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Retiro 2011
Para este ao, el hilo conductor de nuestros retiros ser la espiritualidad corporal, es
decir, intentar integrar nuestro cuerpo en la oracin, y hacer de l, un cuerpo espiritual.
Hemos de tratar de desterrar la idea de que las personas tenemos un cuerpo material y
un alma espiritual y, por deduccin, tomar lo espiritual como bueno y lo material como
malo.
Santa Clara tambin tena una espiritualidad unificada en torno al cuerpo que somos, y
lo vemos en este fragmento de la tercera carta a Ins (3CtaCl 12-14,15b-17):
Aplica tu mente al espejo de la eternidad, y pon tu alma en el esplendor de la
gloria, y tu corazn en la figura de la divina sustancia1, y transfrmate toda
entera por la contemplacin en la imagen de su divinidad, para que tambin t
experimentes lo que experimentan los amigos cuando saborean la dulzura
escondida que el mismo Dios reserv desde el principio para sus amadores2. Y
abandonando absolutamente todo aquello que en este mundo engaoso y
perturbable tiene atrapados a sus ciegos amadores, ama de todo corazn a
Aquel que del todo se entreg por tu amor, cuya belleza admiran el Sol y la
Luna; la abundancia de cuyos premios y su precio y magnitud no tienen
trmino; es decir, a aquel Hijo del Altsimo que fue dado a luz por una virgen,
que permaneci virgen despus del parto.
En este texto tan corto, encontramos referencias a diferentes dimensiones corporales:
mente, alma, corazn, tacto, gusto (saborear-dulzura), belleza.
Durante la semana, lee las pgs. 34-43 del libro Cuando la Palabra se hace
cuerpo...en cuerpo de mujer, de Emma Martnez Ocaa, que hace referencia a la
mujer que am mucho.
Desde esta clave, el da de retiro medita Lc 7, 36-50 y ves pensando en alguna de las
preguntas que han aparecido en el libro, o en alguna otra que el Espritu te inspire
durante el da.
Como msica de fondo, durante el da, puede acompaarte una frase del Testamento de
Santa Clara, que puedes contrastar con el evangelio:
Con lo que, no por nuestros mritos, sino por la sola misericordia y gracia del
Dador, que es Padre de las misericordias3, se conserven siempre las
hermanas en olor de buena fama4, tanto para los lejanos como para con los
cercanos. Y amndoos mutuamente con la caridad de Cristo, manifestad
exteriormente con vuestras obras el amor que interiormente tenis, a fin de
que, movidas las hermanas con este ejemplo, crezcan siempre en el amor de
Dios y en la recproca caridad. (TestCl 58-60)
1

He 1, 3
Jm 1 12; 2 5
3
2Co 1 3
4
2Co 2 15
2

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Texto del libro Cuando la Palabra se hace cuerpo:


