1. CONCEPTO, EVOLUCION Y FUENTE DEL DERECHO.

:
El hombre se nos presenta viviendo en grupos y se afirma que siempre ha vivido as, la relacin que emana de
esa convivencia en comn es lo que denominamos VIDA SOCIAL. La vida social, es y ser siempre un hecho
fundamental para los seres humanos.
Todos los objetos que utilizamos diariamente suponen la intervencin de numerosas personas, el saln de
clases, el pizarrn, los uniformes, los alimentos que ingerimos, los servicios que se nos prestan, todo es obra de
muchos individuos que laboran en forma armoniosa, pareciera pues que la humanidad est entrelazada y esa
convivencia de los seres humanos es lo que forma la vida social, que por otro lado es la clave del progreso
humano. As tenemos que la vida social ofrece diversas caractersticas,
1.- Es variable; es decir cambia constantemente; las costumbres, las normas jurdicas, los principios morales,
han experimentado profundos cambios.
2.- Es susceptible de progresos; es consecuencia de la anterior y evoluciona para alcanzar una meta de
perfeccionamiento o mejora,
3.- La vida social evoluciona, se transforma constantemente,
4.- Es compleja est constituida por numerosos factores econmico, polticos religiosos, morales, cientficos, etc.,
y
5.- Es creadora, busca siempre formas nuevas con las cuales satisfacer mejor sus necesidades.
Cuando decimos que la vida social es compleja porque en ella intervienen diversos factores, debemos
comprender que unos de estos factores o fenmenos es precisamente EL DERECHO.
El Derecho es un fenmeno social y se vincula con los dems fenmenos de la vida social como son los
fenmenos domsticos, polticos, morales, religiosos, etc.
A los fines de armonizar esta vida social surgen los controles sociales, que consisten en ciertas fuerzas o
presiones ejercidas por el grupo sobre las conductas de los individuos con el propsito de uniformar las
manifestaciones de la vida colectiva, son varias las formas de control social de la que se vale el grupo para
asegurar esa homogeneidad necesaria: entre estos tenemos la moral, la religin, la moda, la opinin publica y el
DERECHO.
El Derecho es pues una forma de control social, pues consiste en un conjunto de normas que regula la conducta
colectiva de los hombres. La sancin Jurdica es sin duda alguna la forma de control social ms poderosa que
existe, precisamente la eficacia del Derecho como forma de Control social reside en que los hombres rehyen
cometer acciones consideradas como ilegtimas por temor al castigo que impone la Ley cuando es violada,
debido a esos temores a ser castigados por el ordenamiento jurdico, los hombres se someten a la voluntad de
las sociedad.
El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas que es LA FILOSOFIA DEL DERECHO, es un
concepto vago y ambiguo, pero pudiramos resumirlo como el conjunto de normas que regulan la convivencia
social y permiten resolver los conflictos interpersonales.
La anterior definicin nos da cuenta de un Derecho Positivo y Derecho Vigente, as podemos decir que Derecho
Positivo es el que se aplica, ejemplo el derecho a la vida, y el derecho Vigente es el que el rgano Legislativo
publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, ejemplo El Cdigo Penal. Como vemos todo Derecho
Vigente es Positivo, pero no todo Derecho Positivo es Vigente, as la Constitucin de 1.961, es Derecho Positivo
ms no Vigente, por cuanto no tiene aplicacin actualmente.
Etimologa: La palabra Derecho deriva de la voz latina "directa", que significa "lo que est conforme a la regla, a
la ley, a la norma", "lo que no se desva ni a un lado ni otro." O en otras palabras su significacin primaria es
recto o rectitud.
2. EVOLUCION DEL DERECHO:
Hasta ahora nos hemos referido al Derecho como un fenmeno social, como uno de los aspectos de la vida
social, pero tambin debemos recordar que el Derecho es una de las ciencias sociales ms antiguas. La ciencia
del Derecho es el estudio tcnico de los Principios del Derecho y las relaciones Jurdicas.
Para que los seres humanos podamos vivir en sociedad es menester que existan normas que faciliten el
intercambio social, entre esas normas que pueden ser de carcter religioso, moral, de convencionalismos
sociales etc., estn las normas jurdicas.

