REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
AREA DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

CONTEXTUALIZACION
DE LA EDUCACION

PROFESOR:
DR. FRANCISCO FRANCO LOPEZ

AUTORES:
Edith Hernández CI: 17.063.158
Alexmir Briceño CI: 15 712.760
Alejandrina Cabaña CI: 8.829. 475
José Ramos CI: 8. 554. 792
Carlos Figuera CI: 8. 996.788
Leopoldo Arvelaiz CI: 11. 119. 966
Elso Márquez CI: 19. 473. 280
Celso Márquez CI: 19. 473. 305
Félix Galindo CI: 18.327.135

INTRODUCCION

El proceso educativo se ha estudiado desde diferentes perspectivas a lo largo de
la historia.
La educación es

el

proceso

de

facilitar

el

aprendizaje

en

todas

partes (conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de
personas las cuales también son transferidos a otras personas), a través de la
narración de cuentos, la discusión, la enseñanza, la formación o la investigación.
La educación no solo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas
nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Generalmente, la educación se lleva a
cabo bajo la orientación de los educadores ("profesores"), pero los estudiantes
también pueden instruirse a sí mismos a través de un proceso de
aprendizaje autodidacta; también se puede considerar aprendizaje educativo una
experiencia que posea un efecto formativo en la forma en que uno piensa, siente, o
actúa.
La educación es un proceso de socialización de saberes y endoculturación de
las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales,
habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas
con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en
equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.
Contextualizar la educación es utilizar el entorno como recurso pedagógico.
Una educación contextualizada será aquella que motive las relaciones del
conocimiento con el contexto real del individuo y que lleve al conocimiento más
allá,

examinando

las

situaciones

contradicciones y encuentros.

de

otros

contextos,

analizando

sus

LA EDUCACION
La educación, puede definirse como: El proceso multidireccional mediante el
cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La
educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas
nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
La educación es un fenómeno que todos conocemos y que hemos vivido
porque es consustancial al desarrollo del sujeto, de tal forma que sin su concurso
no podríamos hablar del ser humano. Por estos motivos se usa con frecuencia el
vocablo educación para otorgar significado a diversos acontecimientos cotidianos
que se relacionan con lo educativo.
A través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los
conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de
generaciones anteriores, creando además otros nuevos. Proceso de socialización
formal de los individuos de una sociedad.
El término "educación" tiene un doble origen etimológico, el cual puede ser
entendido como complementario o antinómico, según la perspectiva que se adopte
al respecto. Su procedencia latina se atribuye a los términos educere y educare.
Como el verbo latino educere significa "conducir fuera de", "extraer de dentro
hacia fuera", desde esta posición, la educación se entiende como el desarrollo de
las potencialidades del sujeto basado en la capacidad que tiene para desarrollarse.
Más que la reproducción social, este enfoque plantea la configuración de un sujeto
individual y único.
El término educare se identifica con los significados de "criar", "alimentar" y
se vincula con las influencias educativas o acciones que desde el exterior se llevan
a cabo para formar, criar, instruir o guiar al individuo. Se refiere por tanto a las
relaciones que se establecen con el ambiente que son capaces de potenciar las
posibilidades educativas del sujeto. Subyace en esta acepción de educación una
función adaptativa y reproductora porque lo que pretende es la inserción de los
sujetos en la sociedad mediante la transmisión de determinados contenidos
culturales. El fundador de la sociología como disciplina científica, el sociólogo
francés Durkheim, es un representante de esta forma de concebir la educación, ya

social. contextos congruentes. en primera instancia una intervención. ya que valora más al hombre al elevarse su nivel de determinación o libertad. Es pues... patrón ideal. d) Intencionalidad. lo que posibilita la emergencia de estímulos. La educación requiere y exige la presencia de una finalidad. patrones u objetivos. etc. singular e irrepetible personalidad. por otra. para que sea autor de su concreta. La educación hace referencia a perfeccionamiento u optimización. distanciarse o desvincularse de las respuestas y liberarse de los . la presencia del hombre que actúa como modelo. etc.que para él. que permitan al educando elaborar o construir su personalidad de acuerdo con un patrón determinado. debe ser asumida progresivamente por el educando. para integrarla en sentido configurativo y formativo. Las principales características de la educación son: a) Función receptiva. La educación implica. directa o encubierta. porque le permite alejarse. b) Influencia humana. como emisor y como interventor. la educación se concreta en la inclusión de los sujetos en la sociedad a través del proceso de "socialización". puestas en acción. por una parte. que oriente el proceso y la acción. No es un proceso azaroso o descontrolado. la selección y transformación de la misma. Por eso. recepción o captación adecuada de información proveniente de fuentes diversas. la educación es un proceso intencional. La educación trata de que el hombre "se construya" su personalidad de acuerdo con un patrón prefijado. e) Perfeccionamiento. información. sanciones. La intencionalidad es sustantiva en el proceso educativo. etc. La educación requiere la influencia o contacto humano. normas conductuales. Esta intencionalidad que reside en un principio en el educador. objetivo. Por ello se distingue del mero acontecer biológico. especialmente de agentes educativos. de un hombre sobre otro. c) Finalidad.

La educación es una relación interpersonal por la que alguien (emisor /educador) transmite a alguien (receptor/educando) un determinado mensaje (contenido educativo) mediante un canal apropiado (medio). La educación es un proceso integral que se refiere y vincula a la persona como unidad y no a dimensiones o sectores de ella. La educaci6n implica acción. El hombre es Transcripción de EL FENOMENO EDUCATIVO. . CARACTERÍSTICAS Y COMPLEJIDAD DEL FENÓMENO EDUCATIVO Hecho fundamentalmente humano. misión. Las expresiones diferenciales de educación sólo indican acentos de dimensiones. j) Proceso temporal. h) Comunicación.estímulos. visión y objetivos. g) Proceso integral. pero no educa. porque se identifica con la vida. Es la puesta en acción de la persona la que genera el proceso educativo. Sólo el hombre "se construye" por su actividad. La educación es proceso activo del sujeto que se educa. Actúa sobre la educabilidad del hombre. interviene. con la finalidad de mejorar al destinatario en algún aspecto. Se da dentro de una realidad y responde a ella. pudiendo proyectar su conducta antes de realizarla. deben concurrir en ella la actividad del educador y la actividad del educando. Concreto. unidad radical. Es la persona. f) Proceso gradual. pero no ruptura o parcialismo. quien se educa. La educación es un proceso gradual. que permite desde cada nivel alcanzado elaborar y aspirar a los siguientes. i) Proceso activo. El educador promueve. propósitos. La educación es proceso temporal. porque todos ellos incluyen el proceso integral. En cuanto proceso. lo que supone un factor de control y previsión de consecuencias. Tiene intencionalidad que se expresa en fines.

