EVANGELIO

DE JESS
Sobre los cuatro Evangelios
Desde muy pronto, surgi una pregunta en la vida de la Iglesia:
por qu cuatro Evangelios para contar los mismos sucesos
Se saba que fueron apareciendo uno tras otros, podra haber quedado uno
slo.
El diatessaron de Taciano (s. II): Se le llama Armona de los cuatro
evangelios (aceptarnsolo los Sirios)
Fue un intento de reducir los cuatro evangelios a uno slo, con la intencin
de facilitar la lectura de los mismos.
Sus motivos no eran exegticos, sino litrgicos.
O la otra pregunta:
por qu slo cuatro y no ms?
De hecho, Lucas hace entender que hubieron varios escritos sobre Jess:
Lc 1,1 Varias personas han tratado de narrar los acontecimientos que han
ocurrido entre nosotros, 2 tal como nos han sido transmitidos por aquellos
que fueron los primeros testigos y que despus se hicieron servidores de la
Palabra.
Aunque no conocemos el tamao y el contenido de esos escritos
Y, adems, hubo varios evangelios apcrifos
1. Evangelio de Pedro
2. Evangelio de Toms
3. Evangelio armenio de la infancia
4. Protoevangelio de Santiago
5. Evangelio del papiro Egerton
6. Evangelio de Valentn o de la Verdad
7. Evangelio de Judas
8. Evangelio de los Hebreos
9. Evangelio de los Nazarenos
10.Evangelio griego de los Egipcios
11.Evangelio de Nicodemo o Hechos de Pilatos
12.Evangelio apcrifo de Galilea

La Iglesia saba que el evangelio es uno slo

Me extraa que tan pronto hayan abandonado a Dios que, segn la gracia
de Cristo, los llam, para seguir otro Evangelio. No es que haya otro, sino
que ciertas personas han sembrado la confusin entre ustedes y quieren
dar la vuelta al Evangelio de Cristo (Gal 1,6-7).
Como tambin, desde temprano, reconoca las cuatro redacciones
del evangelio
El primero en decirlo fue san Ireneo (130-202) en su escrito Adversus
haereses, rechazando que se considerara uno slo, el de Mateo, o los que
aceptaban los evangelios apcrifos:
Deca que los cuatro evangelios eran los cuatro pilares de la Iglesia: No es
posible que puedan ser ni ms ni menos de cuatro, y lo explicaba con
referencia a las cuatro partes del mundo que se conocan, o los cuatro
vientos (1.11.18).
Tom la imagen de la visin de Ez 1 con los cuatro seres que rodean el trono
de Dios (hombre, len, toro, guila), que luego son los smbolos de los
cuatro evangelistas.
Y el Vaticano II lo confirma
Los autores sagrados escribieron los cuatro Evangelios escogiendo algunas
cosas de las muchas que ya se trasmitan de palabra o por escrito,
sintetizando otras, o explicndolas atendiendo a la condicin de las Iglesias,
reteniendo por fin la forma de proclamacin de manera que siempre nos
comunicaban la verdad sincera acerca de Jess. Escribieron, pues,
sacndolo ya de su memoria o recuerdos, ya del testimonio de quienes
"desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra" para
que conozcamos "la verdad" de las palabras que nos ensean (cf. Lc 1,2-4).
(DV 19)

Como lo dice la Pontificia Comisin Bblica en Instruccin sobre Biblia y

Cristologa (1984)
Las tradiciones evanglicas fueron reunidas y gradualmente escritas a la
luz de los eventos Pascuales hasta que tomaron en su totalidad la forma de
cuatro breves libros. Estos libros no slo contienen las cosas que Jess
comenz a hacer y ensear (Hch 1,1), sino que tambin ofrecen
interpretaciones teolgicas de dichos eventos. Por lo tanto, en estas
narrativas uno tiene que reconocer la cristologa de cada evangelista. Los
autores del Nuevo Testamento, precisamente como pastores y maestros,
son testigos del mismo Cristo pero con voces que difieren como la armona
de una pieza musical

Es decir, un evangelista comunica