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Instituto del Profesorado Pedro Goyena

Carrera de: Ciencia Sagrada


Espacio: de la Orientacin
Asignatura: Antiguo Testamento
Curso: Segundo
Cant. de Horas reloj semanales: 4 (cuatro) anuales, 3 presenciales y 1 semipresencial
Ao Lectivo: 2015
Profesor: Eleuterio Ramn Ruiz
1. Marco Referencial:
Esta materia se encuentra ubicada en el espacio de la Orientacin, dentro del cual constituye
la base del eje teolgico, siendo la Sagrada Escritura un pilar fundamental de la reflexin
teolgica y un punto de referencia constante en la tarea catequstica. Ubicada en el segundo ao
de la carrera, supone una Introduccin a la Biblia y una iniciacin a la teologa y a la catequesis,
que se ir profundizando este ao. Este espacio curricular permitir crecer en el conocimiento
de las races bblicas de nuestra fe.
El curso est estructurado en tres bloques principales, atendiendo a la estructuracin clsica
de la Biblia hebrea: Tor, Profetas y Escritos. En cada uno de ellos se apuntar a los contenidos
centrales que permitan familiarizarse con la literatura respectiva y hacer dialogar las distintas
lneas teolgicas all presentes.
Entendemos que la Sagrada Escritura, para ser interpretada con el mismo Espritu con que
fue escrita (DV 12), debe ser contextualizada en la poca y en la geografa que le dio origen. Por
ello aprovecharemos los aportes de las investigaciones histrico-crticas para intentar
reconstruir lo ms aproximadamente posible dicho contexto. A su vez, la lectura de la Escritura
requiere una hermenutica capaz de desentraar su mensaje para el hoy de la fe vivida y
celebrada, por lo que la exgesis se orientar a una lectura en dilogo con la realidad actual que
facilite la apropiacin catequstica del mensaje, que es la verdadera escucha de la Palabra.
En funcin de lo dicho, y considerando el inters del grupo por las Sagradas Escrituras, se
tratar de orientar el contenido y la metodologa hacia la prctica catequstica docente, en lo que
hace a la articulacin entre la exgesis cientfica y la pastoral catequstica.
2. Expectativas de Logros:
Profundizar en el conocimiento de los libros del Antiguo Testamento, familiarizndose con
sus caractersticas y contenidos principales.
Comprender los posibles contextos (histricos, sociales, geogrficos) en los cuales esos libros
fueron compuestos y su influencia en los mismos.
Practicar algunos mtodos e instrumentos de exgesis bblica para explicar adecuadamente
los textos.
Leer y analizar crticamente las distintas interpretaciones propuestas a los textos de la Biblia
estudiados, valorando los resultados exegticos en sus alcances y sus lmites.
Aplicar los resultados de la exgesis a las situaciones de la vida actual, segn el mtodo
catequstico.

3. Desarrollo del programa de contenidos:


Unidad 1: Elementos introductorios
1. Objetivos de la exgesis y relacin con la Catequesis.
2. Contexto geogrfico e histrico del Antiguo Testamento.
3. El texto del Antiguo Testamento.
Unidad 2: La Tor o Pentateuco
1. Origen del Pentateuco: motivacin y sentido. El problema de las fuentes. La teora de
Wellhausen. Crticas y estado de la cuestin al presente.
2. Gneros literarios en el Pentateuco.
3. Los libros del Pentateuco: temas, estructura, organizacin cannica.
4. Exgesis de un texto narrativo: Gen 4 y la reflexin sobre los orgenes. Metodologa:
delimitacin de texto y estructura.
5. Exgesis de un texto legal: Ex 22,15ss. Metodologa: determinacin del mensaje.
Unidad 3: Los Profetas
1. La historia como profeca. Historia dtr y cronista. Semejanzas y diferencias.
Comparacin de textos.
2. Origen de la profeca en Israel. Formacin de los libros.
3. Momentos de la profeca: poca clsica, s. VIII, exilio, reconstruccin. El mensaje y sus
relecturas.
4. Gneros profticos.
5. Exgesis de un texto proftico: Ez 37. Metodologa: determinacin de la estructura y del
gnero literario.
Unidad 4: Los dems Escritos
1. Elementos de potica bblica.
2. La sabidura en Israel. Concepto. Gneros sapienciales.
3. Los libros sapienciales. Temas, contenido, estructura.
4. Exgesis de Qo 11,712,8. Metodologa: anlisis de imgenes y hermenutica.
5. Los Salmos. Gneros. Lectura cannica.
6. Exgesis de Sal 8. Metodologa: vinculacin del texto con la catequesis.