. habilidades cognitivas. Él que incorpora las experiencias de aprendizaje vividas. adecuada utilización del tiempo. El Escenario o Infraestructura Educativa. Protagonista de la construcción del aprendizaje. 3. Los fines y objetivos dan unidad y orientación a la educación.. Pueden ser individuales o grupales. El Diseño de la Evaluación 5. métodos. educadores y comunidad. procedimientos y actitudes vinculadas con las capacidades. Posee un conjunto de elementos como objetivos. Su acción . Comprende: conocimientos. estrategias de aprendizaje. Requiere participación activa y comprometida de los sujetos de la educación: educando. 2. evaluación. Traducen y responden los fines y objetivos. Implica una acción transformadora en el estudiante. Permiten el desarrollo de las capacidades de los educandos. Considera una serie de medios para hacer viable sus fines y objetivos. asignaturas. Las Estrategias de Enseñanza-Aprendizaje Combinan: secuencia de actividades. medios y materiales educativos.. Establecen los logros que se aspiran. Los contenidos Educativos El "Que" de la Educación. Se nutren de la cultura nacional y universal. contenidos. ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL FENÓMENO EDUCATIVO: 1. Supone una acción consciente y creadora del estudiante. procedimientos y técnicas. al ejecutarse los planes y programas educativos. las cuales deben ser transmitidas o adquiridas y construidas por los estudiantes.. afectivas y motoras. Integra los conceptos. pasando por su implementación y ejecución. Posibilitan el logro de objetivos y contenidos.Posee y desarrolla un conjunto de contenidos educativos. EL EDUCANDO: Sujeto central de los fines y objetivos educacionales. Proceso que va desde el diagnóstico de la realidad. Parte indesligable de la sociedad. hasta su evaluación y optimización. 4. y escenarios específicos de aprendizaje. SUJETOS QUE PARTICIPAN EN EL FENÓMENO EDUCATIVO: 1. Se organizan y presentan en áreas de contenidos.

Diagnóstico del contexto o realidad: la educación se ubica en un determinado contexto o realidad. así como brindar apoyo al docente. El Plan Educativo Nacional. 3. EL EDUCADOR: Es coagente del proceso educativo. Debe educar en todas las instituciones sociales donde actúa.es a la vez educativa para el educador. planes curriculares. Evaluación de la Educación: de los logros. el cual comprende la realidad natural y la realidad creada por el hombre en sociedad. desde su propia y específica identidad. A través de la evaluación se puede conocer los logros educativos que obtiene como consecuencia del proceso educativo. Implementación de la Educación: al dotarla de todo aquello que contribuya a su éxito. 5. con las características y posibilidades de su peculiar existencia en una situación social y cultural determinada. de los elementos y de los procesos. Y el papel que cumple respecto a las exigencias sociales políticas educativas y perfiles de los egresados. 2. Su participación determinara el éxito o fracaso de la aplicación de cualquier modelo educativo. Planificación del Fenómeno Educativo: se prevé todo lo necesario para que el trabajo educativo se realice de forma organizada. de los sujetos y del contexto LA PERSONA. . PROCESOS QUE SE DESARROLLAN EL FENÓMENO EDUCATIVO 1. LA COMUNIDAD La comunidad no puede ser algo divorciado de la escuela sino que esta debe ser copartícipe de la educación de sus integrantes. universal y en un medio sociocultural indeterminado. 4. 3. sino todos y cada uno de los hombres concretos. Ejecución o Realización del Proceso de Enseñanza-Aprendizaje: 6. Determinación del Marco Doctrinario: lo que entendemos por Educación. SUJETO DE LA EDUCACION El sujeto real de la educación no es el hombre abstracto. 2.

es decir que cada persona es capaz de dirigirse a sí misma. La finalidad última de la persona es la plena realización de “ser en sí”. El hombre se realiza mejor cuanto más sale de si. capacidades o funciones sólo pueden considerarse teóricamente separados a partir de la unidad en la que alcanzan sentido y plena significación. ya que por naturaleza es un ser abierto a los demás. desde este punto de vista. el autocontrol y la autodecisión. una realidad subsistente con unas características esenciales. de ser creadora de sí misma.El hombre es en persona esencialmente. propias. de asumir un compromiso personal previa la capacidad de reflexión sobre sí mismo y el mundo que le rodea. irrepetible. que indudablemente tienen su proyección pedagógica como rasgos fundamentales de su educación. EL PERSONALISMO COMO MOVIMIENTO FILOSOFICO- PEDAGOGICO El personalismo representa una constante en el pensamiento filosóficopedagógico y en la experiencia educativa de larga tradición histórica en el que se alinean autores y tendencias diversas. • La persona es una unidad integral. son: La persona humana es singular. a la realidad y al mundo que le rodea. Diversas notas cabe destacar en la persona. Los más relevantes. • La persona humana es apertura. con unas características propias que la diferencian de las demás. cada persona. a través del ejercicio de la autoconsciencia. El origen de la educación puede explicarse precisamente por esa cualidad de la persona. La persona. dinámica. Lo que importa es el individuo considerado . de la que aquellos aspectos. por su deseo profundo de trascenderse. tiene su propia realidad. irreemplazable. trasciende su propio ser. La persona humana es autónoma. de salir de sí para conocer la verdad y conformarse con ella. de tener la posibilidad de ser protagonista. como sujeto de educación. cada persona es única. que permiten al hombre la apertura a los demás y obrar libremente realizándose como persona a través de sus actos.

Así la persona. temporal y trascendental). desde su propia experiencia. • El personalismo como superación del individualismo y del colectivismo. Cada una de estos principios no puede ser extensivo y explicado de modo unilateral. Desde esta perspectiva. cada persona. Desde la perspectiva de la educación integral. . interiorice y realice. prescindiendo de los demás. las siguientes: • El personalismo se presenta opuesto a impersonalismo y parte del primado de la persona como fundamento de la educación. desde situaciones diferentes para que el educando descubra. es el sujeto de educación y el eje en torno al cual ha de girar todo proceso pedagógico. un proceso de ayuda. el personalismo concibe la educación al servicio del individuo y de la sociedad.como persona en su realidad integral. sujeto de valores. con su capacidad de reflexión y de autonomía o autodeterminación. la educación es sencillamente autoeducación. libre y responsable. CARACTERISTICAS Y PRINCIPIOS DE LA EDUCACION PERSONALIZADA De acuerdo con esas constantes del pensamiento filosófico-pedagógico del personalismo. Se pueden considerar como características generales comunes a todos los movimientos personalistas existentes. derivados del concepto de persona. la educación personalizada recoge en sus presupuestos determinadas características como exigencias de toda auténtica educación. ética y social de la persona en el universo. centro de actividad. su propio proyecto personal de vida. interpersonal. los valores que le permitan desarrollar. con un destino y finalidad. La educación personalizada se sustenta en una serie de principios. que orientan la dinámica interna del proceso educativo. y unos ideales educativos en función de los atributos de la dignidad y primacía ontológica. dialógica. de forma responsable y creadora. • Al personalismo le interesa el hombre en todas sus dimensiones (individual. social. sino que todos han de concurrir a la formación del hombre en su totalidad. de su naturaleza y características esenciales.

