EL RENACIMIENTO

Brenda rodrguez.
Ashley Sarmiento.
Dayana Salcedo.
Sasha Bedoya.
Abril 2016.
Instituto educativo distrital Pestalozzi.
Barranquilla Atlntico.
Lengua castellana.

Copyright 2016 por Brenda rodrguez, Ashley sarmiento, Dayana Salcedo, Sasha
Bedoya.
Todos los derechos reservados.

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Prefacio

Todo el Renacimiento gira obsesivamente en torno a la bsqueda de lo especficamente

humano. Una indagacin sobre el hombre, su pensamiento, su sentido, su propia
materialidad. Por ello el retrato -y no slo lo que estrictamente se entiende por tal, sino
tambin los cientos de representaciones humanas que figuran en los frescos y en las grandes
pinturas religiosas-, ocupa un lugar central en las preocupaciones de sus artistas, orfebres,
pintores y escultores .... A travs del estudio ya clsico de John Pope-Hennesy podemos
descubrir algunas de las claves de lo que fue aquel nuevo humanismo renacentista, un
nuevo mundo, una nueva visin.

Tabla de Contenidos
Captulo 1 El renacimiento..................................................................................................1
Ttulo 2 Caracteristicas del renacimiento........................................................................1
Ttulo 3 Aspectos politicos..............................................................................................1
Ttulo 4 Aspectos sociales y economicos....................................................................1
Ttulo 5 Aspectos Culturales........................................................................................1
Ttulo 6 Aspectos religiosos................................................................................................2
Ttulo 7 Aspectos Ideologicos.........................................................................................2
Ttulo 8 Aspectos filosoficos.......................................................................................2
Captulo 2 Antiguedad................................................................................................2
Ttulo 1 Otras caracteristicas del renacimiento...................................................................5
Ttulo 2 Renacimiento artstico...........................................................................................6
Ttulo 3 Consecuencias del renacimiento............................................................................7
Ttulo 4 El pensamiento renacentista...................................................................................8
Ttulo 5 Division del renacimiento
Ttulo 6 Conclusion.

EL RENACIMIENTO
El Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universal que marc el
paso de mundo Medieval al mundo Moderno. Ser a partir de este momento cuando ya
cobrar fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo, el redescubrimiento del
mundo como armona y realidad que rodea al hombre liberado de todas las
preocupaciones religiosas. El Renacimiento del siglo XV se da solo en Italia. Se puede
decir que en Francia, Espaa y Alemania hacia 1450/1500 ya se conoce este movimiento,
pero no se desarrolla plenamente hasta el siglo XVI, luego se extiende lentamente por el
resto de Europa, excepto por Rusia. El que su origen sea italiano es porque Italia es
fundamental por su pasado histrico que ahora se quiere recuperar e impulsar. Adems
hay otro factor relevante y es que en Italia nunca hubo un arraigo total y fuerte de lo
medieval como ocurri en Europa, precisamente porque an estaba latente el espritu
clsico.
Ser a partir de este momento cuando ya cobrar fuerza el redescubrimiento del hombre
como individuo, el redescubrimiento del mundo como armona y realidad que rodea al
hombre liberado de todas las preocupaciones religiosas. Es un fenmeno muy complejo
que impregn todos los mbitos yendo por tanto, ms all de lo puramente artstico como
ha querido verse. En este periodo, la fragmentaria sociedad feudal de la edad media,
caracterizada por una economa bsicamente agrcola y una vida cultural e intelectual
dominada por la Iglesia, se transform en una sociedad dominada progresivamente por
instituciones polticas centralizadas, con una economa urbana y mercantil, en la que se
desarroll el mecenazgo de la educacin, de las artes y de la msica.
Los dos rasgos esenciales de este movimiento son la imitacin de las formas clsicas y la
intensa preocupacin por la vida profana que se expresa en un creciente inters por el
humanismo y la afirmacin de los valores del individuo. Durante el periodo renacentista,
los artistas y los hombres cultos, los humanistas, buscaron sus modelos de inspiracin en
las ruinas esculturas de las antiguas Grecia y Roma. Reapareci el desnudo y se
destacaron la belleza y la alegra de vivir.
El trmino renacimiento lo utiliz por vez primera en 1855 el historiador francs Jules
Michelet para referirse al descubrimiento del mundo y del hombre en el siglo XVI. El
historiador suizo Jakob Burckhardt ampli este concepto en su obra La civilizacin del
renacimiento italiano (1860), en la que delimit el renacimiento al situarlo en el periodo
comprendido entre el respectivo desarrollo artstico de los pintores Giotto y Miguel
ngel, y defini a esta poca como el nacimiento de la humanidad y de la conciencia
modernas tras un largo periodo de decadencia.

