Contenido

1.

INTRODUCCION.................................................................................................. 2

2.

Definicin y complejidad de la sociologa.................................................3

3.

2.1

La perspectiva sociolgica..........................................................................4

2.2

Hechos sociales y causas sociales.............................................................5

2.3

La imaginacin sociolgica........................................................................6

La sociologa como ciencia................................................................................ 7

3.1

3.1.1

La sociologa y otras ciencias...............................................................9

3.1.2

Qu mantiene unida a la sociedad?....................................................10

3.1.3

Cul es la relacin entre el individuo y la sociedad.............................10

3.1.4

Evaluacin de los efectos de las polticas...........................................11

3.1.5

El Autoconocimiento...........................................................................11

3.2
4.

La ciencia de la sociologa..........................................................................8

Objeto de la sociologa..............................................................................11

Primeros Tericos............................................................................................ 12
4.1

La teora de Karl Marx................................................................................12

4.2

La teora de Emile Durkheim.....................................................................13

4.3

Comparacin entre Marx Y Weber.............................................................14

4.4

George Simmel.......................................................................................... 17

4.4.1
4.5

5.

La Moda............................................................................................... 17

Wilfredo Pareto.......................................................................................... 20

4.5.1

Las Acciones No Lgicas......................................................................20

4.5.2

La fbula del Zorro y el len................................................................20

Perspectivas sociolgicas ms recientes........................................................21

5.1

El Funcionalismo........................................................................................ 21

5.2

Las perspectivas que se basan en el conflicto...........................................22

5.3

El interaccionismo simblico....................................................................23

6.

CONCLUSIONES................................................................................................ 24

7.

BIBLIOGRAFIA.................................................................................................. 24

LA SOCIOLOGIA Y SUS PRECURSORES

1

1. INTRODUCCION
Vivimos hoy en un mundo que es enormemente preocupante, pero
lleno de las ms extraordinarias promesas para el futuro, es un
mundo pletrico de cambios, sin embargo, tenemos posibilidades de
controlar nuestro destino, de conformar nuestras vidas para lo mejor:
cmo surgi este mundo?, Por qu son nuestras condiciones
vida

tan

diferentes

de

las

de

de

nuestros antepasados?, Qu

direccin tomar el cambio en el futuro estas son las cuestiones que

tienen preocupacin primordial de la sociologa, una disciplina que,
por consiguiente, tiene que desempear un papel fundamental la
cultura intelectual moderna.
La sociologa es la ciencia social por excelencia, pretende, desde sus
padres

fundadores

hasta

nosotros

mismos

nada

menos

que

comprender la sociedad, la accin social, la conducta de los hombres

y los motivos que los mueven. La ciencia buscada por los socilogos,
y en parte encontrada, desea comprender el enigma y la peculiaridad
del hombre en su vida social e histrica.
La sociologa es un intento de aplicar los mtodos de la ciencia al
estudio del hombre como ser social y a la sociedad. Se basa en el
supuesto, comn a todas las ciencias, de que el mtodo cientfico
puede contribuir al conocimiento y dominio del hombre sobre el
mundo que le rodea. En el caso de las ciencias sociales, esto se
concreta en la confianza de que es posible profundizar en el carcter
social del hombre y en que el conocimiento adquirido sea til.
Una de las ideas ms importantes en la gnesis de la sociologa,
fue el descubrimiento de que el medio generado por la interaccin
entre los hombres, pero que una vez que exista y con respecto al
ser

humano

en

singular,

adquiere
2

el

carcter

de

realidad

independiente y le condiciona en todas sus formas de hacer y

pensar. En este sentido, la sociologa pretende comprender y explicar
el comportamiento humano.
El origen de la sociologa est en las conmociones de la sociedad
europea desde

el

efectuarse

nueva organizacin

direccin

una
del

ltimo

espritu

tercio

del
de

siglo
la

XVIII,
sociedad

hubo
bajo

de
la

cientfico enrgicamente desarrollado en el

siglo XVIII, partiendo de esta necesidad haba de establecerle la

conexin del sistema entero de las verdades cientficas, que se
eleva desde la matemtica y como su ltimo trmino habla de
fundarse la nueva ciencia redentora de la sociedad Condorcet y Saint
Simon fueron los precursores, Comte, el fundador de esa ciencia
general de la sociedad.

2. Definicin y complejidad de la sociologa

La sociologa comenz a desarrollarse como ciencia al final del siglo
XIX y todo esto porque la industrializacin cambi la forma de las
sociedades

la naturaleza de la vida social, la sociologa se

qued corta en el intento de entender la revolucin industrial y el

crecimiento de los modernos estados-nacin.
En

la

actualidad

consecuencia

de

la

visin

de

la

sociologa

ha

cambiado

los avances tecnolgicos las transformaciones

culturales y los trastornos sociales y la meta inmediata es el crear

una estructura para entender el rpido cambio social en cuestiones
pblicas y las vidas privadas.
La sociologa se encuentra dentro de la familia de las ciencias
sociales como son la psicologa, antropologa, economa, ciencias
3

polticas y partes de la historia ya que todas estas tienen que ver con
el comportamiento humano. La sociologa se encarga del estudio no
solo de grupos sino tambin en las organizaciones, se estudia las
comunidades
sociedades

de grupos pequeos pero tambin se

industriales

modernas

organizaciones

examinan
a

grandes

escalas. Un socilogo estudia la naturaleza de la accin social en s

misma, la manera en que los diferentes tipos de actividades encajan
para crear el gran patrn de la sociedad.

