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POCHO VIVE!

Comunicacin
fraterna

Bernardo Hugues c.p.

Buenos Aires, Sbado 21 diciembre de 2013

IGLESIA:
NACER

13

Soar
con lo posible

FE CRISTIANA
Y COMPROMISO
POLITICO

Betty Bosso

Alicia de Sa Torres

14

Ao 38. N 620. Costo de impresin $ 7

NAVIDAD

DE

NUEVO,
ES LA

conDICIN
QUE TE PIDE

JESS

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 1

3. NAVIDAD: LA NECESIDAD DE NACER


DE NUEVO- Fernando Pose
8. COMO NACI LA CANCIN HAY QUE
SEGUIR ANDANDO, NOMS?Carlos Saracini c.p.

4. El espacio de Alba/ 6.Gracias totales /7 En la escuela


del Resucitado/10. Y a Ud. Qu le parece?/11. Al nacer
Jess/ 12.Brjula poltica /16. Entremeses-Cortitos/ 18.
La magia del espectculo/19. AA Grupo Santa Cruz/20. El
significado de Mandela para el futuro amenazado de la
humanidad/ 21. Nos escriben/22. Palabras de Maestra/24.
Descalzos en el terreno sagrado de la memoria
ESCRIBEN EN ESTE NUMERO- noviembre de 2013.
Alicia de S Torres, P.Bernardo cp.,Betty Bosso, Miguel
Egan, Luisa Fankhauser, Gerardo Girn, Sandra Hojman, Carlos Juli, Alba Lanzillotto, Francisco Murray,
Norma Paredes, Fernando A. Pose, Ariel N. Santanera, Mara Ins Santanera, Carlos Saracini.
Enriquecimos nuestra mirada con el artculo de
Leonardo Boff (de Koinona)
DISEO Y DIAGRAMACIN:
Gabi Incola y Cristina Here
ADMINISTRACIN, DISTRIBUCIN Y PUBLICIDAD:
Leandro Barreiro, Roberto Camiolo, Isabel Denti,
Jorge Nazer, Gastn Ortiz, Coca Taudien, Celia L.
Vera.
Suscripciones: revista@parroquiasantacruz.org.ar

2-

EDITORIAL
El almanaque nos despierta y nos recuerda que ya
estamos en una nueva Navidad. Es una buena noticia
porque muchas veces con sus encuentros, sus imgenes,
nos hace recordar vivencias trascendentes: no le toca
nacer a Jess, nos toca nacer a nosotros. Es por eso que
la tapa y la nota de Temas que Queman, nos recuerdan
que para ver el Reino de Dios debemos nacer de nuevo.
Buscar quiz otras opciones, cambiar actitudes, perdonar
al que quiz hace tanto he separado de mi corazn
Pero adems en la otra dimensin, como Iglesia, tambin
somos llamados a nacer de nuevo. Ser ese viento que no
sabemos de dnde viene o a donde va pero que acaricia
nuestro rostro o empuja nuestras espaldas para tomar
opciones valientes y fraternas. Debemos cambiar mucho
de tantos aos de oscurantismo, pero el Evangelio es un
camino seguro a seguir.
Una noticia no tan buena es la constatacin que nuestra
sociedad padece tensiones de muchos tipos y que se
expresaron ltimamente en los saqueos, en la demencial
actitud de la polica y la incapacidad de los gobernantes
para prevenir situaciones de riesgo que muchos
alertaban. Hay para los analistas condimentos de todo
tipo, de los cuales no se puede excluir al narcotrfico.
Un tema realmente serio. Reconstruir el tejido social es
un camino largo pero no imposible en la medida que el
objetivo no sea el poder sino la fraternidad.
Queremos antes de cerrar este editorial con un recuerdo
especial para el pap de Cristina Hereu que vivi su
pascua hace unas semanas. Un abrazo grande a Cristina
y a su familia.
Nos despedimos con este nmero hasta marzo del 2014,
en que como todos saben otro equipo se har cargo de
la coordinacin de la Revista.
A todos nuestras gracias ms profundas, al Seor que
nos acompaa siempre y deseamos que se traduzcan
todos los buenos deseos en el saludo de una FELIZ
NAVIDAD!
Hasta la prxima.

Navidad
la necesidad
de nacer de nuevo
Fernando A. Pose
fapose@hotmail.com
Muchos de nosotros recordamos ese encuentro de
Jess con Nicodemo, maestro religioso. Es un dilogo lleno de sutilezas que Juan lo transcribe en su
captulo 3, 1-9 y ss., en l Jess pone como condicin
para ver el Reino de Dios nacer de nuevo. Hoy no
estamos como Nicodemo que lo recibi sin esperrselo, lo hemos ledo muchas veces y quiz escuchamos alguna reflexin sobre el mismo; pero como
todo texto evanglico tiene una riqueza que puede
aplicarse a situaciones diversas.
Hoy podemos decir que sigue teniendo su exigencia a nivel personal pero
lo podemos extender a otros mbitos
como puede ser el de la Iglesia.
Decirle y decirnos: Iglesia tens que
nacer de nuevo si quers ver el Reino,
aun ms, si quers ser un anticipo de
l, constituye un desafo y un sueo
que los cristianos que vivimos el Concilio todava esperamos. Ms an, el
Concilio ya qued en parte desactualizado porque la dinmica humana en
la ciencia, la tecnologa, la moral social, etc. demanda cada da una respuesta nueva.
Nacer de nuevo, ese sueo podra
tomar algunas acciones concretas:
* Desarmar la estructura de la Curia Romana.
* Desandar caminos de dogmas hechos a medida
de circunstancias pasajeras.
* Volver a la sencillez y la pobreza, haciendo de toda
accin pastoral una opcin clara por los pobres.
* Reconciliarnos con la ciencia y la tecnologa.
* Destrabar los restos de autoritarismo clerical e incorporar plenamente a los laicos en la conduccin
de la Iglesia. En este punto especialmente se debe

mencionar a las mujeres, a las cuales se les da la tarea de preparar a nuestros hijos en la catequesis (el
primer anuncio) y luego son ignoradas en la estructura de decisin.
* Valorar la piedad popular autntica que excluye
todo tipo de paternalismo.
* Impulsar en la dicesis la creacin de comunidades
eclesiales de base o de otras formas en la que los
cristianos puedan vivir la cercana de la fraternidad.
* Definitivamente decirle al mundo
que no tenemos catecismo, tenemos evangelio. Que no tenemos
Ley tenemos Bienaventuranzas, es
decir esperanza y alegra.
* Ir incorporando a los cristianos
lejanos a occidente para aprender
de ellos nuevas formas de vida.
No seguimos ms. Podramos llenar varias pginas .
Lo que consuela en estos momentos es que pareciera que nace
una nueva Iglesia en Santa Marta,
donde el obispo de Roma est
como pasajero del hotel.
Llegamos a la Navidad el 2013 y nos vamos a extasiar
con el niito que viene, pero en ese mirada deberamos incorporar la fuerte conviccin y la profunda
oracin de que tenemos que nacer de nuevo. Que
es una oportunidad ms y para la Iglesia a la cual
nos hemos referido especialmente, es la gran oportunidad para que podamos vivir todos las utopas
de Jess.
Feliz Navidad.

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 3

AMOR versus
CONSUMISMO
por Alba Rosa Lanzillotto

Parece mentira , ya estamos a un paso de Navidad. El


ao vol. Recuerdo, cuando era pequea sola repetir una cancin que deca Es el tiempo un tren que
pasa sin pararse a descansar. La verdad, este ao
pas como un tren, pero un tren bala.
Llega la Navidad, la fiesta del amor, del nacimiento
de Jess quien nos ense y nos ensea a amar.
Hoy, la TV--que a veces, gracias a Dios , tambin
habla de la vida---.nos mostr una beba prematura
que al nacer pesaba 700 gr. y caba en la mano de
su mam. Por obra de los imprescindibles cuidados
mdicos y de la ciencia, y todo ello abrazado por el
amor de su madre cuya mirada a travs del cristal
de la incubadora .era un mensaje de ternura y fuerza, sali adelante. Y as con tanta asistencia y tanto
amor fue creciendo hasta ser ahora una hermossima beba derrochando vida y alegra .Qu hermoso,
qu navideo, cuan hondamente humano.
Al ver las imgenes y apreciar cunto hizo la ciencia
y la atencin de mdicos y enfermeros para lograr
este casi milagro, no pude menos que pensar. en
aquel beb QOM, tambin prematuro. Si l hubiera
sido atendido de igual manera, en lugar de intentar darle calor con reflectores , estufa y frazada para
ayudarlo a superar su extrema fragilidad,, si con l
se hubiera manifestado el mismo desvelo de los responsables de su atencin, en lugar de terminar con
sus entraas quemadas, seguramente hoy estara
vivo y podramos decir lo mismo, Qu hermoso, Qu
hondamente humano., Qu navideo. Pero no fue
as .
Ya llega la Navidad- y me trae otro recuerdo. En Espaa se haca la siguiente propaganda : La Navidad
est en Galeras Preciados o en El Corte Ingls.. Y nosotros, en la Parroquia del Dulce Nombre de Mara,
no sabamos cmo hacer entender a los fieles, que el
Buen Dios no anda por esos sitios, que si no est en
el corazn de cada uno, no est en ninguna parte
Porque es aqu ,en nuestro corazn donde Jess
debe, donde Jess quiere nacer cada da..El sabe que
esa es la nica manera posible para el ser humano,
4-

