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CAPITULO 1: LA CIVILIZACIN DEL ESPECTCULO.

La civilizacin del espectculo se re refiere al mundo actual donde el primer lugar


en la tabla de valores vigente lo ocupa el entretenimiento y la diversin.
Esta civilizacin fue orillada a este tipo de vida despus de la segunda guerra
mundial en donde se tuvo un gran crecimiento econmico.
En este captulo Mario Vargas compara los tiempos anteriores con los de hoy en
da.
Vivimos en un mundo light en donde las personas ya no son cultas como antes,
nos movemos por las modas que vemos da con da en nuestro entorno.
Paradjicamente, la masificacin es paralela al de la extensin de drogas.
Vemos actualmente polticos aparecer del brazo de cantantes y actores de cine,
cosa que anteriormente lo veamos con eminentes cientficos y dramaturgos.
La verdadera razn para la prdida total del inters de la sociedad en su conjunto
por los intelectuales es consecuencia directa del pensamiento en la civilizacin del
espectculo.
Analizando este captulo pienso de una manera similar a la del autor, vivimos en
una sociedad en donde es ms importante la apariencia que el contenido de la
persona.
Somos muy superficiales, ya las personas no se guan por la tica y la moral.
Ahora el gran actor es el rey y no el filsofo.

CAPITULO 2: BREVE DISCURSO SOBRE LA CULTURA


La palabra cultura ha tenido distintos significados, antes era un concepto
inseparable de la religin y conocimiento teolgico, despus estuvo marcado por
el derecho (Roma) y en Grecia por la filosofa, en el Renacimiento por las artes y
la literatura, en la ilustracin por la ciencia y descubrimientos cientficos.
En todas las pocas han existido personas cultas e incultas pero en nuestra
poca, la cultura se ha ido convirtiendo en un fantasma incomprensible, popular y
metafrico.
Anteriormente la cultura era usada como una manera de establecer jerarquas y
preferencias en el campo del saber, actualmente nadie es inculto pues ya todos

pertenecen de una manera u otra a una cultura (la cultura punk, cultura de la
marihuana, etc.).
La sociedad se ha ido alfabetizando de diferentes maneras ya sea por artculos del
internet, peridicos o revistas.
En mi opinin creo que de alguna manera las personas se creen cultas por leer
algn artculo en redes sociales que en muchas ocasiones son de fuentes no
confiables pero no se cultivan leyendo artculos de importancia y de autores
confiables como en la antigedad, como el autor lo menciona en el primer captulo,
vivimos en un mundo donde tenemos arte light, cine light y literatura light.

CAPITULO 3: PROHIBIDO PROHIBIR.


En este captulo el autor menciona como la educacin ha ayudado en la
decadencia actual de la sociedad debido a que el maestro ha sido despojado de
credibilidad y autoridad.
Tambin se menciona que la literatura ha cambiado durante el paso de los aos y
cada vez hay personas menos interesadas en leer as como menos lectores no
especializados para los libros de crtica literaria.
Yo concuerdo con el autor, la literatura debera ser patrimonio de todos para
ampliar nuestras perspectivas de la vida y buscar un orden cuando todo parezca
un caos. La sociedad necesita valorar la educacin y crear inters por ella.

CAPITULO 4: LA DESAPARICIN DEL EROTISMO


Con el paso de los aos, la civilizacin del espectculo ha logrado ir destruyendo
el erotismo.
Mario Vargas menciona que las personas han creado talleres de masturbacin, en
el cual lo nico que han provocado es que se pierda el sentido del sexo verdadero,
sin embargo el autor dice que la masturbacin no debera de ser enseada, esta
se debera descubrir con la intimidad.
Otro cambio que ha habido en la sexualidad es que tanto hombres como mujeres
ya no guardan su virginidad hasta que se casan, este culto ha desaparecido.
Los prejuicios, valores, rituales y la manera de pensar de las personas han
cambiado radicalmente.

Por otra parte, se han reducido los prejuicios y hoy en da ya no es mal visto ver
matrimonios entre personas del mismo sexo.
El sexo se ha vuelto pblico en la vida de las personas, ya no existe esa
privacidad, por consiguiente la vida se puede volver aburrida, mediocre y ms
violenta y las personas llegan a buscar placeres en otros lugares como las drogas
o el alcohol.

CAPITULO 5: CULTURA POLTICA Y PODER


En la sociedad es indispensable que la cultura y la poltica tengan relacin e
intercambios entre s, no solo porque el estado debe apoyar y propiciar las
actividades culturales, sino tambin porque la cultura debe ejercitar una influencia
sobre la vida poltica, sometindola a una continua evaluacin crtica e
inculcndole valores. Sin embargo, en la civilizacin del espectculo, como la
llama Mario Vargas, la influencia que desempea la cultura sobre la poltica se ha
vuelto inmoral, esto lo podemos ver en nuestros tiempos en donde a pesar de que
los funcionarios polticos no hacen bien su trabajo lo nico que hacemos unos
cuantos en quejarnos, pero nunca tratamos de involucrarnos en la poltica o
incluso otros si siquiera votan pero si se quejan de los gobernadores electos.
En las sociedades antiguas la poltica es la que corrompe y en las sociedades
modernas la cultura corrompe.
En mi opinin, es triste ver que en la actualidad la poltica se ha vuelto pura
publicidad y apariencias, una actividad sucia y mediocre, que solo ejercen
personas que buscan una manera rpida de enriquecerse.
La sociedad lo que busca es divertirse y divertir, la sociedad se ha vuelto una
farsa.
Claramente falta mucho por cambiar para que la sociedad modifique la manera de
ver y hacer las cosas. Es necesario modificar la manera en que se promueven las
actividades para formar la civilizacin culta ya que se est perdiendo.

CAPITULO 6: EL OPIO DEL PUEBLO.


Lo contrario a lo que se cree, la religin no est muerta ni enterrada en el pasado.
En este captulo se habla sobre como la religin ha formado parte importante en la
vida de las personas, es el protagonista de la poltica actual.

El autor menciona que la religin y las prcticas religiosas estn ms arraigadas


en las clases y sectores ms desfavorables de la sociedad (de bajo nivel
educativo).
La existencia y creencia en la religin es un mal o un bien, depende de cmo sea
visto.
La religin existe porque ni el conocimiento cientfico ni la cultura en general han
podido determinar el sentido de la vida, es decir porque nacemos, vivimos y
morimos.
En mi opinin creo que es lamentable ver que los conflictos ms brutales y crueles
han sido a causa de la religin, sobre todo en los pases musulmanes, pero creo
que ms que la religin es la fanatizacion hacia esta. Como resultado, este
proceso ha sido de gran obstculo para la democratizacin de la sociedad y ha
favorecido a preservar sistemas dictatoriales que impiden la libre coexistencia de
las religiones y ejercitan un control abusivo y desptico sobre la vida privada de
los ciudadanos.
Para llevar una democracia, es necesaria la preservacin del secularismo.