2.1
La

La perspectiva sociolgica
perspectiva sociolgica

consiste

en ver

lo

general

en

lo

particular, los socilogos son capaces de identifcar de lo general

mediante la experiencia social de las personas. Los
reconocen

que

cada

ser

humano

es

nico

pero

socilogos

tambin

es

importante definir en la categora que se encuentran y a la que

pertenecen
clasificar

ya que
las

las

categoras

son

las

que

sirven

para

personas influenciando las experiencias vitales de

esas personas.
Una demostracin de cmo influye la sociedad misma en nuestras
decisiones es cuando se cuestiona a varias personas sobre el porque
de los estudios que esta realizando y las contestaciones son porque
no tena otra opcin, porque as lo decidieron mis padres, porque ah
estn todos mis amigos y en realidad esta decisin esta dada por la
influencia de la sociedad ya que aos atrs no era muy comn que
se estudiar en la Universidad y mucho menos si tu sexo era
femenino, existan mas oportunidades de trabajo y por lo regular la
mujer formaba un hogar a partir de los 18 aos, ms sin embargo en
la actualidad las

cosas han cambiado en forma radical, es necesario

el estudio universitario por la competencia en el mercado, la edad

4

aproximada de formar un hogar va entre los 25 y 30 aos

por lo

tanto no son decisiones propias sino que van en relacin con lo que
sucede en la sociedad.
Existe una demostracin de cmo la sociedad influye en nuestras
decisiones y conductas es quiz el estudio del suicidio. Emile
Durkheim un pionero de la sociologa, eligi el suicidio como tema
de

investigacin

demostr

que

en

el

suicidio

intervienen

determinadas variables sociolgicas, Durkheim analiz datos sobre

suicidios en Francia y otros pases y descubri que las tasas de
suicidio de los hombres, protestantes, las personas con un alto
nivel econmico y solteros eran mucho mas altas que los catlicos y
judos, con escasos recursos econmicos y casados y esto es el
grado de integracin social en que se encuentran. Durkheim deca que
un mayor grado de autonoma personal implica un menor grado de
integracin social y, as una mayor probabilidad de suicidios y con los
estudios realizados y las encuestas es como la sociologa va
creciendo

comparando

unas

sociedades

con

otras

as

manteniendo una perspectiva global.

La perspectiva sociolgica termina convirtindose en una forma de
pensar una especie de talante crtico que sirve para poner en
cuestin los valores las normas las definiciones de las cosas o
incluso la forma de hacer las cosas como es trabajar amar morir que
en muchas ocasiones ni nosotros mismos las damos por supuestas,
el llegar a pensar en trminos sociolgicos podemos llegar a la
conclusin de que algunas de nuestras ideas que considerbamos
naturales o indiscutibles terminan apareciendo dudosas o falsas, as
mismo la perspectiva sociolgica nos permite conocer mejor las
oportunidades y los obstculos que podemos encontrar en nuestras
vidas, mediante la sociologa podremos ver como opera la sociedad
5

con ciertas reglas,

hace que seamos miembros activos de nuestra

sociedad pues cuando no conocemos como opera la sociedad es

mucho ms fcil que aceptemos las cosas como son pero cuanto
mayor sea el conocimiento de otras sociedades mejor podremos
entender las instituciones los valores tradiciones etc. De la sociedad
en la que vivimos y de esta forma se nos considera como miembros
activos.

2.2

Hechos sociales y causas sociales

La sociologa es parte de un mundo en constante transformacin

que tiene como

objeto

el

estudio

de

las

sociedades

estas

estn cambiando constantemente ya que estas no son objetos

estticos y mientras el socilogo estudia estas se encuentran en
pleno cambio por ejemplo un descubrimiento hecho hoy puede que
tengamos que cuantificarlo sustancialmente maana a la vista
nuevos

acontecimientos

que

nos

dan

pistas

hacia

los

de

nuevos

fenmenos.
Otro problema es el etnocentrismo esto es la tentacin de valorar o
evaluar otras sociedades no desde una perspectiva global sino
desde

la

propia sociedad ya que los grandes acontecimientos

histricos no se producen porque s son el resultado de determinadas

causas sociales complejas y slo en parte predecibles.

2.3

La imaginacin sociolgica

Entre los objetivos de la sociologa es buscar y ayudar a los

individuos a que puedan entender sus propias experiencias, proyectos
y problemas y se llega a la conclusin de que cada problema y
solucin esta en manos de cada uno de los individuos, mientras
6

veamos que la historia

y la vida individual no estan en forma

separada sino forman parte de una sociedad.

