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ndice
I.
Introduccin ___________________________________________________ 3
III.
IV.
VI.
El modelo de Historia Dinmica: La perspectiva tradicionalista contra la
Teora del Caos__ ________________________________________________ 22
VII.
IX.
Conclusin _________________________________________________ 64
X. Bibliografa ___________________________________________________ 68
I.
Introduccin
II.
Justificacin
reivindicar el papel de la
el pensamiento
histrico
desde
una
perspectiva
econmica,
Es durante la poca de Newton que se descubre el equilibrio fsico general. Esta investigacin alent la idea
de que todo operaba debido a leyes perfectas, ordenadas y organizadas; adems del supuesto de que el
hombre poda llegar a conocerlas y preverlas.
10
11
12
III.
Determinismo y azar
13
14
sera
descabellado hablar ms de
15
IV.
Al decir que un fenmeno interactan pocos grados de libertad, me estoy refiriendo a la modelizacin del
mismo. La realidad generalmente es compleja; sin embargo, en algunas ocasiones es posible extraer las
caractersticas ms sobresalientes en ciertas estructuras tericas que llamamos modelos. Un fenmeno
tiene naturaleza simple s es posible construir modelos con pocos grados de libertad, representando con la
exactitud suficiente el fenmeno que se va a estudiar.
16
fenmenos
ligados,
la
retroalimentacin
se
puede
originar
17
Fue as que entend que los sistemas sociales cuentan con sus propios
mecanismos de control con el fin de salvaguardar su estructura; generalmente se
trata de una estructuracin de organizacin compleja. La Economa del
Conocimiento no es un evento fortuito sino un engrane de la complicada
maquinaria global auto-organizada.
-
18
las
causas
que
determinaron
un
hecho
histrico,
no
19
V.
Esa
20
conocer ste
21
22
VI.
Los hechos histricos tienen ciertas particularidades que los vuelven propensos a
ser estudiados mediante el paradigma de la Teora del Caos. Estoy hablando de
sistemas que exponen un determinado nivel de orden, ya que estn sujetos a
estructuras de control y poder que les confieren cierto grado de auto-organizacin.
No obstante, la evolucin de las variables que propician el hecho histrico se
presenta en una dinmica azarosa. Al observar ms detalladamente en la Historia
podemos encontrar un gran nmero de situaciones que de alguna forma se
repiten, pero cada vez que suceden lo hacen de una manera levemente distinta.
Eso es a causa de los agentes que proceden en razn de la lgica de la
perspectiva histrica. La mayora de los estudiantes de historia entiende muy
adelante que el entorno que les rodea es cambiante y que continuamente est en
proceso de adaptacin a situaciones nacientes. Por ello, la complejidad de los
hechos histricos, su irregularidad y abstinencia de pautas medibles en su
comportamiento muchas veces choca con el deseo del joven historiador de
analizar variables que no sabe que son incompatibles con su objetivo de lograr
una conclusin final y ordenada (como la existencia de un Marxismo dentro de una
sociedad capitalista). Al interior de las matemticas del caos, la irregularidad y el
orden no son conceptos que se excluyan entre s, ms an, pueden llegar a
presentarse al mismo tiempo. Esto se conoce como la paradoja del Caos
matemtico, la cual nos permite estudiar y describir las pautas de una
conducta aleatoria
ordenada.
Para la Historia sera bastante til el uso de uno de los indicadores de caos
determinista la dimensin de correlacin-, para poder saber si el hecho histrico
que se quiere investigar es aleatorio o al contrario, puede abordarse desde un
modelo determinista. Si fuese el primer caso el procedimiento sera obvio, no
gastar tiempo ni recursos en tratar de explicarlo. Si fuese el segundo, sera
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provechoso recordar que aunque las causas del hecho puedan ser determinadas,
su previsin a largo plazo no siempre ser permisible. El desconocimiento e
ignorancia de estas circunstancias tan simples (pero no menos importantes),
puede llevar al historiador a cometer costosos errores en su investigacin.
Las matemticas del caos se encargan de introducir contingencia, el futuro
no se encuentra determinado, sino que las ecuaciones no lineales que conforman
la
Teora
de
Caos
proporcionan
posibilidades
de
comportamiento
con
24
25
mucho
ms
complicados.