4. Bibliografa
a) Obligatoria:
Texto de la Sagrada Escritura, que se deber tener en todas las clases. Se recomienda la Nueva
Biblia de Jerusaln, revisada y aumentada (4 ed.), Descle, Bilbao, 2009.
Sicre, J. L., El Pentateuco. Introduccin y textos selectos, Buenos Aires, San Benito, 2004.
, Introduccin al profetismo bblico, Estella, Verbo Divino, 2011; o
Abrego de Lacy, J. M., Los libros profticos, Estella, Verbo Divino, 1993.
Morla Asensio, V., Libros sapienciales y otros escritos, Estella, Verbo Divino, 1994.
Los dems textos que se leern para los trabajos presenciales y prcticos.

b) Sugerida:
Pentateuco
Blenkinsopp, J., El Pentateuco. Introduccin a los cinco primeros libros de la Biblia, Estella, 1999.
Childs, B. S., El libro del xodo. Comentario crtico y teolgico, NBE; Estella, 2003.
Croatto, J.S., Creacin y designio. Estudio de Gnesis 1,1-2,3, Bs. As., 1974.
, Crear y amar en libertad. Estudio de Gnesis 2,4-3,24, Bs. As., 1986.
, Exilio y sobrevivencia. Tradiciones contraculturales en el Pentateuco. Gn 4,112,9, Bs. As., 1997.
Davies, E.W., Numbers, London, 1995.
Levine, B.A., Numbers 1-20, Doubleday, 1993.
Mesters, C., Paraso terrestre, nostalgia o esperanza?, Mxico, D.F., 1991.
Ska, J.L., Introduzione alla lettura del Pentateuco, Roma, 1998.
, El Pentateuco, un filn inagotable. Problemas de composicin y de interpretacin. Aspectos
literarios y teolgicos, Salamanca, 2015 [edicin e-book].
Von Rad, G., El libro del Gnesis, Salamanca, 1988.
Weinfeld, M., Deuteronomy 1-11, Doubleday, 1991.
Wenham, G., Numbers, Sheeld, 1997.
Whybray, R.N., El Pentateuco. Estudio metodolgico, Bilbao, 1995.
Historia y Profeca:
Alonso-Schkel, L. Sicre Daz, J.L., Profetas I y II, Madrid, Cristiandad, 1980.
Berges, U., Isaas. El profeta y el libro, Estella, Verbo Divino, 2011.
Blenkinsopp, J., Storia della profezia in Israele, Brescia, 1997.
Botta, A., Los libros de Crnicas, Comentario Bblico Latinoamericano (ed. A.L. Levoratti),
Estella, 2005, 845-850.
Bozak, B., Jeremas, Comentario Bblico Internacional, 911-946.
Croatto, J.S., Isaas 1-39, Bs. As., 1989.
, Isaas 40-55. La palabra proftica y su relectura hermenutica, Bs. As., 1994.
, Imaginar el futuro. Estructura retrica y querigma del Tercer Isaas (Is 5666), Bs. As., 2001.
Farmer, W.R. et al., eds., Comentario Bblico Internacional, Estella, 1999, 476-686.
Gonzlez Lamadrid, A., et al., Historia, Narrativa, Apocalptica, IEB 3b; Estella, 20032.
Sicre, J.L., Con los pobres de la tierra. La justicia social en los profetas de Israel, Madrid, 1984.
, La historia deuteronomista, Quito 20003.
Simian-Yofre, H., El desierto de los dioses. Teologa e historia en el libro de Oseas, Crdoba, 1992.
, Isaas. Texto y Comentario, Madrid, Estella, 1995.
Virgulin, S., El Dutero Isaas, Problemas y perspectivas de las ciencias bblicas (ed. R.Fabris),
Salamanca, 1983.
Sapienciales y Salmos:
Alonso-Schkel, L. - Carniti, C., Salmos I y II, Estella, 1994.
Alonso-Schkel, L. - Sicre Daz, J. L., Job. Comentario teolgico y literario, NBE; Madrid, 20022.
Alonso-Schkel, L. - Vilchez Lindez, J., Proverbios, Madrid, Cristiandad, 1984.
Calduch-Benages, N.; Maier, C.M. (ed.), Los Escritos y otros libros sapienciales, La Biblia y las
3

mujeres 3, Estella, Verbo Divino, 2013.


