El perdn

Cmo liberar a otros

por June Hunt
Era el ao de 1944. Los nazis haban invadido Holanda. Un anciano relojero y su familia se involucraron activamente en
la resistencia secreta holandesa. Con gran valor, la familia Ten Boom escondi a muchos judos en un cuarto secreto de
su casa y as ayudaron a hombres, mujeres y nios a escapar de la sentencia de muerte de Hitler.
Sin embargo, un fatdico da su refugio secreto fue descubierto. El relojero fue arrestado y muri poco despus de que se
lo llevaron cautivo. Betsie, una de sus hijas, era muy sensible pero tampoco pudo escapar de las garras de la muerte a
manos de sus crueles captores. Muri en un campo de concentracin nazi. Qu sucedi entonces con la hija menor del
relojero, cuyo nombre era Corrie? Vivira? y si ese fuera el caso, podra perdonar a sus verdugos, a aquellos que
asesinaron brutalmente a su padre y a su hermana? Podra haber algo que pudiera sostener a Corrie ten Boom
mientras trataba de sobrevivir a la barbarie de Ravensbruck, uno de los campos de concentracin ms terribles de Hitler?
Haba algo a lo cual aferrarse? En efecto, Corrie logr sobrevivir. Dios la sostuvo. Ella logr vivir por la verdad de estas
palabras

No me entregues a la voluntad de mis enemigos; porque se han levantado contra m testigos falsos, y los que
respiran crueldad. Hubiera yo desmayado, si no creyese que ver la bondad de Jehov en la tierra de los
vivientes. Aguarda a Jehov; Esfurzate, y alintese tu corazn; s, espera a Jehov.
(Salmos 27:1214)

I. DEFINICIONES: LAS DIVERSAS FACETAS DEL PERDN

Dos aos despus de la guerra, Corrie se encontraba dando una conferencia en una iglesia de Munich. Viaj
de Holanda hacia la derrotada Alemania, llevando consigo el mensaje del perdn incondicional de Dios.
Entre la multitud haba un hombre de rostro adusto que no le quitaba los ojos de encima. A la salida, el
seor calvo y rudo se le acerc traa un abrigo gris y un sombrero de fieltro caf. Cuando lo vio, de
repente vino a la mente de Corrie una escena: El uniforme azul, la gorra con visera y la calavera con los
huesos impresos en ella; un enorme cuarto con luces deslumbrantes; y la humillacin de caminar desnuda
frente a un hombre el mismo que ahora estaba parado frente a ella.
Usted mencion Ravensbruck en su pltica. Yo fui guardia en ese lugar, le dijo. Pero de ese tiempo para
ac me convert en cristiano. Yo s que Dios ya me perdon por las crueldades que comet, pero tambin me
gustara or de sus labios que me perdona por lo que hice. Le extendi la mano y le dijo: Me perdona?
Corrie observ la mano extendida. Esos segundos le parecieron largas horas mientras luchaba en su interior
con la decisin ms difcil de toda su vida. Corrie conoca bien las Escrituras, pero era demasiado pedir que
en ese momento pusiera en prctica el siguiente pasaje
Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, reprndele; y si se arrepintiere, perdnale. Y si
siete veces al da pecare contra ti, y siete veces al da volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdnale.
(Lucas 17:34)

A. Qu es el perdn?

Suponga por un momento que usted necesita pedir prestados cien dlares para pagar una cuenta mdica.
Usted le pide a un amigo que le preste el dinero y le promete que se lo pagar al final del mes. Pero
cuando llega el momento de pagar la deuda, usted no cuenta con el dinero. De hecho, no consigue juntar
el dinero en los tres meses siguientes. Entonces de manera inesperada su amigo decide perdonarle la
deuda por la bondad de su corazn! Esa es una de las facetas del perdn. La Biblia dice: No debis a
nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prjimo, ha cumplido la ley. (Romanos
1

13:8)

Perdonar es descartar una deuda.

En el Nuevo Testamento, el sustantivo griego aphesis denota descartar o soltar.
Cuando usted ofrece perdn, retira la deuda que le deban.
Cuando usted recibe perdn, su deuda se elimina. (Usted es liberado de cualquier obligacin de
pago).
Cuando usted otorga el perdn, usted aparta la deuda de su mente.
Jess expres la clave del perdn cuando dijo, Pero a vosotros los que os, os digo: Amad a
vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen. (Lucas 6:27).

Perdonar es desechar la demanda de que los dems le paguen, especialmente cuando han fallado en
cumplir sus expectativas en cumplir una promesa en darle un trato justo.
Jess dijo: Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vulvele tambin la otra. (Mateo 5:39).

Perdonar es retirar, cancelar o liberar de alguien las consecuencias de no cumplir las normas
divinas.
La norma santa de Dios es la perfeccin, pero todos hemos pecado.
La paga de nuestros pecados es la muerte espiritual (separacin de Dios).
La paga de nuestros pecados (nuestra deuda) fue cancelada por Jess a travs de su muerte
sacrificial en la cruz. Por lo tanto, en vez de estar separados de Dios, l ha desechado nuestras
deudas y podemos experimentar la vida eterna en el cielo.
Todos los que en l [Jess] creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre.
(Hechos 10:43)

PREGUNTA: Hay algn pecado que rebase la capacidad del perdn de Dios?
RESPUESTA: No hay ningn pecado, aparte de la blasfemia contra el Espirit Santo (Mr.3:29), que Dios
no pueda perdonar. Dios promete purificarnos de toda injusticia, no solamente de los pecados
especficos. Sin embargo, es necesario que primero los confesemos. (Confesar significa literalmente
estar de acuerdo, estar de acuerdo con Dios). Si estamos de acuerdo con l acerca de nuestro
pecado, no solamente reconoceremos que hemos pecado, sino que tambin desearemos alejarnos de
nuestras maldades para volvernos a Jess, confiando nuestras vidas en las manos de Aquel que
muri por nuestras faltas.
Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y
t perdonaste la maldad de mi pecado. (Salmos 32:5)

B. Lo que no es el perdn
Cuando se menciona la palabra perdn, muchas personas la mal interpretan. Algunos piensan que el
perdn es equivalente a justificar el pecado diciendo que lo que una vez estuvo mal, ahora est bien.
Sin embargo, ese no es el ejemplo del perdn que Jess mostr. Cuando se encontr con la multitud de
hombres dispuestos a apedrear a la mujer sorprendida en adulterio, l decidi que no deban lapidarla;
sin embargo, l nunca la justific. El la conmin diciendo: Vete, y no peques ms (Juan 8:11). Para
ayudarnos a salir de esta confusin respecto al perdn, necesitamos saber exactamente lo que no es!
Oir el sabio, y aumentar el saber, y el entendido adquirir consejo.
(Proverbios 1:5)

El perdn no es burlar la justicia de Dios.

2

Es permitir que Dios lleve a cabo su justicia en su tiempo y a su manera.

El perdn no es esperar el tiempo para sanar toda herida

Es obvio que el tiempo no sana las heridas, algunas personas no permiten que la sanidad se logre.

El perdn no es dejar que el culpable se salga con la suya

Es colocar la culpabilidad de la otra persona sobre Dios.

El perdn no es lo mismo que la reconciliacin

Se requiere de dos personas para que haya reconciliacin, pero de una sola para perdonar.

El perdn no es justificar un comportamiento pecaminoso

Es reconocer que un comportamiento incorrecto no tiene excusa, pero an as perdonamos.

El perdn no es tratar de desplazar el dolor

Es trabajar a travs del dolor.

El perdn no se basa sobre lo que es justo

No fue justo que Jess fuera crucificado, pero l lo hizo para que nosotros pudiramos recibir el
perdn.

El perdn no es ser un mrtir debilucho

Es ser lo suficientemente fuerte como para asemejarnos a Cristo.

El perdn no es reprimir y almacenar la ira

Es resolver la ira entregando la ofensa a Dios.

El perdn no es una respuesta natural

Es una respuesta sobrenatural que se toma en las fuerzas de Dios.

El perdn no es negar el dolor

Es sentir ese dolor y soltarlo.

El perdn no es ponerse como tapete de los dems

Eso equivale a pensar, que si fuera posible, entonces Jess fue el tapete ms grande de todos!

El perdn no es condicional
Es incondicional, es un mandato de Dios para todos.

El perdn no es olvidar
Es necesario recordar antes de poder perdonar.

El perdn no es un sentimiento
Es un acto de la voluntad, es una decisin.

La mujer adltera fue sorprendida en el acto y los hombres tenan listas las piedras para apedrearla
hasta la muerte. El castigo para el adulterio era claro: deban matar a los adlteros por medio de la
lapidacin. Jess desafi a los verdugos pidindoles que examinaran sus corazones antes de condenar el
comportamiento de aquella mujer. El mir ms all de la falta, vio su necesidad. Ella necesitaba conocer
el amor de Dios que transforma vidas. De manera inesperada Jess le otorg un regalo invaluable, su
misericordia y perdn. (Vase Juan 8:311).
Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms.
(Juan 8:11)

PREGUNTA:

No tengo ganas de perdonar, cmo me pueden pedir que perdone? Eso no me

3

parece correcto.

RESPUESTA: El perdn no est basado en un sentimiento, sino en el hecho de que a nosotros, todos
nosotros, Dios nos ha llamado a perdonar. El perdn no es una emocin, sino un acto de la voluntad.
Por lo tanto, si lo que parece correcto est basado en los sentimientos, puede equivocarse
fcilmente!
Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte. (Proverbios
14:12)

C. Qu significa perdonar a los dems?

Imagnese que usted es un atleta y debe competir en una carrera de las Olimpiadas. Usted tiene puestos
los zapatos correctos, los pantalones cortos correctos y la playera correcta. Sin embargo, hay algo que
est muy mal. En su tobillo lleva puesta una bola de acero y una cadena negra muy pesadas! El peso es
grande, no se puede correr as y ni siquiera podra calificar para la carrera. Sera muy bueno encontrar la
manera de liberarse de ese peso pero usted no tiene la llave para abrir la cadena.
De pronto, el da de la carrera para clasificar usted recibe la noticia de que ya tiene la llave que le abrir
paso a la libertad. Rpidamente, se libera de aquel peso y qu sensacin de libertad! Es como si aquella
bola negra se convirtiera de manera milagrosa en un enorme globo de helio. La carga est liberada El
globo se suelta El peso es enviado lejos. Antes de ese momento nadie le haba dicho que la falta de
perdn era como aquella bola negra que lo tena atado. Ahora que ya sabe que el perdn es una de las
claves principales de la libertad, puede correr la carrera y de hecho, terminarla con toda libertad.
Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo
peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.
(Hebreos 12:1)

Perdonar significa soltar el resentimiento que se siente por el ofensor.

