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UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

Facultad de Ciencias Humanas y de la Educacin


Escuela de Comunicacin Social.
Espiritualidad Juvenil.
Grupo 631
Integrantes:
David Almeida
Lizbeth Estrella
Jonathan Vinueza
Gabriela Snchez
Anabaptistas
Origen: Con el nombre de anabaptistas se conoce a los miembros de ciertas
comunidades o sectas reformadas del s. XVI que ponen especial nfasis en la doctrina y
en la prctica del bautismo. Cuando el movimiento reformador de Martn Lutero da
acceso a la lectura de la Biblia, sustrayendo media Europa de la obediencia a Roma,
aparece lo que se ha dado en llamar el ala izquierda del protestantismo.
Doctrina
Los bautistas creen en la Biblia como nica regla de fe y de vida. Coinciden, con el
protestantismo en general, en la doctrina de la justificacin por la fe, en la negacin del
mrito y en el rechazo del culto a los santos y las mediaciones sacerdotales.
Rgimen
La estructura es de tipo congregacionalista. La comunidad local goza de total autonoma.
El gobierno reside en los pastores y ancianos (elders) nombrados por todos los miembros
de la comunidad. El 85% de los bautistas del mundo estn reagrupados en la Alianza
Bautista Mundial.
Numero
Se ofrecen distintas cifras, de 30 a 50 millones. La mayora reside en los Estados Unidos.
MENNONITAS
Origen
El nombre proviene de su fundador Menno Simons (1496-1561).La primera gran escisin
menonita ocurre cuando una parte, conducidos por Jakob Ammn de ah el nombre de
Amish, se separa del resto por su intransigencia en puntos doctrinales y sobre todo en
costumbres. Las emigraciones menonitas han estado a la orden del da. En 1870 y en

1945, los mennonitas rusos emigran a los Estados Unidos. En 1917 lo haban hecho a
Canad, Brasil y Paraguay.
Doctrina
Como cristianos tienen su fundamento doctrinal en la revelacin bblica. Profesan la fe
trinitaria y cristolgica. Consideran que el bautismo es un compromiso personal y
consciente, reservado slo a los adultos. No tienen sacerdocio jerrquico, y la presidencia
en las reuniones de culto, siempre muy sobrias, se centran en la lectura de la Palabra.
Las comunidades mennonitas rechazan la burocracia eclesistica, son muy autnomas y
poco estructuradas. Existe una Conferencia Mennonita Mundial que reagrupa a la mayor
parte de las comunidades del mundo.
Numero
Son milln y medio en el mundo, de los que 350.000 habitan en los Estados Unidos. Otros
Pases con notable presencia menonita son: India, Rusia, Canad, Mxico, Paraguay y
Suiza.
UNITARIOS SOCINIANOS.
Origen
En el contexto de las reformas eclesisticas del s. XVI y bajo el principio del libre examen,
algunos escritores y telogos se plantean el misterio de la Trinidad como una doctrina no
bblica y desarrollan en un sentido nuevo la vieja teora arriana. A partir de 1579, dirige un
movimiento cuyos miembros toman el nombre de socinianos y se establecen en
Rakow, cerca de Cracovia (Polonia).Una breve estancia en Transilvania origin ciertas
disputas cristolgicas entre Franz David (Cristo no debe adorarse) y F. Socino (slo
despus de su muerte, Cristo es partcipe de la divinidad) que minan la fe trinitaria en
aquella parte de Hungra.
La publicacin del Catecismo de Rakow (1605) significa el arraigo de la fe
anti-trinitaria, base del tesmo del siglo XVIII y de una corriente de la teologa protestante
liberal del siglo XIX.
En 1658, el socialismo es prohibido en Polonia. El destierro de sus miembros y la
traduccin de sus obras al ingls influyen en sectores anglicanos de Gran Bretaa donde
Theophilus Lindsay (1723-1808), antiguo ministro anglicano, funda el primer lugar de culto
unitario en Londres (1774). Tambin un ministro anglicano, G. Freeman, abre en Boston
(1782) la primera capilla unitaria en los Estados Unidos. El congregacionalismo americano
sufre a lo largo del s. XIX notables divisiones a causa del problema trinitario. William
Chaning, hacia 1825, produce la escisin definitiva. Sus seguidores toman el nombre de
Cristianos liberales o Unitarios. En 1961 se crea la Asociacin Unitaria Universal.
Doctrina
No tienen libros simblicos, como la mayora de las denominaciones cristianas. Incluso
difcilmente podra fijarse un credo unitario. Creen en el monotesmo radical, la religin
enseada por Jess, al que no rinden ningn culto, y son tolerantes ante las opiniones
religiosas de los dems. No tienen ritos religiosos sacramentales y cuando celebran la
cena le dan un sentido exclusivamente simblico.