Deissler, A., Los Salmos, Bs. As., 1966.
Gunkel, H., Introduccin a los Salmos, Valencia, 1983.
Kraus, H.-J., Los Salmos I y II, Salamanca, 1993.
Krger, T., Qoheleth. A Commentary, Hermeneia; Minneapolis, Fortress, 2004.
Lvque, J., Job. El libro y el mensaje, Cuadernos Bblicos 53, Verbo Divino.
Schoors, A., Ecclesiastes, Leuven, Peeters, 2013.
Vilchez Lindez, J., Sabidura y sabios en Israel, Estella, 1995.
, Eclesiasts o Qohlet, Estella, 1994; Sabidura, NBE; Estella, 1990.
von Rad, G., Sabidura en Israel, Madrid, 1985.
Whybray, R. N., Proverbs, Grand Rapids, Eerdmans, 1994.
5. Presupuesto de Tiempo:
a) Desarrollo de contenidos: Unidad 1: marzo
Unidad 2: abril mayo
Unidad 3: junio agosto
Unidad 4: septiembre noviembre
b) Trabajos prcticos: Durante el perodo de las unidades 2 y 4 se realizarn trabajos prcticos.
6. Estrategias de Enseanza:
El curso se impartir combinando sucesivos momentos terico-expositivos a cargo del
profesor, con posibilidad de intercambio de preguntas y opiniones por parte de los alumnos, y
prcticos segn el bloque temtico. Durante las clases tambin se efectuarn trabajos en grupo.
Lo explicado en clase se deber complementar con la lectura de las respectivas introducciones
detalladas en la bibliografa, seccin obligatoria.
Adecundose a la metodologa catequstica, se irn vinculando los contenidos estudiados
con las situaciones de la vida, de manera que se que la Palabra ilumine la fe de los participantes.
Los trabajos prcticos apuntarn a aplicar los conocimientos de exgesis adquiridos a los
textos estudiados, y sus resultados a la catequesis.
7. Evaluacin y Promocin:
La evaluacin se realizar en funcin de la participacin en clase, de los trabajos asignados
semanalmente y a travs de los trabajos prcticos. En cada semestre habr una prueba escrita
orientada lograr una fijacin de los contenidos fundamentales.
Requisitos para la aprobacin de la cursada:
- En los trabajos prcticos: cumplimiento de la totalidad de las consignas dadas. Presentacin
dentro del plazo acordado.
- En la evaluacin parcial: manejo de los contenidos fundamentales desarrollados en cada
bloque; capacidad de relacionar los contenidos conceptuales entre s y con el texto bblico. La
nota mnima de aprobacin es 4.
- Cumplir con el 60% de asistencia.
Formas de compensacin: El alumno que repruebe o est ausente en una de las instancias de
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evaluacin parcial cuatrimestral, podr acceder a una nica instancia recuperatoria que se
implementar en un da comprendido entre las dos semanas posteriores a la finalizacin de la
cursada.
Acreditacin:
- Sin examen final: Aquellos alumnos que hayan tenido el 70% de asistencia, hayan obtenido
en las evaluaciones parciales calificaciones de 7 (siete) o superiores sin recuperatorio, y hayan
cumplido en tiempo y forma con la presentacin de los trabajos prcticos, se les dar por
aprobada la materia y la nota final ser el promedio de las notas de los cuatrimestres.
- Examen final: es oral y podrn presentarse todos los que hayan cumplido con el porcentaje
mnimo de asistencia, hayan cumplido en tiempo y forma con la presentacin de los trabajos
prcticos y aprobado las evaluaciones parciales con nota inferior a 7 (siete). En el examen final
se evaluar la capacidad de relacionar los contenidos conceptuales del programa entre s y de
aplicarlos a la catequesis.

Eleuterio R. Ruiz