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Revistas seminario

Acerca de
La revista Emas del Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat, surge desde la bsqueda
de un espacio de expresin, reflexin y profundizacin de alumnos, ex-alumnos y docentes, en donde
volcar vivencias, ancdotas, reflexiones, agenda, etc.
El formato actual de la misma ir variando segn los intereses y necesidades de quienes consulten
esta revista virtual.
Equipo de conduccin del Seminario.

Documento Pre-Congreso
Este documento surgi durante el 2011 como construccin colectiva del equipo de animacin del
Seminario, para ser presentado en el encuentro pre-congreso catequstico, que se llev a cabo en San
Antonio de Arredondo, Crdoba.

CAMINO AL TERCER CONGRESO CATEQUSTICO 2012

Anticipar la aurora: construir la esperanza


En recuerdo de Norma Ferrigno de Espinosa

EL CAMINO DE EMAS

VIVIDO EN CADA ENCUENTRO DEL SEMINARIO

En recuerdo a Norma Ferrigno de Espinosa

Equipo del Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Esta reflexin surge de las elecciones y vivencias en el camino recorrido en el Seminario Catequstico
Santa Magdalena Sofa Barat, perteneciente ala Arquidicesisde Buenos Aires; iniciado hace cuarenta
y tres aos.

Muchas personas han caminado junto a nosotros, algunos por pocos meses, otros durante todas estas
ms de cuatro dcadas. Entre ellas queremos destacar a nuestra compaera Norma Ferrigno de
Espinosa, fallecida en septiembre de 2010. Ella form parte durante muchsimos aos del equipo de
animacin de nuestro Seminario. Desde su capacidad reflexiva, pero sobre todo desde su fidelidad al
seguimiento de Jess, alent siempre el crecimiento y la bsqueda de caminos que respondieran,
desdela Palabrade Dios, a los signos de los tiempos y a las necesidades de los hombres y mujeres en
cada momento histrico que le toc vivir. Apasionada por Cristo, tambin fue una apasionada de la
accin evangelizadora en su celo por construir el Reino de Dios en el hoy y el aqu.

Cosechando algunas reflexiones


Quedaron atrs los tiempos vertiginosos y maravillosos de la renovacin catequstica. Largas
bsquedas y profundos cambios para acercar la fe a la vida cotidiana y hacer del encuentro con el
amor de Dios el acontecimiento central de las transformaciones vitales de las personas, para transitar,
actualmente, un punto crtico.

Tocamos aqu dos aspectos neurlgicos, a primera vista contrapuestos, aunque quizs sean las caras
enfrentadas de un mismo fenmeno.

El ardor parece dormido, los mtodos renovados no alcanzan para llegar al corazn de los
hombres y mujeres del tercer milenio, crecidos en discernimiento, inmersos en la indiferencia y
el ritmo apurado de la lucha por la supervivencia de muchos y del progreso y la conservacin del
bienestar de otros tantos.

Los creyentes carentes de convencimiento, superados por la falta de respuesta, depositan una
supuesta culpa en el afuera, en la situacin del mundo descredo y claudican o se encierran en el
ncleo parroquial o el movimiento, buscando una proteccin endogmica muy distinta al espritu
del discpulo que, enamorado de Dios y su Creacin, est dispuesto a vivir su misin en el
compromiso cotidiano.

Estamos convencidos de que el problema supera el mbito de la reflexin catequstica, aunque la


abarca.

Nos vemos necesitados de la apertura que da el Espritu para:

Hacer una profunda autocrtica, revisando en quin creemos, para convertirnos al Dios
dela Vida que nos permita crecer en coherencia, alegra y libertad.

Vivir la experiencia del amor, expresada en los vnculos comunitarios que transformen lo
conocido a travs de relaciones humanas plenas y respetuosas de las diferencias.

Descubrir el paso de Dios en el hoy, por los lugares ms insospechados, contemplar al


Espritu Santo que, sin dejarse comprimir se manifiesta por doquier en todos y en cada situacin.

Sin estas experiencias no tendremos Buena Noticia para el hombre de hoy, mientras tanto,
careceremos de credibilidad y nuestras palabras sonarn huecas al no ser acompaadas por la vida de
los testigos.

En nuestro caso, y de modo similar a Jess en el camino de Emas, intentamos primero saber qu
est pasando entre nuestros catequistas, para poder acompaarlos en el proceso, e iluminados porla
Palabra, generar espacios de intimidad propicios para el crecimiento comn.

Aqu tambin constatamos grandes cambios:

As como en los veinte aos que van del 75 al 95, al preguntar de qu nos salva Jess? las
respuestas eran casi exclusivas de orden socio-poltico (Jess nos salva de la injusticia, de la
dominacin, de la pobreza, etc.) Progresivamente desde los finales de los 80 hasta hoy, el eje se ha
desplazado a respuestas de tipo individual (Jess me libera de la soledad, de la falta de sentido de la
vida, etc.) lo que expresa un aumento del individualismo, una tendencia a cerrar la experiencia de fe
en un mundo intimista.

Como formadores entendemos esto como un gran desafo: Integrar lo personal y lo comunitario, la
experiencia de fe, vivida como refugio, sanacin y consuelo personal, con la experiencia fortalecedora
de saberse hijo de Dios y rescatado por Jess, que impulsa al hombre hacia afuera, a la donacin y a
la entrega.

Los modelos y paradigmas culturales cambiaron, pero qu pasa con el ncleo de las necesidades
humanas bsicas? Las necesidades de ser amado, de ser reconocido y valorado por el otro, esas
permanecen inalteradas, aunque a menudo tapadas o disimuladas.

Consideramos que este es el terreno donde la catequesis tiene campo de accin, proponiendo vnculos
autnticos y ofreciendo la novedad de un encuentro plenamente humano con el otro.

De acuerdo a la propia experiencia, si hay encuentro con el Otro, es porque hubootros que se hicieron
cercanos en el camino. Hubo experiencia de ternura.

Sobre nuestra actitud al evangelizar-catequizar nos sentimos llamados a ser protagonistas de un


xodo hacia nuevas formas que renueven la dimensin de servicio al estilo de Jess, que siendo el
Seor, lav los pies de sus discpulos.

Asumiendo el desafo que se nos confa de inculturar el Evangelio[1], conociendo de cerca la vida, la
cultura y los problemas de cada hermano, nos inclinamos ante l, al estilo de la encarnacin,
desplazando -no sin conversin y esfuerzo constante-, la accin pastoral del centro a la periferia.

Animados por la fuerza y la alegra del Espritu compartimos con todos ustedes nuestras reflexiones
como aporte, como un grano de arena, desde una experiencia particular, para el prximo Congreso
Catequstico Nacional.

A tal fin, hemos esquematizado nuestro trabajo en tres grandes temas:

El vnculo catequista-catecmeno

Identidad cristiana y diversidad cultural

Formando catequistas para el hoy.

Basndonos en todos los casos en la propia experiencia caminada y reflexionada en nuestro Emas, lo
expresamos en las siguientes lneas.

El vnculo catequista-catecmeno

Como formadores que intentamos encarnar la Iglesia pensada compartimos estas bsquedas:

En los ltimos tiempos la reflexin catequstica habla de centrarse en la figura del catequista y del
Anuncio como propuesta, es decir que la iniciativa de la relacin catequista-catecmeno est siempre
de nuestra parte.

Hablamos ahora de un xodo de esa posicin de poder, un despojarse hacindonos eco de la definicin
de Mons. Samuel Ruiz: Catequista es el que recoge la cosecha de la experiencia de Dios de la
comunidad

Abandonar el poder y el control sobre el otro, como forma de relacionarse y caminar a su lado,
acompaar, promover su adultez, cosechar lo que trae, valorndolo, compartir lo nuestro y resignificar
juntos.

Mirar al otro con:

Respeto y asombro.

Sin intentar unificar ni clasificar.

No proponer sino cosechar.

Estar disponible para el otro sin manipularlo.

Dejarse evangelizar por l.

Desde esta toma de posicin, comienza un proceso de crecimiento que afecta a ambos miembros de la
bina catequista-catecmeno, que transforma y potencia la presencia de Jess en medio de ellos. (Mt
18,20b). El encuentro con Jess no se produce slo en el catecmeno, sino tambin en el catequista
que se encuentra y re-encuentra con el Maestro y en el propio vnculo que hace posible Su presencia
(cumplindose en ambos la dinmica del discipulado).

Es condicin para entablar ese vnculo despojarse del poder, entendido como dominacin y control, e
inspirados en la persona de Jess que en su recorrido histrico nunca hizo uso de l, no baj de la
cruz, se dej tentar pero no respondi a sus tentadores y dijo a los ambiciosos de dicho poder que
entre ustedes no sea as (Mc 10,41-45).[2]

Desde este despojase, somos llamados por el Dios inclinado, el Dios de la misericordia, a desplegar
en el vnculo con el otro las condiciones del amor que nos hace nicos, y despierta las cualidades
originales y propias, y aquello que slo nosotros podemos aportar.

De ese amor surge la comunidad de los nicos, y la noticia del amor es creacin ilimitada. Es a
partir de un ncleo revelador que expande y multiplica sus anuncios segn la disposicin del
corazn[3]

Este modo de estar transformando la presencia en amor-servicio, amor-vulnerabilidad, amor-frgil,


amor-asombrado, nos aleja de la posicin asimtrica de uno que sabe y uno que no sabe, de uno que
ensea y otro que aprende, de un superior y un inferior. Por eso, nos permitimos la extrema
subjetividad de la ternura, porque tal como anuncia Restrepo:

Somos tiernos, cuando abandonamos la arrogancia de una lgica universal y nos sentimos afectados
por el contexto, por los otros, por la variedad de especies que nos rodean. Somos tiernos cuando nos

abrimos al lenguaje de la sensibilidad, captando en nuestras vsceras el gozo o el dolor del otro.
Somos tiernos cuando reconocemos nuestros lmites y entendemos que la fuerza nace del compartir
con los dems el alimento afectivo. Somos tiernos cuando fomentamos el crecimiento de la diferencia,
sin intentar aplastar aquello que nos contrasta. Somos tiernos cuando abandonamos la lgica de la
guerra, protegiendo los nichos afectivos y vitales para que no sean contaminados por las exigencias de
funcionalidad y productividad a ultranza que pululan en el mundo contemporneo[4]

Los elementos que consideramos necesarios para que el encuentro interpersonal sea
evangelizadoramente fecundo son los siguientes:

Acoger a las personas con gran ternura y fraternidad.

Dar al otro la centralidad de la relacin, somos servidores.

No juzgarlo (cualidad del vnculo fraterno).

Empatizando, ms all de la simpata, tiene que ver con la compasin (sentir con)

Aceptndolo incondicionalmente como hermano -an en la diferencia-.

Dialogar de igual a igual, viviendo el encuentro como transformador para ambos, y


considerando que el otro tambin es portador de Buena Nueva.

Descubrir juntos la buena noticia del hoy (que ser en la mayora de los casos, ser respetado
y valorado tal cual cada uno es, sin tener que permanecer eternamente a la defensiva, para
poder encajar, encontrando la liberadora experiencia de ser plenamente aceptado).

Transitar el camino de formacin como un proceso comunitario, para llegar a la madurez de la


fe, es decir, anunciarla.

Agradecer la presencia-revelacin del otro.

Dejarnos animar confiadamente por el Espritu de Dios.

Para acercarnos a estos ideales, en nuestro Seminario Catequstico, el camino se va haciendo de a


dos, entre dos: catequista-catecmeno. Teniendo el catequista cuidado de respetar el rol activo del
catecmeno, ponindolo en el centro, estando atento de por dnde quiere ir, acompandolo e ir
haciendo camino juntos; es decir, ni adelante ni detrs del otro, sino caminando uno al lado del otro.

En nuestro quehacer experimentamos y descubrimos una fuerza enorme en este tipo de relacin
interpersonal que nos abre a la reflexin sobre una cualidad de la revelacin- anuncio.

Amar al estilo de Jess es un regalo, que es para los que as se aman un anuncio; una gracia que
despliega el corazn y se expande. Nos dice Mandrioni:

Asignamos al amor personal ser gnesis de maduracin en la forma de un sacar a la persona que
ama y a la persona amada fuera de las respectivas limitaciones[5]

En esta tensin, amor-poder camina nuestro intento de hacer del mbito de formacin de catequistas
una comunidad, poniendo el acento en cada persona y su capacidad de vincularse con los otros desde
su ncleo personal resucitado, un hombre nuevo, abierto al dinamismo siempre cambiante de la vida.

Asimismo, para implementar estos objetivos constituimos una comunidad de acompaantes en cada
grupo, en compartir permanente (una hora y media semanal de reunin del equipo de animacin
previa a cada encuentro), donde la autoridad, los dones, carismas y ministerios circulan
espontneamente segn los requerimientos. Para cultivar la vincularidad, cada curso tiene un
catequista, que acompaa los procesos grupales y personales, con entrevistas a cada uno de los
integrantes de los cursos -al menos una por ao-. De ese modo, generamos una realidad que nos
alimenta especialmente, siendo que por lo general somos dos personas de la comunidad de
acompaantes, presentes en el aula en cada encuentro.

Identidad cristiana y diversidad cultural

Desafiados por el estilo de la encarnacin y la accin del Espritu Santo en medio de las diversas
culturas, concretamos nuestra prctica, como una experiencia particular, anclada en la realidad urbana
e inspirada por el ejemplo de los apstoles (Hch 15,1ss) que se animaron a avanzar en la
deculturacin juda del evangelio.

Este xodo de Jess a tierras paganas se repite hoy en un nuevo xodo al encuentro del otro, del
diferente[6]

En nuestra metodologa, destacamos la dimensin interpersonal del anuncioque tiene m s que


ver con una experiencia singular o particular, en la lnea de las necesidades bsicas de cada uno.

Asumimos entonces, como comunidad, el hacer realidad este desplazamiento pastoral desde el centro
a la periferia, comprometindonos en la bsqueda de caminos acordes a cada realidad que nos toque
acompaar.

Acercndonos a cada persona, despojados del apremio de anunciar determinados contenidos,


dedicando tiempo a escuchar la realidad del catecmeno, a ponerlo en el centro del vnculo,
identificndolo, como Jess a la hemorroisa (Lc 8,43-48).

Urge entonces educar la mirada y praxis ministerial valorando cada singularidad en la que Jess se
encarna.

El catequista del siglo XXI tendr que tener su sostn en una experiencia de filiacin y fraternidad
verdaderamente sana y adulta, es decir, personal, donde su relacin con la comunidad sea vital y no
co-dependiente.

Solo la comunidad anuncia, la dimensin institucional no debe avanzar tanto sobre ella, sofocndola,
porque se perder la fuerza evangelizadora. Ya que la lgica de la institucin es perpetuarse en la
repeticin, mientras quela BuenaNoticiasolo puede emanar de una comunidad viva.

El deseo de controlar desde un molde universal y nico todo lo que acontece hace que se pierda la
riqueza de lo particular. Intuimos que en este equilibrio entre Institucin y comunidad se juega la
eficacia de la evangelizacin.

Para que el catequista tome su mayora de edad enla Iglesiaactual, es decir, se convierta en misionero,
la Iglesia toda tendra que asumir universalmente el modelo Vaticano II de bsqueda de horizontalidad
y valoracin de los distintos carismas y ministerios, porque de la sola obediencia no nacer la
novedad.

Desde nuestra experiencia, observamos que el mundo actual necesita catequistas dispuestos a correr
los riesgos de anunciar desde la frontera, es decir abierto, sin temor a mezclarse, diciendo con su vida
que otra realidad es posible y dando el primer paso para acercarse al otro, tomar la iniciativa de
construir la projimidad.

Esta real dificultad de abrirnos al diferente nos remite al la frontera puro-impuro que tanto marcaban
la identidad del pueblo judo en el Antiguo Testamento y que Jess vino a romper.

Nos preguntamos: Cmo conservar la identidad y al mismo tiempo abrirnos al diferente?


Posiblemente este sea el gran tema de este siglo.

Desarrollar una identidad que se defina por el amor, miren como se aman (cf. Jn 13,34-35), y no por
los prejuicios, implica un dinamismo dialogal que deje de lado todo tipo de pretensin hegemnica.

La nueva cultura reclama un trasvasamiento simblico de los valores evanglicos que la


Iglesiainstitucin tiene que soltar; solo puede descubrir, sorprenderse y acompaar.

El nuevo paradigma de la catequesis se nos presenta

alejado de los trayectos pre-determinados;

ocasional;

testimonial;

de una aceptacin reverente de la diversidad como expresin del Reino de Dios.

Esta conviccin nace en el misterio de la encarnacin que nos llama a contemplar la presencia de Dios
en cada cultura y en cada persona, fundamento del concepto de inculturacin. De esta manera,
concebimos al evangelizar no como una mera transmisin de contenidos que asegure el control de lo
que se anuncia, ejerciendo el poder de clasificar el saber, sino como un verdadero arte[7] donde cada
persona ser para nosotros un tesoro precioso que enriquece nuestra experiencia, y el anuncio del
Evangelio siempre distinto, recreado por el vnculo, respetando los distintos itinerarios marcados por el
ritmo vital y de maduracin de cada persona. De ah el lema que nos acompaa desde hace varios
aosDiversidad, don y camino para el Reino de Dios.

La diversidad nos reclama pensar una metodologa inclusiva pero no uniformante, para que cada uno
en su realidad se encuentre con Jess en su historia y en la historia.

Formando catequistas para el hoy

El catequista del tercer milenio tiene que ser lo suficientemente dinmico y libre como para leer el
Reino, all donde se d, efmero, particular y pequeo.

En la lnea del catequista como comunicador, caminamos en el sentido de la vincularidad, entendiendo


que el Evangelio se transmite en la intimidad de un vnculo, como una revelacin interpersonal. Por
eso acentuamos tanto la categora de encuentro.

Como actitud, la humildad que se abaja y contempla las semillas del Reino, alejndose de todo
proselitismo, control y de la tentacin de unificar para manipular ya que cada hombre es nico para
Dios, que tambin lo sea para la Iglesia.

Creemos entonces que el perfil de catequistas para el hoy implica:

que escuche al otro, que permita que se exprese, que est pendiente de sus necesidades[8];

que sea contemplativo de la accin de Dios en la historia y cada historia;

que no se sienta dueo del discurso;

que luche en lo injusto desde el seguimiento de Jess;

que entienda primero la historia y su historia;

que sea un ser comunitario, incluyente y creador de vnculos;

que transmita a Jess vivo, desde la experiencia, la alegra, la paciencia;

que viva a los otros tambin como sujeto de catequizacin, y no como meros destinatarios. El
otro es una puerta para conocer a Jess. Que pueda asombrarse cuando el otro sea quien trae la
Buena Nueva;

que tenga una fuerte experiencia de discpulo y no tema abrir caminos;

que reconozca su propia vulnerabilidad humana y descubra en ella, la accin del amor de
Dios;

que respete la orientacin que el otro le da a la bsqueda;

que su seguimiento a Jess sea significativo para el Pueblo de Dios, es decir para todos los
hombres;

que no sea tibio, sino apasionado.

Cuando consultamos a quienes estn por egresar de nuestro seminario qu cosas consideran centrales
a lo largo de los tres aos que caminaron en el Seminario, nos dicen que el camino les permiti:

resignificar su fe -de un cumplimiento temeroso a un seguimiento comprometido-;

replantearse la bsqueda -del requerimiento de un ttulo a una conversin-;

desear la asistencia -de un requerimiento curricular a una rumia que espera el prximo
encuentro-;

encontrar su lugar en el grupo de ser un estudiante a sentirse miembro de una comunidad


alegre, compaera, respetuosa-;

descubrir su propia misin en la vida;

pero por sobre todo integrar diversos aspectos -vida, teora, Palabra, oracin, comunidad,
etc.- que les permite decantar y hacer sntesis de lo vivido.

Nuestra opcin como Seminario catequstico ha sido entonces, y es actualmente, la posibilidad del
pleno desarrollo de la persona del catequista, entendido como un ser integral y libre que testimonia su
razn de vivir. Sin este elemento, creemos que la catequesis no se realiza plenamente -entendiendo
por catequesis el crecimiento en la fe que se traduce en el seguimiento personal a Jess-.

Algunas conclusiones

Nuestra vivencia del paso del Concilio Vaticano II en nuestra vida personal y comunitaria, y la riqueza
de haber compartido aos de camino con catequistas como Norma, nos han hecho entender nuestro
trabajo catequstico y nuestro acompaamiento de catequistas, desde la horizontalidad, donde no hay
tareas mayores y menores, docentes y alumnos, sino una comunidad con distintos ministerios,
vocaciones y misiones.