Caractersticas del Renacimiento

A continuacin se nombran algunas caractersticas del Renacimiento:

Aspectos Polticos

Creacin de un estado moderno.

Unidad dinstica
Poltica expansionista de los RRCC.
Centralizacin del poder.
Espaa mantiene la hegemona europea

Aspectos sociales y econmicos

Clases privilegiadas: nobleza y clero (pierden poder poltico)

Ascenso de la burguesa.
Consolidacin del mayorazgo.

Aplicacin y prctica del mercantilismo y el capitalismo.

Aspectos culturales

Influencia del arte italiano (Dante, Petrarca, Bocaccio)

Impotencia de los mitos grecolatinos, poesa buclica / pastoril (Garacilazo)

 Nuevo concepto del amor.

Aspectos Religiosos

Reforma Luterana y Contrarreforma (Concilio de Trento)

1.492: anexin de Granada y expulsin de los judos.
Sociedad geocntrica y sociedad antropocntrica.

Aspectos ideolgicos
Humanismo.
Resurgir la cultura grecorromana.
Tpico del Carpe Diem.

Aspectos Filosficos
Escepticismo: actitud crtica ante la realidad.
Epicureismo: goce moderado de la vida.
Estoicismo: exalta el dominio de las pasiones y elogia la serenidad espiritual.
Platonismo: exalta la belleza de los seres materiales y de la naturaleza a los
que considera un reflejo de la belleza divina/ absoluta (belleza o amor)
Temas Filosofa: amor platnico/ a lo espiritual/ locus amoenus (paraso).

ANTIGEDAD
Resurgirn tanto las antiguas formas arquitectnicas, como el orden clsico, la
utilizacin de motivos formales y plsticos antiguos, la incorporacin de antiguas
creencias, los temas de la mitologa, de historia, as como la adopcin de antiguos
elementos simblicos. Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la
penetracin y el conocimiento de las leyes
que sustentan el arte clsico.

Surgimiento de una nueva relacin con la naturaleza: que va unida a una

concepcin ideal y realista de la ciencia. La matemtica se va a convertir en la
principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar
racionalmente su ideal de belleza. La aspiracin de acceder a la verdad de la
naturaleza, como en la antigedad, no se orienta hacia el conocimiento de fenmeno
casual, sino hacia la penetracin de la idea.
El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Como arte
esencialmente cultural presupone en el artista una formacin cientfica, que le hace
liberarse de actitudes medievales y elevarse al ms alto rango social. Los supuestos
histricos que permitieron desarrollar el nuevo estilo se remontan al siglo XVI
cuando, con el humanismo, progresa un ideal individualista de la cultura y un
profundo inters por la literatura clsica, que acabara dirigiendo, forzosamente, la
atencin sobre los restos monumentales clsicos. Italia en ese momento est
integrada por una serie de estados entre los que se destacan Venecia, Florencia,
Miln, el estado Pontificio y Npoles. La presin que se ejerce desde el exterior
impidi que, como en otras naciones, se desarrollara la unin de los reinos o estados;
sin embargo, s se produjo el fortalecimiento de la conciencia cultural de los
italianos.