Un ejemplo real es la extrema pobreza, la desigualdad social,
desempleo, que existe no solo en nuestro pas sino en el mundo
entero ocasionando uno de los problemas ms vistos en la actualidad,
es la falta de hogar cada uno tiene su propia historia de esa falta de
hogar pero esto no deja de ser un problema social, siendo el
resultado de causas sociales

y desgraciadamente no puede ser

resulta por actos solitarios de actos de caridad individual.

En ltimo trmino, la refexin sobre nuestra experiencia no puede
ser otra cosa que sociolgica porque la sustancia de nuestra vida
est hecha de relaciones con otros. Relacionar lo que nos ocurre
personalmente con lo que sucede a nuestro alrededor es lo que
Wright

Mills

llam

imaginacin sociolgica,

algo

as

como

el

contrapunto fro a nuestras fantasas sin la imaginacin sociolgica

no resulta fcil entender los hitos de nuestra biografa.

3. La sociologa como ciencia

El conocimiento cientfico es un conocimiento que se adquiri
metdicamente y est sistemticamente organizado el cual consiste
en un cuerpo de verdades generales o por lo menos lo contiene, es
objetivo en el sentido de que todo observador sin prejuicios debera
admitirlo si se le presentan las pruebas.
Adems

que

nos

permite

hacer

predicciones

acertadas

en

consecuencia, controlar el futuro de los acontecimientos, en alguna

7

medida al menos. La sociologa ha tratado de buscar la evidencia y de

identificar las condiciones bajo las cuales resultan verdaderas sus
afirmaciones especficas, la sociologa ha

avanzado

porque

los

socilogos han estado convencidos de que el mtodo cientfico puede

contribuir grandemente a nuestra comprensin del carcter del
hombre, sus actos y las instituciones as como a la solucin de los
problemas prcticos a que se enfrentan los hombres en sus vidas
colectivas.
El esfuerzo sistematizador ha sido tambin una herencia de la
sociologa desde su fundador Augusto Comte, que nos presenta su
proyecto globalizador, hasta los tericos actuales que se esfuerzan
por presentar visiones complejas de la realidad social.
La sociologa pretende llegar a generalizaciones y no slo estudiar
hechos o entidades individuales. Como todas las otras ciencias, se
basa en el supuesto de que hay un orden natural que el hombre puede
descubrir. La sociologa como conocimiento acerca de la vida social
cumple todos los requisitos del conocimiento cientfico.

3.1

La ciencia de la sociologa

La sociologa es el estudio cientfico de la sociedad, las relaciones

humanas, el comportamiento humano en grupo y los problemas
sociales, en cualquiera de esos aspectos que consideremos, la
sociologa signifca el estudio sistemtico de los siguientes hechos, el
carcter social del hombre, la necesidad que tiene el ser humano de
vivir en sociedad para satisfacer sus necesidades bsicas, las
diferentes agrupaciones de que forma parte el hombre al vivir en
sociedad, las distintas formas en que se relacionan los hombres
dentro de una comunidad.
8

La

ciencia

de

la

sociologa

trata

diferentes

problemticas,

la

ciencia es un conjunto de procedimientos acordados para establecer

y explicar hechos, la sociologa comparte cinco caractersticas clave
con otras ciencias. La sociologa es una disciplina emprica que
descansa

sobre

la

evidencia

recolectando

travs

de

la

observacin sistemtica y la experimentacin, ya que los socilogos

trabajan

con

informacin

verificada

mediante

la

observacin,

demandando pruebas.
Por

supuesto

que

la

sociologa

toma

en

consideracin

los

presentimientos y la especulacin pero de ninguna manera basa

sus conclusiones bajo estos trminos. La sociologa busca mediante
tcnicas

el

bajar

el

ndice

de

errores

estar

en constante

verificacin de los resultados ya que la sociologa es un riesgo

pblico ya que muchas de las veces las conclusiones a las que se
llegan no son
mecanismo

de

siempre

las

absolutas,

la

sociologa

tiene

un

auto correccin, ya que basa sus estudios e

investigaciones estudiando de los casos particulares para llegar a

generalizaciones.
Mediante todo esto la sociologa busca producir teoras, que ayuden a
predecir entender y explicar eventos. El estudio cientfico de los
grupos y sociedades a logrado un sin fin de descubrimientos lo
que ha permitido a los socilogos emplear la lgica y mtodos
usados por todos los cientficos. La investigacin cientfica es un
proceso creativo requiere imaginacin, tolerancia, para el trabajo
duro y algunas veces tedioso habilidad para organizar recursos y
cooperacin activa y ocasionalmente suerte.

3.1.1 La sociologa y otras ciencias

La sociologa no es una ciencia exclusiva del estudio de todas las
relaciones humanas dentro de la sociedad, existen ciencias directas y
ciencias laterales a la sociologa , las ciencias directas son :

La

economa,

esta

busca

que

se

cumplan

las

necesidades

primarias y secundarias, el producir y el repartir los bienes y

servicios.
La historia mediante esta conocemos el pasado del hombre y de esta
forma su comportamiento.
La antropologa esta estudia al hombre con su entorno.
La Psicologa ayuda al estudio del comportamiento del ser humano.
Como ciencias laterales encontramos a la:

Antropologa social
Filosofa social
Psicologa social
Etica social

Pero la ciencia no solo pide hechos sino que exige descripciones

minuciosas y por tal razn es importante sealar que siendo la
sociologa el estudio de la sociedad como un conjunto de hombres
en interdependencia, es importante sealar la relacin que existe
entre la sociologa y las dems ciencias que estudian a los hombres
como individuos o como grupos .

