178 No Temas

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Tesina
Para obtener el Diploma en
Tanatologa
Mara Magdalena Vargas Palacios
Presenta
No temas continuar en la vida.

Ellos siguen contigo
Asesor
Psic. Ma. Antonieta Santos del Prado
Qro, Qro. Diciembre 2013
A EDITH
Porque con su muerte toc mi corazn y mi dolor.
Porque su muerte dej un gran vaco,
pero tambin aprendizaje.
Porque su ausencia est presente en mi vida.
Porque su recuerdo es un regalo diario.
A Edgar
Porque su dolor y mi dolor
nos ha mantenido unidos en el silencio y en el amor.
A Rodrigo
Porque sus oraciones me
hacen presente en su vida.
A Andrea:
Porque su entusiasmo
y sus silencios me hacen continuar escuchando y sabiendo que puedo.
A Joel
Que con su particular modo de ser
me apoya y me anima a continuar.
ndice
Resumen
Introduccin
Glosario
Culpa
Captulo I
13
Captulo II
19
Captulo III
26
Testimonios de vida
33
Conclusin
38
A manera personal
40
Despedida
44
Bibliografa
45
Asociacin Mexicana de Tanatologa A.C., Captulo Regional Quertaro
Resumen
El presente trabajo aborda el sentimiento de culpa en la elaboracin del duelo. En muchas

ocasiones el proceso de la elaboracin del duelo se vive acompaado de culpa, este
sentimiento genera estados de tristeza, aislamiento, inseguridad y constantes autoreproches,
invalidando a la persona que vive un duelo culposo. Qu es la culpa?, y por qu la culpa
puede llegar a llevarnos a vivir un duelo que nos invalida? El siguiente trabajo cualitativo
fue escrito basndome en la bibliografa que sustenta la terminologa y en mi experiencia
personal. El objetivo es dar a conocer cmo la culpa puede detener o complicar la
elaboracin de duelo y la finalidad es ayudar a quienes vivan un proceso de duelo culposo,
desprenderse de la culpa y vivir con alegra, paz y amor, despus de la perdida de un ser
querido.
Palabras clave: Culpa, duelo, prdida, resignificar, amor, alegra, tristeza paz,
aferrar, sentimientos, emociones, disfrutar, dolor, duelo.
Alguien a quien amas ha fallecido, las circunstancias de su muerte, son importantes,

pero como sea que haya sucedido, ni tu vida es la misma ni t eres la misma persona. Es
posible que ests enfrentando un momento en el que cada da resulta una agona. Es posible
que sientas que no importa lo que hagas, el dolor te invade constantemente a veces de una
manera insoportable. Te preguntas cunto tiempo debo continuar viviendo as?, te
preguntas si tu vida mejorar algn da, si habr motivos para albergar nuevas esperanzas o
una razn para vivir, algunos das, incluso deseas morir. Tal vez sientas que la culpa te
invade porque tu sigues vivo y esa persona ya no est, tal vez piensas que eres egosta
porque en algn momento sientes alegra o gozo por algn motivo y creas que al sentir esta
alegra ests traicionando su memoria y te niegues la oportunidad de disfrutar de tu tiempo
y de tu vida. La culpa est relacionada con la perdida del amor, con la deuda y la
transgresin a algo, a alguien.
Los autoreproches, la culpa y el castigo que se impone uno mismo al no permitirte

disfrutar de tu vida y de tu tiempo, viene de uno mismo. El presente trabajo no pretende de
ninguna manera servir de gua en el cmo elaborar un duelo o de cmo superar la culpa, el
duelo es individual y personal, la intencin de ste, es que sirva de ayuda a alguna persona
que viva este tipo de duelo y que sepa que la manera de honrar a su muerto es subirse al
tren de la vida.
Hacer mencin de estos sentimientos y emociones es importante porque la muerte

de un ser significativo puede llegar a ser para muchos un camino de transformacin que los
lleva a la construccin de una nueva identidad y a cambios personales positivos, mientras
que para otros puede llevarlos a la destruccin de su propia identidad, de sus relaciones y
de su sentido de vida.
El presente trabajo, es un trabajo cualitativo que se sustenta en bibliografa que

aborda el tema del duelo y de la culpa, asimismo se incluyen algunos ejemplos de
experiencias de vida en dnde se puede leer como la resignificacin de la perdida y la
integracin del ser ausente a la realidad permite continuar viviendo sin culpa y en honor de
esa persona fallecida y en el caso contrario, cuando la resignificacin no se puede llevar a
cabo y se sobrevive esperando la muerte para poder alcanzar la paz.
Glosario
Duelo: El duelo es la prdida de la relacin, la prdida del contacto con el otro, que
rompe el contacto con uno mismo. Es una experiencia de fragmentacin de la
identidad, producida por la ruptura de un vnculo afectivo. Es una vivencia
multidimensional que afecta no slo a nuestro cuerpo fsico y a nuestras emociones,
sino tambin a nuestras relaciones con los dems y con nosotros mismos, a nuestras
cogniciones, creencias y presuposiciones y a nuestro mundo interno existencial o
espiritual. (Pays, Puigarnau, 2010:22)
Prdida: Es la amputacin, ruptura de una persona, una relacin, un objeto o una situacin.
Cuando se produce una prdida humana significativa nuestra identidad sufre un
cambio, adems moviliza nuestras ansiedades porque nos recuerda nuestra propia
finitud. (http://psicologia.laguia2000.com/genral)
Resignificar: Son los cambios en forma de nuevos esquemas, creencias, valores o
conclusiones sobre uno mismo, sobre la vida y sobre las relaciones. (Pays,
Puigarnau,2010:96) Es recolocar a la persona fallecida. (Worden, 1997) (Pays
Puigarnau, 2010:170)
Disfrutar: Gozar, sentir satisfaccin, poseer algo bueno o agradable, percibir o gozar los
productos o utilidades de una cosa. Es gozar, regocijarse, divertirse, utilizar,
aprovechar usar. (Diccionario de Psicologa, 1985:A-H)
Alegra: Es una emocin bsica en el ser humano. Es un estado interior generador de

bienestar general, provoca niveles altos de energa y una buena disposicin hacia el
exterior. La alegra se revela en la persona a travs de su apariencia, el lenguaje
corporal, en la toma de decisiones y actos. Es un estado de nimo confortable, la

tristeza es la emocin contraria. . (Diccionario de Psicologa 1985:A-H)
Amor: El amor es un sentimiento positivo de gran afecto entre personas, cosas y animales.
Es una estima excesiva de alguien por otro. Dedicacin, gusto y cario al hacer
algo. Es un sentimiento relacionado con el afecto y el apego. Son acciones dirigidas
El amor tiene tres componentes: la intimidad, son sentimientos que promueven el
acercamiento, la pasin, despierta un fuete deseo de unin y el compromiso para
conservar y reproducir el amor. (Transformandoelinfierno.com/../el tringulo del
amor J. Stenberg, Robert)
Tristeza: Se conoce como tristeza a la sensacin de vaco y desasosiego por la que atraviesa
una persona motivado a una larga lista de posibles causas. La tristeza es una
emocin que genera sentimientos de desazn, angustia, preocupacin y prdida de
energa o de voluntad. (About.com.Depresin)
Sentimiento: Un sentimiento es un estado del nimo que se produce por causas que lo
impresionan, y stas pueden ser alegres y felices, o dolorosas y tristes. El
sentimiento surge como resultado de una emocin que permite que el sujeto sea
consciente de su estado anmico. Los sentimientos son emociones conceptualizadas
que determinan un estado de nimo. Es el origen y fuente de las emociones. (www.
T Definicin)
Aferrar: Agarrar fuertemente. Obstinarse a una idea, insistencia. Agarrarse con fuerza a
algo. Insistir con firmeza en una idea. No querer soltar algo inmaterial. Es sujetar,
amarrar, aprisionar, asegurar, insistir.(Wordreference.com)
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Sufrimiento: Es el padecimiento, la pena o el dolor que experimenta una persona, se trata

de una sensacin, consciente o inconsciente, que aparece reflejada en padecimiento,
agotamiento o infelicidad. El sufrimiento suele estar asociado al dolor psicolgico.
Su origen radica en la reaccin del individuo ante los hechos, y no tanto en la
realidad en s misma.
Dolor: El dolor es una sensacin percibida con modalidades casi idnticas a las dems
sensaciones, pero la modalidad psquica que adopta la convierte en algo peculiar de
la actividad nerviosa humana. El estmulo doloroso de cierta intensidad es
generalmente percibido de la misma manera por todos los individuos, pero la
reaccin ante l vara de persona a persona y en el mismo individuo, de unas
circunstancias a otras. Tambin influyen la educacin, la raza, el sexo, la edad.
(Diccionario de Psicologa 1985: A-H).
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Culpa
Si se vive bien cada da,