Nmero
Los unitarios alcanzan la cifra de 600.000, la mayor parte son de los Estados Unidos.
Grupos notables en Rumania y Gran Bretaa.

ADVENTISTA
Origen
A lo largo de la historia son numerosos los grupos que han sentido prxima la segunda
venida de Cristo a la tierra. Desde el grito neotestamentario: ven, Seor Jess!, grupos
cristianos marginales han experimentado muy vivamente las esperanzas escatolgicas. Y
en algunos momentos con especial y extraa urgencia. Ellos dieron fuerza a la corriente
adventista (del ingls advent, que significa advenimiento).
William Miller (1782-1849), de Pittsfield y de confesin bautista, se entrega al estudio de la
Biblia, meditando principalmente los textos de Daniel y el Apocalipsis. Convencido de la
inminente llegada de Cristo, anuncia para 1843 y, despus, para 1844 la purificacin del
santuario. Tras la decepcin del 22 de octubre de 1844, muchos abandonan a Miller.
Otros inician un grupo sin atreverse a dar fechas concretas sobre el retorno de Cristo.
Ellen Gould Harmon (1827-1915), del estado de Maine, mujer de gran talento, reorganiza
el movimiento adventista. Su enorme produccin literaria le da una cohesin que antes no
tena. Desde muy joven haba credo en todava los adventistas leen hoy y tienen en gran
estima algunos de sus libros: El conflicto de los siglos; La gran controversia; Historia de
los apstoles; El camino hacia Cristo, etc.
Doctrina
Los adventistas reconocen como nica regla de fe la Sagrada Escritura. Profesan las
verdades cristianas dentro del espritu de la Reforma: Trinidad, divinidad de Jesucristo,
justificacin por la fe; y como los bautistas, practican el bautismo por inmersin solamente
a los adultos.
La originalidad adventista reside en la conviccin de que el retorno de Cristo es inminente,
y en la necesidad de la observancia del sbado como da del Seor. La expiacin y el
milenio adquieren especial importancia. Miller haba concluido de Dn 8,14 que Cristo
volvera a la tierra el 22 de octubre de1844. La seora White reinterpreta esta opinin
afirmando que Cristo en esa fecha pas al santuario para purificarlo, es decir, para
borrar los pecados del libro. En ese ao se empieza el juicio de investigacin para
presentar al Padre a los que, arrepentidos del pecado y llenos de fe, son dignos de recibir
la expiacin. Pero la expiacin necesita de una vctima propiciatoria que cargue con los
pecados del mundo. La vctima es Satn, el autor del pecado, sobre quien recaen los
pecados de los arrepentidos. Despus del retorno de Cristo a la tierra, los fieles vivirn
con Cristo un reino milenario en el ciclo. Slo al final del milenio, los justos volvern del
cielo con Cristo. Entonces los que hubieran muerto en el pecado resucitarn para asistir al
juicio universal. Los justos habitarn en la nueva Jerusaln edificada en la tierra, mientras
que los impos sern definitivamente aniquilados.