De acuerdo con ese carácter relacional que tiene la persona humana. grupos flexibles. • Capacidad de actuación libre y responsable. sin dependencia de los demás. actividades diferenciadas. La educación se realiza en cada sujeto de acuerdo con sus propias características. respeta y valora la originalidad. de sus posibilidades y limitaciones. clases de recuperación y de desarrollo. programas individualizados. La capacidad de apertura personal se manifiesta en un triple plano: . El principio de originalidad tiene su proyección en todo el sistema de enseñanza y en todo proceso educativo a través de procedimientos personalizados del trabajo escolar (planes de trabajo individual.. singularidad. más lúcida y responsable será la decisión adoptada. Principio de apertura Que la persona sea singular. cerrada a la vida de relación y convivencia con los demás. La conquista gradual de la autonomía personal supone: • Capacidad de reflexión o control de los factores o situaciones que intervienen en las acciones o decisiones. técnicas de trabajo individualizado. cuantitativamente y cualitativamente consideradas unas de otras. ya que el hombre es un ser relacional. sea autónoma. hacia la reflexión y autoconocimiento propios (interioridad) y hacia el exterior. el conocimiento del mundo y las cosas. cuanto mayor sea el nivel de liberación previa del desconocimiento de los factores o condiciones que intervienen en las situaciones. tiene la necesidad existencial de comunicación con otros hombres. la comunicación intersubjetiva y la participación (exterioridad). principio de sus propias acciones. que precisa mayor dependencia y ayuda sobre todo en su edad temprana. su actividad se orienta en una doble dirección. individualidad y ritmo de cada alumno. no quiere decir que lo sea de modo absoluto. La educación personalizada reconoce.).La educación personalizada implica autodeterminación. por lo que ha de ser un intento para que la persona sea consciente de sí misma. pero esto plantea el difícil problema de preparar para su ejercicio a aquel que no está capacitado para tomar decisiones..

en la transformación de la cultura socialmente útil en competencias y capacidades personales. “en” y “para” la comunidad en la que desenvuelve su vida. Esta es una cuestión general perfectamente verificable en el conjunto de la historia de la educación. La educabilidad de los sujetos depende de las condiciones y la educatividad de los sistemas depende de su valor para educar a determinados sujetos.• Apertura a la naturaleza y a las cosas que le rodean. La educación de niños y niñas con síndrome de Down. básicamente. y de actuar junto a los “otros”. y el éxito depende tanto de las características de los sujetos (educabilidad) y de las condiciones en que ese proceso se va a desarrollar (educatividad). o de niños y niñas de familias obreras. La historia nos demuestra que no todos los sujetos son . La persona se educa “con”. la técnica y el arte son las manifestaciones de esta capacidad de apertura y de relación del hombre con el mundo de las cosas objetivas. • Apertura a los demás. La ciencia. de participar en ella. EDUCATIVIDAD Y EDUCABILIDAD La acción de educar consiste. nos han ido proporcionando ejemplos suficientes para poner de manifiesto que la educabilidad y la educatividad que emergen en los procesos educativos son conceptos relacionados y relativos. o de niños y niñas gitanos. La persona no sólo establece una relación o comunicación personal con un “otro” también personal. • La dimensión transcendental. con el objeto de que pueda autorrealizarse mejor. Considerando la educación como un proceso de ayuda al perfeccionamiento de las dimensiones constitutivas de la persona. Esa transformación se sitúa dentro de un proceso general de aculturación. o de ser miembro de una comunidad de vida social. sino que es capaz de actuar junto con los demás. que es necesaria para la propia autorrealización personal. quedaría menguado este proceso si no atendiera al perfeccionamiento de las dimensiones transcendentales o capacidad de transcendencia que constituye el último fin de la perfección humana.

Herbart es el primero que construye una pedagogía científica que fundamenta en la filosofía y ella psicología. o lo que es lo mismo: lo que es educativo para unos sujetos puede no serlo para otros. Pues bien en la actualidad sabemos que el coeficiente intelectual no marca el grado de educabilidad de un sujeto sino que éste depende de las condiciones que se puedan crear para él. podemos afirmar que la respuesta a la diversidad requiere una comprensión adecuada de las condiciones de educatividad que son adecuadas para cada sujeto así como de las características de educabilidad que los sujetos presentan bajo determinadas condiciones. El segundo trata de preservar el corazón contra el vicio y su espíritu contra el error. Durante mucho tiempo. Trata y ordena la realidad educativa conforme a unos conceptos fundamentales. En nuestro país un coeficiente intelectual de 50 era la raya que marcaba la diferencia entre ser considerado como un sujeto educable o un sujeto de las prácticas jurídicas o médicas. Otro ejemplo útil para ilustrar la idea de educabilidad podemos encontrarlo en la idea de coeficiente intelectual. no usar castigos. la educación natural ha de estar libre de ritos y costumbres adquiridos. TEORÍA DE LA MODERNIDAD PEDAGÓGICA Las teorías de la modernidad se empezaron a gestar a mediados del siglo XVIII. Rousseau es el representante. Movimiento que protesta ante el racionalismo de la época y revaloriza la naturaleza y la fe en los valores del hombre y de la educación. Una vez definidos estos dos conceptos esenciales. universales y considera que el fin último de la . el niño ha de estar sometido sólo a la ley de la necesidad. Defendió el naturalismo. y dejar al niño que sufra las consecuencias naturales de sus propias acciones.educables en todas las condiciones. y ha de llevarse a cabo en contacto con la naturaleza. un número pudo ser la diferencia entre ser educable y no serlo. El primer principio supone: no inculcar hábitos. La educación debe de llevarse a cabo con la naturaleza.