de nacer a una vida nueva, de iniciar el camino de


la construccin en s mismo,del hombre y la mujer
nuevos que el mundo necesita para vivir plenamente
y no slo sobrevivir entre ajustes y mentiras, entre la
fastuosidad que producen las excesivas riquezas de
unos y el hambre y la miseria de los otros; entre el
lujo y la desnudez; el despilfarro y la escasez. .
En Navidad lo nico digno de ser consumido, y al
mismo tiempo ofrecido, es el amor y con l y por l
el encuentro, los abrazos. un te quiero callado durante mucho tiempo, la risa sana, el recuerdo amoroso de los que no estn presentes fsicamente, pero
sentimos cerca
La Navidad es un faro de luz que al mismo tiempo
ilumina lo ms bello de la existencia y tambin las
miserias humanas, los egosmos, la indiferencia.
Queremos ser cristianos, seguir, las huellas de Jess ,
Dios, hermano, amigo. A pesar de nuestras manifiestas fragilidades, hacemos el esfuerzo por ponernos
de pie y seguir andando por el camino que en su
vida y con su muerte nos marc. Hondamente sentimos el inmenso anhelo de llamarnos, cristianos,
slo cristianos, de Cristo, del Dios eternamente joven que nos habla con el lenguaje de nuestros das
y nos ensea a interpretar la realidad actual a la luz
de su Evangelio, eternamente joven, como l. Nos
sabemos hijos de ese Dios que no habita en palacios, ni posee decenas de departamentos, campos
y riquezas, mientras millones de sus hermanos, slo
tienen el cielo por techo. Ese Dios para quien el pecado por excelencia es todo cuanto hiere, ofende o
hace infeliz a alguien.Ese Dios que nos exhorta a ser
servidores. Ese Dios que nos ama y nos exhorta a
amarnos. Ese Dios es el que nace en Navidad, pero
no en un palacete ni en las vidrieras llenas de luces y
precios desquiciados,. , sino en el corazn, ese lugar
pequeo que puede hacerse grande en la medida
en que se multiplique en acciones fraternales.
No nos llenemos de regalos, no nos dejemos derrotar por el consumismo, un vicio generador de diferencias. Llenmonos de amor, y procuremos que
florezca y d abundantes frutos. Que as sea!!!.

Comunicacin
fraterna
Fernando:
(para los integrantes de la Revista)

Bernardo: hermano,
amigo y maestro.

Todos los meses, fielmente, llega tu circular recordndonos el prximo nmero de la Revista
Santa Cruz. Siento necesidad de decirles algo al
registrar la marca 80 en la lista de aos transcurridos. Tuve el privilegio de coincidir con muchos
de ustedes que llevan el apellido Santa Cruz. Ustedes fueron compaeros, amigos, hermanos...
Nos toc un tiempo borrascoso, a veces violento,
lleno de esperanza y algunas veces traspasado de
dolor. Soamos una Iglesia viva, apasionada por
Jess y necesitada de vnculos reales con los hermanos.
Llegu verde y Santa Cruz me recibi como era.
Tuvieron la paciencia para acompaarme. Pocas
certezas pastorales guardaba mi maleta. Cuando
todos tiramos sobre la mesa los sueos constatamos que los horizontes se ampliaban, y los aportes
de cada uno alimentaban esperanza.
Creo que lo bueno fue la alegra, la creatividad... La
fiesta formaba parte de la vida...
Veo que han crecido, las iniciativas nuevas en pos
de respuestas a preguntas provocadoras suscitaron la imaginacin, la Revista bien podra ser la
sntesis de este camino.
Vayan mis felicitaciones y un GRACIAS grande.
Me han tratado con benevolencia y los siento hermanos. El testimonio de fidelidad a Jess a lo largo
de aos, a veces con momentos difciles como enfermedad, pobreza, ausencia de seres queridos.
Esa capacidad de seguir sonriendo, espantando la
tristeza o la amargura que rondan siempre, dibuja
en rostros marcados por los aos signos de ternura, bondad, alegra.
Simplemente: gracias! Los abrazo a todos.

Deseo contestarte las


palabras generosas con que te refers a nuestra
tarea en la Revista. Yo tambin pienso en mil
nombres que quedaron registrados en el tiempo
y que hoy por diversas razones que no excluye
el haber vivido su pascua-- ya no estn y que son
parte y artfices de la construccin de nuestro
proyecto.
Te responder y no s si bien, en nombre de todos.
Jess en una de sus parbolas nos dice que una
vez que hemos hecho todo lo que tenamos que
hacer, debemos decir: siervos intiles somos,
hemos hecho lo que debamos. Es un texto que
siempre me peg fuerte porque es la pura verdad:
cmo llegamos?, cmo nos mantuvimos durante
tantos aos?, cmo seguimos a Jess, en mi caso
de bastante lejos?, es un misterio. Es un llamado
a veces irresistible y al ser de tal magnitud poco
queda de mrito para aquel que lo siga.
Tambin cuanto cario hemos recibido en la comunidad que nos alent y sostuvo y sobre todo
en momentos en que casi en soledad, con Ariel,
Ricardo, y Nen, decamos al terminar cada publicacin: otra ms y hoy vamos por la nmero
620 y contamos con unos treinta redactores algunos un tanto remisos como vos.
Es una alegra haber festejado tus ochenta con la
comunidad con la cual creciste y dejaste crecer. Es
una comunidad fuerte y adulta, libre de clericalismos y llena de vida. Vos tuviste mucho que ver.
Tus silencios oportunos, tu pasar desapercibido,
tus comentarios al pasar, tus broncas calladas o
reparadas, dieron el fruto del crecimiento de los
dems.
Te siento hermano, amigo, maestro. Jess deca
que no haba que llamar a nadie maestro, a no ser
que lo fuera el se refera a otros doctos
La Revista recorri casi toda tu vida en la comunidad y ella a travs de sus redactores dio cuenta
siempre del cario que te tenemos. Un abrazo.
Fernando

Bernardo cp

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 5

GRACIAS TOTALES!!!
Al equipo de los mayores de la Revista Santa
Cruz

lo que siento y pienso, por eso gracias. S que


a otros les ha pasado lo mismo.

Lo hago en nombre de los religiosos Pasionistas en particular de uno de los inspiradores,


Mateo Perda que desde el cielo debe estar
contento.
Lo hago en nombre de los hermanos/as de
las diferentes comunidades Pasionistas, de
Metan, Jurez, Montevideo, Caroya, y otros
pasionistas que estn en diferentes lugares
donde llega la revista.
Y tambin lo hago en nombre de los hermanos/as de la Manzana Santa Cruz

GRACIAS!
Por esa mirada atenta a las otras comunidades
pasionistas. Otra vez, siempre esperando algo
ms que llegue desde esas comunidades
hasta el final no perdieron la esperanza de una
mayor participacin. Igualmente de parte de
ustedes la preocupacin de que les llegue la
Revista. Soy testigo que en esas comunidades
muchos la esperan con alegra y agradecimiento.

GRACIAS!
Por haber sostenido un espacio plural en la
lnea de lo que impuls el Vaticano II una
Iglesia Pueblo de Dios, hoy decimos de esta
manera: Una iglesia de Discpulos/as de Jess
en un plano de igualdad, con una fe adulta,
confiada, creativa y lcida.
GRACIAS!
Por crear un espacio donde muchos pudimos
ir aprendiendo a pronunciarnos a compartir
bsquedas, convicciones y sueos. Claro que
les hubiera gustado que haya ms participacin. No es un dato menor que una de las
que se sum en estos ltimos aos, Sandra
Hojman, haya escrito un libro con las reflexiones que nos iba regalando a travs de la
Revista, animada por una editorial de Espaa.
A m la Revista me ha desafiado a compartir

6-

Y GRACIAS! Por saber cundo se termina


un ciclo. No es fcil saber cuando se termina
un ciclo, saber pasar la posta a las nuevas
generaciones. Esa es una de las cosas que me
alegran de Bernardo; l supo cerrar un ciclo en
Santa Cruz y junto con la comunidad abrir un
ciclo en San Cayetano (Campana). Ahora se
dio cuenta que cerraba el ciclo de San Cayetano y el ao que viene, se va a abrir un nuevo
ciclo en Jurez (Formosa) junto a Marcelo cp y
Eduardo cp.
Eso tiene que ver con la sabidura.
As los veo en Fernando, Jorge, Ricardo y Ariel,
que cierran este ciclo; confiando a las nuevas
generaciones.
Por eso GRACIAS TOTALES!
Queridos hermanos.
Los abrazo, Carlos cp