En el Nuevo Testamento, el verbo griego aphiemi significa principalmente enviar lejos, en otras
palabras es perdonar, enviar lejos o soltar el castigo cuando alguien nos hace algn dao. Eso
implica que necesitamos
Dejar ir nuestro derecho a que nos pidan perdn
Dejar ir nuestro derecho a amargarnos
Dejar ir nuestro derecho de vengarnos
No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.
(Romanos 12:17)

Perdonar significa renunciar a los derechos sin importar el tipo de ofensa.

Renunciar al derecho de seguir sintiendo la ofensa
Renunciar al derecho de aferrarnos a la ofensa
Renunciar al derecho de volver a hablar una y otra vez de la ofensa

El que ama la disputa, ama la transgresin; y el que abre demasiado la puerta busca su ruina.
(Proverbios 17:9)

Perdonar es reflexionar en el carcter de Dios. As como Dios nos perdona, l nos llama a perdonar
a los dems.
Perdonar es otorgar misericordia.
Perdonar es dar el regalo de la gracia.
Perdonar es liberar al ofensor.
Jess ense a sus discpulos a orar as:
4

Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores

(Mateo 6:12).

PREGUNTA: Qu puedo hacer cuando no tengo ganas de perdonar?

RESPUESTA: Cuando no tenga ganas de hacer algo que sabe que debe hacer, haga una evaluacin de sus
pensamientos. Ciertamente usted no puede controlar a su ofensor, pero s puede controlar lo que
piensa acerca de quienes lo ofenden. Dios nos da muchos consejos acerca de los pensamientos que
debemos erradicar de nuestra mente. Imagnese que la Biblia es como un colador de pensamientos,
es decir, como una herramienta que nos ayuda a filtrar las cosas que no debemos permitir que entren
a nuestra mente. Evale sus pensamientos acerca de los que lo ofenden. Recuerde: Sus pensamientos
producen sus sentimientos. Acaso sus pensamientos fluyen naturalmente a travs del colador de
pensamientos en el texto siguiente? Si no, atrpelos antes de que se cuelen y erradquelos! Cuando
escoge con cuidado aquello en lo cual va a pensar, sus emociones comienzan a alinearse y de manera
gradual comenzar a sentir el deseo de perdonar.
Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro,
todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en
esto pensad. (Filipenses 4:8)

D. Es lo mismo el perdn que la reconciliacin?

No. El perdn no es lo mismo que la reconciliacin. El perdn se enfoca en la ofensa, mientras que la
reconciliacin tiene su enfoque en la relacin. El perdn no requiere de una relacin. Sin embargo, la
reconciliacin s requiere de una relacin en la que dos personas, de comn acuerdo, caminan juntas
hacia una misma meta. La Biblia dice:
Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
(Ams 3:3)

El perdn puede producirse con una sola persona.

La reconciliacin requiere de al menos dos personas.

El perdn es de una sola va.

La reconciliacin es recproca de dos vas.

El perdn es una decisin de liberar al ofensor.

La reconciliacin es un esfuerzo por reunirse con el ofensor.

El perdn involucra un cambio de pensar acerca del ofensor.

La reconciliacin involucra un cambio en el comportamiento del ofensor.

El perdn es un regalo para el que ha traicionado su confianza.

La reconciliacin es una relacin restaurada basada en la confianza recuperada.

El perdn se otorga inmerecidamente.

La reconciliacin se ofrece al ofensor porque ste se la ha ganado.

El perdn es incondicional haya o no arrepentimiento.

La reconciliacin est condicionada al arrepentimiento.

PREGUNTA: Despus de haber perdonado a alguien, se tiene que buscar la reconciliacin?

RESPUESTA:

La respuesta es a veces s y a veces no. La mayora del tiempo Dios desea que nos
reconciliemos. Segunda Corintios 5:18 dice: Dios, quien nos reconcili consigo mismo por
Cristo nos dio el ministerio de la reconciliacin.
Sin embargo, en ocasiones no es prudente buscar la restauracin de la relacin, como en el caso de
un adltero o con alguien que cometi abuso sexual. Primera de Corintios 15:33 dice: No erris;
las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Por ejemplo, si un esposo est
descontrolado por la ira y rechaza cualquier ayuda para controlar su temperamento violento, la
esposa necesita hacer suyo este versculo y salir de esa peligrosa situacin hasta que l busque
consejera o que haya cambios duraderos en su estilo de vida.
No te entremetas con el iracundo, ni te acompaes con el hombre de enojos. (Proverbios 22:24)

E. Qu es el perdn divino?
Lucha en ocasiones para perdonar a los dems? Debe entender que en la medida en que sea consciente
del gran amor de Dios y su perdn continuo, usted podr perdonar a los dems. Solamente con el
perdn divino podemos perdonar al prjimo.
De Jehov nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque contra l nos hemos rebelado.
(Daniel 9:9)

El perdn divino es el hecho de que en su misericordia, Dios decidi librarnos del castigo de
nuestros pecados. (Infortunadamente, algunas personas rechazan ese regalo de parte de Dios).
Misericordioso y clemente es Jehov; lento para la ira, y grande en misericordia No ha hecho
con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados
Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. (Salmos
103:8, 10, 12)

El perdn divino fue ofrecido por Jess, quien pag por nuestros pecados por completo, l muri en
la cruz como pago por el pecado de toda la humanidad. Tenamos una deuda que no podamos pagar,
pero l pag por una deuda que no contrajo.
Una de las profecas mesinicas dice: Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apart por su camino; mas Jehov carg en l [Cristo, el Mesas] el pecado de todos nosotros.
(Isaas 53:6)

El perdn divino es una extensin de la gracia tal como se describe con la palabra griega
charizomai, que se traduce perdonar y que significa otorgar un favor incondicional. La palabra
griega charis significa gracia. Manifestamos la gracia de Dios cuando perdonamos a los dems
con el perdn divino.
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios
tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:32)

EJEMPLO BBLICO:
Jos y sus hermanos
Qu puede provocar ms resentimiento que los conflictos que se dan en el seno familiar! Jos es un
excelente ejemplo de alguien que pudo haber sido vengativo, en vez de perdonador. (Vase Gnesis
captulos 3745). l era el hijo favorito de su padre Jacob. Sus diez hermanos estaban tan celosos y
enojados por ello, que lo vendieron como esclavo. Despus lo acusaron falsamente de intentar abusar de
una mujer, lo encarcelaron injustamente y un amigo que haba prometido ayudarlo se olvid de l. Jos
tena todas las razones posibles para cortar todo lazo familiar, derramar su odio sobre la humanidad y
reclamarle a Dios pero no fue as.

Con el paso del tiempo, Jos se convirti en el primer ministro de Egipto y en su poca hubo una terrible
hambruna que azot la tierra. Pero por intervencin divina a travs de Jos, Egipto se prepar para
enfrentar esa situacin. Cuando sus hermanos escucharon de la abundancia que haba en Egipto, hicieron
el largo viaje desde Canan para comprar comida. Estando en Egipto se encontraron con su hermano
Jos, a quien crean muerto, pero ahora era el primer ministro! Qu oportunidad tan buena para que
Jos se vengara de sus hermanos! No obstante, en lugar de intentar desquitarse, Jos les habl con
bondad y les refiri cmo Dios us su mal trato hacia l para su propio bien, el de ellos y el de todo el
pueblo judo.
Ahora, pues, no os entristezcis, ni os pese de haberme vendido ac; porque para preservacin de vida me
envi Dios delante de vosotros para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de
gran liberacin Dios me ha puesto por padre de Faran y por seor de toda su casa, y por gobernador en
toda la tierra de Egipto.
(Gnesis 45:58)
Aunque Jos experiment en carne propia el peor de los tormentos, emergi con un perdn
extraordinario hacia quienes le haban hecho tanto mal. Cul fue su secreto?

EL SECRETO DEL XITO DE JOS

No os entristezcis, ni os pese.
Cuando nos damos cuenta de que en su soberana, Dios puede tornar todas las cosas malas que
hemos sufrido para bien, entonces
podemos tener una actitud de perdn.

Me envi Dios.
Cuando nos damos cuenta de que en la soberana de Dios l puede usar el lugar donde nos
encontramos para nuestro bien
podemos tener una actitud de perdn.

Dios me ha puesto.
Cuando nos damos cuenta de que en la soberana de Dios l puede hacer que toda circunstancia
resulte para bien
podemos tener una actitud de perdn.

Conclusin:
Cuando aceptamos la soberana de Dios por encima del lugar donde nos encontramos, de nuestras
circunstancias y de manera especial sobre las cosas malas que nos hacen los dems, y confiamos
en que l puede tornarlas algn da para bien
tendremos xito a travs del perdn que otorgamos!

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propsito son llamados.
(Romanos 8:28)

PREGUNTA: Cmo puedo reaccionar en una manera cristiana cuando los dems me tratan con
tanta injusticia?