Ninguna educación puede existir sin unas teorías que la sustenten. que tiene sus antecedentes más conocidos en Rousseau. TEORÍAS Y MÉTODOS DE LA ESCUELA NUEVA Y EL EXPERIMENTALISMO DE J. es término utilizado por ciertos establecimientos escolares en los que se intentaba una renovación de las prácticas y formas de entender la enseñanza. como opuesta a la tradicional. Ellen Key y la escuela de Yasnaia Polaina del escritor ruso León Tolstoy. La Escuela Nueva. en tanto que se apoya en una teoría del aprendizaje: los pasos formales.educación es la moralidad. formalismo: considerar más importante la lección verbal del profesor que la actividad del niño y el contacto con la naturaleza. sobre todo contra su enciclopedismo: someter toda la actividad a los conocimientos del programa: didactismo: dar más importancia a la instrucción que a la educación. Froebel. La Escuela Nueva es el poderoso movimiento educativo que surge a finales del siglo XIX y que se extiende hasta después de la segunda guerra mundial. DEWEY. Fue Herbart el primero que organiza los problemas pedagógicos en una estructura precisa y de conjunto con rigor de ciencia. por iniciativa de Ferriere en Ginebra. Este movimiento creó una serie de sistemas didáctico como el Plan Dalton. y la evolución de la humanidad nos ha ido mostrando diversos modelos. (Suiza) el Bureau International des "Scoles Neuvelles". Organiza la teoría de los pasos formales. el Sistema Winnetka y el Sistema de Unidades Didácticas de Morrison Con el fin de coordinar toda esta obra se fundó en 1899.tecnológica. Desde mediados del siglo XVIII los ideales de la humanidad tienen un sentido más amplio y se han elaborado de acuerdo a unos principios explicativos y sistemáticos (Herbart). autoritarismo: creer que el profesor es siempre la fuente de instrucción y autoridad. . Con Herbart se inicia la línea didáctica. a través de los cuales se hace más efectiva la enseñanza. Pestalozzi. Convierte los estudios de pedagogía en ciencia con las bases de la psicología y la filosofía. eng10ba un conjunto de principios tendentes a replantearse las formas tradicionales de enseñanza.

d) La autoeducación: (es la consecuencia lógica de la teoría de la escuela activa). Manheim. comprobación crítica.J. Y en la misma universidad en 1912 se dio forma al Instituto J. la escuela debe convertirse en un laboratorio social donde los niños aprendan a someter la realidad social aun continuo análisis crítico. La escuela debe ser un laboratorio en el que las diferentes maneras de pensar se sometan a prueba y el aprendizaje una búsqueda de lo desconocido. búsqueda imaginativa de lo nuevo y curiosidad permanente. El cientifismo de Dewey está presente en la base de su pensamiento. c) La globalización: Propuestas: Método Decroly. Para ello elabora los pasos del método científico consistentes en: A) Encontrar un problema que nos obligue a buscar una solución B) Recoger los datos pertinentes C) Elaborar una secuencia organizada de etapas hacia una solución D) Construir una hipótesis y comprobarla con una aplicación . y si el método científico es: selección de hipótesis. Morrison y Demolins: Unidad didáctica. experimentación. Método de Proyectos. Plan Trinidad b) La socialización: Realizaciones: Método Cousinet. son: a) La individualización: Realizaciones: Wilmetka. Dalton. Hermanas Agazzi y Montesca. Rousseau. los Sistemas Gary y Detroit. Técnicas Freinet y Plan Jena. en el laboratorio de Psicología de la universidad de esta ciudad. Los métodos de enseñanza creados y surgidos por estas teorías y fundamentalmente basados en el activismo escolar fueron muy numerosos y se extendieron por diversos países. Consideraba que toda la educación debería ser científica. Mariotti y la Escuela de Lombardo Radice. En la escuela hay que aprender a pensar construyendo el propio pensamiento. en tomo a los cuales se organizaron los distintos métodos y técnicas de la Escuela Nueva. Experiencias: Montessori. un seminario de Psicología pedagógica. Los principios pedagógicos. Oakland.También en Ginebra Claparede creó en 1906.

abrió en 1907 otra nueva escuela a la que llamó “Escuela para la vida mediante la vida” para niños de inteligencia normal. Demostró que el englobamiento es un fenómeno esencial del “alma” infantil. en la que la atención del niño se fija en el conjunto de las cosas. • El tratamiento y la educación de los niños irregulares. El método de Decroly está basado en la globalización. • La práctica de test mentales. e investigo sus consecuencias en la didáctica y la organización escolar. y por tanto la educación debe tener también como fines. y tiene relación con la percepción sincrética de Claparede. Decroly coincide con Dewey en que la educación debe ser la propia vida. Estimular su interés para que pueda descubrir las cosas por sí. Pestalozzi y Claparede. el fin último de la educación es el desarrollo y la conservación de la vida. Escribió numerosas obras. mantener la vida y colocar al individuo en condiciones tales que pueda alcanzar el grado de desarrollo que le exijan en le medio social en el que se encuentra. La vida es ante toda una acción y el pensamiento el instrumento usado por los hombres para superar los problemas prácticos de la vida. entre ellas: • La libertad y la educación. aunque Decroly no está muy de acuerdo con éste término. El englobamiento es un proceso intelectual complejo. El trabajo globalizado de Decroly tiene su raíz en el Paidocentrismo de Rousseau. MÉTODO GLOBALIZADO DE DECROLY Pedagogo y médico nacido en Bélgica. La educación debe impartirse centrada en el niño y avanzar en sus intereses. antes que en los detalles de las cosas. Entiende que educar es estimular el desarrollo de estructuras cognitivas y afectivas prestando la debida atención a la adquisición de los contenidos culturales. Dewey creía en el pensamiento reflexivo como función principal de la inteligencia. . Para él.E) Si la hipótesis no se confirma volver a los datos y emplear la hipótesis Iniciada.

