UNIDAD 2

Patrstica
Griega

Justino (+ 165) Nepolis Semillas del Verbo / revelacin universal / visin tripartita / inflencias filosficas varias.
Taciano (s. II) Siria rigorismo / gnstico / encretista / pregunta a las creaturas.
Atengoras (s. II) calumnias / integra razn y fe / resurreccin.
Tefilo de Antioqua (s. II) atributos divinos / Dios por sus obras y providencia.
Escuela catequtica de Alejandra: Clemente (150 - 215) Justino y Platn Logos pedagogo / teologa negativa / Logos a los judos y a los griegos.
Orgenes (187 - 253) Muere con Decio. Alumno de Clemente. Dios Bueno difusivo siempre activo creacin eterna / apocatstasis.
Padres Capadocios:
Gregorio Nacianceno (330 - 390) "El Telogo". cosmos que habla de un ordenador / teologa natural, pero a Dios por la fe.
Basilio (330 - 379) "el Grande" verdad venga donde venga, pensamiento integrador.
Gregorio de Nisa (335 - 394) "el Filsofo" hermano de Basilio sobre la resurreccin / concilia fe y razn / desespero / jerarqua creacional.
San Ireneo contra los gnsticos pruebas en el orden y consentimiento / gnosis verdadera es la apostlica.
Eusebio de Cesarea (265 - 340) Obispo. Palestina. Platn iluminado por Dios / platonismo para pocos, pero todo cristiano es filsofo.
Nemesio de Emesa (s. IV) retoma Gregorio de Nisa hombre microcosmos / lo corpreo se aleja de lo divino.

UNIDAD 3

UNIDAD 4

Patrstica
Latina

Minucio Flix (s. II - III) Abogado. Roma. a Dios por el orden de la naturaleza y finalidad de los organismos / hombre terminacin / filsofos iluminados.
Tertuliano (a. 155 - 220) Abogado. Cartago. la filosofa es negativa / a Dios por las obras / el mal por "traditio".
San Agustn (354 - 430) Obispo de Hipona. Cartago. Dios verdad / Dios bien / Cristo en Platn / El bien y el mal.

Transicin al Pseudo - Dionisio Areopagita (s. IV - V) se confundi con el del Evangelio. va negativa y va positiva / super - esencial / exitus - reditus / jerarqua eclesistica - celestial.
Mundo
Boecio (480 - 524) patricio romano. Acusado de alta traicin. filosofa / sentido de la vida.
Medieval
Casiodoro (480/490 - 570) alumno de Boecio. Funda un monasterio benedictino (copian y traducen) . Lleva su biblioteca. resumista de obras clsicas / siete artes liberales: gra, ret, dil, arit,
ms, geom, astro.

San Isidoro de Sevilla (? - 636)

UNIDAD 5

Escolstica
Primitiva

Arzobispo. recoge tesis dogmtico - morales de Agustn y Gregorio / nmeros de la Biblia.

Juan Escoto Erigena (847 - 880)

Creacin: creada y no

Anselmo de Canterbury (1033 -

Irlanda. Benedictino. Aprende Griego. El rey francs lo pone a cargo de la escuela Palatina. Dios: nat, no creada q' crea; Ideas divinas: creada y crea;
crea; Dios Causa Final: no creada y no crea.
1109) Aosta, Italia. Benedictino. a Dios por la verdad y bondad de las creaturas / eminencia divina / necedad de los hombres / deber de llegar a Dios /

argumento
"Fides
Alcuno de York (730 - 804) Benedictino. En Roma conoce a Carlomagno y lo sigue. Ministro de Educacin. estudio en tres niveles: leer y escribir, latn, Biblia, liturgia; artes liberales: Trivium
quaerens
Cuatrivium; Ciencia
filosficas y teolgicas.
intellectum" Rbano Mauro (776 - 856) "el Praeceptor de Germania". Discpulo de Alcuino. formacin del clero / intento de Enciclopedia con liturgia, org., eclesial, artes liberales, homiltica.

UNIDAD 6

El Siglo XII

Pedro Abelardo "peripatticus palatinus". Alumno de Guillermo de Champeaux. Su padre lo quera militar, pero l filsofo. universales que son palabras / proceso abstractivo.
Bernardo de Claraval ( 1092 - 1153) "el doctor Melfluo". Polemiza con Abelardo. Segundo fundador del Cster. Doctor de la Iglesia. camino ascendente / grados de humildad, de verdad,

Universales de amor / xtasis

Guillermo de Saint Thierry
y
en las cosas.
Mstica
Especulativa Roscelino Comiegne (Francia).
Escuela de Chartres:

/ conocerse a s mismo.
cristianiza lo platnico. Contina especulacin bernardiana. Trinidad que se refleja en las potencias: memoria, inteligencia y voluntad / bondad y belleza de Dios
Universales: palabras que se lleva el viento / gneros y especies sin soporte en la realidad / precursor del nominalismo / no hay proceso abstractivo.