Convencidos que no hay catequesis sin encuentro, seguimos caminando en medio de la diversidad,
encontrndonos con Jess en cada persona. Con-formamos una comunidad que intenta construir al
Reino desde el acompaamiento, el respeto, la escucha al otro, el sostn en los vaivenes de los
procesos de maduracin de la fe. Ante la diversidad y desafos del ahora sentimos que nuestra accin
evangelizadora,

se parece a un joven que se enfrenta con su pequea tabla de surfing a la ola gigante que se acerca
rugiendo contra la playa. Con gran destreza cabalga de pie sobre la cresta de la ola, o se desliza
agazapado por el tnel que forma el agua cuando rompe, hasta que la ola se disuelve sobre la arena.
El joven, para jugar y crear la belleza de su baile, utiliza la misma fuerza de la ola que lo
amenaza[9]

Esta fuerza ms que nuestra, es la del Espritu que sopla para que el Mensaje llegue, que transforma
lo que a simple vista aparece como amenaza en oportunidad, porque anuncia la vida como
permanente paso de Dios.

Caminamos con catequistas que deseamos que sigan a Jess como discpulos.

Acompaamos catequistas para ser ellos mismos y as mostrar a Jess con sus vidas.

Catequistas que en cada hoy, encarnan el Evangelio para los desafos y fortalezas que este cambio
epocal pide acompaar.

Mujeres y hombres que testimonian con letra y vida que Jess ha venido para todos, que nos
mira con ternura, que nos llama a la plenitud del desarrollo personal y la felicidad.

Que estn atentos y dispuestos a ser interpelados por la calle, por el hombre y la mujer
comn.

Que estn dispuestos a protagonizar profundos procesos de transformacin personal y


comunitaria que hagan creble que es posible vivir el amor, construir la justicia entre los seres
humanos y tender a la armona con todo lo creado.

Sentimos necesario caminar con catequistas que sepan detenerse y escuchar tanto al hombre de hoy
como a Jess -tal como deca nuestro Obispo mrtir Angelelli-. Creemos en la actualizacin continua
del camino de Emas, con catequistas que preguntan al hombre, que lo acompaan conla Luzdela
Escritura, que se permiten la intimidad del encuentro, y que son reconocidos al compartir su vida
como pan para todos.

Agosto de 2011

[1]IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo N 230

[2] Existen al menos dos tipos de pedagogas:

1)

Del poder: contiene un elemento coercitivo de dominacin. Logra un orden impuesto. Educa al

hombre pero no lo regenera interiormente, no lo hace hombre nuevo. Es eficaz y ordenadora. Deja
intactas las races interiores.

2)

Del amor: apunta al ncleo interior de la persona. Promueve la maduracin para la opcin.

Solo el amor personal, incondicional, que no juzga, lleva al hombre a desarrollar sus potencialidades y
revelar su semilla de Dios, es decir, anunciarlo..

[3] Hctor Delfor MANDRIONI, Sobre el amor y el poder. Docencia. 1986. Tercera Edicin.

[4] Lus Carlos RESTREPO, El derecho a la ternura. Arango Editores. Colombia, 1994.

[5] Op. cit.

[6] Lus MARTNEZ, Evangelizacin Inculturada y accin del Espritu Santo en el Mundo. Editorial San
Pablo. Santiago de Chile. 1995. Pg. 281.

7 Entendemos por arte, la experiencia de maravillarnos por la belleza del otro, ms que por nuestra
mano por producirla. No nos pensamos como creadores, ni escultores de catequistas, sino como sus
acompaantes.

[8] La persona humana alcanza, en el don de s misma, su propia plenitud, en la comunicacin, y


encuentra en la palabra, en la voz humana preada de sentido y de afecto, una forma privilegiada de
comunicacin. A travs de la palabra una generacin ejerce sobre otra su docencia, transmitindole la
sabidura que la humanidad ha ido acumulando y los descubrimientos que ha podido realizar De
Congreso a Congreso, publicacin del ISCA, pg. 45.

8 Benjamn GONZLEZ BUELTA, Tiempo de crear: Polaridades evanglicas. Sal Terrae. Santander,
2009.

Revista n 1
Ao 1 N 1 Julio 2010

Editorial

El martes 22 de junio celebrabamos con los alumnos de tercero el regalo de los alimentos. Y
decamos que no solo de pan vive el hombre.

El ser humano se nutre adems, de sueos, belleza, juegos, amistades, encuentros, ilusiones,
esperanzas, arte, perdn, paciencia, escucha, abrazos, silencio, palabras, comunicacin, de creer y
confiar, aceptacin, y todo lo que, en comunin, fuimos aportando.

Hoy podramos decir que todos estos alimentos circulan en la ilusin que se concreta en Emas, la
revista del Seminario que, como muchas de las cosas que hacemos en l, es una construccin
colectiva, abierta a la participacin de alumnos, ex-alumnos, docentes y equipo de conduccin.

Que pretende expresar la experiencia cotidiana del amor de Dios manifestado en la alegra del
encuentro con los otros, donde cada uno siente que ha llegado a casa porque se sabe aceptado y
respetado en lo que es, lo que piensa y lo que vive.

Es de desear que el ejercicio diario de la valoracin de lo diverso y el intercambio amoroso, nos


habilite para ser sembradores de ese estilo de vida en la sociedad, que es el campo del Seor, el
mbito donde se vive el Reino de Dios.

Silvia Gonzalo

(equipo de conduccin)

Huellas

En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

Historia en primera persona:

Corra 1967 cuando me enter que se abra el Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat,
yo tena 16 aos y buscaba se podr conjugar el Evangelio con mis sueos de adolescente?

Y llegu a la parroquia que nos dio el nombre y all encontr mi lugar en el mundo

Con el Concilio como msica de fondo atraves esos tiempos difciles y arriesgados eligiendo,
hacindome protagonista.

La comunidad formada entonces por maestros de una claridad proftica y hermanos dispuestos a
inventar el rol del laico en la Iglesia, vivimos un nuevo Pentecosts.

Nuestra pregunta cmo decirle al pobre, al marginado, dbil y sufriente Dios te ama. Y en esa
bsqueda mi vida se llen de sentido, y nac con mi primera respuesta personal y libre a Jess, es
aqu, es ahora.

Los hermanos siguieron llegando, muchos, distintos, entregados y esta experiencia de Iglesia en plural
me capt para siempre. Encontr una gran ternura en la forma en que con palabras y gestos nos
comunicamos mutuamente nuestra experiencia de Dios.

Y pasaron los aosmuchos y se fue formando esa trama frgil y slida a la vez, lleg Norma, luego
Magdalena, Pablo y Silvia y se hizo realidad ese sueo de compartir bsqueda y misin.

ya no puedo nombrarme en singularhermanos abiertos a otros hermanos, agradecidos, alegres,


cuidndonos mutuamente, slidos en las convicciones y fieles al camino. Y en este da a da tan
hermoso fue tomando forma un atisbo de respuesta.

Al mirar atrs puedo cantar, como Mara: el Padre bueno ha hecho en nuestra pequeez grandes
cosas.

Graciela Garone

(equipo de conduccin)

19/6/2010

Camino

Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

Pastoral en las vacaciones:

para aquellas parroquias donde el ciclo de los encuentros catequsticos coincide con el ciclo
escolar, llegar a Noviembre se vislumbra como un meta agotadora, linda, profunda, edificante, pero
agotadora.

Cuando estaba en los grupos de catequesis de la parroquia, queramos que pasaran las primeras
reconciliaciones, las primeras comuniones, cerrar planillas, planificaciones, proyectos, cerrar en
realidad. Tomarnos vacaciones y terminar el ao, como si las campanadas y los fuegos de artificio de
las 12 del 31 de diciembre tuviesen el contenido mgico de cerrar la puerta, para poder abrir una

nueva puerta que nos llevara a algn lugar que tenamos que construir de cero, un nuevo espacio en
blanco que llenar.

Pero un ao que nos pas algo inesperado. Cuando quisimos cerrar la puerta, nos encontramos que
haba unos piecitos que nos trababan el cierre. Ellos no queran terminar nada, sino continuar.

Habamos formado ese ao un grupo de perseverancia con los chicos que haban celebrado su
Confirmacin en Pentecosts, y les habamos generado un espacio los sbados a la tarde en la
parroquia, donde podan jugar al ftbol, tomar mate y escuchar msica en el stano de la parroquia,
mientras intentbamos mezclar alguna dinmica o preparar algn proyecto: da de nio, ayudar en las
misas, en las primeras comuniones, etc.

Durante aquel mes de Noviembre nos dedicamos a pedir en los colegios y negocios de la zona que
cuando terminasen las clases nos dieran aquellos tiles que iban a tirar lpices cortitos, reglas
partidas, hojas de cuaderno sin usar, y pedimos en un par de colegios estatales que no cortaran ni
mancharan los guardapolvos al terminar sptimo, para que otros chicos pudieran usarlos- La
campaa se llamaba Seamos tiles. Nuestra ilusa idea era terminar las actividades en Diciembre, y
retomarlas en Marzo, para mandarles las cosas a los chicos de una villa que est en Camino del Buen
Aire y Mrquez. No fue as.

Los chicos sentan tan suyo ese espacio en la parroquia, que nos pidieron si podamos seguir
juntndonos en vacaciones. Eso implicaba no descansar, no tener esa descarga psiclogica del cierre
de ao, sino seguir caminando. Y como nuestro grupo de perseverancia se llamaba Caminemos
juntos, eso hicimos.

Nos seguimos juntando todos los sbados de vacaciones, y en vez de disminuir la asistencia como
muchos nos haban augurado, cada chico empez a traer a sus amigos, a sus hermanos, y al final del
verano tuvimos que desdoblar al grupo por edades, armamos un montn de cartucheras, cosimos un
montn de botones de guardapolvos, y les dimos la posibilidad a otro puado de chicos como ellos, de
que pudieran tener los elementos no solo para aprender, sino tambin para poder acceder quiz a la
nica comida de sus das en el colegio.

Y as verdaderamente, nos sentimos tiles.

Mariel Caldas

(equipo de conduccin)

Encuentro

En este lugar encontrarn recursos, canciones, metodologa, etc. para llevar adelante los encuentros
catequsticos.

Cuento sugerido

por Marianela Bonilla (ex-alumna)

En un pueblo de China, un granjero se despert muy tempranamente y vio con alegra que en su
jardn pastaba un caballo salvaje.

Llegaron los vecinos y le dijeron: Qu afortunado eres, hay un caballo que te sigue!. El granjero
contest sereno: Quin sabe para qu sea bueno!.

A la maana siguiente, el caballo haba saltado el cerco y desaparecido. Entonces, los vecinos le
dijeron: Ya nos pareca que no te sera concedido el caballo. Y el granjero dijo sereno, Quin sabe
para qu sea bueno!.

Otro da, cuando el granjero despert, vio que el caballo haba regresado. Era un padrillo, y con l
venan tambin una yegua y un potrillo. Entonces, llegaron excitados los vecinos y le dijeron: Qu
afortunado eres, ahora tienes tres caballos!. El granjero respondi sereno, Quin sabe para qu es
bueno!.

Al da siguiente, el hijo del granjero intent montar los caballos, pero lo tiraron y se quebr las dos
piernas. Entonces los vecinos le dijeron: Ves, los caballos salvajes slo traen desgracia. Tu hijo, el
apoyo de tu vejez, ahora est impedido. El granjero respondi sereno: Quin sabe para qu es
bueno!.

Unos das ms tarde, llegaron los funcionarios del emperador para reclutar soldados. En el pueblo
hubo muchos lamentos porque todos saban que pocos regresaban con vida de la guerra. Al hijo del
granjero, no pudieron llevarlo. Y entonces dijo el granjero: Quin sabe para qu sea bueno!

Cuando te suceda algo que no te agrada mucho o que te disgusta, pregntate:Qu puede traer esto
de bueno?. Si en el momento no encuentras ninguna respuesta, preguntate Quin sabe para qu
ser bueno esto!

Fuente: Espiritualidad y administracin del tiempo, Anselm Grn y Friedrich Asslnder, Editorial
Bonum, Febrero 2010.

Cartelera

Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Feliz Vida!!

Cumples de Tercero

Diego Guglielmi

3-1

Silvia Latanzi

24-1

Andres Cimino

22-2

Sandra Rivellini

24-2

Florencia Heinemann

Flavia Cornes

20-3

12-4

Coni Galati

15-6

Sofia Galati

15-6

Alvaro Panzitta

16-6

Liliana Romano

19-6

Laura Baldini

2-7

Ana Balbotin

3-7

Maxi Benavidez

Susana Leal

13-7

20-7

Ma Cristina Cejas

Maricruz Fernandez

27-7

27-7

Horacio Fragola

25-8

Mariela Salgado

5-9

Euge Morales Gorleri

15-9

Lucia Ravetta

Margarita Quinteros

7-10

4-12

Veronica Garcia

9-12

Mario Margheri

15-12

Maria Ines Romano

18-12

Emiliano Lemos

Cumples de Segundo

Juan Pablo Pedrosa (Pedro)

12-2

Alicia Nizza

Jennifer Ferdeghini (Jenni)

Sandra Rumille

Rosa Basto

Marina Deriu

Silvia Figueiras

Horacio Desimone

21-2

15-4

20-4

27-4

30-4

30-4

20-5

Silvia P

21-6

Luz Marina Gonzalez

28-9

Natalia Sackler

10-11

Lorena Gude

25-11

Cumpleaos Primero

Vitale Matas Nahuel

14 01

Machuca Elvira

Capotondo Vanesa Marina

25 01

8 02

Pandolfo Matas

Falcao Paula Mariela

9 02

15 02

Casnati Patricia

18 03

Arzamendia Norma

4 04

Campos y Fuentes Alicia

Gonzalez Mara Fernanda

10 05

23 05

Rozzi Damin Andrs

Fit Beln Ins

Bronzini Mara Paula

Heredia Kaswalder Mara Beln

Vallejos Manuel Alfredo

Bianco Karina Alejandra

22 07

2 08

13 08

23 08

24 08

12 09

Baiardi Jorge Nestor

5 10

Bronzini Mara Sol

27 10

Cabrera Gabriela Alejandra

27 10

Brein Mara Alejandra

2 11

Lpez, Sergio Ramn

3 11

Borbore Carolina Cecilia

30 11

Rodrguez Rita Silvana

3 12

Romera Mnica Susana

14 12

Figueredo Sofa Beln

24 12

Alegra Matas Marcelo

28 12

Cumples del equipo

Graciela Garone

6-1

Vicente Mugnolo

1-3

Mariel Caldas

12-4

Pablo Cicutti

12-6

Silvia Gonzalo

29-7

Magdalena Garone

Roberti Cicutti

Buenas noticias

05-9

13-11

En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Espiritualidad

Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

La parbola de los llamados.

El llamado pastoral se parece al sembrador quin, a imagen de Jess, trabaja la tierra que se le
encarga y la prepara para que sea frtil a la semilla que va a plantar. Las comunidades se parecen
ms bien a la Tierra Frtil, son fecundadas por el agua del Espritu Santo y trabajadas por el amor del
pastor; de ella crecen rboles de diferentes tipos donde anidan las aves del cielo. Hay hermanos en
las comunidades que se parecen a los rboles, tienen su raz en la fertilidad de la comunidad y de ella
se alimentan, sus troncos son pilares estables para el resto del grupo, cobijan a los dems con amor, y
dan fruto en abundancia. El fruto de los rboles se vuelve semilla para que la tierra se renueve y
crezcan nuevos brotes. Hay hermanos en las comunidades que se parecen a los pjaros, nacen y se
cran en una Tierra, pero estn llamados a volar a otros suelos; toman de cada sitio semillas que son
dones de Dios y las esparcen por nuevos territorios para que el fruto de lo aprendido en un lugar se
desparrame por otros campos. En cada lugar que visita aprende y crece, para luego compartirlo en
nuevas tierras.

Sos cristiano? Busca tu identidad ms honda. Sos sembrador? Busca una tierra donde alimentarte y
una tierra para. Sos rbol? Crece y da fruto en abundancia para los dems, no creas que tu llamado
es un privilegio sino ms bien un servicio. Sos pjaro? S humilde y reposa en las ramas de los
hermanos que te sostienen, pero no te estanques, vuela y busca la prxima tierra que necesita de la
semilla que tienes en tu corazn.

Alvaro Panzitta (3er. ao)

LA RELIGIOSIDAD DE BELGRANO

por Patricia Jakobsen

Los viejos documentos, las crnicas y distintos testimonios de poca permiten dimensionar la figura
trascendente de Manuel Belgrano, que en los albores de la Patria se convierte en fervoroso defensor
de la causa americana. Belgrano no es solo mediador en el proceso revolucionario, sino un activo

movilizador de la Patria nueva. Su correspondencia con los principales hombres pblicos de su poca
as lo demuestra. Su fama se proyect a nivel continental para estar colocada al lado de nombres
como Francisco Miranda, Simn Bolivar y Jos de San Martn.

Belgrano, vinculado al Convento de Santo Domingo, fue devoto de la Virgen del Rosario y perteneci a
la Orden de Terciarios, y en su accionar mostr adhesin a la causa de la Revolucin.

Debemos destacar la vocacin mariana de Belgrano, pues cumpli en reiteradas ocasiones con el culto
o devocin a la Virgen Mara. Belgrano, como catlico practicante difundi la devocin a la Santsima
Virgen a travs del Rosario, novenarios, misas, angelus, etc., al punto que Bartolom Mitre dijo que su
ejrcito pareca una legin romana sujeta a las normas de una orden monacal. Adems del rezo del
Rosario, Belgrano inici a los soldados en el uso del escapulario, que ellos llevaban en sus pechos. La
misa tambin fue un elemento fundamental de la religiosidad, y los soldados y oficiales deban
concurrir a esta celebracin.

Belgrano coloc a la Santsima Virgen de la Merced como Generala del Ejrcito y Patrona de la
libertad de Amrica. Exaltaba el amor al orden que deben tener los miiembros del Ejrcito y con ello
el respeto a las autoridades, y fundamentalmente a Nuestra Santa Religin.(1)

Belgrano siempre se defini como catlico, apostlico y romano, pero fundamentalmente esto lo ataba
a conservar el patrimonio de su tierra y velar por el bienestar comn. Pona a Dios como testigo de su
responsabilidad y a la Santsima Virgen como tributaria de la libertad y la Independencia de Amrica
en todo tiempo.

Extractado de Cristina Minutolo de Orsi, Manuel Belgrano y su amor a la Inmaculada La Bandera


Nacional artculo a publicar en prximos Anales del Instituto Nacional Belgraniano.

Manual de estilo

Orientaciones sobre el formato para presentar los artculos.

Letra Times New Roman o Calibri n 12. Ttulos en negrita.

Luego de una coma, punto y coma, dos puntos, parntesis, guiones, comillas se deja un

espacio. Luego de un punto seguido, dos.

Justificar los textos. (es decir que queden del ancho de la pgina).

Pasarle corrector al texto antes de enviarlo al equipo de la revista.

Espaciado anterior y posterior 0, interlineado sencillo.

Pueden incluirse fotos en los artculos.

Todos los textos que no sean del autor del artculo, deben referirse.

Hasta la prxima

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

http://www.smsbarat.com.ar smsbarat@yahoo.com.ar

Convivencia 2010

Revista n 2

Espacio para el futuro


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La revista del Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 1 N 2 Noviembre 2010

Editorial

El martes 28 de septiembre despedimos a Norma (Norma Ferrigno de Espinosa) nuestra compaera de


trabajo y amiga por el trmino de 34 aos.

La mayora de los actuales alumnos no llego a conocerla porque en el 2006, por razones de salud, se
alej de las aulas del Seminario.

Desconocen que mucho de lo que vivimos y transmitimos de martes en martes, est impregnado de
ella.

Los que conformamos el actual equipo de animacin somos tributarios de su sonrisa, de la


profundidad de sus reflexiones, de la racionalidad de sus puntos de vista, de su pasin por la
Evangelizacin, de su amor por Jess y la Iglesia.

Fue fiel, de puntilloso espritu crtico, sensible a las injusticias, luchadora incansable por la
construccin del Reino de Dios.

Supo leer los signos de los tiempos.

Supo ser madre, maestra, bioqumica, pero por sobre todas las

cosas, Catequista. Si, con mayscula, porque Norma hizo del ministerio catequstico, el motivo de su
vida, en compaa de su esposo, con el que comparti idntica pasin, en estilos diferentes, pero
complementarios al fin.

Hoy solo nos resta darle las gracias, con la certeza de que ya participa del Banquete Eterno y de que
su lucha y entrega son semillas de fe que fructifican ao a ao en las personas que se acercan al
Seminario, deseosas de servir a Dios y de descubrirlo en los hombres y mujeres contemporneos y los
acontecimientos de la vida y de la historia.

Silvia Gonzalo (equipo de conduccin)

Norma al lado de Graciela en un da de jura.

