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Esoterismo

Esoterismo (del griego [API /e'so:teros/]: de dentro, interior,


ntimo; unido al sufijo ismo) es un trmino genrico usado para referirse al
conjunto de conocimientos, doctrinas, enseanzas, prcticas, ritos, tcnicas o
tradiciones de una corriente sectaria que son secretos, incomprensibles o de
difcil acceso y que se transmiten nicamente a una minora selecta
denominada iniciados, por lo que no son conocidos por los profanos.

Por extensin, el esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto


grado de iniciacin para estudiarla en su total profundidad. En contraste, el
conocimiento exotrico es fcilmente accesible para el pblico comn y se
transmite libremente.

ndice [ocultar]
1

Terminologa

Historia

Caractersticas del esoterismo

Esoterismo y ciencia

Corrientes esotricas

5.1

Corrientes esotricas orientales

5.2

Corrientes esotricas occidentales

El esoterismo en la cultura popular

Vase tambin

Referencias

8.1

Bibliografa

8.2

Enlaces externos

Terminologa[editar]
Antoine Faivre, en su estudio sobre el esoterismo, Espiritualidad de los
movimientos esotricos modernos, seala que antes del siglo XIX no exista un
trmino que pudiese clasificar y reunir en una sola palabra a las diversas
corrientes y prcticas esotricas. La expresin exista slo como adjetivo:

esotrico (), de dentro, interno y posteriormente se acu el


vocablo esoterismo para denotar la cualidad de esotrico.1

Historia[editar]
En la Antigedad, algunas escuelas cultivaban, junto a una doctrina accesible a
todos, otras doctrinas ocultas, reservadas a los iniciados. En algunas culturas el
saber era custodiado celosamente por castas sacerdotales y algunos
conocimientos fueron solamente patrimonio de crculos restringidos. El
problema de su transmisin a travs de la historia ha dado lugar a tradiciones
parciales o fundadas en otros contextos desligados de sus fines primordiales.

La esotrica era una de las formas en que en la Grecia antigua se administraba


la enseanza, que slo poda ser recibida en el interior de las escuelas, y que
se opona a la que se destinaba al pblico y era impartida al aire libre.

Los discpulos de Pitgoras se habran dividido en exotricos y esotricos: los


primeros eran simples aspirantes sin investiduras, los segundos estaban
completamente iniciados en la doctrina real del maestro.

Para Platn y Aristteles, los caracteres exotricos o esotricos se aplican slo


a las doctrinas. Habra existido en Platn una doble filosofa: una accesible a
todos, expuesta en sus dilogos, y otra ms tcnica, reservada slo a los
iniciados. Aristteles divide sus obras en esotricas o acroamticas, y
exotricas. Los comentadores admiten que esta distincin no se basa en las
cuestiones ni en sus soluciones, sino en la forma y los procedimientos de
exposicin. En las obras exotricas slo se dan los argumentos ms claros y
para las esotricas se reservan los ms oscuros y decisivos.

Sera semejante, pues, a los actuales y metdicos estudios cientficos de las


academias con relacin a las divulgaciones que de tales disciplinas pueden
hacerse. La idea de una doctrina misteriosa reservada a los iniciados se
observa en numerosas sociedades tales como el movimiento Rosacruz o la
Francmasonera.

Segn Ren Gunon, todas las religiones poseen un ncleo esotrico, que por
su complejidad simblica, permanece oculto para la mayora de los creyentes,
y el significado real de los rituales religiosos sera slo comprendido por los
iniciados.

El deseo de una sntesis de todos los saberes de la humanidad, ha impulsado a


algunas doctrinas sincrticas, como la sinarqua de Saint-Yves d'Alveydre y la
teosofa de Helena P. Blavatsky, a intentar recuperar y unificar las tradiciones
de todas las culturas y de todos los tiempos.

Caractersticas del esoterismo[editar]


Disciplina del arcano o secreto. Conocimiento restringido a ciertos grupos o
sociedades, y el juramento a no divulgarlo. segn Ren Gunon, esto es por la
imposibilidad misma de transmitir este "secreto" al encontrarse ms all del
lenguaje humano.
Transmisin. La forma ms general de transmisin del conocimiento secreto es
de maestro a discpulo por tradicin oral. Implica validez, legitimidad del
conocimiento y que la transmisin sea por una cadena conocida hasta un
personaje histrico reconocido.