El Renacimiento tambin se caracteriza por

El retorno de la medida humana: el hombre renacentista, que conoce a los clsicos
y protagoniza los avances cientficos y grandes descubrimientos, se siente el centro
del Universo.
La individualidad. Desaparece el anonimato artstico y aparece la figura del genio.
La aportacin de una visin unitaria en la obra de arte. En la obra gtica el
espectador debe moverse en el espacio para apreciarlo desde diferentes puntos de
vista. En la obra renacentista se trata de encontrar la unidad. En la arquitectura,
se intenta crear un espacio interior que el espectador puede abarcar de un solo
vistazo. Esto se logra bajando la atura de los techos, subrayando las lneas de
perspectiva que dirigen la mirada hacia el fondo.
A pesar de su carcter secular, el Renacimiento no supone una ruptura con la
religin cristiana ni con la Iglesia sino que las incluye en su visin del mundo. La
prdida de poder de la iglesia hizo que se propagaran las herejas, que finalmente
darn a fines del siglo XVI la Reforma Protestante.

Renacimiento Artstico
En el aspecto artstico, el Renacimiento supone la sustitucin del sistema formal del
mundo gtico por otro distinto, apoyado en los modelos de la antigedad
grecorromana, que comienzan a estudiarse buscando en ellos unas definiciones
cientficas de la belleza y la armona. La naturaleza ser estudiada en s misma, al
margen de su vinculacin a lo divino. Se encontrar en una ciencia nueva, la
perspectiva, el modo adecuado de su representacin. El cuerpo humano desnudo
ser el sumun de las perfecciones y el objeto fundamental de los artistas, como
reflejo del antropocentrismo. En el campo de las bellas artes la ruptura decisiva con
la tradicin medieval tuvo lugar en Florencia en torno a 1420, cuando el arte
renacentista alcanz el concepto cientfico de perspectiva lineal que hizo posible
representar el espacio tridimensional de forma convincente en una superficie plana.
Donatello, considerado fundador de la escultura moderna, esculpi una estatua de
David, primer desnudo a tamao natural desde la antigedad. Desde mediados del
siglo XV, las formas y temas clsicos volvieron a ser utilizados: los motivos
mitolgicos tomados de las fuentes literarias adornaron palacios, paredes,
mobiliarios y vajillas; Pisanello retom la antigua costumbre de acuar medallas
para conmemorar a eminentes figuras. Piero della Francesca, Andrea Mantegna y
Sandro Botticelli pintaron retratos de personajes de la nobleza, resaltando sus
caractersticas individuales.
El Renacimiento cristaliz figuras que mantienen viva la admiracin a travs de los
tiempos, como Leonardo da Vinci, Miguel Angel y Rafael.

Algunas de las obras ms destacadas de Leonardo Da Vinci son: La Mona Lisa, La

Ultima Cena, La Virgen de las Rocas entre otras

Entre las obras de Rafael se destacan: Los desposorios de la Virgen y la Escuela de

Atenas.

Miguel ngel tambin pint obras muy celebres: Creacin de Adn, Juicio Final, y
la estatua del David

La Ultima Cena de Da Vinci

La Virgen de las Rocas La ltima Cena

Algunas de las obras ms destacadas de Leonardo Da Vinci son: La Mona Lisa, La

Ultima Cena, La Virgen de las Rocas entre otras

Los Desposorios de la Virgen

La Resurreccin

Entre las obras de Rafael se destacan: Los desposorios de la Virgen y la

resurreccin.

Creacin de Adn

Miguel ngel tambin pint obras muy celebres: Creacin de Adn, Juicio Final, y
la estatua del David

Consecuencias del Renacimiento

Se han sealado varios factores como causantes del Renacimiento, aunque algunos
de ellos tambin podran verse como sus consecuencias. En vista de que varios de
ellos influyeron en la evolucin de la medicina, a continuacin se enumeran
brevemente, sin que el orden en que se mencionan signifique secuencia cronolgica o
jerarqua de importancia.