RESPUESTA: Recuerde que Cristo sufri injusta y terriblemente para pagar por nuestros pecados para
que fuera posible el perdn de nosotros. Por lo tanto, al convertirnos en verdaderos cristianos,
podemos depender de Cristo (que vive en nosotros) para ayudarnos a soportar el sufrimiento
injusto y aun ms que eso, para perdonar a todo aquel que nos trata mal. Debemos ser claros en

esto; cada cristiano verdadero est llamado a sufrir, sin embargo, con el sufrimiento llega tambin
la bendicin.
Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de DiosPues para
esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que
sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; quien cuando le
maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la
causa al que juzga justamente. (1 Pedro 2:1923)

II. CARACTERSTICAS DE LA FALTA DE PERDN

Ella se encontraba frente a frente con su enemigo, el ex-oficial de la Gestapo. Su sola presencia le recordaba
la crueldad y el hedor de los hornos crematorios de Ravensbruck. Corrie ten Boom observaba la mano dura
de su antiguo carcelero y en su mente saba lo que tena que hacer: perdonar! Pero sus emociones se
rebelaban para no hacerlo. El mensaje que haba estado compartiendo con las vctimas de la barbarie nazi
haca nfasis en que ella deba perdonar a quienes la persiguieron. El perdn se converta en una necesidad.
Pero Corrie estaba paralizada librando una feroz batalla entre su mente y sus emociones.
Y ah estaba de pie, yo, quien he recibido el perdn de sus pecados una y otra vez, y no poda perdonar. [Mi
hermana] Betsie muri en aquel lugar. Podra l con su simple peticin borrar su muerte lenta y terrible?
Imaginemos el dilema que enfrentaba Corrie. Ella saba que quienes perdonaron a sus enemigos tambin
pudieron reconstruir sus vidas a pesar del terrible sufrimiento fsico a que fueron sometidos. Pero tambin
saba que quienes seguan albergando amargura seguan aprisionados no en los crueles campos de
concentracin de Hitler sino dentro de su propia alma herida. Corrie saba cul era el costo de la
amargura, esa misma amargura contra la que ella estaba luchando, porque la Biblia dice:
Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean contaminados.
(Hebreos 12:15)

A. Por qu debemos perdonar?

Cuando nos rehusamos a perdonar, la falta de perdn nos sigue amarrando emocionalmente a la ofensa,
as como al ofensor. Un continuo rechazo de perdonar ahonda ms el abismo en el cual nos podemos
esconder para endurecer nuestro corazn. Una de las tcticas favoritas para justificar la falta de perdn
es culpar a los dems. Es muy fcil acostumbrarnos al ambiente antinatural de auto-justificacin y autoconmiseracin. Las heridas del pasado pueden estar enterradas, pero todava estn vivas. Y porque no
han sido tratadas a la manera de Dios, es increble ver que nos convertimos en y somos iguales al
ofensor (pero estamos cegados ante esa realidad). No perdonar al ofensor es una ofensa contra Dios, lo
cual nos convierte tambin en un ofensor ante Dios! La Biblia nos dice que debemos confesar y
renunciar a este pecado.
El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia.
(Proverbios 28:13)

UN CORAZN NO PERDONADOR UN CORAZN NO PERDONADOR

ES
TIENE

Juezse enfoca en los pecados que el

ofensor cometi en el pasado

Condenacines
intolerante
cualquier falta del ofensor
8

ante

No juzguis no condenis perdonad, y seris perdonados.

(Lucas 6:37)

Inmisericorderepasa una y otra vez

las razones por las que el ofensor no
merece que se le perdone

Contencinsiempre viendo de arriba a

abajo al ofensor sin misericordia

Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la
misericordia triunfa sobre el juicio.
(Santiago 2:13)

Resentidoresiente
ofensor

los

logros

del

Envidiacodicia los logros del ofensor

Es cierto que al necio lo mata la ira, Y al codicioso lo consume la envidia.

(Job 5:2)

Vengativose re cuando el ofensor

falla, tiene alguna dificultad o se duele
por algo

Represaliasdeseo de ponerse a mano

con el ofensor

Cuando cayere tu enemigo, no te regocijes, Y cuando tropezare, no se alegre tu

corazn.
(Proverbios 24:17)

Malignohabla con los dems acerca

de las fallas del ofensor con la intencin
de lastimarlo

Difamacincomparte
innecesariamente con los dems cosas
negativas acerca del ofensor

El que encubre el odio es de labios mentirosos; Y el que propaga calumnia es necio.

(Proverbios 10:18)

Arrogantese cree superior al ofensor,

a quien considera menos importante

Presuncinacta con arrogancia hacia

el ofensor

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu.

(Proverbios 16:18)

Profanohabla palabras groseras contra

el ofensor

Amarguraalberga
conflicto
hostilidad hacia el ofensor

Su boca est llena de maldicin y de amargura.

(Romanos 3:14)

Quejumbrosoes pronto para pelear

por decisiones personales, por palabras y
por obras

Resistenciadiscute cualquier consejo

o crtica constructiva que se haga
respecto al ofensor

Haced todo sin murmuraciones y contiendas.

(Filipenses 2:14)

Impacientedemuestra
muy
poca
paciencia y se enoja a la menor
provocacin

Irritacinse siente fcilmente irritado

por el ofensor

La cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa.
(Proverbios 19:11)

Amargadose siente muy irritable por

la ira no resuelta

Negatividadno puede experimentar

gozo ni aprobar nada que tenga que ver
con el ofensor

El corazn conoce la amargura de su alma; Y extrao no se entremeter en su alegra.

(Proverbios 14:10)
La falta de perdn provoca que la persona que ha sido vctima de una ofensa se vuelva rida
espiritualmente y aunque trate de sentirse cerca de Dios, no puede crecer espiritualmente. Un resultado
directo de la falta de perdn es que se bloquea la vida de oracin del que no perdona.
Mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas.
(Mateo 6:15)

PREGUNTA: Cmo puedo perdonar a alguien que no me ha pedido perdn o que no muestra
ningn tipo de arrepentimiento?

RESPUESTA: El perdn no tiene nada que ver con el arrepentimiento. El perdn no est basado en lo
que el ofensor hace o merece, sino en otorgar el regalo de gracia hacia el ofensor, un regalo
inmerecido. La pregunta verdadera es: Quiere usted ser como Cristo? Cuando Jess estaba
clavado en la cruenta cruz, sus enemigos no le pidieron perdn ni se arrepintieron por lo que le

10

hicieron, y sin embargo, l demostr su corazn lleno de perdn cuando or:

Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. (Lucas 23:34)

PREGUNTA: Si perdono a los que me ofenden, ser el clsico debilucho. Por qu pensar que los
ofensores cambiarn si les perdonamos su mal comportamiento y si no experimentan las
consecuencias de ello?

RESPUESTA: El perdn no es una carta de permiso. Si un hombre le pide dinero prestado y luego se
niega a pagarle, usted debe perdonarlo. Debe soltarlo a l y a la ofensa y dejarlos en las manos de
Dios al menos por su propio bien, para que usted no se vuelva un amargado. Pero no debe volver a
entablar ningn tipo de relacin econmica con l. No d a la gente irresponsable ms
oportunidades de traicionarlo a usted. La permisividad con los dems significa que usted no ha
puesto lmites, y que esas personas no pagarn ninguna consecuencia al violar los lmites. Si este es
el caso, usted mismo los est induciendo y permitiendo que continen con su mal comportamiento.

La permisividad lo coloca a usted en una posicin de sufrir el agravio una y otra vez.
La permisividad nunca ayuda al ofensor a cambiar, sino que refuerza sus malos hbitos. Sin
embargo, una consecuencia del ofensor es que no tendr ms oportunidades de abusar de
usted u ofenderlo de nuevo.
Los dbiles son las personas tpicas que tratan de agradar a todo mundo y que no ponen lmites
cuando deberan hacerlo. Si usted le dice que s a una persona irresponsable cuando debera decir
que no, de hecho a quien le est diciendo que no es a Cristo. El apstol Pablo dijo:
Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres?
Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo. (Glatas 1:10)

B. Cmo es un corazn perdonador?

Cuando el Espritu de Cristo est enraizado en nuestro ser, l produce en nosotros un carcter semejante
al de l. En el momento en que decidimos entregar nuestra vida a Jess, somos sellados con el Espritu
Santo quien viene a morar en nuestro corazn por el resto de nuestra vida. (Vase Efesios 1:1314). De
la misma manera que un rbol de naranja produce naranjas y uno de pltanos, pltanos, el Espritu de
Cristo produce el carcter de Cristo en el cristiano. Por lo tanto, la prxima vez que reciba una ofensa
permtale al Espritu Santo la libertad de producir su fruto de perdn en usted.
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza.
(Glatas 5:2223)

EL CORAZN PERDONADOR
ES

EL CORAZN PERDONADOR
TIENE

Amorosono guarda rencor por las

cosas malas que el ofensor le ha hecho

Un espritu de amor, permite la

posibilidad de que el ofensor pueda
cambiar

Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir multitud de
pecados.

11

(1 Pedro 4:8)

GozosoHace suya la bondad de Dios y

su
soberana
sobre
todos
los
acontecimientos de su vida, incluso los
ms dolorosos

Una actitud de gozo sabiendo que Dios

usar las pruebas para darle victoria

En esto me gozo porque s que por la suministracin del Espritu de Jesucristo,

esto resultar en mi liberacin
(Filipenses 1:1819)

Pacficotrata de resolver cualquier

dificultad, dolor o divisin y desea que
el ofensor tenga una buena relacin con
Dios y reciba su bendicin

Una conducta pacfica que baja la

guardia ante el ofensor y tiende puentes
hacia la reconciliacin

Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

(Santiago 3:18)

Pacienteacepta que el ofensor tiene

remedio y podra cambiar

Un compromiso hacia la paciencia para

esperar el momento adecuado de tratar
con las dificultades y el tiempo oportuno
para hablar de ellas

El amor es sufrido.
(1 Corintios 13:4)

Benignobuscando maneras prcticas

para expresar actos de bondad y para
suplir alguna necesidad

Una obra benigna a favor del ofensor

que es inesperada, que no la poda prever
y que no saba que la recibira

A su alma hace bien el hombre misericordioso; Mas el cruel se atormenta a s mismo.

(Proverbios 11:17)

Buenoque todava exhibe sus

principios morales y su pureza en medio
de la controversia

Un corazn bueno, que refleja el ms

alto estndar moralel carcter de
Cristo

Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante
todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena

12

conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean

avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.
(1 Pedro 3:1516)

Fielora por los que lo han lastimado

para que sus vidas sean transformadas

Un compromiso fiel de orar por quienes

lo han herido

Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes en la oracin.

(Romanos 12:12)

Mansopues toma en cuenta las

propias heridas del ofensor y responde a
su aspereza con gentileza y calma

Una respuesta gentil, que comprende

que por lo regular las personas heridas
hieren a la gente

La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera hace subir el furor.
(Proverbios 15:1)

Templadodecide de antemano cmo

responder cuando el conflicto aflora

Una respuesta controlada que se

asemeja a Cristo de tal manera que no
importa lo que se diga o haga, tiene una
actitud positiva hacia el ofensor

Ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios.

(1 Pedro 1:13)

PREGUNTA: Cmo s que ya he perdonado sinceramente?