TEXTOS BIBLICOS DIFICILES

En la escuela del Resucitado


Miguel Egan, cp.
eganquest@gmail.com
Al inicio de su ministerio pblico, Jess se rode de
un grupo de 12 discpulos, comnmente llamados
Los Doce Apstoles. Estos tenan por misin acompaar a Jess en sus giras de predicacin; y tratar de
recordar lo que Jess haca y enseaba. Para que un
da, despus de la Resurreccin, pudieran salir por
los caminos misionales del mundo proclamando la
Buena Noticia de Jess. No se les peda que escribieran, sino que recordaran. Pero entendan todo lo
que vean y escuchaban? Obviamente no, pues la
personalidad de Jess humana-divina que ningn
hombre o profeta entrevi, los desbordaba. Pero
Jess saba que un da entenderan, cuando les ofreciera la Clave de lectura e interpretacin para releer
y entender no solo todo lo que hizo, ense Jess en
su vida pblica, sino tambin para interpretar todo
lo que los profetas escribieron sobre Jess.
Pero un da hizo crisis la compaa de Jess y sus discpulos. Fue cuando Jess fue apresado y condenado
a muerte. Despus de su muerte, como Resucitado,
Jess se apareci a sus discpulos para hacerles ver
que el que muri el viernes santo est ahora vivo. El
domingo de Resurreccin, segn relata Lucas, Jess
tuvo una cena de despedida en la cual les prometi
el Espritu Santo, que los ayudara a salir por el mundo a predicar la Buena Noticia de Jess. Tras esto, sali con ellos al Monte de los Olivos donde se separ
de ellos y fue llevado al cielo (Lc. 24, 50). Pero antes
les dio a entender que deban salir a predicar en su
nombre la conversin para el perdn de los pecados
a todas las naciones, empezando por Jerusaln.
La pregunta que nos hacemos, de qu manera
Jess prepar a sus discpulos para esta ingente tarea de predicar por el mundo la Buena Noticia? Qu
Jess deban predicar? Qu temas deban desarrollar? A esta pregunta Mateo no contesta, tampoco el
evangelio de Marcos; Juan lo insina en el cap. 14,
26 cuando dice Jess: El Espritu Santo que

el Padre enviar en mi nombre les ensear todo y


les recordar todo lo que les he dicho. El que nos lo
explica es Lucas en el cap. 1 de Hechos. En este cap.
1 de Hechos inicia exactamente el libro retomando
el final del evangelio de Lucas. O sea, vuelve a mencionar el tema del banquete, la promesa del Espritu
y les avisa que la Buena Noticia debe ser predicada a
todas las naciones y finalmente Jess sale al Monte
de los Olivos y se va el cielo. Lo que relata el cap. 1 de
Hechos no es ms que repeticin de lo que escribi
Lucas sobre el banquete de despedida y la ascensin de Jess al cielo.
La gran respuesta a la pregunta: cmo prepar
Jess a sus discpulos para la ingente tarea de salir
por el mundo a predicar la Buena Noticia hasta los
confines de la tierra? nos la da Lucas en Hechos, 1,
13: A los discpulos, despus de su pasin, se les
present dndoles muchas pruebas de que viva,
aparecindoseles visiblemente durante 40 das,
hablndoles acerca de lo referente al Reino de Dios.
En estos 40 das que Jess dedic a hablar del Reino
de Dios con sus discpulos est la base de todo lo
que ellos habran de predicar y que los evangelistas
recogieron en sus evangelios escritos. Estos 40 das
no tienen nada en absoluto que ver con la ascensin
de Jess. Sino que forman parte de la escuelita de
Jess, donde l, pacientemente, fue formando, iluminando a la luz de la Pascua de Resurreccin todo
lo que antes haba vivido por tres aos con sus apstoles. Y completando todo esto con lo que Jess insinu a los discpulos de Emas: Y empezando por
Moiss y continuando por todos los Profetas, les explic lo que haba sobre l en todas las escrituras
(Lc, 24, 27). Las bases del evangelio predicado y de
los evangelios escritos fueron puestas por Jess en
su escuelita del Resucitado.
Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 7

Cmo naci
la cancin

Hay que seguir


andando, nomas?

por Carlos cp
Hay frases que condensan tanta, tanta vida Frases
que trascienden las coordenadas del tiempo y del
espacio.
En estos das estamos viviendo el Juicio de nuestro
querido Enrique Angelelli (Obispo de La Rioja del 68
al 4 de agosto de 1976), suena aun con ms intensidad aquel: Hay que seguir andando, nomas del
Pelado.
Me pidieron una nota para el Instituto Espacio para
la Memoria (IEM) y despus de escribir sobre Angelelli, me vinieron las ganas de contarles cmo
naci la cancin: Hay que seguir andando. Tambin
hace un par de meses atrs estuve en el encuentro
Nacional de CEB en Quilmes y ah pude comprobar
una vez ms que esta cancin es un Himno para esta
manera de ser Iglesia.
Si la contemplo a la distancia, 23 aos despus, creo
que es la sntesis de tres espiritualidades. Me explico:
Mi espiritualidad pasionista:
Mi hermano Guillo, el 16 de octubre de 1989
despus de 81 das de pasar de coma 1 a coma 4
de estar lcido y de estar inconsciente vivi su
Pascua (falleci) con 24 aos. Un accidente con la
moto en la madrugada del 22 de julio, un golpe muy
fuerte en su cabeza.
Habamos podido vivir 24 aos muy intensos aprendiendo a ser hermanos as como con Alfredo,
Mandy, Cuchi, Hugo y Michi (mis otros cinco hermanos) junto a pap y mam. Yo ya estaba estudiando
la teologa, en Crdoba.
Haba que atravesar el duelo metabolizar esta
prdida ir descubriendo la pascua en medio de
esta muerte. Por eso dice la cancin:

8-

Muchos no estn, hermano mo


y el corazn siente el vaco
las lgrimas corren el rostro
ellos estn junto a nosotros.
Por el dolor, la voz callada
que nos golpea, que nos aplasta.
Resiste el hombre
que est enjaulado
resiste el pueblo acribillado.
El espritu de un tiempo
En estas estrofas se mezcla lo personal y lo colectivo, porque en esa primavera del 89 eran los tiempos
de la revolucin productiva, el plan BB, los indultos a los genocidas y mucho, mucho ms. Tiempos
de mucha hipocresa. Por eso brota:
Nos duele amigo hasta los huesos
y se endurecen nuestras entraas
por la injusticia, la cobarda
nos va invadiendo la hipocresa.
Hay tanta bronca acumulada
tanta traicin disimulada
que se nos cierran hasta las manos
y el desencanto nos va aquietando
La espiritualidad de Angelelli y esta manera de ser
Iglesia
Los estudiantes pasionistas, junto con Bernardo cp
y Eugenio cp fuimos a La Rioja capital para encontrarnos con la Iglesia de Angelelli, en tiempos del
Tinkunako, 31 de diciembre de 1985 y 1 de enero
1986. Nos quedamos unos das y tuvimos la posibilidad de escuchar muchos testimonios. La familia
donde me aloje amaba al Pelado. Adems, durante
todo el otoo e invierno de ese ao nos preparamos
junto con los que estudibamos en el CEFyT (Centro
de estudios filosficos y teolgicos -Crdoba Capital) para participar en los 10 aos del martirio de Angelelli, el 4 de agosto de 1986.

Su espiritualidad se me fue metiendo en mi espritu,


sus poemas, junto con esta espiritualidad pasionista
y as siento que van naciendo estas convicciones:
Que no se cieguen
nuestras miradas
que nuestra historia
no est cerrada.
Son nuestro llanto nuestra alegra
semilla abierta de nueva vida.
Al hombre nuevo
Dios va creando
con nuestro barro
lo va engendrando.
Jess camina a nuestro lado
no tengas miedo suma tu mano.
Su Espritu sigue impulsando
a este pueblo Crucificado
el pueblo libre ser posible
muchos testigos hoy nos lo dicen:
Angelelli, Oscar Romero,
Carlos Mugica, mil compaeros
su sangre canta
en nuestras cuerdas
este es el tiempo
del Hombre Nuevo.
Ahora vuelvo al tiempo del nacimiento de la cancin, otoo del 90.
En abril del 90, un Maestro de la Vida, Aldo, me propuso que me vaya un par de das de retiro. Decid ir
a un lugar que se llama la Puerta a unos pocos km.
de Colonia Caroya (mi casa). Me dio una sola consigna: Por qu no te vas unos das de retiro y le escribs una carta a tu hermano Guillo, lo que sientas.
As lo hice.
El ltimo da, cuando volva de haber compartido
la mesa con una familia, mientras caminaba en un
da gris me brot desde adentro, con msica y todo:
Hay que seguir andando, nomas as como lo cantamos ahora. Y cuando llegu a la capilla, me empezaron a brotar las otras estrofas, que ya les cont.
No saba que estaba dando a luz una cancin que en
el encuentro Nacional de CEB muchos me dijeron:
Tu cancin es mi cancin, es la cancin de nuestra
comunidad; No sabes lo bien que me ha hecho tu
cancin en mi vida; Tu cancin es un himno de
esta Iglesia cercana al pueblo.

