REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
AREA DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

CONTEXTUALIZACION
DE LA EDUCACION

PROFESOR:
DR. FRANCISCO FRANCO LOPEZ

AUTORES:
Edith Hernández CI: 17.063.158
Alexmir Briceño CI: 15 712.760
Alejandrina Cabaña CI: 8.829. 475
José Ramos CI: 8. 554. 792
Carlos Figuera CI: 8. 996.788
Leopoldo Arvelaiz CI: 11. 119. 966
Elso Márquez CI: 19. 473. 280
Celso Márquez CI: 19. 473. 305
Félix Galindo CI: 18.327.135

INTRODUCCION

El proceso educativo se ha estudiado desde diferentes perspectivas a lo largo de
la historia.
La educación es

el

proceso

de

facilitar

el

aprendizaje

en

todas

partes (conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de
personas las cuales también son transferidos a otras personas), a través de la
narración de cuentos, la discusión, la enseñanza, la formación o la investigación.
La educación no solo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas
nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Generalmente, la educación se lleva a
cabo bajo la orientación de los educadores ("profesores"), pero los estudiantes
también pueden instruirse a sí mismos a través de un proceso de
aprendizaje autodidacta; también se puede considerar aprendizaje educativo una
experiencia que posea un efecto formativo en la forma en que uno piensa, siente, o
actúa.
La educación es un proceso de socialización de saberes y endoculturación de
las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales,
habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas
con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en
equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.
Contextualizar la educación es utilizar el entorno como recurso pedagógico.
Una educación contextualizada será aquella que motive las relaciones del
conocimiento con el contexto real del individuo y que lleve al conocimiento más
allá,

examinando

las

situaciones

contradicciones y encuentros.

de

otros

contextos,

analizando

sus

LA EDUCACION
La educación, puede definirse como: El proceso multidireccional mediante el
cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La
educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas
nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
La educación es un fenómeno que todos conocemos y que hemos vivido
porque es consustancial al desarrollo del sujeto, de tal forma que sin su concurso
no podríamos hablar del ser humano. Por estos motivos se usa con frecuencia el
vocablo educación para otorgar significado a diversos acontecimientos cotidianos
que se relacionan con lo educativo.
A través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los
conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de
generaciones anteriores, creando además otros nuevos. Proceso de socialización
formal de los individuos de una sociedad.
El término "educación" tiene un doble origen etimológico, el cual puede ser
entendido como complementario o antinómico, según la perspectiva que se adopte
al respecto. Su procedencia latina se atribuye a los términos educere y educare.
Como el verbo latino educere significa "conducir fuera de", "extraer de dentro
hacia fuera", desde esta posición, la educación se entiende como el desarrollo de
las potencialidades del sujeto basado en la capacidad que tiene para desarrollarse.
Más que la reproducción social, este enfoque plantea la configuración de un sujeto
individual y único.
El término educare se identifica con los significados de "criar", "alimentar" y
se vincula con las influencias educativas o acciones que desde el exterior se llevan
a cabo para formar, criar, instruir o guiar al individuo. Se refiere por tanto a las
relaciones que se establecen con el ambiente que son capaces de potenciar las
posibilidades educativas del sujeto. Subyace en esta acepción de educación una
función adaptativa y reproductora porque lo que pretende es la inserción de los
sujetos en la sociedad mediante la transmisión de determinados contenidos
culturales. El fundador de la sociología como disciplina científica, el sociólogo
francés Durkheim, es un representante de esta forma de concebir la educación, ya

c) Finalidad. que permitan al educando elaborar o construir su personalidad de acuerdo con un patrón determinado. Es pues. especialmente de agentes educativos. Por eso. etc. en primera instancia una intervención.que para él. patrones u objetivos. normas conductuales. como emisor y como interventor. recepción o captación adecuada de información proveniente de fuentes diversas. información. singular e irrepetible personalidad. e) Perfeccionamiento. Esta intencionalidad que reside en un principio en el educador. La educación implica. por otra. contextos congruentes. la educación se concreta en la inclusión de los sujetos en la sociedad a través del proceso de "socialización".. etc. La educación hace referencia a perfeccionamiento u optimización. patrón ideal. la educación es un proceso intencional. La educación trata de que el hombre "se construya" su personalidad de acuerdo con un patrón prefijado. la presencia del hombre que actúa como modelo. b) Influencia humana. distanciarse o desvincularse de las respuestas y liberarse de los . la selección y transformación de la misma. La educación requiere la influencia o contacto humano. sanciones. para integrarla en sentido configurativo y formativo. directa o encubierta. porque le permite alejarse. por una parte. objetivo. lo que posibilita la emergencia de estímulos. d) Intencionalidad. etc. Por ello se distingue del mero acontecer biológico. No es un proceso azaroso o descontrolado. puestas en acción. Las principales características de la educación son: a) Función receptiva. debe ser asumida progresivamente por el educando. La intencionalidad es sustantiva en el proceso educativo. social. La educación requiere y exige la presencia de una finalidad. ya que valora más al hombre al elevarse su nivel de determinación o libertad. para que sea autor de su concreta. que oriente el proceso y la acción.. de un hombre sobre otro.

misión. Las expresiones diferenciales de educación sólo indican acentos de dimensiones. Se da dentro de una realidad y responde a ella. El hombre es Transcripción de EL FENOMENO EDUCATIVO. interviene. porque se identifica con la vida. pudiendo proyectar su conducta antes de realizarla. f) Proceso gradual. Concreto. pero no educa. lo que supone un factor de control y previsión de consecuencias. La educación es proceso activo del sujeto que se educa. unidad radical. quien se educa. Actúa sobre la educabilidad del hombre. La educaci6n implica acción. g) Proceso integral. La educación es un proceso gradual. La educación es un proceso integral que se refiere y vincula a la persona como unidad y no a dimensiones o sectores de ella. Tiene intencionalidad que se expresa en fines. La educación es proceso temporal. pero no ruptura o parcialismo. visión y objetivos. h) Comunicación. que permite desde cada nivel alcanzado elaborar y aspirar a los siguientes. CARACTERÍSTICAS Y COMPLEJIDAD DEL FENÓMENO EDUCATIVO Hecho fundamentalmente humano. j) Proceso temporal. En cuanto proceso. Es la puesta en acción de la persona la que genera el proceso educativo. La educación es una relación interpersonal por la que alguien (emisor /educador) transmite a alguien (receptor/educando) un determinado mensaje (contenido educativo) mediante un canal apropiado (medio). Es la persona. propósitos. El educador promueve. porque todos ellos incluyen el proceso integral. i) Proceso activo.estímulos. con la finalidad de mejorar al destinatario en algún aspecto. deben concurrir en ella la actividad del educador y la actividad del educando. . Sólo el hombre "se construye" por su actividad.