Correspondencia. Todos los elementos del Universo estn relacionados entre s


por vnculos reales o simblicos que reciben el nombre de correspondencias, y
que al no ser evidentes, requieren ser descifradas. El axioma hermtico de la
correspondencia: "lo que est arriba es como lo que est abajo; lo que est
abajo es como lo que est arriba" evoca este principio. El Microcosmos guarda
relacin con el Macrocosmos. La naturaleza visible se relaciona con la invisible.
Naturaleza. La Naturaleza ocupa un lugar esencial y sagrado en el Cosmos.
Vive en todas sus partes y en esta vida se funda la Magia.2
Esoterismo y ciencia[editar]
La ciencia moderna es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante
observacin, razonamiento y experimentacin, con base en un mtodo
cientfico. En la Antigedad, sin embargo, el trmino ciencia (del latn scientia
'conocimiento, hecho de saber algo') tena una significacin diferente, y se
refera tambin a un saber esotrico. Parte de este conocimiento esotrico
sera el producto de la mente trascendental o de una intuicin intelectual.3

Ren Gunon, en su obra La crisis del mundo moderno hace una fuerte crtica a
las ciencias modernas que, al despreciar el saber esotrico, habran cado en
una suerte de cscara o exoterismo que se limita slo al estudio de los
fenmenos pero desconocen lo que l llama la verdad trascendente. En el
captulo IV de su obra dice:

Por eso es por lo que la ciencia profana, la de los modernos, puede ser
considerada, a justo ttulo, as como ya lo hemos dicho en otra parte, como un
saber ignorante: saber de orden inferior, que se queda todo entero en el
nivel de la realidad ms baja, y saber ignorante de todo lo que le rebasa,
ignorante de todo fin...
Ren Gunon
La crisis del mundo moderno (Cap. IV: Ciencia Sagrada y Ciencia Profana)
Aunque para las ciencias modernas el trmino esotrico tiene frecuentemente
un carcter peyorativo, no es menos cierto que algunas ciencias se
desarrollaron en parte del quehacer de las "prcticas tradicionales". As, la
qumica debe parte de su desarrollo a la prctica de la alquimia, y la
astronoma estuvo en sus inicios relacionada con la prctica de la astrologa.

Ouspensky, hacia 1911, clasific las manifestaciones sobrenaturales en magia


y misticismo. La primera la relacion con la accin y la segunda con el
sentimiento. Ouspensky comparaba el mtodo psicolgico con el mtodo
esotrico en la adquisicin de conocimiento; consideraba que la mente
psicolgica puede ver las limitaciones de la mente lgica al poder distinguir
entre diferentes niveles de pensamiento y comprender el hecho de que las
percepciones cambian segn las facultades y propiedades del aparato
perceptor; el mtodo esotrico adems siempre conecta las partes con el
todo.4

Para el maestro tibetano Djwhal Khul, el esoterismo es el entrenamiento para


obtener la capacidad de actuar libremente en el mundo de los significados,
implica comprender la relacin que existe entre fuerzas y energas.5

Corrientes esotricas[editar]
Existen numerosas expresiones espirituales que pueden ser clasificadas dentro
del esoterismo debido a sus caractersticas. Eduardo Schure, en su obra Los

grandes iniciados, identifica dos grandes corrientes o races culturales de las


que derivaran todas las mitologas y religiones, artes, ciencias y filosofas de la
historia: las corrientes semtica y aria. La primera sera originada con Moiss en
Egipto, y la segunda, con Rma en India.

Corrientes esotricas orientales[editar]


cbala
sufismo
tantra
taosmo
vajrayna
yoga
Corrientes esotricas occidentales[editar]
Vase tambin: Cultos mistricos
La escuela de Pitgoras y la de los neoplatnicos perpetuaron la tradicin en
Grecia. Se sabe que Pitgoras adquiri parte de su saber en la India, y que
Platn estudi y fue iniciado en las escuelas de Egipto. En tiempos ms
recientes, algunas ideas notoriamente sankhyas y budistas juegan un papel
preponderante en el pensamiento gnstico.

antroposofa
francmasonera
gnosticismo
hermetismo
martinismo
orfismo o sistema rfico
pitagorismo
rosacruces
teosofa

Thelema
El esoterismo en la cultura popular[editar]
Artculo principal: Nueva era
El inters despertado por las sociedades secretas y las tradiciones esotricas
desde finales del siglo XIX ha convertido al esoterismo, al menos en un nivel
superficial, en un elemento caracterstico de la cultura de masas.[cita
requerida]

La astrologa, la geomancia, la magia y el tarot son ejemplos de elementos


originalmente esotricos que se han comercializado y se han incorporado a la
vida cotidiana occidental. Con el calificativo de "supermercado de la nueva
era", se han referido a ella ciertos ncleos sociales, como la comunidad
cientfica y la Iglesia, que se han opuesto formalmente a todo lo relacionado
con el esoterismo popular, ya que se ha convertido en una moda con los
mtodos propios de venta de una mercanca.[cita requerida]