El cuerpo del ser humano es templo del Espritu Santo y parte integrante de la obra
salvadora de Jess. De ah el inters adventista por una reforma sanitaria y por el cuidado
del cuerpo.
Organizacin
El adventismo est estructurado en Uniones y Federaciones bajo supervisin de la
Conferencia General. La sede de la Conferencia General del Adventismo se halla en
Washington, D. C. La clula ms pequea es la Iglesia local, en la que sirven pastores,
diconos y ancianos. Los cargos son eleccin de la propia comunidad. En la Iglesia local
se celebra trimestralmente la cena, a la que precede siempre el rito del lavatorio de los
pies. El bautismo es por inmersin. Se observan escrupulosamente las ofrendas y los
diezmos.
La actividad educativa, hospitalaria, editorial y misionera est muy desarrollada entre los
adventistas. Existe mucho inters en una vida sana que comporta la alimentacin
vegetariana, la desaprobacin del caf, t, y carne de cerdo, as como la prohibicin de
las bebidas alcohlicas y el uso del tabaco. La cooperacin adventista al movimiento
ecumnico es reducida. No pertenecen al Consejo Ecumnico de las Iglesias (Ginebra).
Nmero
Las estadsticas del ao 1985 hablan de 4.700.000 miembros adultos. La cifra se eleva a
8 millones si se incluyen a los miembros ms jvenes que todava no han tomado un
compromiso definitivo.
EJRCITO DE SALVACIN
Nombre
Ejrcito de Salvacin, Salutistas.
Origen
William Booth (1829-1912), en 1865 deja a la Iglesia Metodista y funda una asociacin,
con el nombre de East London Mission o Christian Mission, pero no ser hasta 1878 que
tomar el nombre de Ejrcito de Salvacin (Salvation Army), iglesia regida segn el
modelo militar, la misma que se instala en los Estados Unidos en 1880, con la ayuda de
Thomas E. Moore.
Doctrina
Toman como suyos tambin a los principales credos del cristianismo y de las confesiones
de fe de la tradicin protestante: Trinidad, divinidad de Jesucristo, inmortalidad del alma,
resurreccin y juicio final (Bosch, 1993) 1, donde la Biblia ser aceptada como la nica
regla de fe de la iglesia. Crean un manual de doctrinas donde los sacramentos como
ceremonias no son necesarios, pero si considera a la predicacin, el enrolamiento de
soldados y el banco de penitentes.
Organizacin
Toda su estructura jerrquica est basada en el modelo militar, hasta la nomenclatura
eclesistica se encuentra sustituida por los trminos militares. Las calles y plazas suelen
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ser punto de encuentro para predicar, se los reconoce por su uniforme, msica y cantos.
Dentro de la iglesia lo que resalta es la abolicin de la discriminacin sexual en cargos y
responsabilidades; algo que vuelve a sus miembros pacifistas. La evangelizacin y la
accin social en sectores olvidados generan que el Ejrcito de Salvacin sea visto como
una institucin benfica.
Nmero
Hasta la creacin del libro, en 1993, en el mundo existan alrededor de 4.000.000
miembros del Ejrcito de Salvacin, la mayor parte en Amrica del Norte, Gran Bretaa y
la India. En la actualidad en ms de 120 pases la iglesia se encuentra ubicada.
CIENCIA CRISTIANA
Nombre
Iglesia de Cristo Cientista, Ciencia Cristiana, dentistas.
Origen
Mary Baker-Eddy (1821-1910), en 1879, funda la Iglesia de Cristo Cientista, y ms tarde
en 1895 se inaugur el templo central de la Iglesia en la ciudad de Boston, pero no es
hasta 1907 que aparece la edicin definitiva de Ciencia y salud como la clave para las
escrituras.
Doctrina
Su base doctrinal niega que haya materia. Donde la nica verdad y realidad es Dios, el
dolor, el pecado, el mal y dems cosas negativas no existen, es decir todo lo que no es
Dios no es real y slo existe en la mente mortal del ser humano. Su misin es que el
hombre sea consciente de la naturaleza puramente espiritual de la creacin. Rechazan
los sacramentos, la divinidad de Cristo pero a pesar de eso sus miembros practican la
curacin fsica y moral de los individuos.
Organizacin
La iglesia de Cristo Cientista la que reside en Boston tiene un consejo de directores de
cinco miembros, mientras que las dems solo se consideran iglesias filiales, donde hay
dos lectores encargados de leer textos bblicos y pasajes de Ciencia y salud. Los
practicantes o enfermeros, despus de conocer la doctrina, son autorizados para curar
mentalmente a los enfermos.
Nmero
Hasta la creacin del libro, en 1993, en el mundo existan alrededor de 1.500.000 en los
Estados Unidos. En la actualidad ha perdido varios miembros en diferentes partes del
mundo.
CUQUEROS
Nombre
Cuqueros, Sociedad de los Amigos.
Origen
George Fox (1624-1691), los cuqueros fueron fundados en Inglaterra en el ao de 1652
y se llamaban Amigos o Sociedad de los Amigos. Los cuqueros se extendieron por los
Estados Unidos gracias a William Penn (1644-1718), especialmente en Pennsylvania. Es
conocido que en 1668 Fox escribe las reglas para la organizacin.