Comprende: conocimientos. Los contenidos Educativos El "Que" de la Educación. procedimientos y actitudes vinculadas con las capacidades. Posee un conjunto de elementos como objetivos. Considera una serie de medios para hacer viable sus fines y objetivos. EL EDUCANDO: Sujeto central de los fines y objetivos educacionales.. Posibilitan el logro de objetivos y contenidos. 4. Él que incorpora las experiencias de aprendizaje vividas. estrategias de aprendizaje. procedimientos y técnicas. Su acción . Se organizan y presentan en áreas de contenidos. Parte indesligable de la sociedad. evaluación. métodos. educadores y comunidad. Supone una acción consciente y creadora del estudiante. Establecen los logros que se aspiran. pasando por su implementación y ejecución. Integra los conceptos. El Escenario o Infraestructura Educativa. las cuales deben ser transmitidas o adquiridas y construidas por los estudiantes. Se nutren de la cultura nacional y universal. SUJETOS QUE PARTICIPAN EN EL FENÓMENO EDUCATIVO: 1. hasta su evaluación y optimización. El Diseño de la Evaluación 5. Las Estrategias de Enseñanza-Aprendizaje Combinan: secuencia de actividades. asignaturas. Protagonista de la construcción del aprendizaje. Traducen y responden los fines y objetivos. Implica una acción transformadora en el estudiante. afectivas y motoras.Posee y desarrolla un conjunto de contenidos educativos. al ejecutarse los planes y programas educativos. contenidos. Los fines y objetivos dan unidad y orientación a la educación. ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL FENÓMENO EDUCATIVO: 1.. y escenarios específicos de aprendizaje. 3. 2. Proceso que va desde el diagnóstico de la realidad. Pueden ser individuales o grupales.. Permiten el desarrollo de las capacidades de los educandos. medios y materiales educativos. habilidades cognitivas.. adecuada utilización del tiempo. Requiere participación activa y comprometida de los sujetos de la educación: educando.

con las características y posibilidades de su peculiar existencia en una situación social y cultural determinada. EL EDUCADOR: Es coagente del proceso educativo. sino todos y cada uno de los hombres concretos. Determinación del Marco Doctrinario: lo que entendemos por Educación. PROCESOS QUE SE DESARROLLAN EL FENÓMENO EDUCATIVO 1. Ejecución o Realización del Proceso de Enseñanza-Aprendizaje: 6. Planificación del Fenómeno Educativo: se prevé todo lo necesario para que el trabajo educativo se realice de forma organizada. El Plan Educativo Nacional. 3. Y el papel que cumple respecto a las exigencias sociales políticas educativas y perfiles de los egresados. Diagnóstico del contexto o realidad: la educación se ubica en un determinado contexto o realidad.es a la vez educativa para el educador. Implementación de la Educación: al dotarla de todo aquello que contribuya a su éxito. 2. 4. así como brindar apoyo al docente. desde su propia y específica identidad. Evaluación de la Educación: de los logros. 3. de los elementos y de los procesos. 5. de los sujetos y del contexto LA PERSONA. LA COMUNIDAD La comunidad no puede ser algo divorciado de la escuela sino que esta debe ser copartícipe de la educación de sus integrantes. . el cual comprende la realidad natural y la realidad creada por el hombre en sociedad. Debe educar en todas las instituciones sociales donde actúa. SUJETO DE LA EDUCACION El sujeto real de la educación no es el hombre abstracto. planes curriculares. Su participación determinara el éxito o fracaso de la aplicación de cualquier modelo educativo. 2. A través de la evaluación se puede conocer los logros educativos que obtiene como consecuencia del proceso educativo. universal y en un medio sociocultural indeterminado.

son: La persona humana es singular. Los más relevantes. dinámica.El hombre es en persona esencialmente. es decir que cada persona es capaz de dirigirse a sí misma. de salir de sí para conocer la verdad y conformarse con ella. que indudablemente tienen su proyección pedagógica como rasgos fundamentales de su educación. irreemplazable. con unas características propias que la diferencian de las demás. El origen de la educación puede explicarse precisamente por esa cualidad de la persona. La finalidad última de la persona es la plena realización de “ser en sí”. • La persona es una unidad integral. La persona. • La persona humana es apertura. desde este punto de vista. tiene su propia realidad. irrepetible. a través del ejercicio de la autoconsciencia. cada persona. capacidades o funciones sólo pueden considerarse teóricamente separados a partir de la unidad en la que alcanzan sentido y plena significación. Lo que importa es el individuo considerado . propias. cada persona es única. de ser creadora de sí misma. una realidad subsistente con unas características esenciales. EL PERSONALISMO COMO MOVIMIENTO FILOSOFICO- PEDAGOGICO El personalismo representa una constante en el pensamiento filosóficopedagógico y en la experiencia educativa de larga tradición histórica en el que se alinean autores y tendencias diversas. a la realidad y al mundo que le rodea. de asumir un compromiso personal previa la capacidad de reflexión sobre sí mismo y el mundo que le rodea. como sujeto de educación. trasciende su propio ser. por su deseo profundo de trascenderse. el autocontrol y la autodecisión. Diversas notas cabe destacar en la persona. de tener la posibilidad de ser protagonista. que permiten al hombre la apertura a los demás y obrar libremente realizándose como persona a través de sus actos. ya que por naturaleza es un ser abierto a los demás. La persona humana es autónoma. de la que aquellos aspectos. El hombre se realiza mejor cuanto más sale de si.

sujeto de valores. con un destino y finalidad. de su naturaleza y características esenciales. las siguientes: • El personalismo se presenta opuesto a impersonalismo y parte del primado de la persona como fundamento de la educación. temporal y trascendental). interiorice y realice. social. interpersonal. La educación personalizada se sustenta en una serie de principios. dialógica. cada persona. los valores que le permitan desarrollar. el personalismo concibe la educación al servicio del individuo y de la sociedad. la educación personalizada recoge en sus presupuestos determinadas características como exigencias de toda auténtica educación. es el sujeto de educación y el eje en torno al cual ha de girar todo proceso pedagógico. • El personalismo como superación del individualismo y del colectivismo. ética y social de la persona en el universo. Desde esta perspectiva. un proceso de ayuda. libre y responsable. centro de actividad. la educación es sencillamente autoeducación. CARACTERISTICAS Y PRINCIPIOS DE LA EDUCACION PERSONALIZADA De acuerdo con esas constantes del pensamiento filosófico-pedagógico del personalismo. que orientan la dinámica interna del proceso educativo. derivados del concepto de persona.como persona en su realidad integral. . desde situaciones diferentes para que el educando descubra. Se pueden considerar como características generales comunes a todos los movimientos personalistas existentes. y unos ideales educativos en función de los atributos de la dignidad y primacía ontológica. Cada una de estos principios no puede ser extensivo y explicado de modo unilateral. con su capacidad de reflexión y de autonomía o autodeterminación. Así la persona. • Al personalismo le interesa el hombre en todas sus dimensiones (individual. prescindiendo de los demás. Desde la perspectiva de la educación integral. sino que todos han de concurrir a la formación del hombre en su totalidad. su propio proyecto personal de vida. desde su propia experiencia. de forma responsable y creadora.