Conduce a la disciplina interior. Tiene un concepto fisiológico-naturalista de la educación (periodos sensitivos). Los nombres pioneros fundamentales en este movimiento son el ruso Tolstoy. que pretende hacer de la escuela el vehículo para la libertad y un lugar de libertad. Estamos ante un movimiento antiautoritario y con voluntad de autogestión. armonioso y motivador (educación sensorial) principios didáctico-organizativos (muy importante el material). - Ambiente Ordenado: medio para la independencia. racional y libertaria. DIRECCIONES DEL MOVIMIENTO ANTIAUTORITARIO. Entran dentro de lo que se entiende por "movimiento antiautoritario" todas las corrientes que anteponen la defensa de la libertad en la educación frente a las imposiciones de las instituciones o personas. Su concepto es más bien fisiológico-naturalista corno médico psiquiatra que es. Concede una gran: importancia al ambiente ordenado. el francés Robin y el español Ferrer Guardia. Es la defensa de la libertad frente a la imposición de las instituciones o personas lo . Condiciones para su realización: - Psicologicismo: necesidad de conocer los periodos sensitivos o sensibles - Libertad-Independencia: sinónimo de espontaneidad por la que el niño descubre el ambiente. dedicó sus primeros trabajos de investigación a los niños deficientes. tanto desde el punto de vista médico como pedagógico. LAS - Autoeducación - Respeto a la personalidad TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS.MÉTODO COGNITIVO DE MONTESORY María Montessori (1870-1952) después de cursar los estudios de medicina y especializarse en psiquiatría. rodear de un ambiente estimulante y natural donde el niño se pueda construir a si mismo por la vía del descubrimiento personal. todos ellos representan la educación integral. Esta libertad tiene corno límite el interés colectivo.

Illich y Reimer aspiran a cambios importantes tanto a nivel económico como jurídico para así asegurar la formación de los ciudadanos junto con otros cambios más actitudinales en la que los adultos pueden convertirse en enseñantes y en . en un contexto de máximo desarrollismo económico y de optimismo tecnológico. por ello afectan al educador. las normas que rigen la relación educativa se elaboran para salvaguardar la libertad de todos. tendrá en Reimer. la innovación y el cambio son las notas características. En aquellos momentos se evidencia que la escuela no sirve para formar a los miembros de una sociedad avanzada en la que la tecnología. El movimiento iniciado en USA con Goodman. • La educación es fluencia natural de libertad humana. La educación antiautoritaria procura la expresión de los sentimientos y pasiones del niño. colabora eficazmente a la insensibilización del hombre ante los hábitos de coerción. La escuela que es una institución pública y universal. al alumno y la participación escolar. LAS TEORÍAS DESESCOLARIZANTES TECNOLÓGICAS: ILLICH y REIMER Y EL MODELO HISTORICISTA DE GOODMANN. Holt e Illich sus más notables defensores.que aglutina a toda una serie de teorías educativas en las que la revalorización de individuo permite el replanteamiento de las relaciones educativas. LAS TEORÍAS DE LA DESESCOLARIZACIÓN: HACIA LA SOCIEDAD DEL APRENDIZAJE Surgen estas teorías hacia los años 60. Se plantean alternativas fundamentadas en la incipiente tecnología informática y audiovisual. cuando se conseguían los mayores éxitos espaciales (hombre en la luna). que no puede interrumpirse por estructuras monolíticas de una administración jerárquica e injusta. y se ha convertido en una "trampa universal que no sirve para nada". dada su bondad natural. • La educación obligatoria es deseducación.

implicando a la familia. visto el desarrollo de la educación permanente y no formal de nuestros ámbitos urbanos y comunitarios. hasta tal punto que se considera como mejor solución la vuelta a los modelos formativos clásicos. incluye una alternativa: "la educación en casa" que es seguida hoy en día por cientos de miles de familias en otros países.donde pueden diseñar espacios para la comunicación y el diálogo. una realidad. LA PRÁCTICA DE LA DESESCOLARIZACIÓN DE JOHN HOLT. que más que centrarse en la supresión total de la escuela. LAS ALTERNATIVAS GLOBALES Son más recientes y no tan radicales. afín de conseguir una ciudad educativa (Edgar Faure) o una "sociedad del aprendizaje" (T. es ya. Plantea dos tipos de soluciones: una de carácter tecnológico. Esto se podría lograr gracias a los medios audiovisuales. la verdadera institución educativa. en donde la comunicación humanista conformaba buena parte del modelo formativo. el clima creado. El modelo historicista de Goodman Su alternativa más que tecnológica es humanista y dialógica. abogan por pluralizar los espacios de formación. comunitaria bajo las cuales se establecen las relaciones educativas. Es algo que Illich llama la "convivencialidad" pedagogía de la libertad y de la palabra. (Educación en casa) Además de las críticas a la institución escolar. hoy en día. Su propuesta se centra en dotar a las familias de una renta educativa. pretenderá suprimir la escuela. Husen). Holt ideará un sistema alternativo de formación en el que. inversamente proporcional a su nivel de riqueza. La base de la educación en el hogar se encuentra en el mejor conocimiento que los padres tienen de sus hijos y sobre todo porque pueden iniciar una educación . Su alternativa cae el al utopía al alejarse del posibilismo real de su aplicación que valora la situación dialogante. La otra solución es de carácter jurídico económico. ya que la escuela se sustituiría por un banco de conocimientos en donde todo el mundo tendría crédito. siendo en definitiva el ambiente. lo que lejos de ser una utopía.

homogénea y coherente desde el nacimiento. Marx y Engels. mediante la cual el alumno se instruirá en los principios generales del proceso de producción y por la que entrará en contacto con los instrumentos de la industria. Para lograr esta omnilateralidad del ser humano Marx y Engels defienden que la educación ha de abarcar tres ámbitos: la educación intelectual. LA EDUCACIÓN SOCIALISTA. Esa es la finalidad del principio fundamental la unión del trabajo productivo y la educación. Las teorías marxistas surgen en tomo a la concepción de una educación politécnica organizada junto al trabajo productivo para superar la alineación de los hombres. al contexto de las relaciones sociales. inician una nueva teoría de la educación que está enmarcada en una filosofía cuyo objeto de análisis es la sociedad completa y que conlleva una crítica a las formas de educar de la época y al papel que cumple la escuela en la sociedad capitalista. sino al papel que cumple la escuela más allá del aula. La división del trabajo. Por tanto. por un lado. La educación se analiza dentro del contexto más amplio de la sociedad y de la política. Marx y Engels proponen una formación polivalente que conduzca a la formación del hombre omnilateral. propia de la producción capitalista origina un hombre unilateral. En este sentido imitación. la conformación de una nueva teoría de la educación y. . superar la unilateralidad deshumanizadora a la que conducen las condiciones de trabajo en el capitalismo. por otro. es decir una educación que permita el desarrollo total del ser humano. es decir. juego y lenguaje serán los tres ámbitos más importantes de preocupación hasta más o menos los 6 años de edad. la crítica a la escuela entendida como instrumento que mantiene y sustenta las diferencias sociales. la educación física y la educación politécnica. las críticas principales no están referidas a cuestiones metodológicas. TEORÍAS MARXISTAS La aportación marxista a la educación comprende.