1) Invencin de la imprenta. La posibilidad de hacer rpidamente muchos

ejemplares de un texto y distribuirlos entre los interesados se inici hacia 1450.
Hasta entonces, la difusin de las ideas era muy ineficiente y se haca por medio de
la tradicin oral y de copias manuscritas, ambas sujetas a variaciones y errores en
cada paso de un individuo a otro; adems, los textos escritos slo podan ser
consultados por los pocos que saban leer latn o rabe. La imprenta hizo accesibles
las ideas clsicas a una poblacin mayor y su influencia se increment cuando los
libros empezaron a imprimirse en idiomas nacionales.

2) "Descubrimiento" del Nuevo Mundo. El efecto de la duplicacin repentina del

tamao del mundo conocido, en la mentalidad del hombre medieval, casi no puede
concebirse hoy da. Junto con ese portento vino otro: la existencia de grandes grupos
humanos con culturas e historias totalmente nuevas e independientes de las
europeas. Frente a tales noticias era imposible conservar actitudes estrechas y
visiones miopes respecto a la naturaleza y al sitio del hombre en la Tierra.

3) La nueva cosmogona. Junto con el descubrimiento del Nuevo Mundo, la nueva

estructura del Universo propuesta por Coprnico y defendida por Galileo
contribuy a destronar a la Tierra como el centro del mundo celeste y al hombre
como la criatura ms importante de todo el Universo, objeto principal de la creacin
divina.

4) Fractura de la hegemona religiosa y secular de la Iglesia catlica, apostlica y

romana. Al mismo tiempo que aumentaba la educacin general y que los hechos
parecan oponerse cada vez con mayor fuerza a ciertos aspectos de las Sagradas
Escrituras, la conducta escandalosa de muchos miembros de la Iglesia catlica
(incluyendo a los papas) provoc primero la Reforma y despus el surgimiento de la
Iglesia protestante en Alemania. Cuando el 31 de octubre de 1517 Lutero clav en la
puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis sobre la venta de las indulgencias, los
martillazos iniciaron el resquebrajamiento progresivo de la autoridad eclesistica
absoluta sobre todos los aspectos de la vida del hombre, hasta entonces monoltica e
inflexible. Incidentalmente, las tesis de Lutero fueron rpidamente traducidas al
alemn (las originales estaban en latn), se imprimieron en la imprenta universitaria
y se distribuyeron en toda Alemania, lo que en gran parte explica el enorme apoyo
popular que recibieron casi inmediatamente.

5) Concepto secular del Estado. Hasta antes del Renacimiento la sociedad estaba
organizada polticamente en grupos relativamente pequeos reunidos alrededor de
una ciudad y los terrenos que la circundaban. La autoridad descansaba en los
prncipes feudales, que eran los dueos de la tierra y de todo lo que haba en ella
(hombres, animales, cosechas, agua, etc.) y en sus respectivos prrocos y otros
miembros de la Iglesia, que eran los dueos del cielo y de la vida eterna, que segn
ellos podra pasarse en el Paraso o en el Infierno, de acuerdo con sus decisiones, que
como regla podan ser influidos favorablemente por medios terrenales. Esta
estructura simple empez a cambiarse por el concepto secular del Estado, que
culminara en pocas renacentistas con el surgimiento de las naciones.
6) Transformacin del idioma. Ya se seal que al mismo tiempo que el desarrollo de
la imprenta empezaron a usarse distintos idiomas nacionales, al principio adems
del latn, pero muy pronto en lugar de l. Esto ampli el nmero de posibles lectores
y favoreci la emergencia del concepto secular del Estado.
7) Divorcio de las culturas orientales. Durante parte de la Edad Media, los autores
clsicos haban sido traducidos al sirio y al rabe; el Imperio islmico funcion
como una especie de puente entre Oriente y Europa. Entre los siglos IX y XI los
autores rabes fueron los lderesdel pensamiento europeo, al que siguieron
influyendo hasta muy entrado el siglo XIII. Esto fue particularmente cierto en la
medicina, donde Avicena y Rhazes reinaban junto con Galeno e Hipcrates, no

pocas veces por encima de ellos. Durante el Renacimiento se inici el rechazo de las
culturas orientales, pero naturalmente quedaron muchos residuos de ellas
incrustados en el mundo occidental. El mejor ejemplo de esto es la Biblia, que se
ley y se sigue leyendo sin recordar que se trata de un libro caractersticamente
oriental. El smbolo ms representativo de la separacin de las culturas occidentales
de las orientales fue la adopcin de la imprenta por Occidente y su rechazo por el
Imperio musulmn.

