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NORMAL SUPERIOR SANTIAGO DE CALI

PROGRAMA DE FORMACIN COMPLEMENTARIA

TRABAJO DE:
Platn el educador
MATERIA:
Filosofa de la educacin
LICENCIADO:
Adolfo Len

ALUMNAS:
Mayerly Tatiana Meneses Ballesteros
Diana Margarita Cuervo Arias

Santiago de Cali, Abril 6 del 2015

PREGUNTAS GENERALES
1. Cules son las ideas pedaggicas de Platn
citadas textualmente en el documento platn
educador?
R//.
1 idea: dar al cuerpo y al alma la perfeccin de
que sea susceptible. Esto quiere decir que no solo
se debe formar en la parte disciplinaria; sino
integralmente ya que como seres humanos tenemos la
capacidad de ser modificados o de recibir impresin
por algo o alguien y que mejor que sea dada de una
manera perfecta.
2 Idea: el hombre no debe desear tanto el vivir
como el vivir bien. De sirve vivir durante mucho
tiempo si no se saber vivir adecuadamente, si se hace
dao al prjimo y en vez de servir y ayudar a la
sociedad est ocupando un espacio innecesario.
3 Idea: No hay que engaarse: Se trata de un
bien que es el ms grande de todos los bienes;
se trata de la educacin de los hijos, de la que
depende la felicidad de las familias, porque
segn que los hijos sean vicioso virtuosos las
casa caen o se levantan. Resalta el valor que tiene
la familia como agente educador ya que de ella
depende el futuro de la sociedad, y esto supera a
todos los bienes cuando se educa correctamente
porque siempre estarn ah las bases indispensables
para cualquier sociedad.
4 Idea: Las almas mejor nacidas se hacen las
peores por una mala educacin. No interesa
como nazca la persona, la que lo transforma y hacen
de l lo que llega a ser es por la educacin. A pesar de
que nazca sin defectos, si sus agentes formadores dan
una mala educacin este individuo ser un mal
elemento para la sociedad.

5 Idea: Los padres se acostumbran a tratar a sus


hijos como sus iguales, y, si cabe a temerles;
stos a igualarse con sus padres, a no tenerles
temor ni respeto, porque en otros casos
padecera su libertad. Es lo que se ve
actualmente, los padres por dar amor a sus hijos les
permiten lo que ellos quieran y no se dan el lugar que
ellos se merecen y los hijos comienzan a irrespetarlo y
verlos como algo insignificante.
6 Idea: La diferencia que hay- dice - entre el que
tiene aptitudes para una cosa y el que no la
tiene , consiste en que el uno, con un ligero
estudio, lleva sus descubrimientos ms all de
lo que se le ensea, mientras que el otro, con
mucha aplicacin y cuidado, no puede retener lo
que ha aprendido . Es lo que hoy en da llamamos
un don o talento, cuando se tiene habilidades innatas;
pero cuando por ms dedicacin y constancia se trata
de aprender algo sin tener ese talento es un intento
fallido.
7 Idea: Los dioses dice han hecho a los
hombres el presente de la msica y de la
gimnasia, no con el objeto de cultivar el alma y
el cuerpo; sino para cultivar el alma sola y
perfeccionar en ella la sabidura y el valor,
concertndoles y dndoles expansin, ya
contenindolos dentro de justos lmites. Vemos
la importancia que tiene la msica y la gimnasia y
cmo influyen en el alma para perfeccionarnos.
8 Idea: Yo creo que es en nosotros una necesidad
usar de nuestras facultades. Ms que una
necesidad es vital usar nuestras facultades, pues de lo
contrario se atrofian y seramos ridculos robots.
9 Idea: Porque un espritu libre no debe
aprender nada como un esclavo. Corrobora la
importancia del constructivismo, de fomentar
estrategia didcticas, donde el individuo sea el sujeto