a través de la alegría. en las actividades educativas se incluye el trabajo. Sujomlinski. ya que estas deben aprenderse en la vida y en la familia.El Estado y la educación. Además de los tres aspectos que estos contenidos debían abarcar. por ello. la felicidad y la libertad. LA TEORÍA EDUCATIVA DE SUCHODOLSKI Su crítica a la pedagogía del pasado es porque no prepara a las generaciones jóvenes en la responsabilidad y los valores para la nueva vida social y cultural. En definitiva su forma de enseñar era aprovechando la forma de ser de los niños... Se preocupa por el niño en particular. las escribían. es decir materias opinables. EL PERSONALISMO EDUCATIVO DE SUJOMLINSKI. era necesario impedir que en las escuelas se impartieran disciplinas que condujeran a interpretaciones partidistas. Su escuela de trabajo supone la organización de la estructura educativa sobre la base de la industria para una sociedad sin clases. redactaban poemas. Su escuela única de formación y . allí corrían aventuras. Su obra representa la aplicación del personalismo educativo al contexto comunista. Para desarrollar su personalidad los hombres orientan sus acciones hacia el cambio de la naturaleza y la creatividad. concebido como autorrealización. en el cual quiere desarrollar todo su potencial y todas sus posibilidades. Propone unir las enseñanzas de tipo general y profesional. LA ESCUELA DE TRABAJO DE BLONSKIJ Fue un profesor de Pedagogía formado en las teorías de la Escuela Nueva y la educación activa que unió a una interpretación radical de las ideas marxistas del trabajo productivo la educación intelectual. se imaginaban historias. donde se refugiaban los días de invierno. En una escuela distanciada tanto del Estado como de la Iglesia. construía la "gruta del ensueño". junto con sus alumnos. integrado también la educación de los niños con la de los jóvenes y adultos. los contenidos de la enseñanza debían tener ciertas características generales.Siempre pensó que para llegar a la mente siempre se tenía que pasar por el corazón.

El diálogo como forma de comunicación. por lo que el denominado método de complejos sustituirá al del conocimiento por materias. la relación de ayuda del educador para buscar y conocer juntos así como la promoción de todos los aspectos de la persona caracterizan la escuela personalista.de trabajo está organizada en guardería infantil. La escuela trata de explicar esta desigualdad del éxito escolar desviando la atención de sus orígenes sociales y trasladándolo a las dotes naturales de los individuos. En el objetivo de la construcción personal afluyen distintas teorías y prácticas que tienen en común la educación individual la socialización comunitaria y una educación activa e intuitiva. Las ideologías en cuanto sirven los . Estas teorías se centran en el valor de la persona y la educación personalista. y así las clases privilegiadas llegar a legitimar sus privilegios sociales y negándose a ver que se trata de una herencia social. escuela elemental y escuela de trabajo para adolescentes. se proclaman portadores del único personal. cada persona se abre al mundo mediante el conocimiento y el amor. ella se nos da en su complejidad de relaciones. siendo la cultura expresión de los fines y conquistas de las personas. LAS TEORÍAS PERSONALISTAS: FREIRE y LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO. La realización histórica de la persona se lleva a término como creación de unos valores. Este método global de enseñanza recibe el nombre de complejos. Afirman que la escuela es extremadamente conservadora y sus condiciones objetivas determinan las aspiraciones y el grado en que pueden ser satisfechas. Para Marx Scheller la persona humana es el soporte de los valores morales. MILANI Y LA ESCUELA DE BARBIANA. Si la que educa es la vida. Lo más importante en la realización de las personas es su libertad. todo aquello que impida esa libertad se considera peligrosa para el proceso de elaboración personal. La libertad requiere de una conciencia autónoma para establecer una relación con el mundo mediante el conocimiento y la acción. BORDIEU y PASSERON Su interés se centra en desvelar cómo el sistema de enseñanza reproduce las relaciones entre las clases de una determinada sociedad.

La educación actual tiene en cuenta a cada individuo como persona con características diferentes a los demás. los procesos individuales de aprendizaje y el seguimiento continuo e individualizado de cada alumno. El Principio de individualización Un conocimiento cada día mayor del individuo (por las aportaciones de la sociología. Ningún principio se da solo. cualquiera de las primeras proposiciones o verdades fundamentales por donde se empiezan a estudiar las ciencias o las artes. . teniendo en cuenta los intereses y motivaciones personales. son la referencia necesaria para comprender las bases que propone la nueva metodología didáctica. el trabajo individual. y por lo tanto nuestra forma de aprender tiene formas distintas de realizarse. El aprendizaje es siempre individual. la enseñanza programada. ni puede prosperar sin la conjunción con los otros. Los principios son. en lo físico y en lo psíquico. LA EDUCACION CONTEMPORANEA Plantear los principios de la educación contemporánea es referirse tanto a la tradición como a elementos integrados en la historia de la educación en fecha muy reciente. de la antropología y de la psicología) fue creando gradualmente la necesidad de una enseñanza individualizada.intereses de un grupo bloquean la participación desinteresada y producen falsas conciencias. según el diccionario de la Real Academia. sobre todo la didáctica. el estudio dirigido. etc. Desde este punto de vista la enseñanza. En este caso. Técnicas de individualización: Las fichas. Todos somos diferentes. y en todo aquello que se va incorporando día a día. debe estructurarse en función de las características individuales de cada alumno.

El Principio de la Actividad La educación actual se apoya en la actividad personal del alumno. presentando al alumno actividades problemáticas de solución asequible a su nivel que tengan. ver. cuando se aprecian las cosas directamente. La actividad parte de las propias necesidades e intereses del alumno. El hombre es un ser por naturaleza social. y se aprende mejor lo que se ha podido tener en contacto con alguno de los sentidos. La experiencia personal es la base del aprendizaje. que permitan al alumno interesarse por su aprendizaje y hagan más fácil la evaluación y autoevaluación de los aprendizajes. Para que una enseñanza sea activa debe iniciarse desde la programación de actividades. Hay que basarse en el principio de que interesa más el aprendizaje de los procesos que los mismos resultados. El principio de la Intuición Nada hay en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos. por lo que debe aprenderse.El Principio de Socialización. adaptando la metodología y las técnicas didácticas a las necesidades del individuo para que este pueda adaptarse a su grupo y convivir solidaria. o indirecta. Sin actividad personal no hay aprendizaje. Intuir significa etimológicamente. que se motiva a sí por su propio aprendizaje. La comunicación es el elemento necesario y fundamental para dicha supervivencia. La actividad es también un proceso a aprender. El profesor canaliza esas inquietudes en relación con el currículum y los objetivos del programa. y no competitivamente con él. resultadas visibles. La educación actual encara el problema de la socialización de los individuos. . cuando se aprecian por medio de analogías o ejemplos. captar. La intuición puede ser directa. a ser posibles. que debe contar con otros para sobrevivir. Este principio es antagónico a una enseñanza verbalista o abstracta.