Creo en lo que dice el poeta, Manuel Machado, en la


cancin: La Copla

Hasta que el pueblo las canta,


las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo,
ya nadie sabe el autor.
Procura t que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los dems.
Me asombra, conmueve y alegra este encuentro de
al menos tres espiritualidades:
1. El espritu de esa poca (principio de los 90),
2. la espiritualidad de esta manera de ser Iglesia a
la que Enrique Angelelli le puso rostro y
3. mi espiritualidad Pasionista que estaba aprendiendo a rumiar el dolor y amor por la Pascua de mi
hermanohaya podio gestar y parir este himno
que convoca a muchos a cantar desde adentro: Hay
que seguir andando, nomas.
S que en el seminario teolgico y en el encuentro
de las CEB en la Rioja de 1996 (20 aos del Martirio
del Pelado) alguien la llev y ah empez a volar.
El ao pasado tuve el regalo de cantarla con Len
Gieco y mundo Alas; l tuvo la humildad de aprenderla y la cantamos juntos en los dos festivales solidarios que hicimos en nuestro Colegio Santa Cruz. Si
ponen en youtube hay que seguir andando la van
a encontrar .
Como podrn escuchar es una cancin-marcha;
otros la cantan de otra manera. As naci pero
cuando las canta el pueblo; as que cntenla
como quieran.
Agradezco de todo corazn esta posibilidad se ser
cmplice del Espritu de Jess, expresado tan claramente por Enrique Angelelli en estas otras dos frases:
Hay que tener un odo en el Evangelio y el otro en
el Pueblo y Me siento feliz de vivir en la poca en
que vivo, de cambios acelerados, profundos y universales, porque se nos ha dado la oportunidad de
crear algo nuevo.
Tiene razn Angelelli: Hay que seguir andando, nomas.
Los abrazo, Carlos cp
Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 9

por Carlos Juli.

Dios siempre nos da


otra oportunidad

El fallecimiento de Nelson Mandela, los treinta aos


de nuestra Democracia, los ochenta aos del Padre Bernardo Hughes y la carta del Papa Francisco
La Alegra del Evangelio son entre otros, diversos
acontecimientos que han hecho vibrar mi corazn,
generando algunas reflexiones y pensamientos, que
deseo compartir en esta Navidad y a manera de balance del ao que finaliza.
*Que generoso fue Dios al enviarle al Pueblo Sudafricano a Mandela, cuando estaba al borde de la
Guerra Civil, para que encontrara los caminos de Paz
y Dilogo entre las tribus y los diversos sectores sociales sudafricanos.
Un pueblo que tena un gran dolor y al mismo tiempo cierto grado de responsabilidad, por la historia
de muerte y esclavitud de millones de hermanos
negros, que fueron entregados para luego ser vendidos como esclavos, aquellos que tenan la suerte
y fortaleza para no morir antes de llegar como mercancas, a su destino de esclavo en otro continente.
El apartheid an no termin, est en el corazn!! me
dijo un hermano en Johannesburgo hace casi 15
aos, al final de la Presidencia de Nelson Mandela.
Hace falta que transcurran 100 aos, para que se
borre del corazn y la memoria de este pueblo, concluy.
10 -

*Treinta aos son una parte importante en la vida


de una persona, pero muy pocos en la historia de un
pueblo, de una nacin. Para aquellos que hoy no llegan a los cuarenta y se formaron en Democracia, la
Dictadura es un tiempo histrico, un conocimiento
asimilado por medio de la educacin. De la misma
manera que lo hemos hecho con la Guerra del Paraguay o las Invasiones Inglesas. Para otros la llegada
de la Democracia les cambi la vida y les permiti
entrar a la mayora de edad, crecer y desarrollarse
en libertad. Por nuestra parte, los ms grandes que
an continuamos activos y participando de las luchas por los cambios sociales, podemos apreciar el
inmenso valor de vivir en democracia, a pesar de todas sus fallas y defectos, por que fuimos nios con el
golpe del 55 La Revolucin Fusiladora; jvenes con
el Golpe de Ongana-Levingston-Lanusse y adultos
con la masacre del Proceso de Videla-Viola-MasseraGaltieri.
Tres puntos de partida para apreciar el valor de
poder vivir la vida en un Estado de Derecho. Cuanta
felicidad que nuestros nietos hayan podido nacer y
crecer en Democracia.
*Cuando estaba por cumplir los 70 aos el Padre
Bernardo Hughes y era hora para pensar en una
misin ms tranquila, al dejar de ser el Prroco de
Santa Cruz, comenz a buscar un lugar, un barrio de
excluidos, desposedos, donde estuvieran los ms
pobres de los pobres para ir a misionar, a compartir
el dolor y las alegra del amor de Cristo. Finalmente
los caminos de Dios lo llevaron hasta la Capilla del
barrio San Cayetano, en Campana. Fueron once
aos muy duros, para el alma y para el cuerpo de
Bernardo. El cree que no hizo todo lo que pensaba
que poda haber hecho. Pero el martes 3 de diciembre la comunidad de San Cayetano le demostr lo
contrario y tal es as, que el Obispo de Zrate-Campana, destinar a un sacerdote y dos seminaristas,
para continuar su obra en el barrio, para que esta no
se pierda y siga creciendo.
Ahora Bernardo a los 80, eligi continuar misionando
en Formosa. Ni las temperaturas superiores a los 40
grados, impedirn que nuestro querido Padre Bernardo acompae a los que sufren, quienes podrn
sentir que Jess, est ms cerca de ellos.
El entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio un da
me dijo Bernardo es un Sabio. La definicin ms
justa para un misionero que eligi seguir el camino
de Jess, lo cual nos llena de alegra como seres humanos y como Cristianos.

*Dej para el final la Exhortacin Apostlica EVANGELII GAUDIUM del Santo Padre FRANCISCO, sobre
el Anuncio del Evangelio en el mundo actual. No
pretendo hacer un anlisis de la primera carta del
Papa Francisco, por mucho que me haya movilizado al leerla, como tambin me sucede cuando leo
o escucho sus mensajes, que los medios de comunicacin difunden. En ese momento no hago ms
que volver a escuchar las mismas afirmaciones, los
mismos pensamientos que nos trasmitiera cuando
era el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, ya sea en las
audiencias privadas, en las declaraciones pblicas o
a travs de sus Homilas.
Es una caricia para el alma, poder comprobar que
aquellos que por entonces no queran escuchar sus
verdades, dudaban de su palabra, y preferan creer
en infundadas elaboraciones periodsticas, hoy deben reconocer que se sumaron a campaas que
respondan a malsanos intereses. Gracias por habernos permitido creer en su palabra y en su verdad.
Gracias por poder hacerlo ahora, aquellos que ayer
no lo quisieron escuchar. Gracias Dios, por habernos
dado al Papa Francisco que sigue predicando contra la exclusin, estando junto a los excluidos y a los
ms pobres entre los pobres.
Mandela, Gandhi, Luther King, por una parte. Francisco, Angelelli, Bernardo, como tantos otros religiosos o no, desconocidos, annimos misioneros de las
Causas Justas, incansables luchadores por la Vida, el
Amor y la Paz, demuestran cuan generoso es Dios
con nosotros.
Celebremos con alegra el nacimiento de Jess de
Nazaret, como verdaderos Cristianos. No importa
cual sea tu Dios, el Dios en el cual crees. Seguramente si no has cado en las garras del falso Dios
Mercado, del materialismo, el individualismo, participes de cualquier credo o religin, tu Dios es el Dios
de la Vida, del Amor, de la Paz y l siempre nos dar
otra oportunidad.
Desde El Grito de los Excluidos les deseamos una
Muy Feliz Navidad y Feliz Ao Nuevo.