su actividad se orienta en una doble dirección.La educación personalizada implica autodeterminación. principio de sus propias acciones. hacia la reflexión y autoconocimiento propios (interioridad) y hacia el exterior. programas individualizados.. sea autónoma. clases de recuperación y de desarrollo. Principio de apertura Que la persona sea singular. La educación se realiza en cada sujeto de acuerdo con sus propias características. más lúcida y responsable será la decisión adoptada. grupos flexibles. singularidad. respeta y valora la originalidad. de sus posibilidades y limitaciones. La educación personalizada reconoce. cuanto mayor sea el nivel de liberación previa del desconocimiento de los factores o condiciones que intervienen en las situaciones. individualidad y ritmo de cada alumno. por lo que ha de ser un intento para que la persona sea consciente de sí misma. La capacidad de apertura personal se manifiesta en un triple plano: . no quiere decir que lo sea de modo absoluto. actividades diferenciadas. De acuerdo con ese carácter relacional que tiene la persona humana. pero esto plantea el difícil problema de preparar para su ejercicio a aquel que no está capacitado para tomar decisiones.. cuantitativamente y cualitativamente consideradas unas de otras. que precisa mayor dependencia y ayuda sobre todo en su edad temprana.). la comunicación intersubjetiva y la participación (exterioridad). ya que el hombre es un ser relacional. sin dependencia de los demás. La conquista gradual de la autonomía personal supone: • Capacidad de reflexión o control de los factores o situaciones que intervienen en las acciones o decisiones. El principio de originalidad tiene su proyección en todo el sistema de enseñanza y en todo proceso educativo a través de procedimientos personalizados del trabajo escolar (planes de trabajo individual. • Capacidad de actuación libre y responsable. tiene la necesidad existencial de comunicación con otros hombres. el conocimiento del mundo y las cosas. cerrada a la vida de relación y convivencia con los demás. técnicas de trabajo individualizado.

que es necesaria para la propia autorrealización personal. quedaría menguado este proceso si no atendiera al perfeccionamiento de las dimensiones transcendentales o capacidad de transcendencia que constituye el último fin de la perfección humana.• Apertura a la naturaleza y a las cosas que le rodean. o de niños y niñas de familias obreras. La ciencia. La persona no sólo establece una relación o comunicación personal con un “otro” también personal. en la transformación de la cultura socialmente útil en competencias y capacidades personales. Considerando la educación como un proceso de ayuda al perfeccionamiento de las dimensiones constitutivas de la persona. • La dimensión transcendental. sino que es capaz de actuar junto con los demás. la técnica y el arte son las manifestaciones de esta capacidad de apertura y de relación del hombre con el mundo de las cosas objetivas. básicamente. o de ser miembro de una comunidad de vida social. y el éxito depende tanto de las características de los sujetos (educabilidad) y de las condiciones en que ese proceso se va a desarrollar (educatividad). nos han ido proporcionando ejemplos suficientes para poner de manifiesto que la educabilidad y la educatividad que emergen en los procesos educativos son conceptos relacionados y relativos. EDUCATIVIDAD Y EDUCABILIDAD La acción de educar consiste. La historia nos demuestra que no todos los sujetos son . La educación de niños y niñas con síndrome de Down. o de niños y niñas gitanos. con el objeto de que pueda autorrealizarse mejor. y de actuar junto a los “otros”. de participar en ella. Esta es una cuestión general perfectamente verificable en el conjunto de la historia de la educación. La educabilidad de los sujetos depende de las condiciones y la educatividad de los sistemas depende de su valor para educar a determinados sujetos. • Apertura a los demás. “en” y “para” la comunidad en la que desenvuelve su vida. La persona se educa “con”. Esa transformación se sitúa dentro de un proceso general de aculturación.

Herbart es el primero que construye una pedagogía científica que fundamenta en la filosofía y ella psicología. Otro ejemplo útil para ilustrar la idea de educabilidad podemos encontrarlo en la idea de coeficiente intelectual. Pues bien en la actualidad sabemos que el coeficiente intelectual no marca el grado de educabilidad de un sujeto sino que éste depende de las condiciones que se puedan crear para él. Movimiento que protesta ante el racionalismo de la época y revaloriza la naturaleza y la fe en los valores del hombre y de la educación. y ha de llevarse a cabo en contacto con la naturaleza. podemos afirmar que la respuesta a la diversidad requiere una comprensión adecuada de las condiciones de educatividad que son adecuadas para cada sujeto así como de las características de educabilidad que los sujetos presentan bajo determinadas condiciones. un número pudo ser la diferencia entre ser educable y no serlo. Rousseau es el representante. la educación natural ha de estar libre de ritos y costumbres adquiridos. Una vez definidos estos dos conceptos esenciales. y dejar al niño que sufra las consecuencias naturales de sus propias acciones. El primer principio supone: no inculcar hábitos. Trata y ordena la realidad educativa conforme a unos conceptos fundamentales. En nuestro país un coeficiente intelectual de 50 era la raya que marcaba la diferencia entre ser considerado como un sujeto educable o un sujeto de las prácticas jurídicas o médicas. La educación debe de llevarse a cabo con la naturaleza. Durante mucho tiempo. o lo que es lo mismo: lo que es educativo para unos sujetos puede no serlo para otros. Defendió el naturalismo. no usar castigos. el niño ha de estar sometido sólo a la ley de la necesidad. universales y considera que el fin último de la . El segundo trata de preservar el corazón contra el vicio y su espíritu contra el error. TEORÍA DE LA MODERNIDAD PEDAGÓGICA Las teorías de la modernidad se empezaron a gestar a mediados del siglo XVIII.educables en todas las condiciones.