RESPUESTA: Despus de que alguien le ha ofendido, usted puede poner a prueba la calidad de su
perdn por medio de las siguientes preguntas:
Sigo esperando que el ofensor pague por el mal que me hizo?
Todava albergo amargura contra mi ofensor?
Sigo teniendo pensamientos de venganza contra mi ofensor?
El hecho de perdonar a alguien no significa de ninguna manera que usted no desee que se haga
justicia, sino que dejar la ofensa y al ofensor en manos de Dios. Usted se niega a albergar odio
hacia el ofensor. Recuerde, el perdn es un proceso que requiere que usted tome la decisin de
perdonar cada vez que la ofensa venga a su mente y usted decide orar por el ofensor cada vez que
recuerda la ofensa.
As que, lejos sea de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros; antes os
instruir en el camino bueno y recto. (1 Samuel 12:23)

C. El alto costo de la falta de perdn versus la gran recompensa del perdn

13

Tener un espritu no perdonador es como cargar un costal de cemento todo el da. Si nos negamos a
perdonar en nuestro corazn, llevamos un peso que Dios no desea que llevemos a cuestas. La falta de
perdn se convierte en una pesada carga y Jess dice: Venid a m todos los que estis trabajados y
cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28).
Echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.
(1 Pedro 5:7)

LA FALTA DE PERDN

La falta de perdn bloquea la puerta a la

salvacin y al perdn de Dios.

EL PERDN

El perdn abre la puerta hacia la

salvacin y al perdn de Dios.

Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros

vuestro Padre celestial; mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro
Padre os perdonar vuestras ofensas.
(Mateo 6:1415)

La falta de perdn propicia el

crecimiento de una raz de amargura.

El perdn impide que crezca una raz de

amargura.

Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna
raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados.
(Hebreos 12:15)

La falta de perdn abre la puerta para

que Satans entre a nuestras vidas.

El perdn le cierra la puerta Satans

para que no entre en nuestras vidas.

Si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, para que

Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
(2 Corintios 2:1011)

La falta de perdn nos hace caminar en

la oscuridad y tinieblas.

El perdn nos saca a la luz.

El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est todava en tinieblas el
que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dnde va,
porque las tinieblas le han cegado los ojos.
(1 Juan 2:911)

14

La falta de perdn proviene de Satans.

El perdn es de Dios.

Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn esta sabidura no es la

que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica.
(Santiago 3:1415)

La falta de perdn evidencia un corazn

sin Dios.

El perdn es evidencia de un corazn

piadoso.

Mas los hipcritas de corazn atesoran para s la ira.

(Job 36:13)

La falta de perdn nos hace esclavos del

pecado.

El perdn nos libera.

Porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests.

(Hechos 8:23)

La falta de perdn entristece al Espritu

de Dios.

El perdn est fortalecido por el Espritu

de Dios.

Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la

redencin. Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y
toda malicia.
(Efesios 4:3031)

III. CAUSAS DE LA FALTA DE PERDN

De manera sorprendente, el pequeo hogar de la familia Ten Boom se convirti en el centro de operaciones
de la red secreta a favor de los judos. A partir de su refugio secreto lograron abarcar hasta los lugares ms
remotos de Holanda. Los miembros de la familia Ten Boom vivan una vida doble; escondan a los judos
perseguidos en su pequeo cuarto secreto por perodos de hasta dos semanas, mientras que los dems
miembros del movimiento de proteccin a judos buscaban la manera de sacarlos del pas sin ser vistos.
Al mismo tiempo, Corrie viva con el temor constante de que pudieran sorprenderlos y con toda razn.
Un colega relojero a quien el padre de Corrie haba entrenado tiempo atrs, traicion a la familia. El
resultado de su ingratitud fue que Corrie nunca ms pudo abrazar a su padre o disfrutar de la presencia de su
amada hermana Betsie. Cmo podra no consumirla la amargura contra ese amigo que los delat? Ella
sufri en carne propia la realidad de estas palabras

15

Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan coma, alz contra m el calcaar.
(Salmos 41:9)

A. Por qu es tan difcil perdonar?

La gente no puede perdonar a los dems por varias razones. Por ejemplo, cuando el que nos ha ofendido
es un amigo, el perdn puede hacernos sentir en la lona emocionalmente. Por otro lado, el no perdonar
nos puede hacer sentir emocionalmente ms importantes. Por lo tanto, podra ser que en ese caso la falta
de perdn hacia el amigo que nos ofendi sea por causa del orgullo. La Biblia lo establece de la
siguiente manera
El hermano ofendido es ms tenaz que una ciudad fuerte.
(Proverbios 18:19)

OBSTCULOS PARA EL PERDN

No haber tenido un ejemplo de perdn por parte de los padres

No s cmo perdonar.

Negar que hubo una ofensa

No quiero pensar en ello.

Temor a responsabilizar al culpable

En realidad es mi culpa. (Esta manera de pensar obnubila la realidad y el dolor que sentimos por
haber recibido una ofensa).

No sentir que puede perdonarse a s mismo

Si no hay misericordia para m, para ti tampoco.

No haber recibido perdn por sus ofensas pasadas

A m no me perdonaron, por qu yo s tengo que hacerlo?

No entender el perdn de Dios

Dios nunca me perdonar por esto, yo tampoco perdonar lo que me hicieron.

Creer que la amargura es la respuesta normal a la traicin

Dios sabe que mis sentimientos son normales.

Pensar que el perdn es justificar un comportamiento injusto

No puedo aceptar que lo que hizo est bien!

Requerir una disculpa o una muestra de arrepentimiento

No puedo perdonarlo porque no est arrepentido por lo que hizo.

Tener un sentido de poder al no perdonar

Necesita reconocer lo mal que actu!

Rehusarse a dejar ir el deseo de venganza

Debera pagar por lo que hizo.

Albergar un corazn orgulloso y endurecido que se convierte en una barrera espiritual

Me rehso a perdonar.

Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios; mas el que endurece su corazn caer en el mal.
(Proverbios 28:14)
16

PREGUNTA: Qu debo hacer para no cosechar los resultados dainos de la falta de perdn?
RESPUESTA: Decida cambiar su forma de pensar y pida a Dios que sensibilice su corazn para tener la
capacidad de perdonar. La falta de perdn puede convertirse en una barrera emocional que puede
daar muchas otras reas de su vida. Hay algo sobre lo que s tiene control, y son sus pensamientos.
Es por eso que la Biblia dice
Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. (2 Corintios 10:5)

B. Cmo es que la necesidad de que se haga justicia contribuye a la falta de perdn?

Nos sentimos llenos de ira ante la injusticia. La demanda de justicia es comn a todo ser humano. Es
decir todos, excepto el culpable, estn esperando que se haga justicia. El clamor del malhechor no es por
justicia, sino por misericordia
Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis
rebeliones.
(Salmos 51:1)
Pero, por qu la necesidad de que se haga justicia es tan fuerte y natural, y por qu el perdn es tan
difcil y va contra nuestra naturaleza humana?
Tres razones:

Dios ha implantado en el corazn de cada ser humano un sentido de lo que es bueno y lo que es
malo. Por tanto, sentimos la imperiosa necesidad de que se haga justicia cuando nos han daado.
Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones [aun en los corazones de los paganos].
(Romanos 2:15)

Con base en la ley, parece que el perdn es inapropiado y anti-natural.

Y no le compadecers; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
(Deuteronomio 19:21)

Ya que Dios es un Dios de justicia, alguien tiene que pagar. Ese alguien fue Jess. Su muerte en la
cruz satisfizo la justicia de Dios. (Vase Romanos 3:2526.) De la misma manera en que Dios tuvo
que satisfacer su justicia con la muerte de Cristo en la cruz, no deberamos esperar nosotros que se
hiciera justicia antes de otorgar misericordia y perdn?
La verdad es que aunque todos deberamos enfrentar la justicia de Dios, Jess se hizo pecado por las
malas obras de todos. Los gobiernos tienen que impartir justicia, pero los individuos debemos
extender misericordia. Tenemos que dejar la justicia individual en manos de Dios. La Biblia nos
exhorta
Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso. (Lucas 6:36)

C. Cmo se puede desarrollar una fortaleza espiritual?

Si el enemigo gana una batalla en la guerra, significa que ha ganado territorio El enemigo ha tomado
parte de su territorio. Con esa ventaja, ahora l tiene una base segura desde la cual puede seguir
avanzando.
Si nos han lastimado y como resultado hemos albergado ira en el corazn, debemos darnos cuenta de
que ese enojo no resuelto puede ser una victoria del enemigo. La Biblia dice:
Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.
(Efesios 4:2627)

17

CMO SE ESTABLECE UNA FORTALEZA ESPIRITUAL

#1 Cuando decidimos no perdonar al ofensor, albergamos enojo no resuelto.
#2 El enojo no resuelto le permite a Satans levantar una muralla en nuestra mente.
#3 Esa barrera entonces es un lugar fortificado desde donde nos lanza sus dardos de fuego del
maligno (Efesios 6:16).
#4 Esos dardos de fuego de acusaciones y falta de perdn continan ardiendo en nuestro corazn y
nos tienen mentalmente cautivos para hacer la voluntad del enemigo.
Hasta este punto estamos sumidos en una batalla espiritual. Para poder ganar la guerra, es necesario
reconocer que la batalla por la libertad se lleva a cabo en la mente. Necesitamos llevar cautivo todo
pensamiento de falta de perdn y entregar toda ira irresuelta a Dios.
Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de
vuestra boca.
(Colosenses 3:8)
La siguiente oracin respecto a la guerra espiritual puede ayudarnos a confrontar con honestidad la ira,
entregrsela a Dios, y quedar libres de esos hbitos tan dainos.

ORACIN PARA LA GUERRA ESPIRITUAL

Querido Padre celestial:

No quiero experimentar la derrota en mi vida. Gracias porque Jess vive en m y es ms grande que
Satans que vive en el mundo. (Lea 1 Juan 4:4)

S que he sido comprado con el precio de la sangre de Cristo derramada en el Calvario. Mi cuerpo
no me pertenece, es de Cristo. (Lea 1 Corintios 6:1920)

En este momento, rechazo todo pensamiento que no provenga de ti. (Lea 2 Corintios 10:35)

Decido perdonar a los que me han herido y decido asimismo entregar todo mi dolor y enojo en tus
manos. (Lea Colosenses 3:13)

Resisto a Satans y todo su poder. (Lea Santiago 4:7)

Al tomar toda la armadura de Dios, te pido que ates a Satans y sus fuerzas demonacas para que no
tengan influencia sobre m. (Lea Efesios 6:11)

A partir de ahora y con el escudo de la fe, rechazar y derrotar cualquier pensamiento de falta de
perdn que pudiera derrotarme. (Lea Efesios 6:16)

Someto mi vida a tus planes y propsitos. (Lea Jeremas 29:11)

En el santo nombre de Jess hago esta oracin. Amn.