Quiero empezar presentndome, pues seguro que no me reconoces con ese nombre y la
verdad me gusta que me llamen como me nombr Jess no como me etiquet el fariseo
Simn: "la pecadora". Tambin puedes llamarme la mujer del perfume", aunque como
te explicar, fuimos varias las mujeres que ungimos a Jess con perfume y por eso nos
han equivocado entre nosotras.
Soy otra de las muchas mujeres annimas; la historia no guarde memoria de mi nombre
me han equivocado con Mara Magdalena, con Mara de Betania la hermana de Marta y
Lzaro (Jn 12,1-8) y otra Mara (Mc14, 3-9) que tambin ungi a Jess pero no los pies
como yo, sino su cabeza.
Yo conoca a Jess desde haca algn tiempo, le haba odo hablar muchas veces, saba
de su cordial cercana y acogida a mujeres y hombres pecadores, enfermos, nios, a
todos los marginados de mi tiempo.
Era muy consciente de que eso le estaba costando el desprecio de los fariseos y haca
solo unos das que le haba odo decir con irona, ante los emisarios que le envi Juan
Bautista para saber si l era o no el Mesas, "Id e informar a Juan de lo que habis visto
y odo: Ciegos ven, cojos andan, leprosos quedan limpios...a los pobres se anuncia la
buena noticia.
Dichoso el que no se escandaliza de m!" (Lc 7,23). Pero s se escandalizaban y le
criticaban. l lo saba y un poco antes de que yo me atreviese a hacer el gesto loco que
hice acababa de decir: "Lleg Juan Bautista, que no coma y no beba, y dijisteis:
<<Tiene un demonio dentro>>; y ha llegado el Hijo del Hombre, que come y bebe, y
decs: << Vaya un comiln y un borracho, amigo de recaudadores y descredos!>> (Lc
7, 34). Todo esto bulla en mi corazn y me conmova profundamente, yo quera
agradecerle lo que haca por nosotras las personas que estbamos marginadas, a mi me
llamaban
"pecadora pblica". Ya vez un hombre "pblico" es una persona importante,
significativa socialmente. Una mujer "publica" es una prostituta, para que quede claro
que el calificativo de pblico les compite a ellos, cuando se nos adjudica a nosotras es
para des-calificarnos. Simn, el fariseo, haba invitado a comer a Jess, l poda, tenia
dinero, prestigio, fama. l es "justo", correcto, "puro" yo soy una mujer deshonrada,
ritualmente impura, estoy manchada y mancho todo lo que toco. S que as estoy
considerada y eso me retiene, yo tambin querra invitar a Jess, hablar con l,
agradecerle lo que hace por nosotras las mujeres "pecadoras" que nos prostituimos con
hombres "puros" y "cumplidores". Era un banquete festivo, por supuesto para slo
hombres de categora invitados por Simn, estaban ya sentados a la mesa y yo quera
entrar, a m nadie me haba invitado, pero yo deseaba ardientemente expresarle mi
amor, agradecerle cmo era l, yo saba en lo profundo de mi corazn que no me iba a
rechazar pero tema que no me dejasen pasar. Yo, para los comensales slo era una
mujer con una etiqueta, incapaces de mirar a mi persona, imposibilitados de leer mi
corazn transformado por ese Hombre y que slo deseaba acercarme, pedirle perdn,
expresarle mi amor para poder empezar una vida nueva.
Y t puedes ver a las personas o slo te relaciones desde
las etiquetas que tienes de ellas? Sabes leer el corazn y
mirar con profundidad o slo miras la superficie? Ojala
mi historia pueda ayudarte a cambiar tu mirada!

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Mi corazn deseaba ardientemente encontrarse con Jess y vi la ocasin adecuada en el


banquete que Simn organizaba en su casa, ya que yo no poda hacerlo en la ma. De
prisa con un frasco de alabastro lleno de perfume irrumpo en la sala del banquete.
Siento los rostros de los hombres que clavan en m su mirada, yo slo tengo ojos para
Jess y con el corazn latindome precipitadamente me arrojo a sus pies. El estaba
reclinado sobre la mesa y tena los pies hacia atrs. Me pongo en el suelo, El est arriba
y yo abajo y desde ah comienzo a decirle con mi cuerpo, todo lo que llevo en el
corazn, mi amor y mi gratitud y lo hago a travs de mis gestos. Tomo sus pies entre
mis manos, yo la impura, la que no poda tocar porque contaminaba al Maestro,
transgredo la ley, s en mi corazn que ni estoy sucia ni estoy manchando a Jess pero
tambin soy consciente de lo que estn pensando los comensales de m y de Jess. Pero
l se deja hacer y entonces yo continuo con mi lenguaje de amor y los beso con una
profunda ternura, las lgrimas surcan a raudales por mis mejillas no puedo creer que
pueda estar ah pudiendo expresar mi profundo amor y arrepentimiento, yo no quera
vivir la vida que viva, vaca de amor, vendiendo mi cuerpo hasta que Alguien me haba
hecho sentir valiosa por m misma y yo le quera expresar mi agradecimiento. Bao sus
pies con mis lgrimas, mis lgrimas limpiaban sus pies pero sobre todo me limpiaban a
m, me purificaban. El no deca nada, no haca nada, acoga mis gestos de amor y mi
gratitud creca por momentos, mientras que la mirada de todos iba taladrndome.
Y arriesgo entonces a hacer otro gesto an ms inslito: me suelto el cabello y le seco
los pies. Soltarse la melena delante de los hombres en mi cultura era un gesto
provocador, de un enorme atrevimiento, un acto as era suficiente para que un esposo
considerase adultera a su esposa y slo con ello poda pedir el acta de divorcio por
transgredir la ley del recato y la pureza. Jess de nuevo se deja hacer por m y termino
ungiendo sus pies con el perfume que llevaba en mis manos. Era toda mi riqueza, haba
gastado en l mucho dinero pero todo se lo mereca el Nazareno, yo disfrutaba de la
experiencia. Los pies de Jess en mis manos, el perfume ya tena otro olor el de su piel
al contacto con el perfume, la sala se lleno de olor y a m se me olvidaron todos los
comensales. Jess me estaba hablando sin palabras, como yo lo estaba haciendo
tambin desde mi silencio. Saba que estaba perdonada, senta que estaba al fin
haciendo lo que ms haba deseado acoger al Maestro en mi casa, en la casa de mi
cuerpo. Simn estaba furioso, no tanto por lo que yo haca cuanto por lo que est
haciendo Jess: permite, consiente en mi accin y eso es para el fariseo la seal ms
clara de que l no era un profeta. A m ya me ha descalificado, ahora lo descalifica a l,
"Si fuera un profeta sabra quin es la mujer que le est tocando y qu clase de mujer es:
una pecadora" (v39). Al fin Jess rompe el silencio que se masticaba y de dirige a
Simn por su nombre, l se pone a la escucha, de pronto narra una parbola que
aparentemente nada tiene que ver con lo que estaba pasado. Habla de deudas y de un
prestamista que las perdona y de pronto hace una pregunta inesperada quin le amar
ms? Se ha cambiado el registro y Jess habla de amor no de cuantas perdonadas, ese
era siempre su lenguaje, ese era el centro de su vida: el amor. Eso era para l lo nuclear
de la existencia y por eso pregunta. Comprend entonces lo que estaba pasando y las
lgrimas saltaron cada vez con ms abundancia sobre mis mejillas y ms le ba los
pies con ellas.
Tambin para ti es el amor el centro de tu existencia
y por el que mides el ganar o perder tu vida?
Contstate con verdad.

