resumenES

1es el amor un arte?

El amor es realmente un arte y por ello requiere esfuerzo y conocimiento. Aunque la mayor parte de la gente
piensa que el amor es una sensacin placentera por la que no hay que preocuparse demasiado.
Mucha gente confunde el amar con el ser amado. Los hombres, por ejemplo, creen que siendo ricos,
poderosos y teniendo xito sern dignos del amor de los dems y conseguirn ser amados.
Otras personas, en cambio, piensan que amar es fcil. Lo difcil es encontrar a quin amar. Estos confunden el
objeto con la facultad.
Luego los hay que consideran que en el amor no hay nada que aprender. Amar es lo ms fcil que hay y no
cuesta ningn esfuerzo. Esta es la idea que prevalece sobre el amor, a pesar de los numerosos fracasos que se
producen.
Lo primero que debemos de tener claro es que el amor es un arte y que, como cualquier arte, requiere un
aprendizaje. Este aprendizaje se divide en dos partes fundamentales: la teora y la prctica.
La parte terica es la ms importante y la que ms nos ocupar. En cambio muy poco se puede decir de la
prctica del amor.
2 LA TEORA DEL AMOR
EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA HUMANA
Toda teora del amor debe comenzar con una teora de la existencia humana. El hombre tiene conciencia de s
mismo, de sus semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro. Tambin es consciente de la
brevedad y de su vida y que ha de morir contra su voluntad. Esta conciencia de su soledad y su separatidad le
hara volverse loco de no ser por la posibilidad de unirse en una forma u otra con los dems hombres, con el
mundo exterior. La vivencia de la separacin provoca angustia, estar separado significa estar aislado.
La necesidad ms profunda del hombre es, entonces, la necesidad de superar su separatidad y su soledad. El
fracaso en el logro de tal finalidad significara para el hombre la locura.
Una forma de lograr superar este estado de separacin y soledad es mediante diversas clases de estados
orgisticos. Esto consiste en un estado transitorio de
exaltacin, el mundo exterior desaparece, y con l, el sentimiento de separatidad con respecto al mismo. Esta
exaltacin se puede conseguir mediante las drogas, el alcohol, las experiencias sexuales...
Otra forma de conseguir escapar de esta separatidad consiste en la unin basada en la conformidad con el
grupo, sus costumbres, prcticas y creencias.
Sin embargo, la solucin plena al estado de separacin est en el logro de la unin interpersonal, la fusin con
otra persona, en el amor. La unin que se logra en la fusin orgistica es transitoria; la proporcionada por la
conformidad es slo pseudounidad.
EL AMOR ENTRE PADRES E HIJOS
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Los nios, al nacer, no pueden reconocer objetos, no tienen conciencia de s mismos ni de lo que les rodea. Lo
nico que son capaces de reconocer es el calor, el alimento y el estado de seguridad que les proporciona su
madre.
A medida que van creciendo aprenden muchas otras cosas, van acumulando experiencias y sensaciones.
Entonces llega un momento en que se dan cuenta que son amados. Su madre los ama de una manera
incondicional, sin recibir nada a cambio. Yo no tengo que hacer nada para que me amen simplemente, ser
hijo.
Pero este amor incondicional de las madres tambin tiene un aspecto negativo. Es imposible producirlo o
controlarlo, ya que no hay que hacer nada para conseguirlo ni merecerlo.
Los nios hasta los diez aos se preocupan exclusivamente de ser amados pero, a partir de esta edad,
comienza a surgir la idea de dar amor en vez de recibir. Y, segn el nio va madurando, el pensamiento se va
centrando fundamentalmente en dar.
Muy relacionado con la capacidad de amar se encuentra la evolucin del objeto amoroso. Al principio la
relacin con la madre es la ms importante pero luego, cuando el nio va siendo ms independiente, la
relacin con el padre se va estrechando. El padre es el que ensea al nio y el que le muestra el camino que
debe seguir. El amor del padre es condicional, se puede conseguir y lo podemos controlar, no como con el de
la madre. Pero tambin tiene un aspecto negativo ya que el amor paterno debe ganarse porque se puede
perder.
A medida que la persona se va desarrollando llega a una etapa en la que se convierte en su propia madre y en
su propio padre.
LOS OBJETOS AMOROSOS
El amor no se reduce a una sola relacin con una persona determinada, con un objeto amoroso, sino que hay
que amar a todas las personas, al mundo, a la vida.
AMOR FRATERNAL
Es la clase de amor ms bsica. El amor fraternal es el amor a todos los seres humanos. Consiste en el respeto,
la solidaridad y la unin entre todas las personas. El amor fraternal no hace distinciones, es el amor entre
iguales. Pero solo se consigue un amor verdaderamente fraternal amando a los que son pobres y desvalidos, a
los que no necesitamos para nuestros fines personales.
AMOR MATERNO