Ha sido necesario que pasen muchos siglos para llegar a un concepto preciso y cabal de lo que es el Derecho.
En los pueblos antiguos el Derecho estaba confundido con la moral, as vemos que tanto los filsofos como los
juristas no lograron dar una definicin sistemtica acerca del derecho, ya que a la hora de definirlo lo confundan
con la moral. En Grecia se confunda con la tica.
En Roma la nocin de Derecho estuvo ligada a una nocin religiosa y estaba referida a un conjunto de preceptos
emanados del Estado a los cuales los hombres deban obediencia.
En las INSTITUTAS de Justiniano aparecen definidos los conceptos de justicia y jurisprudencia, la
Jurisprudencia es definida como el conocimiento de las cosas divinas y humanas. la ciencia de lo justo y lo
injusto, Celso deca que era el arte de lo bueno y de lo til, mientras que para Ulpiano Justicia reza: Constante
y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo.
As vemos que todas estas definiciones dadas por destacados juristas romanos son demostrativos de la
confusin que exista entre el Derecho y la moral, y la cual se proyecta por largo tiempo hasta llegar a nuestro
tiempo.
As vemos que en los preceptos Generales del Derecho hecha por las INSTITUTAS se dicen que son tres:
a.- vivir honestamente
b.- no daar a otro
c.- dar a cada uno lo suyo
As vemos como hay una confusin entre la moral y el Derecho, as vemos que vivir honestamente no es en
verdad un Principio exclusivamente jurdico es ms bien un precepto moral.
Luego de la decadencia del Imperio Romano, esta confusin subsiste durante la Edad Media, pero acontece una
inversin, si en la antigedad el Derecho tiene carcter tico en el Medioevo la moral se torna jurdica, la moral
se convierte en obligatoria.
Es solo a comienzos del siglo XVIII, en 1705, cuando Tomasio establece una diferencia sistemtica entre la moral
y el Derecho, al decir que . La rbita del Derecho invade slo el fuero externo del individuo, mientras que el
fuero interno corresponde a la moral. Que todo cuanto concierne a la conciencia interior escapa al mbito
jurdico. Que el fuero interno es incoercible, en tanto que el fuero externo es coercible.
As pues vemos como con Tomasio se inicia la sistematizacin exacta del Derecho, autores como Del Vecchio se
ocuparn despus de precisar sus caractersticas y enunciar sus diferencias con la moral.
Caractersticas esenciales del Derecho segn Del Vecchio:
Una de las caractersticas del Derecho es la bilateralidad; El Derecho sita casi siempre a dos sujetos, uno frente
al otro, la norma jurdica es bilateral. La norma moral es unilateral, puede realizarse plenamente en un solo
sujeto, sin determinar la conducta de otras personas.
Otra de las caractersticas es la autonoma de la moral y la heteronoma del Derecho, se habla de autonoma de
la moral porque es el propio hombre quien se d su propia regla de conducta, en cambio el Derecho es
heternomo porque su validez se funda en hechos externos a la regla en si, es decir a la coercibilidad de que es
susceptible.
La norma moral es incoercible, la norma jurdica es coercible. Cuando una persona viola una norma jurdica
puede ser obligado a cumplirla, o bien recibir un castigo por esa violacin. La violacin de una norma moral no
implica un castigo ni una sancin material, es posible que exista una sancin moral ejercida por el grupo, no es
posible obligarlo a cumplirla. Para el cumplimiento de la norma jurdica es posible aplicar la fuerza, esto es la
coaccin legal a travs del Estado. As vemos que la coercibilidad es otra de las caractersticas del Derecho.
El Derecho es un orden que tiende a la justicia, al bien comn y a la seguridad pblica, esta nocin de Justicia,
bien comn y seguridad pblica ha sido el objeto sobre el cual ha girado todo el pensamiento filosfico-jurdico
desde Grecia hasta nuestros das.
Derecho Subjetivo y Derecho Objetivo:
Derecho Objetivo: consiste en normas que regulan la conducta de los hombres en sociedad, es el que
encontramos en los Cdigos, en las leyes que forman el ordenamiento jurdico de un pas.
Derecho Subjetivo: o Derechos que son inherentes a la persona humana, nacen con la persona y reposan en
ella por ser tal, son facultades que residen en la persona.
3. FUENTES DEL DERECHO:
Cuando hablamos de Fuentes del Derecho nos referimos a los conceptos de donde surge el contenido del