D. Puede usted recibir el perdn total de parte de Dios?

No se puede perdonar de corazn a los dems hasta que hayamos recibido el perdn de Dios en nuestra
propia vida. De todas las religiones del mundo, el cristianismo es el nico que ensea que Dios perdona
el pecado por completo. l est dispuesto a perdonar cada una de nuestras ofensas. Sin embargo, muchas

18

personas rechazan su perdn porque no pueden entender su misericordia y gracia. La gracia es recibir lo
que no merecemos (el perdn y el cielo). La misericordia es no recibir lo que s merecemos (falta de
perdn y el infierno). En este mismo momento, Dios quiere revelarle su misericordia y su gracia. A
travs de Jesucristo, l quiere otorgarle su perdn, aquel que se encuentra solamente en una relacin
segura con l.

CMO PUEDE RECIBIR EL PERDN DE DIOS?

#1 El propsito de Dios para usted es la salvacin.
Cul fue el propsito de Dios al enviar a Cristo al mundo? Condenarlo? No, sino para expresar
su amor al salvarnos!
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo
aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al
mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. (Juan 3:1617)
Cul fue el propsito de Jess al venir al mundo? Hacer todas las cosas perfectas y quitar todo
el pecado? No sino para perdonar nuestros pecados, fortalecernos para tener victoria sobre el
pecado y ayudarnos para vivir una vida plena!
Yo [Jess] he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:10)
#2 Nuestro problema es el pecado.
Qu es exactamente el pecado? El pecado es vivir independientemente de las normas de Dios,
sabiendo lo que es correcto, pero decidiendo hacer lo incorrecto.
Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. (Santiago 4:17)
Cul es la consecuencia ms grave del pecado? La muerte espiritual, es decir, la separacin
espiritual de Dios.
Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
Seor nuestro. (Romanos 6:23)
#3 La provisin de Dios es el Salvador.
Hay algo que pueda quitar el castigo del pecado? S. Jess muri en la cruz para pagar de manera
personal nuestros pecados.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por
nosotros. (Romanos 5:8)
Cul es la solucin para ya no estar separados de Dios? Creer en Jesucristo como el nico
camino para llegar a Dios el Padre.
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
(Juan 14:6)
#4 Nuestra responsabilidad es someternos.
Coloque su fe en (dependa de) Jesucristo como su Salvador y Seor y deje de pensar que sus
buenas obras son un medio para ganar la aprobacin de Dios.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se glore. (Efesios 2:89)
Entrguele a Cristo el control de su vida, depositando su vida en sus manos.
Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo,
y tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que
pierda su vida por causa de m, la hallar. Porque qu aprovechar al hombre, si ganare todo
el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma?. (Mateo
16:2426)

En el momento en que decida creer en l, es decir, cuando confe su vida a Cristo, l le dar su Espritu
para que viva dentro de usted. El Espritu de Cristo le capacitar para vivir la vida plena que Dios
19

planific para usted, y le da de su poder para perdonar a los dems de tal manera que su corazn
comience un proceso de sanidad. Si quiere ser perdonado completamente por Dios y llegar a ser la
persona que l quiere que usted sea, puede decrselo en una oracin simple como la siguiente, pero de
todo corazn:

ORACIN
Dios, quiero tener una relacin personal contigo. Confieso que muchas veces he decidido seguir mi propio camino en
lugar del tuyo. Por favor perdname por mis pecados. Jess, gracias por morir en la cruz para pagar por mis pecados.
Ven a mi vida y s mi Seor y mi Salvador. Dame tu poder para practicar el perdn y para amar a quienes me han
lastimado. Comienza la sanidad del dolor en mi vida con tu amor y hazme la persona que t quieres que sea. Oro en tu
santo nombre. Amn.

QU PUEDE ESPERAR AHORA?

Si hizo esta oracin con toda sinceridad, lea lo que Dios dice en su palabra!
En quien [Jess] tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia, que
hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia.
(Efesios 1:78)

PREGUNTA:

S que Dios ha perdonado mis pecados, pero cmo puedo perdonarme a m

mismo?

RESPUESTA: Alguna vez ha considerado que la falta de disposicin de perdonar a quien Dios ya ha
perdonado, es desacreditar el regalo de misericordia de Dios hacia usted mismo? Es colocarse a s
mismo como un juez mayor que Dios. Es como si dijera:
Dios, te equivocaste al perdonarme, porque no merezco que me perdones.
El sacrificio de Cristo en la cruz no es suficiente para limpiarme de mi pecado.
Se debe hacer algo ms para completar lo que falta del sacrificio de Jess.
Puede ser que usted sienta que es humilde delante de Dios si no se perdona a s mismo, pero debe
entender que en tal situacin su enfoque no est en Dios, sino en usted. La humildad es doblar sus
rodillas ante el Seor en sumisin a su autoridad y a su derecho de declarar justo a quien l quiera.
Despus de todo, quines somos para juzgar a Dios? Puesto que Satans es el acusador de los
cristianos (Apocalipsis 12:10), cuando usted se sigue culpando, toma el lado de Satans, cuyo
propsito es que usted se siga sintiendo fracasado. En vez de eso, agradezca a Dios con humildad
por su misericordia inmerecida. Agradzcale su inmerecida gracia y viva en ese perdn no merecido.
Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo.
(Tito 3:5)

E. La raz del problema

Todos fuimos creados con tres necesidades bsicas dadas por Dios: la necesidad de amor, de significado
en la vida y de seguridad. Muchas personas que han sido lastimadas se sienten insignificantes y sin
fuerza alguna; por tanto, tratan de satisfacer su necesidad de significado en la vida no perdonando a los
dems. La falta de perdn les da un sentido de poder y superioridad sobre los dems.
20

Si un amigo suyo lo traiciona, es posible que por algn tiempo sienta que no tiene control para dejar de
sufrir. Ya que a nadie le gusta sentirse as, la falta de perdn provee una ilusin de poder. Al no
perdonar se tiene un sentido de poder. Al aferrarse al odio hay un sentido de fuerza. Al responder con
venganza est jugando el papel del poder.
CREENCIA ERRNEA: Es muy normal que me resienta contra quienes me han hecho dao. Si los
perdono, se van a salir con la suya. Los que me ofendieron tienen que pagar por lo que me hicieron.
RESULTADO: ESTO evidencia una actitud de orgullo que coloca al ofendido en una posicin de juez,
ms arriba de Dios, quien s est dispuesto a perdonar y olvidar.
Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados.
(Isaas 43:25)
CREENCIA CORRECTA: Ya que Dios me ha perdonado por completo, puedo dejar mi resentimiento y
decidir perdonar a los dems. Confiar en Cristo quien vive en m para que perdone a travs de m.
RESULTADO: ESTO evidencia un corazn humilde que tiene el deseo de perdonar a los dems de la
misma manera en que Dios nos perdona.
Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre
celestial; mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar
vuestras ofensas. (Mateo 6:1415)

IV. PASOS HACIA LA SOLUCIN

Despus de haber sobrevivido los sufrimientos de los campos de concentracin de haber vivido en
prisiones infestadas de pulgas y ratas de haber perdido a su padre y a su hermana por causa del maltrato
humano de haber enfrentado la muerte a diario y tratar de sobrevivir en medio de lo que pareca ser el
triunfo de la maldad, se podra pensar que la vida para Corrie era bastante fcil, pero sta es una
presuposicin equivocada. Entonces, los problemas que tuvo despus no palidecieron ante los horrores que
sufri en el pasado? En las propias palabras de Corrie, ella no poda dormir por las noches. No qued libre
sino hasta que tom la decisin final de perdonar de manera cotidiana y luego vivir a la luz de esa decisin
cada da de su vida. Con extraordinaria sinceridad, Corrie dijo.
Me gustara poder decir que despus de vivir una vida larga y fructfera y de haber viajado por todo
el mundo, he aprendido a perdonar a todos mis enemigos. Me gustara poder decir que de mi ser
interior fluyen pensamientos llenos de misericordia y bondad hacia los dems. Pero no es as. Si hay
algo que en realidad he aprendido es que no puedo experimentar buenos sentimientos y conductas
si no provienen de parte del Seor cada da.
Corrie ten Boom aprendi que no slo tena que recibir el perdn de Dios, sino que tambin tena que
perdonar como l perdona Ella necesitaba mostrar misericordia, pues Jess dijo:
Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a
justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
(Mateo 9:13)

A. Versculo clave para memorizar

Alguna vez ha orado la oracin modelo o lo que con frecuencia conocemos como La oracin del
Seor? Si as es, lo hizo con sinceridad? Piense en ello. De verdad lo hizo consciente de lo que
deca? Jess dijo, Y perdnanos nuestras deudas, como tambin perdonamos a nuestros deudores.
(Mateo 6:12). Si realmente oramos as, lo que le estamos pidiendo a Dios es que nos perdone de la
misma manera en que lo hacemos con los que nos han hecho dao. Por eso, la Biblia dice:

21

Soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera
que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros.
(Colosenses 3:13)

B. Pasaje clave para leer y meditar

Mateo 18:2335

LA PARBOLA DEL SIERVO MALVADO

Jess cont una parbola acerca de un siervo que le deba al rey diez mil talentos (aproximadamente
unos 50 millones de dlares actuales). El rey orden que vendieran al siervo y a su familia junto con
todo lo que posean. El siervo cay de rodillas rogando que el rey tuviera misericordia de l, diciendo:
Yo te lo pagar todo. El rey extendi su misericordia y le perdon toda aquella deuda.
vv. 2327
El rey representa a nuestro Padre
celestial, quien perdona todos nuestros
pecados cuando con sinceridad llegamos
a l rogndole perdn y misericordia.
Mas tarde, ese mismo siervo fue a buscar a uno de sus consiervos quien le deba cien
denarios (aproximadamente 50 dlares actuales) y le exigi el pago inmediato. Su
consiervo cay sobre sus rodillas y le rog que tuviera de l misericordia diciendo:
Yo te lo pagar todo. Pero el primer siervo envi al hombre a la crcel hasta que
pudiera pagarle la deuda.