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Jess en el banquete rompi su silencio. Yo escucho vida sin saber qu va a decir, soy
consciente de las miradas de Simn sobre m y sobre l, s que algo va a pasar, estoy
expectante. Jess comienza a hablar, una vez ms, en parbolas, en este caso habla de
dos personas que deben dinero a un prestamista, con cuanta muy diferente y ambos son
perdonados, esto lleva a Jess a preguntar a Simn: cul de ellos le amar ms y Simn
acierta en su contestacin. "Supongo que aquel a quien le perdon ms. Jess le dijo:has juzgado correctamente" (v.43) y en ese momento deja la parbola para aplicarla a la
realidad. Jess se vuelve a m y me mira, en esa mirada cmplice nos comprendemos
sin palabras. Acaba de equipararnos a los dos Indirectamente Jess le ha dicho a Simn
que tambin l es deudor y que est dispuesto a condonarle tambin a l la deuda se
dar cuenta?, habr sido capaz de entender? Yo, atenta, escucho."-Ves esta mujer?dice- mirndome con gran dignidad. Pero Simn no me ve, slo ve sus prejuicios, sus
etiquetas, Jess le est dando la oportunidad de mirar, y mirarme con ojos nuevos, pero
no se entera. Entonces Jess le expone algunas de sus "deudas" "Cuando entre en tu
casa no me diste agua para los pies....T no me besaste....T no me ungiste la cabeza...".
Le est diciendo. Has fallado como anfitrin, no me has dado la hospitalidad debida.
"En cambio esta mujer me ha regado los pies,...no ha dejado de besarme (As era en
realidad se los besaba una y otra vez, feliz de la experiencia que estaba viviendo) me
ha ungido con perfume..." De pronto me doy cuenta de que no slo ha perdonado mis
"deudas" sino que me est poniendo como modelo de acogida, como autntica
anfitriona de la casa. El gozo no me cabe en el pecho y de pronto escucho las palabras
ms bellas que jams haba escuchado sobre m. Dirigindose solemnemente a Simn y
en l, a todos los fariseos de todos los tiempos, dice "Por eso te digo se le han
perdonado sus mucho pecados porque ha mostrado mucho amor. (Otras versiones dicen
porque ha amado mucho) A quien poco se le perdona poco amor muestra" o (poco ama)
(v.47). Yo saba que Jess haba escuchado mi palabra muda, no haba pronunciado ni
una siquiera, slo mi cuerpo hablaba y todo l era testigo del gran amor y de la gratitud
inmensa que haba en mi pecho. Al fin alguien haba sido capaz de traspasar mi cuerpo
para llegar, al ncleo de mi persona, a mi corazn. Mir a Simn estaba confuso y
trastocado, entre enfadado y aturdido. No pareca tener conciencia de que era deudor.
Podra darse cuenta de que tambin l tena en este momento su oportunidad de
reconocer su fallo como anfitrin y acoger el perdn de Jess? Podra darse cuenta de
que estaba teniendo la ocasin de su vida para encontrarse con la verdad de s mismo y
no con su rol de fariseo y desde ah con Jess... No s que paso por su corazn! Pues
yo era tanta mi alegra que tena de haber sido perdonada y reconocida en mi ser de
mujer amante de verdad que se la deseaba a l.
Puedes t leer tus "deudas", "tus fallos" como lugar para que el Dios
de Jess pueda mostrar en ti su misericordia y hacer de ese error un
lugar para crecer en el amor de agradecimiento? Te lo deseo de
corazn.