entonces no hay nada que temer.
La culpa es definida como un sentimiento que es originado por ofensas imaginarias

o por sentirse inadecuado. La culpa nos dice que hemos violado algo y que tenemos que
buscar la forma de repararlo.
El remordimiento, la acusacin, el castigo, todo esto constituye el universo de la

culpa. Experimentar el sentimiento de culpa lleva a la persona a quedar anclado al pasado.
Algo lo inculpa, es una experiencia no grata, porque en ella se reconoce la finitud y la
naturaleza del ser humano.
En muchas ocasiones el sentimiento de culpa llega a ocasionar trastornos fsicos

como la sensacin de presin en el pecho, dolor de estmago, dolores de cabeza y
sensacin de peso en los hombros, entre otros. A estos trastornos se suman pensamientos
recurrentes de autoreproches, agresividad hacia uno mismo y un fuerte desasosiego.
La culpa es cualquier forma de rechazo a uno mismo viviendo sentimientos de

incompetencia, fracaso, vaco o que nos falta algo.
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Desde el psicoanlisis la culpa es la lucha entre el yo y el supery, el primero obliga

a renunciar a la satisfaccin de instintos, el segundo impulsa al castigo. La culpa tiene una
relacin con el objeto perdido o daado, en la expiacin hay un deseo de castigo.
Freud pens que todo sentimiento de culpabilidad derivaba del temor ante la
autoridad y la perdida de amor, relaciona la culpa con un afecto, este sentimiento de culpa
se activa por un juicio, es una angustia social, una angustia frente a la prdida de amor,
recibirs amor a cambio de renunciar a la satisfaccin de los placeres. El juicio exige al
sujeto pagar con la renuncia de la satisfaccin para obtener a cambio el amor del otro. La
culpa es el dolor psquico que se impone el individuo por haber traicionado al otro y por
poner en riesgo su amor. Culpa, amor y deseo tienen una estrecha relacin. (http://
Antares.udea.edu.co/psicoan/affectio6.html)
Para el psicoanlisis la culpa reside en una intencin inconsciente, no en un acto real

cometido y puede entenderse como una angustia provocada por el conflicto de
ambivalencia amor/odio (amar y odiar produce culpa) e implica poder tolerar esta
ambivalencia.
La culpa segn Nietzsche proceda de la deuda, algo que precisa de dos actores, un
acreedor y un deudor, quien ha causado un perjuicio merece una pena, un castigo, la
severidad de esta pena estaba determinada, por el grado de clera que padeca el afectado,
era pues la clera y no la gravedad del perjuicio la que determinaba la medida de la
sancin. El dolor se ofrece como compensacin, como algo que se entrega para pagar o
restituir un dao causado. (http://pacotraver.wordpress.com/2012/09/03).
La culpa tiene una estrecha relacin con el concepto de deuda.
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Len Grinberg diferencia dos tipos de culpa. Una de ellas es la culpa depresiva,
sta nace cuando se es consciente de haber obrado mal, esta forma es la normal, la que
permite reparar la falta cometida. En cambio la culpa persecutoria, proviene no de hechos
reales, sino que es la consecuencia de conflictos psquicos que llevan a una interpretacin
errada de hechos o fantasas. Esta culpa puede presentarse en forma consciente como
inconsciente
lleva
conductas
patolgicas.
(http://fp.chasque.net/relacion/0711/culpa.htm).
Qu es lo que activa la culpa?. Freud nos dice que el mecanismo de la culpa viene
de la infancia. La autoridad exige al nio una transaccin, est consiste en recibir amor de
esa autoridad a cambio de que renuncie a la satisfaccin pulsional de sus deseos. El
individuo en consecuencia se debate entre dos bienes: el amor y la satisfaccin del deseo.
Tener uno implica renunciar al otro. Es as como se le exige a la persona pagar con la
renuncia a la satisfaccin de sus deseos para obtener a cambio el amor del otro.
Dentro del estudio de la culpa, G. Niederlard, psicoanalista, dio el nombre de

sndrome del sobreviviente, al observar y estudiar a las vctimas directas de la
persecucin nazi.
Sndrome es un conjunto de signos y sntomas caractersticos de un padecimiento ya

sea fsico o psicolgico, independientemente de las caractersticas personales.
En el estudio de estas vctimas encontr una serie de manifestaciones que se

repetan en casi todos ellos. En este sndrome se presentan: profundo y constante
sentimiento de culpa relacionado con el hecho de haber sobrevivido cuando otros
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perecieron, depresin y malhumor con tendencia a aislarse, apata general, sensaciones de

desamparo e inseguridad, falta de iniciativa e inters, pensamientos intrusivos relacionados
con la muerte, disminucin en la capacidad para relacionarse, esto sirve como mecanismo
de defensa, ansiedad, cambios importantes en la personalidad y comportamiento. La culpa
est siempre presente en los sobrevivientes y se acompaa de temores conscientes o
inconscientes de ser castigados por el hecho de haber sobrevivido, existe una sensacin de
traicin. (http://fp.chasque.net/relacion/0711/culpa.htm).
Otros autores sostienen que algunos sobrevivientes no se pueden desligar de la

culpa por haber sobrevivido debido a que ello los llevara inconscientemente a olvidarse de
su ser querido, desligarse de la culpa significara traicionar.
El trmino de sndrome del sobreviviente tambin es utilizado en el rea laboral,

cuando se dan recortes de personal, los empleados que no fueron cesados de su fuente de
empleo, se sienten culpables de no haber sido despedidos y viven con un temor constante
de que en ellos se repita la misma accin en cuanto haya otro recorte de personal, sienten
culpa porque sus compaeros de trabajo se quedaron sin empleo, ellos continan en su
trabajo y adems deben soportar doble carga de trabajo porque ahora deben hacer su trabajo
y el del compaero despedido.
Se dice que la culpa se siente en la consciencia y qu es la consciencia?. Este

trmino se ha estudiado desde el punto de vista filosfico y psicolgico. La consciencia es
una parte del ser humano que no se ve, no se toca, esto es, es una realidad inmaterial, no es
visible, pero si se siente. El hombre est formado por realidades materiales (partes que se
ven y que se tocan) y por realidades inmateriales como la inteligencia, la voluntad, la
consciencia (no se ven, no se tocan). Una idea no se ve, los sentimientos no se ven. Nadie
ha podido ver una emocin en el microscopio o nadie sabe de qu color es la alegra o nadie
sabe cmo se mide el amor o si tienen algn peso los sentimientos, sin embargo si se
sienten.
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As entonces, el remordimiento es la sensacin que va ligado a la culpa, obre mal,

siento un cargo y me remuerde la consciencia, hemos escuchado desde nuestra infancia esta
frase me remuerde la consciencia porque me porte mal. Los remordimientos estn
vinculados con la tica, esto quiere decir que la culpa surge tras haber cometido una accin
incorrecta, equivocada o injusta, Cada persona tiene su propia escala de valores, sta est
determinada en parte, por el modelo de educacin que ha recibido desde su infancia.
Es preguntarse cmo puedo yo vivir si l no puede?, cmo puedo sentirme bien si

l no est?.
16
Captulo I
Nadie sabe que tan fuerte es,

hasta que ser fuerte es su nica opcin.
Todos poseemos historias que involucran experiencias de separacin y prdida,