8) Inters en el individuo. Las transformaciones mencionadas permitieron al

hombre renacentista enfocar su inters menos en la santidad y en el ms all, menos
en la salvacin de su alma y en la segunda venida de Cristo, y ms en s mismo, en
sus propias cualidades y capacidades, tanto actuales como potenciales. Muchos de
los personajes tpicos del Renacimiento aparecen hoy como individuos vanidosos,
eglatras y preocupados por proyectar su arte y sus ideas por encima de todo y de
todos; basta recordar las vidas de Cellini, de Leonardo o de Miguel ngel. Adems
en la Edad Media prevalecan las ideas tradicionales de Aristteles y santo Toms de
Aquino, junto con los planes globales del Universo y de la naturaleza, en los que el
hombre tena un destino prefijado por la divinidad. En cambio, en el Renacimiento
el hombre se encontr con libertad y poder, dueo de s mismo, de su inteligencia y
de su propio destino. Intoxicado con el descubrimiento de su individualidad,
enajenado por sus nuevos poderes y por su libertad, cometi toda clase de excesos:
Los condottieros pelearon con furia, los prncipes se envenenaron y apualaron
mutuamente, los ricos banqueros se enriquecieron todava ms, los mecenas
patrocinaron generosamente el arte y la literatura, y los artistas respondieron
creando un torrente de maravillas. En medio de la violencia y del peligro que
caracterizaba a las cortes de 105 prncipes renacentistas, pintores como Leonardo,
Rafael y el Giotto, escultores como Donatello y Miguel ngel, arquitectos como
Palladio y Brunelleschi, y otros muchos genios ms produjeron en apenas 150 aos
suficientes obras maestras para llenar ms de la mitad de los museos de todo el
mundo.

9) Emergencia de la ciencia moderna. El surgimiento de la ciencia moderna, tal

como la conocemos hoy, tambin es un producto del Renacimiento. La renuncia a las
explicaciones sobrenaturales, la adopcin de la realidad como ltimo juez de
nuestras ideas sobre la naturaleza (en lugar de la autoridad dogmtica), la fuerza de
la demostracin experimental objetiva, la reduccin del Universo a unas cuantas

frmulas, la matematizacin del mundo real, contribuyeron en forma progresiva a

modificar el carcter del mundo occidental.