Teodorico de Chartres siete artes liberales.

Juan de Salisbury " el mejor filsofo humanista". Obispo de Chartres. Universal: construccin mental por abstraccin. "figurata rationis".
Bernardo de Chartres fue director y canciller de la escuela. "enanos montados sobre gigantes"/ objetos constitudos por forma y materia.
Clarembaldo de Arras Dios forma esencial de todas las cosas / las cosas copias de las ideas de Dios.
Gilberto Porretano Obispo. gnero y especie / cada hombre tiene su propia humanidad.

Escuela de San Vctor:

Hugo de San Vctor

teologa / antropologa /

Ricardo de San Vctor

toma los hbitos agustinos. Estudia, da clases y asume la direccin. lgica, mecnica, ciencias prcticas, ciencias tericas,
teodicea / conocimiento / abstraccin.
Escocia. Sigue a San Anselmo. Prior bajo el psimo gobierno del Abad Ervisio. valora la razn / la fe se apoya en la razn / existencia

de Dios.

Godofredo de San Vctor clasifica las ciencias / explica a Platn, Aristteles y Boecio / Universales.
Gualterio de San Vctor ala ms conservadora de la escuela. escribi en diatriba.
Pedro Lombardo Obispo de Pars. manual que rene sentencias de Padres de la Iglesia, se us hasta el s. XVIII.
Guillermo de Champeaux alumno opuesto a Roscelino. Profesor de Abelardo, por quien es derrotado, luego
universales son

UNIDAD 7

Siglo XIII
Alta
Escolstica

se interna en el monasterio.

dice que los

una realidad / nica esencia diferenciada por accidentes.

Filosofa islmica: Alfabab emanacin del ser en diversas gradaciones escalonadas del nico ser divino.
Avicenas el mundo es efecto de la emanacin eterna de Dios.
Averroes proceso emanativo / a favor de la filosofa.
Filosofa juda:
Moiss Maimnides doctrina sobre la creacin y pruebas sobre la existencia de Dios / creacin de la nada / usado por Sto. Tomss.
Avicebrn pantesmo emanantista.
Telogos:

Lgica:

Guillermo de Auxerre libertad y derecho natural

Felipe "el canciller" el bien / la virtud en gral., y en particular.
Guillermo de Auvernia Obispo de Pars primer principio / el alma / creacin del universo / Dios da la existencia y sostiene emanacin y participacin.
Adam de Potureorumvilla Dios primera causa / tema del infinito / Dios es causa verdadera, pero las cosas tienen propias causas.
Guillermo de Shyreswood

racionalizacin del lenguaje / la lgica lleg a la gramtica.

Escuela de Oxford:Grosseteste
ppcio., de la
intelecto y acta

Obispo de Lincoln. Canciller de la Universidad. Tradujo la tica Nicmaco. metafsica de la luz: cuerpo entre la realidad e idealidad que constituye el
corporeidad / D': forma de las formas.
Rogerio Bacon (1214 - 1292) discpulo de Grosseteste ignorancia humana / rel., fil y teo / mtodo de la experimentacin: ciencia en la vida prctica / D' es el
en el alma.
Toms de York filosofa muy independiente / ser como tal / atributos y formas del ser / trscendentales.

Antigua Escuela Franciscana:

Alejandro de Hales

muy aristotlico, pero en las dudas a Agustn / concepto del sumun bonum, fundamento de todo ser que existe por

participacin.

Juan de Rupella la verdad dse adquiere por la experiencia, mediante la abstraccin / las verdades superiores solo se conocen si son iluminadas.
Buenaventura (1218 - 1274) "doctor Serfico" fe y razn / argu. anselmiano / ejemplarismo / teora hylemrfica / teora del alma / conocimiento

por los

sentidos.

Alberto Magno (1205 - 1280)

ser que fluye en

"doctor universal", por su espritu enciclopdico. Obispo de Ratisbona. esencia y existencia del alma / zologo y botnico /
grados escalonados.

Toms de Aquino (1221 - 1274)

UNIDAD 8

Fin de la
Escolstica

Juan Duns Escoto (1266 - 1308) "El Doctor Sutl". Maxton.

Guillermo de Ockham (1280 - 1349) Franciscano. Ockham,

Surrey, Inglaterra. Alumno brillante lo mandan a Oxford. Es denunciado ante el Papa por su comentario a las sentencias. (56
proposiciones no ortodoxas).
nominalismo / libertad y omnipotencia de D'. / no trata las esencias ni la metafsica aristotlica / conceptos categoremticos y
sincategoremticos / palabra hablada, escrita (convencionales) y
concepto (natural). / representacin personal, simple y material / ciencia real y racional / varias ciencias
metafsicas / D': la causalidad no vale, solo "causa conservadora del ser".