incluso si a veces no somos conscientes de ellas. A menudo somos afectados por sucesos en
nuestras vidas sin darnos cuenta de su importancia o de cmo nos han cambiado.
Pero alguna vez superamos nuestras prdidas?, No es ms bien que las hacemos
parte de nuestras vidas en diferentes formas, a veces de manera positiva, a veces
catastrfica, pero nunca sin dolor?.
El dolor es una de las primeras reacciones ante la prdida, pero el dolor y el duelo
no son lo mismo. El duelo no es un proceso automtico. El duelo involucra la larga y
dolorosa labor de separarnos del ser amado que hemos perdido, el dolor es nuestra reaccin
a la prdida, el duelo es el cmo procesamos este dolor. Cada recuerdo y expectativa ligada
a esta persona que hemos perdido debe ser revivida y confrontada con el juicio de que se ha
ido para siempre. Este es el difcil y penoso perodo en el que nuestros pensamientos
regresan constantemente a la persona que hemos perdido. Pensamos en su presencia en
nuestras vidas, volvemos a recordar momentos que pasamos juntos, ellos estn ah,
obsesionndonos durante el proceso de duelo y cada vez que pensamos en ellos, una parte
de nuestros sentimientos se fracturan. Las acciones cotidianas como ir de compras, caminar
en el parque, ir al cine o estar en ciertas partes de nuestro entorno, se vuelven
increblemente dolorosas. Cada lugar que visitamos, revive recuerdos de cuando estuvimos
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ah con la persona que ahora no est. Si comprar en el supermercado o caminar por la calle
con nuestro ser querido nunca haban sido una experiencia particularmente especial, hacerlo
ahora se vuelve sumamente doloroso. No slo es el resurgimiento de recuerdos ligados a
aqullos lugares que importan, sino el hecho de saber que no los veremos ah nunca ms.
Incluso nuevas experiencias pueden volverse angustiosas, ver una pelcula, escuchar un
fragmento de msica, oler, caminar y un largo etctera, nos hace querer compartirlo con
aqul que hemos perdido. El hecho de que no est ah hace que nuestra realidad cotidiana
parezca profundamente vaca. El mundo a nuestro alrededor parece albergar un lugar vaco,
un hueco, todo pierde su magia. Pensamos en nuestro ser amado una y otra vez, en
diferentes situaciones, diferentes lugares, diferentes contextos, dndole un valor especial no
sin vivir un dolor que a veces se hace profundamente insoportable. Siempre nos
identificamos con las personas que hemos perdido. Cada relacin deja una marca en
nosotros y nuestra identidad es el resultado de la construccin a lo largo del tiempo de estas
marcas, somos lo que hemos amado.
Se hace duelo por lo perdido. Y para una persona, la persona o un objeto cobra el
nombre de perdido si ha sido una presencia significativa, es decir, si tena un lugar
importante en tu mundo, no se hace duelo por aquello que no tiene una importancia. El
duelo implica que algo falta, algo que tiene un valor particular.
Existe una diferencia entre a quien hemos perdido y lo que hemos perdido en ellos.
La relacin que tenamos con esa persona nos proporcionaba un lugar, un status, ramos
algo para esa persona, ramos algo socialmente por esa persona, debemos reconocer que al
perder a un ser amado no solo hacemos duelo por ese ser ausente, sino que para bien o para
mal, hacemos y nos dolemos por nosotros mismos. Cmo ramos, cmo ya no somos,
cmo ya no seremos nunca ms.
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Muchas personas viven creyendo que las mejores cosas de la vida son gratis, en lo
personal agregara que las mejores cosas de la vida son gratis y son dolorosamente caras, el
amor es una de esas cosas gratis y dolorosas. Cuando pierdes a un ser amado, el precio que
pagamos por ese amor, es dolor, aoranza y anhelo, duele mucho, entre ms grande es el
amor hacia esa persona, el dolor es ms grande, no es una competencia de quin quiere ms
y quin sufre ms, ponernos una coraza para no amar es un precio mucho mayor. El dolor
pasa, los recuerdos permanecen, los seres queridos nos dejan, pero el sentimiento de
haberlos tenido perdura, te hace especial el haber compartido y somos mucho ms ricos por
haber pagado el precio del amor.
Sin embargo el dolor puede hacernos ms sabios, ms sensibles, ms humanos, por

lo que aprendimos con la muerte, la muerte es para siempre, pero el aprendizaje tambin es
para siempre. Cada persona es como un rompecabezas al que vamos agregando piezas con
el paso del tiempo y de las vivencias. Las piezas son nuestras experiencias, nuestras
relaciones, nuestras imgenes, nuestros recuerdos, nuestras tristezas, el dolor, las
decepciones, las alegras, cuando alguien muere, el rompecabezas queda incompleto, una
pieza falta, esa pieza faltar siempre, pero el rompecabezas estar ah, debemos ver el
rompecabezas como si estuviese completo, sabindolo incompleto, porque los recuerdos y
las experiencias acumuladas a lo largo de nuestra vida no se pueden dejar atrs ni pueden
ser olvidadas, ni desaparecerlas, porque las piezas son parte de quienes somos. Esas piezas
van donde nosotros vamos. Estamos completos si estamos incompletos. Estamos completos
por lo que no tenemos. Slo as podemos avanzar y transformar el dolor en algo positivo,
guardando lo entero junto con la parte incompleta.
Metafricamente podemos comparar el corazn como un armario o closet lleno de

cajones, en cada cajn colocamos un amor y junto a ese amor un recuerdo, una vivencia, un
algo de esa persona amada, cuando una persona amada muere, el cajn queda vaco y los
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otros amores que se encuentran en otros cajones no llenan ese hueco porque cada cajn
tiene el tamao y lugar que tus vivencias y experiencias le dieron, en algn momento
tendrs que limpiar y reacomodar el closet, dejando ese lugar vaco y llenndolo con el
recuerdo de esa persona, sin afanarte en llenarlo o quitarlo, no puedes quitar el closet
porque el corazn sigue latiendo.
Uno puede evocar fcilmente a quien perdi y relacionarlo con los sucesos ms
inocentes. El aroma de cierta comida hecha en casa, un lugar, un perfume, una palabra.
Esos momentos llegan directamente al sitio de nuestro corazn en donde hemos colocado
el cajn de esa persona mucho antes de su muerte y ah continan sus recuerdos, ah
contina esa vivencia, sigue presente en nuestro corazn, podemos sentir nuevamente su
presencia a nuestro lado y al mismo tiempo sentimos su ausencia y nuestro corazn se
duele, se quiebra nuevamente por su ausencia, sin embargo tenemos algo de ellos con
nosotros, es algo que nos pertenece porque lo vivimos con esa persona ausente. Ellos nos
hablan a travs de los recuerdos. El dolor de la separacin se suaviza con los recuerdos, el
dolor soportado se cura con el amor y nos purificamos y ennoblecemos a travs de la pena.
(Rittner Marcelo, 2008:96)
Nunca encontraremos un sustituto (despus de una prdida). No importa lo que

quiz llene ese vaco, incluso si es llenado completamente, a pesar de eso permanece algo
ms y de hecho, as es como debe ser, es la nica forma de perpetuar ese amor al cual no
queremos renunciar (Leader Darian,2011:91). El dolor nunca olvida.
Con la muerte de un ser querido nos sentimos defraudados en nuestras esperanzas,

adoptamos una actitud de incredulidad e idealizamos a la persona que parti, enterramos
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con ella nuestras esperanzas, nuestras aspiraciones y nuestros goces, la vida se empobrece,
pierde inters, llegando en ocasiones a poner en juego la vida misma, se ponen en juego las
aspiraciones como si la vida no nos condujera a ningn lado. Nuestros lazos sentimentales
y la intolerable intensidad del dolor nos lleva, en muchas ocasiones, a inclinarnos a
excluirnos de la vida misma. La vida no es como un juego de ajedrez, en donde una mala
jugada nos puede forzar a dar por perdido el juego, la diferencia es que en la vida no
podemos empezar una segunda partida.
La muerte se lleva todo lo que no fue, pero nosotros nos quedamos con lo que
tuvimos. Cuando alguien a quien amas se convierte en un recuerdo en tu memoria, tu
memoria se convierte en un tesoro. El dolor es algo que se convierte en parte de tu vida,
nunca lo dejars atrs, formar parte de ti, el tiempo por si solo no cura nada, eres tu lo que
haces con el tiempo y como encauzas el dolor.
La muerte de un ser querido nos reaviva la consciencia de todas las necesidades que
la relacin nos daba. En todas las relaciones afectivas hay reciprocidad, esto es, no solo es
importante lo que nosotros sentimos por el otro, sino lo que el otro nos hace sentir sobre
nosotros mismos, lo que a travs de esa relacin de afecto descubrimos de nosotros
mismos. El afecto recibido en la relacin permite sacar de uno mismo aspectos concretos de
mi persona que slo se puede expresar en esa relacin. Esta imagen de uno mismo que
recibimos de la persona a quin queremos y con la que nos relacionamos, cuando ese otro
muere, desaparece como un espejo roto (Pays Puigarnau, 2010:165)
La ruptura de esta relacin a travs de la muerte hace que nuestra imagen se vea
alterada y modificada en todas sus escalas, es la razn de nuestro sentimiento de vaco y
desazn, no nos vemos como antes, no hay en quien nos reflejemos como con esa persona
21
ausente. El dolor ante la perdida del ser querido es un dolor que tiene que ver con nosotros
mismos, con nuestra prdida, lloramos por lo que nunca ms tendremos en esa relacin, nos
lloramos por lo que perdimos, nos lloramos porque no los tienes a tu lado, nos lloramos
por nuestra soledad, nos lloramos porque ellos murieron y la muerte es definitiva, con el
tiempo, cuando el dolor empieza a disminuir, lloramos por nuestro ser querido, por lo que
no podr vivir, por la pareja que no tendr, por los hijos que no ver crecer, por los nietos
que no conocer, por los paisajes que no descubrir, por un futuro que no llegar.
22
Captulo II
La muerte deja un dolor en el corazn