Por
ende,
los
procesos
de
26
positivas y
27
28
En el mbito educativo esto resulta casi paradigmtico; el filosofismo pedaggico (o la tradicin esttica)
recibi duras crticas por parte del experimentalismo, que ganaba metodologas en las ciencias sociales a
finales del siglo XIX y principios del XX; tambin porque la especializacin que aportaban las ciencias de la
educacin eran presentadas ante la Pedagoga como teoras muy especficas, resultado de diferentes mbitos
de procedencia. Con esto se fue imponiendo en los estudios de la pedagoga un modelo racionalista, herencia
del orden de la modernidad, anulando la incertidumbre originada por el modelo analtico de la realidad, mismo
anlisis que puede hallarse dentro del mtodo experimental. Se disgrega el cuerpo nico de conocimiento que
representaba la diversidad y pluralidad de la pedagoga, productos de los diversos enfoques para estudiar la
educacin. Ahora, el acto de ensear (y aprender) posee la capacidad de investigarse desde cualquier otra
ciencia. Las ciencias de la educacin fueron semillas de un nuevo organismo pedaggico.
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. Tomo como ejemplo el experimento sociolgico de La carta perdida de Milgram. Stanley Milgram ide
sta tcnica para identificar el prejuicio hacia determinados grupos y organizaciones sociales. Lo que hizo
fue distribuir aleatoriamente, en lugares pblicos, sobres cerrados dirigidos a personas particulares ficticias
y diversas organizaciones sociales, empresariales y cientficas.
Las supuestas cartas tenan destinatarios como el partido comunista, el partido nazi, organizaciones
benficas, centros de investigacin mdica, o personas particulares; y el objetivo era identificar qu pasaba
con cada una de ellas al ser encontradas por extraos en lugares pblicos.
Los resultados fueron previsibles, los grupos socialmente deseables como las organizaciones benficas y
cientficas tuvieron una tasa de 72% de devolucin. Mientras que los socialmente indeseables, como los de
los partidos ya mencionados, slo tuvieron una tasa de devolucin del 25%. Sin embargo, Milgram no tom
en consideracin las mltiples variables que intercedieron en la devolucin y prdida de dichas cartas, por lo
que su resultado estuvo parcializado por los datos que crey fiables.
Frente a esto, la Historia tiende a cerrarse sobre sus seguridades, dejando fuera el maravilloso contraste
experimental, la mayora de las veces porque no cabe dentro de sus cnones. Por eso no es raro que an nos
topemos con historiadores renuentes de intentar comprender procesos que siempre estn cambiando,
evitando innovar dentro de otras categoras de su investigacin que tambin constituyen una parte de la
realidad social en la que vivimos; por ejemplo la dinmica de sistemas o la Complejidad, que han provocado
cambios exponenciales dentro de la sociedad a partir del estudio de nuevas formas de interaccin cotidiana
y que en mi opinin no son difciles de unir dentro de un contexto globalizado.
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escolar sera trastocada a tal punto que perdera el sentido que ha venido
siguiendo por cientos de aos. La escuela ensea y agentes como el fracaso y la
violencia son excepciones del orden interno. Nosotros mismo dimos a luz a una
pedagoga que comprende la realidad de la educacin desde supuestos prepensados el siglo antepasado y que no tienen absolutamente nada que ver con los
supuestos de la realidad actual de la educacin.
La educacin de hoy va enfocada a enfrentar la realidad compleja,
relacionada con las redes y sistemas de increble dificultad y dinmica, no
olvidemos que la sociedad actual est inmersa en la globalizacin, en la
mundializacin y su base son las nuevas tecnologas por eso, concuerdo en la
idea de que se necesitan desarrollar nuevas maneras de concebir la educacin en
un mundo que es igualmente nuevo y que ya est bastante alejado de las ideas de
la modernidad. Nuestro gran problema es que nos enfrentamos a sistemas
complejos con las herramientas intelectuales y heursticas concebidas en otra
poca, con una idea evolutivo-lineal que sigue pensando en un universo
homogneo y estable, donde las mismas cusas producen a medida igual los
mismos efectos.
El conocimiento hoy en da yace en saber reconocer la complejidad de las
cosas. De ah se desprende la idea de que mientras ms alto es el conocimiento
de la complejidad que nos rodea, ms crece nuestro nivel de desorden e
incertidumbres. Se debe reconstruir la epistemologa de las ciencias y ende, el
discurso de la modernidad debe conjugar complejidad y desorden, dejando a un
lado la simpleza del anlisis moderno y del orden como portadores de verdades,
cualidades propias del siglo XIX.
Lo sorprendente del asunto es que la complejidad se origina en las ms
sencillas interacciones y el desorden desde la incertidumbre que tales
interacciones producen (Nicolis, G. y Prigogine, I. 1997). Por tanto, mientras mayor
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Complexus significa lo que est tejido junto; en efecto, hay complejidad cuando son inseparables los
elementos diferentes que constituyen un todo (como el econmico, el poltico, el sociolgico, el sicolgico,
el afectivo, el mitolgico) y que existe un tejido interdependiente, interactivo e interretroactivo entre el
objeto de conocimiento y su contexto, las partes y el todo, el todo y las partes, las partes entre ellas. Por
esto, la complejidad es la unin entre la unidad y la multiplicidad. Los desarrollos oprobios a nuestra era
planetaria nos enfrentan cada vez ms y de manera cada vez ms ineluctable a los desafos de la
complejidad.