3.1.2 Qu mantiene unida a la sociedad?

Los que pertenecen a una sociedad cuentan con elementos que los
hacen que puedan compartir pero no quiere decir que por eso
compartan todo, antiguamente era mucho ms fcil mantener unida a
una sociedad ya que toda su orientacin iba enfocada en la forma
tradicional pero en la actualidad estn unidas por el tejido organizativo
que est en su base y que implica una orientacin ms racional frente al
10

mundo.

3.1.3 Cul es la relacin entre el individuo y la sociedad

Perspectiva estructural subrayan la importancia de la estructura social,
la forma en que la gente, los grupos y las instituciones estn
organizados entre s, se cree que la organizacin estructural est all
para infuir sobre el comportamiento, o por lo menos para limitar las
posibilidades abiertas a la gente.
Segn la perspectiva estructural, los gustos o preferencial de la gente
pueden explicarse por fuerzas sociales que surgen de la forma en que
se organiza la sociedad, estas fuerzas son consideradas como algo
externo al individuo, algo ms permanente que l, algo muy difcil de
cambiar por el individuo. Las fuerzas que se originan en la estructura
externa de la sociedad permanente limitan nuestras preferencias y
hacen que pensemos o actuemos en forma predecible.

3.1.4 Evaluacin de los efectos de las polticas

La investigacin sociolgica ofrece una ayuda en la evaluacin de las
polticas, como por ejemplo sobre el tema de los terrenos para un
programa de reforma en el cual pueden pretender o no de concebir
desagradables consecuencias.

3.1.5 El Autoconocimiento
La sociologa puede sealarnos el camino del autoconocimiento, es
decir, que da uno mismo mayor comprensin de si mismo. Cuanto ms
sepamos de porque

actuamos

de cmo lo hacemos y sobre el

funcionamiento general de nuestra sociedad, ms posible ser infuir en

11

nuestro propio futuro.

3.2

Objeto de la sociologa

Existe cierta ambigedad en las imgenes que de ello se ha formado la

gente, si preguntaremos a los estudiantes an no graduados por qu se
estn especializando en sociologa recibimos la respuesta porque me
gusta trabajar con la gente si seguimos preguntando a estos
estudiantes respecto al futuro de su ocupacin, a menudo escuchamos
que se proponen participar en el trabajo o accin social, todas las
respuestas indican que el estudiante en cuestin preferira tratar con
gente que con cosas.
La imagen de un socilogo implicada aqu podra describirse como una
persona interesada profesionalmente es actividades edifcantes a favor
del individuo y de toda la comunidad, ya que la sociologa no es una
prctica, sino un intento por comprender.
Esta concepcin de la actividad sociolgica se encuentra implcita en la
afrmacin clsica de Max Weber una de las fguras ms importantes en
el desarrollo de este campo, en el sentido de que la sociologa est
exenta de valores, evidentemente la declaracin de Weber no signifca
que el socilogo no tenga o no deba tener valores, normalmente el
socilogo poseer tantos valores como un ciudadano, pero dentro de los
lmites de sus actividades como socilogo, existe nicamente un valor
fundamental, el de la integridad cientfca, por supuesto incluso en este
respecto el socilogo como ser humano tendr que tener en cuenta sus
convicciones, sus emociones y prejuicios.

4. Primeros Tericos

12

Cmo nacieron las teoras sociales? La refexin, el pensamiento, sobre

la vida social es anterior a la aparicin de la disciplina cientfca de la
sociologa.
Remonta a la cuna de la cultura occidental: Grecia. All, historiadores
como Tucidides y flsofos como: Platn, Aristteles. Debatan sobre
cmo debera ser una buena sociedad.
La ciencia Poltica.- es la disciplina que se encarga de estudiar la
organizacin del gobierno. El estado y en general el poder pblico.
Maquiavelo (1496-1527) fue el primer politlogo en su tratado el
Prncipe a partir del estudio de la vida poltica aconseja acceder
al poder y como conservarlo.
La economa poltica.- fue la segunda ciencia social.- Smith
sostiene que la satisfaccin del principio inters individual es el
mejor medio para obtener el mayor benefcio para el conjunto de
la sociedad.
La revolucin industrial vinculo los nuevos cambios tecnolgicos
(las mquinas de vapor) con lo productivo.
Nace la sociologa.- la sociologa es el tercer gran campo de
conocimientos referido a las relaciones entre hombres surgi
despus del renacimiento.
En el siglo XIX la consolidacin de la edad moderna.

4.1

La teora de Karl Marx

Este fue uno de los tericos importantes dentro de la sociologa 18181883 quin ejerce una importante infuencia sobre el pensamiento
sociolgico y econmico, adems de ser reconocido por haber sentado
las bases del comunismo moderno. Marx cree que los ms importante
dentro de la sociedad industrial que se desarroll en su poca, era el
capitalismo, donde los medios de produccin eran propiedad privada y
eran utilizados para maximizar las utilidades segn Marx, este sistema
econmico estructuraba todos los dems aspectos de la vida social,
creando un conficto permanente sobre los valores y las metas sociales.