que nadie puede curar,
el amor deja un recuerdo
que nadie puede robar.
En la incorporacin o reasignacin a la ausencia del ser querido hay una

transformacin interna, nada volver a ser igual, Cecily Sanders dice que una parte del
antiguo yo muere con la vida pasada y simultneamente aparece un renacimiento a una
nueva vida. (Pays Puigarnau,2010:182)
Neinmeyer dice que el duelo consiste en una reacomodacin expresada en cmo

aprender a vivir sin el ser ausente y ajustarse a la nueva vida o recolocar emocionalmente a
la persona que muri y continuar viviendo. El duelo es un proceso que flucta entre el
sentir y el hacer (Neinmeyer Robert, 2001:72) , es un proceso dinmico, en el cual los
cambios y la toma de decisiones se van presentando para poder ir resignificando la
ausencia.
El proceso de resignificacin de nuestro mundo interno y social no es igual a

reemplazar a la persona fallecida. La muerte transforma las relaciones, en lugar de
ponerles fin (Neinmeyer Robert, 2001:75).
A lo largo de la resignificacin, el dolor, la tristeza y la culpa nos acompaan, se

hace necesario mantener el doloroso y difcil equilibrio entre el recuerdo del pasado y la
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inversin en el futuro durante el resto de nuestras vidas cosa que exige la realizacin de
continuos reajustes (Neinmeyer Robert, 2001:34).
El reacomodo o resignificacin es experimentar cambios en la escala de valores, en

la percepcin sobre uno mismo y sobre los dems o sobre la vida, es una transformacin, en
muchos casos, positiva, en donde a pesar de la adversidad de lo sucedido, podamos
experimentar la certeza de que nos hemos transformado en alguien mejor de lo que ramos
antes del suceso, en una persona ms sensible, ms comprometida conmigo misma y con
los dems. Este cambio no quiere decir que no lamente o no sienta dolor por la prdida,
sino que pese a lo sucedido se experimenta un tipo de transformacin en la manera de ver la
vida. Nadie puede decir que conoce la vida, si no ha pasado por una experiencia de muerte.
La muerte te sensibiliza y te hace consciente de tu tiempo y de tus afectos.
El fin de la resignificacin debera ser una transformacin positiva, sin embargo no

todos llegan a este calificativo de positivo, s, experimentan un cambio, pero en muchas
ocasiones, de forma negativa, despus de una experiencia de prdida, el cambio puede
traducirse en cinismo, amargura, apata, incredulidad, se forma una barrera contra las
relaciones por temor a ser heridos nuevamente a travs de una prdida.
La muerte de un ser querido es una experiencia de fragmentacin de la identidad,

producida por la ruptura de un vnculo afectivo, una vivencia multidimensional que afecta
no slo a nuestro cuerpo fsico y a nuestras emociones, sino tambin a nuestras relaciones
con los dems y con nosotros mismos, a nuestras cogniciones, creencias y presuposiciones
y a nuestro mundo interno existencial o espiritual (Pays Puigarnau,2010:22)
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El duelo no trata nicamente de la recuperacin por la ausencia de nuestro ser

ausente, se trata tambin de un trabajo de resignificacin o reestructuracin interna. Esta
reestructuracin tiene que ver la parte de uno mismo.
En este proceso de resignificacin, expresar el dolor por todo lo que no podr ser
vivido, por el futuro perdido, por los aos que no se vivirn al lado de nuestro ser querido,
forma parte de este proceso, el silencio y el ocultar nuestro dolor no nos da la oportunidad
de expresar las emociones asociadas a la relacin perdida, es un proceso de confrontacin
y de restauracin a la vez.
La tarea ante la prdida de un ser querido, es ir desmantelando o transformando

nuestra anterior escala de valores, de creencias, aspiraciones, para construir un nuevo
esquema mental que incluya la significacin emocional de la prdida, es la construccin de
un nuevo esquema que incluye cambios en las creencias, metas, conductas e identidad
personal en donde la ausencia est presente en esta nueva construccin.
En la labor de reacomodo y resignificacin, est el trabajo de integrar la experiencia

de prdida de manera que pase a formar parte de nuestra historia personal y tenga sus
implicaciones en el presente y en el futuro. Es una manera de mantener vivo su recuerdo y
su presencia en nuestra vida, haciendo presente su ausencia y dando oportunidad al cambio
interno y al cambio en las relaciones con las dems personas que conforman nuestra vida.
Esta vinculacin entre la prdida y el presente con la ausencia de nuestro ser querido dura
toda la vida, el duelo no se cierra nunca (Pays Puigarnau,2010:184). La etapa de
transformacin tiene como finalidad la mejora de la relacin e intimidad conmigo mismo,
con los dems y con la vida, es tener la capacidad de estar disponible para ti mismo y para
los dems, teniendo presente su ausencia. Es recuperar la capacidad de amar.
25
La resignificacin conlleva muchos cambios y toma de decisiones, decisiones que

tal vez afecten la vida cotidiana y las relaciones familiares, de amistad o laborales. La vida
y el mundo ya no se ve de la misma manera, gradualmente vamos reemplazando nuestras
antiguas creencias y valores acerca de lo cotidiano y se adquieren nuevos esquemas y
creencias, nuestro mundo interno cambi. Con la prdida de nuestro ser querido nuestras
creencias fundamentales sobre la vida son reestructuradas e incorporamos el sentido de la
ausencia.
En el proceso de la reestructuracin, del reacomodo, de la resignificacin, nos guste

o no, les guste o no, nunca volvemos a ser nuestro antiguo yo, despus de una prdida
significativa, aunque con mucho esfuerzo y no sin dolor, podemos construir una identidad
que encaje con nuestro nuevo rol, al mismo tiempo que establecemos una continuidad con
el anterior yo y en este proceso de reajuste, es muy probable que las personas que nos
rodean no estn preparados para este nuevo yo, ellos esperan al que ramos antes de la
prdida, solo que ese anterior yo ya no es el mismo despus de esa prdida importante,
algo se fue con esa persona, pero algo qued en nosotros de esa prdida, su recuerdo,
nuestras experiencias y un aprendizaje distinto, todo lo que nos conmueve y nos transforma
se queda con nosotros y en nosotros.
Con los movimientos que realizamos en este reajuste, vamos aprendiendo las
lecciones de la prdida y podemos ir afrontando nuestra vida con otras prioridades,
abriendo posibilidades que antes parecan cerradas, desarrollando habilidades e intereses
que creamos no tener, entablando nuevas relaciones, terminando relaciones o retomando
viejas relaciones que habamos abandonado, en este sentido la prdida puede representar un
desafo al ampliar y renovar nuestras identidades e integrar el aprendizaje que tanto dolor
nos ha representado.
26
Dar un nuevo significado a nuestros antiguos valores, a nuestras creencias, a nuestra

filosofa de vida es el camino para poder integrar la ausencia de ese ser que muri a nuestra
realidad actual, la muerte, cuando damos nuevo significado a la ausencia y a nuestra escala
de valores, transforma la relacin que tenamos con esa persona, no le pone fin.
Reinventarnos a nosotros mismos es un desafo, es un desafo que se nos presenta y que si
lo aceptamos y estamos dispuestos a abrazar el dolor, podremos dar un nuevo significado a
la prdida y podremos transformar la experiencia de dolor en una experiencia de
aprendizaje. Nadie dijo que este desafo estuviese libre de dolor, de complejidad al
enfrentarlo, de causar malestar a los que nos rodean, se requiere de una gran voluntad y
serenidad para cerrar los ojos y permitir que el dolor nos recorra con toda su intensidad, que
nos doble, el dolor se hace insoportable por momentos, en el duelo no hay atajos, podemos
posponerlo, pero no evitarlo, en algn momento debemos enfrentar ese dolor y aceptar que
ese ser que tanto amamos ya no est, entonces podremos dar un nuevo significado a su vida
y a nuestra vida, sin separar su recuerdo de nuestro presente, somos nuestras relaciones y
qu mejor manera de honrar su memoria que viviendo.
Worden sostiene que los nios y los adultos afectados por una prdida se enfrentan
a cuatro tareas que, sin seguir un orden fijo y pudiendo revisarse de vez en cuando, es
necesario resolver como parte del proceso general de adaptacin a la prdida. Estas tareas
son: a) aceptar la realidad de la prdida, b) experimentar el dolor de la prdida, c) adaptarse
a un entorno en el que falta la persona desaparecida y d) resituar al fallecido dentro de la
propia vida, encontrando formas de honrar su recuerdo (Neinmeyer Robert, 2001:79).
Una prdida significativa no solo requiere adaptarnos a la prdida, requiere un