por iniciativa de Ferriere en Ginebra. Pestalozzi. Froebel. Con Herbart se inicia la línea didáctica. Convierte los estudios de pedagogía en ciencia con las bases de la psicología y la filosofía. que tiene sus antecedentes más conocidos en Rousseau. y la evolución de la humanidad nos ha ido mostrando diversos modelos. formalismo: considerar más importante la lección verbal del profesor que la actividad del niño y el contacto con la naturaleza. Ninguna educación puede existir sin unas teorías que la sustenten. a través de los cuales se hace más efectiva la enseñanza. Organiza la teoría de los pasos formales.educación es la moralidad. La Escuela Nueva. TEORÍAS Y MÉTODOS DE LA ESCUELA NUEVA Y EL EXPERIMENTALISMO DE J. Fue Herbart el primero que organiza los problemas pedagógicos en una estructura precisa y de conjunto con rigor de ciencia. Ellen Key y la escuela de Yasnaia Polaina del escritor ruso León Tolstoy. DEWEY. en tanto que se apoya en una teoría del aprendizaje: los pasos formales. eng10ba un conjunto de principios tendentes a replantearse las formas tradicionales de enseñanza. el Sistema Winnetka y el Sistema de Unidades Didácticas de Morrison Con el fin de coordinar toda esta obra se fundó en 1899. La Escuela Nueva es el poderoso movimiento educativo que surge a finales del siglo XIX y que se extiende hasta después de la segunda guerra mundial. es término utilizado por ciertos establecimientos escolares en los que se intentaba una renovación de las prácticas y formas de entender la enseñanza. . sobre todo contra su enciclopedismo: someter toda la actividad a los conocimientos del programa: didactismo: dar más importancia a la instrucción que a la educación. como opuesta a la tradicional. Desde mediados del siglo XVIII los ideales de la humanidad tienen un sentido más amplio y se han elaborado de acuerdo a unos principios explicativos y sistemáticos (Herbart). (Suiza) el Bureau International des "Scoles Neuvelles". autoritarismo: creer que el profesor es siempre la fuente de instrucción y autoridad. Este movimiento creó una serie de sistemas didáctico como el Plan Dalton.tecnológica.

un seminario de Psicología pedagógica. Para ello elabora los pasos del método científico consistentes en: A) Encontrar un problema que nos obligue a buscar una solución B) Recoger los datos pertinentes C) Elaborar una secuencia organizada de etapas hacia una solución D) Construir una hipótesis y comprobarla con una aplicación . En la escuela hay que aprender a pensar construyendo el propio pensamiento. d) La autoeducación: (es la consecuencia lógica de la teoría de la escuela activa). Método de Proyectos. Los principios pedagógicos. Morrison y Demolins: Unidad didáctica. Rousseau.J. c) La globalización: Propuestas: Método Decroly. comprobación crítica. en tomo a los cuales se organizaron los distintos métodos y técnicas de la Escuela Nueva.También en Ginebra Claparede creó en 1906. Mariotti y la Escuela de Lombardo Radice. Dalton. Manheim. El cientifismo de Dewey está presente en la base de su pensamiento. Oakland. la escuela debe convertirse en un laboratorio social donde los niños aprendan a someter la realidad social aun continuo análisis crítico. Técnicas Freinet y Plan Jena. Y en la misma universidad en 1912 se dio forma al Instituto J. y si el método científico es: selección de hipótesis. en el laboratorio de Psicología de la universidad de esta ciudad. son: a) La individualización: Realizaciones: Wilmetka. experimentación. Los métodos de enseñanza creados y surgidos por estas teorías y fundamentalmente basados en el activismo escolar fueron muy numerosos y se extendieron por diversos países. Experiencias: Montessori. Hermanas Agazzi y Montesca. Plan Trinidad b) La socialización: Realizaciones: Método Cousinet. búsqueda imaginativa de lo nuevo y curiosidad permanente. Consideraba que toda la educación debería ser científica. los Sistemas Gary y Detroit. La escuela debe ser un laboratorio en el que las diferentes maneras de pensar se sometan a prueba y el aprendizaje una búsqueda de lo desconocido.

MÉTODO GLOBALIZADO DE DECROLY Pedagogo y médico nacido en Bélgica. y tiene relación con la percepción sincrética de Claparede. el fin último de la educación es el desarrollo y la conservación de la vida. en la que la atención del niño se fija en el conjunto de las cosas. • El tratamiento y la educación de los niños irregulares. La educación debe impartirse centrada en el niño y avanzar en sus intereses. y por tanto la educación debe tener también como fines. El método de Decroly está basado en la globalización. Para él. mantener la vida y colocar al individuo en condiciones tales que pueda alcanzar el grado de desarrollo que le exijan en le medio social en el que se encuentra. La vida es ante toda una acción y el pensamiento el instrumento usado por los hombres para superar los problemas prácticos de la vida. Pestalozzi y Claparede. e investigo sus consecuencias en la didáctica y la organización escolar. . El trabajo globalizado de Decroly tiene su raíz en el Paidocentrismo de Rousseau. Dewey creía en el pensamiento reflexivo como función principal de la inteligencia. entre ellas: • La libertad y la educación.E) Si la hipótesis no se confirma volver a los datos y emplear la hipótesis Iniciada. abrió en 1907 otra nueva escuela a la que llamó “Escuela para la vida mediante la vida” para niños de inteligencia normal. antes que en los detalles de las cosas. Decroly coincide con Dewey en que la educación debe ser la propia vida. Demostró que el englobamiento es un fenómeno esencial del “alma” infantil. aunque Decroly no está muy de acuerdo con éste término. El englobamiento es un proceso intelectual complejo. • La práctica de test mentales. Entiende que educar es estimular el desarrollo de estructuras cognitivas y afectivas prestando la debida atención a la adquisición de los contenidos culturales. Estimular su interés para que pueda descubrir las cosas por sí. Escribió numerosas obras.