Derecho Vigente, es decir a los espacios a los cuales debemos acudir a los fines de establecer el Derecho
aplicable a una situacin jurdica. As en el Derecho dichas fuentes son:
LA CONSTITUCIN: Una Constitucin es un sistema de normas jurdicas que organiza el Poder Poltico Estatal
y que define las relaciones entre la esfera de los ciudadanos y la de ese Poder Poltico
LA LEY: La ley (del latn lex, legis) es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, por la autoridad
competente, en que se manda o prohbe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados. Su
incumplimiento conlleva una sancin.
LA JURISPRUDNCIA: son las reiteradas interpretaciones que de las normas jurdicas hacen los Tribunales de
Justicia en sus Sentencias.
LA COSTUMBRE: o tambin denominado Derecho consuetudinario, usos y costumbres. Son normas jurdicas
que se desprenden de hechos que se han producido repetidamente en el tiempo en un territorio en concreto.
EL NEGOCIO JURDICO: (Contratos) es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con
reconocimiento y tutela por parte del prden jurdico.
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO: son los enunciados normativos ms generales que sin haber
sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se entienden formar parte de l,
porque le sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el
contenido de un grupo de ellos.
LA DOCTRINA: Se entiende por doctrina jurdica la opinin de los Juristas prestigiosos sobre una materia
concreta.
En el derecho internacional El Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, enumera como fuentes:
Los tratados: acuerdo escrito entre dos o ms estados, entre un Estado y una organizacin internacional o entre
organizaciones internacionales.
La costumbre internacional.
Los Principios Generales del Derecho.
Las opiniones de la doctrina:
Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo bueno y lo equitativo).
4. JERARQUIZACION DE LA NORMA:
La doctrina Alemana la llama la Pirmide de Hans Kelsen, que tiene en la cspide a la norma de mayor jerarqua
y en la base a la norma de la ms baja jerarqua de acuerdo a lo siguiente:
1.- La Constitucin Poltica del Estado: es la norma suprema de cualquier sistema legal, llamada tambin norma
Constitucional o Ley Suprema de un pas, a la cual todas las dems normas deben sujetarse o por lo menos no
deben contradecir. En Venezuela el Artculo 7 de la Constitucin Bolivariana: reza. La Constitucin es la
norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurdico. Todas las personas y los rganos que ejercen el
Poder Pblico estn sujetos a esta Constitucin
2.- Las Leyes: son las normas emanadas del Poder Legislativo. Contiene esencialmente normas que definen y
delinean un marco normativo en un rea de Derecho
El Artculo 202 de la Constitucin Nacional establece: La Ley es el acto sancionado por la Asamblea Nacional
como cuerpo legislador. Las leyes que renan sistemticamente las normas relativas a determinada materia se
podrn denominar cdigos.
Tipos de leyes
A. En sentido formal:
Leyes Orgnicas: que segn el artculo 203 de la Carta Magna son las que se dicten para organizar los Poderes
Pblicos o para desarrollar los derechos constitucionales y las que sirvan de marco normativo de otras leyes. Los
estudiosos del derecho coinciden en afirmar que estas leyes orgnicas deben situarse exactamente debajo de la
Constitucin Nacional, en la construccin piramidal del ordenamiento jurdico venezolano.
Leyes especiales: son aquellas leyes que rigen con preferencia en el campo de su especialidad, sobre las leyes
ordinarias. Hay otros tipos de leyes especiales importantes, como los tratados internacionales, los cuales son