Huellas

En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

HISTORIA EN PRIMERA PERSONA

Puedo decir que nac a la fe consciente en el postconcilio. Tena 17 aos cuando comenc a participar
de una comunidad parroquial donde se viva la horizontalidad de las relaciones, donde se mantenan
las puertas abiertas y se sala a servir a un barrio, en ese momento obrero y con alto grado de
marginalidad visualizada, especialmente, en la amplia villa Borrego, devenida con los aos en plaza
Mafalda, rodeada de monoblock y altos edificios.

Fue de la mano de esa comunidad de la Parroquia Navidad del Seor, que conoc el Seminario Santa
Magdalena que curs en el ao 1970. Quiso el destino que, mucho tiempo despus, cuando los aires
eclesiales haban cambiado y la vida de aquella comunidad haba sido cruelmente golpeada, que fuera
convocada por el padre Rafael Moran Daz, director del Seminario en 1989, a participar del equipo de
animacin.

Sorpresa total para m que acept con gusto y algo de temor a la vez, ya que hasta ese momento
haba sido catequista y ahora se me invitaba a colaborar en la formacin.

Confieso que la experiencia me abri a constatar la multiplicidad de matices que existen en la vida de
la fe.

El trabajo en equipo fue y es, una riqueza y una gracia de Dios. Mas all de que implica una decisin,
un trabajo y una construccin cotidiana, es en el intercambio con mis compaeros, en la oracin
compartida, en la reflexin conjunta, en las experiencias de vida de cada uno que, martes a martes,
vivimos la comunidad, nos damos mutuamente impulsos de creatividad con los que nos lanzamos a
hacer nuestro aporte a la construccin del Reino.

Silvia Gonzalo

(equipo de conduccin)

Espiritualidad

Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

DIOS EN CARNE VIVA

Enviado por Graciela (equipo de conduccin)

Apenas muerto Jess, Pedro , tratando de contar quin fue ese hombre , lo describi solamente as .
Pas haciendo el bien

Ese hombre, nio , haba nacido en un pesebre , fuera de la sociedad poltica y religiosa , un excluido
ms .Su destino fue ser fiel a su origen :desde all sus pies solo pisaron la vereda de sus vecinos ; su
sentarse fue a la mesa de los parias ; su acariciar fueron las heridas . Esa fue su opcin, se su paso ,
esa su huella : su esperanza ,

El corto itinerario de Jess se extiende desde su aparicin en el desierto, donde fue tentado con las
palabras de Satans , Te har rey de todas las naciones hasta la tentacin final:Si eres rey , slvate
a ti mismo y bjate de la cruz, De una punta u otra venci a la tentacin de un reinado sin cruz ,la de
un Dios sin humanidad , la tentacin del poder , desde entonces hasta 2.000 aos despus

Pasando, caminando por las calles , ese rabino de 30 aos simplemente miraba lo que no es , lo que el
otro no tiene , lo que le falta Vea el dolor .Ese mirar reconoca , inclua . Reuna la debilidad y esa
reunin es una pertenencia: una comunidad . Ese fue el centro de su mensaje ; revelarnos que no nos
necesitamos por ser dbiles , sino que Dios nos hizo dbiles para que nos necesitemos y su
consecuencia : el anuncio de que Dios se acerca reuniendo que donde los hombres se renen , se
unen a Dios Al morir no dej ni un mtodo asctico ni un tratado de moral o ritual , dej unos pocos
hombres que corran de una casa a otra contando que el Maestro que haba muerto en la cruz viva
ahora con ellos , compartiendo la experiencia de que la muerte no era palabra final , descubriendo que
en lo ms inaparente , haba aparecido Dios .

Jess ocup un lugar por entonces vaco en el panten de los dioses; el lugar del fracaso.

Muri sin razn ni justicia pero revelando que tambin eso era reunin; muri por los dems, muri
haciendo del fracaso solidaridad , de su pasin compasin hacia los otros. Mostr que ese darse era el
nombre cristiano del amor , que en ese amor radica lo nico con que podemos dar sentido a la vida
hasta el final , hasta el absurdo de tener que morir.

Ese hombre, el que pas haciendo el bien, fue y es para sus seguidores : Dios encarnado. El Dios que
puso el cuerpo hasta el final , hasta la cruz.

Un Dios en carne viva.

Pbro Hugo Mujica

Jess sonriendo

(Dejad que los nios vengan a m.)

Jess sonriendo

Rodeado de nios

de todos los tiempos,

de ojitos brillantes

y corazn bueno.

Mi rostro de adulto

Casi me avergenzo

de no ser un nio

y no pensar como ellos.

Me quedo escondido

mirando la escena,

pero l me descubre,

me invita a sumarme

y que no me de pena.

Escucho sus risas;

sentado en la piedra

que est junto al ro

el Maestro ensea,

dibuja unos signos,

escribe en la arena,

sonren con l.

Simplemente juegan.

Pequeos amigos

de mentes abiertas,

claros pensamientos,

miradas atentas,

Dnde qued el nio

de mi edad temprana?

Dnde el Padrenuestro

de cada maana,

al llegar a la escuela?

En todos mis aos

mi alma se alegra

de verlo conmigo

a Jess, mi Amigo,

que aun me recuerda.

A pesar de todo,

de mi gran apuro

por vivir la vida,

Jess aun me invita

a jugar con l,

me cuenta Parbolas,

siempre me recuerda

quin soy, quines somos,

cmo me alimenta

con su Cuerpo y Sangre,

cmo se desvela

con mis sufrimientos,

cmo me acompaa

en todo momento

Me mira y me abraza.

Emprendo mi marcha.

Puso Luz a mi alma

Jess sonriendo

Mara Alejandra Brein


(1er ao)

12/09/2010

La gente

Enviado por Marianella Bonilla (egresada)

La gente comnmente es incomprensible, ilgica y egosta, perdnales de todas maneras.

Si eres amable, la gente podr tildarte de egosta y con motivos cultos,

s amable de todas maneras.

Si eres un triunfador, ganars algunos falsos amigos y algunos verdaderos enemigos,

triunfa de todas maneras.

Si eres honesto y sincero, la gente podr engaarte,

s honesto y sincero de todas maneras.

Lo que has invertido aos en construir, alguien lo podr destruir de la noche a la maana,

construye de todas maneras.

Si encuentras serenidad y alegra, ellos te podrn tener envidia,

s alegre de todas maneras.

El bien que puedas hacer hoy, la gente lo podr olvidar maana,

haz el bien de todas maneras.

Dale al mundo lo mejor que tengas y eso nunca ser suficiente,

Da al mundo lo mejor que tengas de todas maneras.

Como ves, en el anlisis final, es algo entre t y Dios.

Nunca fue entre t y ellos de todas maneras.

Madre Teresa de Calcuta

Cartelera

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ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Aviso de casamiento

Mara Alejandra y Juan Martn invitan a presenciar la ceremonia religiosa que se celebrara en la
Parroquia Inmaculada Concepcion el sabado 20 de nov a las 20.30hs

MARIA Alejandra Revilla (egresada 2008) y el Subt C. Juan Martin Amaranto nos invitan a presenciar
la ceremonia religiosa que se celebrar en la Iglesia Inmaculada Concepcion en la calle Jose Cubas
3599 a las 20.30 el da sbado 20 de noviembre.

Jura 2010

Este ao la jura de los egresados 2010 ser el 14 de Diciembre. Los esperamos!

Manual de estilo

Orientaciones sobre el formato para presentar los artculos.

Letra Times New Roman o Calibri n 12. Ttulos en negrita.

Luego de una coma, punto y coma, dos puntos, parntesis, guiones, comillas se deja un

espacio. Luego de un punto seguido, dos.

Justificar los textos. (es decir que queden del ancho de la pgina).

Pasarle corrector al texto antes de enviarlo al equipo de la revista.

Espaciado anterior y posterior 0, interlineado sencillo.

Pueden incluirse fotos en los artculos.

Todos los textos que no sean del autor del artculo, deben referirse.

Hasta la prxima

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Revista n 3

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de la revista

La revista del Seminario Catequstico


Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 1 N 3 Diciembre 2010

Editorial

Un ao ms

Una jura de catequistas ms. Un ao ms que se nos escurre entre las manos. Una
seguidilla de festejos de fin de ao con los compaeros de trabajo, de estudio, con los amigos, con los
del club, con los compaeros de escuela Una sensacin de cansancio extremo. Una gran necesidad
de cierre y de perfilar nuevos comienzos, como si el 1 de Enero trajera inexorablemente vientos de
cambio

Y un ao ms volver a trascurrir con las corridas de siempre, la rutina de siempre, las alegras, las
tristezas, las prdidas, hasta que vuelva a llegar Diciembre y los rituales vuelvan a tener lugar, como
si el ao no hubiera tenido sus cosas

Cmo hacer para que no sea un ao ms? Unas comilonas ms? Una jura ms?

Creo que ese es el desafo que tenemos que sostener da a da. Si mis das no se diferencian
unos de otros, si mis festejos no se diferencian, si mis aos se suceden de igual manera, algo no
estamos haciendo bien. Si creemos que con regalos equilibramos las ausencias del resto del ao, en
algo la estamos pifiando. Si la mesa no es redonda para ser comunidad, y solo es una mesa larga
donde solo se comparte un espacio y la comida es solo ma.

Si no comparto lo que tengo, poco o

mucho, con otros, seguir siendo solo un ao ms que no traer crecimiento.

Si creo que soy un hombre ms, un creyente ms, un catequista ms, no estoy valorando mi
unicidad ante el Padre y la creacin. Si no tomo mi vida como imprescindible para que el Reino se
actualice hoy, estoy callando lo que he visto y odo.

Si Jess no es el centro de este tiempo litrgico, y de cada uno de nuestros das, nos estamos
alejando fiero del camino que nos lleva al sueo que Dios tuvo para cada uno de nosotros.

Transformemos nuestras comidas en encuentros, nuestros regalos en presencias, abrazos, besos,


perdn, restauracin. Hagamos aniversarios de nuestras juras como catequistas, volvamos a jurar
cada ao en las nuevas juras renovando nuestro compromiso, entrega y misin.

Que nuestras rutinas se transformen en ritos de agradecimiento a Dios por las cosas que nos regala,
en aprendizaje con aquellas que no tenemos, en sabidura para saber cules no son de nuestro
provecho.

Que Dios nio sea el centro de nuestras casas todos los das y que cada da sea como Navidad!

Mariel Caldas (equipo de conduccin)

Huellas

En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

Discurso de 3er. ao en su jura como catequistas

Hemos compartido un tiempo, en el cual hallamos una imagen de Dios, muy diferente a la que cada
uno de nosotros traamos.

Hemos sido partcipes del amor: amor que sana, que nos pone de pie en los tropiezos, en las
tristezas. Amor despojado de todo tipo de juicios y preconceptos, amor que nos mira en lo ms
profundo de nuestro ser, aceptndonos as tal cual somos.

A travs de todas las experiencias vividas; y de nuestros diferentes puntos de vista, aprendimos a
ayudarnos mutuamente, escuchndonos, acompandonos en el silencio, en el dolor, en la espera;
con abrazos, palabras, con miradas amorosas; transitando alegras y momentos poco gratos;
descubriendo a Dios en todo ello, fortealecindonos en lo personal y espiritual.

Dando, respetando, conociendo, compartiendo, amando el Amor supremo nos ha trado hasta aqu,
llevndonos a construir y construirnos con quienes nos rodean: con todos sin excepcin alguna; ya
que quienes pasan por nuestras vidas, lo hacen dejndonos algo de s, an sin proponrselo, sin
tomar conciencia de tal acto.

Todo esto lo hemos logrado junto a nuestros profesores, quienes nos han contenido, guiado,
iluminado en las oscuras noches del alma; aquellas que nos hacen dudar, cuestionar, reflexionar, caer
y levantarnos con ms fuerzas, para continuar recibiendo los ms diversos conocimientos, los que
conducen a un nico lugar:el amor. Ese amor que se enciende en nuestros corazones, llevndonos a
experimentar la viviencia de un Cristo vivo en nuestras vidas.

Este Dios que sentimos, que vivimos, que nos ama y a quien amamos; le damos gracias por todo,
todos y cada uno de ustedes. Gracias por todo lo vivido y compartido. As, entregndonos al servicio,
respondemos al amor supremo con nuestro amor, diciendo s hasta el final!!!!!

Vivencias

Ya termin????
cada martes?

Dnde qued aquel da que pens: tres aos???

Uhhh, podr hacerlo?? Podr ir

Pude??? Sin ninguna duda no fui yo, yo di el s, pero a travs de una persona que me

hizo sentir el click para que yo decidiera empezar este camino: Dios me llev de su mano.

Llevo en mi memoria muchsimos momentos vividos, risas, llantos, emociones, peleas, compaeros,
profesores, conocimientos, descubrimientos, asombros.

Pero sobre todo tengo el corazn lleno de agradecimiento, s que Dios me trajo al seminario, para
que rodeada de tanta gente que puso su hombro para que yo llorara, su oreja para que pudiera
expresarme, sus brazos para abrazarme, pasara el peor momento de mi vida, el peor momento que
una madre puede vivir, que es la enfermedad de un hijo; y s que todo sali bien, gracias a las tantas
oraciones de cada uno, a la compaa desde cerca o lejos, no importaba eso, cada uno a su modo me
acompa a poder sobrellevar esto de pie, con mi corazn protegido por mis compaeros, mi familia,
mis amigos, y que en todos ellos se hiciera presente Dios para sostenerme en sus brazos.

Puedo decir algo ms que GRACIAS?????????????

No hace falta nada ms GRACIAS,,, GRACIAS

DIOS MIO, POR HABERME PUESTO EN EL LUGAR INDICADO EN EL MOMENTO EN QUE MS LO


NECESITABA.

Maria Ines (egresada 2010)

Retiro del 2008

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

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Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

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Camino

Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

Jura 2010

Encuentro

En este lugar encontrarn recursos, canciones, metodologa, etc. para llevar adelante los encuentros
catequsticos.

En la prxima quiz alguien escriba

Cartelera

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conocer agradecimientos, etc.

2011

La Secretara vuelve a abrir el martes 22 de Febrero.

A partir de ese da, pueden ponerse al da con

las cuotas adeudadas, y con la documentacin faltante en sus legajos: fotos, fotocopia de DNI, carta
de presentacin, etc.

Tambin ese da se iniciar la inscripcin para primer ao del ciclo 2011 del Seminario Catequstico y
continuar los martes 1 y 8 de marzo. Los encuentros comienzan el 15 de marzo. De cualquier
manera, durante el perodo de receso, est disponible el sitio del
Seminario: http://www.smsbarat.com.ar y las consultas telefnicas a los nmeros 4571-0643 (Emilse)
o 154579-4216 (Roberto).

A todos aquellos que puedan darnos una mano para repartir volantes de propaganda para la
inscripcin o bien enviar por mail la informacin, pasen por el seminario o comunquense con nosotros
para combinar cmo hacerlo.

Buenas noticias

En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Aqu tambin pueden escribir

Algunos de los chicos de 1er ao ayudando en la Jura 2010

Espiritualidad

Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

Todos los cielos, el cielo

De norte a sur,

las estrellas

son siempre las mismas.

Mas el cielo

no siempre se ve igual.

Nochecitas de Jujuy,

casitas de barro,

un pesebrito en la Puna,

el Nio Dios en la cuna

y un lucero en su regazo.

Aparecen las estrellas

en manto aterciopelado

iluminando la noche

junto al Cerro San Bernardo.

Como chispitas de azcar

endulzando los veranos

iluminan las estrellas

en el cielo tucumano.

La casa de mi abuelita,

all, en capilla del Monte,

le regalaba a mi infancia

espejitos de la noche.

Junto a las altas montaas

estrellas como en racimos,

cayendo sobre los surcos

bajo el cielo mendocino.

Y junto al Lago Ullun,

en los pagos sanjuaninos,

brillantes letras esparce

el buen Dios, como un camino.

En Lujn est mi Madre,

con su Corona de Estrellas.

Mara, Reina del Cielo!

De los astros, la ms bella!

En la inmensidad del campo,

por grillos acompaada,

van surgiendo las estrellas

en la llanura pampeana.

Tierra Mapuche. Cultrm.

Amancay, ro y pehun.

Bajo el mirar de los ciervos

cae la noche en Neuqun.

Lagos, espejos del cielo,

reflejando sus caminos

cristalitos patagnicos

en cielos rionegrinos.

En lejanas latitudes

se yergue un hielo celeste,

la quietud de aquel paisaje

tiene un cielo diferente

Canto al cielo que conozco,

de Este a Oeste, de Sur a Norte,

todos los cielos, el cielo,

cielo de la Nochebuena,

Estrella buscando el Nombre

del Salvador, el Mesas,

que traer Paz a los hombres

Mara Alejandra Brein (1er. ao)

Revista n 4

Espacio para el futuro logo


de la revista

La revista del Seminario Catequstico

Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 2 N 4 Mayo 2011

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

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Editorial

DISCRIMINACIN, AMBIENTALISMO E INSEGURIDAD

En nuestro Seminario, desde hace unos aos venimos trabajando el tema de la diversidad, y por ende
el de la discriminacin. En tal sentido el lema del trienio es Diversidad, don y camino para el Reino de
Dios. Adems, para el EAC 2011, como Seminario ofrecimos un taller, basado en dicho lema y donde
hacamos hincapi en el otro o el diferente como una oportunidad, en lugar de considerarlo una
amenaza.

En este marco, me movi a escribir estas lneas, la publicacin en el diario Pgina/12 de un reportaje
a Mara Carman, antroploga y novelista (1). Del mismo se desprende que los habitantes de las villas
de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires adems de ser discriminados por la condicin social, por el
color de piel, por la nacionalidad, por la manera en que ejercen la sexualidad, se los segrega por
daar el medioambiente y por contribuir a la inseguridad.

La entrevistada habla del caso de las villas Rodrigo Bueno (al lado de la ex Ciudad Deportiva de Boca)
y la Aldea Gay (en los fondos de Ciudad Universitaria). Sus habitantes son discriminados al ser
considerados antiecolgicos; se les atribuye el daar la flora y fauna de la Reserva Ecolgica, mientras
que quienes viven en la villa Rodrigo Bueno, son los que tienen la tarea de levantar y reciclar los
residuos de las lujosas torres de Puerto Madero.

El otro aspecto es la relacin automtica que se hace entre inseguridad y villas, ante lo cual la
entrevistada dice que continuamente se habla del temor de la clase media, pero no del de los sectores
populares, que tambin sufren robos como por ejemplo cuando sus hijos van o vuelven del colegio.

Las autoridades en muchos casos les ofrecen desalojos supuestamente consensuados trasladndolos a
regiones del Conurbano, hecho en dnde tambin est presente la discriminacin ya que les produce
un importante desarraigo tanto laboral (no es lo mismo que cartonear en los barrios prsperos de la
ciudad) como en la asistencia sanitaria y en la concurrencia de los chicos al colegio. Y aqu la
entrevistada, cuestiona cmo todava en tiempos de democracia se mantiene vigente la discriminacin
que significa que algunos merezcan la ciudad y otros no la merezcan, concepto que tuvo su origen
en la poca de la dictadura.

Todo este tema nos interpela profundamente. Nos interpela en principio como seres humanos. Pero
tambin nos toca a nosotros como catequistas o agentes de pastoral. Se impone la pregunta: -Qu
puedo hacer yo? No tengo medios a mi alcance como para conseguir soluciones para esta gente.- Creo
que podemos empezar por algo: cambiar nuestra forma de pensar el tema, nuestra mentalidad.
Muchas veces, instintivamente tenemos una mirada de rechazo o indiferencia ante estas situaciones.
Tratemos de pensar. Y recordemos que no estamos solos: Yo estoy con ustedes todos los das hasta

que se termine este mundo (Mt 28,20). Qu nos dej Jess en el evangelio? Cmo actu Jess con
los discriminados de su tiempo?

(1)Suplemento LAS 12 pag. 2/4 Las jerarquas de la naturaleza por Vernica Gago-Diario
Pgina/12 del 27/05/2011

Roberto Cicutti (equipo de conduccin)

Huellas

En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

Un da empezamos el Seminario

Marianella, Angie, Patricia, Daniela, Mariana M., Susy, Mitha, Viviana, Mnica, Mercedes, Alejandra,
Nadia, Cris, Sara, Norma, Mariela, Cecilia, Agustina , Mariana V.

Y a este grupo, no le alcanzaba con verse solo en el Seminario y un verano (1.2.2007) se llev a
cabo la 1er reunin de Mujeres de la calle (en honor a Mara Magdalena), y tuvimos la escusa, de
encontrarnos a cenar en Urquiza ( escusa que se repiti varias veces)

Catalina, Noemi y Monica

Graciela, Norma

El Seminario nos form y nos dej ser librestan libres que aprendimos a volar, y algunas volvimos,
otras no, con otras nos hablamos, pero con alguna excusa siempre nos encontramos

Agustina, Lalo, Sonia

El paso por SMSB nos permiti dejar salir las mujeres que ramos, somos y seremos pudimos
acompaarnos en los buenos y malos momentos, llorar juntas, tambin reir, y hasta mandar regalos
de reyes, que an siguen juntos (este comentario solo lo puede entender Angie y algunas de las
Mujeres de la calle).

