la cultura. El autor pone en evidencia el entrecruzamiento
de las tradiciones tericas y metodolgicas con rasgos culturales y situaciones nacionales
diversas. Estos ltimos dan cuenta de criterios valorativos polticos, ideolgicos que sealan
intereses y recortan la atencin de las categoras que sern construidas en las disciplinas.
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Un ejemplo del uso de la historia de la psicologa para entender nuestro presente de la


psicologa actual, es confrontar en la historia argentina cmo decant una posicin Entre
ciencia natural y disciplina del sentido. Dagfal en Historias de la psicologa en la Argentina
(1890-1966) supone, que en los inicios de la psicologa argentina entraron en tensin, (tensin
de la cual quedan presentes marcas en la psicologa actual en nuestro pas), al confrontar en
territorio, dos modelos tericos provenientes de dos concepciones del ser humano totalmente
diferentes, resultantes de tradiciones de investigacin de dos sociedades muy distintas (Dagfal,
2012). Una perspectiva ligada al positivismo y naturalismo respaldada en mtodos llamados
objetivos instrumentados a travs de la observacin y la medicin (Psicologa como ciencia
natural) y otra hermenutica e interpretativa de los sentidos que el ser humano atribuye
sobre la vida, la libertad, la creacin y los valores, donde el hombre no poda ser reducido a su
dimensin natural (Psicologa como disciplina del sentido).

2.2. Construccin histrica de la formacin acadmica de la psicologa y de las posibilidades


de ejercicio de la psicologa en Argentina.
Recurrimos a las historias de la psicologa para entender las psicologas de hoy, que sitan
cada una desde su particularidad algo de la trama socio- histrica a la que pertenecen. La
historia provee herramientas de anlisis para organizar comprensivamente la edificacin de la
formacin de conocimientos psicolgicos y de la identidad profesional. Supone poder
identificar criterios de determinacin y delimitacin de campos de la produccin y despliegue
prctico, reas de ejercicio profesional, corrientes psicolgicas y autores.
Al pensar la especificidad de los distintos periodos en los que la psicologa se constituy como
disciplina de conocimiento y como profesin autnoma en la Argentina, facilitamos la
comprensin de la conformacin presente. Estos cortes identificando particularidades de cada
periodo marcaron quiebres heterogneos, que decantan en un presente de la psicologa
argentina con predominio de la orientacin clnica y una fuerte implantacin del psicoanlisis
(Dagfal, 2012). Particularizamos los recorridos de la formacin, que se sistematizaron en
carreras en la dcada del 50 en universidades pblicas (Talak, Courel, 2001) y la tarda
profesionalizacin de la psicologa en la Argentina (Buchbinder, 2005).

Periodos de constitucin de la psicologa Argentina como disciplina de conocimiento y


profesin autnoma:

Primeramente la psicologa argentina tuvo un periodo pre- profesional. El nacimiento de la


psicologa argentina verncula, a fines del siglo XIX ligado al proyecto de la generacin del 80 y
la fundacin de la Argentina como estado moderno (transformacin secular estatal) implic: la
ciencia natural, una cosmovisin positivista y la filiacin al pensamiento francs.

Esta orientacin organizaba los conocimientos psicolgicos atendiendo a los observables de la


clnica (tradicin psicopatolgica francesa) o provenientes del laboratorio, considerando a
comienzo del siglo XX a la psicologa como ciencia natural desde una perspectiva clnica
(escuela de Buenos Aires) o pedaggica (escuela de La Plata).
Ingenieros, Mercante, Senet, Piero, Rivarola reinterpretaron a autores extranjeros como
Comte, Darwin, Spencer, Charcot, Ribot, Janet, Binet, Claparede y Pieron. Utiliz mtodos
llamados objetivos porque su aspecto permiti la ilusin de considerar que el investigador,
cientfico o psiclogo, no involucraba su subjetividad y sus valores personales en el proceso de
la ciencia, neutralidad que crea obtener a travs de tcnicas metodolgicas experimentales de
observacin y medicin de variables y datos.