El amor materno es incondicional. En contraste con el amor fraternal y el ertico, que se dan entre iguales, la
relacin entre madre e hijo es de desigualdad. El nio necesita todo el amor y la ayuda que la madre le
proporciona. La mayora de las mujeres desean tener hijos, a pesar de que no van a recibir nada del nio a
cambio. Es por esto mismo, por lo que se ha considerado el amor maternal como la forma ms elevada de
amor.
AMOR ERTICO
El amor ertico contrasta con el amor fraternal y el amor materno. El amor ertico consiste en la unin con
una sola persona, en cambio los otros dos no estn restringidos a una nica persona. Sin embargo, el amor
ertico es la forma de amor ms engaosa que existe. Mucha gente lo reduce a la experiencia de enamorarse y
del deseo sexual. Pero no es as, en el amor ertico, si es realmente amor, se debe amar desde la esencia del
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ser. El amor debe de ser un acto de voluntad, de decisin de dedicar toda nuestra vida a la de otra persona.
AMOR A S MISMO
El concepto de amor a s mismo despierta una gran cantidad de objeciones. Los hay que califican a este tipo
de amor como narcisismo, si nos amamos a nosotros mismos somos incapaces de amar a los dems. Este amor
es una especie de egosmo. Sin embargo, esto no es as. Si nos amamos a nosotros mismos amaremos a los
dems de igual manera (ama al prjimo como a ti mismo). Una forma de amar no esta reida con la otra.
AMOR A DIOS
En todas las religiones, ya sean monotestas o politestas, Dios representa el bien ms deseable, el valor
mximo de una persona. Por lo tanto, el concepto de Dios se debe empezar a analizar por la propia persona
que adora a Dios.
En la poca del hombre primitivo, su dios se identificaba con los animales y con la naturaleza
transformndolos en un ttem. Ms adelante, cuando el hombre comienza a desarrollar su habilidad manual,
convierte en dios productos transformados de su propia mano (dolos de arcilla, de oro). En una etapa
posterior, el hombre mismo es identificado como dios. Aparecen las religiones matriarcales y patriarcales.
Esta ltima es la que perdurar ms en el tiempo. Existe la figura de un Ser Supremo, de un padre que
establece principios y leyes. En muchas religiones como la egipcia, la india o la griega nos encontramos en un
mundo patriarcal, con dioses masculinos. En otras religiones, como la catlica, aparece tambin el smbolo de
la Madre (Virgen, Iglesia).
En cada religin existe una forma diferente de amar a Dios y un concepto de Dios tambin muy distinto. Las
diferencias ms notables se establecen entre las religiones orientales y occidentales. Todas estas formas de
concebir a Dios estn histricamente condicionadas.
3EL AMOR Y SU DESINTEGRACIN EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL CONTEMPORNEA
Actualmente, en nuestra sociedad occidental el amor es un fenmeno relativamente raro. Las verdaderas
formas de amor, el amor fraterno, materno y ertico no son ms que formas de pseudoamor que, en realidad,
son modos de desintegracin del amor.
En esta sociedad capitalista los hombres se sienten tremendamente solos, invadidos por un profundo
sentimiento de inseguridad, de angustia, les es imposible superar el estado de separatidad. Pero la sociedad se
encarga de que la gente ignore conscientemente esta soledad, sometindoles ha la estricta rutina del trabajo, a
la consumicin pasiva ofrecindoles innumerables objetos de entretenimiento
Luego, en lo que se refiere al amor, los hombres son incapaces de amar ni de preocuparse siquiera por ello, ya
que estn convertidos en unos autmatas.
4 LA PRCTICA DEL AMOR
La prctica de amar y de cualquier arte no se puede ensear. Amar es una experiencia personal que nadie
puede hacer por nosotros ni ensearnos a realizar. Como todo arte tiene unas condiciones generales que deben
ser atendidas.
Primero se necesita una disciplina. Ya que no se har nunca nada bien si no se tiene disciplina. Pero no se
trata de practicar unas horas determinas al da, sino que hay que mantener la disciplina durante toda la vida.
Necesitamos autodisciplina.

Otra condicin indispensable es la concentracin. Si no prestamos atencin, si no nos concentramos, nunca

lograremos aprender el arte correctamente. Sin embargo, en nuestra cultura es casi ms difcil la
concentracin que la disciplina. Manifestamos una gran dificultad para estar a solas con nosotros mismos,
siempre tenemos que estar ocupados en algo (beber, comer, fumar, leer).
Un tercer factor condicionante es la paciencia. Si pretendemos lograr resultados rpidamente no
conseguiremos nada en este arte.
Otro requisito fundamental es la preocupacin mxima por el arte que deseamos aprender. Debemos llegar a
ser maestros en el arte, un aprendiz nunca conseguir dominarlo totalmente.
Si alcanzamos a comprender y poner en prctica estas premisas el hombre, probablemente ser capaz de amar.
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