Angie, Mariana V

Pero cada vez que nos vemos es una FIESTA

Marianella y Alejandra

y la fiesta es el Encuentro

Mariana M., Sara, Cris , Agustina

Y el encuentro solo se logra cada vez que nos juntamos gracias al AMOR que nos dieron y nos dejaron
dar en el Seminario.

Mirtha, Graciela, Victoria (beb), Viviana

Camino

Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

2do. ao 2011

Encuentro

En este lugar encontrarn recursos, canciones, metodologa, etc. para llevar adelante los encuentros
catequsticos.

Cartelera
Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Felicitaciones a Damin de 2do. ao que fue pap.

Y a Mara Alejandra de 2do. por sus 25 aos de matrimonio.

El 15 de mayo se festej el da del Orientador Familiar.

Es una nueva profesin, y tiene como

principal funcin promover la familia. Tambin atiende distintos problemas que puedan surgir en la
misma.

Los Orientadores Familiares de la Repblica Argentina decidieron festejar su da. Se eligi esta fecha
teniendo en cuenta que la ONU declar el da de la familia el 15 de mayo. Por este motivo esta
celebracin ser el 15 de mayo de cada ao.

Lo novedoso de esto es que, si bien la orientacin familiar es una carrera nueva en nuestro pas,
muchos orientadores familiares se encuentran trabajando en distintos lugares del mismo. Tambin ya
estn tramitando la conformacin oficial de una Asociacin que les permite trabajar en forma conjunta
y mancomunada.

A todos los medios interesados en realizar entrevistas comunicarse con Silvia De Benedetti al 154404-2274 o Amalia Bonelli al 15-4425-0400 escribiendo a aaofamiliares@gmail.com

http://www.aaofamiliares.com.ar

Silvia De Benedetti (ex-alumna)

XXIV JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Madrid, 16 al 21 de Agosto de 2011

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe (cfr. Col 2,7)

El encuentro internacional de la XXIV Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 est


anunciado en la ciudad de Madrid, capital de Espaa, del 16 al 21 de agosto de 2011. El tema de
la JMJ 2011 ser: Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe (cfr. Col 2, 7).
La Jornada Mundial de la Juventud es un evento organizado por la Iglesia Catlica que se celebra cada
tres aos con carcter internacional. Como preparacin al encuentro la Cruz de los Jvenes y el Icono
de la Virgen, smbolos de las JMJ, comenzaron el 14 de septiembre de 2009 en Madrid su habitual
recorrido por las dicesis del pas organizador.
Para mayor informacin: http://www.madrid11.com/

Marianela Bonilla (ex-alumna)

Buenas noticias

En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

PASCUA JOVEN EN EL COLEGIO MARIN DE SAN ISIDRO

Tu fe te ha salvado, puedes ir en paz

Mor. Jorge Casaretto afirm: Ustedes los jvenes no son el futuro, son una realidad concreta y
presente. El amor tiene que movilizarlos en la vida, volcarse en la familia, los amigos, los grupos y
extenderse a una sociedad donde hay pobreza, a una realidad desafiante que pide cristianos ms
comprometidos.

Se llev a cabo la Pascua Joven en el Colegio Marn de Beccar, un encuentro donde convivieron casi
2900 adolescentes de 15 a 17 aos. El campamento dur toda la Semana Santa y tuvo como objetivo
reunir a los jvenes de los dos ltimos aos del secundario para vivir una experiencia profundamente
espiritual y eclesial del misterio de la Pascua, mirando el ejemplo de Cristo para construir una familia y
una sociedad ms unida como modo de caminar hacia la santidad. El colegio Marn se convirti en la
casa de adolescentes provenientes de diversas partes de Buenos Aires, Crdoba y Santa Fe para
compartir su fe, sus opiniones y su alegra.

Pascua Joven se realiza desde el ao 1989 como un campamento-retiro orientado a chicos de la


dicesis de San Isidro (que abarca los partidos de San Fernando, San Isidro, Tigre, Vicente Lpez y las
secciones 1ra. 2da. Y 3ra. de las Islas del Delta bonaerense), pero la repercusin fue tal que cada ao
se han ido sumando chicos de varios puntos del pas que fueron enterndose gracias a la experiencia
de otros.

Los jvenes fueron trabajando cada da de la semana con actividades individuales denominadas
desiertos-, en pequeos grupos guiados por un coordinador-, o escuchando una charla del actual
obispo de San Isidro, Mor. Jorge Casaretto y del futuro obispo de dicha dicesis, Mor. Oscar Ojea.
El Jueves Santo consisti en una jornada para que los adolescentes se preguntaran cmo estaba su
casa, es decir su vida, y cmo se preparaban para recibir a Jess. El Viernes Santo fue un momento
de invitacin para que cada participante se aceptara como es, reflexionara sobre la muerte Cristo en la
Cruz, y entregaran ellos tambin su vida, dejando morir los prejuicios y buscar la unin familiar. En
tanto el Sbado Santo tuvo el objetivo de que los chicos se descubrieran necesitados de tener una
mirada trascendente y se animaran a jugarse por un cambio en sus vidas. Para el domingo de Pascua
la invitacin cuando vuelvan a sus casas fue que los chicos pudieran compartir lo que experimentaron
teniendo en cuenta las palabras del Evangelio no callar lo que hemos visto y odo.

artculo extrado de http://www.revistainfotigre.com.ar/2011/04/24/23%c2%b0-edicion-pascuajoven-en-el-colegio-marin-de-san-isidro/

Marianela Bonilla (ex-alumna)

Espiritualidad

Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

El cuento de las piedras


Un experto asesor de empresas quiso sorprender a los asistentes a una de sus conferencias. Sac de
abajo de su escritorio un frasco de boca ancha, lo coloc sobre la mesa junto a una bandeja con
piedras del tamao de un puo y pregunt: Cuantas piedras piensan que caben en el frasco?
Despus que los asistentes hicieran sus conjeturas, empez a meter piedras hasta que llen el frasco.
Luego pregunt: Est lleno? Todo el mundo lo mir y asinti. Entonces sac de abajo de la mesa un
cubo con piedritas. Meti parte de ellas en el frasco y lo agit. Las piedritas ms pequeas penetraron

por los espacios que dejaban las piedras ms grandes. Entonces el experto sonri con irona y repiti:
Est lleno? Esta vez los oyentes dudaron Tal vez no dijeron. Luego puso en la mesa un cubo
con arena que comenz a volcar en el frasco. La arena se filtraba en los pequeos recovecos que
dejaban las piedritas y las piedras grandes. Est lleno? pregunt de nuevo. No! exclamaron
los asistentes. Bien dijo, y sac una jarra con agua que comenz a verter en el frasco. El frasco
aun no se llenaba. Bueno, que hemos demostrado? pregunt. Un alumno respondi: Que no
importa lo llena que est tu agenda, si lo intentas siempre puedes hacer lugar para que quepan ms
cosas. No! concluy el experto Lo que esta leccin nos ensea es que, si no colocas las piedras
grandes primero, nunca podrs colocarlas despus. Cules son las grandes piedras de la vida, las que
sirven de base? Tus sueos, la persona amada, tus hijos, tus amigos, tu salud, tu felicidad Recuerda:
Las piedras grandes tienes que ponerlas primero el resto despus encontrar su lugar.

Cules son nuestras prioridades?

Natalia Sackler (3er. ao)

La puerta es la oracin

La puerta es la oracin

Voy a seguirte!
cumpliendo tu misin.
El fuego de tu Pasin
me arrebat el corazn
y me dice: Quedate conmigo
No te preocupes por el dinero,
eso ya no es importante,
tu vida no es la de antes
Tu vestidura me es indiferente,
no te preocupes por tu exterior.

Mira con tu corazn, pero diferente;


fijate en la belleza interior.
Preocupate por el amor,
esa es tu misin.
Si creste en lo vano y efmero
Por qu no crees en mi?
No ves que estoy aqu!
No me busques en lo pasajero,
mirame, pues no voy a irme.
No pienses, slo siente,
no escuches al mundo
que miente
Respira mi Amor
y confa, confa en Mi;
porque Yo soy la Vida
y no muero,
pero me pongo triste
si te vas. No lo hagas!
Quedate conmigo,
te pido algo nuevo,
que seas mi amigo,
que me llames cuando me necesites
y que te acuerdes de mi.
Te lo pido con amor
y un poco de tristeza,
pues antes te fuiste,
me dejaste slo
No creste en mi?
No importa, yo te perdono
pues te amo Si, te amo!
Escuchalo bien, pero con el corazn.
Estoy tan contento que estemos juntos,
estoy con vos y vos conmigo,
pues somos uno
en el amor con el Padre

Ricardo Denobili (1er. ao)

Hola querida gente del Sta. Magdalena, este cuento viene de la mano de la Religiosa Cristina Azabal,
ex Madre General de las Hnas. Mercedarias del Nio Jess, Orden fundada en la Pcia. de Crdoba por
el sacerdote Mercedario Fray Len Torres. La Hna. Cristina, a quien conozco por ser hermana de
sangre de una compaera ma del colegio San Pedro Nolasco, dej la Orden Mercedaria hace ya unos
aos para ir a trabajar a Sgo. del Estero con los ms pobres, de esto hace ya unos 4 5 aos, su obra
se fue difundiendo y se fueron acercando otras mujeres que eligieron el camino de poner los brazos y
el corazn al servicio de los hermanos en el nombre de Jess. A ella le gusta poner por escrito sus
experiencias, sus vivencias, su pasin por lo que hace y Elvira, su hermana, me manda lo que Cristina
le hace llegar. ste es el ltimo, recin recibidito, de sus papeles y me pareci bueno compartirlo
con ustedes. No s si ser para poner en la revista o no pero si puede servir para calentar el motor
del corazn habr cumplido su cometido. Un abrazo a todos.

QUEDATE CON NOSOTROS

Era una changuita an y ya trabajaba en el colegio donde estudi. Una maana lleg una Hermana del
Hogar con una nia preciosa. Se llamaba Elenita, tena tres aos y se estaba quedando ciega por un
cncer en sus ojitos. Su madre haba muerto y su padre la haba dejado, junto a su hermanita, en el
Hogar.

Al atardecer, se iba entristeciendo porque su poca visin no era suficiente cuando se pona el sol, y
las tinieblas no le gustan a nadie, verdad?

En poco tiempo debieron extirparle sus ojitos para que la enfermedad no avanzara.

A los seis aos, con la precocidad propia del que sufre, hizo su Primera Comunin estaba bellsima!

Cuando me acerqu a abrazarla me dijo al odo al tiempo que pona mi mano en su


pecho: Escuch. Y escuch. Su corazoncito lata emocionado.

Entonces, repiti despacito: Escuchs? Sorprendida, volv a decirle que s, oa bien fuerte sus
latidos.

Y ella, con una sonrisa con sabor a cielo me revel el motivo de su gozo inefable:Son los pasitos de
Jess que ahora vive en mi corazn!.

La abrac fuerte, fuerte. Su corazoncito junto al mo, con la esperanza de que Jess diera un saltito
y se metiera en mi pecho por un rato, al menos.

Pasaron muchos aos Elenita creci y muri a los 25.

Sin embargo, ese da est tan ntido en mi memoria y te lo confieso, a veces, cuando me he sentido
sola, seguramente inspirada por ella, he puesto mi mano en mi pecho y, al escuchar los latidos de mi
corazn, he sentido el consuelo de una Presencia difcil de explicar, pero que all est.

Y me remonto a aquella hermosa y dolorossima escena del Gnesis, que nos presenta a Adn y Eva
escondidos con miedo, a la hora en que Dios siempre se daba una vuelta por la tierra para matear con
ellos y hablar de todo un poco.

Escondidos al or Sus pasos porque el pecado les haba abierto los ojos mal y al darse cuenta de que
estaban desnudos, tenan vergenza

Hoy, Seor, Dios cercano y caminador, me pongo en Tu Presencia en nombre de esta humanidad que
se est matando en guerras y venganzas incomprensibles, que est destruyendo el bello hogar que
hiciste para que lo gozramos, que reniega de la capacidad responsable de dar vida que nos regalaste.

Y con mi mano en mi pecho, renuevo mi confianza al escuchar Tus Pasos tan adentro como slo Vos
pods estar y en nombre de mis hermanos, los hombres del mundo entero, te suplico: No nos
abandones, Seor, Dios nuestro, porque est oscureciendo. Quedate con nosotros y gui nuestros
pasos por el camino de la paz.

Fraternalmente, hermana Cristina.

Cecilia Tondi (ex-alumna)

BALANCE

Mi ao.

Aurora Boreal de una etapa

de cielos iguales, oscuros.

Luminiscencia, Arco Iris,

Escala de colores nuevos

que aprendo a subir con paciencia

y sin decaer en mi esfuerzo.

Imagen de un claro futuro

que olvida un pasado adverso,

semilla que sembr en mi alma

para que mi corazn florezca;

mano que tend de pronto

cuando un Dedo seal mi cabeza.

Agua, ro manso, trinos,

alegras que olvidan tristezas.

Evangelio. Palabras de vida.

Amigos nuevos, viejas amigas,

viajes que regala el cielo

para que broten palabras, poesas

Cuentos, recuerdos del alma que emergen,

ciudades nuevas, desconocidas;

libros, caminos de letras,

Dios mismo que se alegra en mi alegra

Malos tragos, sinsabores,

Fe: mi nica medicina.

Nuevos ngeles en mi cielo

que desde un rincn me cuidan.

Valor. Crecimiento. Paciencia.

Dones: Amor a Dios y Sabidura.

Msica. Palabras al aire

que me han hecho conocida.

Proyectos. Sueos. Realidades

Abrazos. Vida en familia.

Al 2000 slo le pido:

lo mismo, en igual medida

Mara Etchegoyen (ex-alumna)

28/12/99.

Nos hiciste, Seor, para T

Por tu Amor nos creaste a tu Imagen,

y le diste sentido a nuestro vivir.

Somos tuyos desde el pensamiento.

Nos hiciste, Seor, para T.

Para T mi poesa y mis voces,

mi palabra y mi cancin.

Para T, nuestro gozo y dolores,

mi sencillez, lo poquito que soy.

Para T mi cantar y el instrumento,

el poema y la oracin.

Cada nota, cada palabra y letra,

mi humilde msica, Seor.

Como es tuyo el canto en los bosques,

as es tuyo el sonido del mar,

tambin as yo te pertenezco,

y voy llevando mi todo y mi nada

en racimos de notas y palabras

a los pies de tu Bendito Altar.

Nos hiciste con brazos que abrazan,

y con manos para trabajar,

con los dones que nos regalaste

para compartirlos con los dems

Mara Alejandra Brein (2do. ao)

15/6/09

Humor

CONCILIACION

Silvia Gastaldo (docente)

Nota: qued mucho material afuera de esta revista, alguno del ao pasado tambin. Iremos
poniendo todo en sucesivas revistas.

Manual de estilo

Orientaciones sobre el formato para presentar los artculos.

Letra Times New Roman o Calibri n 12. Ttulos en negrita.

Luego de una coma, punto y coma, dos puntos, parntesis, guiones, comillas se deja un

espacio. Luego de un punto seguido, dos.

Justificar los textos. (es decir que queden del ancho de la pgina).

Pasarle corrector al texto antes de enviarlo al equipo de la revista.

Espaciado anterior y posterior 0, interlineado sencillo.

Pueden incluirse fotos en los artculos.

Todos los textos que no sean del autor del artculo, deben referirse.

Revista n 5
Espacio para el futuro logo de
la revista

La revista del Seminario Catequstico

Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 2 N 5 Agosto 2011

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

http://www.smsbarat.com.ar smsbarat@yahoo.com.ar

Editorial
La mirada parcial

Qu sucede cuando miramos solo una cara de una cosa, una sola faceta de una persona?
Nos estamos perdiendo todo el resto!

Si bien Dios es el nico que conoce cada creatura de manera completa e integral, nosotros
tenemos que tender a hacerlo de manera similar, obviamente: humanamente

Si destacamos slo las carencias de una persona, estamos haciendo hincapi en aquello
que le falta por crecer, y nos perdemos de las riquezas que tiene para ofrecer. Por el contrario, si la
ensalzamos tanto, nos estamos olvidando que como parte de la humanidad es perfectible. Y as
tambin podemos decirlo de grupos, comunidades, instituciones -todas formadas por seres
humanos-. Y de nosotros mismos.

Por qu es necesaria la mirada integral? Justamente, para integrar en cada persona o


conjunto de ellas qu aporta y qu no. Jess, por ejemplo, no se qued con las faltas al sistema
religioso que cometan las personas con las que se encontr, supo ver ms all. Y ustedes me dirn.
Obvio, era Jess!. Pero si l en su humanidad pudo, nosotros tenemos que tender a lo mismo.

Ver todas las caras de la misma moneda, tambin implica reconocer que la realidad va ms
all de lo que podemos ver y saber. Hay cosas ocultas a nuestra mirada e intelecto que forman parte
de lo creado.

Y en esta misma lnea, me inserto entre aquellas personas que no consumen noticieros,
programas mediticos o amarillistas, diarios que desinforman Creo fervientemente que el ser
humano es bueno en potencia, y que si es noticia que nos matan a una nena de once aos cerca de

casa, o que alguien viola a sus hijos, o que alguien secuestra a otro, o le roba, o lo estafa es porque
en el fondo quienes consumen eso -ms all de cierto morbo o emocionalismo-, creen que son
eventos extra-ordinarios del hombre. Y son eventos no ordinarios porque la mayora de los mortales
no mata, no viola, no roba, no secuestra, no estafa

Si consideramos que los noticieros son el todo de la realidad, estamos equivocados: son solo parte de
ella. Si creemos que lo que nos muestran es tan comn y normal, como para dejar de asombrarnos
por lo que el hombre es capaz de hacer y hacerse, all empiezan las complicaciones. Si slo nos
moviliza ver un rostro dolido mientras nos pasan una msica lenta y tristonga, y casi pateamos al
ciego que est instalado todos los das en la misma esquina, algo est fallando. Por otra parte, si
justificamos todos los accionares, si decimos que todos son buenos, tampoco estamos ayudando al
otro, ni a nosotros.

Como catequistas tenemos que ampliar la mirada sobre las personas con las que caminamos y sobre
las instituciones con las que nos relacionamos. Sin demonizar ni endiosar a ninguno de ellos, ejercitar
la objetividad basndonos en las enseanzas de nuestro Maestro.

Ejercitar la mirada integral, a modo dela de Jessque nos mira siempre con ternura an sabiendo todo
lo que falta por crecer. All empezaremos a pregustar ser plenamente hombres.

Mariel Caldas

Huellas
En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

Camino
Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

El Dios con nosotros


Cuando la vi por primera vez sent bronca: Irene, veintitantos, embarazada, durmiendo en la calle,
pleno invierno, fumando paco da y noche, ni un control en cuatro meses de gestacin. Aparte de
enojarme con Dios, con la sociedad y conmigo mismo, no dejaba de pensar que forra esta piba, si se
quiere joder la vida perfecto, pero qu culpa tiene el beb?.

El panorama era gris; estbamos en el desierto. Encima que era hosca por naturaleza, su pareja, un
tipo mayor y muy curtido, nos miraba de reojo con la desconfianza propia de aquel que ha vivido ms
de la mitad de su vida en la crcel. Que vengan unos mocosos con un termo de mate cocido, una
sonrisa y algo de pan a saludar porque s no le haba pasado antes, y como bien expresa el dicho
popular, somos animales de costumbre.

No pudimos hacer ms que estar: da a da los mates calentitos, el pan fresco, los trucos y la ropa
limpia fueron rompiendo el hielo. Nos coment que haba participado de los grupos de la parroquia,
que sus momentos ms felices haban sido los campamentos en Don Orione, y que su padrino, el
Padre Sebastin, le haba dado la paoleta de Exploradores de Caacup tiempo atrs. Recuerdo que
esa sonrisa se le borraba rpidamente cuando nos adverta que su panza era chiquitita para sus siete
meses, y que el changuito prcticamente no se mova. Encima esta maternidad vibrante le haca
recordar a su otra hijita de seis aos que no vea haca tres. Pero el guiso de la reconciliacin se
estaba cocinando a fuego lento y en silencio.

Una noche, como muchas, Irene estaba de gira. Caminaba de ac para all por los pasillos ms
oscuros de la villa, drogndose y consiguiendo para drogarse. Y como suele ocurrir con las chicas del
paco que estn embarazadas, Emanuel decidi nacer sin avisar, como queriendo demostrar una vez
ms que la Vida es incontrolable.