Fue la reaccin anti-positivista la que carcomi esa idea de ciencia basada en el progreso,
luego de la devastacin de la Primera Guerra Mundial. Remarc la complejidad del hombre,
este no poda ser reducido a su dimensin natural. De la mano de la filosofa a travs de las
visitas de Ortega y Gasset, se promovieron las lecturas ligadas al neokantismo, el idealismo y a
la fenomenologa de las obras de Brentano, Dilthey, Husserl y Max Scheller.
La psicologa como disciplina del sentido, atendi a los procesos conscientes y la experiencia
subjetiva del sujeto como fundamento de su cientificidad, aludiendo a la complejidad de los
procesos psicolgicos y a las particularidades cualitativas de lo humano, a diferencia de la
homogeneidad de las funciones fisiolgicas y las leyes del cuerpo, dctiles a la medicin
cuantitativa.

En los aos 40, se conform una masiva clase obrera urbana, de la mano de los procesos de
industrializacin, migraciones y los ideales de justicia social plasmados en el peronismo,
entonces la psicologa facilit tcnicas innovadoras a las necesidades educativas y laborales
crecientes.
Las psicologas aplicadas facilitaron al Estado (por ejemplo con el Instituto de Orientacin
Profesional dependiente de la Direccin General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires),
a travs de la psicotecnia y la orientacin profesional, un discurso cientfico para asesorar y
ubicar de manera tutelar a las personas en los trabajos ms convenientes, en el nombre de la
productividad y de la optimizacin de los recursos humanos.
Como an no haba psiclogos en la Argentina, muchos docentes se formaron para administrar
pruebas psico- mtricas y cuestionarios psicolgicos. Las estadsticas resultantes de las
mediciones cuantitativas de cuestionarios y tests reforzaron la idea de la diferenciacin de la
psicologa respecto de la filosofa y la psiquiatra. Las ctedras universitarias de psicologa
mantuvieron un perfil filosfico y terico (Bergson, Merleau Ponty), lejos de estos nuevos
desarrollos de las prcticas psicolgicas en las reas del trabajo y la educacin.

La difusin heterognea de estas prcticas y la proliferacin de diversas ctedras psicolgicas,


llev en 1954 a la organizacin en la Universidad Nacional de Tucumn del Primer Congreso de
Argentino de Psicologa con apoyo del Gobierno Nacional. Mostrando la necesidad de
discusiones sistemticas y regulaciones, participaron maestros, profesores, filsofos,
sacerdotes, psiquiatras, psicotcnicos y algunos mdicos psicoanalistas, en el Congreso. Se
generaron acuerdos para la creacin de la primera Carrera de Psicologa en la Universidad
Nacional de Rosario en 1955 (cerrada por el golpe de Estado y reabierta un ao despus en
otras condiciones).