13

Los intereses de los capitalistas y el proletariado, segn Marx, eran

contradictorios, pues el mercado competitivo obligaba a los capitalistas
a reducir los salarios lo ms bajo posible para poder obtener mucha ms
ganancia y por otro lado, los trabajadores se interesaban cada vez ms
por lograr que el sistema capitalista fuera dejado de lado para introducir
un sistema social donde no existieran clases y en donde la riqueza se
distribuyera equitativamente.
Para este terico, una revolucin de trabajadores no poda llevarse a
cabo sin una conciencia de clase que presentar intereses compartidos
y compromisos fjados, por lo tanto los capitalistas continuaban
teniendo el poder en sus manos sobre todos los intereses de la
poblacin, creando as una falsa conciencia, lo que hace ms difcil el
poder llevar a cabo una toma de decisiones ms segura y especfca.
Todo esto hace que el capitalismo se consolide cada vez ms. De
acuerdo a lo anteriormente planteado, Marx propone que la sociedad se
mantiene unida debido a la destreza de los capitalistas para dominar a
los trabajadores, por lo tanto, el poder es la base de la teora de Carlos
Marx, esta teora toma en cuenta la estructura y la accin social, es
estructural en el sentido en que considera las circunstancias histricas
del capitalismo como algo que limita la mayor parte de las opciones
abiertas al pueblo y es orientada a la accin en el sentido en que
reconoce la capacidad de los trabajadores para unirse en la lucha de
clases y para cambiar colectivamente las condiciones existentes.

4.2

La teora de Emile Durkheim

Un importantsimo socilogo que ha ejercido gran infuencia, es el

Francs Emile Durkheim de 1858-1917, quien desarrolla la defnicin de
solidaridad social como formas sociales ocultas que hacer posible la
14

unin de las personas, la cual puede presentarse a travs de dos formas

bsicas, una de ellas es la solidaridad une a sociedades pequeas y
sencillas, cuyos integrantes poseen una visin compartida sobre el
mundo y desarrollan actividades similares.
Otra parte, la llamada solidaridad orgnica, es aquella que une
sociedades grandes, modernas y complejas. En estas sociedades, cada
persona percibe ingresos a partir de una ocupacin especfca y luego
utiliza ese dinero para adquirir mercancas y servicios, que han sido
producidos a su vez por otras personas que desarrollan un rol
especializado, la relacin en esta sociedad se presentan porque las
diferencias en sus habilidades hacen que se necesiten para vivir.
Durkheim pensaba que el estudio de la sociedad es muy diferente al
estudio del individuo, su teora fue bsicamente funcional, pus para l
toda la sociedad se mantiene unida debido al trabajo o funcin que
desarrolla cada individuo dentro de ella.
Este terico tambin presenta una perspectiva estructural, pues cree
que la sociedad era algo externo al individuo que limita sus
compartimientos y resiste los esfuerzos del pueblo por un cambio social.
Para Durkheim, los orgenes de un hecho social, conocido este como
propiedades de la vida social que no tienen explicacin y que surgen de
la interaccin social, son en cierta forma menos importantes que la
funcin desempeada por el mismo en el orden social. Segn Durkheim,
el crimen y la desviacin en pequeas cantidades, pueden ser
socialmente tiles, pues hacen que la gente comience a tener
conciencia de la moral que predomina y poder condenar aquellos que
no la cumplen. Segn Durkheim se crea un estado de anomia, que se
conoce como la inestabilidad social y la prdida de fe en las reglas
sociales y las institucionales como resultado del rpido cambio social.

15

4.3

Comparacin entre Marx Y Weber

Tanto Marx como Weber toman como criterio general para distinguir las
clases el criterio de lo econmico en general y el de la propiedad en
particular, pero no hacen lo mismo al defnir el papel de las clases como
actores partcipes de esa sociedad.
Para Marx las clases constituyen un factor decisivo en la historia - su
motor - y esto no se refeja en la postura de Weber. Para Weber las
clases no son actores ni agentes de transformacin centrales en la
sociedad; la multiplicidad de categoras y subcategoras que Weber
incorpora en su anlisis termina por diluir su papel (el de las clases) en
la economa y en la sociedad.
Respecto del capitalismo Marx lo caracteriza como un sistema de
explotacin donde la sociedad terminara por agruparse en dos clases:
los propietarios de los medios de produccin y quienes no cuentan ms
que con su fuerza de trabajo (es decir la distincin entre burgueses y
proletarios).
Weber en cambio crea en un aumento sostenido de los sectores
medios. Esta diferencia se funda en la visin diferente que ambos
tenan del capitalismo
Mientras Marx sostena la contradiccin de clase, Weber resaltaba la
tendencia a la burocratizacin del sistema a saber, entre otras cosas, a
la diferenciacin funcional entre las ocupaciones y como consecuencia
a la movilidad social resultante.
Weber afrma tambin que debe distinguirse en clase en s y clase para
s donde slo bajo determinadas condiciones los que comparten una
situacin de clase comn toman conciencia de ello y actan en orden a
16

sus mutuos intereses econmicos, diferencindose de esta manera de

la postura marxista que reconoce a los lazos entre clase (clase en s) y
conciencia de clase (clase para s) como directos e inmediatos.
Ideas Marxistas
El capitalismo es un sistema de