El Pensamiento Renacentista
El sistema legal de la Europa moderna tuvo su origen en el desarrollo del Derecho
civil y del Derecho cannico durante los siglos XII y XIII, y los pensadores
renacentistas continuaron la tradicin medieval de los estudios de gramtica y
retrica. En el campo de la teologa, durante el renacimiento se continuaron las
tradiciones medievales del escolasticismo y las establecidas por las obras de santo
Toms de Aquino, Juan Escoto y Guillermo de Ockham. El platonismo y el
aristotelismo fueron cruciales para el pensamiento filosfico renacentista. Los
avances en las disciplinas matemticas (tambin en la astronoma) estaban en deuda
con los precedentes medievales. Las escuelas de Salerno y Montpellier fueron
destacados centros de estudios de medicina durante la edad media. La historia se
convirti en una rama de la literatura ms que de la teologa; los historiadores
renacentistas rechazaron la divisin medieval cristiana de la historia, que se iniciaba
con la Creacin, seguida por la encarnacin de Jess, para terminar con el posterior
Juicio Final. La visin renacentista de la historia tambin constaba de tres partes:
comenzaba con la antigedad, continuaba con la edad media y se completaba con la
edad de oro, o renacimiento, que acababa de iniciarse. La astronoma fue uno de los
campos ms importantes en el progreso cientfico, que influir en el cambio de
pensamiento de los europeos gracias a la obra de Coprnico De Revolutionibus
Orbium Caelestium donde tira por la borda las teoras geocentristas de Ptolomeo,
afirmando un sistema heliocntrico que explica de manera ms efectiva los
fenmenos astronmicos observados. Se producen tambin extraordinarios inventos
en el campo de la ciencia de la navegacin, impulsados por el descubrimiento de
Amrica: aparece el astrolabio y el nocturlabio, la carta nutica o portulario,
inventos que facilitaron la navegacin y el afn de aventura y conquista de nuevos
territorios. Mientras que los eruditos medievales contemplaban con recelo el mundo
pagano griego y romano creyendo que vivan en la ltima etapa histrica, previa al
Juicio Final, sus colegas renacentistas exaltaban el mundo clsico, condenaban el
medievo como una etapa ignorante y brbara y proclamaban su propia era como la
poca de la luz y de regreso al clasicismo. Esta visin era expresada por muchos
pensadores renacentistas que recibieron el nombre de humanistas. El hombre
humanista se centra en el estudio de la cultura clsica, en el estudio del hombre
como individuo y en su capacidad intelectual para el estudio de todos los campos del
saber: ciencia, filosofa, arte...El ideal es un hombre completo, armnicamente
desarrollado en lo fsico y en lo espiritual que no limita su saber a un campo
concreto, sino abierto a lo universal. La plena confianza que se tiene en el hombre
da lugar al antropocentrismo.

El prototipo de humanista lo encontramos en Leonardo da Vinci.

La idea renacentista del humanismo supuso otra ruptura cultural con la tradicin
medieval.
El humanismo jug un importante papel en el Renacimiento, ya que los humanistas
se dedicaron a estudiar, a revivir el pasado de la literatura greco-romana, pero esta
pasin por lo antiguo no solo se limit a lo literario; sino que abarc tambin a las
artes plsticas, y a la forma de vida humana, en general. Todo esto produjo un gran
cambio en la vida cotidiana de la poca en que vivan.

Division Del Renacimiento

El Renacimiento se dividi en dos Quattrocento y Cinquecento.

Es curioso que mientras surga en Florencia el Quattrocento o primer Renacimiento
italiano (s XV) gracias a la bsqueda de las bases cientficas del arte, se produjera
un fenmeno parecido y simultneo en Flandes (especialmente en pintura), basado
slo en la observacin de la vida y la naturaleza. Este Bajo Renacimiento tuvo gran
repercusin en la Europa Oriental (el Kremlin fue obra de artistas italianos).
La segunda fase del Renacimiento, o Cinquecento (s XVI), se caracteriz por la
hegemona de Roma, 1.527 los Papas decidieron hasta en el mundo del arte (Julio II,
Len X, Clemente VII); con las guerras de Italia los artistas emigraron y
propagaron los principios renacentistas por toda Europa Occidental.

Conclusin

Hemos llegado a la conclusin del que el Renacimiento ha sido una etapa muy
importante para las personas, pues le ha brindado al futuro una importante
cantidad de datos y conocimientos que hoy en da se han ampliado. Adems fue una
etapa de evolucin, donde el hombre de la edad media pas a formar parte de una
nueva edad que el mismo construy: La edad moderna.
Nos gust mucho hacer este trabajo porque nos brind informacin acerca de lo que
pas hace aos.

Lista de referencias
books.google.es (2010). A quality control tool for high throughput sequence data.
http://es.slideshare.net/ (2004). Bioinformatics in the post-genomic era: Genome,
transcriptome, proteome, and information-based medicine. Addison-Wesley
Professional.
El Renacimiento
By Victoria Charles.
El Renacimiento: peridico literario: segunda poca
Peter Burke 2000: El Renacimiento Europeo