La psicologa como profesin en nuestro pas empieza con la conformacin de las primeras
carreras y las orientaciones predominantes. La profesin se desarroll en el periodo ubicado
entre dos golpes de Estado, entre la autodenominada Revolucin Libertadora y el
derrocamiento de Illia por Ongana, con la autodenominada Revolucin Argentina, que
intervino las universidades pblicas y provoc la Noche de los Bastones Largos.
En el periodo intermedio se produce el auge de los estudios universitarios, la creacin de las
carreras de Psicologa (Buenos Aires UBA en 1957, en 1958 La Plata UNLP, Crdoba UNC y San
Luis y Tucumn UNT en 1959), democratizacin de las universidades y modernizacin de los
planes de estudios. Entre las orientaciones profesionales se impuso rpidamente la clnica,
siendo la ms requerida por los alumnos (Talak y Courel, 2001). En las carreras de Buenos
Aires, La Plata y Rosario el psicoanlisis se instal como matriz terica fundamental,
volvindose vas de difusin masivas.
Con las carreras de psicologa el psicoanlisis deja de ser patrimonio mdico, en donde figuras
como Pichn Riviere y Bleger hacen converger una perspectiva progresista (fenomenologa
existencial y marxismo reformista), inspirada en el psicoanlisis y las ciencias sociales, y
orientada a la salud mental y atravesada por inquietudes de tipo social (Talak y Courel, 2001).
Dagfal llama la invencin del psiclogo, a esa construccin novedosa que se produjo entre
psicologa y psicoanlisis en la Argentina y que orden una identidad que permanece hasta
nuestros das (Dagfal, 2012).
En este periodo se pone de manifiesto claramente que el despliegue de un nuevo rol
necesariamente reorganiza los ya establecidos, lo que hace revisar las relaciones de la
psicologa con las otras disciplinas. En El psiclogo y las escuelas de psicologa, Bleger define al
psiclogo dndole una identidad propia: disciplinarizacin y diferenciacin de la funcin
mdica como profesin autnoma, abriendo lugar a nuevas preguntas. Puntualiza que un
psiclogo es un tcnico que trabaja sistemticamente con la psicologa en cualquier campo de
la actividad humana (individual, grupal y comunitario) y cuyo objeto de estudio son siempre
seres humanos. Estos espacios no se abrieron sin disputas con la corporacin mdica, las
prcticas psicoteraputicas estaban reservadas a los mdicos por la Ley Carrillo (Res 2282),
las primeras promociones de psiclogos lucharon por el ejercicio profesional autnomo, que
aunque los psiclogos siguieron trabajando en el mbito clnico, dej de ser clandestino recin
varias dcadas despus.
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Bleger introduce la dificultad de estudiar un objeto que tiene las mismas caractersticas que
quien lo estudia, poniendo a reflexionar sobre la necesaria subjetividad de la prctica y las
posibilidades tcnicas reales de toma de distancia: Ser psiclogo es ejercer el oficio de la
psicologa, no slo con la versacin bibliogrfica y la informacin terica, sino con la aplicacin
del conocimiento a una tarea que, enriquece, confirma o rectifica el conocimiento. Teora y
prctica son dos momentos de un solo proceso en permanente inter- juego e interaccin
dialctica. Afirma que el psiclogo debe tender a establecer continuidad entre su quehacer
como oficio y su experiencia como ser humano, por el solo hecho de vivir. Seala que como el
ser humano que estudiamos es muy semejante a nosotros. Estudiando al otro nos
estudiamos, esto incluye para el autor nuestras ansiedades y la personalidad, y supone
movilizar conflictos personales. Por lo cual el psiclogo, para Bleger, no puede realizar su tarea
si no investiga lo qu se hace, cmo lo hace, mientras lo est haciendo sin dogmatismos.
Bleger advierte que esta complejidad hace que muchas veces el psiclogo se evada del
contacto directo con el objeto de estudio recurriendo a instrumentos y tcnicas auxiliares
(estudiar un test). El psiclogo muchas veces pasa a estudiar a la tcnica misma descuidando y
distorsionando el objeto de estudio, en vez de consolidar una relacin directa y personal con el
hombre estableciendo una disociacin (en parte identificado proyectivamente con el objeto de
estudio, en parte observando lo que ocurre) y distancia ptima (Bleger, 1996). El psiclogo
dice Bleger, debe tener un campo de trabajo y hacer trabajo de campo para integrar teora y
prctica, como exigencia contra la especulacin vaca y para poder distinguir entre hiptesis,
teoras y opiniones.
Dagfal observa que no slo la perspectiva terica estimulada en los planes de las carreras tuvo
un efecto de solidez de la identidad y el perfil profesional, sino que tambin contribuy a ello
la difusin de traducciones y edicin de autores locales, que reforzaron esa perspectiva de la
relacin de la psicologa y el psicoanlisis en el seno de las ciencias humanas y sociales
(veremos el valor de la circulacin de los saberes en psicologa en el Mdulo 3).

A fines de los 60 autores como Masotta revisaban la definicin de psiclogo como agente de
cambio social, alejndose de las propuestas de Pichn Riviere y Bleger para presentar como
referentes a Althusser y Lacan y proponer un psiclogo psicoanalista lacaniano manteniendo
los modelos intelectuales y profesionales franceses.