Ideas Weberianas
El capitalismo, es un aumento

explotacin donde la sociedad

sostenido

terminara por agruparse en dos

medios.

clases:

los

de

los

sectores

burgueses

sociales

se

Una clase es el conjunto de

conforman como consecuencia

personas que estn colocadas

de la posicin que ocupan los

en

individuos

economa de mercado, es decir,

proletariado
Las
clases

en

el

proceso

productivo.
Burguesa
medios

misma

situacin

de

que tienen iguales posibilidades

(dueos

de

una

de

produccin)

los

de

acceso

los

bienes

disponibles en el mercado.

Proletariado (que carece de los

La propiedad es una fuente de

medios de produccin y por eso

privilegios en la competencia

se ve obligado a vender su

por el acceso a los bienes, pero

fuerza de trabajo).
Las clases son el motor de

no el nico criterio
Las clases no son actores ni

cambio de la sociedad, son el

agentes de transformacin en la

elemento central.

sociedad
La

clase slo

importancia

en

adquiere
el

marco

econmico y las diferencias de

clase no se notan tanto en lo
social y lo poltico.
Introduce
status

los

conceptos

(prestigio

social)

partido (conquista del poder).

17

de
y

La principal desigualdad est

Existen

dada

desigualdad y la clase es slo

diferentes clases sociales.

La
explicacin
de
estas

una de stas.
Hay mltiples explicaciones de

desigualdades es econmica
El capitalismo es un sistema de

las desigualdades.
El capitalismo, es un aumento

explotacin donde la sociedad

sostenido

terminara por agruparse en dos

medios.

por

la

pertenencia

muchos

de

tipos

los

de

sectores

clases: los propietarios de los

medios de produccin y quienes

La

no cuentan ms que con su

incrementar en el futuro en

fuerza de trabajo (es decir la

todas las esferas de la sociedad.

distincin

entre

burgueses

racionalizacin

se

proletarios).

4.4

George Simmel

Socilogo, psiclogo y flsofo alemn nacido en Berln en 1858, en

cuya universidad, donde estudi flosofa e historia, se doctor (1881).
Profesor de flosofa y sociologa en las universidades de Berln,
Estrasburgo y Heidelberg.
Era un terico social que, posea la capacidad de asociacin, el don de
percibir relaciones y la unin signifcativa de fenmenos arbitrarios.
A menudo desconcertaba ante la variedad de perspectiva que ofreca,
exhibiendo saltos de pensamiento.
4.4.1 La Moda
A travs de la moda se pueden ver muchas de las tendencias y
contradicciones de la sociedad moderna. Por un lado, le permite al
individuo aislado integrarse a un grupo del cual sentirse parte.
A otros individuos, le permite diferenciarse, separarse o repudiar a ese
mismo grupo.

18

Un

esfuerzo

demasiado

sostenido

por

diferenciarse,

termina

convirtindose en una falsa rebelin la de la imitacin inversa.

En la vida social tienen lugar tanto el gusto por la permanencia, la
unidad y la igualdad, as como un marcado inters por la variedad, la
particularidad y la singularidad.
La imitacin le permite al individuo no sentirse solo en su actuacin, lo
libera de la aficcin de tener que elegir y lo hace aparecer como un
producto del grupo, aunque esto depende del grupo social en el que se
desarrolle.
La moda es la imitacin de un modelo dado que proporciona as
satisfaccin a la necesidad de apoyo social; conduce al individuo al
mismo camino por el que todos transitan y facilita una pauta general
que hace de la conducta de cada uno un mero ejemplo de ella. Pero no
menos satisfaccin da a la necesidad de distinguirse, a la tendencia a la
diferenciacin, a contrastar y destacarse. (Simmel, 1988: 28)
Unir y diferenciar son las dos funciones bsicas de la moda, que es, a la
vez un producto tanto de necesidades sociales como de necesidades
formalmente psicolgicas.
La arbitrariedad con que la moda impone algunas veces lo til, en otras
lo absurdo y en algunas otras lo prctico y estticamente indiferente,
indica su desvinculacin con las normas prcticas de la vida y remite a
otras motivaciones, como lo son las tpicamente sociales.
La moda puede adoptar en ocasiones contenidos prcticamente
justifcados, adquiere su sentido pleno slo cuando se hace perceptible
su independencia con respecto a cualquier otra motivacin.
Las formas sociales, el vestido, los juicios estticos, en una palabra, el
estilo en que se expresa el hombre est sometido a una constante
19

