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A arte marajoara
Muitos sculos antes de Pedro lvares Cabral aportar no litoral da Bahia, os marajoaras, habitantes da ilha de Maraj, na regio amaznica, fabricavam refinados objetos de cermica e ornamentos de penas, cestas, arcos, flechas, ferramentas simples, canoas e demais
utenslios. Outros adereos usados pelos ndios eram os colares, braceletes, brincos, botoques, tiras e cintures formando chocalhos,
feitos de contas, conchas e sementes. Na cermica, fabricavam potes e vasos de uso domstico, alm de urnas funerrias ou cerimoniais.
Guerras indgenas
Os primeiros contatos dos europeus com os ndios brasileiros foram feitos com os tupis, que habitavam toda a costa atlntica. Os povos no tupis eram chamados de tapuias. Segundo relatos da poca, os grupos viviam em harmonia interna, mas havia intensas hostilidades entre diversos grupos. Os povos indgenas eram guerreiros. Frequentemente, as batalhas eram provocadas por rivalidades entre
tribos, muitas vezes decorrentes de eventos ocorridos em geraes ancestrais. Antes e depois das principais batalhas, celebravam-se
cerimnias, nas quais os guerreiros tatuavam vrias partes do corpo. Nessas cerimnias, eles consumiam substncias alucingenas e
invocavam os espritos. O objetivo das guerras era capturar prisioneiros para vingar os antepassados, e no exterminar os povos inimigos ou ocupar territrios.
A antropofagia
Registros feitos por viajantes europeus que observaram os costumes da populao nativa so uma fonte valiosa para o estudo dos
povos indgenas do Brasil. Os relatos dos viajantes mostram que o costume indgena que mais perturbou os europeus foi o ritual antropofgico. Nas guerras rotineiras entre as tribos, a vitria garantia tribo vencedora o direito de devorar um dos guerreiros da tribo
inimiga. O prisioneiro era levado para a aldeia, onde aguardava a execuo. Enquanto isso, ele era muito bem tratado, alimentado e
podia at receber uma esposa. Quando se aproximava o dia de sua morte, as aldeias vizinhas eram convidadas para a grande festa.
Chegado o dia, o prisioneiro e o executor eram enfeitados com cores fortes e brilhantes. Depois de morto, seu corpo era limpo, cozido
em grandes panelas e saboreado pelos presentes. Todo esse ritual destinava-se a vingar os parentes mortos em guerras e incorporar as
virtudes guerreiras do morto.
Colonizao: ameaa vida dos ndios
Desde que os europeus chegaram Amrica, milhes de ndios morreram e diversos grupos desapareceram, vtimas principalmente de
massacres, doenas trazidas pelos europeus e suicdios.
No Brasil, as lnguas indgenas foram reduzidas a aproximadamente 170, faladas por 206 diferentes etnias. S na primeira metade do
sculo XX, cerca de 80 etnias foram extintas. Estradas, hidreltricas e empreendimentos econmicos de vrios tipos foram implantados
com impactos devastadores sobre as terras indgenas. Durante muitos anos o Estado brasileiro tratou os ndios como incapazes. O
antigo Cdigo Civil, promulgado em 1916, classificava os ndios, os loucos e os surdos-mudos como incapazes de manifestar sua vontade. O governo criou at um rgo indigenista, a Fundao Nacional do ndio (Funai), para ser o responsvel por eles.
Os direitos dos indgenas s foram assegurados na ltima Constituio brasileira, promulgada em 1988. Os ndios conquistaram o respeito sua organizao social, aos costumes, s lnguas, crenas e tradies, e tiveram reconhecido o direito s terras que tradicionalmente ocupam. Essas conquistas resultaram de um processo de mobilizao e presso por parte do movimento indgena.
Na Amrica do Norte, a atitude dos colonizadores ingleses e franceses no foi diferente. A matana dos ndios na regio das Grandes
Plancies, durante o sculo XIX, foi tema de diversos filmes de "faroeste", a maioria dos quais retratava os indgenas como assassinos e
os colonizadores como heris. Os povos indgenas sobreviventes vivem hoje confinados em pequenas reservas. Apesar disso, as populaes indgenas tm crescido novamente nas Amricas, depois de sculos de massacres.