Pero, par!, par un segundo. Armate este escenario aunque sea difcil de imaginar: tres de la
maana en un pasillo de un barrio que no tiene colectivos que lleguen hasta el hospital, donde no hay
taxis ni entra la ambulancia, mucho fro. Un excluido entre los excluidos, parecido a lo que le haba
pasado a otro nio y su madre dos mil aos atrs. Y como en aquella oportunidad, Dios meti la
cuchara: de repente apareci otro paquero que con su carro terminaba la dursima jornada de
bsqueda de papel y cartn., que se cambiara luego en paco. La vio, se conmovi y la subi a
su ambulancia. Destino: Hospital Penna.

El Emanuel, bastante prematuro, pes un kilo y medio y naci con Sfilis y HIV. Sobrevivi a las giras
de su madre. Sufri abusos, palizas, hambre y cansancio; consumi porro, merca, pastillas, alcohol y

mucho paco. Pero naci, y fue recibido con una profunda alegra por Irene. Cuando llegamos al
hospital, la vimos tan mam. Tena al beb en brazos, su rostro regalaba paz, y por la ternura, la foto
bien podra ser una postal navidea. Encima ahora estaban acompaados por Milagros, su otra
changuita.

Poco tiempo antes, un recin nacido haba sido encontrado por la maana en uno de los volquetes de
la villa. Otra embarazada que de gira haba dado a luz, pero desgraciadamente no encontr el mismo
socorro.

Alfonso Buzzo (1er- ao)

Encuentro
En este lugar encontrarn recursos, canciones, metodologa, etc. para llevar adelante los encuentros
catequsticos.

Cartelera
Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Peregrinacin de Jvenes ESPECIAL VIGILIA Santa Teresita del Nio Jess


Salidas: Jueves 18 de Agosto o Viernes 19
Regreso: Lunes 22 de Agosto
Para mayor informacin : www.peregrinacionsalta.com.ar

Por qu peregrinar a Salta?

Pero: Quin es realmente consciente de su presencia?

Quin es realmente consciente de su AMOR?

La Santsima Virgen, nuestra Madre, se aparece en Salta, bajo el nombre de Inmaculada Madre del
Divino Corazn Eucarstico de Jess, para ayudarnos a ser realmente conscientes del Amor que Jess
nos tiene a cada uno de nosotros sin distincin. La presencia del Amor de Dios en Salta es tan fuerte
que hay algo adentro nuestro que cambia para siempre.

Muchos podrn decir que a Dios se lo encuentra en todas partes y que no es necesario hacer
peregrinaciones para estar cerca de l. Es verdad. Jess est en todas partes. Y muy especialmente
est VIVO y PRESENTE en la hostia consagrada que se guarda en el Sagrario de cada Iglesia.

Por eso en Salta, ms all del grado de Fe en que estemos, Mara interviene para que tomemos

conciencia del Amor de Dios. Y nadie se va de all sin percatarse de ese Amor.

Marianela Bonilla (egresada)

15 de Agosto, La Asuncin de La Virgen Mara

La Asuncin es un mensaje de esperanza que nos hace pensar en la dicha de alcanzar el Cielo, la
gloria de Dios y en la alegra de tener una madre que ha alcanzado la meta a la que nosotros
caminamos. Tambin, tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derram sobre su Madre
Mara y cmo ella supo responder a stas. Ella alcanzla Gloria de Dios por la vivencia de las virtudes.
Se coron con estas virtudes. La maternidad divina de Mara fue el mayor milagro y la fuente de su
grandeza, pero Dios no coron a Mara solamente por su maternidad, sino por sus virtudes: su
caridad, su humildad, su pureza, su paciencia, su mansedumbre, su perfecto homenaje de adoracin,
amor, alabanza y agradecimiento.

La importancia de la Asuncinpara nosotros, hombres y mujeres de comienzos del Tercer Milenio de la


Era Cristiana, radica en la relacin que hay entre la Resurreccinde Cristo y la nuestra. La presencia
de Mara, mujer de nuestra raza, ser humano como nosotros, quien se halla en cuerpo y alma ya
glorificada en el Cielo, es eso, una anticipacin de nuestra propia resurreccin. Y el Papa Juan Pablo II,
en una de sus Catequesis sobre la Asuncin, explica esto mismo en los siguientes trminos: El dogma
de la Asuncin afirma que el cuerpo de Mara fue glorificado despus de su muerte. En efecto,
mientras para los dems hombres la resurreccin de los cuerpos tendr lugar al fin del mundo, para
Mara la glorificacin de su cuerpo se anticip por singular privilegio (JP II, 2-julio-97).

Contemplando el misterio dela Asuncindela Virgen, es posible comprender el plan dela Providencia
Divinacon respecto a la humanidad: despus de Cristo, Verbo encarnado, Mara es la primera criatura
humana que realiza el ideal escatolgico, anticipando la plenitud de la felicidad mediante la
resurreccin de los cuerpos (JP II , Audiencia General del 9-julio-97).

Un poco de historia:

El Papa Po XII defini como dogma de fela Asuncinde Mara al Cielo en cuerpo y alma el 1 de
noviembre de 1950. La fiesta dela Asuncines la fiesta de Mara, la ms solemne de las fiestas quela
Iglesiacelebra en su honor. Este da festejamos todos los misterios de su vida.

Mara tuvo una enorme confianza en Dios, su corazn lo tena lleno de Dios. Vivi con una inmensa
paz porque viva en Dios, porque cumpli a la perfeccin con la voluntad de Dios durante toda su vida.
Y esto es lo que la llev a gozar en la gloria de Dios. Desde su Asuncin al Cielo, Ella es nuestra Madre
del Cielo y est dispuesta a interceder y ayudarnos en todo lo que le pidamos.

Sugerencias para vivir la fiesta:

-Tener una imagen dela Virgen Maraen el da dela Asunciny poner junto a sta un florero para
repartir una flor con un letrero con una virtud propia dela Virgenpara que cada uno medite en esta
virtud y deposite la flor.

-Coronar a la virgen Mara ponindole una corona y explicando al mismo tiempo por que lleg al Cielo
en cuerpo y alma.

-Llevar y ofrecer flores a la Virgen.

-Rezar el Rosario en familia con mucha devocin dedicndoselo ala Virgenen su da.

22 de Agosto Santa Mara Reina

En la octava de la fiesta de la Asuncin de Mara Santsima, la liturgia nos propone la


memoria de Mara Reina, con el fin de mostrar ms claramente la relacin que hay entre la
dignidad real de la Madre de Dios y su Asuncin al cielo. Mara, por su intima relacin con la
persona y la misin de Cristo, su Hijo, adquiri mritos incomparables de salvacin a favor
de toda la humanidad y por eso tiene el derecho al ttulo de Reina de la Iglesia, as como
por su Asuncin al Cielo, fue coronada como Reina de los ngeles y Santos. Este ttulo es

motivo de alegra y esperanza para toda la humanidad. Con la liturgia de la misa de este da
rezamos: Oh, Dios, que hiciste a la Madre de tu Hijo, nuestra Madre y Reina, danos, por su
intercesin, alcanzar el Reino del Cielo y la gloria prometida a tus hijos.

Les deseo toda la comunidad y sus familias, un feliz da dela Asuncinde Mara nuestra Madre, y
pidmosle a ella nos ensee a amar ms cada da a su Hijo Jess y dmosle gracias por su
incondicional e incansable intercesin por nuestras peticiones e intenciones antes Jess nuestro Seor.
Que Mara los bendiga y acompae siempre en su caminar en esta vida y que todos podamos gozar un
da dela Gloriaeterna junto a ella y ala Santsimatrinidad un solo Dios.

Un afectuoso saludo en Jess y Mara.

Jorge Dal Pozzo (Pquia. San Antonio de Padua de Ciudadela)

Buenas noticias
En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Son estudiantes, extranjeros y vinieron a ayudar en las villas

Por Jaime Andrs Bentez Cuartas

Todos los chicos trabajan apurados. Todos quieren que la biblioteca quede en perfectas condiciones.
Algunos toman medidas y cortan la madera para dejar listas las sillas, otros instalan los nuevos
estantes para los libros. Otro pequeo grupo coloca la nueva iluminacin, mientras otros pintan las
paredes. Es el trabajo en equipo de 25 estudiantes universitarios de varias instituciones de EE.UU. que
vinieron a Buenos Aires para ayudar en las villas. Todos ellos estudian arquitectura o diseo y vienen
de cuatro universidades: Rhode Island, Texas, Portland y Berkeley, adems de un estudiante de la
universidad Dalhousie de Canad. Todos son coordinados por el director de BaSiC Initiative, una
entidad que hace dos dcadas trabaja en soluciones de vivienda e infraestructura en barrios
carenciados.

En Buenos Aires empezaron a trabajar desde junio con los vecinos del barrio Los Piletones, en Villa
Soldati. BaSiC que es un acrnimo de Building Sustainable Communites o Comunidades de Edificios

Sustentables- Initiative, est formada por profesores y estudiantes de unas 50 universidades de


Estados Unidos, Europa y Amrica Latina, que genera alianzas con comunidades para trabajar sobre
proyectos de construccin, soluciones de vivienda, infraestructura y servicios a los ms necesitados.

Sergio Palleroni, arquitecto y profesor del Centro de Prcticas y Procesos Sustentables de Portland
State University, ha recibido reconocimientos como el National Education Award del ACSA/AIA o el
National Design Award del Smithsonian Institution y de la Casa Blanca. Es el encargado de coordinar
las tareas. Cada proyecto estudia la relacin entre las comunidades, su cultura y su medio ambiente,
buscando soluciones que adopten tecnologas apropiadas. Buscamos estimular el desarrollo de
proyectos que surjan y se sustenten desde la comunidad, explica Palleroni.

La organizacin trabaja desde 1986 especialmente en pases en va de desarrollo, en asentamientos


precarios de Mxico y Nicaragua, en pueblos de Tnez, Cuba y Taiwn. Adems ha participado en las
tareas de reconstruccin en Nueva Orleans y Hait, y ahora trabaja en la crisis de Japn tras el
terremoto y tsunami de marzo pasado.

Ricardo Haro tiene 26 aos y es mexicano. Estudia arquitectura de interiores en Rhode Island y
explica que en Los Piletones el proyecto durar cinco aos. Primero vinimos a tratar de ganarnos la
confianza de la comunidad, y que la gente viera lo que podamos hacer en el barrio, cuenta, libros en
mano, sobre el rediseo que hicieron de la biblioteca comunitaria Apostando al Futuro. La biblioteca
antes estaba oscura, sucia y pareca que nadie la usaba, comenta en un espaol muy bsico Jessi
Mills (25), una sonriente estudiante de arquitectura de Texas. Mientras apila pesados libros escolares.
Est convencida de que algunos de los libros de aqu no han sido tocados en mucho tiempo.

La idea central en Los Piletones es ayudar a que las condiciones de vida de sus habitantes mejoren en
varios aspectos: ambiental, social y econmico. BaSiC Initiative se acerc a la villa de la mano del
Instituto Argentino para el Desarrollo Sustentable (IADS) que el ao pasado instal paneles solares
para calentar agua.

El bilogo Ezequiel Gaspes, colaborador del IADS, comenta que Los Piletones es un barrio sin muchas
posibilidades de crecimiento, ya que se encuentra limitado por el Parque Indoamericano, por el lago
Soldati y por una autopista. Todo est ocupado. Las casas ahora estn creciendo hacia arriba, hay de
3 y 4 pisos, dice Gaspes. En las cinco hectreas de Los Piletones viven casi cuatro mil personas, la
mitad de ellas tienen menos de 20 aos. El agua llega por mangueras y caos negros. Adems no hay
gas natural, la electricidad se corta con frecuencia y las calles no estn asfaltadas.

Haro, el estudiante mexicano, reconoce que aunque hay muchas carencias en el barrio, esperaba
encontrarse con una comunidad en peores condiciones. La realidad que se vive en Los Piletones no
fue un shock para l. Estuvo en muchas villas de Mxico. La diferencia es el origen de la gente. La
mayora son bolivianos, paraguayos, peruanos y argentinos del interior. Para acercarse a los vecinos
se contactaron con Margarita Barrientos, que regentea hace 14 aos un comedor popular donde
diariamente comen 1500 personas. La gente no tiene que pagar. Solo deben traer el platito y una
cuchara para comer, comenta Margarita.

Todo es voluntario, desde la comida que llega va donaciones particulares, hasta el trabajo. Ms de 30
mams del barrio colaboran sin sueldo a cambio. Margarita dice ser como una mam ms, porque
adems del comedor coordina otros servicios como la biblioteca rediseada. Es demasiado lo que ella
est haciendo. Es una inspiracin, dice Haro. Gaspes explica que esta fue una primera etapa de
acercamiento y familiarizacin en la que participaron BaSiC Initiative, el IADS, la Corporacin Buenos
Aires Sur y los vecinos del barrio. El grupo quera conocer la ciudad, el barrio, sus vecinos y estudiar
su contexto social, ambiental y econmico, dice. Al principio, los pibes nos miraban feo, recuerda
Haro. Quines son ustedes y qu estn haciendo ac, les decan. Ahora nos saludan muy bien y no
nos ven como desconocidos. Nosotros tambin aprovechamos para ganar un poco de experiencia
profesional. Pero todos vinimos ac porque queremos ayudar, asegura.

Qu sigue luego de los arreglos que hicieron en la biblioteca? Algunos de los chicos que vinieron a
principios de junio regresan ahora a sus pases. Otros ms se quedan el resto del ao trabajando con
los vecinos. El proyecto durar cinco aos. En la segunda etapa, buscarn dar respuesta a las
necesidades ms urgentes del barrio. BaSiC Initiative y el IADS se encargarn de buscar los fondos.
En otros proyectos la organizacin ha recibido aportes y financiacin de Naciones Unidas, el Banco
Mundial, las fundaciones Ford y Rockefeller, entre otros. Toma mucho tiempo hacer todo porque es
necesario negociar con la comunidad, explica Jessi Mills. Este trabajo necesita del apoyo de los
vecinos y de llegar a un acuerdo entre lo que los expertos ven y lo que ellos quieren.

Todos quieren mejorar su comunidad y para nosotros es una oportunidad, aunque lo que nosotros
hacemos es muy poco, dice Amy Freedberg (30), otra estudiante de arquitectura de Texas. El da de
la entrega de la biblioteca todos los chicos estaban ansiosos. Era algo as como Extreme Makeover o
Reconstruccin Total, el famoso programa de televisin norteamericano en el que se remodelan casas
de un modo radical a escondidas y para sorprender a sus dueos.

Fuente: www. noticias-hoy.com.ar

Espiritualidad
Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

PERSEGUIDOS

Sacerdotes de Cristo.

Perseguidos.

Misioneros en Oriente.

Prisioneros.

Religiosas que ayudan

a otros pueblos.

La palma del Martirio

merecieron

Fortaleza en su Fe.

Dios los ampara.

Aunque mueran de pie,

mueren por Cristo.

Porque Jess muri

tan perseguido

como persiguen hoy

a estos Cristos

Misioneros con el alma

entrelazada

a la vida del Seor,

por eso mueren.

Nos duele su dolor,

rechazamos su muerte,

aunque Dios ha elegido

aquella suerte

para estos servidores

de su Vida.

Se han hecho uno en Cristo,

Redimidos,

con un dolor punzante

en sus heridas,

van a entregar Amor,

y dan la vida,

con la Palabra y su carne

santamente.

Oremos por sus almas

arrebatadas

y por sus familiares

sin consuelo,

oremos porque habiten

en los cielos

y Dios mismo los eleve

a los altares

Amn.

Mara Alejandra Brein (2do. ao)


03/01/2011

Como hacerte saber que siempre hay tiempo?


Que uno tiene que buscarlo y drselo..
Que nadie establece normas, salvo la vida..
Que la vida sin ciertas normas pierde formas..
Que la forma no se pierde con abrirnos..
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente..
Que no est prohibido amar..
Que tambin se puede odiar..
Que el odio y el amor son afectos
Que la agresin porque s, hiere mucho..
Que las heridas se cierran..
Que las puertas no deben cerrarse..
Que la mayor puerta es el afecto..
Que los afectos , nos definen

Que definirse no es remar contra la corriente..


Que cuanto ms fuerte se hace el trazo, ms se dibuja..
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio..
Que negar palabras , es abrir distancias..
Que encontrarse es muy hermoso..
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida..
Que la vida parte del sexo..
Que el por qu de los nios, tiene su por qu..
Que querer saber de alguien, no es slo curiosidad..
Que saber todo de todos, es curiosidad mal sana..
Que nunca esta dems agradecer..
Que autodeterminacin no es hacer las cosas solo
Que nadie quiere estar solo
Que para no estar solo hay que dar
Que para dar, debemos recibir antes..
Que para que nos den tambin hay que saber pedir
Que saber pedir no es regalarse
Que regalarse en definitiva no es quererse
Que para que nos quieran debemos demostrar qu somos
Que para que alguien sea, hay que ayudarlo
Que ayudar es poder alentar y apoyar
Que adular no es apoyar
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara
Que las cosas cara a cara son honestas
Que nadie es honesto porque no robe
Que cuando no hay placer en las cosas no se est viviendo
Que para sentir la vida hay que olvidarse que existe la muerte
Que se puede estar muerto en vida..
Que se siente con el cuerpo y la mente
Que con los odos se escucha
Que cuesta ser sensible y no herirse
Que herirse no es desangrarse
Que para no ser heridos levantamos muros
Que sera mejor construir puentes
Que sobre ellos se van a la otra orilla y nadie vuelve
Que volver no implica retroceder

Que retroceder tambin puede ser avanzar


Que no por mucho avanzar se amanece ms cerca del sol
Como hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida?

M. Benedetti (enviado por Natalia Sackler 3er. ao)

ME GUSTA LA GENTE

Primero que todo

Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas,
sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace en menos tiempo de lo esperado.

Me gusta la gente con capacidad para medir las consecuencias de sus acciones, la gente que no deja
las soluciones al azar.

Me gusta la gente estricta con su gente y consigo misma, pero que no pierda de vista que somos
humanos y nos podemos equivocar.

Me gusta la gente que piensa que el trabajo en equipo, entre amigos, produce ms que los caticos
esfuerzos individuales.

Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegra.

Me gusta la gente sincera y franca, capaz de oponerse con argumentos serenos y razonables.

Me gusta la gente de criterio, la que no se avergenza de reconocer que no sabe algo o que se
equivoc.

Me gusta la gente que al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos.

Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y de frente; a stos los llamo mis amigos.

Me gusta la gente fiel y persistente, que no fallece cuando de alcanzar objetivos e ideas se trata.

Me gusta la gente que trabaja por resultados. Con gente como esa, me comprometo a lo que sea, ya
que con haber tenido esa gente a mi lado me doy por bien retribuido.

Mario Benedetti

(enviado por Silvia Gastaldo docente)

Humor

Quino y la diversidad

Revista n 6
Espacio para el futuro logo de
la revista

La revista del Seminario Catequstico

Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 2 N 6 Noviembre 2011

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

http://www.smsbarat.com.ar smsbarat@yahoo.com.ar

Editorial
Esta vez la revista sale sin editorial, no porque no tenemos nada que decir sino, porque queremos
dejarles a cada uno un espacio para pensar una de las primeras preguntas que nos hicieron en el
Seminario: Cundo sentiste que arda tu corazn en el camino por primera vez? y cmo est tu
ardor hoy?

Camino
Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

Dejen que los pibes vengan a m

El Patito, Pipita, la Mecha, Wuachin, Ale, Fabiana, la Mami son algunos de los nenes y nenas que hoy
viven un infierno. Estn solos en un mundo de extremos que pareciera ser demasiado grande, o muy
chico: no hay lugar para ellos, ni siquiera en los mrgenes.

Su historia es la del abandono y el sufrimiento, la de sueos truncos y llantos amargos: son pibes que
no tuvieron una caricia amiga, un abrazo de madre, un lmite carioso, una palabra de aliento o
alguien que les marcase el sendero. No creen tener Camino, Verdad y Vida, y lo ms triste es que no
conocen el Amor: estn tan golpeados que les cuesta un esfuerzo gigante dejarse amar.

Sin embargo, hoy Jess nos dice basta, dejmos de preocuparnos y empecemos a ocuparnos! Es un
deber como hermanos, y nuestro sentido como cristianos: escaparle al bulto es escupir a Cristo en la
cara; darle la espalda a un pibe, que con su pipa en mano grita auxilio, es negarlo descaradamente.
Porque la lepra hoy se llama paco, las prostitutas son nenes y nenas que deberan estar jugando a la
pelota y al elstico, y los fariseos son quienes se quedan en la superficie, en las estadsticas y las
lamentaciones.