cambio casi total en nuestros esquemas de valores, en nuestra filosofa de vida, en nuestras
relaciones, ya no somos los mismos despus de una experiencia de prdida, es necesario
estar dispuestos a construir un nuevo puente que una nuestra historia pasada con la historia
27
actual, en donde esa persona siga presente estando ausente, esto nos da oportunidad de
crecer como personas, nos descubrimos a nosotros mismos de una manera distinta,
descubrimos nuevos intereses, nuevas oportunidades y tal vez nuevas relaciones, tal vez las
anteriores las dejemos atrs, porque en este resignificar nos damos cuenta de que hay
relaciones que no son benficas para nuestro presente.
Cuando nacemos, venimos al mundo con un libro en blanco, con el paso de nuestros
das y de los aos, vamos escribiendo en ese libro nuestra historia y nuestra historia incluye
a las personas con las que convivimos, vamos escribiendo quines somos, cmo hemos ido
descubriendo nuestra vida y nuestros seres queridos forman parte de esa historia, todos
somos una historia, cuando un ser querido muere, esa historia se ve interrumpida, un
personaje de nuestra historia corta nuestros argumentos, pero la historia debe continuar,
cuando estemos preparados para seguir, cuando aceptemos que hay una modificacin en
esa historia, debemos reescribir los captulos siguientes sin ese personaje tan importante
para nosotros, debemos escribir una nueva historia con sentido y coherencia porque los
dems personajes de nuestra historia siguen ah y tal vez en la reescritura, podamos incluir
a nuevos personajes. En este libro de nuestra vida, hay captulos en donde esa persona tan
querida est presente, al releer el libro ella aparece en diferentes momentos, no arrancamos
las hojas del libro porque ella no est, esto es, es nuestro recuerdo, ella forma parte de
nuestra historia, solo que ahora puesta y narrada de una manera distinta.
No es el tiempo el que cura, es lo que hacemos con el tiempo, es lo que hacemos y

el sentido que le damos a nuestro dolor, son las decisiones que tomamos para continuar con
el camino de dar nuevo significado a lo que tenemos actualmente sin ese ser, es el cmo
nos movemos y como construimos y desconstruimos, es el cmo nos modificamos a partir
de esa prdida, es el cmo damos nuevo sentido al aprendizaje, es el cmo aprendemos a
28
tener presente en nuestras vidas la ausencia de nuestro ser querido sin que nos invalide lo
que nos lleva a resignificar.
El duelo es un proceso dinmico e individual, perdemos a un ser querido y las

personas que estn a nuestro alrededor tambin la pierden, esa persona ausente tiene
diferente significado para cada una de ellas, hacerte cargo de tu dolor es tu responsabilidad,
el dolor de los dems es su responsabilidad, el compartir su dolor, sus sentimientos, hablar
de ese ser ausente es de gran ayuda. El tratar de aliviar el dolor de los dems es imposible,
es necesario que ests dispuesto a vivir tu duelo y a no posponer tu dolor para atender un
dolor que no es el tuyo, no puedes acceder a lo que est fuera de tu alcance, lo que est
fuera de tu propia dimensin. No podemos controlar lo que est fuera de nosotros y lo que
est fuera de nosotros es el dolor de los dems, podemos compartirlo pero no sanar el dolor
ajeno.
29
Captulo III
Es la lealtad a la vida la
que nos permite aprender a decir adis.
Podemos morir antes de nuestra muerte biolgica, ya que decidimos habitar el

mundo de los muertos o de los ausentes, de esta manera no renunciamos a la persona amada
perdida.
Morir con la persona amada se traduce como que el ser amado no ha muerto, es
vivir en una ambivalencia y en una soledad profunda, te despiertas y te enfrentas a la idea
de que es otro da sin esa persona, vives entre el mundo del sueo y la vida diaria, en el
mundo de los muertos y en el mundo de los vivos, te ves forzado a realizar las tareas
cotidianas, proseguir en el trabajo y cumplir con todos los requisitos convencionales y en
otro nivel mantienes la lealtad hacia el ausente. El mundo de la persona ausente es el lugar
que habitas en un nivel ms profundo y ms autntico, es como ser dos personas, es como
estirar la mano para agarrar algo pero no hay nada que agarrar, es vivir un sentimiento de
abismo entre la existencia social y la total soledad.
Al otorgarle el valor a las actividades cotidianas, a las personas que te rodean,

imaginas culpa donde no existe culpa, el autorreproche y el sentimiento de imposibilidad te
invade, el tomar una nueva posicin simblica te llena de angustia y de autorreproches, de
autocensura.
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El sentimiento que acompaa a esta prdida es un profundo dolor, el dolor se

manifiesta a travs de una perdida de inters por el mundo exterior, prdida de la capacidad
de amar e inhibicin de la productividad y en muchas ocasiones se acompaa de un
sentimiento profundamente devastador, la culpa.
Este sentimiento de culpa se manifiesta como una gran angustia, acompaada de un

fuerte autorreproche y un juicio severo contra si mismo, esta culpa se presenta por varias
razones, no haber hecho lo suficiente frente al ser querido que parti, tal vez que caus la
muerte o que quizs no puedo evitar su muerte, esta culpa est asociada a una devaluacin
del propio ser, es un desprecio hacia si mismo.
Por qu la culpa se hace presente en tantos duelos de seres queridos, incluso si se

hizo todo por ese ser querido?, si se le acompa, se le cuid y se hizo todo lo que era
posible hacer para despedirlo?, por qu se vive el desgarro de asumir que nuestra vida ya
no sirve para que ese ser que parti exista?, por qu se vive el dolor de existir?. Debemos
asegurarnos a nosotros mismos que no hemos hecho un dao irreparable a las personas y
objetos que nos importan.
Las personas que se exigen a si mismo lealtad hacia el ser que parti son personas
exigidas, viven en una ambivalencia de sentimientos, temen desafiar el querer continuar en
la vida por miedo a perder el amor de ese ser ausente, temen ser castigados por haber
sobrevivido aunque ellos no hayan ocasionado su muerte, an as se dicen preferira haber
sido yo, continuar en la vida representa una traicin a su amor, una deslealtad, la principal
razn de esta culpa, es el temor a la perdida del amor.
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En este sentido existe una ambivalencia de sentimientos, por un lado se ama

profundamente a esa persona y por otro lado se le odia por haber partido y habernos dejado
sin su amor y sin su presencia, ese odio lo reprimimos para que el amor prevalezca y
conservar as los vnculos de amor.
Sobrevivir no es vivir, sobrellevar la vida no es vivirla, castigarte no te hace amarlo,

negarte a disfrutar de lo que te rodea no es serle fiel, destruirte no honra su memoria,
sumirte en la tristeza y en el dolor no lo traer de regreso, en todo caso, tu puedes morir por
esa persona, pero no puedes vivir por ella, todos tenemos nuestro tiempo. La literatura dice
que todos venimos al mundo con un propsito o una finalidad, el tiempo de la persona que
perdiste no es tu tiempo, su propsito no es tu propsito, sus amores no son tus amores, sus
afanes no son tus afanes, su muerte no es tu muerte, esa persona muri por la causa que
tuvo que haber enfrentado, el morir por ella, altera tu propia muerte y tu propio tiempo
porque la ests decidiendo tu, ella no la decidi, le toc, ella fue leal a su propia vida y tu
ests siendo desleal a tu propia vida, ella fue original en su muerte, t ests imitando y
persiguiendo algo que no es tuyo. Mostrarle lealtad y amor es honrar su vida con tu vida.
No busques lo imposible. Lo imposible es ponerse en el lugar del muerto, en el

lugar de tu muerto. La muerte se lleva todo lo que no fue, pero nosotros nos quedamos con
lo que tuvimos.
Yo soy yo, tu eres t, yo no estoy en este mundo para llenar tus expectativas porque
yo soy yo y tu eres t.
32
No te tortures sintindote culpable ante tu ser que parti, los muertos no cobran
deudas. Acepta el desafo que tu ser querido te presenta, el desafo es encontrar una
respuesta para el sentido de tu vida, porque mientras no sabes para qu muri ella, tampoco
sabes para qu vives t, el desafo es descubrir esa respuesta viviendo. No te castigues,
culpndote y reprochndote por qu ella?, prohibindote gozar de tu vida, tu tristeza te
destruye a ti sin beneficiar a tu ser querido, cuando esa persona muri, no se llev consigo
tu derecho a gozar de la alegra de lo que tu has construido, ella construy, ahora tu
construye por ti mismo, piensa en ella con amor, piensa en que ella termin su tiempo,
piensa en qu quieres para los tuyos cuando tu partas, quieres que vivan con culpa?,
quieres que vivan sumidos en la tristeza?, o quieres que lloren un poco, que se tomen el
tiempo suficiente para sentir su dolor y que despus de eso continen con sus vidas?
Ensalos decidiendo a no morir con tu ser que muri.
El reto es vivir la vida y que este vivir sea un acto de honor a la persona ausente, es
encontrar y experimentar un sentimiento de esperanza e ilusin respecto al futuro. Es
recuperar la capacidad de amar.
La persona que muri y de la que te dueles por su prdida, tuvo su oportunidad en