Doctrina
Siendo cristianos toman como base la revelacin bblica, pero evasivos ante las
mediaciones entre Dios y el hombre, y como doctrina crean la luz interior por la que
Dios se comunica ms naturalmente a sus criaturas. (Bosch, 1993)2
Espritu
Su espritu se caracteriza por ser tolerante, sencillo y sincero; lo que se refleja en ellos es
que son pacifistas militantes, siendo responsables de varias obras sociales y educativas.
Su labor no queda ah adems ellos son voluntarios cuqueros ante las catstrofes
naturales.
Nmero
En el ao de 1993 existan alrededor de 500.000 cuqueros, donde los 200.000 vivan en
Estados Unidos, y 30.000 en Gran Bretaa. Hasta 1999 su nmero de miembros se
constituy en un grupo reducido que anualmente se reunan en frica, y luego Gran
Bretaa e Irlanda.
TEMBLADORES, SHAKERS
Nombre
Shakers (tembladores), Sociedad Unida de los Creyentes en el Segundo Advenimiento de
Jesucristo.
Origen
Ann Lee (1736-1784), la madre Ann inicia una secta de tipo milenarista, anuncia la venida
de Cristo en forma de mujer. Recibe una revelacin donde se le anuncia que ella est
inspirada por el espritu-madre y que es la madre del milenio. Ya en las colonias de
Amrica (1774), fundan una comunidad en Watervliet y despus en New Lebanon (Estado
de Nueva York).
Doctrina
Los shakers adems de hacer uso de la Biblia poseen varios libros simblicos que han
moldeado su propia identidad, como son: Sumario de la Iglesia Milenaria, Principios de
Fe de la Sociedad de New Lebanon, etc. (Bosch, 1993) 3 Su doctrina cree en el doble
principio divino: uno masculino, Dios-Padre; y otro femenino, Dios-Madre.
Rgimen
Las comunidades shakers viven bajo un mismo techo, son hermanos y hermanas, pero
por separado y en refectorios distintos. Niegan el sacerdocio jerrquico, pero si mantienen
los ministerios de los/las ancianas, los/las diaconas, los nicos dirigentes de la vida
comunitaria y litrgica.
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Bosch, J. (1993). Para conocer las sectas. Navarra: EDITORIAL VERBO