El Hogar Nios de Beln es la respuesta de la Parroquia Virgen de los Milagros de Caacup a esta
realidad que nos interpela a todos. Es, en palabra de la santa de los pobres, una gota en el ocano.
Solo eso; y sin embargo, suficiente para que Dios obre sus milagros. Y sonra.

Alfonso Buzzo (1er. ao)

Cartelera
Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

17 de Agosto un da de aniversario, pero Libertador todo el ao

REFLEXIONES SOBRE LA F RELIGIOSA DEL GENERAL SAN MARTIN

-Juan Mario Phordoy (1925-1992)

El 9 de marzo de 1812 llegaban al puerto de Buenos Aires Jos de San Martn, Carlos de Alvear, Jos
Matas Zapiola y otros patriotas. Venan a ofrecer sus servicios a la causa de la emancipacin. Siete
das despus, el gobierno le encomendaba a San Martn la formacin del Regimiento de Granaderos a
Caballo. Llama la atencin que el prcer incluyera en el quehacer cotidiano y semanal del regimiento
las prcticas del buen cristiano. Lo recuerda el coronel Manuel A. Pueyrredn en sus Memorias:
Despus de la lista de diana se rezaban las oraciones de la maana, y el rosario todas las noches en
las cuadras, por compaas, dirigido por el sargento de la semana. El domingo o da festivo el
regimiento, formado con sus oficiales, asista al santo oficio de la misa que deca en el Socorro el
capelln del regimiento. Agrega Pueyrredn: Todas estas prcticas religiosas se han observado
siempre en el regimiento, an mismo en campaa. Cuando no haba una iglesia o casa adecuada, se
improvisaba un altar en el campo, colocndolo en alto para que todos pudiesen ver al oficiante.

Mencionaremos dos documentos de la devocin de San Martn a la Virgen. Elprimero, es la carta que
el prcer escribi en Mendoza el 12 de agosto de 1818, destinada al guardin del convento de San
Francisco: La decidida proteccin que ha presentado al ejrcito su patrona y generala, nuestra Madre
y Seora del Carmen, son demasiado visibles. Un cristiano reconocimiento me estimula a presentar a
dicha Seora (que se venera en el convento que rige vuestra paternidad) el adjunto bastn como
propiedad suya, y como distintivo del mando supremo que tiene sobre dicho ejrcito. El otro, es una
nota del general Manuel de Olazbal, conocida hace pocos aos y adjunta a un viejo rosario que fue
donado al Regimiento de Granaderos a Caballo, de Buenos Aires. Su publicacin habr sorprendido a
quienes se figuraban un San Martn no religioso. El objeto est identificado como rosario de madera

del monte de los Olivos, perteneciente al general San Martn, a quien se lo regalara la hermana de
caridad que cuid de l despus de la batalla de Bailn contra los franceses, en 1808, en la que fue
herido ligeramente. La expedicin al Per fue la ltima gran campaa de San Martn. El 9 y 10 de julio
de 1821, entraba el ejrcito en Lima y el 28 se juraba la independencia del Per. Al da siguiente hubo
tedum en la catedral y pontific el arzobispo. San Martn promulg el Estatuto Provisional del 8 de
octubre de ese ao, para regular los actos de su gobierno, con este primer artculo: La religin
catlica, apostlica, romana es la religin del Estado. El gobierno reconoce como uno de sus primeros
deberes el mantenerla y conservarla por todos los medios que estn al alcance de la prudencia
humana. Cualquiera que ataque en pblico o en privado sus dogmas y principios, ser castigado con
severidad a proporcin del escndalo que hubiere dado.
Para ver ms visite: http://www.sanmartiniano.gov.ar/textos/parte3/texto095.php

Buenas noticias
En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Grupo Lector Espacio de la Palabra: Es un grupo de voluntarios que se form en el ao 1999 y


contina hasta hoy como un servicio ms hacia la comunidad, ya que fomenta la lectura
domiciliaria a discapacitados, ancianos, nios y a Instituciones relacionadas con la educacin y la
salud. En la actualidad contina su actividad en la Fundacin Tiflos, en domicilios particulares
de no videntes y en dos Salas oncolgicas del hospital de Nios Sor Mara Ludovica a solicitud
de la Fundacin La casa de Javi. espaciodelapalabra.blogspot.com

Gracias al trabajo y compromiso de voluntarios, particulares y empresas este proyecto crece


cada vez ms en nuestro pas y en toda Latinoamrica. Actualmente estamos presentes en 19
pases de Latinoamrica: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, El
Salvador, Guatemala, Hait, Honduras, Mxico, Panam, Paraguay, Per, Nicaragua, Repblica
Dominicana, Uruguay y Venezuela.

Llevamos construidas ms de 78 mil viviendas de emergencia y hemos involucrar a distintos


sectores de la sociedad, entre ellos a ms de 400 mil jvenes voluntarios latinoamericanos.

En Argentina, con presencia en Buenos Aires, Crdoba, Neuqun, Misiones y Salta ya hemos trabajado
junto a ms de 2600 familias y 30 mil voluntarios, con quienes llevamos construidas ms de 2600

viviendas. La segunda etapa del proyecto, Habilitacin Social, ya se esta desarrollando en ms de 30


de los 60 asentamientos en donde estamos actualmente presentes.

Todo lo cumplido nos llena de satisfaccin y nos marca que vamos por el camino correcto. Sin
embargo, sabemos que todava falta mucho para alcanzar la visin que gua nuestra accin: un pas y
un continente ms justo, con oportunidades para todos y sin extrema pobreza.

http://www.untechoparamipais.org

Fundacin Alborada: Esta institucin posee dos casas a las que pueden ingresar nios desde
los ocho aos, de acuerdo con la situacin de riesgo en la que se encuentren o por requerimiento
judicial, y la permanencia, en la mayora de los casos, es hasta los veintuno. Una de las casas
esta ubicada a pocas cuadras del centro de Villa Devoto en Buenos Aires. All viven 26 jvenes
que estudian en las escuelas secundarias del barrio. En la segunda casa ubicada en Villa Lynch,
partido de San Martn, viven nios entre ocho y catorce aos. Necesidades: zapatillas, ropa de
chicos, sbanas, frazadas y cualquier otro tipo de ayuda. Direccin: calle Gral. Paz 3751, Villa
Lynch, partido de San Martn, provincia de Buenos Aires, Argentina. Telfono: 54 (1) 502-2773 o
15-971-1446

Espiritualidad
Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

GOLEADA

Del arco, San Pedro est en la puerta,

y es difcil que entre algn intruso:

pues su uso

es atajar cualquier pelota muerta.

Zagueros formidables frente al arco

despejan los avances del montn,

y pocos son

los que pasan tan severo marco.

Pero hay tiros formidables

que le hace la Virgen, mi Seora,

sobre la hora

altos, esquinados, imparables

Pedro sonre con la barba entera,

y cuando avanza la Virgen, que me asista,

hace vista

y encandilado se baja la visera.

Un ngel refer da una pitada

y otro gol va a aumentar el tanteador,

Si, Seor!

La Virgen gana siempre por goleada!

Teodoro Emilio Scrosati (enviado por Cecilia Tondi egresada)

ALGO

Algo nos conmovi en el alma y en la Fe.

Algo nos inquiet el sentido de la libertad adolescente.

Algo hizo mella en nosotros por aquel entonces

Un estruendo en el corazn,

un cortarnos el aire y las alas,

un dolor tremendo

que nos estrujaba el alma.

Una sensacin de angustia en todo el cuerpo,

un dolor distinto, aun ms fuerte

que cualquier otro dolor.

Una poca.

Los exilios.

Las matanzas.

Los desaparecidos

Tanta injusticia.

Un querer gritar y no poder.

Estbamos anestesiados

Y con el tiempo

todas las atrocidades fueron descubiertas,

todos los martirios,

todas las personas aniquiladas,

todo el dolor que cay de golpe

para demostrarnos

cunto ms dolor haban sufrido los otros.

Y un hermano,

o un amigo,

o aquel compaero de antao,

sucumbieron

bajo una rfaga de fuego,

por pensar,

por amar,

por ser distintos

Algo nos qued de aquellos tiempos.

Emergiendo de las profundidades

de los dolores ms grandes,

resucitamos.

Salimos de un sepulcro

y vimos Luz.

Buscamos lo Verdadero y lo hallamos.

Seguimos ese Camino con fe y esperanza.

La Verdadera Vida fue encontrada.

Cristo nos guard en la palma de Su Mano.

El Verdadero Amor nos sostena,

y a l nos aferramos cada da,

para seguir luchando

hasta el final

Mara Alejandra Brein

25/8/2011

Pelea en la carpintera

Se cuenta que cierta vez hubo en una carpintera una extraa asamblea. Fue una reunin de
herramientas para ajustar sus diferencias. El martillo presidi la reunin: pero los participantes le
notificaron que tena que renunciar. La causa? Haca demasiado barullo y, adems se pasaba todo el
tiempo golpeando.

El martillo acept su culpa, pero tambin pidi que fuera expulsado el tornillo que, segn l,
daba muchas vueltas para conseguir algo.

Ante el ataque, el tornillo estuvo de acuerdo, pero a la vez, pidi la expulsin de la lija. Deca que ella
era muy spera en su trato para con los dems, terminando siempre en roces.

La lija acat la orden con la condicin de que se expulsase el metro por que siempre meda a
los otros segn su propia medida, como si fuera el nico perfecto.

En ese momento entr el carpintero, junt el material y comenz su trabajo. Utiliz el


martillo, el tornillo, la lija y el metro. Finalmente, la madera rstica se convirti en un fino mueble.

Cuando la carpintera qued nuevamente sola, la asamblea reactiv la discusin. Esta vez el
serrucho tom la palabra:

Seores, qued demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras
cualidades, con nuestros puntos valiosos. As que no pensemos en nuestros puntos dbiles y
concentrmonos en nuestros valores.

Todos entendieron, entonces, que el martillo era fuerte, el tornillo una, la lija era especial
para limar y afinar asperezas y el metro era preciso y exacto. Se sintieron as como un equipo capaz
de producir muebles de calidad y se pusieron entonces a trabajar con alegra, y en equipo.

Este texto de autor desconocido, muestra lo que realmente sucede, en diversas ocasiones con los
seres humanos. Basta observar y comprobarlo. Cuando una persona busca defectos en otra, la
situacin se vuelve negativa, tensa. Por el contrario, cuando se buscan con sinceridad los puntos
fuertes y las virtudes del otro florecen las mejores conquistas humanas. Es fcil encontrar defectos,
cualquiera puede hacerlo, pero encontrar cualidades eso es para los sabios!

Enviado por Silvia Gastaldo (docente)

Humor

Dios segn Quino

Manual de estilo
Orientaciones sobre el formato para presentar los artculos.

Letra Times New Roman o Calibri n 12. Ttulos en negrita.

Luego de una coma, punto y coma, dos puntos, parntesis, guiones, comillas se deja un

espacio. Luego de un punto seguido, dos.

Justificar los textos. (es decir que queden del ancho de la pgina).

Pasarle corrector al texto antes de enviarlo al equipo de la revista.

Espaciado anterior y posterior 0, interlineado sencillo.

Pueden incluirse fotos en los artculos.

Todos los textos que no sean del autor del artculo, deben referirse.

Revista n 5
Espacio para el futuro logo de
la revista

La revista del Seminario Catequstico

Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 2 N 5 Agosto 2011

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

http://www.smsbarat.com.ar smsbarat@yahoo.com.ar

Editorial
La mirada parcial

Qu sucede cuando miramos solo una cara de una cosa, una sola faceta de una persona?
Nos estamos perdiendo todo el resto!

Si bien Dios es el nico que conoce cada creatura de manera completa e integral, nosotros
tenemos que tender a hacerlo de manera similar, obviamente: humanamente

Si destacamos slo las carencias de una persona, estamos haciendo hincapi en aquello
que le falta por crecer, y nos perdemos de las riquezas que tiene para ofrecer. Por el contrario, si la
ensalzamos tanto, nos estamos olvidando que como parte de la humanidad es perfectible. Y as

tambin podemos decirlo de grupos, comunidades, instituciones -todas formadas por seres
humanos-. Y de nosotros mismos.

Por qu es necesaria la mirada integral? Justamente, para integrar en cada persona o


conjunto de ellas qu aporta y qu no. Jess, por ejemplo, no se qued con las faltas al sistema
religioso que cometan las personas con las que se encontr, supo ver ms all. Y ustedes me dirn.
Obvio, era Jess!. Pero si l en su humanidad pudo, nosotros tenemos que tender a lo mismo.

Ver todas las caras de la misma moneda, tambin implica reconocer que la realidad va ms
all de lo que podemos ver y saber. Hay cosas ocultas a nuestra mirada e intelecto que forman parte
de lo creado.

Y en esta misma lnea, me inserto entre aquellas personas que no consumen noticieros,
programas mediticos o amarillistas, diarios que desinforman Creo fervientemente que el ser
humano es bueno en potencia, y que si es noticia que nos matan a una nena de once aos cerca de
casa, o que alguien viola a sus hijos, o que alguien secuestra a otro, o le roba, o lo estafa es porque
en el fondo quienes consumen eso -ms all de cierto morbo o emocionalismo-, creen que son
eventos extra-ordinarios del hombre. Y son eventos no ordinarios porque la mayora de los mortales
no mata, no viola, no roba, no secuestra, no estafa

Si consideramos que los noticieros son el todo de la realidad, estamos equivocados: son solo parte de
ella. Si creemos que lo que nos muestran es tan comn y normal, como para dejar de asombrarnos
por lo que el hombre es capaz de hacer y hacerse, all empiezan las complicaciones. Si slo nos
moviliza ver un rostro dolido mientras nos pasan una msica lenta y tristonga, y casi pateamos al
ciego que est instalado todos los das en la misma esquina, algo est fallando. Por otra parte, si
justificamos todos los accionares, si decimos que todos son buenos, tampoco estamos ayudando al
otro, ni a nosotros.

Como catequistas tenemos que ampliar la mirada sobre las personas con las que caminamos y sobre
las instituciones con las que nos relacionamos. Sin demonizar ni endiosar a ninguno de ellos, ejercitar
la objetividad basndonos en las enseanzas de nuestro Maestro.

Ejercitar la mirada integral, a modo dela de Jessque nos mira siempre con ternura an sabiendo todo
lo que falta por crecer. All empezaremos a pregustar ser plenamente hombres.

Mariel Caldas

Huellas
En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

Camino
Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

El Dios con nosotros


Cuando la vi por primera vez sent bronca: Irene, veintitantos, embarazada, durmiendo en la calle,
pleno invierno, fumando paco da y noche, ni un control en cuatro meses de gestacin. Aparte de
enojarme con Dios, con la sociedad y conmigo mismo, no dejaba de pensar que forra esta piba, si se
quiere joder la vida perfecto, pero qu culpa tiene el beb?.

El panorama era gris; estbamos en el desierto. Encima que era hosca por naturaleza, su pareja, un
tipo mayor y muy curtido, nos miraba de reojo con la desconfianza propia de aquel que ha vivido ms
de la mitad de su vida en la crcel. Que vengan unos mocosos con un termo de mate cocido, una
sonrisa y algo de pan a saludar porque s no le haba pasado antes, y como bien expresa el dicho
popular, somos animales de costumbre.

No pudimos hacer ms que estar: da a da los mates calentitos, el pan fresco, los trucos y la ropa
limpia fueron rompiendo el hielo. Nos coment que haba participado de los grupos de la parroquia,
que sus momentos ms felices haban sido los campamentos en Don Orione, y que su padrino, el
Padre Sebastin, le haba dado la paoleta de Exploradores de Caacup tiempo atrs. Recuerdo que
esa sonrisa se le borraba rpidamente cuando nos adverta que su panza era chiquitita para sus siete
meses, y que el changuito prcticamente no se mova. Encima esta maternidad vibrante le haca
recordar a su otra hijita de seis aos que no vea haca tres. Pero el guiso de la reconciliacin se
estaba cocinando a fuego lento y en silencio.

Una noche, como muchas, Irene estaba de gira. Caminaba de ac para all por los pasillos ms
oscuros de la villa, drogndose y consiguiendo para drogarse. Y como suele ocurrir con las chicas del
paco que estn embarazadas, Emanuel decidi nacer sin avisar, como queriendo demostrar una vez
ms que la Vida es incontrolable.

Pero, par!, par un segundo. Armate este escenario aunque sea difcil de imaginar: tres de la
maana en un pasillo de un barrio que no tiene colectivos que lleguen hasta el hospital, donde no hay
taxis ni entra la ambulancia, mucho fro. Un excluido entre los excluidos, parecido a lo que le haba
pasado a otro nio y su madre dos mil aos atrs. Y como en aquella oportunidad, Dios meti la
cuchara: de repente apareci otro paquero que con su carro terminaba la dursima jornada de
bsqueda de papel y cartn., que se cambiara luego en paco. La vio, se conmovi y la subi a
su ambulancia. Destino: Hospital Penna.

El Emanuel, bastante prematuro, pes un kilo y medio y naci con Sfilis y HIV. Sobrevivi a las giras
de su madre. Sufri abusos, palizas, hambre y cansancio; consumi porro, merca, pastillas, alcohol y
mucho paco. Pero naci, y fue recibido con una profunda alegra por Irene. Cuando llegamos al
hospital, la vimos tan mam. Tena al beb en brazos, su rostro regalaba paz, y por la ternura, la foto
bien podra ser una postal navidea. Encima ahora estaban acompaados por Milagros, su otra
changuita.

Poco tiempo antes, un recin nacido haba sido encontrado por la maana en uno de los volquetes de
la villa. Otra embarazada que de gira haba dado a luz, pero desgraciadamente no encontr el mismo
socorro.

Alfonso Buzzo (1er- ao)

Encuentro
En este lugar encontrarn recursos, canciones, metodologa, etc. para llevar adelante los encuentros
catequsticos.

Cartelera
Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Peregrinacin de Jvenes ESPECIAL VIGILIA Santa Teresita del Nio Jess


Salidas: Jueves 18 de Agosto o Viernes 19
Regreso: Lunes 22 de Agosto
Para mayor informacin : www.peregrinacionsalta.com.ar

Por qu peregrinar a Salta?

Pero: Quin es realmente consciente de su presencia?

Quin es realmente consciente de su AMOR?

La Santsima Virgen, nuestra Madre, se aparece en Salta, bajo el nombre de Inmaculada Madre del
Divino Corazn Eucarstico de Jess, para ayudarnos a ser realmente conscientes del Amor que Jess
nos tiene a cada uno de nosotros sin distincin. La presencia del Amor de Dios en Salta es tan fuerte
que hay algo adentro nuestro que cambia para siempre.

Muchos podrn decir que a Dios se lo encuentra en todas partes y que no es necesario hacer
peregrinaciones para estar cerca de l. Es verdad. Jess est en todas partes. Y muy especialmente
est VIVO y PRESENTE en la hostia consagrada que se guarda en el Sagrario de cada Iglesia.

Por eso en Salta, ms all del grado de Fe en que estemos, Mara interviene para que tomemos

conciencia del Amor de Dios. Y nadie se va de all sin percatarse de ese Amor.

Marianela Bonilla (egresada)

15 de Agosto, La Asuncin de La Virgen Mara

La Asuncin es un mensaje de esperanza que nos hace pensar en la dicha de alcanzar el Cielo, la
gloria de Dios y en la alegra de tener una madre que ha alcanzado la meta a la que nosotros
caminamos. Tambin, tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derram sobre su Madre
Mara y cmo ella supo responder a stas. Ella alcanzla Gloria de Dios por la vivencia de las virtudes.
Se coron con estas virtudes. La maternidad divina de Mara fue el mayor milagro y la fuente de su
grandeza, pero Dios no coron a Mara solamente por su maternidad, sino por sus virtudes: su
caridad, su humildad, su pureza, su paciencia, su mansedumbre, su perfecto homenaje de adoracin,
amor, alabanza y agradecimiento.

La importancia de la Asuncinpara nosotros, hombres y mujeres de comienzos del Tercer Milenio de la


Era Cristiana, radica en la relacin que hay entre la Resurreccinde Cristo y la nuestra. La presencia
de Mara, mujer de nuestra raza, ser humano como nosotros, quien se halla en cuerpo y alma ya
glorificada en el Cielo, es eso, una anticipacin de nuestra propia resurreccin. Y el Papa Juan Pablo II,
en una de sus Catequesis sobre la Asuncin, explica esto mismo en los siguientes trminos: El dogma
de la Asuncin afirma que el cuerpo de Mara fue glorificado despus de su muerte. En efecto,
mientras para los dems hombres la resurreccin de los cuerpos tendr lugar al fin del mundo, para
Mara la glorificacin de su cuerpo se anticip por singular privilegio (JP II, 2-julio-97).