En consecuencia, la educacin debe promover una inteligencia general apta para referirse, de manera
multidimensional, a lo complejo, al contexto en una concepcin global. (Morn, E. 1999, pp. 24)
33
I.
De la frmula caos-educacin
El caos yace en la naturaleza y el hombre, en su corazn, en sus procesos
cognitivos, en el movimiento de los tomos, en las clulas y hasta en las
dinmicas de la economa global. Si podemos entender a la creatividad como el
caos de nuestra propia inteligencia, como un resultado de la naturaleza no-lineal
de nuestro cerebro, entonces podremos estudiar desde el caos el mbito ms
irregular y errtico de la realidad. Aproximaciones a este punto se desprenden del
trabajo de (A. J. Colom, 2002) que a continuacin ejemplifico:
dialctica
de
construcciones
deconstrucciones
del
Y aunque no se llegara a tanto, la Teora del Caos ya nos ha servido para evidenciar las limitaciones del
razonamiento moderno, por lo que no podemos desdear su utilidad.
34
(Situacin
catica).
35
II.
10
el
posicionamiento
terico
de
la
educacin,
as
mismo
Frente a esto, la Teora del Caos se encarga de desteorizar a la educacin, al mismo tiempo que intenta
(caticamente) reconstruir su propio conocimiento. En otras palabras, la Teora del Caos crtica a la teora,
pero ofrece una posibilidad paralela de crear una nueva que pueda adaptarse a las caractersticas reales de
la praxis de la educacin; es decir, de una enseanza basada en la improbabilidad, el desorden, la
complejidad y la continua dialctica de construcciones deconstrucciones.
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Aunque todos sabemos que la educacin est fuertemente ligada a la prctica, lo cierto es que todava
son mayora los tericos que no practican y los prcticos que no teorizan. Esta es una grave devaluacin de
la naturaleza Pedaggica y sin embargo se sigue reproduciendo dentro de nuestra sociedad.
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Tomo como ejemplo el paradigma marxista, cuyo objetivo siempre fue hacer praxis de la teora y de la teora praxis,
aunque en la realidad los cdigos marxistas no apliquen del todo dentro de regmenes polticos. En contraejemplo, Paul
Freire s logra articular la razn ideolgica que une teora y prctica; es un hecho: No es posible que exista una
educacin para la prctica de la libertad si an no hemos superado el paradigma de la pedagoga del oprimido. Esta
opresin slo puede ser abolida por un sujeto educado en un contexto de libertad, y esta ltima slo puede tomar
sentido cuando se presentan situaciones de opresin.
13
No es una premisa tautolgica, la Teora del Caos niega la absolutizacin de la verdad poniendo el
conocimiento en constante prueba e innovacin. El conocimiento comprobado mediante la experiencia
reemplaza a la informacin por observacin o deduccin, sin teora de respaldo.
38
III.
La metodologa de lo Complejo
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40
41
42
Aprendizaje e interpretacin
El supuesto de una enseanza de la complejidad por medio de la complejidad
misma es el fin de que el sujeto aprendiente ordene el conocimiento que ha
adquirido. Adaptar la teora del caos para propiciar un modelo de enseanza
viable es fundamental para la transformacin real y til del currculo. El alumno
ahora tiene un empoderamiento donde es l mismo quien interpreta lo que
aprende de un nmero determinado de actividades e informacin.
En la historia de la educacin se pueden encontrar antecedentes que se
mueven entre la teora de la interpretacin y la teora del deseo, propia del ejemplo
del laberinto. Reinventa la prctica educativa y desarrolla la individualidad dentro
del grupo, y al mismo tiempo, presenta una serie de particularidades que, al
menos en comparacin con las otras prcticas educativas ya conocidas, pueden
igualarse o parecerse a una situacin catica. Una de las caractersticas de la
escuela desescolarizada es que a partir de lo que se denominan campos de
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La autogestin de la educacin.