LAS - Autoeducación - Respeto a la personalidad TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS. - Ambiente Ordenado: medio para la independencia. racional y libertaria. el francés Robin y el español Ferrer Guardia. rodear de un ambiente estimulante y natural donde el niño se pueda construir a si mismo por la vía del descubrimiento personal. tanto desde el punto de vista médico como pedagógico. Condiciones para su realización: - Psicologicismo: necesidad de conocer los periodos sensitivos o sensibles - Libertad-Independencia: sinónimo de espontaneidad por la que el niño descubre el ambiente. Los nombres pioneros fundamentales en este movimiento son el ruso Tolstoy. Conduce a la disciplina interior. Es la defensa de la libertad frente a la imposición de las instituciones o personas lo . DIRECCIONES DEL MOVIMIENTO ANTIAUTORITARIO. que pretende hacer de la escuela el vehículo para la libertad y un lugar de libertad. Concede una gran: importancia al ambiente ordenado. todos ellos representan la educación integral. armonioso y motivador (educación sensorial) principios didáctico-organizativos (muy importante el material). Esta libertad tiene corno límite el interés colectivo. Entran dentro de lo que se entiende por "movimiento antiautoritario" todas las corrientes que anteponen la defensa de la libertad en la educación frente a las imposiciones de las instituciones o personas. Su concepto es más bien fisiológico-naturalista corno médico psiquiatra que es.MÉTODO COGNITIVO DE MONTESORY María Montessori (1870-1952) después de cursar los estudios de medicina y especializarse en psiquiatría. Tiene un concepto fisiológico-naturalista de la educación (periodos sensitivos). Estamos ante un movimiento antiautoritario y con voluntad de autogestión. dedicó sus primeros trabajos de investigación a los niños deficientes.

En aquellos momentos se evidencia que la escuela no sirve para formar a los miembros de una sociedad avanzada en la que la tecnología. dada su bondad natural. colabora eficazmente a la insensibilización del hombre ante los hábitos de coerción.que aglutina a toda una serie de teorías educativas en las que la revalorización de individuo permite el replanteamiento de las relaciones educativas. Illich y Reimer aspiran a cambios importantes tanto a nivel económico como jurídico para así asegurar la formación de los ciudadanos junto con otros cambios más actitudinales en la que los adultos pueden convertirse en enseñantes y en . • La educación es fluencia natural de libertad humana. tendrá en Reimer. La escuela que es una institución pública y universal. la innovación y el cambio son las notas características. cuando se conseguían los mayores éxitos espaciales (hombre en la luna). al alumno y la participación escolar. y se ha convertido en una "trampa universal que no sirve para nada". El movimiento iniciado en USA con Goodman. • La educación obligatoria es deseducación. en un contexto de máximo desarrollismo económico y de optimismo tecnológico. que no puede interrumpirse por estructuras monolíticas de una administración jerárquica e injusta. las normas que rigen la relación educativa se elaboran para salvaguardar la libertad de todos. por ello afectan al educador. Se plantean alternativas fundamentadas en la incipiente tecnología informática y audiovisual. LAS TEORÍAS DE LA DESESCOLARIZACIÓN: HACIA LA SOCIEDAD DEL APRENDIZAJE Surgen estas teorías hacia los años 60. LAS TEORÍAS DESESCOLARIZANTES TECNOLÓGICAS: ILLICH y REIMER Y EL MODELO HISTORICISTA DE GOODMANN. La educación antiautoritaria procura la expresión de los sentimientos y pasiones del niño. Holt e Illich sus más notables defensores.

hasta tal punto que se considera como mejor solución la vuelta a los modelos formativos clásicos. abogan por pluralizar los espacios de formación. Esto se podría lograr gracias a los medios audiovisuales. Su propuesta se centra en dotar a las familias de una renta educativa. La base de la educación en el hogar se encuentra en el mejor conocimiento que los padres tienen de sus hijos y sobre todo porque pueden iniciar una educación . la verdadera institución educativa. una realidad. (Educación en casa) Además de las críticas a la institución escolar. La otra solución es de carácter jurídico económico.donde pueden diseñar espacios para la comunicación y el diálogo. implicando a la familia. comunitaria bajo las cuales se establecen las relaciones educativas. hoy en día. en donde la comunicación humanista conformaba buena parte del modelo formativo. ya que la escuela se sustituiría por un banco de conocimientos en donde todo el mundo tendría crédito. siendo en definitiva el ambiente. incluye una alternativa: "la educación en casa" que es seguida hoy en día por cientos de miles de familias en otros países. que más que centrarse en la supresión total de la escuela. visto el desarrollo de la educación permanente y no formal de nuestros ámbitos urbanos y comunitarios. pretenderá suprimir la escuela. el clima creado. Plantea dos tipos de soluciones: una de carácter tecnológico. Su alternativa cae el al utopía al alejarse del posibilismo real de su aplicación que valora la situación dialogante. LA PRÁCTICA DE LA DESESCOLARIZACIÓN DE JOHN HOLT. lo que lejos de ser una utopía. inversamente proporcional a su nivel de riqueza. es ya. LAS ALTERNATIVAS GLOBALES Son más recientes y no tan radicales. Holt ideará un sistema alternativo de formación en el que. El modelo historicista de Goodman Su alternativa más que tecnológica es humanista y dialógica. Es algo que Illich llama la "convivencialidad" pedagogía de la libertad y de la palabra. Husen). afín de conseguir una ciudad educativa (Edgar Faure) o una "sociedad del aprendizaje" (T.

homogénea y coherente desde el nacimiento. la crítica a la escuela entendida como instrumento que mantiene y sustenta las diferencias sociales. Por tanto. las críticas principales no están referidas a cuestiones metodológicas. Para lograr esta omnilateralidad del ser humano Marx y Engels defienden que la educación ha de abarcar tres ámbitos: la educación intelectual. Marx y Engels proponen una formación polivalente que conduzca a la formación del hombre omnilateral. inician una nueva teoría de la educación que está enmarcada en una filosofía cuyo objeto de análisis es la sociedad completa y que conlleva una crítica a las formas de educar de la época y al papel que cumple la escuela en la sociedad capitalista. es decir. La división del trabajo. La educación se analiza dentro del contexto más amplio de la sociedad y de la política. En este sentido imitación. mediante la cual el alumno se instruirá en los principios generales del proceso de producción y por la que entrará en contacto con los instrumentos de la industria. la educación física y la educación politécnica. la conformación de una nueva teoría de la educación y. Esa es la finalidad del principio fundamental la unión del trabajo productivo y la educación. LA EDUCACIÓN SOCIALISTA. superar la unilateralidad deshumanizadora a la que conducen las condiciones de trabajo en el capitalismo. juego y lenguaje serán los tres ámbitos más importantes de preocupación hasta más o menos los 6 años de edad. . propia de la producción capitalista origina un hombre unilateral. por otro. sino al papel que cumple la escuela más allá del aula. al contexto de las relaciones sociales. TEORÍAS MARXISTAS La aportación marxista a la educación comprende. por un lado. Marx y Engels. Las teorías marxistas surgen en tomo a la concepción de una educación politécnica organizada junto al trabajo productivo para superar la alineación de los hombres. es decir una educación que permita el desarrollo total del ser humano.