activo, que explore, descubra, construya,


identifique., ya que ese es el nico poder que
tenemos de decidir, pensar y razonar.
2. Cules son las ideas pedaggicas de Platn
expuestas mediante argumentacin en cada una
de las secciones del documento Platn educador?
R//:
I. Concepto e importancia de la educacin: La
educacin debe basarse en el perfeccionamiento del
cuerpo y el alma, ya que una sociedad de hombres
perfectos sera una sociedad perfecta; y aunque la
perfeccin es imposible en esta vida, es posible
acrcanos a ella indefinidamente.
II. Estudio del educando: el problema de las
aptitudes: La organizacin educativa debe tener en
cuenta las aptitudes de los estudiantes, ya que la
facilidad en el aprendizaje muestra que tiene aptitud,
para lo que est aprendiendo; de lo contario por ms
esfuerzo y constancia no se lograran los logros fijados.
III. Enseanza y educacin: Es preciso hacer la
distincin entre enseanza y educacin. Enseanza es la
transmisin de destrezas, mientas que educacin es
ejercitar y desarrollar las facultades espirituales; y como
no se tiene en cuenta esta diferencia se ha confundido el
verdadero sentido de la educacin y en las instituciones
solo se limitan a transmitir destrezas dejando a un lado
lo espiritual y por eso existe la sociedad en que vivimos.
IV. Educacin pblica y obligatoria: Principio
pedaggico-social que posibilita una democracia pura,
donde haya acceso a todas las posiciones polticas y
sociales, en donde su nico lmite sea el de l mismo. Y
no un simple cdigo que ni se cumple, ya que nada se
hace por mejorar a la sociedad de manera efectiva.

V. contenido de la educacin: La gimnstica y la


Msica ya que perfeccionan en el alma la sabidura y el
valor; y como complementarias: La gramtica, retrica,
dialctica, aritmtica, geometra y astronoma.
VI. Motivacin: Hay 2 motivos pedaggicos
fundamentales: La interrogacin socrtica a travs de la
cual se puede conducir al alumno a la contemplacin de
la realidad y de la verdad en s mismos; y el juego,
instruir al nio por medio del juego y aprovechar el gusto
de los nios por los cuentos.
VII. Origen del saber y la ignorancia: No saber y
creer que se sabe: es la verdadera ignorancia y el origen
de todos los errores en la enseanza y de todos los
males; pero el que sabe, y sabe que sabe es el origen de
la sabidura.
VIII. El mtodo: Anlisis dialctico, es el mtodo bsico
ya sea para la investigacin como para la enseanza; se
compone de 2 partes: La irona que saca del error y lleva
al conocimiento y la mayutica que por medio de
preguntas se lleva al verdadero conocimiento: saber que
no se sabe lo que se cree saber.
IX: Educacin moral: No hay ms que un saber
verdadero, que el conocimiento del bien en s mismo, en
nuestra alma y en nuestras acciones. Y no hay ms que
una educacin verdadera, que la idea del bien
reforzndola con el hbito de obrar siempre bien. Y
aunque no alcancemos aqu completamente la esencia
del bien, tenemos un grande poder que es de discernir
entre el mal y el bien y ordenar nuestra conducta con
respecto a nuestro discernimiento.
X. La disciplina: No se trata del castigo, sino de
nobleza espiritual, tratar bien a quien se puede tratar

mal. Pues de qu sirve castigar por faltas pasadas, ya


que es imposible retroceder el tiempo y evitar que no
hubiera sucedido la falta, sino buscar la forma de evitar
que suceda lo mismo en el futuro y que sea de ejemplo
para los dems.
3. Justifique la vigencia de cada una de las ideas
pedaggicas de Platn

dar al cuerpo y al alma la perfeccin de que


sea susceptible.
En la escuela tradicional no est vigente ya que la
perfeccin est lejos del plan educativo actual.

el hombre no debe desear tanto el vivir


como el vivir bien.
Hoy en da en la mayora de los individuos no est
vigente ya que por la ambicin y ansias del poder,
no importa pasarse por encima de los dems y se
cree que vivir bien es tener dinero y posesiones
materiales, dejando en el olvido la parte humana.

No hay que engaarse: Se trata de un bien


que es el ms grande de todos los bienes; se
trata de la educacin de los hijos, de la que
depende la felicidad de las familias, porque
segn que los hijos sean vicioso virtuosos las
casa caen o se levantan.
Es una idea muy sabia, pero como la educacin no
se tiene como al bien ms valioso es que cada vez
ms hay hogares infelices afectando la sociedad en
general.
Las almas mejor nacidas se hacen las peores
por una mala educacin. Totalmente vigente
esta idea, personas de un carcter noble y elevado