Al Nacer Jess
Al nacer Jess
en el portal de Beln
nos muestra el camino
del Reino:
Sencillez y desapego.
Catre la cuna, colchn
de paja .
Desnudez de vestido el paal.
Imagen del desamparo,
mensaje de orfandad..
Con los brazos extendidos
pide que en l y por l
como hermanos nos cuidemos
y auxiliemos en la necesidad.
Al nacer Jess de Mara se reivindica en Ella
el lugar de la mujer como persona
en la historia.
Ejemplo de ser humano libre.
que decide responsablemente obedecer
a la propuesta amorosa de Dios.
Al nacer Jess
en el portal de Beln brill la Estrella
encendida con luz de eternidad
para sacarnos del ostracismo
de la incertidumbre y la incredulidad.
Luz que se hace fuego vivo
llama incandescente ,
cuando hacemos olvido del s mismo
y lo transformamos en amor por los dems .
El alma entonces canta el gloria
por el avenimiento de una nueva humanidad!
Al nacer Jess nos invita hoy a ser :
Protagonistas de la historia,
memoria del pueblo.
multiplicadores de su mensaje liberador .
A sostener con corajuda valenta la democracia
con decisin y participacin
ciudadana responsable.
Y cantar su grandeza con los ngeles
mediadores,
- compaeros de camino que en la vida supimos conseguirNorma Paredes
Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 11

NO ROBARS
Gerardo Girn
Huelgas policiales, saqueos, caos. Los ltimos acontecimientos mostraron un tejido social que no est
roto pero s muy daado. La imperiosa necesidad de
darle continuidad a algunas de las buenas polticas
pblicas impulsadas por el oficialismo replanteando
ejes y sentidos.
La repblica goza de buena salud: el oficialismo
pierde elecciones, la libertad de expresin es indita, hay funcionarios procesados por la justicia, y
el Congreso, de 2008 a esta parte, ha recuperado su
valor y presencia como mbito de la discusin.
A contramano del anlisis recurrente en cierta intelectualidad conservadora, los hechos de las ltimas semanas revelaron, en cambio, la fragilidad de
las instituciones bajo cuya custodia pretenden estar
los preceptos sociales bsicos para una convivencia.
La violencia de los saqueos en diferentes y tantas
provincias da cuenta sin duda de una organizacin
precisa pero no puede dejar de alertar que, ms all
de cualquier planificacin, hay una considerable
cantidad de personas dispuestas a robar y cometer
delitos contra otros.
En HAMLET uno de los soldados, Marcelo, ve al protagonista agobiado por sus fantasmas y dice: _ Hay
algo podrido en Dinamarca. No es una sentencia
sino una intuicin; se da cuenta que algo malo, que
todava no sabemos qu es, ocurre y desencadenar
acciones y reacciones. En cierto modo, hoy vemos
esta realidad poltica como Marcelo, sin saber qu
es lo que viene pero con una cierta preocupacin y
sospecha.
Hay, al menos, dos miradas sobre los conflictos. Una
12 -

que debe recaer sobre la conducta de las policas y


sus reclamos; y otra que va de la mano de lo anterior
y requiere preguntarse sobre ese trasfondo que favorece la accin delictiva en ciertos sectores populares.
Primero, resulta increible que fuerzas de seguridad
que a lo largo de la historia se han cansado de reprimir al movimiento obrero hoy pretendan alcanzar
los derechos conquistados, y que adems lo quieran
hacer adscribiendo a una identidad de trabajadores.
Lo que hasta hace poco era obvio, la subordinacin
de las fuerzas al poder poltico, se torna confuso
cuando estas fuerzas consiguen crear una atmsfera de caos que se cobr la vida de varias personas.
Posiblemente por la rapidez de los hechos an no
hayamos tomado conciencia de la gravedad de lo
ocurrido.
Segundo, la poltica debe acusar el golpe. La obscena planificacin con la que se sucedieron los hechos
no oculta una trama social daada. Las elecciones,
pero en particular la derrota del oficialismo en distritos donde las polticas sociales impulsadas tuvieron
y tienen un mayor desarrollo e insercin revelaron
una falla, una ausencia, o al menos una presencia insuficiente del Estado.
Aunque suele no ser felz el uso de trminos vinculados al marketing para hablar de cuestiones sociopolticas, vale la digresin para un diagnstico poco
frecuente: la ausencia de una post-venta que anime
y fidelice a los clientes. Esto es, ciudadanos beneficiados con polticas como la Asignacin Universal
por Hijo, nuevas jubilaciones, y/o el plan Conectar
Igualdad, entre otras, no pudieron ser contenidos en
un espacio poltico definido, en un proyecto de pas
capaz de ir por ms.
Es cierto que hay algunas generaciones que fueron
vctimas de un Estado ausente: desigualdades entrelazadas y persistentes, como plantea Charles Tilly
desde hace tiempo. Pero tambin es verdad que el
Estado no supo cmo articular esas polticas sociales, costosas y en muchos casos de avanzada, con un
proyecto que se enuncia y se pretende emancipador.
Una vez ms, uno de los principales puntos fuertes
del kirchnerismo ha sido fortalecer las instituciones
de la repblica. Ahora el desafo pasa por comprometerse y favorecer las condiciones para una nueva
ciudadana capaz de vincularse a proyectos polticos
(que necesariamente sern diversos) pero que conseguirn limitar y canalizar los conflictos respetando
a los dems.

rrespondiente y el 19 de setiembre, las soadoras


concurrieron a su primer clase de informtica. Una
Escuela de Educacin Tcnica, del barrio, nos abri
sus puertas y su corazn.
Entrar en una escuela, despus de tantos aos, con
actitud de aprender, fue una gran emocin, cruzar el
patio poblado de adolescentes era como una gran
fiesta, de la cual ramos parte. Quisimos ser parte y
lo logramos.
Sentadas en el aula frente a sendas computadoras
el Rector se acerc a darnos la bienvenida, Eugenia,
clida y dispuesta es la docente a cargo; secundada
por un grupo de alumnos de 4 y 5 ao, que son
nuestros guas.

Soar con lo posible


Cada da, miles de mujeres en el mundo nos encontramos con la vida, muchas veces, con una energa
sobrenatural. Eso es posible porque cuando el Seor
nos convoca para las diversas tareas, con ellas viene
la fortaleza necesaria para llevarla a cabo.
Solteras, casadas, amas de casa, empleadas, profesionales, empresarias, religiosas, artistas, heronas,
todas dispuestas, con una entrega profunda, propio
de la mujer, generadora de vida y de amor.
Y dentro de estos miles y miles hay una clase muy
especial, la de las mujeres mayores; para muchos las
abuelas, aunque no todas lo somos. Y hemos llegado a esta etapa con el deseo irrenunciable de alcanzar sueos, sueos que slo se cumplen, cuando
creemos realmente que se pueden convertir en realidad.
En plena actividad, en nuestros encuentros de Resanndonos, algunas expresaron su inquietud por
aprender computacin. Por qu no? Entrar en un
mundo donde lo mgico y lo tcnico se unen para
hacerse lejano de lo que fue nuestro aprendizaje,
en otros tiempos, nuestra curiosidad y beneficios a
futuro lo hicieron cercano, ms an, lo hicieron posible.
Pusimos alas al sueo, realizamos la gestin co-

Cuando pase el tiempo y nuestra fragilidad no


camine al mismo paso que nuestros sueos, esto
que hoy intentamos aprender nos dar alas
Con ellas podremos viajar a cualquier lugar del mundo, pasear por nuestra hermosa ciudad, ir a la pera,
escuchar msica, mirar cine, investigar, comunicarnos con nuestros amigos, familia y hacer nuevos
amigos.
Este testimonio es para toda las mujeres de esta
clase especial que a veces no vemos, que adems de
nuestras obligaciones, podemos disfrutar a pleno la
vida y agregar una ms: liberar nuestros sueos.
Y tambin para que los ms jvenes, hombres y mujeres, descubran que siempre se puede traspasar los
lmites de la razn, soltar al aire nuestros sueos,
como cometas al aire hasta donde slo Dios los ve.
Y l, como siempre, desde su amor, nos enva los recursos para hacerlos realidad.
As naci nuestro CURSO DE COMPUTACIN.

Telfono: 4932-1436
info@distribuidoralentei.com

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 13

Area Poltica

FE CRISTIANA
Y COMPROMISO
POLTICO
Por Alicia de S Torres

La fe () es como una bicicleta: se vuelve


efectiva en la sociedad sobre dos ruedas:
la rueda de la religin y la rueda de la poltica.
Leonardo Boff