Varios autores revisan la lucha por el derecho al ejercicio profesional y la reinstalacin del
estado de derecho, la habilitacin y la regulacin de las prcticas psicolgicas (Talak y Courel,
2001). Entre 1976 y 1983, aos de dictadura militar, se cerraron o se suspendieron las
inscripciones en casi todas las carreras, hubo docentes dejados cesantes y desaparecidos de
la Salud Mental con la represin promovida por el Terrorismo de Estado.
El texto de Vainer, Los desaparecidos de la salud mental, atiende a algunas consecuencias de
las coyunturas polticas del pas en la Argentina, particularmente a ciertos recortes en la
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formacin, experiencias, teorizaciones y el ejercicio de la Psicologa por las polticas de la


dictadura cvico- militar. Se detiene en las consecuencias de la dictadura militar respecto de la
desaparicin de personas as como tambin la desaparicin de ciertas teoras y prcticas
psicolgicas (Vainer, 2005).

Se interrumpieron lneas de investigacin y se cerraron diversos institutos. Muchos equipos de


trabajo se disolvieron y la actividad de los psiclogos en los mbitos acadmicos universitarios
se vio muy dificultada, sin desarrollo cientfico acadmico, sobre todo en investigacin bsica y
aplicada en psicologa y ausente la formacin de posgrado (Talak y Courel, 2001). Slo los
Gabinetes Psicofisiolgicos de Aeronutica, y de otras dependencias de las fuerzas armadas, de
la gendarmera y de la polica, funcionaron con estabilidad sin interrupcin desde 1922, pero
no integrados a otras instituciones de psicologa y sin participacin en congresos acadmicos
pblicos. El psicoanlisis y el perfil clnico del psiclogo, pudo mantenerse y desarrollarse al
margen de las universidades y sin apoyos del Estado, a travs de la atencin clnica en privado
y los grupos de estudio, lo que no ocurri con otras ramas de la psicologa con necesidad del
soporte institucional del gobierno no pudieron desplegarse suficientemente (psicologas
organizacional, socio- comunitaria, forense, etc.). Las asociaciones de psiclogos con mayor o
menor compromiso con el contexto socio- histrico imperante organizaron actividades
formativos de los profesionales, pero sin las condiciones y evaluaciones propias de los usos
universitarios (Talak, Courel, 2001). La dictadura militar intervino en 1976, todos los espacios
que crey peligrosos para su proyecto limitando la autonoma universitaria. Psicologa de la
UNLP cay entre las cursadas del pas a las que les correspondi el cupo 0, impidiendo
nuevos inscriptos por aos, hasta la reapertura de la carrera a mediados de 1984 con la vuelta
de la democracia al pas.

El ejercicio profesional autnomo del psiclogo para las practicas psicoanalticas y


psicoteraputicas, dej de ser clandestino despus de varias dcadas de su profesionalizacin
con la Ley Nacional del Ejercicio de la Psicologa (Ley 23277) en 1985, como resultado de lucha
ejercida por las asociaciones de psiclogos y colegios profesionales. Con la democracia se
reabrieron y eliminaron los cupos de ingreso, aumentando la matrcula en las Carreras de
Psicologa, por lo que las carreras de Psicologa empezaron a tener ms incidencia dentro de
las Universidades y logrando el estatuto de Facultades, con mayor autonoma acadmica y
profesional. Participaron los tres claustros en la conformacin de los planes de estudio de
constitucin plurivalente, sin especializacin de grado y atendiendo a las incumbencias
profesionales. Con la democracia se estimul la actividad acadmica cientfica y de
investigacin, aunque sin gran presencia de doctorados. A partir de los 90se crearon
instancias de interrelacin entre unidades acadmicas del pas y con otros pases para la
mejora de la formacin universitaria de grado y posgrado en docencia, investigacin y
extensin, reas de vacancia, etc. Esto posibilit acuerdos entre diversas orientaciones para
estrategias de desarrollo conjuntas. Tambin se fomentaron organizaciones y congresos
internacionales para establecer consensos para los conocimientos bsicos para la libre
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circulacin profesional entre pases vecinos y los primeros pasos hacia la regionalizacin de los
enfoques intercambiando informacin sobre problemticas e intereses comunes.