su tiempo y en su vida, si muri a destiempo por cualquiera que haya sido la causa, fue su
tiempo y no el tuyo, no trates de asumir asuntos que esa persona dej pendientes porque no
puedes resolver sus asuntos pendientes, tu no eres su justiciera, no puedes cumplir
promesas incumplidas, no puedes vivir por ella los aos que ya no vivir, tu no puedes vivir
su vida, ni resolver lo que no tuvo tiempo de terminar, la culpa que sientes por vivir, no es
tu culpa, es una culpa imaginaria, hay una relacin entre culpa y deuda, le debes algo?,
sientes que le fallaste?, sientes que no hiciste lo suficiente?, sientes que debiste haber
sido tu y no ella?, sientes que no tienes derecho a vivir si ella ya no puede vivir?, sientes
que cuando partas sers juzgado porque seguiste viviendo mientras esa persona muri?. Los
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muertos no cobran deudas, ellos ya no juzgan, ellos no tienen levantado el dedo acusando y
recriminando, su alma es libre de todo lo terreno y en lo terreno estn todos estos
sentimientos y emociones que nos corroen.
Cmo quieres que te recuerden tus seres queridos?, cmo quieres que vivan ellos
tu muerte?. Vive como quieres ser recordado, alcanzar plenitud en la vida solo se logra
vivindola en paz, sin culpas imaginarias, sin deudas imaginarias. Continuar con tu vida, no
es traicin hacia tu ser querido, gozar de lo que has construido, no es traicin, es elegir la
vida. Deja de preguntarte, solo continua con tu andar, tmate el tiempo necesario, no te
pongas plazos, no dejes que te pongan plazos para llorar y para lamentar su prdida, el
dolor estar ah continuamente, es una herida que se cierra y que se abre, el dolor es parte
de ti ahora, as como su recuerdo es parte de ti.
Si sientes que no puedes vivir sin esa persona ausente, reconoce que no es porque la
amabas como dices amarla, sino porque la necesitabas para vivir y no es lo mismo amar
que necesitar, reconoce que toda tu vida consiste en ser tu vida y no en la de ella.
Duele?, s, duele dejar atrs a los que amamos, pero el dolor es la fuerza que te hace
continuar hacia delante de muchas maneras. S paciente. No te preguntes por qu fuiste
elegido para tener una vida ms larga y ms plena, la respuesta no la sabrs. Podemos amar
a esa persona que parti y dejarla ir con amor y tambin puedes amarte a ti mismo sin
sentimiento de culpa, esa persona vivi su vida, ahora vive la tuya con plenitud y sin
remordimiento, vive tu vida sin culpa porque ella no puede disfrutar del paisaje, vive sin
culpa ni remordimiento porque tu puedes estar frente a un semforo en rojo y esperar a que
llegue el turno de la luz verde, vive sin culpa ni remordimiento porque tu ves crecer a tus
hijos, vive sin culpa ni remordimiento porque sus amores viven sin ella, vive sin culpa ni
remordimiento porque tu continas viviendo, no te afanes en saber en dnde est, eso no lo
sabrs hasta que te llegue tu hora, no te afanes en saber si existe la eternidad, el sueo
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eterno, el ms all o la reencarnacin, cree en lo que quieras creer, con la certeza de que el
amor que compartiste con esa persona es tuyo, es real, es parte de tu vida, de tu recuerdo.
La verdadera muerte llega con el olvido.
Hoy estoy dispuesto a superar mi tristeza y mis sentimientos de culpa. Me

permitir estar sano y feliz, aunque alguien a quien ame hoy no est o no haya elegido el
mismo camino (Beattie Melody)
Todo lo vivido, lo compartido, los bellos y gratos momentos, los malos momentos,
las tristezas, las alegras, nada ni nadie nos los roba, duele la ausencia y duele mucho, pero
lo vivido nadie nos los puede quitar.
Todos podemos morir dos veces. Una persona muere biolgicamente cuando deja
de respirar. La segunda muerte llega cuando deja de ser recordada. Ese ser al que tanto
anhelas vive en tu recuerdo, vive en las experiencias que compartiste. Cuando dejes de
pensar en ella, cuando olvides lo que viviste a su lado, entonces morir realmente, el
recuerdo solo te pertenece a ti. La verdadera muerte llega con el olvido.
La segunda muerte, no consiste en el olvido, sino en la muerte del recuerdo. Esta

muerte es ms silenciosa que la primera, no hay entierros, ni funerales, ni cenizas, ni
amenas conversaciones acerca de las vivencias de la persona que parti. Los momentos
vividos son lo ms importante que tenemos. El tiempo que pasaste con tu ser querido est
ah, en tu memoria.
Cada uno de nosotros tenemos la decisin de vivir o dejarnos morir hasta que nos
llegue nuestra muerte biolgica, nadie puede hacer nuestro trabajo, as como tu no pudiste
hacer su trabajo en su muerte, no pudiste tomar su lugar en ese momento, ahora no puedes
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tampoco tomar su lugar en su vida, puedes tomar su lugar en tu vida, en el recuerdo, pero
no puedes vivir su vida, su vida era suya.
Aprendamos todos a amarnos y perdonarnos,

a tener compasin y comprensin con nosotros mismos
( Kbler-Ross Elizabeth).
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Testimonios de vida
Un amor se va pero nunca muere.
En los extractos de los pasajes siguientes, en uno se lee cmo la resignificacin, el

reacomodo ante la prdida te da la fuerza para continuar viviendo sin culpa ni
remordimiento y eliges vivir por honor a la vida que se fue; en el segundo, se elige
sobrevivir esperando que llegue la muerte para alcanzar la paz.
EL PRESENTE
Gisela Lujn*
Han pasado tres aos y medio desde aquel da que dej una huella
imborrable en mi vida. Miro hacia atrs y reconozco que he recorrido mucho
camino desde que Mariana muri. Mucha gente me dice que admira lo fuerte que
soy, que no me haya derrumbado. Yo pienso: no me han visto en mis peores
momentos, pero reconozco que he luchado ferozmente por tratar no slo de
sobrevivir, sino de seguir viviendo. La verdad es que no tena muchas ms
opciones. qu otra cosa podra hacer ms que luchar?. Claro, podra haber
escogido dejarme abatir por la tristeza, llenarme de amargura, echarme a morir.
Pero tengo otro hijo que merece vivir y ser feliz. No puedo imaginarme a las
personas que no tienen a nadie por quien seguir viviendo.
Creo que con el tiempo, a medida que he ido desarrollando una perspectiva
diferente sobre la muerte de Mariana, aunque la tristeza profunda y el dolor
siempre estn, su intensidad y duracin se han mitigado un poco. O posiblemente
ha aumentado mi capacidad para tolerar el dolor. No estuve presente cuando
Mariana cay desde el balcn; sin embargo, las imgenes revolotean en mi mente y
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muchas veces en la noche me despierto porque en mi sueo la veo caer hacia el

vaco. Algunas veces me mira, sonre y me dice: mira, mami, puedo volar.
Los recuerdos de Mariana son una mezcla de dolor y ternura. Pas mucho
tiempo antes de que lograra hilvanar recuerdos de sucesos completos. Quizs es
por ello que se presentan como relmpagos de luz. Aparecen y son tan intensos que
me dejan sin fuerzas, envuelta en una tristeza muy profunda. Otras veces logro
sonrer cuando pienso en algn episodio divertido en su vida. Es an una sonrisa
tmida, tibia. Mi risa ya no sale de mi estmago, como antes.
Pequeos eventos pueden despertar mi dolor con una fuerza arrolladora. Si
veo una foto que nunca haba visto, oigo una cancin de su grupo preferido, me
encuentro con alguna de sus amigas o escucho su voz grabada, siento
inmediatamente un dolor tan agudo como el que sent el da de su muerte. Esos son
mis peores das. No lucho. Dejo que el dolor me envuelva, porque slo
reconocindolo acepto que estoy viva.
No ha sido fcil seguir siendo una familia. Pas mucho tiempo antes de que
pudiramos sentarnos los tres a comer. Ver la silla vaca que una vez Mariana
ocup es demasiado doloroso. No fue fcil salir los tres de vacaciones al sitio
donde antes bamos los cuatro. Cada actividad que realizamos es incompleta.
Siempre est la pregunta cmo hubiera sido si Mariana an estuviera aqu?.
Huyo de las celebraciones familiares. Cuando estn todos los miembros de
mi familia reunidos, la ausencia de Mariana se me hace mucho ms intolerable. Ver
a sus primos creciendo, estudiando, viviendo felices sus aos adolescentes, verlas
convertirse en jvenes adultas, es un pual que se clava en mi pecho.
Una de las cosas que he aprendido es a ser ms comprensiva y sensible al
dolor de otras personas. Si veo a alguien malencarado que me trata con rudeza,
enseguida pienso que quizs esa persona tambin sufre como yo por la muerte de
un hijo u otro ser querido. S que hay muchas personas que han pasado por
experiencias iguales o ms devastadoras que la ma. Mi sufrimiento es pequeo
comparado con ese inmenso universo de dolor.
Poco a poco, he ido reconcilindome y reconectndome con la vida. Poco a
poco he vuelto a rer, a trabajar, a relacionarme con algunas personas. He dejado
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de relacionarme con otras. Representan la diferencia entre antes y despus Y