la que despliegan la originalidad. en la que cada sexo ejerza sobre el otro una influencia saludable. . los medios audiovisuales. la creatividad inventiva. Nunca se está al día al cien por cien. la creación con dificultades de espacio. ya que incitan a procurar a los alumnos el autoaprendizaje. Los principios metodológicos fundamentales de la educación actual a) Supremacía de la educación sobre la instrucción. d) Una disciplina basada en la colaboración entre alumnos y profesores. es imprescindible plantear procesos metodológicos en los que la investigación. Es la base de la profesionalidad del profesor. Procurar la espontaneidad y la capacidad expresiva. c) Atención creciente a los intereses del alumno. ‘Aprender a aprender’ es uno de los principios ideológicos que más fuerza han aportado a los cambios metodológicos. los viajes. Los alumnos adultos. e) Sustituir competitividad por cooperación. etc. cada vez están mejor preparados en las diversas situaciones de su profesión y en todo aquello que tiene que ver con el aprendizaje. tiempo o lugar.Técnicas para el principio de la Intuición La experiencia directa. la curiosidad y la creatividad estén presentes. los carteles. la observación. para que el alumno se acostumbre a decidir creativamente incluso en circunstancias adversas. la búsqueda de datos. Las nuevas tecnologías acrecientan la necesidad de formación y preparación de los profesores. procurando las responsabilidades individuales y sociales. b) Respetar la individualidad del alumno. las visitas. El sentido de lo creativo en la educación actual es aunar lo que tradicionalmente se ha llamado creación inventiva o descubrimiento con lo que se entiende por originalidad o sentido artístico. y sobre todo la que busca siempre nuevas vías o cauces de expresión distintos a los tradicionales: enseñanza divergente. f) Coeducación. En el aprendizaje de personas adultas. los medios de comunicación.

pues está está presente en todas nuestras acciones. se persigue el perfeccionamiento del mismo a través de la proyección de la conducta liberada de los estímulos es decir estar en total control. sino también una que incluye a los estudiantes ya que estos pueden educarse a sí mismos en un proceso llamado aprendizaje autodidacta. puesto que debe ser controlado y conducido por la intencionalidad en todo momento es decir ya mantiene un patrón prefijado y de igual manera reside en el educador y por lo tanto es asumida de forma progresista por el educando. Esta educación esta conducida bajo la dirección de los educadores ("profesores"). presencia y finalidad de hecho. cada vez más acelerada.g) Educación que prepare al individuo para ser no solamente ciudadano capaz de cumplir con sus deberes sino también ser humano consciente de su dignidad de persona. Es fundamental que el proceso educativo deba partir de la acción. En el ámbito de la educación nos encontramos con que están ocurriendo una serie de fenómenos. Por ser un proceso de socialización activo la educación es incluyente en todos sus ámbitos promoviendo en cada persona la culturización a través del desarrollo de ciertas habilidades innatas del ser humano. . el humano visualiza a la educación como un todo organizado en función de vivencias. Sus ejes característicos parten de la receptividad o captación de información proveniente de diferentes índole no depurada y que a su vez captada es transformada en conocimiento de formación. todo ello apoyado en la visión humana. patrones o modelos que le permiten al educando poder construir una personalidad o patrón en función de otro individuo. sentimientos y actitudes. Los mismos están dando paso a una nueva educación no solo una que se produce a través de la palabra. siente. La educación es una actividad en crisis y que merecerá poco la pena para aquél que no le guste la enseñanza. Visión Ontológica y Epistemológica de la Educación Vivimos en una sociedad dinámica. Antes los cambios no tan perceptibles. o actúa todo esto puede considerarse educativo. Donde Cualquier experiencia que se tenga es un efecto formativo es decir en la forma en que uno piensa. cambiante.

una estudiante levantando la mano o incluso. en un sentido más amplio viéndolo como un sistema. puesto que convergen en un mismo lugar el educador y el educando para dar paso a la activación del proceso productivo. por tanto es cualquier hecho que observemos en educación: ya sea por ejemplo el caso de un estudiante escribiendo. es decir los educandos. etc. una reunión de profesores con investigadores educativos. educadores y su entorno son el ingrediente fundamental que sustenta un fenómeno educativo apoyándose en diversos elementos que hacen posible este fenómeno algunos de los que podemos mencionar son: fin o propósitos para establecer las aspiraciones que se esperan logrando del educando a través de desarrollo de los contenidos educativos respondiendo a cada acción con una respuesta del famoso .. Es decir este fenómeno obedece a la realidad ya que parte de ella y por lo tanto se expresa a través de ella y de igual manera es totalmente conducido de forma intencional ya que persigue un fin. en este juego tiene un papel fundamental el educador solo interviene pero no es quien se educa al sujeto este por ser único e individual es el quien se educa basado la acción.Gradualmente el proceso educativo parte del hecho que cada cambio debe ser gradual y por lo tanto va de nivel en nivel. Aquí es donde se da origen al llamado fenómeno educativo el cual no es más que un hecho que se descubre sensorialmente ya sea por vista. direccionado en la integralidad de cada persona como único individuo que forma un todo y no un sector parcelado incluye la integración como unidad de quien se educa. para verificar el estado activo del proceso educativo se parte del hecho que el educador tiene un manera puntual debe atender a cada función del educando ya que este codifica y transmite cada uno de las informaciones como ente integrador del proceso activo. una acción transformadora de educando ya actúa sobre la educabilidad del mismo como ser humano desarrollando contenidos de índole educativos. un profesor explicando. El escenario antes mencionado funciona apoyado en emisor que es el educador y un receptor que es el educando utilizando un canal a través del cual se puede llegar a transmitir un mensaje o contenido educativo de alto nivel. oído. Este proceso requiere de integración activa y mancomunada de cada uno de los actores o sujetos que hacen posible el fenómeno educativo.

