Juan 6,55-56.

60-69

Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El

que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m y yo en l.
Al escucharlo, cierto nmero de discpulos de Jess dijeron: Este
lenguaje es muy duro! Quin querr escucharlo?. Jess se dio
cuenta de que sus discpulos criticaban su discurso y les dijo: Les
desconcierta lo que he dicho? Qu ser, entonces, cuando vean al
Hijo del hombre subir al lugar donde estaba antes?
El espritu es el que da vida, la carne no sirve para nada. Las
palabras que les he dicho son espritu y vida. Pero hay entre ustedes
algunos que no creen. Porque Jess saba desde el principio
quines eran los que no crean y quin lo iba a entregar. Y agreg:
Como he dicho antes, nadie puede venir a m si no se lo concede el
Padre.
A partir de entonces muchos de sus discpulos se volvieron atrs y
dejaron de seguirle.
Jess pregunt a los Doce: Quieren marcharse tambin ustedes?
Pedro le contest: Seor, a quin iramos? T tienes palabras de
vida eterna. Nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo de
Dios.
Quin puede entender estas palabras? Por qu es duro este
lenguaje? Es duro porque Jess se dona totalmente. Es duro porque
no es un lenguaje segn la mentalidad del hombre, lo es segn la
mentalidad de Dios. Es duro porque nos dice que tenemos que
cambiar nuestro punto de referencia existencial: Lo feo no nos es
difcil de entender, ms bien lo es lo hermoso.
Este discurso nos llama a hacer un salto cualitativo. El registro no es
de la lgica del intercambio, doy y recibo. Jess se dona
totalmente, no nos impone recibirlo. Jess deja el espacio para
nosotros. Deja el espacio para nuestra libertad. No est contra m.
Nadie viene a mi si el Padre no se lo con-cede. Nosotros no
sabemos servir a Dios. No es fcil hacerlo. La historia de Israel es
una de mil traiciones. Decimos muchas veces que no o que s. De
hecho, despus de este discurso, muchos abandonan a Jess.
Pedro dice: a quin iremos? Pedro acepta a Jess, l que lo
traicionar tres veces.
Nuestra fuerza no est en el entender todo, en dominar toda
situacin. Tenemos una mentalidad en la que, segn nosotros, si
tenemos que elegir a Dios, lo elegimos, punto y basta. Pero, nuestro
s es un s que tenemos que re-darlo continuamente.

Pedro dijo s una vez. Y, deber decirlo nuevamente. Muchas veces.

Al menos tres ms.
No todo depende de nosotros, la aceptacin de Dios, que no se
puede hacer sin nuestra cooperacin a Su concesin. Y, esta
aceptacin implica constante crecimiento, correccin, consciencia de
nuestra no-definitiva-eleccin.
No podemos estar frente a Dios como quien ya comprendi todo.
Como quien ya resolvi todo de l. Todos estamos magnficamente
en riesgo. Nadie de nosotros puede decir: esto yo no lo har
jams; o yo nunca te abandonar. No lo sabemos.
Pero, podemos admitir nuestra debilidad y dar un salto de
maduracin en la relacin.