compromisos que los Estados adquieren como miembros de la comunidad internacional, bajo el nombre de
tratados, convenciones, declaraciones, actas, protocolos, acuerdos, modus vivendi o concordato. Estos Tratados
pueden ser bilaterales o multilaterales y pueden referirse a asuntos polticos, econmicos, militares, culturales,
etc.
En relacin con las leyes especiales, el artculo 14 del Cdigo Civil establece que 'las disposiciones contenidas
en los cdigos y leyes nacionales especiales se aplicarn con preferencia a las de este Cdigo en las materias
que constituyan su especialidad', lo que supone la consagracin del principio de la primaca de la ley especial
sobre la general.
Leyes ordinarias: son los actos sancionados por la Asamblea Nacional como cuerpo legislador. Segn lo
estudiosos del Derecho estas leyes ocupan el tercer peldao en importancia dentro de la construccin piramidal
del Derecho. Una de estas leyes es La ley de Estatuto de la Funcin Pblica.
B. En sentido material:
Decreto / ley: son actos con fuerza de ley que emanan del Poder Ejecutivo Nacional en el uso de las facultades y
atribuciones que le acuerda la carta magna.
Reglamentos: son actos con fuerza de ley que reglamentan total o parcialmente las leyes, sin alterar su espritu,
propsito y razn, la doctrina define esta atribucin como La potestad reglamentaria.
3.- Decretos: normas emanadas del Poder Ejecutivo, su contenido es fundamentalmente reglamentario es decir
que se sujeta y refiere a lo previamente establecido por una ley, existen dos tipos:
a) Decretos Leyes, originados en Gobiernos que no tienen Parlamento o Congreso es decir en gobiernos de
hecho o de Ipso, en los cuales el nico rgano gobernante es el Poder Ejecutivo. Pretende tener la naturaleza
de una ley y su funcin es tratar de remplazar a la ley, al no existir Congreso, no se podran dictarse leyes.
b) Decretos Supremos, dictados por el Poder Ejecutivo en condiciones normales, es decir constitucionales y
cuando si existe un Congreso con atribuciones propias y un Poder Ejecutivo con funciones de reglamentar esas
leyes propias y ejecutar las tareas de gobierno.
4.- Resoluciones Ministeriales: normas emanadas en el rgano Ejecutivo especializado en un campo especfico
(transporte, minera, salud, etc.) y tiene por objeto regular ese campo especfico.
5.- Resoluciones Administrativas: normas eminentemente declarativas y en algunos casos constitutivas de
derechos de un sujeto especial, una persona o empresa particular, otorgndole una concesin minera, una
concesin de prestacin de servicio pblico de telecomunicaciones. Esta debe sujetarse necesariamente a lo
dispuesto por todas las normas que le son superiores.
6.- Sentencias y Resoluciones Judiciales: una sentencia es una norma especial, entendida como un
pronunciamiento de un juez o tribunal con el objeto de resolver una controversia sometida a su conocimiento a
nombre de la nacin y ejerciendo competencia.
7.- Circulares: normas esencialmente operativas que tratan de establecer procedimientos especiales y no pueden
definir o limitar Derechos establecidos por normas superiores.
8.- Memorndums: deben sujetarse a normas superiores y comunicaciones estrictamente operativas.
5. CLASIFICACION DEL DERECHO:
Una clasificacin primaria del Derecho sera la siguiente:
Derecho Objetivo: consiste en normas que regulan la conducta de los hombres en sociedad, es el que
encontramos en los Cdigos, en las leyes que forman el ordenamiento jurdico de un pas.
Derecho Subjetivo: o Derechos que son inherentes a la persona humana, nacen con la persona y reposan en
ella por ser tal, son facultades que residen en la persona.
Derecho Interno: Normas jurdicas que rigen los actos de las personas dentro del territorio de cada nacin.
Derecho Externo: Normas jurdicas que rigen los actos de las personas fuera del territorio nacional.
Derecho Pblico: Normas jurdicas que regulan las relaciones del estado con sus ciudadanos o con otros
Estados.
Derecho Privado: Conjunto de normas que regulan las relaciones de los particulares entre s.

Derecho Vigente: Conjunto de normas jurdicas que el Estado impone como obligatorias en un lugar y tiempo
determinado, es aquel que no ha sido ni abrogado ni derogado.
Derecho Positivo: Es el conjunto de normas que efectivamente se aplica en un momento y tiempo determinado
Derecho Natural: Conjunto de normas y Principios deducidos por la razn humana, en que destacan los valores
del ser humano.