Sujomlinski. Su escuela de trabajo supone la organización de la estructura educativa sobre la base de la industria para una sociedad sin clases. a través de la alegría. se imaginaban historias. En definitiva su forma de enseñar era aprovechando la forma de ser de los niños. donde se refugiaban los días de invierno. en las actividades educativas se incluye el trabajo. Propone unir las enseñanzas de tipo general y profesional. En una escuela distanciada tanto del Estado como de la Iglesia. ya que estas deben aprenderse en la vida y en la familia. LA TEORÍA EDUCATIVA DE SUCHODOLSKI Su crítica a la pedagogía del pasado es porque no prepara a las generaciones jóvenes en la responsabilidad y los valores para la nueva vida social y cultural. junto con sus alumnos. la felicidad y la libertad. integrado también la educación de los niños con la de los jóvenes y adultos. es decir materias opinables. Para desarrollar su personalidad los hombres orientan sus acciones hacia el cambio de la naturaleza y la creatividad. construía la "gruta del ensueño". era necesario impedir que en las escuelas se impartieran disciplinas que condujeran a interpretaciones partidistas. redactaban poemas. los contenidos de la enseñanza debían tener ciertas características generales.El Estado y la educación. concebido como autorrealización. LA ESCUELA DE TRABAJO DE BLONSKIJ Fue un profesor de Pedagogía formado en las teorías de la Escuela Nueva y la educación activa que unió a una interpretación radical de las ideas marxistas del trabajo productivo la educación intelectual. Su escuela única de formación y . en el cual quiere desarrollar todo su potencial y todas sus posibilidades.Siempre pensó que para llegar a la mente siempre se tenía que pasar por el corazón.. Además de los tres aspectos que estos contenidos debían abarcar.. Su obra representa la aplicación del personalismo educativo al contexto comunista. EL PERSONALISMO EDUCATIVO DE SUJOMLINSKI. allí corrían aventuras. por ello. las escribían. Se preocupa por el niño en particular.

La escuela trata de explicar esta desigualdad del éxito escolar desviando la atención de sus orígenes sociales y trasladándolo a las dotes naturales de los individuos. escuela elemental y escuela de trabajo para adolescentes. MILANI Y LA ESCUELA DE BARBIANA. ella se nos da en su complejidad de relaciones. La libertad requiere de una conciencia autónoma para establecer una relación con el mundo mediante el conocimiento y la acción. Afirman que la escuela es extremadamente conservadora y sus condiciones objetivas determinan las aspiraciones y el grado en que pueden ser satisfechas. Este método global de enseñanza recibe el nombre de complejos. BORDIEU y PASSERON Su interés se centra en desvelar cómo el sistema de enseñanza reproduce las relaciones entre las clases de una determinada sociedad. Lo más importante en la realización de las personas es su libertad. cada persona se abre al mundo mediante el conocimiento y el amor. se proclaman portadores del único personal. siendo la cultura expresión de los fines y conquistas de las personas. En el objetivo de la construcción personal afluyen distintas teorías y prácticas que tienen en común la educación individual la socialización comunitaria y una educación activa e intuitiva. por lo que el denominado método de complejos sustituirá al del conocimiento por materias. El diálogo como forma de comunicación. Estas teorías se centran en el valor de la persona y la educación personalista. todo aquello que impida esa libertad se considera peligrosa para el proceso de elaboración personal.de trabajo está organizada en guardería infantil. La realización histórica de la persona se lleva a término como creación de unos valores. la relación de ayuda del educador para buscar y conocer juntos así como la promoción de todos los aspectos de la persona caracterizan la escuela personalista. LAS TEORÍAS PERSONALISTAS: FREIRE y LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO. Para Marx Scheller la persona humana es el soporte de los valores morales. Si la que educa es la vida. Las ideologías en cuanto sirven los . y así las clases privilegiadas llegar a legitimar sus privilegios sociales y negándose a ver que se trata de una herencia social.

son la referencia necesaria para comprender las bases que propone la nueva metodología didáctica. LA EDUCACION CONTEMPORANEA Plantear los principios de la educación contemporánea es referirse tanto a la tradición como a elementos integrados en la historia de la educación en fecha muy reciente. La educación actual tiene en cuenta a cada individuo como persona con características diferentes a los demás. El Principio de individualización Un conocimiento cada día mayor del individuo (por las aportaciones de la sociología. Los principios son. y por lo tanto nuestra forma de aprender tiene formas distintas de realizarse. en lo físico y en lo psíquico. el trabajo individual. . El aprendizaje es siempre individual. sobre todo la didáctica. la enseñanza programada. etc. cualquiera de las primeras proposiciones o verdades fundamentales por donde se empiezan a estudiar las ciencias o las artes. Desde este punto de vista la enseñanza. En este caso. Todos somos diferentes.intereses de un grupo bloquean la participación desinteresada y producen falsas conciencias. Ningún principio se da solo. el estudio dirigido. y en todo aquello que se va incorporando día a día. según el diccionario de la Real Academia. teniendo en cuenta los intereses y motivaciones personales. Técnicas de individualización: Las fichas. de la antropología y de la psicología) fue creando gradualmente la necesidad de una enseñanza individualizada. debe estructurarse en función de las características individuales de cada alumno. los procesos individuales de aprendizaje y el seguimiento continuo e individualizado de cada alumno. ni puede prosperar sin la conjunción con los otros.

resultadas visibles. Hay que basarse en el principio de que interesa más el aprendizaje de los procesos que los mismos resultados. . que se motiva a sí por su propio aprendizaje. Intuir significa etimológicamente. o indirecta. cuando se aprecian por medio de analogías o ejemplos. El hombre es un ser por naturaleza social. Este principio es antagónico a una enseñanza verbalista o abstracta. presentando al alumno actividades problemáticas de solución asequible a su nivel que tengan. El principio de la Intuición Nada hay en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos. que permitan al alumno interesarse por su aprendizaje y hagan más fácil la evaluación y autoevaluación de los aprendizajes. que debe contar con otros para sobrevivir. La intuición puede ser directa. La experiencia personal es la base del aprendizaje. El Principio de la Actividad La educación actual se apoya en la actividad personal del alumno. Para que una enseñanza sea activa debe iniciarse desde la programación de actividades. La educación actual encara el problema de la socialización de los individuos. La actividad parte de las propias necesidades e intereses del alumno. a ser posibles. Sin actividad personal no hay aprendizaje. ver. cuando se aprecian las cosas directamente. captar. y se aprende mejor lo que se ha podido tener en contacto con alguno de los sentidos.El Principio de Socialización. y no competitivamente con él. por lo que debe aprenderse. La actividad es también un proceso a aprender. El profesor canaliza esas inquietudes en relación con el currículum y los objetivos del programa. adaptando la metodología y las técnicas didácticas a las necesidades del individuo para que este pueda adaptarse a su grupo y convivir solidaria. La comunicación es el elemento necesario y fundamental para dicha supervivencia.