puesto que mantiene como firme propósito ayudar en todo momento al educador a lograr los fines prefijados en materia de aprendizaje con el educando. por simple requerimiento humano de pertenecer y estar en contacto con una sociedad. apertura. así como las habilidades cognitivas. dirigidos a un área o unidad curricular en específico organizadas por el educando asumiendo diferentes estrategias de aprendizaje a través de la combinación de métodos. Cada sujeto que participan en el fenómeno educativo cumple un rol de trabajo en el caso del educando es la pieza central del tablero. Esto representa un acto del educando hacia el educador que no es más que el segundo coautor del proceso educativo ya que cada una de sus acciones. todo abarca los conocimiento. que éste creara a partir de la inercia que su propio yo le demande. afectivas y motoras que cada educando transmite o construye. procedimiento y métodos generaran el fracaso o éxito del acto educativo que por obligatoriedad siempre estará casado con la comunidad de la escuela ya que esta es coparticipe de la educación de cada educando que forma parte de ella. como educando siempre será capaz de adquirir las habilidades y destrezas únicas del ser humano. Es decir parte de objetivo de autorealizarse y esto dependerá de la exigencia que suponga en si mismo para buscar el conocimiento. cada una de las metas ideales que se haya propuesto serán precisamente las que favorezcan que su acto de ser . convivencia. cada educando es único. ya que este es quien aporta cada una de sus experiencias vividas y estas le permite al ejecutar un plan en el cual este es el protagonista de la construcción de su propio aprendizaje. irrepetible e irremplazable con características propias que lo diferencian de los demás ya que cada uno tiene su propia realidad es aquí donde aparece la educatividad del ser humano como agente social que es esta que no es más que la posibilidad de dar capacidad. exigencia y perfeccionamiento de la creación y recibimiento del conocimiento aprendido puesto que de ello dependerá para poder llegar al conocimiento.que de la educación ya que parte de la cultura nacional y regional es decir desde la universalidad del todo. técnicas y medios o materiales didácticos de origen educativo con la adecuación utilización de los mismos en función del tiempo y el entornos de aprendizaje sectorizados.

La educación. una suerte de umbral a partir del cual la persona humana está en condiciones de aprender. dio paso a las investigaciones que se dan actualmente en todas las disciplinas. existen diversos factores que intervienen. si no que para lograrla. y entre los más importantes se encuentra la escuela. para conocer los requerimientos que se necesitan para dar comienzo a una instrucción académica. el hombre mismo tiene la capacidad de saber hacia dónde puede y debe dirigirse en su búsqueda del perfeccionamiento. Ese umbral puede ser fisiológico. La educabilidad no es la simple capacidad de aprender. sociedad y la familia. psicológico que va de acuerdo a la manera en que el hombre se desarrolla cognitivamente para que de esta manera desarrolle lo que posee. que de acuerdo a lo mencionado anteriormente da realce a las necesidades propias del individuo. por ello que se da la instrucción académica en la que el ser humano tiene la “capacidad de recibir educación. si no por el contrario comprobar por medio de diversos métodos aquellas afirmaciones que dan resultado a una vida metodológica. de acuerdo a las capacidades que puede recibir la persona como educando del educador. para poder no sólo estudiar el sentido común de la vida. Es por esto que la educabilidad no puede estar divorciada de la educatividad ya que ninguna de las dos puede coexistir sin la otra la disposición para educar. que va más acorde a la realidad. punto importante en la pedagogía y filosofía de la educación. ensenar y compartir saberes solo persigue contribuir a la adquisición de conocimientos necesario para todo ser humano. y emocionalmente para poder llevar una vida mental y física adecuada al entorno vivencial.educable se lleve a cabo hasta el final y así llegar al fin propuesto. éste dependerá de los métodos y estrategias que el . en la cual debe existir un ajuste entre lo que el niño lleva a la escuela (lo que sabe) y lo que la escuela le exige que aprenda. aunque ya sabiendo que el niño trae la capacidad de aprender lo que se le enseñe. teniendo en cuenta para los rubros educativos los diversos objetivos planteados para cada nivel escolar. ya que es primordial para el mejoramiento y perfeccionamiento de sus potencialidades. es decir. ya que el hombre desde que se dio cuenta del gran potencial que posee.

Uno de los primeros en abalar y reconocer a la educación como un proceso natural fue Rosean pionero del naturalismo corriente moderna que entiende a la educación como creación libre y genuina de cada ser humano. disponibilidad y cooperación para incrementar aún más su conocimiento. su entorno y su familia le brinden. ahora bien.maestro. si no que el individuo tenga el entusiasmo. Por lo anterior podemos decir que la llamada educabilidad. la sociedad y la escuela. Desde diferentes corrientes se orquestaron diversas posturas y corrientes entre las cuales nos pasearemos para centralizar una postura general sobre las teorías que apoyan desde siempre a la educación. . Sin embargo es bien sabido que desde tiempos inmemorables es explicado y referenciado desde diferentes posturas filosóficas y psicológicas la fe en los valores del hombre y la educación. así como también la estimulación hacia su desarrollo. es en el ser un resultado de diversas responsabilidades que debe generar la familia. dicho de otra manera se puede afirmar que las dificultades para lograr el objetivo primordial de la educación se ve en nuestro país con ciertos conflictos que hacen efectivo el compromiso de una educación de calidad para todos. será quien deba trabajar. por el contrario no sólo el profesor o guía. ya que la escuela debe tomar en cuenta todas las potencialidades de cada individuo como un trabajo arduo y con un involucramiento de cada uno de ellos para su renovación día a día. ya que ésta se irá perfeccionado a lo largo de los ajustes y desajustes que se presenten en la búsqueda de conocimiento del individuo así como también señalaremos que la educabilidad está presente en todo ser humano y la educatividad serán cada una de las condiciones en las que se desarrollen el nuevo conocimiento construido por el educando.

Una educación contextualizada utiliza el entorno como recurso pedagógico (Fernández y Justicia. El contexto le da significado a las relaciones que se establecen en un grupo: la interpretación del mundo a partir de las “lecturas” personales de la realidad y enriquecidas en la interacción con los demás potencian el carácter social del sujeto que interactúa con su mundo (Segovia. sicológicos. pero que el individuo también tiene la posibilidad de actuar sobre ésta.– que reconocen y aceptan los sujetos que comparten un mismo espacio físico. ideológicos. analizando sus contradicciones y encuentros. Una educación contextualizada será aquella que motive las relaciones del conocimiento con el contexto real del individuo y que lleve al conocimiento más allá.CONCLUSIONES El contexto comprende el espacio geográfico o espacial donde el individuo realiza sus acciones. examinando las situaciones de otros contextos. Harlen. religiosos. 1997). con el fin de transformarla para mejorarla. En líneas generales se podría concluir que el propósito de la contextualización en la educación es comprender que la realidad influye en el individuo. también contempla las redes de significados –espacios culturales que incluyen elementos históricos. 1987. etc. . 1998).

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