Con esa conviccin naci en la parroquia Santa Cruz


hace varios aos la idea de sumar un rea Poltica
al ya amplio abanico de reas que all funcionaban.
Quienes participamos en ella sentimos que lo hacemos como un verdadero ejercicio de ciudadana, a
la vez que una autntica puesta en accin del Evangelio, creando conciencia crtica en torno al mundo
y al momento histrico en que nos toca vivir (se
necesitan herramientas adecuadas de anlisis de la
realidad social. [L. Boff ]).
Es por eso que frente al individualismo actual, a la
sectorizacin, a la alergia a lo poltico, nos propusimos generar espacios y compartimos actividades
con otros, para despertar y despertarnos a la participacin y el compromiso, convencidos, junto con
Paulo Freire, de que la realidad no es as, sino que
est as, con lo cual apostamos a que se puede
cambiar.
Por eso, a modo de balance, queremos contarles el
camino que recorrimos en este ao 2013:
En primer lugar, como lo hacemos habitualmente,
articulamos nuestro accionar con organizaciones
barriales, de la CABA y de Derechos Humanos, en el
mbito parroquial y extra parroquial y, entre otras
cosas, hicimos memoria de la vida de tantos mrtires
14 -

laicos y religiosos comprometidos -cada cual a su


modo- con la construccin del Reino.
Para continuar celebrando la vida acercamos a Remo
e Irmina, protagonistas del libro Monte Madre, de
Jorge Miceli. Ellos nos trajeron el testimonio de su
experiencia en el monte chaqueo durante los aos
70 cuando, protegidos por la naturaleza y la solidaridad humana, lograron escapar al destino de muerte
que les haba trazado la dictadura, por su lucha en
pos de la justicia en el medio campesino. Ellos fueron y son militantes cristianos laicos y constituyen
un ejemplo para quienes hoy siguen apostando a la
utopa de un mundo mejor.
Entre todas las artes, el teatro es el intrprete privilegiado de los dramas humanos ms profundos. La
entrega y la fidelidad a las causas justas, el convencimiento que anima a religiosos y religiosas, se expresa a menudo con singular transparencia sobre
las tablas. As sucede en la pieza teatral Golpes a
mi puerta, de Juan Carlos Gen, cuya presentacin
en Casa Nazaret promovimos desde el rea Poltica,
como un aporte ms al esclarecimiento y la reflexin.
Pero el eje vertebrador de nuestra actividad anual
fue la Perspectiva de Gnero, temtica que condensa una de las problemticas ms acuciantes de
nuestra sociedad: la que se refiere al lugar de subordinacin de la mujer con respecto al varn, que
no pocas veces desemboca en violencia, descalificacin, discriminacin, inequidad. Convencidos de
la necesidad de deconstruir modelos naturalizados,
celebramos la vida de nuestras hermanas de todos
los tiempos y latitudes, con especial acento en lo
latinoamericano. Tomando como marco terico los
aportes de las Ciencias Sociales, le pusimos una
nota de color incorporando la msica y la poesa,
trayendo la voz y la palabra de tantas mujeres que
dejaron un legado a la humanidad desde su arte y su
sensibilidad. Las celebramos porque ellas abrieron
rumbos en el camino hacia la liberacin femenina;
camino que sigue abierto, porque la opresin patriarcal que lleva tantos siglos de dominacin, an
est presente.
Claro que la mirada puesta sobre la mujer nos mostr
en espejo al varn. Y as fue como nos cuestionamos
sobre las causas y efectos del machismo. Contamos
entonces con la presencia de un especialista, el Licenciado Jorge Casin quien, en el taller sobre Masculinidades, que incluy el abordaje de material

Equipo de asistencia en salud mental

San Rafael

Coordinacin:
Lic.. Sandra M. Hojman

PSICOTERAPIA- INDIVIDUAL
d nios, adolescentes v adultos,
PSCODIAGNOSTICO ORIENTACIN VOCACIONAL
PSICOPEDAGOGA
ORIENTACIN: FAMILIAR VEN EL NOVIAZGO

terico y grfico pero que propici, sobre todo, lo vivencial, nos permiti profundizar sobre el tema.
Otra vuelta de tuerca nos llev a la propia institucin eclesial. Nuestro ltimo taller de reflexin
(Mujer, Iglesia y Patriarcado) estuvo a cargo de tres
notables estudiosos en la materia: el sacerdote Domingo Bresci, el socilogo Fortunato Mallimaci y la
teloga Diana Violes. Con solvencia, cada uno de
ellos mostr un aspecto del problema que an hoy,
en pleno siglo XXI, afecta desde los cimientos a la
Iglesia y a toda la sociedad.

Diez aos de trabajo institucional avalan nuestro


compromiso con la comunidad.
Un equipo de psiclogos y psicopedagogas, altamente capacitados, Solidario v que busca promover la solidaridad.Honorarios accesibles y posibilidad de becas parciales.
Solicitar turno al 15 6466 2108. Consultorios en:
Villa Devoto -Liniers - Floresta- Villa del Parque Caballito
Villa Crespo Palermo

Es por ello que nos proponemos seguir ahondando


en el debate sobre la dimensin poltica de la vida
desde nuestra fe. Seguiremos participando y generando espacios que nos fortalezcan y nos ayuden a
construir con otros, para convertirnos mutuamente
en sujetos sociales comprometidos con la transformacin de los aspectos injustos y excluyentes que
presente la realidad, y promoviendo solidaridad a
travs de distintas tareas orientadas a profundizar el
acceso a derechos, la inclusin y la igualdad, porque
a eso nos invita cada da el mensaje de Jess.

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 15

ido el trnsito, pero saben qu pas? Las barreras


empezaron a funcionar mal: Bajan correctamente
cuando aparece un tren, pero cuando ste est
cerca se levantan! No pierdan la esperanza, en
marzo, cuando regresemos, todo funcionar a las
mil maravillas.

por Ariel Santanera

Qu lindo hubiese sido que en esta ltima columna


del ao pudisemos dar solamente noticias alentadoras pero

Captulo de las buenas: El Padre Bernardo cumpli


80 aos, y lo celebramos con entusiasmo en Santa
Cruz. Tenemos tanto para agradecerle!
Y para Mario de Haedo, muchas gracias por su constante apoyo (moral y pecuniario) a nuestra revista.
Un abrazo.

La gestin del caso AMIA est empantanada. Irn


no quiere citar por la fuerza pblica a los acusados
por la Argentina para que declaren ante Canicoba
Corral.
En Siria, si bien con menos frecuencia, persisten las
matanzas que ensangrentan al pas. Ser democrtico all es peligrossimo: te perseguir All Asad. Y
tambin All Qaeda. La nica salvacin, refugiarse en
Egipto.
El narcotrfico avanza en nuestro pas . Sin duda, el
Gobierno est mostrando preocupacin por solucionar el problema, pero todava no hay estrategias
adecuadas.
La violencia inmediata frente a cualquier conflicto se
ha enquistado entre nosotros. Y cada vez con ms
gravedad.
Los casos de corrupcin se investigan sin mucha
fuerza, como confiando en que la prescripcin los
solucionar.
Casi una mujer por da es asesinada en nuestro pas
por problemas de gnero.
Es fundamental solucionar los problemas de educacin, base necesaria para todas las dems soluciones. Lamentablemente los resultados no se
vern en el corto plazo, pero todos debemos preocuparnos ya mismo en el tema. Todos, en especial
los padres de familia.
Ya creamos solucionados los problemas de la barrera de Fray Cayetano en Flores! Se haba restitu16 -

Disciplina partidaria
Los legisladores se deben a su conciencia y a los
votantes. La poltica no es un campeonato entre
clubes, en el cual lo principal fuese la victoria. Lo
importante es el bien de la comunidad.

Examen
Estaba examinando a un Tcnico Qumico que se
postulaba para un cargo en la empresa donde yo
trabajaba. Le pregunt qu tema era el que ms le
haba interesado en toda su carrera estudiantil. Me
dijo que lo que ms le haba interesado era las enzimas.
Le pregunt entonces qu era una enzima. Aunque
no se crea, su respuesta fue: -No s.

Meditacin.
Las cosas tienen sentido si sirven al Hombre. El
Hombre tiene sentido si sirve a Dios. Dios es quien
da sentido a todo.
No soy monje ni sacerdote. Luego, estoy por vocacin dedicado a manejar las cosas, a trabajar con
ellas. Debo hacer las cosas, pero teniendo en cuenta
que valen por el Hombre. Debo dar primaca a mi
relacin con mis hermanos, y debo alimentarla con
mi relacin con Dios
No amo a Dios si no amo a mis hermanos. De nada
valen mis cosas si no son para mis hermanos. No
sirvo, si no sirvo a Dios y a los hombres.

El Mensaje
A travs de todas las limitaciones que haba aceptado al encarnarse, Cristo saba que su Mensaje era
transcendente. Y que era aplicable siempre, en todo
lugar, a cualquier hombre y a cualquier sociedad.
Ese secreto se transparenta en su oracin al Padre:
cualquier hombre que se enfrente al Padrenuestro
lo comprender y estar en condiciones de recibirlo
y vincularse con Dios. Nada de su texto le chocar,
nada requerir una explicacin o una transculturacin.
Nada, salvo las dos primeras palabras: Padre Nuestro. Es que se es el mensaje novedoso que Cristo
nos trae. Esa es su buena nueva: Dios es nuestro Padre y nosotros somos hermanos.
Dios se redujo, se limit, vino a nosotros para dejarnos simplemente estas dos palabras que describen
el Reino. Recojmoslas, y todo lo dems se nos dar
por aadidura.

