3.

Introduccin a la tica como disciplina social

La tica como rama de la filosofa es una ciencia normativa porque los actos a los
que se refiere, en tanto que son actos voluntarios, libres y consientes. Por est
rezn los valores constituyen un insumo fundamental de la tica como disciplina
cientfica. Las normas a las cuales se refiere la tica son llamadas en general
como moral.
La tica universal tendr como objeto de estudio los valores universales
aplicables en cualquier contexto histrico sin tomar en cuenta especificidades de
tiempo, cultura e historia.
La tica aplicada se refiere a la valoracin de los actos en funcin del entorno y
de las circunstancias en las cuales stos se llevan a cabo.
Autonoma desde la perspectiva tica significa que el sujeto posee en s mismo o
por s mismo la norma, mientras que la heteronoma significa que la recibe de
otro.

4. tica privada y tica social

La tica privada es un camino para alcanzar la autonoma o la independencia
moral, un proyecto de salvacin o de realizacin plena de la condicin humana.
La tica social se establece con fundamento en los criterios de la organizacin
social y los principios normativos para que las personas puedan vivir dignamente
en la sociedad.

5. tica social: fundamentos histricos

Los dos valores centrales de la modernidad son sin duda la libertad y la vida: a
partir de la coexistencia de ambos en el individuo se acuan la justicia, la igualdad,
la solidaridad y el resto de los principios morales cuyo conjunto se engloba en la
nocin de dignidad humana. La nocin de tica que subyace en el curso debe de
ser entendida como el arte de vivir, como proyecto razonable para armonizar
las exigencias sociales de la libertad, como conciencia de la autonoma
responsable, como reflexin crtica sobre los valores institucionalizados.
Por lo anterior, debe considerarse la tica social como la conducta racional del
individuo orientada por su voluntad de lograr su realizacin plena y contribuir a la
construccin de una sociedad ms equitativa.

6. La tica como filosofa de accin

Es el intento de tratar con esta experiencia de la opcionalidad en los asuntos
humanos; de hallar un orden en el que todas las cosas que podemos hacer estn
dispuestas para servir a nuestras necesidades, propsitos y afectos en sociedad.

tica: Opcin en los asuntos humanos para realizar. Implica: Decisin, voluntad,
activar la realidad, la eleccin.
Necesidad es la deficiencia de funcionamiento que un organismo presenta,
debido a la carencia o ausencia de uno o varios de sus elementos constitutivos.
Los deleites se refieren a un placer sensual, a la satisfaccin de nuestra
sensualidad por objetos.
Los compromisos derivan de nuestros roles y de nuestras relaciones sociales.

7. Premisas conceptuales de la formacin tica para el desarrollo

Las actitudes influyen sobre la motivacin y sobre nuestra percepcin de las cosas
o fenmenos. La percepcin tambin se ve influenciada por la personalidad.
Vista desde un punto de vista ms prctico, el campo de la tica se encuentra
indisolublemente asociado a la conducta humana, por los cual se despoja de ese
carcter aparentemente filosfico para trasladarse a la cotidianidad de ser humano
y especficamente de su comportamiento.
Los principales componentes de tal universo, adems de la cuestin moral ya
expuesta son: La libertad, los valores y los problemas morales especficos.
Las megatendencias como concepto reciente propuesto por John Naisbit pueden
definirse como el movimiento de diversas variables del entorno que cambian
radicalmente el futuro.
Los siguientes cinco fundamentos constituyen afirmaciones claras de los fines que
se pretenden con la imparticin de un curso de este tipo, sin que el orden de
exposicin signifique preponderancia
del primero sobre el ltimo sino
independencia.

8. Desarrollo versus desarrollismo y crecimiento

Se considera el concepto de desarrollo en sentido amplio, es decir no solo
refirindose a la evolucin creciente o la estabilidad de algunos de los indicadores
en materia econmica y social, como suelen considerarse en la terminologa
econmica, sino en un sentido mucho ms amplio.
El desarrollo se refiere no solamente al acceso a los satisfactores bsicos sino
tambin a la oportunidad de elegir un modo de vida colectivo que sea
pleno, satisfactorio, valioso y valorado, en el que florezca la existencia
humana en todas sus formas y en su integridad.