Nunca se está al día al cien por cien. la creación con dificultades de espacio. Los alumnos adultos. la curiosidad y la creatividad estén presentes. Los principios metodológicos fundamentales de la educación actual a) Supremacía de la educación sobre la instrucción. Procurar la espontaneidad y la capacidad expresiva. b) Respetar la individualidad del alumno. ‘Aprender a aprender’ es uno de los principios ideológicos que más fuerza han aportado a los cambios metodológicos. f) Coeducación. d) Una disciplina basada en la colaboración entre alumnos y profesores. los medios audiovisuales. En el aprendizaje de personas adultas. tiempo o lugar. la búsqueda de datos. c) Atención creciente a los intereses del alumno. y sobre todo la que busca siempre nuevas vías o cauces de expresión distintos a los tradicionales: enseñanza divergente. la que despliegan la originalidad. ya que incitan a procurar a los alumnos el autoaprendizaje. los medios de comunicación. Es la base de la profesionalidad del profesor. los viajes. los carteles. . cada vez están mejor preparados en las diversas situaciones de su profesión y en todo aquello que tiene que ver con el aprendizaje. las visitas. procurando las responsabilidades individuales y sociales. la creatividad inventiva.Técnicas para el principio de la Intuición La experiencia directa. es imprescindible plantear procesos metodológicos en los que la investigación. para que el alumno se acostumbre a decidir creativamente incluso en circunstancias adversas. e) Sustituir competitividad por cooperación. Las nuevas tecnologías acrecientan la necesidad de formación y preparación de los profesores. etc. El sentido de lo creativo en la educación actual es aunar lo que tradicionalmente se ha llamado creación inventiva o descubrimiento con lo que se entiende por originalidad o sentido artístico. la observación. en la que cada sexo ejerza sobre el otro una influencia saludable.

siente. todo ello apoyado en la visión humana. el humano visualiza a la educación como un todo organizado en función de vivencias. cambiante. La educación es una actividad en crisis y que merecerá poco la pena para aquél que no le guste la enseñanza. En el ámbito de la educación nos encontramos con que están ocurriendo una serie de fenómenos. cada vez más acelerada. sentimientos y actitudes. sino también una que incluye a los estudiantes ya que estos pueden educarse a sí mismos en un proceso llamado aprendizaje autodidacta. Visión Ontológica y Epistemológica de la Educación Vivimos en una sociedad dinámica. Donde Cualquier experiencia que se tenga es un efecto formativo es decir en la forma en que uno piensa.g) Educación que prepare al individuo para ser no solamente ciudadano capaz de cumplir con sus deberes sino también ser humano consciente de su dignidad de persona. presencia y finalidad de hecho. Esta educación esta conducida bajo la dirección de los educadores ("profesores"). o actúa todo esto puede considerarse educativo. puesto que debe ser controlado y conducido por la intencionalidad en todo momento es decir ya mantiene un patrón prefijado y de igual manera reside en el educador y por lo tanto es asumida de forma progresista por el educando. Sus ejes característicos parten de la receptividad o captación de información proveniente de diferentes índole no depurada y que a su vez captada es transformada en conocimiento de formación. pues está está presente en todas nuestras acciones. se persigue el perfeccionamiento del mismo a través de la proyección de la conducta liberada de los estímulos es decir estar en total control. . Los mismos están dando paso a una nueva educación no solo una que se produce a través de la palabra. Antes los cambios no tan perceptibles. patrones o modelos que le permiten al educando poder construir una personalidad o patrón en función de otro individuo. Por ser un proceso de socialización activo la educación es incluyente en todos sus ámbitos promoviendo en cada persona la culturización a través del desarrollo de ciertas habilidades innatas del ser humano. Es fundamental que el proceso educativo deba partir de la acción.

Gradualmente el proceso educativo parte del hecho que cada cambio debe ser gradual y por lo tanto va de nivel en nivel. un profesor explicando. Aquí es donde se da origen al llamado fenómeno educativo el cual no es más que un hecho que se descubre sensorialmente ya sea por vista. puesto que convergen en un mismo lugar el educador y el educando para dar paso a la activación del proceso productivo. una estudiante levantando la mano o incluso. para verificar el estado activo del proceso educativo se parte del hecho que el educador tiene un manera puntual debe atender a cada función del educando ya que este codifica y transmite cada uno de las informaciones como ente integrador del proceso activo. El escenario antes mencionado funciona apoyado en emisor que es el educador y un receptor que es el educando utilizando un canal a través del cual se puede llegar a transmitir un mensaje o contenido educativo de alto nivel. por tanto es cualquier hecho que observemos en educación: ya sea por ejemplo el caso de un estudiante escribiendo. en este juego tiene un papel fundamental el educador solo interviene pero no es quien se educa al sujeto este por ser único e individual es el quien se educa basado la acción. Este proceso requiere de integración activa y mancomunada de cada uno de los actores o sujetos que hacen posible el fenómeno educativo.. en un sentido más amplio viéndolo como un sistema. una reunión de profesores con investigadores educativos. educadores y su entorno son el ingrediente fundamental que sustenta un fenómeno educativo apoyándose en diversos elementos que hacen posible este fenómeno algunos de los que podemos mencionar son: fin o propósitos para establecer las aspiraciones que se esperan logrando del educando a través de desarrollo de los contenidos educativos respondiendo a cada acción con una respuesta del famoso . etc. Es decir este fenómeno obedece a la realidad ya que parte de ella y por lo tanto se expresa a través de ella y de igual manera es totalmente conducido de forma intencional ya que persigue un fin. oído. direccionado en la integralidad de cada persona como único individuo que forma un todo y no un sector parcelado incluye la integración como unidad de quien se educa. es decir los educandos. una acción transformadora de educando ya actúa sobre la educabilidad del mismo como ser humano desarrollando contenidos de índole educativos.