No es lo mismo.
La fealdad puede corregirse, el ignorante puede alcanzar la sabidura, la maldad no descalifica definitivamente. Pero no es lo mismo bello que feo, verdad que error, bien que mal.
Sinceridad, espontaneidad, libertad son indudablemente valores, y est bien que sean remarcados en nuestra sociedad moderna, pero
no es lo mismo correcto que incorrecto, prolijo
que desprolijo, limpio que sucio, amable que desdeoso, puntual que impuntual, lenguaje elegante
que grosero.
Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 17

por Luanda

santaluanda@yahoo.com.ar

Una pistola en cada mano


En esta pelcula, el director espaol Cesc Gay,
indaga en el universo masculino (con un toque
de humor). Y lo hace a travs de cinco historias
independientes. En cada una se produce un encuentro fortuito entre dos personajes que mantienen algn tipo de vnculos. Estos encuentros,
adems, tienen en comn que se pueden terminar en cualquier momento. Esto logra agregarle
una tensin ms a cada escena.
En cuanto al tema que se propuso transitar, el
cineasta explica: Entre todas las carencias masculinas, la que ms quera tratar era el orgullo. A
todos los actores les daba la misma pauta de interpretacin: imaginate que eres un boxeador
y te estn matando a golpes, pero sigues ah, de
pie, orgulloso El hombre ya no manda
como antes. La mujer obtuvo muchos
derechos y cambi mucho su papel
en la sociedad () Hemos entrado en
el mundo de las emociones, pero los
comportamientos no cambian de un
da para el otro.
Gay seal, adems, que tuvo al
western y a actores como John Wayne
y Kirk Douglas como modelos, porque
lo ms cmico

18 -

era poder verlos afectados, llorando. Son los


hombres que supuestamente deberamos ser,
fuertes como un rbol. Quera rerme con eso,
porque el hombre moderno y la relacin las mujeres cambi mucho, pese a que todos querramos ser John Wayne Con esto se explica el por
qu del ttulo.
Es un film delicioso, tambin, gracias a las maravillosas interpretaciones de reconocidsimos
actores espaoles como Luis Tosar, Eduard Fernandez, Javier Cmara, entre otros, a los que se
suman Ricardo Darn y Leonardo Sbaraglia.
Que la disfruten y hasta la prxima, Luanda

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 19

El significado de Mandela
para el futuro amenazado
de la humanidad
Leonardo Boff.
Nelson Mandela, con su muerte, se ha sumergido en el inconsciente colectivo de la humanidad para ya nunca irse
de ah, porque se ha transformado en un arquetipo universal, de una persona injustamente condenada que no
guard rencor, que supo perdonar, reconciliar polos antagnicos y transmitirnos una inquebrantable esperanza
en que el ser humano todava tiene solucin. Despus de
pasar 27 aos en reclusin y ser elegido presidente de
Sudfrica en 1994, se propuso y realiz el gran desafo de
transformar una sociedad estructurada en la suprema injusticia del apartheid, que deshumanizaba a las grandes
mayoras negras del pas condenndolas a ser no-personas, en una sociedad nica, unida sin discriminaciones,
democrtica y libre.
Y lo consigui al escoger el camino de la virtud, del perdn
y de la reconciliacin. Perdonar no es olvidar. Las llagas
estn ah, muchas de ellas todava abiertas. Perdonar es
no permitir que la amargura y el espritu de venganza
tengan la ltima palabra y determinen el rumbo de la
vida. Perdonar es liberar a las personas de las amarras del
pasado, pasar pgina y empezar a escribir otra a cuatro
manos, de negros y de blancos. La reconciliacin slo es
posible y real cuando hay plena admisin de los crmenes
por parte de sus autores y pleno conocimiento de los actos por parte de las vctimas. La pena de los criminales es
la condenacin moral ante toda la sociedad.
Una solucin de esas, seguramente originalsima, supone
un concepto ajeno a nuestra cultura individualista: el
Ubuntu que quiere decir: yo slo puedo ser yo a travs
de ti y contigo. Por tanto, sin un lazo permanente que
ligue a todos con todos, la sociedad estar, como la nuestra, en peligro de desgarrarse y de conflictos sin fin.
En los manuales escolares de todo el mundo deber
figurar esta afirmacin humansima de Mandela: Yo luch contra la dominacin de los blancos y luch contra
la dominacin de los negros. Cultiv el ideal de una sociedad democrtica y libre, en la cual todas las personas
puedan vivir juntas en armona y tengan oportunidades
iguales. Este es mi ideal y deseo vivir para alcanzarlo. Pero,
si fuera necesario, estoy dispuesto a morir por este ideal.
Por qu la vida y la saga de Mandela fundan una esperanza en el futuro de la humanidad y en nuestra civilizacin? Porque hemos llegado al ncleo central de una
conjuncin de crisis que puede amenazar nuestro futuro
como especie humana. Estamos en plena sexta gran extincin en masa. Cosmlogos (Brian Swimme) y bilogos
20 -

(Edward Wilson) nos


advierten que, si las cosas siguen como estn, hacia 2030
culminar este proceso devastador. Esto quiere decir que
la creencia persistente en el mundo entero, tambin en
Brasil, de que el crecimiento econmico material nos debera traer desarrollo social, cultural y espiritual es una
ilusin. Estamos viviendo tiempos de barbarie y sin esperanza.
Cito a una persona libre de toda sospecha, Samuel P. Huntington, antiguo asesor del Pentgono y un analista perspicaz del proceso de globalizacin, que al final de su libro
El choque de civilizaciones dice: La ley y el orden son el
primer pre-requisito de la civilizacin; en gran parte del
mundo parecen estarse evaporando; a escala mundial, la
civilizacin parece, en muchos aspectos, estar cediendo
ante la barbarie, generando la imagen de un fenmeno
sin precedentes, una Edad de las Tinieblas mundial que se
abate sobre la humanidad(1997:409-410).
Aado la opinin del conocido filsofo y cientfico poltico
Norberto Bobbio que como Mandela crea en los derechos
humanos y en la democracia, como valores para equilibrar el problema de la violencia entre los Estados y para
una convivencia pacfica. En su ltima entrevista declar:
no sabra decir cmo ser el Tercer Milenio. Mis certezas
caen y solamente un enorme punto de interrogacin agita mi cabeza: ser el milenio de la guerra de exterminio
o el de la concordia entre los seres humanos? No tengo
posibilidad de responder a esta pregunta.
Ante estos escenarios sombros Mandela respondera seguramente, fundndose en su experiencia poltica: s, es
posible que el ser humano se reconcilie consigo mismo,
que sobreponga su dimensin de sapiens a la de demens
e inaugure una nueva forma de estar juntos en la misma
Casa. Tal vez valgan las palabras de su gran amigo, el arzobispo Desmond Tutu, que coordin el proceso de Verdad
y Reconciliacin: Habiendo encarado a la bestia del pasado frente a frente, habiendo pedido y recibido perdn,
pasemos ahora la pgina. No para olvidar ese pasado sino
para no dejar que nos aprisione para siempre. Avancemos
en direccin a un futuro glorioso de una nueva sociedad
en la que las personas valgan no en razn de irrelevancias
biolgicas u otros extraos atributos, sino porque son
personas de valor infinito, creadas a imagen de Dios.
Mandela nos deja esta leccin de esperanza: nosotros podremos vivir si, sin discriminaciones, hacemos realidad el
Ubuntu.

Fernando: No quera dejar pasar ms das sin


enviarles un especial saludo a todos los que dejan la direccin, organizacin y dems de la Revista Santa Cruz. Un saludo y un agradecimiento
porque me abrieron las puertas (pginas) de la
misma y siempre me hicieron sentir respetada y
bien acogida. Ojal con el nuevo equipo, cambie
lo que haya que cambiar para bien y siga adelante lo que deba mantenerse. Espero que mi
relacin con ellos sea igual y, sobre todo espero
que la revista conserve la calidad y el espritu
franco y abierto que la caracteriza. Un abrazo
fraternal en Jess, Dios, hermano amigo.
Alba Lanzillotto.

Enrique Lopardo
Por diversas circunstancias, para este nmero
de la revista Enrique no pudo hacernos llegar
su acostumbrada columna sobre espiritualidad.
(Acostumbrada y, sabemos, esperada).
Nos encarg que hagamos llegar a los lectores
un fuerte abrazo. Y pide al Seor Sacramentado
y a la Virgen por todos nosotros.

Pelcula Choele
Fracisco Murray cp.
La pelcula Choele, el segundo largometraje de
Sasian, fue ganadora del premio Fipresci del 23
Festival Internacional de Cine de Mar del Plata.
Est protagonizada por Leonardo Sbaraglia, Guadalupe Docampo y Lautaro Murray (hijo menor de
Charly Murray y Mabel Martiello.y ahijado de
Mara La Murray de Domper y Francisco Murray
cp)
Periodista: Llama mucho la atencin la actuacin
de ese pre-adolescente que le est haciendo
frente a la multitud de cambios por los que debe
pasar. Cmo trabajaste con l para obtener esa
naturalidad en su performance que era tan importante para la pelcula?
Sasian: Lautaro Murray naci en un pueblo que
respira aire de teatro, Beltrn. All presenci muchas clases que tomaban sus hermanas en el Teatro El Galpn que inici Pablo Otaz. Cuando fu
a la casa de Lautaro a tomarle el casting le ped
que compartiera algunos objetos, y me deslumbr con imgenes poticas y afectivas hacia su
padrino. Tiene potencia en la mirada, sabidura
en sus pensamientos, tranquilidad en el cuerpo,
tal vez heredada de su padre Charly Murray, quien
fue un gran colaborador, un padre generoso.

Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 21

Palabras de maestras

Construir
subjetividad

Por Luisa Fankhauser


Como de costumbre, son cuestiones de orden cotidiano las que llevan a mi reflexin sobre los cambios que se han producido en lo social, a analizar
las variables que intervienen y las posibles lneas de
trabajo en el mbito escolar.
Mi concurrencia a una librera en busca de un texto:
Yo, el Supremo, de Roa Bastos, y la respuesta del
librero: No se editan porque no son comerciales,
me deja perpleja. Mire en la vidriera y ver qu es lo
que se vende, agrega. Hago un paneo por la vidriera
y observo una profusin de textos sobre chimentos
de la farndula con autores, en fin Eso se vende
como pan caliente.
Querer saber quines eran dichos autores me lleva
a introducirme en la TV. Y, con sorpresa, advierto
que en un mismo horario se producen programas
de chimentos en casi todos los canales.
En el medio, aparece una publicidad Qu miran
nuestros hijos?, y pens: Qu miran los adultos?
Qu se les oferta y qu posibilidad tienen, en funcin de lo que ven, de reflexionar con sus hijos, esos
adultos?
Desde hace tiempo tengo inters en escribir sobre
la construccin de la subjetividad en trminos ms
o menos eruditos, tomar autores de peso para fundamentar mis afirmaciones. Pero la realidad golpea
ms fuerte y es ms palpable, prxima, y nos invita
a pensar sobre lo que nos pasa a todos, en este tiempo Como Equipo Docente, nuestro mtodo de ver,
vernos, juzgar, juzgarnos y obrar, nos instrumenta
para realizar la tarea.
La cultura del talk show, del Gran Hermano, del
22 -

chisme y el cholulaje, invade nuestras pantallas, se


traslada al aula y vuelve inmanejable, a veces, la
dinmica escolar. Se es por lo que se muestra, por
lo que se tiene. Es la linda, se hace la linda. Se usan
los celulares para divulgar cuestiones ntimas que
estallan en la clase. Bucear en las vidas ajenas para
poner de manifiesto nuestras miserias humanas,
para escarnio y desvalorizacin del otro, para dejar
expuesto lo privado, lo personal.
Una cultura que, queriendo sacarse la careta, llega a
excesos impensados. La sutileza ha dejado su lugar
a lo explicito. La delicadeza a la grosera. La competencia es la ptina del accionar cotidiano. De la palabra a la accin. El humor es de grueso calibre y la
irona es cruel.
La frivolidad es materia corriente, al igual que la
desproporcin. La circulacin de la palabra no garantiza el razonamiento o la argumentacin. La informacin es el chisme, el rumor; la documentacin
veraz circula slo en los mbitos acadmicos. Con
este cctel se conforman subjetividades que portan
nios y adultos. Adultos que estn cansados por horas de trabajo y presiones de todo tipo, que luchan
por mantener su nivel econmico o de subsistencia;
adultos que no tienen tiempo para otra cosa que no
sea descansar o distraerse de las tensiones cotidianas; que luchan por la edad, la apariencia, que se
matan para estar en forma Esos son los adultos
que tienen que ponerse a reflexionar con sus hijos
sobre lo que se ve en la televisin?
Qu espacios reales de revisin de sus vidas tienen,
sin deprimirse? Quin puede con ellos contener y
encauzar el pensamiento desde la experiencia de
vida? Porque, convengamos, no se puede vivir en el
consultorio del psiclogo
Por otro lado, podemos apropiarnos de modelos
alternativos de comportamiento social? Estn al al-

cance de la mano de los actores sociales para poder


comparar y confrontar pautas de comportamiento y
los supuestos que subyacen?
Lo colectivo como va de conformacin de estilos
sociales tambin se ha roto, el individualismo lo
sustituye. El otro, la otredad, se declama, pero los espacios de compartir se diluyen. Y si existen, la queja
y la catarsis toman su lugar, dejando la reflexin a
un costado.
No hay leyes ni control de las instituciones que cambien los modos de sentir, pensar y actuar de loa sujetos sociales. Es la sociedad toda la que exige cambios, cuando los siente propios. La defensa de los
derechos humanos en nuestro pas es el resultado
de la experiencia de su vulneracin. Experiencia visceral de su vulneracin.
Los cambios tecnolgicos y sociales de este siglo no
han tenido an un registro en la sociedad para protegerse y conducir reflexivamente su tendencia.
Si somos capaces de interrogar a la realidad, buscando los supuestos que se esconden en sus mensajes y propuestas de vida, tal vez empecemos a
recorrer el camino que nos incluya como actores de
cambio; pero es necesario hacerlo colectivamente,
para que sea efectivo.
La escuela puede tomar un lugar, una cierta responsabilidad ante el uso de las TICS (Tecnologas de la
Informacin y la Comunicacin), mas no puede ni
debe hacerse cargo del cambio cultural al que nos
ha empujado el capitalismo salvaje.
Esto requiere de un trabajo coordinado de todas
las fuerzas sociales, acordando pautas de vida y modelos de comportamiento en los que el nfasis est
puesto en los vnculos humanos.
Los que vivimos en pequeas comunidades tenemos el espacio adecuado para repensar nuestras
representaciones, para plantearnos preguntas y
analizarlas tambin con criterio valorativo.
un espacio de contencion sin
prejuicios para que puedas ponerte
en contacto con vos mismo/a y con
la vida. situaciones de crisis o confusin, necesidad de cambio, momentos de la vida dificiles de transitar, duelos, prdidas, perdida del
sentido de vivir
Consultor en psicologa

Gustavo O.R. Fernandez.

Estados Unidos y 24 de noviembre


Revista Santa Cruz. diciembre 2013 - 23

Estados Unidos 3150. Buenos Aires. Argentina


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Descalzos,
en el terreno sagrado
de la memoria
Sandra Hojmaan
Te invitan a la casa del fariseo. Y all
mismo, pronuncis tus ay (Lc 11,3754.12,1-7). Te mueve esa impresionante libertad que no transa, esa
firmeza con que sostens la herencia
de tantos testigos que no se dejaron
seducir por la lgica del imperio. No
te silencia el contexto, ms bien potencia tu palabra.
Hacs memoria de los profetas; te descalzs y
espers que otros se descalcen, en el sagrado terreno de la sangre derramada, del dolor sobre los
huesos y la vida renaciendo desde las grietas.
Con vos, quiero pronunciar mi presente por los
torturados de ayer y de hoy, por los que an
estamos vivos y no queremos dormir ningn
sueo de los justos, sino estar bien despiertos
en este presente, de luces y sombras, de logros y
cuentas pendientes.
Los argentinos celebramos 30 aos ininterrumpidos de democracia.
Un acontecimiento que nos impulsa a mirar el
pasado con ojos que construyen futuro; que nos
reclama mantener vivos los sueos de tantos y
tantas que regaron con su sudor, sus lgrimas y
su sangre este suelo que quiere ser fecundo.
Tantos brotes han surgido de ese riego. Tanta
vida fue abonndose en lo oscuro, que hoy
vuelve a florecer en el compromiso militante.
Todo lo que ustedes han dicho en la oscuridad ser escuchado en pleno da, y lo que han
hablado al odo, en las habitaciones ms ocultas, ser proclamado desde lo alto de las casas.

24 -

Saboreo que nuestros hijos no han nacido de un


repollo, ni son slo fruto de un efecto poltico y
cultural, sino que nacen de las entraas de este
fuego que se mantuvo ardiendo incluso en las
catacumbas...
No teman a los que matan el cuerpo.
Cunto nos debemos todava, cuando la vida
est tan desvalorizada, se venden cinco pjaros
por dos monedas: trata de personas, narcotrfico creciente, cuerpos humanos en la basura,
gente en situacin de calle, el atropello a los
pueblos originarios, el castigo a los recursos
naturales...
Hacer memoria de los profetas es reconocerlos
buena noticia, de fidelidad: a s mismos, a las
causas que les dieron sentido, al cuidado de la
vida devaluada. Mucho ms que porque sean
vctimas, porque son para nosotros Evangelio
vivo y pascual. En tu nombre, el del Dios de la
fraternidad y la justicia, de la mesa redonda. En
el nombre de esta tan potente verdad de que estamos hechos del mismo barro y el mismo aliento y que no caben, no queremos, jerarquas que
la oculten o la violenten. Somos todos hijos de
la misma historia, hijos de Mara y de las Madres,
de todos los que protegen y multiplican la vida.