mutacin debido a la moda. Sin embargo, sta slo afecta a los estratos
superiores, pues los inferiores se la apropian, traspasando las fronteras
establecidas y rompiendo la homogeneidad de la pertenencia a los
estratos superiores los que abandonan la moda en cuestin y acceden a
una nueva para volver a diferenciarse, otra vez, de las masas.
La necesidad de cohesin, por una parte, y la necesidad de
diferenciacin, por otra, son tendencias sociales que deben conjuntarse
para lograr la formacin de la moda; si ello no ocurre as, la moda no
llega a consolidarse y su imperio no es tan intenso.
La moda es un fenmeno que desaparece con tanta rapidez como
apareci. Aqu est una de las principales razones por las que domina
tan intensamente: las convicciones permanentes e incuestionables
pierden cada vez ms fuerza, y los elementos fugaces y cambiantes
predominan y van abriendo nuevos territorios.
El individuo tiene por la moda sentimientos de aprobacin y de envidia;
por ello experimenta: estar a la moda es un signo de distincin, pero
tambin produce la sensacin del apoyo que da el conjunto social, a lo
que se aspira naturalmente.
Por la moda se desarrolla un matiz conciliador de la envidia, debido a
que la moda no est vedada para nadie de manera absoluta, en tanto
hay la posibilidad (as sea remota) de que la fortuna benefcie en algn
momento a quienes por lo pronto, han de limitarse a envidiar.
Por su propia estructura interna, la moda da la posibilidad de destacar
de manera apropiada, lo mismo por una minora que por la mayora.
Adems, la moda es una de las formas con que el hombre intenta salvar
su libertad ntima

al abandonar la

esclavitud de lo colectivo.

Curiosamente, hay moda de grupo y moda individual. El sentido de sta

es el de obtener distincin. Pero es la misma tendencia que acta en la
moda social, y lo mismo sucede con la necesidad de imitar como
homogeneidad de lo colectivo a partir de lo individual, pero esta
20

necesidad se habr de satisfacer interiormente con la concentracin de

la conciencia individual en forma y contenido: la homogeneidad que el
individuo busca para el grupo por la imitacin se puede observar sobre
todo en grupos pequeos, donde la moda representa un estadio
intermedio entre lo individual y lo social.
La fugacidad con que transcurre la vida en las grandes ciudades es el
suelo nutricio de la moda, ya que la velocidad y el cambio de las
sensaciones, las relaciones; la nivelacin y la simultnea exaltacin de
la individualidad se produce en la concentracin de las personas en un
espacio reducido, lo que resulta en la reserva y distanciamiento. Los
rpidos movimientos econmicos son otra de las caractersticas
principales de la gran ciudad, sobre todo cuando inciden en la movilidad
social y benefcian a quienes se encuentran abajo de la escala social
permitindoles imitar ms rapidamente a quienes disfrutan de una
posicin elevada. La adopcin de la moda por parte de las clases
inferiores

se

da

inmediatamente

despus

de

que

aqulla

es

abandonada por las clases superiores. Esto ayuda a que estar a la moda
ya no sea tan costoso y, al mismo tiempo, no sea tan extravagante,
como en otros tiempos anteriores, cuando su elevado costo y la
difcultad de alterar comportamientos y gustos aumentaban la duracin
de su imperio.
Cuanto ms pronto cambia una moda, ms baratos son los objetos, y
cuanto ms baratos son stos, tanto ms incitan a los consumidores a
cambiarlos y a los productores a producir otras novedades.

4.5

Wilfredo Pareto

Era economista, un destacado hombre de negocios y un gran socilogo.

Perteneciente a la aristocracia italiana, estudi ingeniera en Turn y
desarroll una exitosa carrera como ejecutivo de empresas ferroviarias
y metalrgicas. Su vocacin por las ciencias sociales fue bastante
21

tarda: a los 40 aos dej de lado el mundo de los negocios para

adentrarse en la economa, siguiendo el Modelo de Equilibrio general de
Walras.
4.5.1 Las Acciones No Lgicas
Dentro del ser humano existen dos elementos, que son, al mismo
tiempo,

autnomos

incompatibles.

Por

un

lado,

destaca

la

racionalidad o la lgica, a la que el socilogo puede llegar por medio de

la observacin y de la experiencia objetiva. Por otro, los sentimientos,
que constituyen el reino de lo no-racional o no-lgico; el caprichoso
carcter imprevisible del ser humano.
El autor reconoce el predominio del sentimiento sobre la racionalidad
en la conducta humana. Ahora bien, sostiene que la ciencia social ha de
basarse en esta ltima, ya que es la que nos aporta mayor nmero de
regularidades. Aplica, por tanto, el mtodo de las ciencias naturales
para estudiar uniformidades y extraer de ellas leyes basadas en la
probabilidad; o lo que es lo mismo, no se consideran infalibles. Esta es
la manera utilizada por Pareto para resaltar el valor imprevisible del
acto humano guiado por los sentimientos.
4.5.2 La fbula del Zorro y el len
En toda sociedad hay divisin entre la elite (aristocracia)

y la masa

(mayora silenciosa). La evolucin histrica repite de forma permanente

esa divisin: de la masa surgen ciertos individuos inovadores (leones)
que suelen ganar el apoyo de la mayora para derrocar y sustituir a la
elite dominante. Pero una vez llegados al poder se vuelven, un grupo
conservador que busca la permanencia en el mismo.Para ello utilizan la
corrupcin, la astucia o la violencia.

