Seminario, sobre Lwith: From Hegel to Nietzsche

El nacimiento de la tragedia
Consideraciones inactuales
I.
II.
III.

Strauss
Beneficios y prejuicios de la ciencia histrica para la vida
Schopenhauer educador

La filosofa en la poca
Humano, demasiado humano
Aurora
La gaya ciencia
As habl Zaratustra
Ms all del bien y del mal
Genealoga de la moral
Fragmentos pstumos
I.
II.
III.
IV.

1884
1884-1885
1887-1888
1889

El anticristo
Ecce Homo
Ditirambos dionisacos
The philosophy of History becomes the desire for Eternity
Nietzsche as Philosopher of our age and of Eternity

It appears that Nietzsche has a triple thesis that were in all of his work. The thesis are: The
untimely, the timely and the supra-timely. So, where is the progress here? The end of
History in Hegels philosophy comes with the problem of the evolution and progress, what
is the problem of history that becomes Nature science? Another question could be what is
the problem with history and the relation with mythology, philosophy and science? So that
lead us to: whats the meaning of history?

Between Hegel and Nietzsche there will be the problem of decay and reborn of civilization.
Specially with Nietzsche because, with him the problem turn to the Eternity, as Lwith
interprets Nietzsche. The new thing with Nietzsche is the petition of Eternity (as a
combination with a-historic and supra-historic. For Nietzsche that is the problem of the
will to match (or power). The dimension eternally of the being, that the problem with the
will to match.

Sobre el problema de la eternidad Nietzsche mencionar:

mit denen der unersttliche persnliche Lebenswille nach neuem Leben verlangt,
mit denen er nach einer, zuletzt illusorischen Ewigkeit lechzt. (Nietzsche,
Nachgelassene Schriften (1870-1873), KSA I, 714 [357])

Para Deleuze, el problema no es la tristeza y la eterna negatividad, sino el combate a ello:

Lo que Schopenhauer haba soado, pero no realizado, por estar prendido en la red del
kantismo y del pesimismo, Nietzsche lo hace suyo, al precio de su ruptura con
Schopenhauer. Levantar una nueva imagen del pensamiento, liberar al pensamiento de los
fardos que lo aplastan. Tres ideas definen a la dialctica: la idea de un poder de lo negativo
como principio terico que se manifiesta en la oposicin y en la contradiccin; la idea de un
valor del sufrimiento y de la tristeza, la valorizacin de las pasiones tristes, como principio
prctico que se manifiesta en la escisin, en el desgarramiento; la idea de la positividad como
principio terico y prctico de la propia negacin. No es una exageracin decir que toda la
filosofa de Nietzsche, en su sentido polmico, es la denuncia de estas tres ideas.
Lo que Nietzsche realiza es una obra que debe ser leda en una clave musical, toma un estilo que se
vuelve una manera especfica de crear filosofa. Es importante que el Zaratustra no se le debe leer
como los mitos platnicos; qu es el Zaratustra? A travs de una narrativa mtica Nietzsche
construye una filosofa mtica. Cuya raz vendra de la postura romntica alemana de aquella idea
que buiscaba realizar una nueva mitologa, como el proyecto de Schelling (nuevo programa de la
filosofa alemana). Lgica metafrica en el mito, que podra desentraarse desde la manera en que
los rabes leyeron la potica de Aristteles. Mamfred Frank El dios venidero y Dios en el exilio.
Hlderlin.

Nosotros nos construimos en el texto, como parecera en Derrida. Qu cuerpo de escritura

construye el corpus de Nietzsche?