Contemplando el misterio dela Asuncindela Virgen, es posible comprender el plan dela Providencia
Divinacon respecto a la humanidad: despus de Cristo, Verbo encarnado, Mara es la primera criatura
humana que realiza el ideal escatolgico, anticipando la plenitud de la felicidad mediante la
resurreccin de los cuerpos (JP II , Audiencia General del 9-julio-97).

Un poco de historia:

El Papa Po XII defini como dogma de fela Asuncinde Mara al Cielo en cuerpo y alma el 1 de
noviembre de 1950. La fiesta dela Asuncines la fiesta de Mara, la ms solemne de las fiestas quela
Iglesiacelebra en su honor. Este da festejamos todos los misterios de su vida.

Mara tuvo una enorme confianza en Dios, su corazn lo tena lleno de Dios. Vivi con una inmensa
paz porque viva en Dios, porque cumpli a la perfeccin con la voluntad de Dios durante toda su vida.
Y esto es lo que la llev a gozar en la gloria de Dios. Desde su Asuncin al Cielo, Ella es nuestra Madre
del Cielo y est dispuesta a interceder y ayudarnos en todo lo que le pidamos.

Sugerencias para vivir la fiesta:

-Tener una imagen dela Virgen Maraen el da dela Asunciny poner junto a sta un florero para
repartir una flor con un letrero con una virtud propia dela Virgenpara que cada uno medite en esta
virtud y deposite la flor.

-Coronar a la virgen Mara ponindole una corona y explicando al mismo tiempo por que lleg al Cielo
en cuerpo y alma.

-Llevar y ofrecer flores a la Virgen.

-Rezar el Rosario en familia con mucha devocin dedicndoselo ala Virgenen su da.

22 de Agosto Santa Mara Reina

En la octava de la fiesta de la Asuncin de Mara Santsima, la liturgia nos propone la


memoria de Mara Reina, con el fin de mostrar ms claramente la relacin que hay entre la
dignidad real de la Madre de Dios y su Asuncin al cielo. Mara, por su intima relacin con la
persona y la misin de Cristo, su Hijo, adquiri mritos incomparables de salvacin a favor
de toda la humanidad y por eso tiene el derecho al ttulo de Reina de la Iglesia, as como
por su Asuncin al Cielo, fue coronada como Reina de los ngeles y Santos. Este ttulo es
motivo de alegra y esperanza para toda la humanidad. Con la liturgia de la misa de este da
rezamos: Oh, Dios, que hiciste a la Madre de tu Hijo, nuestra Madre y Reina, danos, por su
intercesin, alcanzar el Reino del Cielo y la gloria prometida a tus hijos.

Les deseo toda la comunidad y sus familias, un feliz da dela Asuncinde Mara nuestra Madre, y
pidmosle a ella nos ensee a amar ms cada da a su Hijo Jess y dmosle gracias por su
incondicional e incansable intercesin por nuestras peticiones e intenciones antes Jess nuestro Seor.
Que Mara los bendiga y acompae siempre en su caminar en esta vida y que todos podamos gozar un
da dela Gloriaeterna junto a ella y ala Santsimatrinidad un solo Dios.

Un afectuoso saludo en Jess y Mara.

Jorge Dal Pozzo (Pquia. San Antonio de Padua de Ciudadela)

Buenas noticias
En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Son estudiantes, extranjeros y vinieron a ayudar en las villas

Por Jaime Andrs Bentez Cuartas

Todos los chicos trabajan apurados. Todos quieren que la biblioteca quede en perfectas condiciones.
Algunos toman medidas y cortan la madera para dejar listas las sillas, otros instalan los nuevos
estantes para los libros. Otro pequeo grupo coloca la nueva iluminacin, mientras otros pintan las
paredes. Es el trabajo en equipo de 25 estudiantes universitarios de varias instituciones de EE.UU. que
vinieron a Buenos Aires para ayudar en las villas. Todos ellos estudian arquitectura o diseo y vienen
de cuatro universidades: Rhode Island, Texas, Portland y Berkeley, adems de un estudiante de la
universidad Dalhousie de Canad. Todos son coordinados por el director de BaSiC Initiative, una
entidad que hace dos dcadas trabaja en soluciones de vivienda e infraestructura en barrios
carenciados.

En Buenos Aires empezaron a trabajar desde junio con los vecinos del barrio Los Piletones, en Villa
Soldati. BaSiC que es un acrnimo de Building Sustainable Communites o Comunidades de Edificios
Sustentables- Initiative, est formada por profesores y estudiantes de unas 50 universidades de
Estados Unidos, Europa y Amrica Latina, que genera alianzas con comunidades para trabajar sobre
proyectos de construccin, soluciones de vivienda, infraestructura y servicios a los ms necesitados.

Sergio Palleroni, arquitecto y profesor del Centro de Prcticas y Procesos Sustentables de Portland
State University, ha recibido reconocimientos como el National Education Award del ACSA/AIA o el
National Design Award del Smithsonian Institution y de la Casa Blanca. Es el encargado de coordinar
las tareas. Cada proyecto estudia la relacin entre las comunidades, su cultura y su medio ambiente,
buscando soluciones que adopten tecnologas apropiadas. Buscamos estimular el desarrollo de
proyectos que surjan y se sustenten desde la comunidad, explica Palleroni.

La organizacin trabaja desde 1986 especialmente en pases en va de desarrollo, en asentamientos


precarios de Mxico y Nicaragua, en pueblos de Tnez, Cuba y Taiwn. Adems ha participado en las
tareas de reconstruccin en Nueva Orleans y Hait, y ahora trabaja en la crisis de Japn tras el
terremoto y tsunami de marzo pasado.

Ricardo Haro tiene 26 aos y es mexicano. Estudia arquitectura de interiores en Rhode Island y
explica que en Los Piletones el proyecto durar cinco aos. Primero vinimos a tratar de ganarnos la
confianza de la comunidad, y que la gente viera lo que podamos hacer en el barrio, cuenta, libros en
mano, sobre el rediseo que hicieron de la biblioteca comunitaria Apostando al Futuro. La biblioteca
antes estaba oscura, sucia y pareca que nadie la usaba, comenta en un espaol muy bsico Jessi
Mills (25), una sonriente estudiante de arquitectura de Texas. Mientras apila pesados libros escolares.
Est convencida de que algunos de los libros de aqu no han sido tocados en mucho tiempo.

La idea central en Los Piletones es ayudar a que las condiciones de vida de sus habitantes mejoren en
varios aspectos: ambiental, social y econmico. BaSiC Initiative se acerc a la villa de la mano del
Instituto Argentino para el Desarrollo Sustentable (IADS) que el ao pasado instal paneles solares
para calentar agua.

El bilogo Ezequiel Gaspes, colaborador del IADS, comenta que Los Piletones es un barrio sin muchas
posibilidades de crecimiento, ya que se encuentra limitado por el Parque Indoamericano, por el lago
Soldati y por una autopista. Todo est ocupado. Las casas ahora estn creciendo hacia arriba, hay de
3 y 4 pisos, dice Gaspes. En las cinco hectreas de Los Piletones viven casi cuatro mil personas, la
mitad de ellas tienen menos de 20 aos. El agua llega por mangueras y caos negros. Adems no hay
gas natural, la electricidad se corta con frecuencia y las calles no estn asfaltadas.

Haro, el estudiante mexicano, reconoce que aunque hay muchas carencias en el barrio, esperaba
encontrarse con una comunidad en peores condiciones. La realidad que se vive en Los Piletones no
fue un shock para l. Estuvo en muchas villas de Mxico. La diferencia es el origen de la gente. La
mayora son bolivianos, paraguayos, peruanos y argentinos del interior. Para acercarse a los vecinos
se contactaron con Margarita Barrientos, que regentea hace 14 aos un comedor popular donde
diariamente comen 1500 personas. La gente no tiene que pagar. Solo deben traer el platito y una
cuchara para comer, comenta Margarita.

Todo es voluntario, desde la comida que llega va donaciones particulares, hasta el trabajo. Ms de 30
mams del barrio colaboran sin sueldo a cambio. Margarita dice ser como una mam ms, porque
adems del comedor coordina otros servicios como la biblioteca rediseada. Es demasiado lo que ella
est haciendo. Es una inspiracin, dice Haro. Gaspes explica que esta fue una primera etapa de
acercamiento y familiarizacin en la que participaron BaSiC Initiative, el IADS, la Corporacin Buenos
Aires Sur y los vecinos del barrio. El grupo quera conocer la ciudad, el barrio, sus vecinos y estudiar
su contexto social, ambiental y econmico, dice. Al principio, los pibes nos miraban feo, recuerda
Haro. Quines son ustedes y qu estn haciendo ac, les decan. Ahora nos saludan muy bien y no

nos ven como desconocidos. Nosotros tambin aprovechamos para ganar un poco de experiencia
profesional. Pero todos vinimos ac porque queremos ayudar, asegura.

Qu sigue luego de los arreglos que hicieron en la biblioteca? Algunos de los chicos que vinieron a
principios de junio regresan ahora a sus pases. Otros ms se quedan el resto del ao trabajando con
los vecinos. El proyecto durar cinco aos. En la segunda etapa, buscarn dar respuesta a las
necesidades ms urgentes del barrio. BaSiC Initiative y el IADS se encargarn de buscar los fondos.
En otros proyectos la organizacin ha recibido aportes y financiacin de Naciones Unidas, el Banco
Mundial, las fundaciones Ford y Rockefeller, entre otros. Toma mucho tiempo hacer todo porque es
necesario negociar con la comunidad, explica Jessi Mills. Este trabajo necesita del apoyo de los
vecinos y de llegar a un acuerdo entre lo que los expertos ven y lo que ellos quieren.

Todos quieren mejorar su comunidad y para nosotros es una oportunidad, aunque lo que nosotros
hacemos es muy poco, dice Amy Freedberg (30), otra estudiante de arquitectura de Texas. El da de
la entrega de la biblioteca todos los chicos estaban ansiosos. Era algo as como Extreme Makeover o
Reconstruccin Total, el famoso programa de televisin norteamericano en el que se remodelan casas
de un modo radical a escondidas y para sorprender a sus dueos.

Fuente: www. noticias-hoy.com.ar

Espiritualidad
Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

PERSEGUIDOS

Sacerdotes de Cristo.

Perseguidos.

Misioneros en Oriente.

Prisioneros.

Religiosas que ayudan

a otros pueblos.

La palma del Martirio

merecieron

Fortaleza en su Fe.

Dios los ampara.

Aunque mueran de pie,

mueren por Cristo.

Porque Jess muri

tan perseguido

como persiguen hoy

a estos Cristos

Misioneros con el alma

entrelazada

a la vida del Seor,

por eso mueren.

Nos duele su dolor,

rechazamos su muerte,

aunque Dios ha elegido

aquella suerte

para estos servidores

de su Vida.

Se han hecho uno en Cristo,

Redimidos,

con un dolor punzante

en sus heridas,

van a entregar Amor,

y dan la vida,

con la Palabra y su carne

santamente.

Oremos por sus almas

arrebatadas

y por sus familiares

sin consuelo,

oremos porque habiten

en los cielos

y Dios mismo los eleve

a los altares

Amn.

Mara Alejandra Brein (2do. ao)


03/01/2011

Como hacerte saber que siempre hay tiempo?


Que uno tiene que buscarlo y drselo..
Que nadie establece normas, salvo la vida..
Que la vida sin ciertas normas pierde formas..
Que la forma no se pierde con abrirnos..
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente..
Que no est prohibido amar..
Que tambin se puede odiar..
Que el odio y el amor son afectos
Que la agresin porque s, hiere mucho..
Que las heridas se cierran..
Que las puertas no deben cerrarse..
Que la mayor puerta es el afecto..
Que los afectos , nos definen
Que definirse no es remar contra la corriente..
Que cuanto ms fuerte se hace el trazo, ms se dibuja..
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio..
Que negar palabras , es abrir distancias..
Que encontrarse es muy hermoso..
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida..
Que la vida parte del sexo..
Que el por qu de los nios, tiene su por qu..
Que querer saber de alguien, no es slo curiosidad..
Que saber todo de todos, es curiosidad mal sana..
Que nunca esta dems agradecer..
Que autodeterminacin no es hacer las cosas solo
Que nadie quiere estar solo
Que para no estar solo hay que dar
Que para dar, debemos recibir antes..
Que para que nos den tambin hay que saber pedir

Que saber pedir no es regalarse


Que regalarse en definitiva no es quererse
Que para que nos quieran debemos demostrar qu somos
Que para que alguien sea, hay que ayudarlo
Que ayudar es poder alentar y apoyar
Que adular no es apoyar
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara
Que las cosas cara a cara son honestas
Que nadie es honesto porque no robe
Que cuando no hay placer en las cosas no se est viviendo
Que para sentir la vida hay que olvidarse que existe la muerte
Que se puede estar muerto en vida..
Que se siente con el cuerpo y la mente
Que con los odos se escucha
Que cuesta ser sensible y no herirse
Que herirse no es desangrarse
Que para no ser heridos levantamos muros
Que sera mejor construir puentes
Que sobre ellos se van a la otra orilla y nadie vuelve
Que volver no implica retroceder
Que retroceder tambin puede ser avanzar
Que no por mucho avanzar se amanece ms cerca del sol
Como hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida?

M. Benedetti (enviado por Natalia Sackler 3er. ao)

ME GUSTA LA GENTE

Primero que todo

Me gusta la gente que vibra, que no hay que empujarla, que no hay que decirle que haga las cosas,
sino que sabe lo que hay que hacer y que lo hace en menos tiempo de lo esperado.

Me gusta la gente con capacidad para medir las consecuencias de sus acciones, la gente que no deja
las soluciones al azar.

Me gusta la gente estricta con su gente y consigo misma, pero que no pierda de vista que somos
humanos y nos podemos equivocar.

Me gusta la gente que piensa que el trabajo en equipo, entre amigos, produce ms que los caticos
esfuerzos individuales.

Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegra.

Me gusta la gente sincera y franca, capaz de oponerse con argumentos serenos y razonables.

Me gusta la gente de criterio, la que no se avergenza de reconocer que no sabe algo o que se
equivoc.

Me gusta la gente que al aceptar sus errores, se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos.

Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y de frente; a stos los llamo mis amigos.

Me gusta la gente fiel y persistente, que no fallece cuando de alcanzar objetivos e ideas se trata.

Me gusta la gente que trabaja por resultados. Con gente como esa, me comprometo a lo que sea, ya
que con haber tenido esa gente a mi lado me doy por bien retribuido.

Mario Benedetti

(enviado por Silvia Gastaldo docente)

Humor

Quino y la diversidad

Manual de estilo
Orientaciones sobre el formato para presentar los artculos.

Letra Times New Roman o Calibri n 12. Ttulos en negrita.

Luego de una coma, punto y coma, dos puntos, parntesis, guiones, comillas se deja un

espacio. Luego de un punto seguido, dos.

Justificar los textos. (es decir que queden del ancho de la pgina).

Pasarle corrector al texto antes de enviarlo al equipo de la revista.

Espaciado anterior y posterior 0, interlineado sencillo.

Pueden incluirse fotos en los artculos.

Todos los textos que no sean del autor del artculo, deben referirse.

Revista n 7
Espacio para el futuro logo de
la revista

La revista del Seminario Catequstico

Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 2 N 7 Diciembre 2011

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

http://www.smsbarat.com.ar smsbarat@yahoo.com.ar

Discurso de los egresados 2011

Cerramos una etapa que comenzamos a caminar hace aproximadamente 3 aos. Comenzamos solos,
cada uno con sus miedos, expectativas, proyectos, sueos y experiencias.

Sin embargo todos traamos algo en comn: el Amor a Jess que cada uno haba experimentado, pero
sedientos de conocerlo, sabamos que era una fuente inagotable de amor, pero necesitbamos ms, y
as fue como nos encontramos en este camino.

En este camino nos fuimos conociendo, creciendo juntos, compartiendo nuestros testimonios y
creando lazos.

Hoy podemos decir que hemos hecho huellas en el camino, junto a las personas que nos
acompaaron: Pablo, Graciela, Mariel, Silvia, Magdalena, Roberto, Gloria, Sergio, Gese, Vicente,
Gloria, Silvia Gastaldo, el padre Cesar, por supuesto nuestros amigos, familiares y comunidades.

Juntos logramos verdadero encuentro con Jess, y ahora es l quien nos enva a continuar este
camino en el que queremos encontrarnos con cada uno de ustedes.

Las huellas que repartimos en nuestra jura, representan nuestro compromiso de anunciar al Dios de la
Vida y la invitacin a recorrer juntos ese camino.

Alicia, Jenni, Lorena, Luz, Marina, Natalia, Memi, Pedro, Sandra, Silvia F. y Silvia P.

Huellas
En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

No tengo palabras con las que pueda describir el cambio que produjo en mi vida este tiempo
compartido en el seminario.

Ms all del conocimiento, que fue muchsimo, me dio oportunidad de abrir mi mente de forma de
comprender ms claramente que mi verdad no deja de serlo porque el otro piense distinto,
seguramente muchas veces sucede que el otro est pensando algo muy similar desde otro lugar o
punto de vista.

Me encontr gente maravillosa, que desde sus historia de vida, pude ver la formas increbles de como
Dios nos busca en todo momento.

De los profes, qu puedo decir, cada uno con su personalidad y particularidad dejaron todo y se nota,
es un gran recuerdo el que me llevo en mi corazn. Y como le una vez en un cuento, lo bueno de la

vida es tener el corazn emparchado, porque eso significa que pudiste recibir un pedacito de ellos y
vos dejaste parte del tuyo en cada uno.

Si es posible esa relacin pasamos a otro nivel un poco ms profundo y no nos quedamos en la
superficialidad del trato con el otro.

Rober, Magda y todos, y cada uno de los que comparten este seminario lo hacen tan especial.

P.D.: Me expreso mucho mejor en persona, pero es algo de lo mucho que pas en este tiempo
transcurrido.

GRACIAS, GRACIAS a todos por estos tres aos!!!!!!!.

Natalia Sackler

(egresada 2011)

Con respecto a qu signific el seminario para m, no s si podra expresarlo en palabras. Cuando


empec primer ao y alguien me preguntaba, poda resumirlo en una palabra: LUZ.

Ahora no alcanza slo con esa palabra, ya que adems de iluminar mi vida el Seminario se convirti
en ese lugar de encuentro casi necesario del martes a la noche. Ese lugar en el que todos hablamos el
mismo idioma, todos somos escuchados y comprendidos, y todos nos sentimos contenidos.

Lugar de gente clida en el que, adems de contenidos riqusimos, aprend a escuchar, a no juzgar y a
no prejuzgar.

Es, sin duda, una etapa que se cierra en mi vida, pero a pesar de la nostalgia que esto me provoca me
siento plenamente feliz de haber podido transitarla junto a un grupo maravilloso de compaeros y
formadores de un nivel humano incomparable.

Hay rostros, palabras y momentos que estn grabados en mi corazn y jams en la vida voy a olvidar.

Gracias Seminario!!!

Marina (egresada 2011)

Camino

Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

La Virgen de Ftima

Esta es la historia de una negrita linda, de sonrisa franca y pelos enrulados que la vida le jug una
mala pasada. Se llama(ba) Ftima, y ahora tendra diecinueve aos.

Nos conocimos hace mucho en Zavaleta, cuando salamos con el Padre Tano y cien nenes a alegrar las
tiras del barrio con la murga de la parroquia. La idea era sencilla: ofrecer un espacio sano, con lderes
positivos, contencin y mucho amor. Y la negra se copaba: tiraba cada patada como si fuera la ltima,
y en las salidas se pintaba de brujita o payaso, lo que resaltaba esa sonrisa que no quiero olvidar
nunca ms.

Recin llegado, y sin ninguna experiencia, Fati me llam la atencin desde el principio: era la primera
en aparecer y la ltima en irse, como si quisiese detener ese instante y gozarlo con inocencia, como
solo los nenes saben hacer.

As estuvo todo ese primer ao, all por 2006, pero luego de las vacaciones algo cambi. No se muy
bien si era su mam biolgica o del corazn, pero la cuestin es que la seora con la que viva falleci.
En la villa es muy comn que las mujeres cren, eduquen y cuiden chicos ajenos, verdaderos ngeles
de la guarda que Dios pone en el camino de los ms pequeos. Para la negrita fue la ltima
oportunidad de ser feliz (?).

Luego de varios meses la vi cerca de la cancha de Huracn fumando paco, me acerqu, nos
abrazamos y le pregunt en qu andaba su vida. Me cont con lujo de detalles como un to decidi
darle cobijo en su casa con la condicin de atenderlo (a l y a todos sus amigos, muchas veces a
cambio de paco, que ayudaba a no sentir). Me dijo que no poda charlar mucho porque estaba
trabajando: con sus quince aitos empez a frecuentar la Avenida Amancio Alcorta, famosa por los
camioneros y autos que levantan chicos y chicas para tener diez minutos de sexo fro y desalmado.
Da a da se iba encerrando en el infierno. Y sin embargo tena esa sonrisa

Esta changuita sobrevivi un par de aos as, entre pipas, forros y volquetes de basura, padeciendo
sfilis, HIV y TBC. Su adiccin al paco se hizo fortsima y toda estrategia por parte de la parroquia
quedaba corta. Me acuerdo que una vez, hace dos aos y a raz de un posible embarazo que no fue

tal, logramos que una voluntaria del Hogar de Cristo la llevase unos das a su casa. En familia, con
mimos y dulce de leche, tratamos que madure la idea de una internacin pero no le dio el cuero.