Jess acababa de romper una de las estructuras socio-religiosas ms importantes de la


sociedad juda: la del juicio moral y la exclusin social y religioso que ese supona. El
Dios que predicaba Jess y en el que l crea y haca creble no excluye a nadie, y
menos a quien se sabe y se reconoce pecador. Estaba yo absorta en estos pensamientos
cuando me doy cuenta de que Jess se dirige a mi personalmente y me dice "Tus

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pecados estn perdonados"(v.48). Lo saba, estaba segura de ello, era tal la emocin que
me embargaba que no poda decir nada...Slo lo mir largamente en una mirada que lo
deca todo. Pero los comensales comenzaron a escandalizarse an ms por sus palabras,
por el poder que se arrogaba de perdonar los pecados. Pero Jess hizo caso omiso de sus
comentarios, solo tena ojos para m, y de nuevo me dice "Tu fe te ha salvado; vete en
paz" (v, 50).
Eso ya era demasiado!. Ahora era yo la desconcertada...me haba salvado mi fe!. De
pronto record tantas veces en que le haba odo decir lo mismo. Nunca se atribua a s
mismo el mrito siempre lo devolva a las personas sanadas, ellas con su fe, hacan salir
de Jess lo mejor de s mismo, la mejor revelacin de su Dios. Haba llegado ante Jess
como una mujer annima pero desprestigiada, sin dignidad, sin autoridad, sin
influencia, no me amparaba la ley, haba llegado como una pecadora pblica descarada
y contaminada, humillada ante la mirada de Simn y de todos los comensales,
irrumpiendo en un banquete de hombres. Slo me acompaaban mi amor y mi deseo de
darlo y de recibir de Jess su amor y su perdn. El Maestro me mir en mi verdad y por
eso pudo recibir mi amor y mi gratitud, recibe mis caricias y mi perfume, me mir a la
cara, se dirigi a m, me alab pblicamente, perdon mis pecados y me dice que todo
es por mi fe...Adems me regala con su paz- Jess acaba de romper barreras y tabes
desmontando prejuicios, relativizando las leyes, desenmascarando las injusticias que
generan distancia y exclusin. Una vez ms haba hecho de su persona lugar de dilogo
y de cercana entraable. Querido lector/a, me gustara tanto que hoy pudieras escuchar
esta historia ma como una buena noticia para ti!. El Dios que Jess vino a revelarnos no
es el Dios de los mritos, ni del miedo, ni del castigo, ni de ninguna exclusin por razn
de sexo, raza, clase, mritos, bondades o maldades, ortodoxas o heterodoxias. Jess ha
venido a romper los muros de la exclusin, la rigidez de las leyes, a declarar puro o
impuro lo que sale del corazn: egosmos, racismos, sexismos, prepotencias,
excomuniones... No te alejes cuando te sientes que has perdido el camino, que no vives
como querras vivir, que haces el mal que no quieres y no logras hacer el bien que
deseas... lo importante es que te des cuenta de ello. Yo saba que mi vida no era
coherente con lo que yo quera vivir, no lo negu pero me di la oportunidad de amar de
agradecer el perdn que gratuitamente se me ofreca y empezar de nuevo. No seas como
Simn el fariseo incapaz de mirarme a m, incapaz de mirarse a l mismo de verdad, en
lo profundo de su ser, incapaz de mirar a Jess y reconocer en l al Salvador, al
revelador de Dios. No nos salvan nunca nuestros mritos sino la misericordia entraable
de nuestro Dios y, que cmo El, no vayas por la vida rechazando a los dems por
prejuicios y etiquetas, aprende de Jess a mirar al corazn, los otros te lo agradecern
como lo agradec yo, slo entonces podremos todos "caminar en la paz de Jess."
Yo, la mujer del perfume, que me dej alcanzar en mi corazn por el Amor y por eso
pude amar mucho.