Está en la página 1de 1

Si bien se supone que el respeto a la vida es uno de los principios ms bsicos por los cuales

las sociedades actuales se rigen, ste constantemente se ve ignorado a favor de otros


intereses. Los niveles de violencia que se viven actualmente son sumamente elevados, en
especial en aquellos lugares donde la guerra se ha instaurado, y en los que se ha convertido en
la expresin ms abrumadora de violencia y agresin hacia los dems. Adems de la violencia
y destruccin que genera, la guerra conduce a la deshumanizacin de los grupos percibidos o
categorizados como enemigos.
Para la psicologa social, el ser humano posee una tendencia innata que lo lleva a formar
categoras sociales (grupos), identificarse con algunos de ellos y diferenciarse de otros.
Durante la guerra, esta diferenciacin se vuelve ms crtica y menos consciente. Los prejuicios
y estereotipos que formamos acerca de los otros guan una manera especfica de vincularnos
con ellos y de identificarlos como miembros o enemigos de nuestro grupo de pertenencia.
Se propone que el no reconocimiento del otro como ser humano, produce su denigracin y la
negacin de algunos de los aspectos ms bsicos de la experiencia humana. Si dejamos de
ver a los otros como iguales, como humanos, y los percibimos nicamente como objetos
blicos qu posibilidad de dilogo hacia la paz se puede generar.
No necesitamos ser nosotros mismos quienes disparen las balas o cometan las torturas para
utilizar recursos, mecanismos y estrategias que deshumanicen al otro. Las justificaciones y
legitimaciones que aceptamos con respecto a la guerra representan una forma de
deshumanizacin indirecta, con la cual nos lavamos las manos, culpamos al enemigo y
seguimos con nuestras vidas sin darle mayor importancia a lo sucedido.
Durante los aos del conflicto armado interno, sucedi un hecho, a mi parecer,
deshumanizante. El conflicto ya haba comenzado hace algunos aos, sin embargo el centro de
este era en la sierra del Per, alejados de las clases dominantes y dirigentes del pas.
Asimismo, las vctimas en estos primeros aos eran discriminadas y buena parte de la
poblacin limea no poda reconocerse ni mostrar empata alguna ante el sufrimiento de estas
personas. Era como si el conflicto no existiera, pues el discurso hegemnico que se trasmita
en la ciudad era de un negacionismo total sobre el conflicto.
De esta manera las vctimas eran doblemente victimizadas (valga la redundancia) debido a que
eran deshumanizadas por los actores enfrentados en el conflicto y eran tambin
deshumanizadas a travs del olvido y la indiferencia expresada por parte del resto del pas.
Cuando una sociedad se encuentra sumergida en una rigidez ideolgica caracterizada por la
absolutizacin de criterios valorativos y esquemas interpretativos de la realidad poltica y social,
produce una idealizacin de organizaciones, dirigentes y estrategias de accin. Esto, sumado a
un escepticismo que niega el conflicto y sus consecuencias reales y objetivas, genera mayores
niveles de deshumanizacin.
Actitudes como esta avalan y justifican la impunidad frente a estos actos y legitiman el poder de
un grupo para tomar las decisiones acerca del conflicto. De esta manera, es importante poder
humanizar el conflicto, en la medida en que no nos volvamos ajenos ante el sufrimiento de
otros. Existen modificaciones tanto cognitivas como afectivas que debemos tomar en cuenta
para que de esa forma las consecuencias psicosociales del conflicto no sean tan graves y que
eventualmente se pueda lograr un dilogo encaminado hacia la paz.