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Todos se renen para el culto, se acaecen ceremonias largas, donde se hace participe la
predicacin, el canto y las danzas con temblores y convulsiones corporales.
Nmero
En el siglo XIX, las varias comunidades shakers llegaron a contar unos 5.000
miembros. Y en 1993 vivan en comunidades dedicadas a tareas agrcolas, y apenas
sobrepasaban los 200 miembros.
Bibliografa
Bosch, J. (1993). Para conocer las sectas. Navarra: EDITORIAL VERBO DIVINO.
MORMONES
IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS DAS
Esta creencia tiene su fundamento en su propio libro que se titula El libro del Mormn
compuesto por 15 libros, transcrito por Jos Smith, en donde detalla de que Jesucristo
estuvo por Amrica, creen en la Santa Trinidad. Es decir Dios, Jess y el Espritu Santo, y
ellos no creen en los santos, manifiestan que todos los hombres sern castigados por sus
propios pecados y no por la transgresin de Adn. Ellos no velan solo por su grupo, sino
que tienen en mente ayudar a los dems en su bsqueda de Dios, no se limitan, ellos
prcticamente se ven envueltos en una vida completamente en santidad, han sido
criticados fuertemente por escribir su propio evangelio, ya que muchos dicen que la nica
inspiracin que debemos tener es el las Santas escrituras realizadas por Dios y en cambio
ellos se rigen bajo su propio criterio, frente a ello son mal vistos. Lo que ellos hacen es
restaurar las doctrinas y profecas que Jess daba a sus seguidores adems de restaurar
tambin el modelo del Nuevo testamento en cuanto a lo eclesistico, tienen un gran amor
por la familia y tratan de vivir conformes a lo que el Evangelio demanda.
Testigos de Jehov
T. J., RUSSELISTAS, ESTUDIANTES DE LA BIBLIA
Comenz en Pensilvania en 1870 como un estudio bblico iniciado por Charles Taze
Russell, la Deidad de Jess, la Salvacin, la Trinidad, el Espritu Santo, la Expiacin, etc.,
demuestra ms all de toda duda, que ellos no se ajustan a una posicin cristiana
ortodoxa sobre estos temas. Ellos consideran que Jess es el arcngel Miguel,
contradiciendo a las Santas Escrituras en donde mencionan a Jess como Dios. Lo que
les diferencia de las dems doctrinas es que consideran Los Testigos de Jehov y
rechazan la Trinidad, creyendo que Jess fue un ser creado, y que el Espritu Santo es
esencialmente el poder de Dios. Creen de que hay una combinacin de fe ms la
realizacin de obras acordadas, donde el pecado y la muerte son generosamente
expiadas por Cristo, pero la perfeccin fsica es alcanzada a travs del esfuerzo personal,
aparejada con la fe en Cristo. Son aproximadamente en el mundo entero 6.000.000 de
miembros.

Pentecostales:
COMUNIDADES PENTECOSTALES, ASAMBLEAS DE DIOS, IGLESIAS DE SANTIDAD,
ASOCIACIONES EVANGELISTAS
Entre las prcticas ms comunes estn la de evangelizar, dar cultos de oracin, estudios
bblicos escuela dominical y esta creencia se basa en las escrituras y lo que no sea
basado en las escrituras no lo practicamos, algo que se reconoce de esta creencia es de
que creen en los Dones que otorga el Espritu Santo de Dios Todopoderoso, uno de ello
es el hablar en Lenguas, eso es necesario que todos lo hagamos ya que los bautizados
en el Espritu obtienen ese beneficio, otro ejemplo es el de Danzar en el Espritu. Entre
otros. El dinero recaudad mediante los diezmos y ofrendas sirve para beneficio interno y
en muchos casos externo, internos se refieren al pago de servicios bsicos y necesarios
para beneficio de la iglesia, y externos para agrandar la obra de Dios en las personas que
no lo conocen.
Kimbanguistas:
Iglesia de Jesucristo sobre la tierra, Kimbanguistas
Creencia con mirada a la gran discriminacin hacia la raza afrodescendiente, durante
aos oprimidos y quitados de absolutamente todo poder poltico, religioso, econmico, es
decir en un problema eminentemente social., decide su fundador Simn, crear esta
corriente religiosa en donde se acabe con la importancia superior de la raza blanca
dominante, para dar apertura a la raza afrodescendiente, por promover dicho movimiento
fue encarcelado en Blgica, este seor fue escritor de su propia biblia escrita
especialmente para sus fieles y adems cumpli con el rol de Profeta, esta religin se
asemeja a la del Cristianismo primitivo, debido a que practican similares celebraciones y
prcticas sociales incluyentes entre hermanos. Aproximados a 5millones de creyentes.
Iglesia Universal de Dios
Origen: Herbert W. Armstrong en 1943 inici una experiencia radiofnica llamada Church
of God que iba a ser como un trabajo pionero de los futuros tele-evangelistas
norteamericanos. Luego fund la revista La Pura Verdad y el Ambassador College en
el ao de 1947 en el estado de California, considerada desde entonces la sede central del
movimiento.
Doctrina: Se encuentra en la lnea milenarista, donde se anuncia la prxima aparicin de
un mundo maravilloso en perfecta armona sometido a las leyes de Dios. La vieja
afirmacin de que los anglosajones son los descendientes de las diez tribus perdidas de
Israel es puesta de relieve. Se da un proceso de restauracin de la una Iglesia anglo-