Segn Zimmerman, la autogestin del aprendizaje podra describirse como una
autogestin acadmica que se refiere al proceso mediante el cual los estudiantes
activan y sostienen cogniciones, conductas y afectos que estn orientados
sistemticamente hacia el cumplimiento de objetivos acadmicos. Es decir, se
refiere al grado al cual los estudiantes participan activamente de manera metacognitiva, motivacional y conductual en su propio proceso de aprendizaje
(Zimmerman, 1989). Aqu salta a la vista el hecho de que en la autogestin el
centro mismo del problema es el estudiante que se asume protagonista del
proceso de su educacin, obligado a seleccionar sus objetivos acadmicos y
estrategias de solucin de problemas, y a aplicar sus planes y esfuerzos para
lograr su xito. La autogestin del aprendizaje ha probado ser muy importante en
el desarrollo de un estudiante. Por un lado, en algunas investigaciones se ha
encontrado una fuerte relacin entre la autogestin del aprendizaje y el
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44
desempeo acadmico de los estudiantes (Nist, Simpson, & Olejnik, 1991). Por
otro lado, Zimmerman (1998) report muchas evidencias anecdticas de cmo la
autogestin trasciende los ambientes acadmicos impactando en la vida
profesional de los egresados, es decir que consiguen aprendizajes para la vida.
La autogestin del aprendizaje se entiende como la situacin en la cual el
estudiante como dueo de su propio aprendizaje, monitorea sus objetivos
acadmicos y motivacionales, administra recursos materiales y humanos,
tomndolos en cuenta en las decisiones y desempeos de todos los procesos de
aprendizaje (Bandura, 1977)
Hallarse frente a cualquier contexto auto gestionado con signo educativo es
comparable a tambin a una situacin catica. En el caso de la pedagoga
institucional
(A.
J.
Colom,
2000),
la
autogestin
de
muchas
formas
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En trminos ms accesibles, cualquier actividad que rompa con la linealidad de la clase y se presente por
senderos de indagacin, de sospechas y dudas pueden comprenderse como perspectivas de aprendizaje
catico; si el sistema se aleja del equilibrio, el alumno ser su propio gestor de conocimientos tericos y
prcticos
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20
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21
Ya que estamos hablando del sistema escolar, es necesario apuntar que en la mayora de las ocasiones,
los nios con altos niveles de creatividad son relegados al fracaso, debido a que las escuelas (al igual que su
teora pedaggica) optan por premiar la inteligencia convencional, el conocimiento bancario (Ordez,
2014), es decir, la integracin en mrgenes de normatividad y el seguimiento de reglas y dinmicas
sistemticas. Es inteligente quin haga bien y rpido la actividad puesta por el profesor, quin obedece
ciegamente y se acopla a la exigencias del sistema. Es ms que obvio que frente a tales supuestos, el nio
creativo pase a ser el dolor de cabeza del maestro, ya que su pensamiento y entropa yacen fuera de los
parmetros de orden de la clase. El joven creativo se convierte (muchas veces sin saberlo) en un elemento
de caos dentro de una clase-lineal.
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52
el
sujeto
logre,
cognitivamente,
interpretar
ordenar
el
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pudisemos
abrir
nuestro
horizonte
de
comprensin
hacia
lo
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Para comprender ms claramente ste trmino, entindase como atractor el punto que mueve haca s a
todos los dems elementos de un sistema y propicia los comportamientos variables de caos y no-caos.
56
comprenderse,
explicarse
utilizarse,
(guiones,
planeaciones,
57
58
II.
III.
IV.
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un
modelo
desescolarizado.
(Situaciones
producen
60
de
investigacin,
siempre
cuando
ejerza
su
carcter
26
Me refiero a entropa social como la facultad y consistencia de la evolucin humana, tanto como
sustantiva, adjetiva y verbal, dirigida siempre a la posibilidad de un proyecto de civilizacin.
61
62
Desde el punto de vista de la formacin integral, existen aspectos que tienen que
ver con el caos y que pueden ser explicados desde una complejidad global, desde
la cual podemos darle nuevos sentido a la megasntesis:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
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XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.
XX.
XXI.
La
enseanza
no
directiva,
(con
propsitos
fijos),
induce
la
XXIII.
64
IX.
Conclusin
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66
Con todos estos beneficios, la teora del caos, a mi parecer, dejara de ser una
metfora, una moda matemtica para consolidarse como una nueva biologa
dentro de lo pedaggico, capaz de generar pensamientos tericos orgnicos, que
se adapten al devenir del espacio y el tiempo. La teora de la educacin ostentara
entonces una facultad
disipativa,
que tendra
que
desarrollarse
en
la
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Creo entonces que tal aportacin sirve como reflexin sobre la necesidad de
un verdadero cambio epistemolgico en el conocimiento educacional, al mismo
tiempo que transformar los procesos prcticos para que sean acordes a estas
nuevas perspectivas. Ya no quedan dudas de que cada vez ms nos hallamos en
una sociedad compleja y global, siempre cambiante, abierta y contingente, el
sistema educativo deber entonces proporcionar una informacin que se adecue a
las nuevas caractersticas de esta sociedad naciente. Pues creo que el enfoque de
la teora del Caos en la educacin es un parteaguas en el modelo terico y un
nuevo horizonte prctico que nos ilumina el nuevo camino a seguir
68
X.
Bibliografa
69
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