El siervo a quien se le perdon toda

aquella deuda no estaba dispuesto a
perdonar las deudas de un consiervo que
imploraba su perdn.

vv. 2830

Cuando los otros siervos vieron lo que haba sucedido, se sintieron profundamente
tristes y se lo contaron al rey. ste mand llamar al siervo cruel, El rey estaba enojado
porque no mostr la misma misericordia que l haba recibido. El siervo fue enviado
a la crcel para ser torturado hasta el da que pagara todo lo que deba.

Si no estamos dispuestos a otorgar el

perdn verdadero a los dems, nuestro
Padre que est en los cielos no nos
perdonar a nosotros.

vv. 3135

As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn

cada uno a su hermano sus ofensas. (Mateo 18:35)

C. Por qu debemos perdonar?

La respuesta obvia a la pregunta Por qu debo perdonar? es esta: Porque Dios lo dice! Pero por
qu dice Dios tal cosa? Primero, porque los dems lo necesitan. Y segundo, porque nosotros lo
22

necesitamos! Hace mucho tiempo, George Herbert dijo que quien no puede perdonar rompe el puente
por el que l mismo debe pasar si quiere llegar al cielo; pues todos tenemos necesidad de recibir
perdn.22

LA VOLUNTAD DE DIOS ACERCA DEL PERDN

Dios ordena que nos perdonemos unos a otros.

Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios
tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:32)

Dios quiere que perdonemos a los dems porque l nos perdona a nosotros.
Soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la
manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. (Colosenses 3:13)

Dios quiere que veamos que la falta de perdn es un pecado.

Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. (Santiago 4:17)

Dios quiere que desechemos la falta de perdn y que tengamos un corazn misericordioso.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mateo 5:7)

Dios quiere que cumplamos nuestra responsabilidad de vivir en paz con todos.
Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. (Romanos
12:18)

Dios quiere que venzamos el mal con el bien.

No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. (Romanos 12:21)

Dios quiere que seamos ministros de la reconciliacin.

Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no
tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la
reconciliacin. (2 Corintios 5:1819)

D. Cules son las cuatro etapas del perdn?

Saba usted que la palabra perdn lleva en s la palabra don al final? Cuando decide perdonar, usted
le entrega a alguien ms un don el regalo de la libertad de no tener que pagar por la ofensa que
cometi el don de perdonar la deuda que tienen con usted! Ese es un don difcil de otorgar, as que es
posible que tenga que pasar por cuatro etapas para hacerlo. Pero recuerde que tambin se est dando un
regalo a s mismo el don de vivir libre de rencores. Esa es la verdadera libertad y por eso la Biblia
establece que:
No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a tu prjimo como a ti mismo. Yo
Jehov.
(Levtico 19:18)
#1 Enfrente la ofensa.
El dolor que pueda sentir es personal, injusto, y profundo, pues tiene una herida que solamente
puede sanar si perdona a quien lo hiri. En primer lugar usted debe enfrentar la realidad de lo que ha
sucedido y no obstaculizar la sanidad verdadera racionalizando el evento y enfocndose en un
pensamiento falso.

No minimice la ofensa pensando que No importa si me trata mal, todo est bien.
23

REALIDAD: Un mal trato no est bien. No hay justificacin para el maltrato de cualquier tipo
bajo ninguna circunstancia.
Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas.
(Efesios 5:11)

No justifique el comportamiento del ofensor pensando: No es que quiera lastimarme. Yo no

debera sentirme enojado con l, despus de todo es miembro de mi propia familia!
REALIDAD: Sin importar la edad del ofensor o su relacin con nosotros, necesitamos llamar al
pecado como lo que es: pecado. Debemos enfrentar la realidad y no tratar de cambiarla. Es
necesario aceptar que la persona es culpable para saber a quien se va a perdonar.
El que dijere al malo: Justo eres, los pueblos lo maldecirn, y le detestarn las naciones.
(Proverbios 24:24)

No presuponga que un perdn rpido es un perdn completo ni piense: En cuanto se dio esa
circunstancia tan terrible, lo perdon rpida y completamente. As es como me ensearon a
hacerlo!
REALIDAD: Mucha gente muy bien intencionada se siente culpable si no ofrece el perdn
inmediatamente, as que lo hacen al momento. Sin embargo, todava no han enfrentado todo
el impacto de la ofensa ni han experimentado el dolor de lo que sucedi en realidad. En muy
pocas ocasiones se puede sentir todo el impacto del pecado en el momento en que ste
ocurre. Ms bien, su impacto se siente a diferentes niveles en un lapso de tiempo. Por lo
tanto, se debe perdonar en cada uno de esos niveles. El perdn instantneo en heridas
profundas podra parecer ser suficiente, pero no es un perdn total, no lo es sino hasta que
se haya perdonado cada uno de los niveles de impacto. Antes de que pueda perdonar, con
sinceridad debe enfrentar la verdad acerca de la gravedad de la ofensa y sus implicaciones en
su vida.
He aqu, [t Dios] amas la verdad en lo ntimo, y en lo secreto me has hecho comprender
sabidura. (Salmos 51:6)

#2 Sienta la ofensa.
Por lo regular no odiamos a los extraos o conocidos; tan solo nos enojamos con ellos. Pero
Lewis Smedes escribe: Cuando una persona destruye lo que se ha creado por medio del
compromiso y la intimidad, destruye algo muy valioso. Entonces sentimos ira u odio como
respuesta a un dolor profundo e injusto. El odio hacia el ofensor debe aflorar desde lo ms
profundo de nuestra alma y debemos tratar con ello. Sin embargo, no todo el odio es incorrecto.
Dios odia la maldad.
Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora tiempo de amar, y
tiempo de aborrecer. (Eclesiasts 3:1, 8)
Si fracasamos en sentir la ofensa los resultados son

Negacin del dolor: No lo culpo por criticarme todo el tiempo Est siempre bajo tanta
presin y en realidad no me duele.
REALIDAD: Recibir el maltrato de alguien a quien amamos es muy doloroso. Antes de
experimentar la sanidad, debemos sentir ese dolor.
Cercano est Jehov a los quebrantados de corazn; y salva a los contritos de espritu.
(Salmos 34:18)

Culpabilidad falsa: Me siento culpable si tengo odio hacia lo que me sucedi. Se supone que
yo no debo albergar odio en mi corazn.
REALIDAD: Dios odia el pecado. Usted tambin puede odiar el pecado. De hecho, debe odiar el

24

pecado, pero no al pecador.

El temor de Jehov es aborrecer el mal; la soberbia y la arrogancia, el mal camino, y la boca
perversa, aborrezco. (Proverbios 8:13)
#3 Perdonar al ofensor.

Errar es humano, perdonar es divino. Este famoso dicho de Alexander Pope es un recordatorio
para todos nosotros. Sin embargo, la realidad terrenal es ms como esto: Errar es humano,
culpar a alguien ms, es ms humano! Es mucho ms fcil culpar a otro que perdonar. Pero
Dios nos ha llamado a perdonar. Y cuando lo hacemos, el perdn genuino nos acerca al corazn
del Seor y nos conformamos al carcter divino de Cristo.
ARGUMENTO: No creo que sea correcto perdonar cuando no tengo ganas de hacerlo.
RESPUESTA: El perdn no es un sentimiento, sino un acto de la voluntad, una decisin. Jess
estableci lo que era correcto cuando dijo:
Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro
Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. (Marcos 11:25)
ARGUMENTO: Puedo perdonar a quien sea, pero Dios sabe que no tengo el poder para
perdonar a esa persona en particular.
REALIDAD: El problema no es su falta de poder para perdonar, sino cun fuerte es el poder de
Dios en usted para perdonar cualquier pecado cometido en su contra.
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino
poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia. (2 Pedro
1:3)
ARGUMENTO: No parece justo que lo perdone. Debera pagar por el mal que hizo!
RESPUESTA: Dios sabe cmo tratar con cada persona de manera justa; y lo har, a su tiempo.
No os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque
escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor. (Romanos 12:19)
ARGUMENTO: He perdonado, pero parece que no sirve de nada. La persona sigue
haciendo lo mismo una y otra vez.
RESPUESTA: No podemos controlar lo que hacen los dems, pero s podemos controlar cmo
respondemos ante lo que nos hacen los dems. Jess dijo que debemos responder con perdn,
sin importar cuntas veces nos daen. El apstol Pedro le pregunt a Jess:
Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que
peque contra m? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces
siete. (Mateo 18:2122)
ARGUMENTO: No puedo perdonar y olvidar. Sigo pensando acerca del dao que me
hicieron.
RESPUESTA: Cuando decide perdonar, no le da amnesia santa. Sin embargo, puede cerrar su
mente a seguir repasando el dolor del pasado. Rehse seguir pensando en la ofensa.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado, pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al
premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. (Filipenses 3:1314)

#4 Encuentre la unidad si es posible.

Las relaciones llenas de resentimientos llegan a su fin, pero las que estn llenas de perdn,

25

prevalecen. Sin embargo, la reconciliacin dentro de una relacin, que significa la restauracin
de la unidad, est condicionada a algunos factores vitales. Cuando estas condiciones se dan,
cuando ambas personas se comprometen a ser sinceros en la relacin, hay esperanza real de que
los dos puedan ser de un solo pensamiento y de un solo corazn otra vez. La Biblia dice:
Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna comunin del
Espritu, si algn afecto entraable, si alguna misericordia, completad mi gozo, sintiendo lo mismo,
teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. (Filipenses 2:12)

LA HONESTIDAD QUE SE NECESITA PARA LA RECONCILIACIN

Evale con toda honestidad a s mismo y la relacin.
Dios quiere usar nuestras relaciones interpersonales para revelar nuestras debilidades y para
fortalecer nuestra relacin con l. El primer paso hacia la reconciliacin es evaluar con honestidad
sus debilidades y las de la relacin para saber dnde es necesario hacer cambios.
Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; Y ve si hay en
m camino de perversidad, y guame en el camino eterno. (Salmos 139:2324)

Abra su corazn y comparta su dolor.