por simple requerimiento humano de pertenecer y estar en contacto con una sociedad. convivencia. dirigidos a un área o unidad curricular en específico organizadas por el educando asumiendo diferentes estrategias de aprendizaje a través de la combinación de métodos. así como las habilidades cognitivas. apertura. cada educando es único. Esto representa un acto del educando hacia el educador que no es más que el segundo coautor del proceso educativo ya que cada una de sus acciones. exigencia y perfeccionamiento de la creación y recibimiento del conocimiento aprendido puesto que de ello dependerá para poder llegar al conocimiento. ya que este es quien aporta cada una de sus experiencias vividas y estas le permite al ejecutar un plan en el cual este es el protagonista de la construcción de su propio aprendizaje. procedimiento y métodos generaran el fracaso o éxito del acto educativo que por obligatoriedad siempre estará casado con la comunidad de la escuela ya que esta es coparticipe de la educación de cada educando que forma parte de ella. cada una de las metas ideales que se haya propuesto serán precisamente las que favorezcan que su acto de ser . Es decir parte de objetivo de autorealizarse y esto dependerá de la exigencia que suponga en si mismo para buscar el conocimiento. puesto que mantiene como firme propósito ayudar en todo momento al educador a lograr los fines prefijados en materia de aprendizaje con el educando. que éste creara a partir de la inercia que su propio yo le demande. afectivas y motoras que cada educando transmite o construye. irrepetible e irremplazable con características propias que lo diferencian de los demás ya que cada uno tiene su propia realidad es aquí donde aparece la educatividad del ser humano como agente social que es esta que no es más que la posibilidad de dar capacidad. técnicas y medios o materiales didácticos de origen educativo con la adecuación utilización de los mismos en función del tiempo y el entornos de aprendizaje sectorizados. todo abarca los conocimiento.que de la educación ya que parte de la cultura nacional y regional es decir desde la universalidad del todo. como educando siempre será capaz de adquirir las habilidades y destrezas únicas del ser humano. Cada sujeto que participan en el fenómeno educativo cumple un rol de trabajo en el caso del educando es la pieza central del tablero.

una suerte de umbral a partir del cual la persona humana está en condiciones de aprender. por ello que se da la instrucción académica en la que el ser humano tiene la “capacidad de recibir educación. punto importante en la pedagogía y filosofía de la educación. aunque ya sabiendo que el niño trae la capacidad de aprender lo que se le enseñe. dio paso a las investigaciones que se dan actualmente en todas las disciplinas. ya que es primordial para el mejoramiento y perfeccionamiento de sus potencialidades. y entre los más importantes se encuentra la escuela. para conocer los requerimientos que se necesitan para dar comienzo a una instrucción académica. ensenar y compartir saberes solo persigue contribuir a la adquisición de conocimientos necesario para todo ser humano. y emocionalmente para poder llevar una vida mental y física adecuada al entorno vivencial. si no por el contrario comprobar por medio de diversos métodos aquellas afirmaciones que dan resultado a una vida metodológica. psicológico que va de acuerdo a la manera en que el hombre se desarrolla cognitivamente para que de esta manera desarrolle lo que posee. existen diversos factores que intervienen. ya que el hombre desde que se dio cuenta del gran potencial que posee. que va más acorde a la realidad. de acuerdo a las capacidades que puede recibir la persona como educando del educador. Es por esto que la educabilidad no puede estar divorciada de la educatividad ya que ninguna de las dos puede coexistir sin la otra la disposición para educar. es decir. si no que para lograrla. éste dependerá de los métodos y estrategias que el . Ese umbral puede ser fisiológico. La educabilidad no es la simple capacidad de aprender. para poder no sólo estudiar el sentido común de la vida. que de acuerdo a lo mencionado anteriormente da realce a las necesidades propias del individuo. teniendo en cuenta para los rubros educativos los diversos objetivos planteados para cada nivel escolar. sociedad y la familia. el hombre mismo tiene la capacidad de saber hacia dónde puede y debe dirigirse en su búsqueda del perfeccionamiento. en la cual debe existir un ajuste entre lo que el niño lleva a la escuela (lo que sabe) y lo que la escuela le exige que aprenda. La educación.educable se lleve a cabo hasta el final y así llegar al fin propuesto.

dicho de otra manera se puede afirmar que las dificultades para lograr el objetivo primordial de la educación se ve en nuestro país con ciertos conflictos que hacen efectivo el compromiso de una educación de calidad para todos. su entorno y su familia le brinden. ahora bien. ya que la escuela debe tomar en cuenta todas las potencialidades de cada individuo como un trabajo arduo y con un involucramiento de cada uno de ellos para su renovación día a día.maestro. . Uno de los primeros en abalar y reconocer a la educación como un proceso natural fue Rosean pionero del naturalismo corriente moderna que entiende a la educación como creación libre y genuina de cada ser humano. si no que el individuo tenga el entusiasmo. Desde diferentes corrientes se orquestaron diversas posturas y corrientes entre las cuales nos pasearemos para centralizar una postura general sobre las teorías que apoyan desde siempre a la educación. ya que ésta se irá perfeccionado a lo largo de los ajustes y desajustes que se presenten en la búsqueda de conocimiento del individuo así como también señalaremos que la educabilidad está presente en todo ser humano y la educatividad serán cada una de las condiciones en las que se desarrollen el nuevo conocimiento construido por el educando. Por lo anterior podemos decir que la llamada educabilidad. será quien deba trabajar. por el contrario no sólo el profesor o guía. es en el ser un resultado de diversas responsabilidades que debe generar la familia. disponibilidad y cooperación para incrementar aún más su conocimiento. Sin embargo es bien sabido que desde tiempos inmemorables es explicado y referenciado desde diferentes posturas filosóficas y psicológicas la fe en los valores del hombre y la educación. la sociedad y la escuela. así como también la estimulación hacia su desarrollo.

examinando las situaciones de otros contextos. sicológicos. también contempla las redes de significados –espacios culturales que incluyen elementos históricos.CONCLUSIONES El contexto comprende el espacio geográfico o espacial donde el individuo realiza sus acciones. analizando sus contradicciones y encuentros. Una educación contextualizada será aquella que motive las relaciones del conocimiento con el contexto real del individuo y que lleve al conocimiento más allá. En líneas generales se podría concluir que el propósito de la contextualización en la educación es comprender que la realidad influye en el individuo. 1987. con el fin de transformarla para mejorarla. pero que el individuo también tiene la posibilidad de actuar sobre ésta. El contexto le da significado a las relaciones que se establecen en un grupo: la interpretación del mundo a partir de las “lecturas” personales de la realidad y enriquecidas en la interacción con los demás potencian el carácter social del sujeto que interactúa con su mundo (Segovia. Harlen. Una educación contextualizada utiliza el entorno como recurso pedagógico (Fernández y Justicia. etc.– que reconocen y aceptan los sujetos que comparten un mismo espacio físico. . religiosos. ideológicos. 1997). 1998).

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