eso duele. He aprendido a protegerme de las situaciones o personas que me hacen
dao, que me alteran, que consumen mi energa. Poco a poco, he ido construyendo
una nueva vida, aadiendo nuevos elementos, probando nuevas actividades para
saber con cules me siento cmoda. Es un proceso de ensayo y error. De disciplina
ms que de motivacin. Esta bsqueda me llev de vuelta a la universidad y a los
colegios a trabajar como voluntaria. Necesitaba saber si an me quedaba algo de
lo que se necesita para conectarse con los nios como maestra o como orientadora.
No lo consegu. Quizs en cinco aos o en 10. Quizs nunca ms. Me gusta
ayudar a otros, pero no tiene que ser en un saln de clases o en un consultorio.
Busco una misin para mi vida. Siento que es importante tener un objetivo, algo por
lo que valga la pena levantarse en la maana. S que ese algo necesita estar
relacionado con Mariana. Ella me gua en esta bsqueda. Necesito aprender a
aquietar mi mente para poder escuchar su voz. Es slo una cuestin de tiempo.
Tengo paciencia. Se esperar.
Lo ms importante para mi ha sido encontrar maneras de honrar y
mantener viva la memoria de Mariana. Ya que no puedo darle nada ms en esta
vida, trato de buscar rituales sencillos que le puedan ayudar en su nueva forma de
vida y que me reconfortan. Prendo velas el da tres de cada mes, en su cumpleaos
y cualquier otro da en el que tengo la necesidad de hacerlo o cuando siento que
Mariana me lo pide. La llama de la vela representa para mi el espritu de Mariana
y pienso que dondequiera que est, ve la luz de la vela y no se siente sola. Carlos y
Mauricio sembraron rosas en nuestro jardn para adornar sus fotos. Hemos creado
una pgina web para que el mudo entero pueda conocer a nuestra hija. Trato de
realizar actividades que s que a ella le hubiera gustado hacer.
Mariana soaba con volver a ver la nieve y a menudo hablbamos de lo que
se siente cuando cae sobre nuestro rostro, de jugar en la nieve y de practicar
deportes de invierno. Cuando nos mudamos a Colorado decid aprender a esquiar y
la primera vez que me atrev a deslizarme sola por una pista, llor porque ella no
estaba all, en esas pistas blancas y suaves como el algodn, pero a la vez sonre
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porque tuve la certeza de que el espritu de Mariana me acompaaba, disfrutando

tambin de la nieve.
Mi relacin con Mariana ya no es fsica, es espiritual. Pienso y siento que
mientras yo ms crezca espiritualmente, ms cerca estar de ella. Me gusta pensar
en que Mariana y yo seguimos creciendo, cada una en su realidad, cada una a su
manera y que mi relacin con ella va evolucionando, alcanzando tonalidades
diferentes y mucho ms profundas.
Hago una pausa. El sol ha vuelto a salir. Me asomo al jardn y observo las
rosas. Decido colgar la hamaca, tomar un libro, poner msica y sentarme un rato
en el jardn. Hoy en da puedo sentir satisfaccin haciendo esas cosas sencillas.
Mariana est siempre presente en todos estos pequeos actos de mi vida cotidiana.
Veo a Mariana en las pinceladas de acuarela de un atardecer, en los ojos grandes y
profundos de una nia, en el viento que mueve con fuerza la copa de los rboles.
Nos comunicamos sin palabras. Estamos unidas por hilos invisibles e
indestructibles.
*Pasaje del libro Buscando a Estrella Maili. Reconstruyendo mi vida despus de la
muerte de mi hija.
En la lectura de este testimonio de vida, se lee que esta madre se tom el tiempo
suficiente para resignificar la ausencia de su hija, y opt por seguir en la vida encontrando
distintas maneras para honrar su memoria, el ser ausente sigue presente de manera distinta,
es una decisin personal, no sin dolor, no sin esfuerzo.
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Sergio Andrs
Han pasado ocho aos desde la muerte de mi hijo, y el dolor separ mi
vida de la de Lidia, en alguna parte de ese largo camino no supimos darnos el
abrazo que necesitbamos, ni la palabra de consuelo, y aunque vivimos juntos,
estamos muy lejos de ser una pareja unida. He luchado todos estos aos por salir
adelante, pero todava no encuentro la medicina que atene mi dolor. La angustia
de la ausencia fsica de Sergio Andrs va y viene. Producto de esa angustia nunca
he podido dejar los medicamentos. Gracias a ellos me sostengo relativamente
estable.
Todo el amor que tengo todava por dar se lo doy a mis dos nietas, a las que
adoro y espero tambin que algn da la muerte, a la que ya no temo, me
reencuentre con mi hijo para lograr esa paz que desde que l se fue no he podido
encontrar
*Testimonio de Sergio (Roccatagliata, Susana 2011:125,126)
De este testimonio de vida, Sergio Andrs, el padre, no ha logrado encontrar la

manera de resignificar de manera positiva su prdida y solo espera poder morir para
alcanzar la paz, paz que no encuentra en la vida sin ese ser ausente. Sobrevivir no es vivir,
no es sencillo el camino del dolor, se requiere de una gran fortaleza para afrontarlo y
caminar en la vida.
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Conclusin
La muerte se lleva el futuro,

nunca el pasado.
Todos y cada uno de nosotros somos seres nicos e irrepetibles. Cada uno de
nosotros tenemos en nuestro interior un don divino que se nos ha dado desde que nacimos.
Tenemos una finalidad y un propsito, tenemos un talento o talentos nicos, que por
mnima variacin entre una y otra persona, nos hace nicos.
Vivir es una responsabilidad y decisin personal. Llenarnos de culpa por cada cosa
que realicemos, nos hace esclavos de nosotros mismos.
Es imposible vivir la vida de ese ser que parti, si ella muri y tu no has muerto,
existe una razn y un por qu, no era tu tiempo y era su tiempo. Vivir su vida es imposible,
dejarte morir, si se puede, es una opcin que tu tomas, morirte con tus muertos, la otra
opcin es tomarte el tiempo necesario para poder recuperarte y continuar viviendo sin
culpa, sin remordimiento, sin autoreproches, por qu esa persona y tu no?, la respuesta no
la sabrs, torturarte preguntndote la razn te llenar de amargura y tristeza. Debemos
asegurarnos de no hacer un dao irreparable para que podamos vivir en paz con nosotros
mismos.
42
No te dejes presionar, ni te pongas plazos para poder asumir que esa persona muri,
la muerte es irreversible, simplemente llega, amarlos no es demostrarles nuestra fidelidad y
nuestro amor a travs de nuestra propia muerte. Vivir nuestro tiempo y nuestra vida, si es
una manera de honrar su recuerdo.
Mientras sigas recordndolo esa persona seguir viva, la segunda muerte llega con
el olvido. Se te olvid encender la vela? Perdnate, es solo un olvido, no es falta de amor,
ni deslealtad, ni eres una mala persona, ella sigue en ti. Olvidaste mandar a hacer la misa?,
perdnate, es tambin un olvido, reza en tu casa, en tu trabajo, en el bao, en dnde puedas.
Tienes planes para vacacionar y eso te llena de tristeza y de culpa porque eres egosta?, no
eres egosta, ests vivo. Sientes culpa porque tu tienes oportunidad de estar al lado de tu
familia, no eres culpable de nada, tu no la mataste. Puedo agregar un etctera muy largo a
cada culpa que sientes y la respuesta seguir siendo la misma, no era tu tiempo.
La culpa y el remordimiento est en tu imaginacin, tu lealtad no la mostrars