6. NORMAS JURDICAS
Se definen como el conjunto de reglas o preceptos que se imponen a la conducta de los seres
humanos que viven en sociedad, y cuyo cumplimiento suele ser de carcter obligatorio en la mayora
de los casos.
Constituyen el principio del Derecho, el sistema mediante el cual se ordenan los actos humanos a fin
de que estos se ajusten a las exigencias y necesidades de la sociedad. Las normas jurdicas se
suscriben a caracteres sociales, que todos los individuos (o al menos la mayora de ellos) que
componen una sociedad, han aceptado. Pero se le agrega la obligatoriedad para conseguir que sus
preceptos sean obedecidos.
Dado que el incumplimiento de estas normas es posible, se les otorga la facultad a ciertas personas
calificadas, para poner en movimiento el aparato coactivo e imponer una sancin. Pero, en lo
fundamental, la funcin principal de toda norma jurdica es sugerir una determinada conducta; tratar de
orientar y regular la actividad humana, as como de presionar sobre la conciencia humana la amenaza
del castigo o la sancin que ha de merecer toda conducta contraria a lo que ha quedado establecido
por ella.
7. NORMAS MORALES
Del mismo modo en que el Derecho pretende regular la conducta humana, as mismo las normas morales son
imperativas; pero a diferencias de las jurdicas; no son obligatorias.
La organizacin social no descansa por completo sobre el Derecho, pues la moral interviene tambin
en ese propsito. Pero la percepcin de lo moral es muy subjetivo e inciden mltiples factores para
determinar cul es la verdadera norma moral. Algunos autores afirman que las normas morales son
muy difciles de identificar y hay muy poca claridad en determinar cules normas deben tomarse como
morales. Por ejemplo: respetar a los padres.
Las prescripciones de la moral no se refieren sino a la conciencia de cada individuo, quien la viola no
se expone a ningn castigo o presin material, solamente puede incurrir al desprecio o al rechazo por
parte de la sociedad. Las normas morales son espontneas y tienen un carcter subjetivo, surgen de
la propia conciencia del sujeto; por lo que son unilaterales y autnomas.

Diferencias clave entre normas morales y normas jurdicas

La norma moral es subjetiva, mientras que la jurdica es objetiva.

La norma moral es unilateral, pero la jurdica es bilateral.

La norma moral exige una conducta interna, pero la jurdica exigen una
conducta externa.

La norma moral posee validez ideal, mientras que la jurdica posee valor
material.

La norma moral es autnoma, mientras que la jurdica es heternoma.

Las normas jurdicas exigen cumplimiento obligatorio, pero las morales

no.

Con las normas morales no existe una autoridad que observe su

cumplimiento, pero en el caso de las jurdicas s lo hay
DIFERENCIAS ENTRE NORMA JURDICA Y NORMA MORAL

NORMA JURDICA

NORMA MORAL

Bilateral: Intervienen
dos
o
ms
personas, siempre hay una persona
facultada para exigirle el cumplimiento de
la norma a otro individuo

Unilateral: la Moral se da frente a cada

persona que tiene la obligacin, nunca
puede haber otra facultada para hacerle
cumplir los principios morales.
La moral es de una persona y Cada
persona decide si cumple o no los
principios morales.

Externa: El derecho solo se ocupa de la

conducta externa de cada persona, nunca
se activa por la voluntad interna del
individuo.

Interior: Se deriva de la unilateral, solo la

persona que ejecuta el acto sabe el
verdadero valor deldeber puro (Relacin y
concordancia entre lo que pienso y lo que
hago)

Heternomo: Fuera de. El derecho nos Autnomo: La moral es propia de cada

lo crean externamente y nosotros lo individuo, l es quien crea sus propias
tenemos que acatar. No se interviene en el conductas.
proceso de creacin de la norma y obliga
al cumplimiento de la misma.
Coercible: El derecho siempre tiene Incoercible: No se utiliza la fuerza para
respaldo de una norma legal, y en el obligar a alguien al cumplimiento de algn
momento que no se cumpla, el estado acto o norma moral.
tiene la facultad para hacerlo cumplir a
travs
de
la fuerza.