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discrepancia entre los hechos referidos por el testigo y los hechos sabidos; b.- Al
declarar verbalmente ante el juzgador, c.- Que se lo haga con dolo y mala intencin, es
decir
con
el
designio
de
causar
dao.
EL PROBLEMA DE LA VERDAD
El problema de afirmar que algo es "verdad" nos remite a una serie de cuestiones de las
cuales la historia de la filosofa se ha ocupado en distintos momentos. Qu afirmamos
cuando decimos que algo es "verdad"? Cules son los criterios a partir de los cuales
podemos decirlos?
La forma ms cercana de comprender la verdad, al menos en nuestra vida cotidiana, es
la verdad como correspondencia. sta hace referencia a la adecuacin de una
descripcin con la realidad, o con un estado de cosas. La historia de esta forma de
comprender la realidad se remite a Aristteles. Decimos que algo es verdad, por
ejemplo, cuando alguien esboza el enunciado "llueve", y nos asomamos por la ventana,
constatando que es "verdad". Este criterio predomina entre las ciencias naturales. Pero,
claro, muchas veces es mucho ms complicado lograr esa constatacin. El supuesto de
base, es pensar que pueden coincidir los enunciados con una "realidad". La
correspondencia se manifiesta de este modo en la relacin de dos extremos: las palabras
y las cosas.
TEORA PRAGMATISTA
En cambio, para un pragmatista, "verdad" es lo que funciona. La teora pragmatista
privilegia la accin o praxis como proceso de conocimiento y criterio de verdad. Si bien
William James, padre del pragmatismo, coincide con la verdad como adecuacin en que
hay la verdad consiste en una adecuacin entre ideas y la realidad, no coincide en
cuanto a lo que entiende por "adecuacin" y "realidad". La adecuacin no puede ser
esttica, porque en el mundo no hay hechos "fijos". El mundo es para nosotroas
producto de nuestras experiencias, de modo que nuestras creencias se hacen verdaderas
a partir de nuestra interaccin con el mundo. La verdad, para los pragmatistas es una
creencia que, por sobre todo, es til. Una proposicin es verdadera, si "funciona". La
verdad no puede ser algo definitivo, sino un proceso de adecuacin constante de la
verdad y la experiencia.