Propusimos acudir a la historia de la psicologa como herramienta de interrogacin del


presente. Despus de la reaccin anti- positivista de los aos 30`, el experimentalismo y el
naturalismo apenas se implementaron en la formacin del perfil profesional del psiclogo
argentino. Muchas veces esta distancia se vio reflejada en el priorizar la clnica excluyendo la
investigacin.
Esa particularidad del psiclogo argentino, no fue ni es registrada por los mismos psiclogos,
no teniendo conciencia de esa excepcionalidad, pero tampoco fue ni es en muchos casos
tenido en cuenta por ellos el alto dogmatismo terico, que muchas veces pone al psicoanlisis
como creencia o norma universal sin ningn requerimiento crtico, ni toma de distancia de lo
que implican las construcciones en ciencia (Dagfal, 2012).
El psicoanlisis que haba iniciado siendo una disciplina evidentemente mdica durante tres
dcadas y contribuy a que no tengan lugar la implementacin de teoras psicolgicas de
perspectivas objetivas con supuestos naturalistas o positivistas, consolidando a una disciplina
de la subjetividad de la mano de la invencin del psiclogo. Pero respecto de las prcticas
clnicas con autonoma de la medicina, recin pudo estar legalmente habilitado para practicar
la cura por medios verbales, en los aos 80.
Otros logros profesionales fueron an ms tardos, como la posibilidad de coordinar a otros
profesionales de la salud (psiquiatras por ejemplo) en hospitales estando un psiclogo al frente
del Servicio de Salud Mental, derecho legitimado recin con la habilitacin de la nueva Ley de
Salud Mental (veremos la repercusin que propone esta Ley en la manera de pensar a las
personas con las que trabajamos y en las formas de nuestra prctica profesional en el Mdulo
4).
En Argentina merece especial consideracin la incidencia de los cambios polticos sobre el
desarrollo de la psicologa, y desde antes de la creacin de las carreras. Por ejemplo como
vimos en este breve recorrido cada uno de los momentos constitutivos de la historia de la
psicologa argentina, se desarrollaron atravesados nuclearmente por las ideas en boga de las
polticas imperantes en la dinmica socio- histrica del pas. Tambin las resistencias y luchas
de grupos concretos dejaron su marca en las historias de la psicologa argentina, como las
luchas gremiales para hacer lugar en las prcticas psicolgicas al ejercicio profesional
autnomo de las psicoterapias y el psicoanlisis; o como los grupos de estudio psicoanalticos
resistiendo al margen de las limitaciones puestas por el estado en las universidades estatales
en un periodo concreto.
Hace ms de cien aos, Freud con el concepto de realidad psquica (significacin dada por el
sujeto al acontecimiento vivenciado) y la decisin de transformar con una teraputica el
sufrimiento psquico, posibilit pensar que la historia de una persona no se arruina, ni se
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detiene necesariamente por un suceso traumtico, ni se estanca necesariamente por el paso


del tiempo. S puede alterarse (fijacin, depresin, regresin, etc.) si no elabora lo sucedido, lo
experienciado, lo vivido, si vive en el pasado, si no espera lo nuevo, si no espera de su accin
presente, si considera que su historia termin.
Para las teoras y las prcticas psicolgicas de Argentina ocurre igual. Que el presente no se
vicie de un pasado idealizado, o se inunde de dogmatismo. Que se apueste a un uso crtico de
la historia para un presente revisado, advertido de sus valores (siempre ligado a una idea de
hombre, de vida, de salud, de comunidad), atento a la investigacin, a la construccin
dinmica y a la participacin. La historia no termina, la historia sigue El futuro de las
psicologas de la Argentina est en manos de las personas que con sus valores, sus intereses y
sus prioridades hagan la psicologa argentina del maana.