Desde ese da no la vimos ms. Seguir viva? Quien sabe

De tanto en tanto, cuando voy a rezar a la parroquia de mi barrio veo la imagen de la Virgencita de
Ftima y la veo sonriendo. Espero que as sea.

Una vez le por ah que la historia se repite primero como tragedia y luego como farsa; no se si estoy
tan de acuerdo. Reeditando lo ocurrido hace un tiempo en el pas, Ftima desapareci de un da para
el otro. Y esto tambin es Verdad, no solo para ella sino tambin para cientos de chicos, jvenes y
adultos que se caen de nuestra sociedad. Y ahora no hay buenos o malos, subversivos o militares.
Hay gente que sufre por el egosmo y la maldad de TODOS.

Alfonso Buzzo (1er. ao)

Buenas noticias
En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Autor: Juan Pablo Ledesma, LC | Fuente: http://www.buenas-noticias.org


Beln: Casa Cuna

No necesitaba volver a la gruta donde naci Jess, porque me los encontr all, en el Hospital, en esos
otros Nios Jess.

Beln. Quera visitar otra vez la cueva donde naci Jess. Ya sabis que ahora se tarde en entrar,
porque tienes que frenar el coche, mostrar el pasaporte y responder a alguna pregunta. El muro de
cemento armado, de ms de 6 metros de altura, separa Jerusaln de Beln. De hecho los judos no
pueden ni deben meterse en Beln, porque estas tierras pertenecen a la autoridad palestina.

Pues bien, all nos enfilamos y encontramos al Nio y a su Madre. De cueva, nada. Fuimos al Hospital
de las Hijas de la Caridad y all nos pasamos el da.

Os podis imaginar a 50 nios y nias abandonados, repudiados, hijos de prostitutas y de padres con
problemas de droga o en la crcel?

Tuve entre mis brazos a varios bebs, cuyas madres los haban tenido prematuros (a slo 6 meses),
para que no se diera cuenta su familia y los mataran. Anoto que por lo que supe ayer- si una chica
tiene hijos antes del matrimonio la consideran adltera y la familia, por salvaguardar el honor, la tiene
que matar Para ms inri como decimos en lenguaje cristiano- esos nios no los podran adoptar,
porque los musulmanes los consideran menos que los otros, por haber nacido en esas condiciones

Algunos de esos bebs, por nacer prematuros forzadamente, padecen malformaciones, adems de la
carencia de cario y de unos padres normales.Ayer acun a uno que se quera venir conmigo. Sus
ojitos azules encandilaban. La religiosa que los cuida, una monja libanesa de 82 aos que es la abuela
de todos, me coment que la madre de esta criaturita que tiene el cielo fotografiado en sus ojitos,
tiene slo 16 aos y que lo abandon

Fui a Beln y me encontr el Beln de hoy. Me encontr con muchos Marcelinos Pan y vino, que
tienen un hogar gracias a estas religiosas, hijas de la Caridad de San Vicente de Paul. Ellas, en su
hospital de Beln, acogen a todos. Ms del 80% de los nios son musulmanes y ellas los quieren y
cuidan de ellos hasta los 6 aos. Luego les consiguen una familia o les ofrecen el hospicio. Es
aleccionador ir a Beln y entender la Navidad. No necesitaba volver a la gruta donde naci Jess,
porque me los encontr all, en el Hospital, en esos otros Nios Jess.

Un peregrino en Tierra Santa

Para ms informacin o ayudar a salvar esos bebs:

Casa Cuna creche-bethelem.ch / creche@p-ol.com

Cartelera
Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Inscripciones 1er. ao: 28 de febrero y 6 y 13 de marzo

Comienzo de encuentros:

1er. ao: 20 de marzo

2do. y 3er. ao: 13 de marzo

EAC 2012: 10 de marzo de 2012.

III Congreso Catequstico Nacional. Morn. 24 27 de Mayo de 2012.

Les pedimos que nos ayuden a repartir volantes para difundir el seminario en parroquias, colegios,
etc. etc. Gracias!!!

Espiritualidad
Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

NAVIDAD URBANA

Mara en el tren, con su ropa pobre,

va pidiendo un peso para comprar pan.

Va pidiendo un sitio en alguna calle

para tomar agua y poder descansar.

Jos la acompaa, le ofrece su brazo,

se sienta a su lado en el mismo vagn.

Se viene mi Nio le dice Mara.

Entonces se bajan en esa estacin.

Busquemos un sitio Jos le sugiere

Van golpeando puertas. No, sitio no hall.

Caminan y buscan por calles oscuras,

y el Nio que puja por querer nacer.

Va muy dolorida la pobre Mara.

Encuentran abrigo en una estacin.

Un perrito blanco le hace compaa

y Jos camina por todo el andn

buscando al guarda, o algn polica,

que ayude a su Nio que est por nacer.

Un gatito negro con manchitas blancas

se acuesta a su lado y un pobre tambin.

Por las ventanitas que le faltan vidrios

entraron palomas. La estrella asom.

Y a la medianoche escuch su llanto:

en Villa del Parque mi Jess naci!

El rey mago de los indigentes,

con su carro lleno de brillo, lleg.

Le dej su radio con dos pilas nuevas,

un osito blanco, un globo de color.

El viejo florista que vende en la calle

le dio su canasto y un blanco jazmn.

Baltasar, que vende en la estacin pastillas,

le dio tres monedas y un chocolatn.

Pas una seora, se volvi de prisa,

dej un pauelito que ella bord.

Y ya amaneciendo lleg el canillita,

por no despertarlo call su pregn

Navidad Urbana en mi antiguo barrio.

Se lee en los diarios: HA NACIDO DIOS.

Nos despiertan ecos de los campanarios,

en su cuna pobre naci el Redentor

Alejandra Dar (Dic./99)

(2do. ao)

Lo que le digo a una persona que no cree.

Para m sera imposible llevar adelante mi vida sin fe, es mi modo de vivir. Sentir esa presencia de
Dios en mi vida porque es El quien gua todo. Puedo encontrar el verdadero sentido porque fui creada,
pensada por El.

Cada persona que forma parte de nuestras vidas, llegan hasta ah por ese plan que Dios creo para
cada uno de nosotros.

En los buenos momentos es bastante probable que nos olvidemos de agradecer tanto que nos da, y
muchas veces sentimos que es as como debe ser, pero cuando nos enfrentamos a una situacin de
dolor recurrimos sin dudar y lo nico que nos ayuda a sostenernos a sacar fuerzas para seguir que no
sabemos muy bien como nacen pero ah estn, es el poder de ese amor absoluto que no te deja caer,
ms all de los enojos que puedan aparecer, y que tambin los comprende.

Las prdidas son los momentos que nadie quiere atravesar pero que son inevitables, pero saber y
creer que la vida no termina ac que hay que seguir adelante pudiendo ir de a poco transformando el
dolor en amor, y ser agradecidos por todo aquello que pudimos compartir y esperar ese momento de
reencuentro feliz, porque va a llegar ese da de volver a abrazarnos.

Creo que una buena forma de poder transmitir mi esperanza a una persona que no cree es contarle
los diferentes momentos por los que atravesamos y poder escucharlo tambin, seguramente muchas
cosas de las que digan tambin nos ayude a nosotros.

El tener fe, el poder creer, el querer creer, es un camino personal, es tan de adentro de cada persona,
lo mas grande es que El te espera, te ama desde siempre y ah esta hasta que te decidas y los dejes
entrar.

ENTONCES LA PAZ DE DIOS , QUE SUPERA TODO LO QUE PODEMOS PENSAR, TOMARA BAJO SU
CUIDADOLOS CORAZONES Y LOS PENSAMIENTOS DE USTEDES EN CRISTO JESUS.

Rita Rodriguez (2do. ao)

Humor

Revista n 8
26/05/2012 Filed under Uncategorized

La revista del Seminario Catequstico


Espacio para el futuro logo
de la revista

Santa Magdalena Sofa Barat

Ao 3 N 8 Mayo 2012

Seminario Catequstico Santa Magdalena Sofa Barat

Avenida San Martn 6832 Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Informacin y comunicacin: 4-571-0643 (Emilse) 15-4-579-4216 (Roberto)

http://www.smsbarat.com.ar smsbarat@yahoo.com.ar

Editorial

Carlos F.S.Mujica

7/10/1930-11/5/1974

El 11 de mayo se cumpli otro aniversario del asesinato a manos de la Triple A del padre Carlos
Mujica, aquel sacerdote que, apasionado por Dios y su imagen, los hombres y las mujeres, dedic su
vida a los ms necesitados.

Fue cura villero, diramos hoy. El prefera hablar de Barrios Obreros, ya que, compartiendo la vida con
los habitantes de la villa de Retiro, fue testigo del trabajo y el esfuerzo de sus habitantes para cubrir
sus necesidades bsicas con magras jornales. Fue testigo tambin de su solidaridad, de sus
sufrimientos, de las discriminaciones que sufran, as como de sus alegras y sus fiestas.

El dio testimonio de la ternura del Padre, supo tender la Mesa para todos y compartir el pan como l
se comparta.

Fiel escucha de la Palabra, supo descubrir al Dios enamorado de sus creaturas y se hizo su
instrumento, caricia, abrazo, calor, acogida, voz y defensa de aquellos que nada tenan.

Al leer algunas de sus oraciones, resuenan en el hoy stas, sus palabras:

Felices los que escuchan que son llamadoslos que tienen odos de discpulolos que recogen los
sonidoslas sealesla msica del corazn del Padrelos que escuchan los corazones lastimados, los
balbuceos, los interrogantes, la vida, la fe

Que nosotros, caminantes del siglo XXI, tras las huellas del padre Mujica, seamos capaces de escuchar
el corazn del Padre y los corazones lastimados de los hermanos. Capaces de escuchar la msica del
Padre para hacerla meloda agradable a los odos atronados por ruidos y preocupaciones de los
hombres y mujeres de nuestra poca.

Silvia Gonzalo (equipo de animacin)

Huellas

En este espacio iremos publicando el camino recorrido en el Seminario Catequstico Santa Magdalena
Sofa Barat, de quienes quieran compartir con nosotros una mirada de sus huellas

Camino

Aqu podrn contarnos sus experiencias pastorales actuales y pasadas.

El Pato

Una vez un hombre pobre y sucio sonri. Se estaba muriendo de lepra, una enfermedad muy comn
en su ciudad natal, Calcuta, en la India profunda. Cuenta la historia que antes de suspirar por ltima
vez se le escuch decir, con voz frgil pero limpia, viv entre animales, me voy como un ngel.

Al lado de su lecho haba una mujer con hbito humilde y puro, que con una mano acariciaba su rostro
y con la otra desgranaba un rosario, en silencio. Esta mujer haba comprendido que el Reino pertenece
por excelencia a los pobres, y se alegraba mansamente de poder acompaar a su Maestro por un
nuevo Calvario. Ella no mereca tal honor, y lo saba. La Vida es un misterio.

Hoy el va crucis es otro, pero creme, existe.

-La pipa te atrapa- nos deca el Pato, un pibe de 16 aos que parece de 12, piensa como uno de 10,
pero habla (y vive) cosas de grandes. Lo conocemos desde hace ms de dos aos, y cuando le
llevbamos el mate cocido haca la misma pregunta Hoy es sbado?-. No acertaba nunca; con el
tiempo entendimos que los sbados y domingos los comedores cierran: se quera asegurar algo para
morfar porque el da es largo.

Viene a la villa desde los 8 aos, cuando se tomaba el tren desde Glew a Constitucin, donde paraba
un par de das para hacer la moneda: alguna puerta de taxi, el celular de algn gil-. De ah derechito
al barrio. Al principio era porro, mucho, despus jalaba la bolsita, y un da otro pibe me hizo probar
la gilada. Desde ese da no puedo descansar-.

-Qu hacemos con el Patito? Est bardeando mucho era la pregunta obligada que le hacamos
con Mate Cocido, fiel compaero y amigo, al Padre Juan cada vez que nos juntbamos para rumiar la
semana. Tranqui muchachos: sigamos como venimos que las cosas de Dios son as. A este pibe hay
que entrarle con caramelos y abrazos

Y pas noms. Toc fondo y all estuvimos. Hoy est tratando de rehacer su vida en una comunidad,
de a poco y con mucho esfuerzo. Hay cosas que el paco no devuelve, que la calle aplasta; pero en el
corazn siempre quedan reservorios de fe y esperanza.

Hay que estar y permanecer: es una invitacin de Dios y una obligacin de cristiano. Los pibes nos
esperan.

Alfonso Buzzo (ex-alumno)

Encuentro

En este lugar encontrarn recursos, canciones, metodologa, etc. para llevar adelante los encuentros
catequsticos.

Cartelera

Sitio para que publiquen las actividades de las parroquias, colegios, movimientos, etc., para solicitar u
ofrecer trabajo, para conocer los cumpleaos y otras fechas importantes, para pedir oraciones o hacer
conocer agradecimientos, etc.

Buenas noticias

En este espacio se publicarn las noticias que nos dicen que hay razones para nuestra esperanza:
vidas ejemplares, noticias que traen alegra, que muestran que el ser humano es bueno por
naturaleza.

Entr en la Economa de Dios!

Anteayer por la noche recib un mensaje de texto que no entend bien hasta que avanc en la
lectura.

La persona que me saludaba cariosamente y me peda si poda colaborarle con paales para su hijita,
deca, por fin, que segua con arresto domiciliario.

Ah ca: era Gaby! Yo le haba dado mi nmero antes que saliera de la Unidad 4 por cualquier cosa
y ella, sabiamente, acuda en su necesidad.

Ayer por la maana, la llovizna no nos dej misionar as que compr dos paquetones de paales,
vainillas y unas alcancas muecos con dulces para los chiquitos y me fui a la famosa Bombilla.

Gaby no quera que llegara al barrio porque es muy peligroso. Me re dicindole que no sabe dnde
vivo yo

Casa de pobre: enseguida un vasito de agua fresca y ya lleg la mam con una gaseosa.

Volvi el pap de trabajar y, sin ms prembulos, tuve frente a m un apetitoso guisito de arroz.

Nada de: Se va a quedar?o Gusta comer con nosotros?

Slo el gesto que me inclua en la mesa familiar con total sencillez.

Se agrand la mesa y se estir el guiso as de simple.

Despus de pasar un rato muy lindo, de compartir sueos y dolores, recuerdos y esperanzas, la mam
y la hermanita de Gaby me acompaaron a tomar el cole porque ella no puede pisar el umbral de la
casa para no violar el arresto.

En el camino, un grito desde una cuadra y una joven que corra hacia m: Chechu, que estuvo
detenida en la Segunda y ahora vena a mi encuentro.

Ya sabe, hermanita, cuando quiera, sa de all, la verde, es mi casa.

Cualquier da te caigo le dije. S, venga qu lindo!.

Qu alegra le dio a esa chica verla! me dijo la mam de Gaby Es amiga suya? S y
estuvo presa le dije, despacito Ah, claro me respondi, emocionada

A la noche, a la salida del trabajo, fui a comer unas empanaditas con una joven que acompao y que
pasaba un mal momento, un gastito necesario para despertar una sonrisa en alguien que sufre
mucho

Al volver a casa, un correo de la Revista Vida Pastoral comunicndome que me haban girado el
importe de un artculo que me publicaron sin pensar jams que me pagaran y una vez ms,
sumando los gastos de ese da el depsito que hicieron los cubra perfectamente!

As es Dios, ac, el ciento por uno y all, nos esperarn todos aquellos que l prefiri mientras
caminaba entre nosotros y por pura gracia me honran con su amistad: los pobres, los presos, los
afligidos.

Y vos?.animate a DAR, a darTE. Entr en la Economa de Dios!. Seguro que no te va a


defraudar

Fraternalmente, hermana Cristina

Espiritualidad

Cuentos, poemas, textos en general que nos ayuden a profundidad nuestra espiritualidad.

PIES DE CAMINANTES

Pies de caminantes,

bendecidos,

con alpargatas cansadas

por andar tantos caminos.

Semillas de trigo bueno,

Palabras de Dios Amigo,

hermanados en la tierra

y hacia el cielo peregrinos.

Tu casa ser mi casa,

compartir tus maanas,

bajo mis pies polvorientos

zapatillas remendadas,

igualitas a las tuyas,

para hacerme ms hermana,

para ser dos peregrinos

que nunca cesan su marcha.

Un descanso en un recodo,

una guitarra abrazada,

y a la Luz del Evangelio

el abrazo y las miradas.

Orgullo de caminante

las zapatillas gastadas,

porque se ama el camino

tal como Jess lo amaba

Mara Alejandra Brein (3 ao)

20/3/2012

El Corazn ms Hermoso

Un da un hombre joven se situ en el centro de un poblado y proclam que l posea el corazn ms


hermoso de toda la comarca. Una gran multitud se congreg a su alrededor y todos admiraron y
confirmaron que su corazn era perfecto, pues no se observaban en L ni mculas ni rasguos. S,
coincidieron todos que era el corazn ms hermoso que hubieran visto.

Al verse admirado el joven se sinti ms orgulloso an, y con mayor fervor asegur poseer el corazn
ms hermoso de todo el vasto lugar.

De pronto un anciano se acerc y dijo: Porqu dices eso, si tu corazn no es ni tan,


aproximadamente, tan hermoso como el mo?

Sorprendidos la multitud y el joven miraron el corazn del viejo y vieron que, si bien lata
vigorosamente, ste estaba cubierto de cicatrices y hasta haba zonas donde faltaban trozos y stos

haban sido reemplazados por otros que no encastraban perfectamente en el lugar, pues se vean
bordes y aristas irregulares en su derredor. Es ms, haba lugares con huecos, donde faltaban trozos
profundos.

La mirada de la gente se sobrecogi.- Cmo puede l decir que su corazn es ms hermoso?,


pensaron.

El joven contempl el corazn del anciano y al ver su estado desgarbado, se ech a rer. Debes estar
bromeando dijo. Compara tu corazn con el mo El mo es perfecto. En cambio el tuyo es un
conjunto de cicatrices y dolor..

Es cierto, dijo el anciano, tu corazn luce perfecto, pero yo jams me involucrara contigo
Mira, cada cicatriz representa una persona a la cual entregu todo mi amor. Arranqu trozos de mi
corazn

para

entregrselos

Muchos a su vez, me han obsequiado un trozo del suyo, que he colocado en el lugar que qued
abierto. Como las piezas no eran iguales, quedaron los bordes por los cuales me alegro, porque al
poseerlos

me

recuerdan

el

amor

que

hemos

compartido.

Hubo oportunidades, en las cuales entregu un trozo de mi corazn a alguien, pero esa persona no me
ofreci

un

poco

del

suyo

cambio.

De

ah

quedaron

los

huecos.

Dar amor es arriesgar, pero a pesar del dolor que esas heridas me producen al haber quedado
abiertas, me recuerdan que los sigo amando y alimentan la esperanza, que algn da, quizs, regresen
y llenen el vaco que han dejado en mi corazn.

Comprendes ahora lo que es verdaderamente hermoso?

El

joven

permaneci

en

silencio,

lgrimas

corran

por

sus

mejillas.

Se acerc al anciano, arranc un trozo de su hermoso y joven corazn y se lo ofreci. El anciano lo


recibi y lo coloc en su corazn, luego a su vez arranc un trozo del suyo ya viejo y maltrecho y con
l tap la herida abierta del joven.

La pieza se amold, pero no a la perfeccin. Al no haber sido idnticos los trozos, se notaban los
bordes.
El joven mir su corazn que ya no era perfecto, pero luca mucho ms hermoso que antes, porque el
amor del anciano flua en su interior.

Enviado por Angeles Morales (2do. ao)

Humor

Manual de estilo

Orientaciones sobre el formato para presentar los artculos.

Letra Times New Roman o Calibri n 12. Ttulos en negrita.

Luego de una coma, punto y coma, dos puntos, parntesis, guiones, comillas se deja un

espacio. Luego de un punto seguido, dos.

Justificar los textos. (es decir que queden del ancho de la pgina).

Pasarle corrector al texto antes de enviarlo al equipo de la revista.

Espaciado anterior y posterior 0, interlineado sencillo.

Pueden incluirse fotos en los artculos.

Todos los textos que no sean del autor del artculo, deben referirse.

Hasta la prxima

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