que por malas compaas o por el entorno


deteriorado que las rodea se vuelven peores,
superando a sus maestros.
Los padres se acostumbran a tratar a sus
hijos como sus iguales, y, si cabe a temerles;
stos a igualarse con sus padres, a no
tenerles temor ni respeto, porque en otros
casos padecera su libertad
Quizs porque la mayora de los padres actuales son
muy jvenes y le llevan poca edad sus hijos, no
sabe cmo educar y queriendo brindarles todo el
amor posible a sus hijos, se hacen perder el respeto
y la autoridad sobre sus hijos hasta llegar a la
situacin que se les salga de las manos.
La diferencia que hay- dice - entre el que
tiene aptitudes para una cosa y el que no la
tiene , consiste en que el uno, con un ligero
estudio, lleva sus descubrimientos ms all de
lo que se le ensea, mientras que el otro, con
mucha aplicacin y cuidado, no puede retener
lo que ha aprendido .
Debiera ser obligacin que todas las instituciones
educativas tuvieran muy en cuenta las aptitudes de
cada alumno y las inteligencias mltiples; para que
desde pequeos se les pueda fomentar y
potencializar las aptitudes que tienen, si esto se
hiciera Colombia no sera tan atrasada,
desarticulada y tendramos nuestros propios
cientficos y mejor tecnologa.
Los dioses dice han hecho a los hombres
el presente de la msica y de la gimnasia, no
con el objeto de cultivar el alma y el cuerpo;
sino para cultivar el alma sola y perfeccionar

en ella la sabidura y el valor, concertndoles


y dndoles expansin, ya contenindolos
dentro de justos lmites
La msica juega un papel muy importante en el
hombre cada uno lleva la msica dentro de s, ella
influye en nuestro estado de nimo, emociones y
hasta decisiones; por eso debemos ser riguroso con
la msica que escuchemos. Y as como es necesario
estimular nuestra mete, el cuerpo tambin hay que
ejercitarlo para que no se atrofie, gozamos de mejor
salud y esto se refleja en el alma.
Yo creo que es en nosotros una necesidad
usar de nuestras facultades.
Por la educacin tradicional y obsoleta que se da en
las instituciones, ya no nos gusta pensar y usar las
facultades que ricamente se nos ha otorgado;
siempre estamos esperando a que todo nos lo den y
por eso el hombre se esfuerza por conseguir dinero,
ya que paga para que piensen por l, hablen por el
reflexin por l; para que le hagan absolutamente
todo ya que todo se quiere rpido y fcil.
Porque un espritu libre no debe aprender
nada como un esclavo.
La educacin que actualmente se nos brinda, ya
est diseada para que nos entretengamos en
cosas superfluas, que no meditemos y
reflexionemos, sino que seamos conformistas y
como embudos recibiendo los que nos quieran dejar
y nos llenen de basura.
Enseanza y educacin:
Solo nos estn enseando, porque ni destrezas se
transmiten, solo contenidos desarticulados con
nuestra realidad y necesidades. Y la educacin
verdadera dej de existir hace mucho tiempo.

Educacin pblica y obligatoria:


Aunque en nuestro pas tenemos educacin pblica,
no cumple con los ideales de platn; ya que no nos
posibilita un desarrollo pleno de nuestras
facultades.
Contenido de la educacin:
Es necesario que se nos ensee msica, y una parte
muy importante que se ha dejado en el olvido es la
dialctica, gramtica y retrica; ya que somos
privilegiados de tener un idioma tan rico como lo es
el castellano; y esta generacin no valora la riqueza
que poseemos degradando nuestro idioma y
rebajndolo a un lenguaje burdo.
Motivacin:
Para que el aprendizaje sea efectivo es vital la
motivacin y que mejor forma que todo parta desde
el mismo estudiante, formulando l mismo ideas e
hiptesis, explorando y con base a la experiencia
construir significados y de manera divertida como lo
es el juego.
Educacin moral:
La educacin que se brinda es para adquirir saberes
y como conseguir ingresos; pero no se ensea el
saber verdadero, el conocimiento del bien en s
mismo, que no hay ms que una educacin
verdadera, que el hbito de obrar siempre bien; de
procurar hacerlo lo bueno siempre, viendo a nuestro
prjimo como a nosotros mismo, como personas
que sienten igual que nosotros y no como cosas.
La disciplina:
La disciplina es necesaria, pero siempre ha sido
llevada a los extremos; hace unas dcadas atrs los

padres y maestros maltrataban e infundan terror y


no amor; y ahora ya no se disciplina, se deja a los
hijos hacer lo que quieran.
4. Cules son los aportes de platn a la historia de la
educacin?
Son muchos los aportes de platn a la educacin y muy
importantes, y es de admirar que aunque existi siglos
atrs tuviera una visin tan acertada sobre la educacin
y como las faltas describe las vemos en la sociedad
actual. Son muy valiosos y deberamos profundizar ms
en sus ideas pedaggicas si queremos ser maestros
agentes de cambio.
CONCEPTO E IMPORTANCIA DE LA EDUCACIN
5. Cmo define Platn la educacin?
R//. Platn define la educacin cmo la bsqueda de la
perfeccin tanto del cuerpo, como del alma y aunque
aqu sea difcil lograrla cabalmente podemos acrcanos
sin lmites a ella. El valor de la educacin es
estrictamente social.
6. Cules son las 5 etapas del desarrollo de la
educacin en Platn?
1 etapa. Preparacin para la profesin que debe
abrazar el hombre: Desde una edad muy temprana
se debe orientar al hombre en un arte o profesin
para que se sepa defender en la vida y transmitir
ese legado a sus generaciones, aprovechando los
talentos y habilades.
2 etapa. Formacin del hombre virtuoso y del
perfecto ciudadano: Para que el hombre sea
virtuoso hay que brindarle una excelente educacin,
siempre inculcndole el obrar bien, al amor a los
dems para que sean perfectos ciudadanos.