muriendo o no disfrutando lo que tienes frente a ti, permitindote disfrutar del momento
actual, no te hace traicionar tu amor hacia ella, ella no te quitar su amor, porque ya no est,
ya muri. Subirte al tren de la vida no es dejarla atrs, es llevarla contigo, en tu recuerdo, en
tu historia de vida.
No temas continuar, ellos siguen contigo porque ellos estn en tu memoria. Somos
lo que hemos amado, somos nuestras relaciones, somos nuestra historia, l o ella estn ah y
aqu presente en tu vida, mientras vivas y mientras los recuerdes, ellos continan a tu lado,
convierte su recuerdo en tu esperanza y en tu aliento para honrar su vida con tu vida.
43
A manera personal
Mientras vivamos, ellos tambin vivirn;

ya que ahora son una parte de nosotros,
al recordarlos.
El recorrido por estos aos despus de la prdida de mi hermana, han sido llenos de
dolor, dolor que me ha doblado y en ocasiones me he sentido rebasada en ese dolor, el
dolor lo convert y lo he vivido como un sufrimiento lacerante, llena de culpa, porque sigo
viva y ella ya no vive.
He cambiado, sigo cambiando, he ido modificando relaciones, hbitos,

pensamientos y sentimientos en este proceso de mi prdida. Modifiqu mi relacin con
Dios, dej de preguntarle por qu?, para qu?, por qu ella?, porque he aprendido que a
Dios se le ama sin pedir explicaciones. Creo profundamente en su amor y su bondad a mi
manera, no siento la necesidad de estar en la Iglesia cada domingo para demostrarle y
agradecerle sus bondades, la manera de mostrarle mi agradecimiento es siendo una buena
persona conmigo misma y con los que me rodean.
Si hoy Dios, conociendo y sabiendo el dolor que me ha atravesado, en ocasiones

deseando mi propia muerte porque el dolor es insoportable y la desesperanza me ha
invadido, me preguntara: te gustara que yo te diera una medicina para aliviar tu dolor?. La
medicina es el olvido, podra ayudarte a que olvides esa parte de tu vida.
44
La respuesta sera un rotundo no.
No porque he sido afortunada y bendecida, no porque soy afortunada y bendecida.
He sido afortunada porque ahora s lo que es tener una mejor hermana, cuntas
personas transitan su vida sin haber conocido y convivido con una mejor hermana?. He sido
afortunada porque a su lado pude ser libre, me mostr ante ella tal y como soy y ella se
mostr ante mi tal y como era ella, no sent envidia hacia su vida y ella no sinti envidia
por mi vida. He sido afortunada porque cuando comet errores, no me juzg, me aconsej y
me acompa y cuando ella se equivoc no la juzgu, la aconsej y la acompa. He sido
afortunada porque compart con ella mis proyectos, mis anhelos, mis alegras, mis tristezas,
mis enojos, mis agobios y ella comparti conmigo sus proyectos, sus anhelos, sus alegras,
sus tristezas, sus enojos, sus agobios. He sido afortunada porque la acompa en su
enfermedad, porque fui su confesor antes de partir y deposit en mi el resumen de su vida.
He sido afortunada porque ella supo todo el tiempo que ah estaba yo, porque tuve la
oportunidad de demostrarle mi amor incondicional. He sido afortunada porque ella supo
hasta el final que juntas recorreramos el penoso camino de su muerte, no poda tomar su
lugar, pero si acompaarla. He sido afortunada porque descubr en mi una fortaleza que no
me conoca. He sido afortunada porque antes de morir me hizo una promesa y s que la
cumplir porque igualmente me dijo cundo te he fallado?.
He sido bendecida porque ella me escogi para que yo fuera la ltima persona que
la despidiera. He sido bendecida porque sinti mi ltimo beso y escuch, estoy segura,
decirle cunto la quera y cunto la iba a extraar. He sido bendecida porque Dios me
permiti estar a su lado, verla morir, sentir su muerte y estar en su muerte, es una bendicin
que implor a Dios y me fue concedida.
45
Soy afortunada porque con mucho esfuerzo, con mucho dolor he ido construyendo
nuevos pensamientos ya sin pensar en querer morir por el dolor. Soy afortunada porque
estoy rodeada por mi familia, han tenido paciencia y fortaleza al verme doblada por el dolor
y el anhelo de la presencia de mi hermana. Soy afortunada porque sigo viendo el paisaje.
Soy afortunada porque estoy teniendo la oportunidad de ver crecer a mis hijos , ella no tuvo
esa oportunidad, pero estoy segura que se alegra de que yo si tenga esta oportunidad, su
tiempo y el mo no eran el mismo. Soy afortunada porque estoy aprendiendo a vivir con el
dolor sin que me invalide y me llene de culpa, estoy aprendiendo a entender que con mi
sobrevivir no le demuestro mi amor y mi agradecimiento por los aos compartidos. An no
lo logro del todo, pero ya estoy en el camino.
Soy bendecida porque ahora conozco lo que es el amor incondicional, porque ahora
s lo que es la entrega a otro sin inters alguno. Soy bendecida porque su presencia sigue en
mi, cuando ella muri, una parte de mi muri pero ahora una parte de ella vive en mi.
Con amor y humildad pago el precio del amor, el precio del amor tiene un alto
costo, el costo es el dolor, el anhelo y en muchas ocasiones la desesperanza, pero no
cambio la medicina del olvido por lo vivido y aprendido en este pasaje de mi historia, en mi
historia ella est y estar hasta que llegue mi hora.
Concluyo que me amaba y yo le amo y esta oportunidad que nos dio la vida y que
nos dio Dios de vivir el tiempo que nos fue posible, eso es vivir, me quedo con lo mejor de
esos aos, me quedo con la mejor de sus sonrisas, me quedo con lo mejor de su compaa,
me quedo con lo que fui a su lado y lo que me hizo ser a su lado, me quedo con la
enseanza que me dejo con su muerte, me quedo con su recuerdo y con la certeza de que
me amo como yo la amo a ella.
46
No me voy a preocupar por saber si existe la eternidad, ni me voy a seguir

preocupando en investigar en dnde est, qu hace, cmo se encuentra, en dnde est, est
en mi corazn y si todo lo que hemos aprendido aqu acerca del despus de la muerte es
verdad, tengo la plena certeza de que ella estar ah esperndome y recibindome cuando
llegue mi momento. Ella tuvo la fortuna de que yo estuviese a su lado en su enfermedad y
en su ltimo respiro, tuvo la fortuna de saber que no la abandon cuando todos la
abandonaron porque no tuvieron la fortaleza de estar a su lado. Fue afortunada porque
sinti mi amor y mi compaa. Me he preguntado en muchas ocasiones, quin estar a mi
lado cuando llegue mi momento, si ella ya no est?. Nadie sabemos quien estar a nuestro
lado cuando ese momento llegue, pero lo que si s, es que ella estar ah para recibirme, esa
es mi esperanza.
Lo hermoso del desierto es que en

cualquier parte esconde un pozo
Antonie de Saint Exupry
47
Despedida
Te am y te amo
por eso tu partida
me hace sentir tu ausencia
y te recuerdo con dolor y pena.
Acepto tu derecho a partir,
a tu hora
y sin mi consentimiento.
Acepto mi dolor al extraarte
y este enojo inexplicable,
porque al partir me abandonaste.
S que no fui perfecto contigo,
pero fue mi vida,
lo que me fue posible,
por eso quiero despedirte
sin quedarme con culpas del pasado.
S que no fuiste perfecto,
pero no te culpo por nada;
fue tu vida,
lo que te fue posible,
y no quiero vivir reprochndote
culpas que ya no sientes.
Te extrao,
y me parece imposible
poder vivir sin tu presencia.
Porque te am
llegue a necesitarte;
y ahora quiero aprender a amarte
sin necesitar tenerte a mi lado;
quiero que mi amor no muera
sino que madure y crezca.
Y aunque sienta que te necesito,
s que no te necesito
porque mi vida tiene su autonoma
y su propia consistencia,
tan claramente como s que viv
antes de conocerte
y que podr vivir
cuando ya no te tengo.
Si decidiste partir
aqu estoy para despedirte.
Nada ganara con empecinarme
en creer que no te fuiste.
Me siento con derecho
y con obligacin! de seguir mi vida.
No quiero morir contigo,
porque t no ganaras nada,
y no te mostrara con eso
el amor que te he tenido
sino cunto te he necesitado.
Hoy te lloro triste y apenado,
angustiado y deprimido,
y me lo permito as,
porque as lo siento!
pero, y aunque me cuesta decrtelo,
s que maana, muy pronto,
volver a vivir el gozo de la vida,
llevando conmigo tu recuerdo
y tambin tu compaa.
(Trossero
Ren,
2009).
48
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De Saint-Exupery, A. (1998). El Principito. Mxico: Edivision.

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50
51
52

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