israelita la cual es necesaria antes de la inminente vuelta de Jesucristo a la tierra


anglosajona.
Organizacin: Es una caso muy curioso de cmo una comunidad tan pequea pero
religiosa puede llegar a tener tanta audiencia a travs de los medios de comunicacin
social, en concreto, el de la radio y prensa escrita.
Nmero: Las cifras que se ofrecen en la actualidad varan de 50.000 a 100.000
miembros.
Nios de Dios, La Familia del Amor
Origen: Aparecieron en California, en 1968, el ao de la revuelta estudiantil. Fue aqul
ambiente de insatisfaccin y de desorientada bsqueda que hizo proliferar a maestros
orientales, "gurus", "sociedades de Jess", el que dio empuje a la Familia de Dios.
La secta haba sido fundada en 1967 por un pastor protestante, David Berg, de 57 aos,
casado y padre de cuatro hijos. Adopt -como luego harn todos los miembros de la
secta- un nombre bblico: Moiss David o, simplemente, MO.
Buscaba fundar con base en la Biblia y en un cristianismo deformado, una "familia"
universal de jvenes genricamente creyentes en "Jess", con un ambiente cerrado en s
mismo por rechazo a toda institucin. Moiss David pretenda "llevar el verdadero
mensaje del Evangelio a la juventud desilusionada, drogada y sublevada de USA" Su
canto, su alegra y su modo de vida ganan a los "hppes" de California.
Doctrina: No mandamientos especiales
Doctrinalmente, en apariencia, no pasan de un simpln mesianismo apocalptico,
con puntos parecidos a los Testigos de Jehov, los mormones y adventistas.
Lo inocuo de los "Nios de Dios" son sus mandamientos, lo inocuo son algunas
de sus actividades y medios de captacin. Se les manda creer en la Biblia, a
cuyo estudio dedican bastante tiempo; pero es una Biblia interpretada
personalmente por David Berg. Se les pide arrepentirse y querer ser buenos;
creer en Jess, recibirlo en el corazn y confesarle abiertamente.
Palmar de Troya
Nombre: Carmelitas de la Santa Faz, Iglesia Cristiana Palmeriana.
Origen: Tuvo su origen en una supuesta visin de la virgen a cuatro nias, en el
Palmar de Troya, un lugar ubicado en Sevilla, Espaa en marzo de 1968.
Doctrina: Se considera a s misma como la autntica Iglesia de Cristo que ha
venido a devolver a la Iglesia catlica su autenticidad.

Organizacin: Mediante una sentencia se ven obligados a inscribirse en el


registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justica bajo el nombre de
Iglesia Cristiana Palmeriana.