Tenga una pltica sincera con su ofensor. Explquele su dolor, lo que ha sufrido y la tristeza que hay
en su corazn. No ataque al ofensor. Ms bien, hable de las ofensas y dgale cmo lo hicieron sentir.
Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has
ganado a tu hermano. (Mateo 18:15)

Evale si el ofensor asume su responsabilidad.

Los ofensores necesitan entender que lo que hicieron fue como clavar una flecha en su corazn.
Ellos tienen que sentir su dolor. Si ellos ignoran el dolor y responden con lo mucho que usted los ha
herido, entonces no estn listos para una reconciliacin, porque no estn listos para asumir su
responsabilidad. Necesitan tomar en cuenta su dolor tanto como toman en cuenta el suyo. Deben
manifestar un dolor piadoso.
Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que
arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. (2 Corintios 7:10)

Tenga la expectativa de que su ofensor sea completamente sincero.

Las promesas se pueden hacer si son acompaadas de honestidad, apoyo y lealtad dentro de la
relacin. Aunque usted no puede garantizar que el otro cumpla, debe poder discernir si hay
sinceridad y honestidad en la pltica.
El labio veraz permanecer para siempre; mas la lengua mentirosa slo por un momento.
(Proverbios 12:19)

Establezca lmites sanos dentro de la relacin.

Podra ser que usted tenga un corazn dispuesto a la reconciliacin; sin embargo, necesita hacer una
evaluacin, El ofensor ha traspasado los lmites de lo que es correcto (ira descontrolada, es
posesivo, exigente, insensible, irresponsable, orgulloso, abusivo)? Si ese fuera el caso, explquele
cul es el lmite y qu repercusiones habr si cruza esa lnea (una relacin limitada), o cual ser la
ganancia si se mantiene dentro de los lmites (mayor confianza). Usted debe ser muy disciplinado en
llevar el registro de lo que suceda y el ofensor necesita disciplinarse a dejar de daar la relacin.
Camino a la vida es guardar la instruccin; pero quien desecha la reprensin, yerra. (Proverbios
10:17)

Tome tiempo, piense con cuidado y ore con sinceridad antes de recibir nuevamente al ofensor dentro de

26

su corazn.
Cuando se ha traicionado la confianza, se necesita tiempo, integridad y consistencia para probar que
el ofensor es digno de confianza nuevamente. Los cambios requieren tiempo. Por tanto, no presione
la relacin. La confianza no se recupera de la noche a la maana. La confianza no se da, se gana.
Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida. (Proverbios 4:23)

Someta su corazn a un nuevo inicio.

Dios quiere que posea un corazn sumiso a su perfecta voluntad para su vida. Las ofensas graves
pueden redefinir su futuro y no podr regresar con su ofensor como si nada hubiera pasado porque
usted mismo sufre cambios en medio del dolor. Quiz ha asumido nuevos roles que no puede
abandonar tan fcilmente cuando, despus de haber perdonado a un amigo, lo invita a entrar en su
corazn una vez ms. Deje atrs los patrones del pasado y establezca patrones de conducta nuevos y
positivos.
No os acordis de las cosas pasadas, ni traigis a memoria las cosas antiguas. He aqu que yo
hago cosa nueva; pronto saldr a luz; no la conoceris? Otra vez abrir camino en el desierto, y
ros en la soledad. (Isaas 43:1819)

PREGUNTA: Si yo he perdonado una deuda monetaria, liberando as a la persona de pagarme,

espera Dios que esa persona pague su deuda por causa de integridad?

RESPUESTA: Usted no debe esperar que le devuelvan nada si de verdad ha perdonado esa deuda. Sin
embargo, Dios s espera que seamos gente de integridad, es decir, personas que cumplen su palabra,
que acatan los acuerdos y cumplen con sus obligaciones. Debemos hacer todo lo que sea posible
para evitar contraer deudas que no podamos pagar y pagar todas aquellas que ya hemos contrado. Si
usted se haba olvidado de una deuda que su deudor ahora s puede pagarle, el pago debe realizarse
como un asunto de integridad. Pero usted no debe esperarlo. Considere las siguientes situaciones:

Deudor #1
Un amigo suyo le pide prestados $100 y le promete pagar en un mes. Pero tiene un accidente y
por causa de una discapacidad pierde su trabajo. No tiene manera de pagarle la deuda. Si usted
decide perdonarle su deuda seis semanas despus, le debe todava su amigo?
No, el asunto del pago no es un asunto de integridad delante de Dios, sino un asunto de
discapacidad, la falta de capacidad para pagar esa deuda. Dios sabe que hay ocasiones en las que
es imposible pagar una deuda. Si luego su amigo puede devolverle lo que le prest, sea $1.00 o
$10.00 a la semana, l tendr que hacerle el ofrecimiento de pagar conforme vaya pudiendo. Si
usted le reitera que no debe sentirse obligado a pagarle, entonces con una profunda gratitud l
debera aceptar su generosidad como un regalo de gracia.

Deudor #2
Un amigo suyo le pide prestados $100 y le promete pagar en un mes, pero no hace ningn
esfuerzo por devolverle el dinero. Despus de seis meses, usted decide perdonarlo. Est todava
obligado su amigo a pagar?
No, no le debe el pago de esta deuda porque usted lo perdon. Sin embargo, una persona de
integridad querr pagar esa deuda. Aunque empiece a pagarle $1.00 o $10.00 a la semana, el
pago se debe hacer por asunto de integridad delante de Dios.
Es interesante que de acuerdo a la Ley, los israelitas estaban obligados a cancelar todas las
deudas al final de cada setenta aos. Si mantenemos una expectativa de pago de deuda por
mucho tiempo y esa deuda no se paga, podramos amargarnos y tal amargura afectara a todos
los involucrados. (Lea Hebreos 12:15).
Cada siete aos hars remisin perdonar a su deudor todo aquel que hizo emprstito de su
mano, con el cual oblig a su prjimo; no lo demandar ms a su prjimo, o a su hermano,
27

porque es pregonada la remisin de Jehov. (Deuteronomio 15:12)

E. Cmo se perdona?
Alguna vez ha dicho, alguien en quien yo confiaba me lastim mucho. La gente me pide que perdone
pero cmo puedo hacerlo? Si alguna vez ha dicho estas palabras o han cruzado por su mente, tenga la
seguridad de que no est solo. Por eso necesita saber

CMO MANEJAR EL GANCHO

Haga una lista de todas las ofensas de su ofensor.

Imagine que en este momento usted lleva un gancho en su clavcula. Imagine todo el dolor que
conlleva ese gancho como resultado de todo lo malo que le hicieron.

Hgase la pregunta, De veras quiero seguir cargando con todo el dolor por el resto de mi vida? El
Seor quiere que tomemos el dolor del pasado y lo dejemos en sus manos.

Luego quite al ofensor de su gancho emocional y colquelo en el de Dios. El Seor sabe cmo
tratar con el ofensor pues dice en su palabra,
Ma es la venganza y la retribucin. (Deuteronomio 32:35)

ORACIN PARA PERDONAR AL OFENSOR

Seor Jess, gracias por preocuparte por cunto han herido mi corazn. T conoces el dolor que he sentido por causa
de (mencione cada una de las ofensas). En este momento yo dejo todo ese dolor en tus manos. Gracias, Seor, por
haber muerto en la cruz por m y por darme tu perdn. Como un acto de mi voluntad, decido perdonar a (nombre). En
este momento, lo suelto del gancho emocional y lo coloco en tus manos. Rechazo cualquier idea de venganza. Confo
que en tu tiempo y en tus caminos t tratars con esta persona segn tu parecer. Y Seor, gracias por darme de tu poder
para perdonar para que pueda as ser libre.
Oro en tu precioso nombre. Amn.

F. Cmo puede seguir teniendo un espritu perdonador?

En las Olimpiadas, un boxeador no puede entrar al cuadriltero y hacer un knockout (fuera de
combate) con el primer golpe. La mayora de las veces le llevar muchos asaltos e intercambio de
golpes antes de que pueda haber un ganador. Por lo general, el perdn no es un acontecimiento de una
sola vez. Quiz debamos pasar por muchas circunstancias en las que tengamos que perdonar. Esa es tan
slo una parte del proceso del perdn. Pero si aprendemos a confrontar nuestro dolor y encarar nuestras
heridas, valdr la pena recibir uno que otro moretn emocional, que es muy probable que recibamos. Si
de continuo desechamos cada pensamiento recurrente acerca de una ofensa, esos pensamientos por fin se
mantendrn fuera de nuestra mente. El proceso podr completarse de esa manera Habremos ganado la
batalla. Jess enfatiza la naturaleza de una y otra vez cuando de perdn se trata, al decir:
Y si siete veces al da pecare [tu hermano] contra ti, y siete veces al da volviere a ti, diciendo: Me arrepiento;
perdnale.
(Lucas 17:4)

CMO PERDONAR OTRA VEZ

28

No permita que los pensamientos vuelvan una y otra vez a su mente. Detngalos en cuanto se generen.
Con todo valor dgase a s mismo: Me rehso a guardar un registro de esto me niego a llevar una
lista de ello.
[El amor] no guarda rencor. (1 Corintios 13:5)

Resstase

a caer en la tentacin de volver a hablar del asunto. Despus de que haya habido una
confrontacin sincera con el ofensor, de que se hayan tratado ambos lados de la situacin, o que la
otra persona se niegue a hablar del problema, deje que el Espritu Santo sea quien haga su obra de
conviccin. Eclesiasts 3:7 dice: [Hay] tiempo de callar, y tiempo de hablar. Ore con este pasaje.
Pon guarda a mi boca, oh Jehov; guarda la puerta de mis labios. (Salmos 141:3)

Repita las Escrituras en su mente. Permita que la perspectiva de Dios cambie la suya. Permita que el
corazn de Dios cubra el suyo. En el tiempo de la prueba repita una y otra vez: El amor cubre este
pecado. Seor, permite que yo pueda ser una expresin de tu amor. Que pueda reflexionar en tu
amor el cual cubre todo lo malo.
El odio despierta rencillas; pero el amor cubrir todas las faltas. (Proverbios 10:12)

Entregue la situacin al Seor. Jess entiende bien cunto lo han lastimado. Cuando a l lo persiguieron
saba que el Padre celestial iba a juzgar con justicia a su manera y a su tiempo. Y usted puede
estar seguro de lo mismo. La prueba por la que est pasando puede hacer que usted se amargue o que
sea mejor. Dgale al Seor: Entrego mi corazn en tus manos confo a ti mi vida. S que t
juzgars esta situacin con justicia. Del Seor Jess se dijo lo siguiente
Quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que juzga justamente. (1 Pedro 2:23)