22

Los "zorros" son calculadores, pensadores y materialistas, mientras que

los "leones" son conservadores, idealistas, resuelven por la fuerza y son
burocrticos. Pareto introduce el concepto de lite. Para Pareto, la lite
est defnida y constituida, a la vez, por los mejores elementos de la
sociedad. La lite no es hereditaria y, por lo tanto, habr una circulacin
de lites.

5. Perspectivas sociolgicas ms recientes

A los primeros socilogos les una el deseo de comprender las
cambiantes sociedades en las que habitaban. No solo queran mostrar e
interpretar los impetuosos acontecimientos de su poca.
Lo ms importante era su pretensin de desarrollar formas de estudio
del mundo social que pudieran explicarle funcionamiento de las
sociedades y el cambio social.
Tres de las ms importantes perspectivas tericas de los ltimos
tiempos son:

5.1

El Funcionalismo

Sostiene que la sociedad es un sistema complejo cuya diversas partes

funcionan conjuntamente para generar estabilidad y solidaridad.
Las disciplinas sociolgicas tiene que investigar la relacin que existe
entre cada uno de los componentes de la sociedad y la que se da en un
conjunto de esta.
Analizar las creencias religiosas de una sociedad mostrando como se
relacionan con otras instituciones de esa misma sociedad.
Segn Comte y Durkheim han recurrido a una analoga orgnica para
comparar el funcionamiento de la sociedad con el de un organismo vivo.
Sealas las partes de una sociedad funcionan al unsono, al igual que lo
23

hacen lo del cuerpo humano, en benefcio del conjunto. Para estudiar un

rgano como el corazn debemos mostrar de que el corazn al bombear
sangre al todo el organismo desempea un papel vital para el
mantenimiento para el mantenimiento de la vida. De modo similar
analizar una funcin, analizar la funcin de un elemento social implica
mostrar el papel que tiene el mantenimiento de la existencia y la salud
de una sociedad.
El funcionalismo recalca la importancia del consenso moral para el
mantenimiento del orden y la estabilidad sociales.
El consenso moral se da cuando la mayora de las personas de una
sociedad comparten los mismos valores. Un punto importante que nos
menciona durkhem es que para estudiar a la sociedad como tal, deben
involucrarse

los

mtodos

cientfcos,

ya

que

es

un

elemento

indispensable para mantener el equilibrio, por lo tanto, al estar ausente

estos criterios, se generan los sentimientos de insatisfaccin de
individuos.

5.2

Las perspectivas que se basan en el conflicto

La perspectiva de conficto es una de las muchas teoras sociales que

describe cmo las sociedades se forman y se manejan. Su tema central
descansa en cmo los confictos y los problemas sociales funcionan
juntos para asegurar las posiciones de aquellos que estn en el poder.
Se centra en cuestiones como el poder, la desigualdad y lucha. Suelen
considerar que la sociedad se compone de grupos diferentes que
persiguen sus propios intereses. La existencia de estos implica la
posibilidad de confictos y que unos grupos se benefcian ms que
otros. Examina las tensiones sociales que registran entre grupos
dominantes y los desfavorecidos.
24

El marxismo la teoria social de Karl Marx tiene por objetivo desarrollar

un analisis critico de la misma para contribuir a su superacion para un
orden social mas humano.
Esta guiada por ideales politicos( la igualdad economica y la justicia
social) y articulado sobre la base de una concepcion fsiologica: el
materialismo dialectico y el enfonque metodologico: el materialismo
historico.El objetivo de la teora marxiana consiste en modifcar el orden
social burgus, que se basa en la explotacin del hombre sobre el
hombre, pero no apelando exclusivamente al voluntarismo poltico, sino
apelando al conocimiento cientfco de las tendencias y las leyes del
cambio social.

5.3

El interaccionismo simblico

Surge de la preocupacin del lenguaje y signifcado.

Mead sostiene que es el lenguaje lo que

nos

hace

seres

autoconscientes, es decir conocedores de nuestra propia individualidad

y capaces de vernos desde fuera tal como hacen los dems.
El elemento clave en este proceso es el simblico que es algo que
representa a otra cosa. Por ejemplo: las palabras que utilizamos para
denominar ciertos objetos son en realidad smbolos que queremos
decir. La palabra cuchara es un smbolo que utilizamos para describir
un utensilio.

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6. CONCLUSIONES
7. BIBLIOGRAFIA
http://www.laisumedu.org/DESIN_Ibarra/nuevoinst2007/borradores/Clegg.pdf
http://www.academia.edu/10092603/Clase_Social_y_capitalismo_en_Max_Weber_y_Karl
_Marx
http://www.reis.cis.es/REIS/jsp/REIS.jsp
http://www.uaemex.mx/plin/colmena/Colmena%2051/Aguijon/Yudmila.html
http://www.ecured.cu/Vilfredo_Pareto
www.ceproder.org/aplicacion/showdocumento.php?id=6

http://www.clacso.org.ar/libreria_cm/archivos/pdf_1024.pdf
https://scienceseconomiquesetsocialesterminale.wordpress.com/2014/07/20/cartementale-sur-les-classes-sociales-selon-marx-weber-et-bourdieu/

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