Actividades de lectura y escritura acadmicas del Mdulo 2.


Las palabras cursivas de los enunciados de las actividades de lectura y escritura acadmicas del
Mdulo 2, proponen estrategias a los estudiantes que facilitan el acercamiento a las
propuestas docentes, a los contenidos y su apropiacin en la Facultad. Son actividades que
pueden utilizarse de manera sistemtica para estudiar en la Facultad.

1- Lea los contenidos del Mdulo 2 descritos en el Programa del Curso de Ingreso 2016, luego
lea la articulacin conceptual del Mdulo 2 atentamente sealando cundo el texto hace
referencia a los puntos descritos en los contenidos del Programa.
2- Subraye en la articulacin conceptual del Mdulo 2:
-Todas las palabras que desconoce o duda de su significado y bsquelas en un buen diccionario
o internet.
-Los nombres propios que desconoce o conoce vagamente, busque sus biografas en un buen
diccionario o internet.
- Los prrafos en donde no est seguro haber captado la argumentacin o la intencin de la
autora.
3- Realice un cuadro comparativo tomando los momentos de constitucin de la psicologa
argentina, que proponen en la bibliografa seleccionada del Mdulo 2 los autores Talak &
Courel y Dagfal.
4- Elija una nota de divulgacin psicolgica en un diario o revista actual. Intente identificar
elementos de la psicologa natural o de la psicologa como disciplina de sentido. Intercambie
puntos de vista con otro estudiante.

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5- Construya una lnea de tiempo incorporando las fechas y acontecimientos relevantes


sealados por los autores, en la constitucin de la psicologa argentina en la academia y los
despliegues en el ejercicio de las prcticas psicolgicas.
6- Reflexione sobre las siguientes caractersticas de la Facultad de Psicologa UNLP
considerando los documentos del Mdulo 1 y los textos del Mdulos 2: pblica, gratuita, laica,
gobernada por cuatro claustros. Vincule estas caractersticas que hoy figuran como dadas, a
los momentos histricos desarrollados en las bibliografas seleccionadas, donde significaron
disputas y aspiraciones sociales, objeto de una lucha de intereses sostenida desde una
concepcin del ser humano particular.

Bibliografa obligatoria del Mdulo 2.

Dagfal A. (2012) Historias de la Psicologa en la Argentina (1890- 1966) Entre ciencia


natural y disciplina del sentido. Revista Ciencia hoy. 21. (126), 21- 25.

Talak, A. y Courel, R. (2001) La formacin acadmica y profesional del psiclogo en


Argentina. En Toro, J.P. y Villegas J. F. (editores. Problemas centrales para la formacin
acadmica y el entrenamiento profesional del Psiclogo en las Amricas (Vol I) Sociedad
Interamericana de Psicologa. Buenos Aires: JVE Editores (slo: Historia de la formacin del
psiclogo en Argentina. Apartados: I al V).

Bibliografa complementaria del Mdulo 2:

Talak, A. M. (2003) La historicidad de los objetos de conocimiento en psicologa. En XI


Anuario de Investigaciones (pp 505- 514) Facultad de Psicologa, UBA.

Vezzetti, H. (1998) Las psicologas del fin de siglo a la luz de su historia. Revista de
Psicologa General y Aplicada, Valencia, 51, (1), 105-114.

Vezzetti, H. (2007) Historias de la psicologa: problemas, funciones y objetivos. Revista


de Historia de la Psicologa. N Monogrfico. En: www.psicologia.historiapsi.com

Vainer, A. (2005) Los desaparecidos de la salud mental. Conferencia en la Universidad


Autnoma de Entre Ros.

Dagfal, A. (1997) Discursos, instituciones y prcticas en la etapa previa a la


profesionalizacin de la psicologa en Argentina (1945-1955). Cuadernos Argentinos de Historia
de la Psicologa, 3(1/2), 173- 195.

Bleger, J. (1996) Prlogo. Cap. XVII. El psiclogo y las escuelas de psicologa En


Psicologa de la conducta. Buenos Aires: Paidos.
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