3 etapa. Direccin de los sentimientos de placer y


dolor hacia el orden:
No dejarse dominar de los sentimientos ya que son
fluctuantes y nos pueden llevar a tomar malas
decisiones.
4 etapa. Arte de atraer y conducir a los jvenes hacia
lo que la ley dice ser conforme con la recta razn y
a lo que ha sido declarado tal por los ms sabios y
ms experimentados ancianos:
Se dice que es sabidura aprender de los errores de
los dems, sin necesidad de aprender por los de uno
mismo. Es preciso conducir a los jvenes a que
aprendan de las experiencias de los sabios ya que
en ellos est la sabidura.
5 etapa. Dar al cuerpo y al ama, etc.:
No solo se deben desarrollar las facultades
corporales, sino las espirituales, ya que somos seres
integrales.
7. Qu opina Platn sobre la perfeccin?
La perfeccin es a lo que todo ser humano debe aspirar a
llegar, y aunque es imposible alcanzarla en esta vida,
pero tenemos la gran oportunidad de acercarnos ella sin
lmites.
8. cules son los fines de la educacin segn platn?
El valor de la educacin es esencialmente social, ya que
nacimos para vivir en sociedad y nadie vive por s mismo
y para el mismo, sino que todos nos servimos
mutuamente; incluso lo inanimadas nos prestan un gran
servicio.
9. Cul es la duracin de la educacin segn platn?
La educacin debe durar siempre, inicia en la cuna y no
acaba sino con la muerte.

10.
cmo argumenta Platn su idea de que la
educacin es el ms grande de todos los bienes?
La educacin es el ms grande de todos los bienes, ay
que de ella depende la felicidad de las familias y por lo
tanto de la sociedad en general; de nada sirve tener
posesiones y dinero y los que la poseen no saben vivir y
darles un uso adecuado.
11.
Cules son los beneficios que recibe un
estado de la buena educacin de los nios?
Son muchsimos los beneficios, ya que las familias seran
felices, todos seran perfectos ciudadanos; y no habra
necesidad de construir crceles, gastar dinero en guerra,
en instituciones de rehabilitacin etc.
12.
Explica el significado y el alcance de la
siguiente mxima de Platn: Las almas mejor
nacidas se hacen de las peores mediante una mala
educacin.
Esta es una frase muy profunda, ya que un individuo
puede proceder de dos padres con una moralidad alta,
pero si a lo largo de su vida la educacin que recibe es
deficiente llega a ser completamente diferente a lo que
naci. Y en el caso de la oligarqua que son
supuestamente las mejores almas, que van a escuelas
privadas, la educacin que reciben psima ya que solo les
interesa el poder, se convierten en opresores y no les
interesa pasar por encima de los dems, y aunque tengan
mucho dinero y poder, son un fracaso en la historia y en
la sociedad.
13.
cmo se confunden los valores de cultura,
libertad, magnificencia, valor y respeto con los
viejos, en la mala educacin de un joven?
La cultura la confunden con insolencia, la libertad con el
de anarqua, la magnificencia con el libertinaje y el valor

con la desvergenza, pues encubren su fealdad con los


nombres ms preciosos.
14.
Por qu la pedagoga de la libertad es un
reflejo de la descomposicin social?
Porque se ha confundido la verdadera libertad con el
libertinaje; se tiene la mala concepcin de que ser libre
es hacer lo que se venga en gana, donde no hayan
reglas, normas; Donde a nadie haya que rendirle
cuentas, y, las opiniones y consejos de los padres no se
tengan encueta. Pero sabemos que donde no hay leyes
todo es un caos; razn por la que se ve la
descomposicin social actual.
15.
De acuerdo a las anteriores preguntas con sus
respectivas respuesta en qu consiste la
importancia de la educacin en Platn?
Es un papel fundamental y trascendental el que juega la
educacin; ya que es la base de todo. De la educacin
depende la familia, el estado y la sociedad en general. Y
que no solo influye en esta vida terrenal sino por la
eternidad.
ESTUDIO DEL EDUCANDO: EL PROBLEMA DE LAS
APTITUDES
16.

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