Interceda a favor de su ofensor. Dios no nos dio la oracin como una opcin; es una orden. Cuando le
han hecho dao, ore: Seor, dame la visin para ver a esta persona a travs de tus ojos Que pueda
entenderla como t lo haces
As que, lejos sea de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros; antes os
instruir en el camino bueno y recto. (1 Samuel 12:23)

D ms de lo que pueda recibir. Ore para que Dios le ayude a entender el pasado del ofensor y cmo su
dolor interior contribuy a que l le hiciera la herida que ahora usted est sintiendo. Enfquese ms
en cmo puede suplir algunas de sus necesidades internas, pues es ms bienaventurado dar que
recibir.
En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las
palabras del Seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir. (Hechos 20:35)

Otorgue la gracia, la misericordia y el perdn de Dios. El perdn es una expresin directa de la gracia y
de la misericordia de Dios. Gracia es obtener lo que no merecemos (el perdn) y la misericordia es
no recibir lo que s merecemos (el castigo). Haga esta oracin: Seor, que mi vida sea una
expresin de tu gracia y una extensin de tu misericordia.
El Seor es muy misericordioso y compasivo. (Santiago 5:11)

G. Qu puede proteger su corazn de la amargura?

Jess dijo, Amad a vuestros enemigos. Eso es imposible! No es realista! No puedo! La gente no
puede amar a sus enemigos al menos eso es lo que presuponen. Pero aun as, la palabra griega agape,
que se traduce amor en este pasaje, significa un compromiso de buscar el mayor bien de la otra
persona. El mayor bien para quienes estn totalmente equivocados es que sus corazones se vuelvan

29

completamente justos. Cul es el catalizador para que ese cambio se pueda dar? Jess provee la
respuesta
Amad a vuestros enemigos y orad por los que os ultrajan y os persiguen.
(Mateo 5:44)
Si usted est pensando que en realidad no son sus enemigos, entienda que si siente resentimiento,
amargura u odio hacia alguien, esa persona es enemigo de su espritu. Puesto que el Seor Jesucristo nos
ha mandado que oremos por nuestro enemigo, los creyentes deben obedecer esa orden y no pensar que
es opcional. Y adems, el hecho de orar por nuestros enemigos protege nuestro corazn de la amargura,
deberamos desear obedecer este mandato de corazn y de hecho. Una forma de hacerlo es orar pidiendo
que el fruto del Espritu sea sobre el ofensor. Y ya que tiene la disposicin de bendecir a sus
enemigos, la Biblia dice que usted tambin heredar una bendicin.
No devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que
fuisteis llamados para que heredaseis bendicin.
(1 Pedro 3:9)

CMO ORAR POR LOS QUE NOS LASTIMAN

Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza;
contra tales cosas no hay ley.
(Glatas 5:2223)

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de amor y pueda entender completamente cmo
es tu amor incondicional para que l pueda amar a los dems.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto del gozo; que pueda experimentar tu gozo
permanente y as irradie gozo hacia los dems.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de la paz, tu paz interna, y que tambin pueda
proyectar esa paz que sobrepasa todo entendimiento hacia los dems.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de la paciencia por haber experimentado tu
paciencia, y que al mismo tiempo tenga esa misma paciencia extraordinaria con su prjimo.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de la benignidad al conocer tu benignidad, para
que exprese esa benignidad inmerecida a los que lo rodean.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de la bondad porque ha conocido la genuina
bondad de Jess; que pueda tambin reflejar la bondad moral de Jess ante los dems.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de la fe por reconocer tu extraordinaria fidelidad
y que anhele ser fiel a ti, a tu palabra y a su prjimo.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de mansedumbre por haber experimentado su
mansedumbre y que pueda ser manso con los dems.

Seor, te pido que (el nombre) sea lleno del fruto de la templanza, el dominio propio de Cristo,
para que pueda depender de ese control para romper su esclavitud y ser un ejemplo para los dems.
Te lo pido en el nombre de Jess. Amn.

Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de
misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa.

30

(Santiago 3:17)

PREGUNTA: Cmo puedo dejar de sentir amargura contra mi ofensor aunque l ya est muerto?
RESPUESTA:

Aunque usted no pueda confrontar a su ofensor personalmente, puede confrontarlo de

manera indirecta dicindole lo que quiera o necesite decirle como si l estuviera enfrente de usted.
Considere hacer la tcnica de la silla. Imagine que su ofensor est sentado en una silla frente a
usted. Dgale las cosas que le dira si estuviera ah en persona al lado opuesto de una mesa. Exprese
sus sentimientos acerca de lo que le hizo y de las consecuencias dolorosas de lo que pas en su vida.
Luego perdone a esa persona y explquele que lo ha quitado de su gancho emocional y que lo ha
colocado en el de Dios.

Escrbale una carta a su ofensor y describa todos los recuerdos dolorosos que tiene. Luego lala
delante de su tumba o en cualquier otro lugar donde pueda hablar abiertamente a esa persona
como si en realidad ella estuviera ah. Al finalizar, decida perdonarla dejndola en las manos de
Dios.
Haga una lista de todos los recuerdos tanto positivos como negativos. Cuando haya terminado su
lista, regrese al principio y escriba la palabra pasado al lado de cada uno. Reconozca y acepte
el hecho de que el pasado qued en el pasado. Deje en las manos de Dios todo su dolor as como
a la persona que se lo provoc.
El hecho de que su ofensor haya muerto no significa que no pueda perdonarlo y que no pueda
impedir que la amargura lo tenga preso en su corazn y su mente. La Biblia dice que:
Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de
amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados. (Hebreos 12:15)

H. Cmo se pueden superar las etapas de la culpa?

Alexander Pope dio al mundo esta declaracin memorable: Errar es humano, perdonar es divino. Sin
embargo, vivimos en un mundo donde errar es humano y como dijimos arriba, culpar a los dems es
ms humano!

EL JUEGO DE CULPAR A LOS DEMS

La manera en que algunas personas justifican su mal proceder es transfiriendo la culpabilidad a alguien
ms. Sus ofensores querrn culparlo a usted por la culpa de usted y tambin para aliviar su propia
culpa. Aun si ellos estn equivocados en un 98 por ciento, al acusarlo a usted por el 2 por ciento
restante, se sienten justificados, sintiendo que est nivelada su escala de justificacin. Eso significa que
ellos no sienten el peso total (conviccin) por su pecado.
Sus ofensores pueden equilibrar la balanza con la culpa de usted, pero no pueden vaciar su culpa. Y cada
vez que comienzan a sentirse culpables de cualquier cosa mala que hayan hecho, lo culparn a usted por
lo que usted ha hecho. Por tanto, siguen esclavizados tratando de mantener la pesa balanceada. Sin
embargo, entienda que aunque usted no es el culpable mayor, todava es responsable delante de Dios de
su porcentaje de error, aun tratndose de un 2 por ciento!
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros.
(1 Juan 1:8)

COMO TERMINAR CON EL JUEGO DE CULPAR A LOS DEMS

31

Sin importar cunto mal haya hecho una persona, usted sigue siendo responsable de pedir perdn por sus
propios errores. Jess dijo: Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano
tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano,
y entonces ven y presenta tu ofrenda. (Mateo 5:2324).
Cuando pide perdn en humildad por sus pecados, se quita la culpa de encima y se termina el juego de
culpar a los dems.
Cuando su culpabilidad se retira de la balanza, el peso de la culpabilidad de su ofensor cae por su
propio peso! Es por eso que cuando una persona le dice a otra Me perdonas? la otra persona
responde casi de inmediato, S, pero me perdonas a m tambin?
Cuando usted tiene un espritu humilde, el Espritu de Dios puede usar su corazn para convencer el
corazn del ofensor.
La verdadera libertad se puede encontrar solamente cuando mantenemos la balanza de la culpabilidad
vaca, pidiendo perdn a todos los que hemos lastimado y perdonando a quienes nos hayan hecho algo
malo.
Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.
(Hechos 24:16)
I. El final de la historia
Las terribles experiencias de la Segunda Guerra Mundial quedaron muy atrs para Corrie, pero la feroz
batalla entre el perdn y la falta de l segua librndose en su interior. Cmo poda ella encontrar la fuerza
para estrechar la mano de alguien que para ella representaba el rgimen malvolo que destruy a las dos
personas que ms amaba en el mundo? Cmo podra ella perdonar a ese hombre? Para su desilusin, se dio
cuenta de que ella no poda!
Su mano estaba lista para estrechar la ma. Y yo, que haba predicado tantas veces que debemos
perdonar, tena mi mano al lado de mi cuerpo.
Haba muchos pensamientos de ira y venganza en m, pero los reconoc como pecado. Jesucristo muri
por ese hombre, deba yo pedir algo ms? Seor Jess, or en ese momento, perdname y aydame a
perdonarlo tambin.
Trat de sonrer. Luch para poder levantar mi mano. No poda. No senta nada, ni siquiera la ms
mnima chispa de calor o misericordia. As que nuevamente elev una oracin. Jess, no puedo
perdonarlo. Dame de tu perdn.
Al tomar su mano, sucedi lo ms increble. Desde mi hombro, a travs de mi brazo y hasta mi mano,
sent como si una corriente elctrica pasara de m hacia l, y de mi corazn brot un amor por ese
extrao, que me estremeci.
As que en ese momento descubr que el mundo no depende de nuestro perdn o de nuestra bondad, sino
de la de l. Cuando l nos dice que amemos a nuestros enemigos, junto con el mandato nos da el amor
para darlo.
Jess nunca nos dira amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os persiguen (Lucas 6:27) sin darnos el
poder para hacerlo. Corrie ten Boom experiment ese amor hasta que muri en el ao 1983. Quiz no hay
mejores palabras para describir el corazn de perdn de Corrie y de su vida de amor que las siguientes: Sabed,
pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os anuncia perdn de pecados (Hechos 13:38).

32

Todas las citas bblicas estn tomadas de la Versin la versin Reina-Valera 1960 Copyright 1960 Sociedades Bblicas
en Amrica Latina;
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For The Heart/Esperanza Para El Corazn

Traduccin: Elizabeth Cant de Mrquez

Puebla, Mxico

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