Se encuentra de todo: I Ching, velas, perfumes, inciensos e imgenes del Buda


o de Cristo, libros de oraciones, mantras, decretos, mandalas, todo tipo de
recetas vegetarianas y naturistas, pulseras, productos audiovisuales con
mensajes y clases de sanacin y liberacin, libros, hipnosis, sicoterapias de
todo tipo, ejercicios para conocer el karma y las vidas pasadas, contactos con
los ngeles, sus rdenes y mensajes, todo tipo de objetos atractivamente
decorativos y llamativos, entre otros artculos de consumo.[cita requerida]

Vase tambin[editar]
Ver el portal sobre Esoterismo Portal:Esoterismo. Contenido relacionado con
Esoterismo.
alquimia
espiritualidad
iluminacin
iniciacin
misticismo
ocultismo

sociedades secretas
tradicin
Referencias[editar]
Volver arriba Faivre, Antoine y Needleman, Jacob; comps. (ed. 2000):
Espiritualidad de los Movimientos Esotricos Modernos. Paids Orientalia N 70.
Barcelona. ISBN 84-493-0900-X
Volver arriba Urania, Scenia & Instituto Transdisciplinario Intercultural de
Pensamiento Cientfico-Nosico, Aplicacin y Promocin de la Ciencia (ITIPCAP):
Ciencia y Esoterismo/Ocultismo; Aproximaciones al concepto y al estudio del
esoterismo Orientado sobre Antoine Faivre: Espiritualidad de los Movimientos
Esotricos Modernos, Introduccin I.
Volver arriba Gunon, R. (1946). La crisis del mundo moderno. Pars:
Gallimard.
Volver arriba P. D. Ouspensky. Un nuevo modelo del universo. Buenos Aires:
Kier. 1996.
Volver arriba Alice Bailey. Tratado sobre los siete rayos. Tomo I. Psicologa
esotrica. Buenos Aires: Fundacin lucis. 1999.
Bibliografa[editar]
Jean-Paul Corsetti, Historia del esoterismo y de las ciencias ocultas (1992),
Buenos Aires: Larousse Argentina, 1993, 302 pgs. [1]
Antoine Faivre, El esoterismo en el siglo XVIII (1973), Madrid: EDAF, 1976, 230
pgs.
Esoterismo en la Espaa del siglo de oro, Barcelona: Ediciones Obelisco, revista
La Puerta , 1990, 136 pgs. (Dulcinea del Toboso, La Cueva de Montesinos,
Gngora, Quevedo, Ramn Llull, Juan de Herrera...)
Antoine Faivre y Jacob Needleman (comps.), Espiritualidad de los movimientos
esotricos modernos (1992), Barcelona : Paids, Orientalia , 2000, 548 pgs.
[2]
Ren Gunon, Apercepciones sobre la iniciacin (1946), Madrid: Editorial Sanz y
Torres, coleccin Ignitus, 2006, 398 pgs. [3]
Carlos Alberto Moreyra, Esoterismo religioso del siglo de oro espaol, Crdoba,
1965, 67 pgs.
Pedro A. Quiones Vesperinas, Introduccin al estudio del esoterismo, Buenos
Aires: Kier, 1980, 476 pgs.

Pierre A. Riffard, Diccionario del esoterismo (1983), Madrid: Alianza editorial,


El libro de bolsillo, n 1237, 1987, 449 pgs.
Pierre A. Riffard, Qu es el esoterismo?: Las doctrinas metafsicas y sus
mximos exponentes en la historia (1990), Mxico: Editorial Diana, 2001, 446
pgs.
douard Schur, Los Grandes Iniciados: Rama, Krishna, Hermes, Moises, Orfeo,
Pitagoras, Platn, Jess, Zoroastro, Buda (1889), Madrid: Editorial DilemaManakal, 2001, 404 pgs. [4]
Jean Servier (dir.), Diccionario crtico de esoterismo (1998), Madrid : Akal
Ediciones, 2006, 2 vo1mes, 1728 pgs.
Enlaces externos[editar]
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Esoterismo.
Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre esoterismo.
ESSWE European Society for the Study of Western Esotericism, with many links
to associated organizations, libraries, scholars etc.
Esoterismo y Tradicin en Revista de Estudios Tradicionales
Categoras: EsoterismoRosacrucesMartinismoOcultismoAntropologa
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